2023年《陋室銘》教案集錦五篇

2023年《陋室銘》教案集錦五篇《陋室銘》教案篇1

教學(xué)目的

1.體會(huì)本文借助描寫陋室抒發(fā)感情的寫法,了解銘文的特點(diǎn)。

2.學(xué)習(xí)一些文言詞語,尤其是多義詞。3.理解作品中表達(dá)的一種高尚的節(jié)操和安貧樂道的情趣。

教學(xué)設(shè)想

1.疏通文意與對(duì)內(nèi)容、寫作的分析結(jié)合進(jìn)行。

2.可由《福樓拜家的星期天》引入,在課上盡量多給學(xué)生朗讀時(shí)間,爭(zhēng)取當(dāng)堂背誦。

教學(xué)重點(diǎn)

1.疏通文意,分析內(nèi)容,點(diǎn)撥寫法。

2.朗讀、背誦。

教學(xué)過程

一、引入、解題

1.引入提問:我們?cè)?jīng)讀過莫泊桑寫的散文《福樓拜家的星期天》。福樓拜的宿舍和劉禹錫的陋室,有什么相類似的地方?歸納:都很簡(jiǎn)陋:福樓拜的“屋子很簡(jiǎn)陋,墻上空空的,家具也很少。”劉禹錫住的“斯是陋室”。他們都有許多高尚博學(xué)的客人:那一篇寫了幾位大文學(xué)家;這一篇說:“談笑有鴻儒,往來無白丁?！倍弑磉_(dá)了相近的情趣,但寫法不盡相同。前一篇描寫細(xì)膩,是寫人的散文,后一篇是記物的銘文。

2.體裁:銘。銘,是古代文體的一種。銘,起初是刻在器物或碑石上的文字,有時(shí)用于自我規(guī)戒或激勉。銘文,在語言上多用四字或六字對(duì)偶句,格調(diào)不同于一般散文。一般押韻。請(qǐng)找出本文的韻腳。歸納:韻腳共八個(gè)字:名、靈、馨、青、丁、經(jīng)、形、亭。其中“馨”字因語音改變,現(xiàn)在已不夠協(xié)韻了。

3.作者:劉禹錫。請(qǐng)同學(xué)看《閱讀提示》有關(guān)部分和注釋①,了解作者狀況及出處。

二、分析課文。

1.范讀全文,同學(xué)參照注釋,解決字音、字形、詞義的疑難點(diǎn)。

2.提問:比較下列句子中加點(diǎn)詞的詞義和用法。

歸納:之①、②,結(jié)構(gòu)助詞,都是提賓標(biāo)記,不譯。名①,形容詞,聞名;名②,動(dòng)詞,命名。鴻①,形容詞,大;鴻②,名詞,大雁。是①,推斷動(dòng)詞,是;是②,指示代詞,這。

3.探討、講析。

全文八十一字,可以分為三層。第一層(開頭至“惟吾德馨”)點(diǎn)明全文主旨;其次層(“苔痕上階綠”至“無案牘之勞形”)寫居室環(huán)境和日常生活,表達(dá)室主子安貧樂道的生活情趣;第三層(“南陽諸葛廬”到結(jié)尾)總結(jié)全文,說明陋室不陋。

(1)請(qǐng)學(xué)生看注解,將第一層譯成現(xiàn)代漢語。校正:山不肯定要高,有仙人(居住)就能著名天下;水不肯定要深,有龍(居住)就能降福顯靈。這雖是間簡(jiǎn)陋的屋子,只是我的品德好(就不感到簡(jiǎn)陋了)。提問:開頭三句用了什么修辭手法?歸納:前兩句用了對(duì)偶、比方,以山水引出陋室。山水陪襯陋室。講析:“斯是陋室”,扣題?！拔┪岬萝啊笔侨牡暮诵?以“惟”字加強(qiáng)語氣。四字包含兩方面意思:其一是人以德為本,德馨可忘室陋;其二是道破陋室增光,在于德馨。指名背誦第一層。全體背誦第一層。

