預(yù)防醫(yī)學(xué)的倫理道德課件

預(yù)防醫(yī)學(xué)的倫理道德1、戰(zhàn)鼓一響，法律無聲?！?、任何法律的根本；不，不成文法本身就是講道理……法律，也----即明示道理。——愛·科克3、法律是最保險(xiǎn)的頭盔?！獝邸た瓶?、一個(gè)國家如果綱紀(jì)不正，其國風(fēng)一定頹敗?！麅?nèi)加5、法律不能使人人平等，但是在法律面前人人是平等的?！蹇祟A(yù)防醫(yī)學(xué)的倫理道德預(yù)防醫(yī)學(xué)的倫理道德1、戰(zhàn)鼓一響，法律無聲?！?、任何法律的根本；不，不成文法本身就是講道理……法律，也----即明示道理?！獝邸た瓶?、法律是最保險(xiǎn)的頭盔?！獝邸た瓶?、一個(gè)國家如果綱紀(jì)不正，其國風(fēng)一定頹敗?！麅?nèi)加5、法律不能使人人平等，但是在法律面前人人是平等的?！蹇巳嗣裥l(wèi)生出版社醫(yī)學(xué)倫理學(xué)主編張忠元《醫(yī)學(xué)倫理學(xué)》人民衛(wèi)生出版社第六章預(yù)防醫(yī)學(xué)的倫理道德《醫(yī)學(xué)倫理學(xué)》閱讀教學(xué)是小學(xué)語文教學(xué)重要模塊，在進(jìn)行教學(xué)時(shí)，不僅要對學(xué)生閱讀能力進(jìn)行強(qiáng)化訓(xùn)練，同時(shí)還要注重對學(xué)生審美能力的培養(yǎng)，要為學(xué)生今后語文學(xué)習(xí)打下堅(jiān)實(shí)基礎(chǔ)。但在閱讀教學(xué)開展過程中，部分教師對于審美教育有所忽視，極易出現(xiàn)忽視學(xué)生主體、朗讀評價(jià)方式單一以及人文性教育重視不足等方面的問題，需要對其進(jìn)行解決，并完善閱讀教學(xué)審美構(gòu)建。1小學(xué)語文閱讀教學(xué)問題1.1對于學(xué)生主體作用有所忽視雖然現(xiàn)代教師一直在對語文閱讀教學(xué)模式進(jìn)行著調(diào)整，但由于受到應(yīng)試思想的影響，多數(shù)語文閱讀教學(xué)仍然以講述式教學(xué)模式為主，學(xué)生學(xué)習(xí)相對較為被動，其學(xué)習(xí)主體地位并沒有得到直觀體現(xiàn)。同時(shí)閱讀教學(xué)還存在著形式單一以及趣味性不足等方面的問題，美感體驗(yàn)式教學(xué)較為缺乏，很難讓小學(xué)生感受到閱讀學(xué)習(xí)的快樂所在。1.2朗讀、評價(jià)方式較為單一老師在進(jìn)行閱讀教學(xué)時(shí)多會以講為主，對于文章朗讀部分相對有所忽略，對于學(xué)生的朗讀引導(dǎo)也沒有足夠關(guān)注，導(dǎo)致學(xué)生很難對文章內(nèi)容有更加深層次的感悟。同時(shí)閱讀教學(xué)評價(jià)也過于單一，多會以學(xué)生閱讀得分為主，會對學(xué)生閱讀能力培養(yǎng)造成一定束縛。1.3教學(xué)人文性有所忽視部分老師通常容易忽略語文人文性的特點(diǎn)，多會按照其工具性特征，對小學(xué)生展開閱讀教學(xué)，教學(xué)內(nèi)容也多以解題技巧為主，像尋找段落大意以及分段式閱讀等，導(dǎo)致學(xué)生人文素養(yǎng)水平并沒有得到有效提升，失去了展開語文閱讀教學(xué)的根本意義，對學(xué)生審美能力形成也造成了直接阻礙。