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名家風(fēng)采由NordriDesign提供名家風(fēng)采由NordriDesign提供11.英國莎士比亞的四大悲?。骸豆防滋亍贰独顮柾酢贰秺W賽羅》《麥克佩斯》2.四言詩是:我國漢代以前最通行的詩歌形式,通章或通篇每句四字。3.四體不勤中的四體指:人的四肢4.四大皆空是指:(佛語)地水火風(fēng)組成的宇宙四種元素5.管仲把禮義廉恥四道德看作治國的四個(gè)綱。

1.英國莎士比亞的四大悲?。骸豆防滋亍贰独顮柾酢贰秺W賽羅》

7.春秋五霸指:齊桓公、晉文公、楚莊公、秦穆公、宋襄公8.五等爵位指:公爵、候爵、伯爵、子爵、男爵9.五經(jīng):詩書禮易春秋10.五行:金木水火土//仁義禮智信11.五常(五倫):君臣、父子、兄弟、夫婦、朋友12.五教:父義、母慈、兄友、弟恭、子孝14.五刑:(隋前)墨、劓(yì)、刖、宮、大辟

(隋后)笞(chī)、杖、徒、流、死15.死的五稱:天子-崩、諸候-薨[hōng]、大夫-卒、士-不祿、平民-死16.唐代五大書法家:柳公權(quán)、顏真卿、歐陽洵、褚遂良、張旭17.五大奇書:《三國演義》《水滸傳》《本游記》《紅樓夢(mèng)》《金瓶梅》

7.春秋五霸指:齊桓公、晉文公、楚莊公、秦穆公、宋襄公

19.五彩:青黃紅白黑20.唐代以后的五代指:后梁、后唐、后晉、后漢、后周22.五毒:蝎、蛇、蜈蚣、壁虎、蟾蜍23.五更與時(shí)鐘的對(duì)應(yīng)是:一更(19-21)、二更(21-23)、三更(23-1)、四更(1-3)、五更(3-5)24.五官:耳目口鼻身25.新中國五位語言大師:郭沫若、茅盾、巴金、老舍、趙樹理30.五臟:心肝脾肺腎32.五湖:洞庭湖、鄱【pó】陽湖、太湖、巢湖、洪澤湖33.四大洋:太平洋、大西洋、印度洋、北冰洋19.五彩:青黃紅白黑35.通五經(jīng)貫六藝中的六藝指:36.造字六書:37.詩經(jīng)六義措:40.古代婚嫁六禮:42.六畜:43.蘇門六君子:46.六合:

禮樂書數(shù)射御

象形、指示、會(huì)意、形聲、轉(zhuǎn)注、假借

風(fēng)雅頌、賦比興

納采、問名、納吉、納征、清期、親迎

馬牛羊狗豬雞

黃庭堅(jiān)、秦觀、晁[cháo]補(bǔ)之、張來、陳師道、李麃[páo]