(2)請(qǐng)學(xué)生看注解,將其次層譯成現(xiàn)代漢語。校正:苔痕漫上石階,青翠碧綠;草色青蔥,映入簾內(nèi)。談笑的是淵博的學(xué)者,往來沒有淺薄的人?？梢詮椬嗨貥愕墓徘?讀讀佛經(jīng)。沒有奏樂的聲音擾亂兩耳,沒有官府的公文勞累身心。提問:這一層次寫了什么內(nèi)容?從哪些角度描寫的?歸納:描寫居室環(huán)境及日常生活。第一句寫四周景色,其次句寫往來人物,三四句寫生活內(nèi)容。提問:這四句表現(xiàn)了作者什么情趣?歸納:表達(dá)出明哲保身、安貧樂道的情趣。提問:在寫法上有什么特點(diǎn)?歸納:角度開闊,寫到陋室方方面面。條理清楚,由物及人,由外及內(nèi),一“入”字將內(nèi)外融合。虛實(shí)結(jié)合,確定句實(shí)寫,否定句虛寫。句式整齊,有長(zhǎng)有短,跌宕有致。四處對(duì)偶,精當(dāng)而不拘板?！罢勑τ续櫲?往來無白丁”用互文寫法。指名背誦其次層。全體背誦其次層。

(3)請(qǐng)學(xué)生將第三層譯成現(xiàn)代漢語。

校正:(它好比)南陽諸葛亮的草廬,西蜀揚(yáng)子云的亭子?？鬃诱f:有什么簡(jiǎn)陋的呢?提問:在描寫陋室時(shí),突然引出兩處古人名室,作者的意圖是什么?歸納:運(yùn)用類比法,拿古人名室作比,用意在于說明陋室不陋,還含蓄的以古賢自況,進(jìn)一步表達(dá)作者的志趣、理想。提問:結(jié)尾引用的孔子的話,原文是:“君子居之,何陋之有?”作者只引后一半,總結(jié)全文,有什么好處?歸納:孔子的話很有份量,暗含以“君子”自居而不點(diǎn)破,更耐人尋味。引文回應(yīng)“惟吾德馨”,有力地突出了作者高尚的品德和志趣。指名背誦全文,全體反復(fù)背誦全文。

三、布置作業(yè):

1.反復(fù)朗讀,背誦。

2.將本課字、詞記入積累本。

《陋室銘》教案篇2

教學(xué)目標(biāo)：

1、理解托物言志的寫法。

2、體會(huì)精妙新奇的構(gòu)思。

3、當(dāng)堂背誦全文

教學(xué)重點(diǎn):通過朗讀,引導(dǎo)學(xué)生完成當(dāng)堂背誦

教學(xué)難點(diǎn):指導(dǎo)學(xué)生對(duì)文章精妙新奇構(gòu)思的分析

教學(xué)課時(shí):一課時(shí)

教學(xué)步驟：

一、導(dǎo)入

1、師：提一個(gè)問題讓大家選擇一下：設(shè)有一個(gè)王公大廈，要得到它，須說若干句違反自己良心的話，做若干件傷天害理的事；設(shè)有一簡(jiǎn)陋室，那里綠色可人，有知音相伴，只要你想擁有它便在你的眼前。你要哪個(gè)？

2、簡(jiǎn)介作者、解題，揭示目標(biāo):

銘文體的初步相識(shí),作者介紹,找尋壓韻

二、初讀課文，要求大聲朗讀，讀正確、讀流利，留意停頓。

1、學(xué)生自由讀。

2、指名讀（留意正音、句讀）。

3、老師范讀。

4、齊讀。

三、理解課文內(nèi)容，能粗譯課文。

1、自由讀課文或默看注釋，理解句意，讀懂課文。遇到疑難，相互探討。時(shí)間：5分鐘。（老師巡察，解決疑難。）

2、學(xué)生質(zhì)疑，老師引導(dǎo)學(xué)生解決。

3、指名粗譯課文(分組譯文,最終一句老師承包)

4、齊讀課文，形成完整印象。

師：陋室陋嗎？

生：不陋。

5、師：那么，本文又是從哪幾個(gè)方面來論述陋室不陋的？試結(jié)合文章的語言加以分析。

2．讓學(xué)生找出自己最喜愛的句子大聲朗讀,并說說為什么喜愛?