2語文閱讀教學(xué)審美建構(gòu)2.1掌握閱讀內(nèi)容，實(shí)施針對性閱讀為妥善解決目前閱讀教學(xué)所存在的問題，老師要對自身閱讀教學(xué)進(jìn)行審視，要改變以往講述式為主的教學(xué)模式，要注重在教學(xué)過程中學(xué)生語文美感的體驗(yàn)，以達(dá)到理想化審美教學(xué)效果。為實(shí)現(xiàn)這一點(diǎn)，老師需要提前對閱讀內(nèi)容展開深度分析，并要按照分析結(jié)果制定出針對性的閱讀教學(xué)方案，確?？梢宰寣W(xué)生在閱讀學(xué)習(xí)過程中感受到語文學(xué)習(xí)的快樂，以保證審美教育的順利開展。以人教版小學(xué)四年級《鳥的天堂》一課的閱讀教學(xué)為例。在進(jìn)行本課閱讀訓(xùn)練過程中，筆者按照相應(yīng)的審美教育目標(biāo)，增加了許多與“鳥”有關(guān)的閱讀內(nèi)容，并?ρ?生展開了合理引導(dǎo)，激發(fā)出他們對于自然環(huán)境以及動物的關(guān)注興趣與關(guān)注力度。同時(shí)結(jié)合教材內(nèi)容，借助多媒體對課文中鳥的“天堂”以視頻或圖片的形式，進(jìn)行了直觀化呈現(xiàn)，為學(xué)生提供了多感官的學(xué)習(xí)體驗(yàn)，這樣不僅能夠成功帶動起學(xué)生對于本課的學(xué)習(xí)興趣，同時(shí)還能使學(xué)生真切感受到本篇文章的魅力所在，能夠幫助小學(xué)生更好地對文章內(nèi)容進(jìn)行理解與感悟，可以達(dá)到切實(shí)對小學(xué)生審美能力進(jìn)行鍛煉的目標(biāo)，且可以增強(qiáng)小學(xué)生的環(huán)保意識，符合素質(zhì)教育要求。2.2創(chuàng)建閱讀情境，提供審美體驗(yàn)機(jī)會為解決評價(jià)方式以及朗讀教學(xué)方面的問題，老師可以按照小學(xué)階段學(xué)生身心特征，通過創(chuàng)建相應(yīng)閱讀情境的方式，為學(xué)生提供朗讀以及審美體驗(yàn)的機(jī)會，以幫助他們真正體會到語文之美，進(jìn)而高質(zhì)量完成相應(yīng)審美教學(xué)任務(wù)。例如在對《文成公主進(jìn)藏》一課進(jìn)行學(xué)習(xí)過程中，老師可以組織學(xué)生按照自己對于文章內(nèi)容的理解，展開角色扮演情境學(xué)習(xí)，以便通過表演的方式，讓學(xué)生明確文成公主進(jìn)藏的意義，使他們可以得到深情朗讀文章以及對參與到閱讀學(xué)習(xí)評價(jià)的機(jī)會，進(jìn)而對文章內(nèi)容產(chǎn)生更加深入的感悟，確保學(xué)生能夠與情境產(chǎn)生心靈之間的對話，能夠在情境學(xué)習(xí)過程中完成相應(yīng)審美能力的培養(yǎng)。2.3合理引導(dǎo)學(xué)生，保證閱讀美感體驗(yàn)老師要對語文的人文性特征予以足夠關(guān)注，要通過正確引導(dǎo)，幫助學(xué)生通過有感情朗讀文章的方式，使他們能夠親身體會到作者在寫文章時(shí)所產(chǎn)生的情感，進(jìn)而對作者以及文章有更加深入的體會。在具體教學(xué)過程中，老師要引導(dǎo)學(xué)生有感情、有節(jié)奏的對文章進(jìn)行誦讀，以達(dá)到對作品以及思想進(jìn)行再現(xiàn)的目的，確保小學(xué)生可以在學(xué)習(xí)時(shí)得到更多體驗(yàn)。