天地(上下)東西南北

假借漢字是由象形、象意的文字發(fā)展起來的。有的外物有形象可以描繪,有的意思可以利用圖像和筆畫來表現(xiàn),可是有很多代表某些事物的概念不能用象形、象意的方式隨時(shí)造出文字來表現(xiàn),于是就假借已有的音同或音近的字來代表,這種跟借用的字的形義完全不合的字就稱為假借字。假借字有兩類。一類是本無其字的假借,那就是上面所說的假借字。如“北”,甲骨文作“”,像二人相背。北方的“北”無形可像,就借語音相同的“”來表示北方的意思。許慎在《說文敘》里所說“假借者,本無其字,依聲托事”,就是這一類。在語言發(fā)展過程中這一類的字很多。假借字的另一類是本有其字的假借。本有其字的意思是在日常使用的文字當(dāng)中本來有表示某個(gè)詞義的書寫形式,但是在使用當(dāng)中不用本來約定俗成的字形而寫為另外一個(gè)意義不相涉而音同或音近的字。這一類在秦漢以上的古書中極為常見。如借“湯”為“蕩”;《詩經(jīng)·豳風(fēng)·七月》“七月食瓜,八月斷壺”,借“壺”為“瓠”,這些都是本有其字的假借。前一類可以說是不造字的假借,后一類是在用字當(dāng)中的假借。在用字當(dāng)中既然本有其字,為什么還要另外寫一個(gè)假借字呢,其中可能有兩種原因。一種原因是寫書者倉促間寫為一個(gè)音同的字,歷代傳抄因其舊而不改;另一種原因是某一時(shí)期、某一地區(qū)或某一師承,經(jīng)常習(xí)慣以某字代某字用,后世傳寫也就一仍其舊。假借形聲屬于“合體造字法”。形聲字由兩部分組成:形旁(又稱“義符”)和聲旁(又稱“音符”)。形旁是指示字的意思或類屬,聲旁則表示字的相同或相近發(fā)音。例如“櫻”字,形旁是“木”,表示它是一種樹木,聲旁是“嬰”,表示它的發(fā)音與“嬰”字一樣;“籃”字形旁是“竹”,表示它是竹制物品,聲旁是“監(jiān)”,表示它的韻母與“監(jiān)”字一樣(古音及部分方言);“齒”字的下方是形旁,畫出了牙齒的形狀,上方的“止”是聲旁,表示兩字韻母相同。指事屬于“獨(dú)體造字法”。與象形的主要分別,是指事字含有繪畫較抽像中的東西。例如“刃”字是在“刀”的鋒利處加上一點(diǎn),以作標(biāo)示;“兇”字則是在陷阱處加上交叉符號(hào);“上”、“下”二字則是在主體“一”的上方或下方畫上標(biāo)示符號(hào);“三”則由三橫來表示。這些字的勾畫,都有較抽象的部分。會(huì)意屬于“合體造字法”。會(huì)意字由兩個(gè)或多個(gè)獨(dú)體字組成,以所組成的字形或字義,合并起來,表達(dá)此字的意思。例如“酒”字,以釀酒的瓦瓶“酉”和液體“水”合起來,表達(dá)字義;“解”字的剖拆字義,是以用“刀”把“?!焙汀敖恰狈珠_來字達(dá);“鳴”指鳥的叫聲,于是用“口”和“鳥”組成而成。有部分漢字,會(huì)同時(shí)兼有會(huì)意和形聲的特點(diǎn)。例如“功”字,既可視為以“力”和“工”會(huì)意,而“工”亦有聲旁的特點(diǎn);“返”字,既可視為以“反”和“辵”(解作行走,變形作“辶”)會(huì)意,而“反”亦有聲旁的特點(diǎn)。這類字稱為會(huì)意兼形聲字形聲指事會(huì)意象形屬于“獨(dú)體造字法”。用文字的線條或筆畫,把要表達(dá)物體的外形特征,具體地勾畫出來。例如“月”字像一彎明月的形狀,“龜”字像一只龜?shù)膫?cè)面形狀,“馬”字就是一匹有馬鬣、有四腿的馬,“魚”是一條有魚頭、魚身、魚尾的游魚,“艸”(草的本字)是兩束草,“門”字就是左右兩扇門的形狀。而“日”字就像一個(gè)圓形,中間有一點(diǎn),很像我們?cè)谥币曁枙r(shí),所看到的形態(tài)。象形字來自于圖畫文字,但是圖畫性質(zhì)減弱,象征性質(zhì)增強(qiáng),它是一種最原始的造字方法。它的局限性很大,因?yàn)橛行┦挛锸钱嫴怀鰜淼?。。轉(zhuǎn)注屬于“用字法”。各說文家解釋不同。大致有“形轉(zhuǎn)”“音轉(zhuǎn)”“義轉(zhuǎn)”三說。江聲認(rèn)為所謂“建類一首”是指部首,“考”和“老”同屬老部。戴震認(rèn)為轉(zhuǎn)注就是互訓(xùn),《說文解字》“考”字下說“老也”,“老”字下說“考也”,“轉(zhuǎn)相為注,互相為訓(xùn)”的例子。不同地區(qū)因?yàn)榘l(fā)音有不同,以及地域上的隔閡,以至對(duì)同樣的事物會(huì)有不同的稱呼。當(dāng)這兩個(gè)字是用來表達(dá)相同的東西,詞義一樣時(shí),它們會(huì)有相同的部首或部件。例如“考”、“老”二字,本義都是長(zhǎng)者;“顛”、“頂”二字,本義都是頭頂;“竅”、“空”二字,本義都是孔。這些字有著相同的部首(或部件)及解析,讀音上也是有音轉(zhuǎn)的關(guān)系。象形轉(zhuǎn)注17.五胡:18.五花:19.八門:匈奴、鮮卑、羯、氐、羌金菊花-賣花女、木棉花-街上為人治病的郎中、水仙花-酒樓上的歌女、火辣花-玩雜耍的、土牛花-某些挑夫巾-算命占卦的、皮-賣草藥的、彩-變戲法的、掛-江湖賣藝的、平-說書評(píng)彈的、團(tuán)-街頭賣唱的、洞-搭蓬扎紙的、聊-高臺(tái)唱戲的17.五胡:匈奴、鮮卑、羯、氐、羌20.竹林七賢:21.建安七子:23.戰(zhàn)國七雄:48.七夕指:24.七情:25.七大古都:嵇康、阮籍、山濤、向秀、阮咸、王戎、劉伶孔融、陳琳、王粲、徐千、阮瑀、應(yīng)瑒、劉楨趙魏韓齊秦楚燕七月七日喜怒哀懼愛惡欲北京、西安、洛陽、開封、南京、杭州、安陽20.竹林七賢:嵇康、阮籍、山濤、向秀、阮咸、王戎、劉伶26.神話八仙:27.唐宋散文八大家:28.文起八代之衰中的八代:29.四時(shí)八節(jié)中的八節(jié)指:30.八卦:31.八股文中的八股:32.揚(yáng)州八怪指:

鐵拐李、漢鐘離、張果老、何仙姑、藍(lán)采和、呂洞賓、韓湘子、曹國舅

韓愈、柳宗元、歐陽修、蘇洵、蘇軾、蘇轍、王安石、曾鞏

東漢魏宋晉齊梁陳隋

立春、春分、立夏、夏至、立秋、秋分、立冬、冬至

乾坤震巽坎離艮兌分別象征天地雷風(fēng)水火山澤

破題、承題、起講、入手、起股、中股、后股、束股

汪士慎、李鱔、金農(nóng)、黃慎、高翔、羅聘、李方膺、鄭燮(又名鄭板橋)26.神話八仙:鐵拐李、33.九州指:34.九族指:

37.十家指;38.中國歷史上十女詩人指:49.十惡不赦中的十惡指:

冀、兗、青、荊、揚(yáng)、梁、雍、徐、豫

高祖、曾祖、祖父、父、本身、子、孫、曾孫、玄孫

九流加上小說家

班婕妤(班固之祖姑)、蔡琰、左芬(左思之妹)、蘇惠、謝道韞、鮑令暉(鮑照之妹)、薛濤、李清照、朱淑貞、秋瑾

謀反、謀大逆、謀叛、惡逆、不道、大不敬、不孝、不睦、不義、內(nèi)亂、33.九州指:冀、39.中國十大古典悲?。?0.中國十大古典喜戲:

42.中國十部著名歌?。?/p>

《竇娥冤》《趙氏孤兒》《精忠旗》《清忠譜》《桃花扇》《漢宮秋》《琵琶記》《嬌紅記》《長(zhǎng)生殿》《雷峰塔》

《救風(fēng)塵》《玉簪記》《西廂記》《看錢奴》《墻頭馬上》《李逵負(fù)

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