江蘇常州歷年中考語文現(xiàn)代文閱讀真題（2003-2018）

江蘇常州歷年中考語文現(xiàn)代文閱讀真題2018年沃田里的野草[加拿大]諾爾曼·白求恩①五月里的一個早晨，保定郊外的一塊農(nóng)田里，一位鋤草的老漢把彎了半天的衰老酸痛的腰伸伸直，拄著鋤頭凝望遠(yuǎn)方。②他的臉曬得黝黑，眼圈周圍皺紋叢生，好幾道深深的溝紋顯現(xiàn)在腮幫上，越過他那干癟的嘴角。他光著脊梁，下身穿一條打了補釘、褪了色的青布褲子。兩只腳赤裸著，頭上裹一塊毛巾，白發(fā)從毛巾底下露出來，依然濃密厚實。③“唉，”老漢嘆口氣，“日子可真不好過呵。”他煎熬著，飽嘗困苦。起先，他犯了咳嗽毛病，好像壓根兒就不會好轉(zhuǎn)似的。接著，他的獨生子又參加游擊隊打仗去了，撇下田園無人耕種，只好由他出來干活。隨后，日本鬼子窮兇極惡，奪走了他的一半收成，一個子兒也不給。④他一生所遇到的樁樁不稱心的事，對他來說，都成了這種或那種野草?？人悦　且环N野草;他不得不又到地里去干活——是一種野草;兒子不在身邊——是一種野草;日本鬼子——是一種野草，而且是一種個兒最大的野草。⑤老漢腦子里想的盡是野草，但也浮現(xiàn)出一片廣闊蔥翠的田野景象。這就是中國。依他看來，他的整個國家就是一片廣裹無邊的農(nóng)田。他見到這塊遼闊的田野孽生著猶如故人一般的雜草，正在肆無忌悼地窒息著嫩綠的玉米的生命。⑥太陽越升越高。老漢又埋頭鋤草。鋤到一壟盡頭時，他突然愣住了。田邊有個奇怪的大窟窿，當(dāng)中豎起一個頂端削掉的大黑蘿卜似的玩藝兒。⑦他一時猜不出那是啥東西。后來，他想起來了。對，沒錯兒!是顆炮彈!那是日本鬼子用火車從北平運來的。⑧他和他的街坊常常談起那些大炮，多可怕的武器啊，敵人有多少尊大炮啊，而咱們的隊伍卻一尊也沒有，真叫人遺憾。⑨不過，話說回來，咱們也確實有那么一尊，只有一尊。那是上個月襲擊敵人時擄獲過來的。他記得有一次他的兒子偷偷回家來跟他提起過它。想起這些，老腦筋里慢慢琢磨出一個主意。⑩他小心翼翼地把炮彈抱起來，把它放進一邊的馱筐里，另一邊裝些泥土保持平衡。接著，他用樹葉蓋住炮彈，把它藏得嚴(yán)嚴(yán)實實，就趕著毛驢走出莊稼地，踏上那條漫長而灰塵撲撲的道路去尋找他的兒子。eq\o\ac(○,11)那一大塊方格圖案的綠油油的平原一直延伸到遙遠(yuǎn)昏暗的地平線。沿路草叢里長著風(fēng)信子和粉紅的竹桃花。交叉的水渠里，棕色的水幾乎沒有流動。白楊和垂柳矗立著，閃閃發(fā)光，傘狀的青枝綠葉紋絲不動，高聳直入寧靜的碧空。eq\o\ac(○,12)他催趕毛驢一里又一里地朝前走。晌午了，天可真叫熱。大汗淋漓，在腮幫上往下流成了一條條小溪流。他焦躁地用毛巾擦了又擦，又急匆匆地向前趕去。eq\o\ac(○,13)傍晚時，他終于找到了游擊隊。游擊隊員們歡呼著迎接他。他從人群中一眼就瞥見了兒子。他對兒子說:“小子，我給你捎來一樣?xùn)|西。”他彎腰把炮彈捧在手里，和藹地說，“我是在地里找到的。我把它給你們捎回來了，你們可以再用它一次?！眅q\o\ac(○,14)人群一陣沉默，接著陣陣笑聲從他們嘻開的嘴巴里爆發(fā)出來。街頭響徹他們爽朗的歡笑聲。eq\o\ac(○,15)老漢不吭聲，困惑地瞧著他們，臉上閃現(xiàn)一絲摸不清頭腦的神情，正如烏云劃過天空一般。他瞧瞧這邊，又瞧瞧那邊。真是莫名其妙。eq\o\ac(○,16)他憂郁不快地瞧瞧那些戰(zhàn)士，瞧瞧自己的兒子。但是他們誰也說不出話來，個個笑得前俯后仰。他們相互捶捶后背，或者樂不可支，癱在對方的懷里。老漢揀起韁繩，開始把毛驢牽出那個團團圍住他的哄笑的人群。eq\o\ac(○,17)兒子感到氣氛不大對頭，首先止住笑。他用手揪住老漢的袖子。轉(zhuǎn)身對大家說道:“同志們，我們都應(yīng)該感激我爹。他幫了我們一個大忙?！眅q\o\ac(○,18)“對，對，”大伙兒喊道，終于領(lǐng)悟到老漢的誤解，全都明白應(yīng)該不讓他傷心?！皩?，，您是個好的戰(zhàn)士。我們都很感激您?！眅q\o\ac(○,19)老漢又高興起來。這一天，他根除了一棵碩大的野草。他為了把中國的大地掃得干干凈凈而盡了點力。(選自《世界文學(xué)》1979年第5期梅紹武譯，有刪改)11.從修辭的角度分析第⑤段畫線的句子，并簡述其表達(dá)作用。(3分)12.文章在刻畫人物時運用了多種方法，在第②⑩兩段中任選一段加以賞析。(3分)13.結(jié)合內(nèi)容理解小說標(biāo)題的含義。(3分)14.緊密聯(lián)系文章內(nèi)容，再結(jié)合下面的資料，說說作者白求恩是怎樣的一個人。(3分)白求恩是加拿大共產(chǎn)黨員，國際主義戰(zhàn)士，著名胸外科醫(yī)師，他在中國的一年半時間里為中國的抗日戰(zhàn)爭嘔心瀝血。同時，他還是一位充滿溫情的革命者。1939年，他在我國晉察冀邊區(qū)忘我工作的間隙寫下《沃田里的野草》這篇小說。毛澤東同志在《紀(jì)念白求恩》一文中對他作出了高度評價。15.下列對本文的理解和分析不正確的一項是(2分)()A.本文敘述了老漢鋤草、發(fā)現(xiàn)炮彈，最終將炮彈送到游擊隊的故事。B.老漢因為作出了一個重要決定而突然緊張起來，第eq\o\ac(○,11)段的景物襯托了這種惶恐的心情。C.游擊隊員因老漢送來一顆無法使用的啞彈而哄笑，老漢為此而悶悶不樂。D.“野草”是承載著主人公強烈情感的主線.同時還起著貫串情節(jié)的作用?！緟⒖即鸢浮?1.運用了比喻的修辭手法，將自己的整個國家比作農(nóng)田，把農(nóng)田里的雜草比作敵人，形象生動地寫出了敵人對我們國家的侵略和危害;表現(xiàn)了老漢對敵人的仇恨，對自己國家的熱愛之情;為下文寫老漢運送“炮彈”的情節(jié)作鋪墊。12.第②段運用了外貌描寫，描寫了老漢的臉色、皺紋和穿著，細(xì)膩地刻畫出一個貧窮、勤勞的老農(nóng)的形象。第⑩段運用了動作描寫，一系列的動詞準(zhǔn)確地再現(xiàn)了老漢運送“炮彈”的過程，寫出老漢對“炮彈”的重視，小心謹(jǐn)慎，從而表現(xiàn)了他的樸素的愛國情懷。13.文章的標(biāo)題有多重含義:既指老漢耕作的“沃田”以及沃田里的野草;也喻指老漢心中的樁樁不稱心的事;還指代中國土地上的敵人。以此作為文章的標(biāo)題，形象生動，意蘊豐富;既概括了文章的主要內(nèi)容，作為故事發(fā)生的場景，承載著主人公強烈情感的主線，同時還起著貫串情節(jié)的作用;又暗含著除去“野草”的決心，表現(xiàn)了老漢的愛國情感.深化了文章的主旨。(意思對即可)14.示例:白求恩大夫是一個國際主義戰(zhàn)士，對中國革命滿腔熱忱;他創(chuàng)作的這篇小說取材于我國晉察冀邊區(qū)，熱情謳歌了中國共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)下的邊區(qū)軍民;把中國比作“沃田”，表現(xiàn)了對中國的熱愛，把敵人比作“沃田里的野草”，表現(xiàn)了他對日本法西斯侵略者的仇恨。15.B（2018江蘇常州）如何看待數(shù)字時代的文學(xué)評論薛曉倩①評論當(dāng)然是重要的。傳統(tǒng)評論的重要性表現(xiàn)在兩個方面:概述原著和提煉觀點。貝克在他的著作《你和我》中認(rèn)為:“思想史變革的主要動力是書評而不是書籍?！币驗槿藗儧]有那么多時間可以用來閱讀所有他們想要閱讀的書籍，取而代之，有些時候便選擇閱讀書評。②除了書評的重要性，另一個爭論的焦點在于書評的影響力，包含兩個問題:首先，書評是否有影響力?其次，由書評產(chǎn)生的影響是積極的還是消極的?③為了證明評論的影響力，我們需要搜集一些例子，包括那些你已經(jīng)有了看法的事物，和那些你還不了解的事物?！爸芰^點”這個電視欄目是個不錯的例子。這個欄目會發(fā)布書籍、電影、電視秀和展覽的介紹及評價，你可以收看節(jié)目，然后把認(rèn)同或不認(rèn)同的觀點記錄下來。重復(fù)幾次之后.你會發(fā)現(xiàn)這樣一個規(guī)律:對于你不喜歡的作品，如果有某些評論試圖改變你的態(tài)度，那么，在你完全缺乏了解的領(lǐng)域，你會傾向于接受評論者提供的意見。相較而言，如果評論涉及你已經(jīng)有所了解的領(lǐng)域，你就沒那么容易被說動。節(jié)目里曾經(jīng)討論過一部我讀過的小說，評論的觀點和我對這部小說的認(rèn)識大相徑庭，令我很不以為然。同樣，我也不會因為某人的一家之言而厭煩一部電影。這證明了兩點:評論是否有效取決于其具體內(nèi)容.評論也絕不是簡單的“對”與“錯”的問題。④評論人對某些作品不夠公平的時候，評論就成為了藝術(shù)的敵人。另外，大量可能不盡正確的文學(xué)批評影響了獎項評審，或許導(dǎo)致很多杰出的作品被低估。如果以往確實存在這種現(xiàn)象，那么近十五年來，隨著互聯(lián)網(wǎng)的發(fā)展，隨著新媒體對傳統(tǒng)媒體行業(yè)的沖擊和重塑，數(shù)字時代的“評論家觀點”還有價值嗎?⑤《數(shù)字批評家》一書給出了在網(wǎng)絡(luò)時代對文學(xué)評論的意義的思考。相對于傳統(tǒng)媒體自上而下的結(jié)構(gòu)，網(wǎng)絡(luò)世界有一些有趣的特性，比如免費的文章、作為職業(yè)的博客寫作，等等。這本書中最重要的發(fā)現(xiàn)是，網(wǎng)絡(luò)評論對文學(xué)評論傳統(tǒng)造成了根本性的影響——快如迅雷，又極具吸引力。⑥網(wǎng)絡(luò)時代的評論會像蔓草似的覆蓋掉原始的文本，使其僅剩一個迷蒙的輪廓。當(dāng)書評取代了書籍本身，評論的波濤淹沒了文本本身，導(dǎo)致的結(jié)果是，出現(xiàn)了大量對當(dāng)前觀點進行總結(jié)的文章。這一切想起來就令人沮喪——大量的文化交流是我們不可能追上而終將錯過的。⑦顯然，數(shù)字時代的文學(xué)評論有其內(nèi)在價值，但是問題也很明顯。我們希望字里行間都有愛，但是評論家們漫步在故事、圖像、聲音和口味所建構(gòu)的迷宮里，一邊懷疑。一邊追尋符合他們口味的最終價值，我們應(yīng)該喜歡這些嗎?他們的文學(xué)評論深刻而準(zhǔn)確嗎?(據(jù)2018年5月18日《文匯報》同名文章改寫)16.閱讀全文，概括本文的中心論點。(2分)17.請指出第③段使用的論證方法并分析其作用。(3分)18.為什么作者要花一半的篇幅討論傳統(tǒng)的文學(xué)評論?(3分)19.閱讀第⑤⑥兩段，概括網(wǎng)絡(luò)文學(xué)評論的特點。(3分)20.下列對選文理解與分析不正確的一項是(2分)()A.本文緊扣名人名言論證中心論點，行文簡潔，視野開闊，論證嚴(yán)謹(jǐn)。B.文章第①②段列舉了部分評論家的觀點及其爭論的焦點，為第③段論證拓展了空間。C.文章第⑥段運用了比喻論證的方法，形象地指出了網(wǎng)絡(luò)時代評論的負(fù)面影響。D.本文引導(dǎo)讀者正確看待數(shù)字時代的文學(xué)評論，具有鮮明的時代性?！緟⒖即鸢浮?6.數(shù)字時代的文學(xué)評論有其內(nèi)在價值，但是問題也很明顯，我們要客觀地看待數(shù)字時代的文學(xué)評論。17.使用了舉例論證，以人們對待“周六觀點”這個電視欄目的態(tài)度為例，論證了關(guān)于評論的影響力:“評論是否有效取決于其具體內(nèi)容，評論也絕不是簡單的‘對’與‘錯’的問題?！睘橄挛囊鲋行恼擖c作鋪墊。18.數(shù)字時代的文學(xué)評論從傳統(tǒng)文學(xué)評論中脫胎而來，傳統(tǒng)文學(xué)評論中的問題數(shù)字時代的文學(xué)評論也存在，從傳統(tǒng)文學(xué)評論談起，更加深入淺出，有利于讀者接受;兩者相互對應(yīng)，有利于讀者把握數(shù)字時代的文學(xué)評論的特點、價值和影響，從而更好地論證文章的中心論點。19.①網(wǎng)絡(luò)文學(xué)評論自下而上，完全開放;②網(wǎng)絡(luò)文學(xué)評論快如迅雷，又極具吸引力;③網(wǎng)絡(luò)文學(xué)評論顛覆了傳統(tǒng)文學(xué)評論的文本，出現(xiàn)了大量對當(dāng)前觀點進行總結(jié)的文章。20.B（2018江蘇常州）2017年利劍總是對精神俯首稱臣高國成①拿破侖說：世界上只有兩種力量——利劍和精神，從長遠(yuǎn)說，精神總能征服利劍。②一名軍人過硬的本領(lǐng)，是拳頭暴是意志；一支軍隊可持的法寶，是武器裝備更是戰(zhàn)斗精神。在人民軍隊的歷史上，無論是對抗反動派軍隊，還是對壘日本侵略軍，我們從來沒在武器裝備上占有絕對優(yōu)勢，但總能以勝利者的姿態(tài)出現(xiàn)。其中一個最根本的原因，就是我軍具有“逢敵亮劍、英勇頑強”的血性虎氣，具有“一不怕苦，二不怕死”的戰(zhàn)斗精神。這也充分印證了這樣一句真理：利劍總是對精神俯首稱臣。③如今，少數(shù)吃著薯片、看著大片、玩著芯片長大的年輕官兵，對強敵有少許“恐高心態(tài)”，對精神能否戰(zhàn)勝利劍有所懷疑，對傳承軍人血性的意義認(rèn)知不足，對立足現(xiàn)有裝備打勝仗的信心、決心不足。有的唯技術(shù)論，認(rèn)為技不如人，打贏勝算不大；還有的唯武器論，認(rèn)為器不如人，無法與對手較量。④劍之利靠科技，劍之雄靠士氣，劍之魂靠血性。戰(zhàn)場不僅是武器裝備的對抗，更是軍人血性和勇氣的較量。