例如在對《有趣的動物共棲現(xiàn)象》一課進(jìn)行學(xué)習(xí)時(shí)，老師要通過讓學(xué)生進(jìn)行朗讀的方式，使他們明確各個(gè)生字、生詞的讀音，并能夠通過自主學(xué)習(xí)的方式，對各生詞、生字意思進(jìn)行明確。同時(shí)要再次展開朗讀，以便學(xué)生能夠?qū)ξ恼虑楦幸约敖Y(jié)構(gòu)進(jìn)行更加深入的理解，并可以在自由朗讀過程中，產(chǎn)生一些特有的想法，能夠?qū)ψ约涸陂喿x中所獲的感悟進(jìn)行準(zhǔn)確表達(dá)，進(jìn)而使他們的內(nèi)心產(chǎn)生較為強(qiáng)烈的情感。3結(jié)束語小學(xué)語文教師要認(rèn)識到審美教育對于小學(xué)生生長所起到的重要作用，要按照語文閱讀教學(xué)特點(diǎn)，通過對把握教材內(nèi)容以及創(chuàng)建閱讀情境等手段，將審美教育妥善滲透到閱讀教學(xué)之中，確保閱讀審美教育效果，保證小學(xué)生可以在進(jìn)行閱讀學(xué)習(xí)的過程中，不斷提高自身審美水平，以實(shí)現(xiàn)理想化閱讀教學(xué)模式，確保小學(xué)生能夠真正認(rèn)識到語文之美?！禬hereIsWangwang？》一課是小學(xué)EEC英語實(shí)驗(yàn)教材三年級下冊第七課，課文主要展現(xiàn)了Tutu、Xiaolan、Jack、Lisa捉迷藏的故事情節(jié)，目的是讓學(xué)生依據(jù)本單元的訓(xùn)練目標(biāo)，學(xué)習(xí)表達(dá)位置的方法，培養(yǎng)學(xué)生正確表現(xiàn)物品位置狀態(tài)的能力。在課堂教學(xué)中，我主要通過聽、說、唱游戲，表演進(jìn)行語言活動，激發(fā)學(xué)生懷著濃厚的興趣去學(xué)習(xí)。特別是對學(xué)生語言能力的要求上，我緊緊圍繞“發(fā)揮學(xué)生主體作用”這一教學(xué)思想，從學(xué)生的認(rèn)知需要出發(fā)，精心設(shè)計(jì)每個(gè)教學(xué)環(huán)節(jié)，創(chuàng)新英語課堂環(huán)境，調(diào)動每個(gè)學(xué)生的學(xué)習(xí)積極性，培養(yǎng)學(xué)生濃厚的學(xué)習(xí)興趣，使學(xué)生主動參與學(xué)習(xí)、自主學(xué)習(xí)、生動活潑、主動發(fā)展。一、營造良好的英語氛圍，讓學(xué)生進(jìn)入英語學(xué)習(xí)角色營造良好的英語氛圍，就是要讓學(xué)生沉浸在英語學(xué)習(xí)的海洋之中。首先，以游戲?qū)耄蓪W(xué)生扮演Tutu，師生一起進(jìn)行捉迷藏游戲，用英語進(jìn)行問答，師生配合默契，學(xué)生團(tuán)結(jié)合作，形成一個(gè)生動活潑寬松的學(xué)習(xí)環(huán)境。然后在新知識呈現(xiàn)部分采用多種形式和活動輔助教學(xué)，如投影、實(shí)物、動作等，激勵學(xué)生動腦、動耳、動口、動眼，提高學(xué)生的注意力，培養(yǎng)學(xué)生的聽說能力。尤其在培養(yǎng)學(xué)生活用語言方面要設(shè)計(jì)到位，在展示Thereheis過程中教師設(shè)置出情境，引導(dǎo)學(xué)生根據(jù)場景、人稱說出Thereheis，Theresheis.Thereitis.Thereyouare，充分發(fā)揮了學(xué)生的主觀能動性，培養(yǎng)了學(xué)生的創(chuàng)新意識。