社會學概論第二次形成性考核

----------------------------精品word文檔值得下載值得擁有--------------------------------------------------------------------------精品word文檔值得下載值得擁有---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------《社會學概論》作業(yè)2建議完成時間：第9周得分：學生姓名：學號：教學點：批改教師：批改日期：《社會學概論》作業(yè)（二）

一、名詞解釋：（每題5分）1、社會唯實論社會唯實論,一種關于社會學思想性質的觀點或理論傾向。因與中世紀經院哲學的正統(tǒng)派理論唯實論有相通之處而得名。在唯實論看來，除個別的東西外，還存在著一般的東西。較為嚴格的唯實論認為，一般先于個別，個別是由一般分化而來的；較為溫和的唯實論認為，一般存在于思維之中，它是對事物的共性（相似性、普遍性）的抽象。社會唯實論是唯實論觀點在社會理論中的貫徹或表現。它認為，社會是一個由各種制度和規(guī)范構成的有機整體，社會外在于個人，并對個人具有強制性。2、社會社會是在特定環(huán)境下共同生活的同一物種不同個體長久形成的彼此相\t"/subview/11175/_blank"依的一種存在狀態(tài)。微觀上，社會強調同伴的意味，并且延伸到為了共同利益而形成聯盟。宏觀上，社會是由長期合作的社會成員，通過發(fā)展組織關系形成團體，在人類社會中進而形成機構、國家等組織形式。3、參照群體參照群體實際上是個體在形成其購買或消費決策時，用以作為參照、比較的個人或群體。如同從行為科學里借用的其他概念一樣，參照群體的含義也在隨著時代的變化而變化。參照群體最初是指家庭、朋友等個體與之具有直接互動的群體，但現在它不僅包括了這些具有互動基礎的群體，而且也涵蓋了與個體沒有直接面對面接觸但對個體行為產生影響的個人和群體。4、城市社區(qū)城市社區(qū)是指大多數人從事工商業(yè)及其他非農業(yè)勞動的社區(qū)，它是人類居住的基本形式之一，是一定區(qū)域內由特定生活方式并且具有成員歸屬感的人群所組成的相對獨立的社會共同體。二、單項選擇題：（每題2分）1、社會唯名論者認為社會只是代表具有同樣特征的許多人的單純的名稱，唯有個人才是真實的存在，因而又被稱為（B）A、功能主義社會學B、人本主義社會學C、理解社會學D、實證主義社會學2、根據生產關系的性質，可把社會劃分為（D）、奴隸社會、封建社會、資本主義社會和（）A、原始社會B、史前社會C、商品社會D、共產主義社會3、根據生產關系的性質，可把社會劃分為（A）、奴隸社會、封建社會、資本主義社會和（D）A、原始社會B、史前社會C、商品社會D、共產主義社會4、（C）的實質就是文化理想主義的一種表現方式。A、強權主義B、大國沙文主義C、取其精華、去其糟粕D、崇洋媚外5、由父母及未婚子女組成的家庭是（D）A、核心家庭B、主干家庭C、聯合家庭D、其他家庭6、家庭、鄰里、游戲伙伴等屬于(A)A、初級群體B、次級群體C、正式群體D、同輩群體7、在發(fā)達國家，出現了大城市居民向小城鎮(zhèn)或農村遷移的現象，這種現象被稱為（B）A、過度城市化B、逆城市化C、郊區(qū)化D、城鄉(xiāng)融合8、城市化的基本動力是(A)A、工業(yè)化B、農業(yè)發(fā)展C、人口眾多D、科層化9、依照社區(qū)的歷史，社區(qū)可分為三種類型，下列哪項不屬于該分類（A）A、虛擬社區(qū)B、傳統(tǒng)社區(qū)C、發(fā)展中社區(qū)D、發(fā)達社區(qū)10、在社區(qū)研究中開創(chuàng)了以小城鎮(zhèn)為對象的社區(qū)綜合性研究，于1929年以《中鎮(zhèn)》為研究成果的學者是（c）A、派克B、林德C.、林德夫婦D、滕尼斯三、簡答題（每題10分）1、

簡述社會類型的劃分。2、簡述社會群體區(qū)別于一般群體的基本特征。四、論述題（每題20分）1、闡述人類群體生活與動物群體生活的本質區(qū)別。人類的群體生活與動物的群體生活有著本質的不同。

第一，動物的群體生活是自然選擇的結果，生物進化的規(guī)律使得一些物種必須集群才能適應自然環(huán)境的變遷，才能生存下去。而人類的群體生活雖也受到自然環(huán)境的影響，但更主要的是社會發(fā)展(尤其是社會生產發(fā)展)的結果，人類的群體生活不僅是為了適應自然，更重要的是為了改造自然，改造社會。

第二，動物群體生活的生存方式和活動規(guī)則是先天遺傳的，出自動物的本能，每一代動物不可能發(fā)明創(chuàng)造一套群體生活的新規(guī)則。而人類群體生活的生存方式和行為規(guī)范不是靠遺傳得來的，而主要是通過后天學習、文化繼承以及積極發(fā)明創(chuàng)造出來的。正因為如此，動物群體生活的形式、內