精神上有了“恐高癥”，戰(zhàn)場上就無法搶占勝利的“制高點”。武器上的差距不可怕，最可怕的是觀念上有“代差”、精神上有“落差”。武器裝備上的不足可以通過意志、精神和信念等因素來彌補，而心理上的“恐高”不消除，精神上的“準(zhǔn)備”不到位，未戰(zhàn)先怯、遇敵先慫，何足一戰(zhàn)？⑤戰(zhàn)爭的勝負(fù)，四分之三取決于精神因素，只有四分之一取決于實際力量的對比?？姑涝瘧?zhàn)爭中，美軍一個軍擁有坦克430輛，我初入朝的6個軍無一輛坦克；美軍一個步兵師擁有電臺1600部，我一個軍才數(shù)十部，僅裝備到營，營以下通信依然靠軍號和哨子。但是，志愿軍打贏了戰(zhàn)爭，獲得了對手的尊敬，靠的就是“東方之謎”的神奇、“鋼少氣多”的魅力，以及“原木在移動①”的震撼。！⑥氣為兵神，勇為兵本。氣實則斗，氣奪則走。缺失戰(zhàn)斗意志，喪失必勝信念，打仗必??！甲午戰(zhàn)爭中，清軍與日軍的裝備差距不大，但少數(shù)官兵沒有敢于亮劍、刺刀見紅的拼命精神，一遇強敵，要么逃跑，要么投降。如此恐懼心理、恐戰(zhàn)心態(tài)，再先進的武器也挽救不了覆滅的命運。⑦槍是不會自己動的，需要勇敢的心和強有力的手來駕馭。朱德元帥也說過：“勇敢加技術(shù)，就戰(zhàn)無不勝?！蔽磥響?zhàn)爭中，武器在戰(zhàn)斗力要素中的；比重有所提升。但武器依然要靠人來操作，人始終是武器的靈魂和主宰。有了人的現(xiàn)代化，有了人的智慧和血性，人與裝備才能完美結(jié)合，發(fā)揮最大戰(zhàn)斗力。⑧心勝則興，心敗則衰。真正的力量，發(fā)自內(nèi)心。如果內(nèi)心缺乏力量而期待裝備力量、技術(shù)力量來彌補，那么不管外部力量多么壯觀、多么強大，恐怕都難以支撐。除了勝利一無所求，為了勝利一無所惜！作為新一代革命軍人，必須具有敢于亮劍、血戰(zhàn)到底的意志、血性和精神。（選自《解放軍報>）【注】①原木在移動：朝鮮戰(zhàn)場上，被凍僵的志愿軍戰(zhàn)士，雖動作僵硬如原木，但仍沖鋒不止，視死如歸，讓敵軍肝膽俱裂。于是聯(lián)合國軍士兵用“原木”來稱呼讓他們震驚不已的中國軍人。11．請簡述本文的寫作目的。（2分）12．請分析文章第⑤段使用的論證方法及其作用。（3分）13．結(jié)合語境，說說加點詞語在文中的含義。（3分）精神上有了“恐高癥”，戰(zhàn)場上就無法搶占勝利的“制高點”。14．下面一則材料能否證明第⑥段的觀點？請說明理由。（3分）進攻意大利時，為了出奇制勝，拿破侖派了一支部隊翻越高山，經(jīng)過一條冒險的“死亡之路”。每當(dāng)部隊遇到特殊困難，雄壯的沖鋒號聲就會響徹群山之巔。盡管在危險的攀登中到處充滿了障礙，導(dǎo)致部隊被拉長到30公里，但始終沒有一個士兵掉隊。四天之后，這支部隊猶如神兵突然出現(xiàn)在意大利平原。15．通讀全文，選出下列對選文理解與分析正確的一項。（2分）（）A．文章開頭引用拿破侖的名言，是專門為了引出本文的論題：利劍與精神。B．本文論證思路清晰：第①段提出問題，②至⑥段分析問題，⑦至⑧段得出結(jié)論。C．作者認(rèn)為，未來戰(zhàn)爭中，武器在戰(zhàn)斗力要素中的比重會有所提升。武器是靈魂和主宰。只有武器裝備完美結(jié)合，才能發(fā)揮最大戰(zhàn)斗力。D．第⑧段畫線句和第②段畫線句的意思基本相同，結(jié)尾處又出現(xiàn)，是再次發(fā)出號召，強調(diào)新時代革命軍人必須具有意志、血性和精神?！緟⒖即鸢浮?1．本文的寫作目的是論證利劍總是對精神俯首稱臣。解析：此題考查對議論文中心論點的把握。本文的寫作目的就是論證本文的標(biāo)題“利劍總是對精神俯首稱臣”。12．第⑤段舉了抗美援朝的例子來論證了戰(zhàn)爭中精神因素的重要性，增強了說服力。解析：此題考查對論證方法及其作用的把握。解題時，首先應(yīng)清楚論證方法有以下幾種：舉例論證、道理論證、對比論證、比喻論證。13．“恐高癥”原指因害怕高處而出現(xiàn)眩暈的癥狀，在這里指在戰(zhàn)場上的蛾±因害怕敵人的武器裝備而產(chǎn)生的畏懼心理；“制高點”原本指在作戰(zhàn)時占領(lǐng)最高地形-在這里指精神上的優(yōu)勢。解析：本題考查語言的賞析能力。詞語賞析要先理解其本意，再聯(lián)系文本解釋說明。14．第⑥段主要觀點是：在戰(zhàn)爭中要有必勝的信念-要有戰(zhàn)斗意志，重點不在于克服困難。毆此不艟證明。解析：本題考查議論文論據(jù)與論點關(guān)系的把握能力。解愿時，應(yīng)先認(rèn)真分析論據(jù)，然后梳理選文的觀點，最后辨析兩者之間的關(guān)系。15．D解析：本題綜合考查議論文知識以及對內(nèi)容的理解和把握的能力。A項是為了引出本文的中心論點；B項應(yīng)是先提出本文的中心論點，然后再進行論證，最后進一步強調(diào)本文的中心論點。C項從文章第⑦段可看出，作者的觀點是人始終是武器的靈魂與主宰。（2017江蘇常州）觀秦兵馬俑季羨林①車駛過秦始皇陵，驪山巍峨，撲人眉宇。一個高高的土丘上長滿了郁郁蔥蔥的石榴樹，田地里長滿了青青的蔬菜，間或能看到青翠茁壯、逗人喜愛的麥苗。②西安是一個最容易讓人發(fā)思古幽情的地方。看到半坡，自然就想到了蒙昧遠(yuǎn)古的祖先，想到漢族公認(rèn)的始祖軒轅黃帝。驪山當(dāng)然讓我想到周幽王和驪姬，始皇陵里埋著婦孺皆知的秦始皇，而茂陵是雄才大略的漢武帝的陵墓。至于唐代，那遺跡更是到處可見。抬頭一看，低頭一想，無一不讓你想到唐詩輝煌的黃金時代，想到那些顯赫的詩人與膾炙人口的詩句。走過灞橋，我怎會不想到當(dāng)年折柳贈別的名句和真摯不舍的友情呢？一看到終南山，那“終南陰嶺秀，積雪浮云端”的吟詠之聲，就在我耳邊響起。一走過渭水，那“秋風(fēng)生渭水，落葉滿長安”的詩句馬上把我?guī)У搅碎L安的深秋中，涼意襲人。而“云里帝城雙鳳闕，雨中春樹萬人家”把春雨中千樹萬樹枝頭滴著紅雨的杏花帶到我眼前，濕意陣陣。大明宮“九天閶闔開宮殿，萬國衣冠拜冕旒①”，我仿佛親眼目睹當(dāng)年世界首都長安的情景，大街上熙熙攘攘，在黃皮膚的人群中夾雜著不少或白或黑、衣著怪異、語言奇特的外國學(xué)者、商人、僧侶、外交官?！劭傊诔塑囻傁蚯刭葛^的路上，我眼前幻影迷離，心頭憶念零亂，耳旁響著、嘴里吟著美妙的詩句，縱橫八百里，上下數(shù)千年，浮想聯(lián)翩，心潮騰涌。我既愉快，又悵惘；既興奮，又冷靜，中間還夾雜一點似乎是驕傲的意味。④就這樣，轉(zhuǎn)眼之間，我們到了秦兵馬俑館。⑤我們先參觀了大廳旁邊的一間小廳。中間陳列著一輛銅車、四匹銅馬。四匹銅馬神采奕奕，仿佛正在努力拉著銅車奔馳。一個銅軍官坐在車上，駕著這四匹馬?？吹竭@樣精致絕倫的藝術(shù)國寶，人們都不禁嘖嘖稱嘆，我心中那一點驕傲的意味不由得濃烈起來了。⑥走進大廳，那真是碩大無比，目避、至少有幾個足球場大。站在欄桿旁邊向下面的大坑里望去，那兵俑和馬俑都成排成行地站在那里。將軍俑、鎧甲武士俑、騎馬俑等等，好像都聚精會神地站在那里，靜候命令，一個個秩序井然，紀(jì)律嚴(yán)明，身體筆直，紋絲不動。兵俑中間間雜著一些馬俑，也都嚴(yán)肅整齊，佇立待命。我原以為，這些兵俑都是一個模子里塑制出來的，千篇一律。但是仔細(xì)一看才發(fā)現(xiàn)，他們的面部表情幾乎都不相同：有的像是在微笑，有的像是在說話，有的光著下頷，有的留著胡子，個個栩栩如生，神態(tài)各異，沒有發(fā)現(xiàn)一個愁眉苦臉的。我簡直難以想象當(dāng)年的藝術(shù)家是怎樣塑制這些兵馬俑的。這不叫它是宇宙間一大奇跡又叫它什么呢？⑦我的思潮又騰涌起來，眼前幻象浮動，心頭波浪翻滾。我仿佛看到前排坑道里的兵俑和馬俑一齊跳動起來。兵俑跑在前面，馬俑緊緊地跟在后面，有的兵俑騎上馬俑，他們都在將軍俑的率領(lǐng)下，奮勇前進。后排坑道里那些還沒被完全挖出來的兵俑和馬俑，有的只露出了頭，有的露出了半身，有的直著身子，有的歪著身子，也都在那里活動起來。那高低不平的地面此時在我眼中忽然變成了海浪，洶涌澎湃。兵俑和馬俑正從海浪中掙扎出來，奮勇地向前奔去。他們一飛出大廳，看到河山大地花團錦簇，人們意氣風(fēng)發(fā)，都大為驚詫與興奮。他們邊說邊飛，浩浩蕩蕩，飛向驪山，飛向天空。⑧這八百里秦川可真是一塊寶地??！幾千年來，我們多少代人在這里胼手胝足②，辛勤耕耘，才收拾‘出如今這樣的錦繡河山。現(xiàn)在在秦俑館內(nèi)，外國朋友，男女老幼，穿著五光十色的衣服，說著稀奇古怪的語言，其數(shù)目遠(yuǎn)超過國人。作為一個中國人的我，那油然而生的驕傲感與幸福感，現(xiàn)在更加濃烈起來了。⑨我依依不舍地離開秦俑館。此時天色漸晚，驪山山頂隱入薄薄的暮靄中，周圍一片寧靜。那浩浩蕩蕩的兵馬俑隊伍大概已經(jīng)飛越了驪山，伴隨我的心飛掠那八百里秦川。（摘自《季羨林散文選》，有刪改）【注】①冕旒（mianliu）：這里代指古代帝王。②胼手胝足：手腳上因勞作而結(jié)滿了老繭。16．通讀全文，依據(jù)文章內(nèi)容，完成下面表格。（3分）游蹤所見（所想）所感（1）豐富的歷史遺跡，燦爛的詩歌文化似乎有一點驕傲的意味秦兵馬俑館小廳（2）驕傲的意味濃烈起來了秦兵馬俑館大廳規(guī)模宏大，形態(tài)各異，飛奔向前（3）17．簡要分析第④段在結(jié)構(gòu)上所起的作用。（2分）18．聯(lián)系上下文，賞析第③段中畫線句子的語言特色與表達(dá)作用。（3分）19．文章標(biāo)題為“觀秦兵馬俑”，但作者為何一開始詳寫了車行途中的所見所想所感，而并沒有直接寫“觀秦兵馬俑”？請結(jié)合文章主旨作簡要闡釋。（4分）20．下列對本文有關(guān)內(nèi)容的理解和分析不正確的一項是（2分）（）A．文章第①段的景物描寫為全文定下了充滿活力、興奮昂揚的情感基調(diào)。B．第②段末尾的省略號隱含的意思是：在西安，引發(fā)思古幽情的歷史遺跡與膾炙人口的詩歌還有很多。C．第⑥段末尾畫線句強調(diào)的意思是“不知道到底要怎么稱呼、評價那些兵馬俑才恰當(dāng)”。D．劉禹錫“自古逢秋悲寂寥，我言秋日勝春朝”與第②段畫線詩句表達(dá)的意境是不同的?！緟⒖即鸢浮?6．（1）乘車駛向秦俑館的路上（2）精致絕倫的藝術(shù)國寶（3）油然而生的驕傲感與幸福感更加強烈解析：（1）處應(yīng)為地點，結(jié)合所見、所感得出。（2）為作者在小廳的所見，結(jié)合第⑤段可以得出。（3）為作者在大廳的所感，結(jié)合前兩空和第⑥段可以得出。17．承上啟下的過渡作用，承接上文在駛向秦俑館路上的情形，引出下文對秦兵馬俑的所見所感。解析：此題考查對語句作用的理解和把握。由于是出現(xiàn)在文章中間，所以起到承上啟下的作用。解答時，應(yīng)寫清承接上文什么，引出下文什么。18．該句用了排比、對偶的修辭手法，句式整齊，朗朗上口，同時從聽覺等多種感官描寫，表達(dá)了作者對秦俑館的期待和即將見到它的激動翻興奮。解析；此題考查對語言特色及其表達(dá)效果的把握。分析句子的語言特色，首先判斷句子是否使用了修辭、描寫等手法，再結(jié)合文章主旨體會其表達(dá)作用。19．先寫車行途中的所見所感，通過環(huán)境描寫烘托了作者內(nèi)心的激動與崇敬，渲染了肅穆、莊嚴(yán)的氣氛，由所見所感引出下文對秦俑的描寫，能更好地表達(dá)作者對秦俑文化的驕傲和自豪，情感逐步加深。解析：此題考查對文章主旨的理解和把握。答題時，先分析文章主旨，再分析這樣寫的好處。20．C解析：畫線句強調(diào)的是兵馬俑給人的震撼，是宇宙間的一大奇跡。（2017江蘇常州）2016年快遞①早在周代，我國便已出現(xiàn)快遞制度。據(jù)《周禮?秋官》記載，周王朝的官職中設(shè)置了主管郵驛、物流的官員“行夫”，其職責(zé)要求是“雖道有難，而不時必達(dá)”。實際上，商朝已有近似于現(xiàn)代的快遞雛形，這已在殷墟甲骨文中得到證實。②古代快遞主要用于政令、軍情的傳遞，民間使用遠(yuǎn)沒有現(xiàn)代廣泛。古代快遞員被稱為“健步”“郵人”“驛足”“遞夫”，如果快遞變成慢遞，或?qū)⑧]件遞錯、丟失等，都將被嚴(yán)懲。③漢代設(shè)“傳驛”，用于傳遞緊急文書。當(dāng)時的傳驛機構(gòu)已有專用車，這種專用車叫“傳車”。當(dāng)時，用馬車快遞叫“傳”，用馬速遞稱“驛”。東漢以后，“傳車”逐漸被淘汰，馬成為快遞的主要交通工具，稱為“馬遞”。在投遞過程中，一般是“換馬不換人”，投遞員一般跑完全程。④古代快遞對里程、速度都有具體的規(guī)定，這叫“程限”。漢代“馬遞”要求日行四百里，這是當(dāng)時的速度極限了。隋唐時期，如果是急件，要求日行三百里。更急的，如送赦免文書，則日行五百里。宋代的快遞“急腳送”，是在步遞和馬遞的基礎(chǔ)上創(chuàng)立的。急腳遞并非人力的步遞，也是一種馬遞，要求日行四百里。元代的“急遞鋪”，更接近今天的快遞公司，程限與宋代一樣。⑤現(xiàn)代快遞是物流服務(wù)的重要組成部分，它的特點是“快”，能夠在短時間內(nèi)將物品運達(dá)目標(biāo)地點。但是，由于要經(jīng)過不同的站點，環(huán)節(jié)較多，易使物品流失或損壞，安全系數(shù)相對較低。⑥現(xiàn)代快遞，由于運輸方式和客戶需求的不同，通常分為不同的快遞服務(wù)種類，具體如下：類別類型特點