二、創(chuàng)設(shè)主動活潑的情境，發(fā)展學(xué)生的語言交際能力語言和情境是緊密聯(lián)系的，因?yàn)槿藗兊慕浑H活動總是在一定的情境中進(jìn)行的，所以要發(fā)展學(xué)生的語言能力，就必須給學(xué)生創(chuàng)設(shè)和模擬各種各樣的生動活潑的情境，圍繞教學(xué)重點(diǎn)，根據(jù)學(xué)生年齡特點(diǎn)，從激發(fā)學(xué)生興趣出發(fā)，用Chant進(jìn)行模仿練習(xí)，用對話表演進(jìn)行交際練習(xí)，用猜猜看游戲進(jìn)行鞏固，用競賽游戲進(jìn)行聽力練習(xí)，用歌曲進(jìn)行再次鞏固。這樣，學(xué)生主體地位得以充分發(fā)揮，就會踴躍回答老師的問題，興趣盎然地參與活動，養(yǎng)成自覺運(yùn)用英語的好習(xí)慣，提高英語語言交際能力。三、多種教學(xué)方法并用，培養(yǎng)學(xué)生學(xué)習(xí)的積極性從整個(gè)課堂的教學(xué)程序看，從開始上課到課程的結(jié)束，多種教學(xué)方法靈活運(yùn)用，并在教學(xué)中充分利用電教、實(shí)物、體態(tài)語言等教學(xué)手段，能使本堂課內(nèi)容生動、形象、直觀，改變了以往我們常用的枯燥模仿單一的教學(xué)模式，成功地展示了視——聽——說——用的情境變化的教學(xué)過程。在講練結(jié)合中，教師要結(jié)合教學(xué)實(shí)踐，創(chuàng)設(shè)多姿多彩的教學(xué)情境，并伴隨自己的手勢動作表情，使課堂交際活躍，形成生動、活潑的課堂。同時(shí)，教師在教學(xué)中要積極鼓勵學(xué)生開口，注重集體練習(xí)與個(gè)別練習(xí)相結(jié)合，先從全班一起說到師生一問一答、生與生問答，然后在學(xué)生掌握基礎(chǔ)點(diǎn)的基礎(chǔ)上，讓學(xué)生扮演對話中的人物或分組進(jìn)行競賽，使每位學(xué)生能夠參與其中，在樂中學(xué)、在學(xué)中樂。這樣，多種教學(xué)方法并用，能培養(yǎng)學(xué)生學(xué)習(xí)的積極性，提高學(xué)生的口語表達(dá)能力和交際能力。四、在這種教學(xué)模式中能更好地培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新意識在教師與學(xué)生之間模擬練習(xí)的基礎(chǔ)上，讓學(xué)生自由組合練習(xí)，產(chǎn)生多種模擬場面，充分體現(xiàn)創(chuàng)新意識。如藏到老師的后面，藏到盒子里，把玩具狗藏到帽子里等，充分發(fā)揮了學(xué)生多種想象空間，激勵了學(xué)生創(chuàng)設(shè)多種情境的能力。這種創(chuàng)新的空間是無限的，能讓學(xué)生在進(jìn)行語言交際的同時(shí)，創(chuàng)造新的語言氛圍，體驗(yàn)創(chuàng)造的收獲。通過這樣的實(shí)踐，學(xué)生學(xué)習(xí)語言的內(nèi)在魅力才能變得更直接，更貼近實(shí)際生活，更有創(chuàng)新的可能。預(yù)防醫(yī)學(xué)的倫理道德1、戰(zhàn)鼓一響，法律無聲?！