陋室銘

劉禹錫

山水比興引陋室—馨

對(duì)偶擬人描環(huán)境——青

襯托對(duì)仗夸摯友——雅

實(shí)對(duì)比話生活——靜

類比暗含立志向——高

引經(jīng)據(jù)典表看法——樂

③小結(jié)寫法：托物言志（板書：托物言志）

投影：“托物言志”是指通過描寫客觀事物，寄予、傳達(dá)作者的某種感情、理想和志趣。

4、齊讀，體會(huì)作者高尚的情操和不求聞達(dá)、安貧樂道的生活情趣。

五、集體背誦。

學(xué)生相互背誦

師生競(jìng)賽

學(xué)生齊背

六、總結(jié)（略）

七、贈(zèng)言和練習(xí)

《陋室銘》教案篇3

教學(xué)目標(biāo)

1．駕馭文言常用實(shí)詞，翻譯全文。

2．引導(dǎo)學(xué)生了解劉禹錫淡泊明志，不慕名利的思想。

教學(xué)重點(diǎn)、難點(diǎn)

駕馭文言常用實(shí)詞，翻譯全文。

教學(xué)打算

課件、小黑板、卡片等。

設(shè)計(jì)思路

教學(xué)本文要貫穿“以讀會(huì)意”的方法。在讀的方法上要敏捷，可由老師范讀、學(xué)生舉薦朗讀、競(jìng)賽讀等。讓學(xué)生自學(xué)，找誕生僻字，由老師幫助解決。疏通文意，然后背誦課文。對(duì)文章內(nèi)容的理解可以通過設(shè)計(jì)奇妙的題目引導(dǎo)完成。

教學(xué)時(shí)數(shù)

支配一課時(shí)。

教學(xué)過程

一、導(dǎo)入新課

1．老師導(dǎo)入：假如讓你設(shè)計(jì)自己的家，你怎樣設(shè)計(jì)呢？（學(xué)生自由說。）唐朝劉禹錫卻喜愛鄙陋居室，今日，我們就一起去看看他的陋室原委怎樣。（板書課題及作者。）

2．介紹作者及文體。（出示課件或小黑板1。）

劉禹錫，字夢(mèng)得，唐朝聞名詩人和散文家。

銘，原來是刻在器物上用來警戒自己或稱述功德的文字，后來成為一種文體。在這里是一種文體，本文“陋室銘”，意思是刻在鄙陋居室里的文章。

要求：記住作者及文體。

二、自主學(xué)習(xí)

師：用自己喜愛的方式讀課文，留意解決以下問題。（出示課件2。）

1．有感情地朗讀課文，找出難理解的字詞，小組探討。

2．本文統(tǒng)領(lǐng)全文的詞語是什么？

3．本文是從哪幾個(gè)方面來寫陋室的？抒發(fā)了怎樣的感情？

4．文章結(jié)尾再一次運(yùn)用類比的方法，引古賢之名室證“陋室”，并引用孔子的“何陋之有”有什么含義？

5．找出自學(xué)中的疑難問題及你認(rèn)為教材中存在的問題。

三、合作學(xué)習(xí)