運輸方式航空快運最為快捷，已經(jīng)成為快遞的常用方式之一公路快運是目前運輸量最大的快遞方式鐵路快運運量大、安全、準(zhǔn)時水上快運適合大宗物品尤其是有時間需求的特殊物品的運輸。運輸速度特快專遞門到門或桌到桌服務(wù)，速度更快，多是緊急的小物品，以文件和小包裹為主一般快遞速度和安全系數(shù)都一般，適合一般物品⑦目前我國有8000多家快遞企業(yè)，從業(yè)人員達(dá)到90多萬，已經(jīng)躍升為全球第二大的快遞國家。2015年快遞業(yè)務(wù)量完成206億件，同比增長48%，最高日處理量超過1.6億件；快遞業(yè)務(wù)收入2760億元，同比增長35%；預(yù)計2016年業(yè)務(wù)量完成275億件，同比增長34%；快遞業(yè)務(wù)收入3530億元，同比增長28%。中國快遞行業(yè)目前處于國內(nèi)快遞行業(yè)和國際快遞巨頭競爭激烈的環(huán)境中，相對國際快遞巨頭而言，中國快遞企業(yè)業(yè)務(wù)發(fā)展程度還很低，現(xiàn)在的快遞業(yè)務(wù)量還不到GDP的0.3%，與發(fā)達(dá)國家達(dá)到GDP的1%相比差距還很大。