A(yù)防醫(yī)學(xué)的1人民衛(wèi)生出版社醫(yī)學(xué)倫理學(xué)主編張忠元《醫(yī)學(xué)倫理學(xué)》人民衛(wèi)生出版社2人民衛(wèi)生出版社第六章預(yù)防醫(yī)學(xué)的倫理道德《醫(yī)學(xué)倫理學(xué)》人民衛(wèi)生出版社3學(xué)習(xí)目的了解預(yù)防醫(yī)學(xué)、中醫(yī)治未病、健康醫(yī)學(xué)教育、康復(fù)醫(yī)學(xué)工作的含義掌握預(yù)防醫(yī)學(xué)、健康醫(yī)學(xué)教育、康復(fù)醫(yī)學(xué)工作中的道德特點(diǎn)>提高預(yù)防醫(yī)學(xué)工作中的道德責(zé)任《醫(yī)學(xué)倫理學(xué)》人民衛(wèi)生出版社學(xué)習(xí)目的4學(xué)習(xí)要點(diǎn)>預(yù)防醫(yī)學(xué)的道德特點(diǎn)和道德責(zé)任健康醫(yī)學(xué)教育的道德特點(diǎn)和道德責(zé)任康復(fù)醫(yī)學(xué)工作中的道德特點(diǎn)和道德責(zé)任《醫(yī)學(xué)倫理學(xué)》人民衛(wèi)生出版社學(xué)習(xí)要點(diǎn)5本章內(nèi)容第一節(jié)預(yù)防醫(yī)學(xué)的道德要求第二節(jié)中醫(yī)治未病的倫理道德第三節(jié)健康醫(yī)學(xué)教育的道德要求第四節(jié)康復(fù)醫(yī)學(xué)的道德要求《醫(yī)學(xué)倫理學(xué)》人民衛(wèi)生出版社本章內(nèi)容6第一節(jié)預(yù)防醫(yī)學(xué)的道德要求預(yù)防醫(yī)學(xué)的含義和特點(diǎn)m預(yù)防醫(yī)學(xué)的含義2)預(yù)防醫(yī)學(xué)的特點(diǎn)《醫(yī)學(xué)倫理學(xué)》人民衛(wèi)生出版社第一節(jié)預(yù)防醫(yī)學(xué)的道德要求7第一節(jié)預(yù)防醫(yī)學(xué)的道德要求、預(yù)防醫(yī)學(xué)的含義和特點(diǎn)1預(yù)防醫(yī)學(xué)的含義預(yù)防醫(yī)學(xué)是以人群為主要研究對象,以環(huán)境一人群一健康為模式,以預(yù)防為主的觀念為主導(dǎo)思想,運(yùn)用生物醫(yī)學(xué)、環(huán)境醫(yī)學(xué)和社會醫(yī)學(xué)等理論和方法,探討疾病在人群中發(fā)生、發(fā)展和轉(zhuǎn)歸的特點(diǎn),以及自然因素和社會因素對人群疾病和健康的影響規(guī)律,從而制定群體防治策略和公共衛(wèi)生措施,并在實(shí)踐中不斷完善,以達(dá)到預(yù)防疾病促進(jìn)健康和提高生活質(zhì)量為目的的學(xué)科。《醫(yī)學(xué)倫理學(xué)》人民衛(wèi)生出版社第一節(jié)預(yù)防醫(yī)學(xué)的道德要求8第一節(jié)預(yù)防醫(yī)學(xué)的道德要求預(yù)防醫(yī)學(xué)的含義和特點(diǎn)預(yù)防醫(yī)學(xué)的特點(diǎn)價(jià)值導(dǎo)向的超前性價(jià)值導(dǎo)向的超前性表現(xiàn)為預(yù)防為主、防治結(jié)合,不僅關(guān)注人的生理健康,更關(guān)注人的心理、精神健康以及人的社會適應(yīng)能力等方面。