1．先以小組為單位相互解答疑難問題。

2．在班上探討并分析小組解決不了的問題。

四、反饋溝通

1．說明下列詞語。（出示課件或小黑板2。）

明確：（陋：不華美、狹小。馨：香氣散布很遠(yuǎn)。白丁：封建社會(huì)里沒有功名的人。

牘：古時(shí)寫字用的木簡(jiǎn)。何陋之有：有什么簡(jiǎn)陋的呢？）

（指同學(xué)說明，如有錯(cuò)誤讓其他同學(xué)訂正。）

2．統(tǒng)領(lǐng)全文的詞語是哪個(gè)詞？

明確：（德馨。）

3．本文是從哪幾方面來寫陋室的？抒發(fā)了怎樣的情感？

明確：（從居室環(huán)境、交往人物、日常生活三方面來寫，抒發(fā)了作者高雅自適的生活情趣。）

4．文章結(jié)尾再一次運(yùn)用類比的方法，引古賢之名室證“陋室”，并引用孔子的“何陋之有”有什么含義？

明確：（引古賢之名室證“陋室”，意在以古代名賢自勉，表明“陋室”主子也具有古代名賢的志趣和理想。結(jié)尾引用孔子的話，起到了畫龍點(diǎn)睛的作用。）

5．研讀賞析并閱讀全文。

（1）學(xué)生讀課文，通過小組合作學(xué)習(xí)完成下列題目。（出示課件或小黑板3。）

①說明下列詞語。

名靈勞形

②文章點(diǎn)題句是什么？

③以古代圣賢自比的句子是什么？

④全文畫龍點(diǎn)睛的句子是什么？

⑤文中的“仙”和“龍”比方什么樣的人？能概括全文大意的詞是什么？

（2）小組代表溝通發(fā)言。

明確：

（①聞名。靈異。使身體勞累。

②“斯是陋室，唯吾德馨。”

③南陽諸葛廬，西蜀子云亭。

④“孔子云：何陋之有？”

⑤品德高尚的人。德馨。）

五、梳理鞏固

學(xué)生探討沒解決的問題，并談?wù)勈斋@。

（不必四平八穩(wěn)，也不必只限于一個(gè)方面，只要學(xué)生能說出某些方面就應(yīng)賜予確定。）六、拓展訓(xùn)練

（假如有時(shí)間可在課堂上進(jìn)行，如沒有時(shí)間可不進(jìn)行。）

做《新課標(biāo)作業(yè)設(shè)計(jì)》中“閱讀理解”的其次部分。

七、布置作業(yè)

做《新課標(biāo)作業(yè)設(shè)計(jì)》中的“遷移延長(zhǎng)”部分。

板書設(shè)計(jì)

陋室銘

劉禹錫

點(diǎn)題德馨

室寫景狀物

室內(nèi)人高雅情調(diào)

言志君子

山、水——————陋室—————諸葛廬子云亭——————何陋之有

名、靈——————德馨—————環(huán)境交往情趣————陋室不陋

《陋室銘》教案篇4

課標(biāo)要求

1、學(xué)問：接著駕馭文言詞匯，了解“銘”的特點(diǎn)。

2、技能：學(xué)習(xí)本文托物言志的寫法。

3、情感：領(lǐng)悟作者在文中流露的思想感情。理解作者保持高尚節(jié)操的愿望和不求聞達(dá)、安貧樂道的情趣。學(xué)習(xí)古人的優(yōu)秀品質(zhì)。不斷增加個(gè)人的魅力。

4、看法：用不同時(shí)代的眼光看待古代文化，客觀的評(píng)價(jià)古人。

5．理清作者行文的思路。

[學(xué)法點(diǎn)悟]

本文采納托物言志的寫法。我們知道這篇文章作者的不慕榮利的品德和安貧樂道的情趣沒有干脆表達(dá)出來，而是通過對(duì)居室的情景的描繪體現(xiàn)出來，這種寫法就是托物言志。這篇文章的“物”指的是“陋室”，“志”指的是“德馨”。通過對(duì)這篇文章的學(xué)習(xí)，我們平常寫作時(shí)也可以通過對(duì)物的描繪，形容其特征，表達(dá)出自己的心志和情趣。

[整體感知]

“陋室”，簡(jiǎn)陋的房子。“銘”，本是刻于金屬器具和碑文上用以敘述生平事跡的一些贊頌或警戒性的文字，后來漸漸發(fā)展演化為一種獨(dú)立的文體。

《陋室銘》是一篇短文力作，是我國古代文苑中的一朵奇花，千百年來經(jīng)久不衰。它的顯著特點(diǎn)就是語言精辟。采納大量的修辭方法，對(duì)偶工整，對(duì)比顯明，相互襯托，虛實(shí)相生，引經(jīng)據(jù)典，言志如詩，通過對(duì)居室環(huán)境的描寫，極力形容“陋室不陋”，表達(dá)了一種高潔傲岸的節(jié)操和安貧樂道的情趣。具有一種韻味如歌的音樂美，讀來如行云流水，文氣通達(dá)起伏，是我國古典文庫中喜聞樂見的珍品。

[疑難解析]

質(zhì)疑：文章的題目是《陋室銘》，但是作者并沒有干脆寫陋室，而是從什么寫起呢?