（根據(jù)《讀書文摘》等資料整理）11．閱讀全文，比較古代快遞與現(xiàn)代快遞的異同。(3分)答：

【解析】“同”好說，顧名思義，都以“快”為特點，（因為“塊”，所以）都對里程、速度有著具體的規(guī)定。“異”就比較麻煩，因為要梳理歸納。主要是服務(wù)的對象或主要用途不同，古時候主要用于政令、軍情的傳遞，民間使用遠(yuǎn)沒有現(xiàn)代廣泛；而現(xiàn)代則是廣泛運用。二是快遞的途徑、工具和運輸方式不同，古時候主要是步遞和馬遞，現(xiàn)代則是借助現(xiàn)代交通工具（如飛機等）；因為工具不同，所以，快遞的時效是不同的。想一想，從海南騎馬到北京要多長時間，坐飛機呢？（說明文內(nèi)容考查，簡答題，依據(jù)分值，判定有幾點，在文中圈出答案區(qū)域，再歸納。）12．本文語言準(zhǔn)確嚴(yán)謹(jǐn)，請以①第段劃線句為例加以簡要分析。(2分)答：

【解析】那些詞最能夠體現(xiàn)“語言準(zhǔn)確嚴(yán)謹(jǐn)”？表示確定與猜測的詞語，表示范圍、程度等方面的詞語，表示必然與可能的詞語……“據(jù)《周禮秋官》記載”“主管”“實際上”“近似于”“雛形”

等詞都可以用嘛。當(dāng)然，你舉1-2例即可。參考答案：“據(jù)《周禮秋官》記載”“這已在殷墟甲骨文中得到證實”說明有資料可循，并非作者杜撰；“行夫”“雖道有難，而不時必達(dá)”引用古籍，體現(xiàn)了語言的嚴(yán)謹(jǐn)；“雛形”說明是未定型前最初的形式，與當(dāng)時的情形相符，體現(xiàn)了語言的準(zhǔn)確性。（分析說明文語言準(zhǔn)確嚴(yán)謹(jǐn)?shù)奶攸c，一是抓修飾限制性詞語，如“近似于”，二是抓說明方法，如引資料。）13．請指出文章第⑥段使用的說明方法，并分析其作用。(3分)答：

【解析】“現(xiàn)代快遞”“通常分為不同的快遞服務(wù)種類”，你懂了吧。你看見表格了嗎？還有，表格中的各種快遞方式的優(yōu)劣你意識到了嗎？這不，起碼三種說明方法有了吧。作業(yè)呢？不是已經(jīng)告訴你了嗎？“現(xiàn)代快遞……”唉，答案？好吧。參考答案：分類別、列圖表、作比較。具體地說明了現(xiàn)代快遞由于運輸方式和客戶需求的不同，通常分為不同的快遞服務(wù)種類（說明對象及其特征）；使人們對現(xiàn)代快遞的類別、類型及其特點有一個清楚的認(rèn)識。（分析說明方法及其作用，先答出說明方法，再答作用。本題分類別的說明方法，是使說明條理清晰，便于讀者把握。）14．用簡潔的語言概括什么事現(xiàn)代快遞。(3分)答：