(1)預(yù)防醫(yī)學(xué)的思想和成就體現(xiàn)了價(jià)值導(dǎo)向的超前性:價(jià)值導(dǎo)向的超前性表現(xiàn)為預(yù)防為主、防治結(jié)合,不僅關(guān)注人的生理健康,更關(guān)注人的心理、精神健康以及人的社會適應(yīng)能力等方面。《醫(yī)學(xué)倫理學(xué)》人民衛(wèi)生出版社第一節(jié)預(yù)防醫(yī)學(xué)的道德要求9第一節(jié)預(yù)防醫(yī)學(xué)的道德要求預(yù)防醫(yī)學(xué)的含義和特點(diǎn)預(yù)防醫(yī)學(xué)的特點(diǎn)(2)醫(yī)學(xué)模式的轉(zhuǎn)變體現(xiàn)了價(jià)值導(dǎo)向的超前性:第二次衛(wèi)生革命面對的主要是各種慢性病、老年病、非感染性疾病,產(chǎn)生這些疾病的根源不僅有生物方面的原因,而且更多地來自社會、環(huán)境、行為、習(xí)慣、心理等方面的因素。顯然,單純生物學(xué)的辦法是制服不了這些疾病的。要獲得第二次衛(wèi)生革命的勝利,不僅要發(fā)展生物醫(yī)學(xué),采用生物學(xué)手段,更需要從社會、心理等多方面努力。這就是說必須轉(zhuǎn)換醫(yī)學(xué)觀點(diǎn),按照生物—心理—社會醫(yī)學(xué)的要求,防治結(jié)合,以預(yù)防為主,綜合治理疾病與維護(hù)健康。《醫(yī)學(xué)倫理學(xué)人民衛(wèi)生出版社第一節(jié)預(yù)防醫(yī)學(xué)的道德要求10第一節(jié)預(yù)防醫(yī)學(xué)的道德要求預(yù)防醫(yī)學(xué)的含義和特點(diǎn)2)預(yù)防醫(yī)學(xué)的特點(diǎn)>價(jià)值評估的滯后性和無形性價(jià)值目標(biāo)的社會公益性1977年第30屆世界衛(wèi)生大會通過了舉世聞名的“2000年人人享有衛(wèi)生保健”的決議。進(jìn)入21世紀(jì),附0又提出了“21世紀(jì)人人享有衛(wèi)生保健的戰(zhàn)略”?！夺t(yī)學(xué)倫理學(xué)》人民衛(wèi)生出版社第一節(jié)預(yù)防醫(yī)學(xué)的道德要求11預(yù)防醫(yī)學(xué)的倫理道德課件12預(yù)防醫(yī)學(xué)的倫理道德課件13預(yù)防醫(yī)學(xué)的倫理道德課件14預(yù)防醫(yī)學(xué)的倫理道德課件15預(yù)防醫(yī)學(xué)的倫理道德課件16預(yù)防醫(yī)學(xué)的倫理道德課件17預(yù)防醫(yī)學(xué)的倫理道德課件18預(yù)防醫(yī)學(xué)的倫理道德課件19預(yù)防醫(yī)學(xué)的倫理道德課件20預(yù)防醫(yī)學(xué)的倫理道德課件21預(yù)防醫(yī)學(xué)的倫理道德課件22預(yù)防醫(yī)學(xué)的倫理道德課件23預(yù)防醫(yī)學(xué)的倫理道德課件24預(yù)防醫(yī)學(xué)的倫理道德課件25預(yù)防醫(yī)學(xué)的倫理道德課件26預(yù)防醫(yī)學(xué)的倫理道德課件27預(yù)防醫(yī)學(xué)的倫理道德課件28預(yù)防醫(yī)學(xué)的倫理道德課件29預(yù)防醫(yī)學(xué)的倫理道德課件30預(yù)防醫(yī)學(xué)的倫理道德課件31預(yù)防醫(yī)學(xué)的倫理道德課件32