解惑：從山水寫起。山不在高，有仙則名”，是說山不在乎高，有仙人居住，就出名了。“水不在深，有龍則靈”，水不在乎深，有蛟龍就會(huì)顯靈。這些都是古人的俗語。古代傳聞中，神仙多住在山上，有神仙的山，就是名山；水中常有蛟龍隱現(xiàn)，興云作雨，所以人們認(rèn)為水中有龍就會(huì)顯示神靈?！八故锹?，惟吾德馨”，這雖然是一間簡(jiǎn)陋的房子，因?yàn)槲移返赂邼嵍枷闼囊纭！败啊北疽馐前l(fā)散很遠(yuǎn)的香，這里比方道德高尚，名聲傳播很遠(yuǎn)。

質(zhì)疑：文中詩人用有仙之山、有龍之水詳細(xì)比什么呢?

解惑：用山、水比室。用“不在高”“不在深”來比陋。用仙和龍來比德。用名和靈來比馨。作者的目的是要寫陋室，卻用山水作比方，引出要寫的內(nèi)容，這種方法耐人尋味。既然山之

法叫比興。這種比興的修辭方法，不僅構(gòu)思新奇，文意通達(dá)，而且句句相連，使文章波瀾起名不在于高而在于仙，水之靈不在于深而在于龍，那么，室之陋與不陋，也就不在于它是否富麗堂皇，而在室主子的品德是否高尚。也就是說，盡管這房子的確是個(gè)陋室，但只要主子品德高尚，也就不覺得陋，反而到處可見其高雅光明，“馨”字畫龍點(diǎn)睛，統(tǒng)領(lǐng)全篇，是全文的“文眼”。文章先用山水起興，暗暗施墨，緩緩點(diǎn)題，如小溪直下，水到渠成，非常自然地引出主子陋室不陋的緣由——惟吾德馨。

質(zhì)疑：《陋室銘》中哪句話能提挈全篇大意？請(qǐng)把這句話翻譯成現(xiàn)代漢語。

解惑：斯是陋室，惟吾德馨。可譯為：這是簡(jiǎn)陋的屋子，我住屋的人的品德好就不感到簡(jiǎn)陋了。

質(zhì)疑：陋室原委是怎樣的陋，而主子又是如何不覺其陋呢？

解惑：“苔痕上階綠，草色入簾青”。臺(tái)階上已經(jīng)長(zhǎng)滿了綠苔——可見房子常年失修，極為簡(jiǎn)陋；窗前門旁長(zhǎng)滿青草——居住的環(huán)境荒蕪冷落。這是寫陋室的環(huán)境。然而作者采納擬人的手法，給予苔蘚、草色以人的靈性，“苔蘚”也想從臺(tái)階爬到陋室，聽聽主子在說些什么；“草色”也想從窗戶窺視主子在干些什么。這樣把苔蘚和青草寫活了。既有精神又有韻味，我們已不覺陋室的環(huán)境凄涼、荒蕪，而感覺春意正濃，朝氣盎然。用擬人的手法渲染了環(huán)境的幽雅，流露出了作者的喜悅之情。這樣的陋室，試想主子還會(huì)覺得“陋“嗎？

質(zhì)疑：既然這篇文章是寫陋室，為什么在結(jié)尾要說“何陋之有”呢？不是自相沖突嗎？

解惑：這篇文章是要體現(xiàn)主子的品德高尚，雖在陋室，但是居住在陋室中的人品德高尚也就不覺得陋了。

[語言揣摩]

1．“南陽諸葛廬，西蜀子云亭”。

諸葛廬就是東漢末年諸葛亮隱居南陽隆中時(shí)居住過的草廬；子云亭是指西漢學(xué)者揚(yáng)雄住過并寫作《太玄經(jīng)》的亭子。這兩句話是說我這個(gè)陋室正如南陽諸葛廬的草廬，又像四川揚(yáng)子云的亭子。作者采納的是類比的寫法，用歷史上諸葛亮和揚(yáng)子云的名室和自己的陋室相比，示意南陽諸葛廬、西蜀子云亭原來也是陋室，由于他們的主子德才兼?zhèn)涠煜拢敲次业穆也灰矔?huì)如此么?