【解析】還好不是“下定義”，基本上是“作詮釋”——概括特點，你就把它當(dāng)做下定義來做就對了。下定義，是一種用簡潔明確的語言對事物的本質(zhì)屬性和特征作概括的說明方法。下定義必須抓住被定義事物的基本屬性和本質(zhì)特征，句式上多采用判斷單句的形式，其格式多為“×××（種概念）是×××的×××（屬概念）”或“×××叫×××”。完成此類題目三步走：通讀全文、提煉關(guān)鍵詞語、成句（注意邏輯聯(lián)系）。如：現(xiàn)代快遞是是物流服務(wù)的重要組成部分，指快遞公司通過鐵路、公路、空運和航運等交通工具，在相應(yīng)時間里將物品進行快速投遞。（給說明對象下定義，要注意格式。）15．下列對本文的理解和分析正確的一項是(C)(2分)A．在我國古代，快遞最早出現(xiàn)在商朝，快遞員被稱為“健步”“郵人”“驛足”“行夫”。B．我國快遞業(yè)發(fā)展很快，已經(jīng)躍升為全球第二大快遞國家，達(dá)到了發(fā)達(dá)國家的水平。C．文章第⑦段主要運用了列數(shù)字、作比較的說明方法，讓我們對中國快遞業(yè)的發(fā)展形勢有了更加具體情形的認(rèn)識。D．本文采用的說明順序主要是邏輯順序，其次是時間順序，例如文章第④段對“程限”的介紹?！窘馕觥緼項錯誤明顯，一是時間不對，二是稱謂范圍集中縮小了。B項中“達(dá)到了發(fā)達(dá)國家的水平”缺了主語，表意不明；如果指GDP占比的話，就更加錯了。D項中說明順序判斷錯誤，從古至今應(yīng)該是啥子順序？另外，第④段對“程限”的介紹可以簡單地說是從一般到特殊，先概括規(guī)律后列舉現(xiàn)象的邏輯順序，外加時間順序。（考查說明文內(nèi)容，每一個選項都要在原文找到依據(jù)，比較原文和選項之間的差異。）（2016江蘇常州）雪花的心跳楊琳芳①雪花是一種精靈、一種凄美。喜歡雪花飛揚的姿態(tài)，喜歡雪花清純的模樣，總之，方醫(yī)生認(rèn)為一年四季，雪是世間最美麗的景致。②當(dāng)方醫(yī)生在晨幕四罩中打開房門，想融進雪兒飛舞的歡樂之中去感受雪花的心跳時，不遠(yuǎn)處雪光映照下有一個黑影一閃不見了。方醫(yī)生的神經(jīng)一緊，低頭發(fā)現(xiàn)自家的門口臺階上放著一個長長的軟軟的包裹，方醫(yī)生馬上意識到這里邊包的是一個孩子，他急忙把包裹抱到房屋溫暖的火爐旁，掀開褥子一角，一個大約三個月大的可愛女嬰還在甜甜地睡著。醫(yī)生本能的責(zé)任，促使他快速對小女孩做了一個身體檢查，五官端正，心肺跳動正常。此時，小女孩睜開紫葡萄一樣的雙眼，綻開一臉玫瑰般的笑靨。③可當(dāng)方醫(yī)生扯下套在小女孩腳上的毛襪時，突然發(fā)現(xiàn)女孩的腳有殘疾，他無奈地苦笑著想，誰讓自己被人稱作針灸大師呢？方醫(yī)生喜歡雪，從此就給小女孩起名叫雪兒，把揀到雪兒這一天的日子定為她的生日。④三年過去，雪兒在方醫(yī)生的精心治療下，腳已基本正常?；顫娍蓯鄣难﹥涸诜块g里奔來跑去，不時給方醫(yī)生一家和病人帶來陣陣的笑聲。但讓方醫(yī)生感到困惑的是，三年來，他總是感到有個黑影幽靈一般在他周圍徘徊，這個黑影到底是誰呢？他究竟要做什么？⑤又是一個雪天，方醫(yī)生一家正給雪兒過生日，一對中年夫婦提著一大兜禮品來到方醫(yī)生家。中年男人說：“方醫(yī)生，去年冬天我來城里辦事，突然犯了胃病，是你一針扎下去，治好了我的病，還沒要我一分錢，你瞧，一直到今天，我才來向您表示感謝?！狈结t(yī)生搜尋了所有的記憶，最后還是記不起來，只好很含糊地應(yīng)答：“那沒什么，那沒什么?！敝心昴腥苏f：“是??！您看好了那么多的病人，記不住他們的情況了，可病人一輩子不會忘記您??！”末了，和中年男人一塊來的女人抱起雪兒左看右看，上看下看，眼里噙著淚水說：“你們的女兒可真漂亮呀！”雪兒用手擦拭著她的淚說：“阿姨，你哭了？”女人放下雪兒，把臉扭了過去。⑥中年夫婦走后，心生竇疑的方醫(yī)生忙打開禮包，只見里面有三套不同季節(jié)的女孩服裝和一些零食，下面還壓著一封信。他急忙展信細(xì)看，只見信中這樣寫道：⑦尊敬的方醫(yī)生，我是三王莊的一個養(yǎng)蜂人，幾年來，在你眼前晃動的那個黑影就是我。三年前女兒出生，我和妻子就發(fā)現(xiàn)了她的腳有殘疾，要治好女兒的病需要花很多的錢。知道你是方圓百里的針灸名醫(yī)，治好了不少有腳疾的人，于是我們心一橫，就做出了這樣不道德的事，想再要個健康的男孩傳宗接代。之后，我們?nèi)缭敢詢?，可兒子不久前又因病夭折了，我們的生活灰暗到了極點。我無數(shù)次跑到您家門口遠(yuǎn)遠(yuǎn)望著聰明、乖巧、跑來跑去的雪兒，還無數(shù)次整晚守候在你家的窗前，聆聽雪兒的笑聲。有幾次，我甚至萌生了趁你們不注意偷走她的念頭，但每當(dāng)聽到你們?nèi)胰说臍g聲笑語，看到雪兒幸福健康地成長，良心就會受到譴責(zé)。我很慚愧，后悔自己無情地丟棄了義務(wù)和責(zé)任，從此永遠(yuǎn)失去了女兒……方醫(yī)生，我已和妻子訂好了南下的火車票，準(zhǔn)備到南方放蜂發(fā)展去，等到雪兒上大學(xué)的時候，為她準(zhǔn)備一筆豐厚的學(xué)費，也好彌補我們一生的過失，彌補對您和雪兒的虧欠，這是我們夫妻唯一的心愿了！王心悔。⑧未看完信，方醫(yī)生早已淚盈眼眶。雪兒像為親生母親擦試淚水一樣為方醫(yī)生擦去眼角淌下的淚，稚氣地問：“爸爸，你為什么也哭啊？紙上寫的什么，給我念念好嗎？”⑨方醫(yī)生抱起雪兒緩緩站起來，凝望著窗外翩翩起舞的雪花，像往日感受雪花的心跳一樣，感受著雪兒的心跳，他親了親雪兒紅蘋果般的臉說：“等到你考上大學(xué)的時候，一定會念給你聽的。（選自《精選小小說》，有刪改）16．請從方醫(yī)生的角度，將小說的主要情節(jié)補充完整。(2分)

——

困惑黑影——

——感受心跳【解析】題目要求我們把短文分為四個部分，去除掉已經(jīng)提示的，也就剩下開頭的“領(lǐng)養(yǎng)棄嬰”（“收養(yǎng)雪兒”），緊接著“困惑黑夜”的自然就是“了解真相”（“得知原委”）了。意近即可，無需心慌。（考查文章內(nèi)容歸納，一是注意答案字?jǐn)?shù)和格式，二是圈定答案涵蓋的范圍，再進行歸納。）17．仔細(xì)品味第⑤段中劃線的句子，聯(lián)系上下文，揣摩“女人”此刻的心理活動。(3分)答：

【解析】劃線句——女人放下雪兒，把臉扭了過去。那個“女人”是誰？是雪兒的親媽，是先前“心狠”遺棄了雪兒的“虎媽”。她看見自己的女兒，本有殘疾的女兒，現(xiàn)在活蹦亂跳的可愛的女兒時，她

的心理活動應(yīng)該是咋樣的？你別說你不知道??！應(yīng)該極其復(fù)雜：喜愛、疼愛，愧疚，喜悅，無奈，不敢名言的自責(zé)和不肯名言的自我抑制……參考答案：通過“放下”“把臉扭過去”等動作，寫出了女人掩飾內(nèi)心的痛苦和愧疚，不想讓雪兒知道真相的心理。（揣摩人物心理，要結(jié)合具體語境，設(shè)身處地，“入戲”要深。）18．聯(lián)系全文，說說你對第①段中劃線句子的理解。(4分)答：

【解析】劃線句——雪花是一種精靈、一種凄美。內(nèi)容上，你得搞清楚為什么雪花是“精靈”，是“凄美”，去文中找??！結(jié)構(gòu)上，別忘了“第①段”哦?！暗冖俣巍卑?！老師講了幾千遍了！參考答案：雪花是故事發(fā)生的背景，文章以“雪花”開篇，又以“雪花”收束，全文貫穿“雪花”。雪花的美折射出人物的心靈之美，見證了方醫(yī)生高尚的情操和養(yǎng)蜂人的愧疚、親情和自我救贖，醫(yī)治了雪兒父母的思想殘疾。（對句子的理解，既要答出句子的含義，也要分析其在結(jié)構(gòu)上的作用。）19．結(jié)合文章內(nèi)容，分析方醫(yī)生是一個怎樣的人。（3分）答：

【解析】你不會說“好人”吧！“結(jié)合內(nèi)容”+“總結(jié)特點”=搞定。參考答案：方醫(yī)生是一個醫(yī)術(shù)高明的醫(yī)生，被人稱作針灸大師，醫(yī)好了雪兒的殘疾。他還是一個有仁愛之心的人，品德高尚；他收養(yǎng)并醫(yī)好了雪兒，理解和體諒了養(yǎng)蜂人的“救贖”行為，并被養(yǎng)蜂人的行為所感動。（賞析人物形象，要注意人物的職業(yè)、身份，如方醫(yī)生能治好孩子的病，就是醫(yī)術(shù)高超。還要結(jié)合具體語句，加以詳細(xì)分析。）20．下列對本文的理解和分析不正確的一項是（

A

）(2分)A．文中兩處寫雪兒擦拭大人的淚水，前者表現(xiàn)雪兒的乖巧，后者表現(xiàn)方醫(yī)生的擔(dān)憂。B．那封信的作用主要有：解釋雪兒被拋棄的原因，推動情節(jié)發(fā)展，升華小說主旨。C．小說題目形象深刻，雪花高潔，故事曲折，揭示出激蕩人心的復(fù)雜的人性人情之美。D．方醫(yī)生不僅醫(yī)治了雪兒的身體殘疾，更醫(yī)治了雪兒父母的思想殘疾。【解析】當(dāng)你看到短文閱讀有選