2．孔子云：何陋之有？

“何陋之有”即“有何陋”。疑問代詞“何”作賓語，賓語前置。其中的“之”，為助詞，賓語前置的標(biāo)記。

此處引用孔子的話證“陋室”說明“有德者居之，則陋室不陋?！迸c前文“斯是陋室，惟吾德馨”遙相呼應(yīng)。把個(gè)“陋”字徹底翻了過來，達(dá)到“不陋”的最完備的境界，這是全文的點(diǎn)睛之筆。突出表明白作者高潔傲岸的情操和安貧樂道的情趣。

3．“無絲竹之亂耳”中的絲竹指的是奏樂的聲音，怎樣理解絲竹亂耳？他后面不是自己也在彈琴嗎？

在陋室中談?wù)劰徘?，心無旁騖，作自娛自樂，享受自己創(chuàng)建的.音樂氛圍，不失為一種清凈的世外生活。絲竹，借代指琴瑟，簫管等樂器，這里指奏樂的聲音。這里面的“奏樂”實(shí)際是朝廷的統(tǒng)治階級(jí)每日盡情于歌舞升平的靡靡之音，所以說這種聲音對(duì)于作者來說是很嘈雜的。

[研究課題]

1、相關(guān)鏈接：劉禹錫（772～843），唐代詩人、哲學(xué)家。字夢(mèng)得，洛陽人。他和同時(shí)代的柳宗元交誼深厚，曾受柳宗元遺托，編就《河?xùn)|先生集》，為《柳河?xùn)|全集》的古本。同時(shí)，他和白居易都是造貶，有許多唱和的詩篇。本文是他被貶為地方官，在和州刺史任上寫的。

2、在物質(zhì)生活日益豐富的今日，我們又應(yīng)當(dāng)如何提高自身的道德修養(yǎng)呢？讀了劉禹錫的《陋室銘》，你能不能學(xué)一下劉禹錫，為你的家描上一筆，用來表達(dá)居住在家中的感受？例如，假如你覺得你的家很暖和，請(qǐng)給你的房子取名為“港灣”；假如你喜愛做畫，請(qǐng)給你的房子取名為“碧丹”。

自主探究

探究前期導(dǎo)引

學(xué)習(xí)本文，首先應(yīng)把握“銘”這種文體的特征；其次要反復(fù)朗讀、背誦，讀時(shí)要讀準(zhǔn)字音；最終還應(yīng)駕馭重點(diǎn)字詞、語句的含義。

[基礎(chǔ)鞏固集練]

一、文學(xué)常識(shí)填空

《陋室銘》的作者是，代人?！般憽笔枪糯淘谄魑锷嫌脕淼奈淖?，后來成為一種。本文作者和交誼頗深，人稱“劉柳”；后與唱和甚多，亦并稱“劉白”。

二、字音字義

1.給下面的字注音。

馨()鴻()牘()

蜀()苔()調(diào)()

2.說明下列帶點(diǎn)的詞。

(1)有仙則名：

(2)惟吾德馨：

(3)斯是陋室：

(4)談笑有鴻儒：

(5)往來無白?。?/p>

(6)無案牘之勞形：

三、語言積累

1．詞類活用

山不在高，有仙則名。名：名詞活用為動(dòng)詞，著名，出名。

苔痕上階綠上：方位名詞活用為動(dòng)詞，長(zhǎng)上。

無案犢之勞形勞：形容詞使動(dòng)用法，使……勞累。

2.特別句式:賓語前置

孔子云：何陋之有？

即“有何陋”。疑問代詞“何”作賓語，前置。其中的“之”，為助詞，賓語前置的標(biāo)記。

3.翻譯句子

苔痕上階綠,草色入簾青。

翻譯：

四、朗讀背誦

1.本文最富哲理，最能體現(xiàn)作者寫作主旨的一句是什么？

答：

2.文中描寫"陋室"環(huán)境安靜、雅致，令人賞心悅目的語句是什么?