擇題時，你可以在心里三呼“萬歲”和衷心感謝。選項即備選答案或參考答案?。∧愣?。本題要求選出“不正確”的“一項”，那就是A了，因為A胡扯

?！扒罢弑憩F(xiàn)雪兒的乖巧”，對了！“后者表現(xiàn)方醫(yī)生的擔(dān)憂”，方醫(yī)生在看到信后，當(dāng)時情形是——抱起雪兒緩緩站起來，凝望著窗外翩翩起舞的雪花，像往日感受雪花的心跳一樣，感受著雪兒的心跳……可見，他是被感動得“淚盈眼眶”，而非“擔(dān)憂”?！爸蓺狻钡难﹥鹤匀灰策€不會“為方醫(yī)生擔(dān)憂”。（選擇題的形式考查對文章內(nèi)容的理解，每個選項在原文中找到依據(jù)，并比較原文和選項的差異。）（2016江蘇常州）2015年青城山下憶大千曹積三①胡立是張大千的入室弟子，且是得意門生。我喜丹青，更慕丹青手，便特意去青城山下拜訪他。②先生伴山而居，環(huán)境很是清幽，有竹，有蘭，草木葳蕤；淡濕而清新的空氣漫延其間。室內(nèi)陳設(shè)挺簡潔，墻上只掛著一幅張大千的立軸山水，透出主人對老師的思念與景仰之情。③先生已沏好茶等著我們。當(dāng)我接過茶盞，一股清雅的香氣，悠然飄來。他說，這是青城山的“洞天貢茶”。呷一口，滿嘴生香。青城有茶甲天下，此話不謬。遙想當(dāng)年，張大千拒當(dāng)漢奸，不受日寇偽職，化裝逃出北平后，獨獨選了青城山，隱居上清宮，足見其慧眼。④“是的哦，大千師太喜歡青城山嘍！”胡先生話音朗朗，“這兒哦，是他心中的樂園。”⑤隨他的話語，一個癡情于大自然的畫圣浮現(xiàn)眼前。⑥每日里，張大千除了手捧書卷、揮灑丹青，便置身于山野之中，拜望千峰萬仞，細(xì)品草木百花。他聽流泉、看飛鳥、拂野竹、望云?！瓨反瞬黄?。他常常佇立于老松之下，盼顧遠(yuǎn)峰近嵐，久不言聲。眉間掛風(fēng)去，指尖捻畫來。雨后的夜晚，竟身披薄衫，舉步登高，手捋長須，瞧那秋月透過丫椏撒下的清輝，與艷陽高照時的婆娑樹影有何不同。⑦“大千師常說，人間有兩部書，一部是有字的，系前人所寫；另一部，則是無字的，為自然造化。兩部書都要讀好，方能成器。一定要畫自己最熟悉的東西，而且，要用心去畫，才能如登山一樣，一步一層天。”⑧憶起老師的教誨，胡立感慨系之：“這些至理名言，影響我的一生?！雹帷拔宜愕蒙鲜莻€專情的人，一生苦心孤詣，只畫都江堰和青城山，畫了大約一千幅?！彼f著，眼里泛著淚光，“都江堰，是爹娘生我養(yǎng)我的地方；青城山，是拜師之處，是識得再生父母之地。這里的一水一石，一草一木，都如同我的血和肉?！雹庹f罷，他展紙，揮毫，為我畫了一幅《秀水都江堰》。?“大千師云游在外，也非常想念四川老家?？上?，他未能回得來?！焙⒌脑捯衾?，有無限的遺憾。?思鄉(xiāng)，是張大千晚年的心結(jié)，他曾寫道：海角天涯鬢已霜，揮毫蘸淚寫滄桑。五洲行遍猶尋勝，萬里歸遲總戀鄉(xiāng)。?讀了，有誰能不為之動情呢？胡立告訴我，大千師曾托人幾經(jīng)輾轉(zhuǎn)將一幅畫作從臺灣送回四川，表達(dá)他的思鄉(xiāng)之情。為防不測，題款的印章，是夜里，摸著黑，鈐上去的，所以，章子上下顛倒了。見到那帶著老師體溫的猩紅印章，他如何忍得了淚水……?胡立先生為了款待我這位遠(yuǎn)方的客人，特意包了餃子。更讓我驚奇的是，那醇香的米酒、可口的泡菜、獨具風(fēng)味的“老臘肉”，都是他的手藝，而那滋味鮮美的小菜，竟也是用他親自挖來的竹筍燒制的。?他一面為我斟酒，一面說：“大千師在青城山時，經(jīng)常帶著我去采蘑菇、找野菜、挖竹筍……而且，他樂得上灶，炒的青菜，碧綠如鮮；他做的獅子頭和粉蒸牛肉，與眾不同，嘗過的人無不稱贊。”?胡立仿佛又回到了在大千師身旁的歲月，臉上洋溢著激情：“有一天，剛送走來吃飯的客人，大千師對我說，做飯燒菜豈可小覷，這也是藝術(shù)。燒不好菜，難成一個懂得滋味的好畫家。所以，從那時起，我就暗暗地跟著他學(xué)廚藝。”?“你知道大千師是怎么評價自己的廚藝和畫藝嗎？大千師說，‘我的畫與菜相比，菜，當(dāng)然在上?！蔽衣犃?，吃驚不小。?張大千畢竟是張大千。(選自曹積三的博客，有改動)11.綜合全文，胡立先生受到師傅張大千的哪些影響？(3分)答：________________________________________________________________________12.文章第⑥段畫線句在語言上有什么特色？請簡要賞析。(3分)眉間掛風(fēng)去，指尖捻畫來。答：________________________________________________________________________13.“張大千畢竟是張大千”，這句話包含了作者對張大千的哪些情感？(3分)答：______________________________________________________________________14.第?段引用了張大千的詩，這首詩是怎樣表現(xiàn)他的思鄉(xiāng)之情的？(從內(nèi)容、技巧兩方面分析)(3分)答：________________________________________________________________________15.下列對文章分析不正確的一項是()(2分)A.我是文章的線索人物，我拜訪胡立，胡立先生回憶恩師張大千的諸多往事。B.張大千告訴胡立，燒不好菜難成一個好畫家，胡立就暗暗地跟他學(xué)廚藝，最后胡立的廚藝超過了他自己的畫藝。C.拒當(dāng)漢奸，不受偽職，隱居青城山，這些可以看出，張大千是個有民族氣節(jié)的人。D.文章第5段有承上啟下的作用，“一個癡情于大自然的畫圣浮現(xiàn)眼前”引起下文對張大千在青城山生活和創(chuàng)作的回憶?！緟⒖即鸢浮?1.(3分)癡情大自然；學(xué)習(xí)廚藝；熱愛家鄉(xiāng)[解析]本題考查信息提取與概括能力。12.(3分)語言凝練文雅。運用對偶的修辭，簡練的傳達(dá)出張大千的對大自然的癡情，認(rèn)真的觀察，細(xì)致的描摹。[解析]本題考查語言賞析能力。語言特色很鮮明。從修辭的角度分析作者的表達(dá)。13.(3分)仰慕張大千對大自然的癡情；感慨張大千對家鄉(xiāng)的熱愛與思念；驚訝張大千的廚藝高于畫藝。[解析]本題考查句子蘊含的情感的分析能力?！皬埓笄М吘故菑埓笄А痹谌牡慕Y(jié)尾，應(yīng)該從全文的角度去思考。14.(3分)內(nèi)容：刻畫了一個鬢發(fā)斑白遠(yuǎn)在天涯，揮毫作畫時淚水連連，身在萬里外，心里總戀著家鄉(xiāng)的游子形象。技巧：“萬里遲歸總戀鄉(xiāng)”運用直接抒情，抒發(fā)詩人對家鄉(xiāng)的思戀。[解析]本題考查古詩的內(nèi)容理解和詩歌手法的賞析能力。題干中明確從內(nèi)容、技巧的角度分析表達(dá)思鄉(xiāng)之情，就分別賞析。內(nèi)容上賞析，主要對詩句的理解與翻譯；技巧上從“總戀鄉(xiāng)”看出詩人的直抒胸臆。15.(2分)B[解析]本題考查對信息的提取能力。B.“胡立的廚藝超過了自己的畫藝”，選文中說“張大千的廚藝超過了自己的畫藝”，這是典型的“張冠李戴”。（2015江蘇常州）用文化產(chǎn)品彰顯“存在感”更重要黃啟哲①昨天，一張國內(nèi)女明星的合照在媒體刷屏，“誰最美”“誰最時尚”被熱議。這張照片出自一年一度的“紐約大都會藝術(shù)博物館慈善舞會”。雖然是慈善舞會，卻堪稱時尚界奧斯卡，此次更是打出主題“中國：鏡花水月”，要求所有嘉賓都要穿著中國風(fēng)情的禮服入場。這似乎也讓更多“中國面孔”有了露臉的機會，除了超模劉雯和演員章子怡是慈善舞會的常客，鞏俐、周迅、劉嘉玲、趙薇、李冰冰、范冰冰等中國明星均首次參加。一時間，紅毯成為女明星“爭奇斗艷”的競技場。②紅毯秀活動不僅能夠贏得品牌廠商的贊助，也能為明星增加曝光率，成功制造話題，學(xué)會用世界通行的市場套路搶眼球，媒體應(yīng)該為紅毯秀上的中國明星和背后團隊點個贊。通過紅毯秀進入國際視野，贏得在影視大片和世界媒體露臉的機會，是中國影視娛樂和時尚行業(yè)成熟的標(biāo)志之一。③不過，紅毯只是產(chǎn)業(yè)鏈上的一個環(huán)節(jié)，只會作秀遠(yuǎn)遠(yuǎn)不夠。作為演員，這些“中國面孔”在大片中的表現(xiàn)平淡無奇，在紅毯秀上卻趾高氣揚。有評論認(rèn)為，“中國面孔”在大片中不過只是一個符號式的存在。他們有的只在探路中國市場的“特供版”里驚鴻一瞥，根本沒有機會出現(xiàn)在其他地區(qū)的版本里；有的不過是制片方添加“東方話題”的“佐料”，身上的東方符號有太多獵奇的想像；哪怕成了“主角”，有不少也沒有存在感，因為這些角色從思維方式到言談舉止，都模糊了其文化底色。究其原因，這些大片很少有角色是為“中國面孔”量身打造，而結(jié)合文化背景與人物個性，為故事主線起到推動作用的人物更是罕見。還有一些“中國面孔”甚至沒有作品，只是在各大電影節(jié)上“蹭紅毯”，霸占紅毯時間，甚至被質(zhì)疑是否受到邀請。④撕掉被貼上的標(biāo)簽，讓中國元素在海外擁有更多底氣和話語權(quán)，靠光鮮亮麗的造型，或贊助商的努力助推還遠(yuǎn)遠(yuǎn)不夠，其身后中國影視產(chǎn)業(yè)乃至整個文化產(chǎn)業(yè)的成熟，才是真正的支撐。華麗的娛樂盛宴過后，還是要回到文化產(chǎn)業(yè)和電影工業(yè)的范疇，讓“中國面孔”不再只是“點綴”，而是成為大片中必不可少的核心內(nèi)容。⑤除了擠上紅毯的“勇氣”，更應(yīng)有參與市場PK，瞄準(zhǔn)海外主流市場的“野心”，以及廣闊的視野和文化“底氣”。拿出作品，參與時尚產(chǎn)品和影視文化的競爭，才能讓紅毯上的中國明星更有“存在感”。(選自《文匯報》2015年5月6日)16.下列對本文的理解和分析不正確的一項是()(2分)A.本文是一篇時事評論，標(biāo)題即論點，第①段以中國眾多明星參加“紅毯秀”活動的新聞引出論題。B.第③段首句“不過，紅毯只是產(chǎn)業(yè)鏈上的一個環(huán)節(jié)，只會作秀遠(yuǎn)遠(yuǎn)不夠”承上啟下，文章進入主體論述。C.畫線句運用對比手法告訴我們部分中國明星擅長作秀，而藝術(shù)建樹方面卻很平常。D.本文論證嚴(yán)謹(jǐn)，既肯定了紅毯秀的明星效應(yīng)，又指出一些中國明星因沒有成為大片主角而缺乏存在感。[來源:Zxxk.Com]17.聯(lián)系上下文，對加點詞做簡要分析。(4分)(1)有的不過是制片方添加“東方話題”的“佐料”，身上的東方符號有太多獵奇的想像。答：________________________________________________________________________(2)除了擠上紅毯的“勇氣”，更應(yīng)有參與市場PK，瞄準(zhǔn)海外主流市場的“野心”。答：________________________________________________________________________18.下面一則材料能否證明第④段的觀點？請說出理由。(3分)今年5月25日，第68屆戛納國際電影節(jié)頒獎典禮上，中國臺灣的侯孝賢憑借《聶隱娘》捧回最佳導(dǎo)演獎，《聶隱娘》是“一部前所未見的武俠電影，一首古韻悠然的唐詩，以徹底的反敘事格局和極度寫意的影像手法，表現(xiàn)神秘雅致的東方文化”，一定程度地為“武俠”這個喪失了活力的類型找到一個可以試探的方向。答：________________________________________________________________________19.結(jié)合文章內(nèi)容，說說如何讓中國元素在海外擁有更多的底氣和話語權(quán)。(3分)答：________________________________________________________________________【參考答案】16.(2分)D[解析]本題綜合考查議論文知識以及對內(nèi)容的理解與把握的能力。D.“又指出一些中國明星因沒有成為大片主角而缺乏存在感”，在選文中這也是一種現(xiàn)象，這與“本文論證嚴(yán)謹(jǐn)”不符。應(yīng)該為“既肯定了紅毯秀的明星效應(yīng)，又指出拿出作品，參與時尚產(chǎn)品和影視文化的競爭”才能讓中國明星更有存在感。17.(4分)(1)“佐料”原指“烹調(diào)用的配料”，這里運用了比喻的修辭，生動形象的寫出了中國演員只是在大片出現(xiàn)展示了存在成為點綴，沒有成為主角；(2)“野心”貶詞褒用?！耙靶摹本唧w指“中國元素成為大片中必不可少的核心內(nèi)容”。[解析]本題考查語言的賞析能力。詞語賞析先判斷角度，“佐料”運用了比喻的修辭，“野心”從詞語的感情色彩的角度賞析。然后分別指出在文中具體指代什么內(nèi)容。18.(3分)能夠證明第④段的觀點。表現(xiàn)神秘雅致東方文化的《聶隱娘》在戛納電影節(jié)上榮獲最佳導(dǎo)演獎，有力的證明了“中國元素不再只是‘點綴’，而是成為大片中必不可少的核心內(nèi)容”。[解析]本題考查議論文論據(jù)與論點的關(guān)系把握能力。先認(rèn)真分析論據(jù)，然后梳理選文的觀點，然后辨析兩者之間的關(guān)系。19.(3分)①讓中國影視產(chǎn)業(yè)乃至整個文化產(chǎn)業(yè)的成熟②拿出作品，參與時尚產(chǎn)品和影視文化的競爭③靠光鮮亮麗的造型或贊助商的勢力助推。[解析]本題考查的是對文章內(nèi)容的理解與思考。聯(lián)系上下文分析。（2015江蘇常州）2014年中國花卉文化的發(fā)展歷程程杰①中國花卉文化的歷史大致可以分為三個階段。②一、先秦——中國花卉文化的始發(fā)期。河南廟底溝橋石器時代陶器上出現(xiàn)的五瓣花朵紋飾，《詩經(jīng)》中的花卉信息以及《楚辭》“香草美人”的系統(tǒng)話語，反映出我國先民對植物花朵的關(guān)注和喜愛，展示了我國花卉觀賞文化源頭的綿遠(yuǎn)與活潑。③但這一時期對花卉的觀賞尚屬自發(fā)的、分散的，甚至是偶然的，遠(yuǎn)未進入普通自覺的階段。遠(yuǎn)古先民以狩獵生活為主，舞蹈模仿動物，各類紋飾多以動物為題材，很少顧及植物。商周時期，人們更多關(guān)注的是植物的實用價值，《莊子》說“杜可食”，《離騒》言“餐秋菊”，《詩經(jīng)》詠“參差荇菜，在若采之”，都是著眼于食用。對植物長勢旺盛之美的特別青睞，是《詩經(jīng)》中的普遍現(xiàn)象，這透露出一種物質(zhì)利益的審美心態(tài)?！冻o》常說到“蘭”，也是佩蘭、澤蘭之類藥用、香用植物。這是一個植物實用意義仍占絕對地位的時期，可稱其為花卉植物的“物質(zhì)實用時代”。④二、秦漢至盛唐——中國花卉文化的漸盛期。這一時期，花卉欣賞進入一個自覺的階段。詠花賦開始出現(xiàn)，如鐘會《菊花賦》，漢樂府《江南》中的“江南可采蓮”以花卉引發(fā)情感，到東晉，產(chǎn)生了陶淵明《桃花源記》這樣杰出的作品。隋唐時代，人們主要尖注花卉的物色美感，欣賞色、香、味、形、姿等客觀形象。通過鮮花盛開的華艷來體驗生命的活力，感受生活的美好，透過花開花落來感知時序的變遷、歲月的流逝，感慨人生的蹉跎、世事的盛衰?！氨淙~于勁秋，喜柔條于芳春”，“洛陽城中桃李花，飛來飛去落誰家”。從欣賞心量上說，這是一個帶有鮮明感性色彩的時代，我們稱之為“花色觀賞時代”。⑤三、宋元明清——中國花卉文化的繁盛期。到宋代，花卉欣賞已經(jīng)形成了獨立的文化知識體系。這一時期有四個方面的特點最值得注意。⑥一是士大夫園林、園藝活動的興盛。蘇東坡《和文與可洋州園池三十首》歌詠了30個景致，其中11處屬于花卉景點，清朝《揚州畫舫錄》記錄豐富。二是花卉產(chǎn)業(yè)化和民眾游賞風(fēng)氣的興起。劉禹錫“紫陌紅塵拂面來，無人不道看花回”可見當(dāng)時賞花宴游之風(fēng)的興盛，到了宋代，有關(guān)花市的描寫極為常見，洛陽牡丹、揚州芍藥都在這一階段名揚天下。三是各類花哉園世著述大量出現(xiàn)。據(jù)園藝史家統(tǒng)計，見于著錄和現(xiàn)存的明清農(nóng)書類共1388種，其中花卉類225種。這些記錄全面、系統(tǒng)，構(gòu)成了我國花卉文化深厚的學(xué)術(shù)積淀。四是文藝創(chuàng)作的極度繁榮。龔自珍用《病梅館記》針砭時弊，花鳥畫中以“梅蘭竹菊”為代表的文人寫意極為流行。⑦這一時期的審美、文化意識也進入了一個更高階段。人們更加關(guān)注不同花色品種的個性特征、風(fēng)格神韻和觀賞價值，追求花卉品格神韻與人的精神氣質(zhì)投合契應(yīng)，并借以陶冶人的性情意趣，寄托人的品德情操?！皻q寒三友”“四君子”等說法的出現(xiàn)，典型體現(xiàn)了這一審美趨向精神追求，標(biāo)志著中結(jié)民族花卉審美觀念和文化傳統(tǒng)的完全成熟，因此我們將這一時期稱為“文化象征時代”。⑧上述三個階段是一個持續(xù)的過程，是活動內(nèi)容不斷拓展、文化認(rèn)識不斷提高的過程。三個階段之間不是此起彼伏、此消彼長，而是累積疊加、不斷豐富的過程。正是如此悠久持續(xù)、生生不息的歷史過程，最終形成了我國花卉文化極其豐富燦爛的面貌。（材料出自《閱江學(xué)刊》2014年第1期）11.本文是一篇說明性的議論文，其主要觀點是（2分）（）A.中國花卉文化的發(fā)展大致可以分為三大階段。B.中國花卉文化始終貫穿著一種關(guān)注物質(zhì)利益的審美心態(tài)。C.中國花卉文化的最高境界是陶冶性情意趣，寄托品德情操。D.中國花卉文化的形成是一個累積疊加、不斷豐富的過程。請從論據(jù)使用的角度分析第③段的論證效果。（2分）請從說明方法的角度分析第⑥段的說明效果。（2分）14.聯(lián)系第④段具體語境，簡析“悲落葉于勁秋，喜柔條于芳春”透露出的思想感情。（3分）15.本文語言準(zhǔn)確嚴(yán)謹(jǐn)，請從下列兩句中各挑出2個詞語加以簡要分析。（4分）（1）據(jù)園藝史家統(tǒng)計，見于著錄和現(xiàn)存的明清農(nóng)書類共1388種。（2）這一時期（先秦）對花卉的觀賞尚屬自發(fā)的、分散的，甚至是偶然的，遠(yuǎn)未進入普通自覺的階段?！緟⒖即鸢浮?1．D（2分）12．這一段事實論據(jù)（遠(yuǎn)古時代，關(guān)于“蘭”等）、道理論據(jù)（引《詩經(jīng)》及相關(guān)分析）綜合使用，將先秦時代花卉文化自發(fā)、分散。遠(yuǎn)未進入普遍自覺階段這一觀點闡述得明明白白。（共2分。講出一個論據(jù)1分，效果1分）13．這一段運用舉例子、列數(shù)據(jù)、引用、分類別等說明方法，將宋元明清文化繁盛期的概況和基本特征交代得清清楚楚。（共2分。講出兩個說明方法1分，效果1分）14．落葉知秋，預(yù)告寒冬將臨，柔條迎春，感知生命活力。詩句通過葉落枝生來感知季節(jié)的變遷、歲月的流逝；感慨人生的蹉跎、世事的盛衰。（共3分）15．（1）“據(jù)……統(tǒng)計”，交代數(shù)據(jù)來源，準(zhǔn)確可信?！耙娪谥洝卑凳驹呀?jīng)失傳；確數(shù)“1388”包含只存書名和書籍流傳兩種情況，說明毫不含糊，嚴(yán)謹(jǐn)準(zhǔn)確。（2分）（2）“尚屬”、“甚至”或“遠(yuǎn)未”連續(xù)使用，強調(diào)了先秦時代的花卉還處于低水平狀態(tài)，“普遍自覺”和“自發(fā)”（2014江蘇常州）湖畔夜飲豐子凱①前天晚上，我舍不得這湖上的春月，向湖畔散步去了。柳蔭下一條石凳，空著等我去坐。有客來訪，名叫西諦，住在葛嶺飯店。家人告訴他，我在湖畔看月，他就向湖畔尋我去了。我想，西諦尋我不到，一定回旅館歇息，當(dāng)夜我就不去找他，管自睡覺。第二天早晨，我找他未遇，留了名片，請他正午或晚上來我家共飲。正午，他沒有來。晚上，他又沒有來。②到了八點，我正獨酌酩酊之余，西諦來了。闊別十年，身經(jīng)浩劫，他反而胖了，年輕了。他說我也還是老樣子，不過頭發(fā)白些。略略寒暄后，我問他吃夜飯沒有。他說在湖濱吃了夜飯，——也飲一斤酒，——不回旅館，直接來看我的。我留的名片，他根本沒看到。我說：“我們再吃酒！”他說：“好，不要什么菜蔬。”窗外有些微雨，月色朦朧。宜于在燈前和老友共飲。③家人端了一壺酒和四只盆子出來，醬鴨、醬肉、皮蛋和花生米，我和西諦就對坐飲酒。墻上正好貼著一首我手寫的數(shù)學(xué)家蘇步青的詩：“草草杯盤共一歡，莫因柴米話辛酸。春風(fēng)已綠門前草，且耐余寒放眼看?！庇辛诉@詩，酒味特別的好。我覺得世間最好的酒肴，莫如詩句。而數(shù)學(xué)家的詩句，滋味尤為純正，直落明白，天真自然，純正樸茂，可愛得很。樽前有了蘇步青的詩，桌上的醬鴨、醬肉、皮蛋和花生米，味同嚼蠟，唾棄不足惜了?、芪液臀髦B共飲，另外還有一種美味的酒肴！就是話舊。闊別十年，他淪陷孤島，我奔走于萬山中?？审@可喜、可歌可泣的話，越談越多。談到酒酣耳熱之際，話聲都變了呼號叫嘯。談到我的子女阿寶、軟軟和瞻瞻——《子愷漫畫》里的三個主角，幼時他都見過的。阿寶和軟軟正在廂房里和弟妹們練習(xí)平劇，我就喊她們來“參見”。西諦用手在桌子旁邊的地上比比，說：“我在江灣看見你們時，只有這么高?！彼齻冃α?，我們也笑了。這種笑的滋味，半甜半苦，半喜半悲。所謂“人生的滋味”(A)，在這里可以濃烈地嘗到。西諦叫阿寶“大小姐”，叫軟軟“三小姐”。我說：“那些畫，都是你從我的墻上揭去，制了鋅板在《文學(xué)周報》上發(fā)表的。你這老前輩對他們小孩子又有什么客氣？依舊叫‘阿寶’‘軟軟’好了?！贝蠹叶夹?。人生的滋味（B），在這里又濃烈地嘗到了。我們就默默地干了兩杯。⑤我回憶起二十余年前的一件舊事，有一天，路遇西諦。他拉住我的手說：“子愷，我們吃西菜去?！蔽艺f：“好的?！蔽覀冏叩綍x隆西菜館樓上，點了兩客菜，外加一瓶白蘭地。吃完后，服務(wù)生送賬單來。西諦對我說：“你身上有錢嗎？”我說：“有！”摸出一張五元鈔票，把賬付了。于是一同下樓，各自回家——他回閘北，我回江灣。過了一天，西諦到江灣來看我，摸出一張拾元鈔票，說：“前天要你付賬，今天我還你。”我驚奇而又發(fā)笑，說：“賬回過算了，何必還我？更何必加倍還我呢？”我定要把拾元鈔票塞回去，他定要拒絕。坐在旁邊的同事劉薰宇，過來搶了這張鈔去，說：“不要客氣，拿去吃酒吧！”大家贊成。于是號召了七八個人去吃酒，直到爛醉。此情此景，憬然在目。這豈非人世難得之事！我們又浮兩大白（注：痛飲兩大杯。）⑥夜闌飲散，春雨綿綿。我留西諦宿在我家，他一定要回旅館。我給他一把傘，看他高大的身子在湖畔柳蔭下的細(xì)雨中漸漸地消失了。我想：“他明天不要拿兩把傘來還我！”三十七年(1948年)三月廿八日夜于湖畔小屋（材料出自《靜觀塵世》）16．第③段說“有了這詩，酒味特別的好”，作者為什么會有這樣的感覺？（3分）答：17.豐子愷的散文語言如同其漫畫，往往寥寥數(shù)筆，生動而富于情趣。請簡要賞析下列句子的妙處。（4分）（1）柳蔭下一條石凳，空著等我去坐。答：（2）我想：“他明天不要拿兩把傘來還我！”答：18.第④段兩處提到“人生的滋味”，含義有什么不同？（2分）答：