答：

3.《陋室銘》中與"時(shí)人莫小池中水，淺處無妨有臥龍"意思相近的句子是：。

4.下列句子停頓標(biāo)錯(cuò)的一項(xiàng)是（）

A、山/不在高，有仙/則名。

B、談笑/有鴻儒，往來/無白丁。

C、斯是/陋室，惟吾/德馨。

D、無/絲竹之亂耳，無/案牘之勞形。

五、問題探究

文中是如何圍繞“德馨”來寫？

陋室不陋，關(guān)鍵在于“君子居之”“惟吾德馨”。作者著重從以下幾個(gè)方面來寫“德馨”的：

1、“山不在高，有仙則名。水不在深，有龍則靈?！薄\(yùn)用比方、對(duì)偶起興，以虛襯實(shí)，以山水引出陋室。

2、“苔痕上階綠，草色入簾青”——景色之雅：可知“陋室”環(huán)境安靜、雅致，令人賞心悅目。

3、“談笑有鴻儒，往來無白丁”——交往之雅：可見盡情暢懷、談笑自若的情狀。

4、“可以調(diào)素琴，閱金經(jīng)。無絲竹之亂耳，無案牘之勞形”——情趣之雅：可見撫琴調(diào)弦、展卷讀經(jīng)的怡然情態(tài)，可知室主子高雅脫俗的情致。

5、“南陽諸葛廬，西蜀子云亭。”---運(yùn)用類比，引古賢之名室證“陋室”，意在以古代名賢自比，表明自己也具有古代名賢的志趣和理想。

六、觀賞評(píng)價(jià)

1.本文又是從哪幾個(gè)方面來論述陋室不陋的？試結(jié)合文章的語言加以賞析。

[提示：(1)從陋室的美麗的自然環(huán)境:“苔痕上階綠,草色入簾青?！?/p>

(2)從陋室主子的情趣上:“可以調(diào)素琴，閱金經(jīng)?！?/p>

（3）從陋室往來客人的不俗上：“談笑有鴻儒，往來無白丁。”

（4）引用西漢揚(yáng)雄，大教化家孔子的事例及名言，“南陽諸葛廬，西蜀子云亭，孔子云：‘何陋之有？’”運(yùn)用類比和引證，有力地證明白“斯是陋室，唯吾德馨?！盷

2.這篇文章在文字上有什么規(guī)律嗎？

（提示：文章以駢句為主，給人一種視覺上的齊整之美。同時(shí)，文章又重在五言，間以四言、六言，因而句式參差，加之文章一韻究竟，使文章節(jié)奏明快、語言錯(cuò)落有致，在聽覺上給人音樂的美感。

可見“銘”這種文體的特征，一般都是要用韻的。）

七、拓展閱讀

熟讀精思（節(jié)選）

□朱熹

凡讀書，須整頓幾案，令吉凈端正，將書冊(cè)齊整頓放，正身體，對(duì)書冊(cè)，詳緩①看字，子②細(xì)分明讀之。須要讀得字字洪亮，不行誤一字，不行少一字，不行多一字，不行倒一字，不行牽強(qiáng)暗記③，只是要多誦遍數(shù)，自然上口，久遠(yuǎn)不忘。古人云，“讀書千遍，其義自見?！敝^讀得熟，則不待解說，自曉其義也。余嘗謂，讀書有三到，謂心到，甲到，乙到。心不在此，則眼不看子細(xì)，心眼既不專一，卻只漫浪④誦讀，決不能記，記亦不能久也。三到之中，心到最急⑤。心既到矣，眼口豈不到乎?

①[詳緩]細(xì)致從容。②[子]通“仔”。下同。③[牽強(qiáng)暗記]牽強(qiáng)硬記。④[漫浪]隨隨意便。⑤[急]要緊。

1、給“讀書千遍，其義自見”中的“見”字注上拼音。

2、在我們學(xué)過的文言詞語中，還有哪些詞與文中加點(diǎn)的“余”字意思相同?請(qǐng)任寫一個(gè)。

3、依據(jù)上下文，在文中甲、乙兩個(gè)方框內(nèi)各填一個(gè)字。甲：乙：

4寫出“不待解說，自曉其義”這句話的