2023高一月考語文檢測試題及答案

一、現(xiàn)代文閱讀（35分）一、現(xiàn)代文閱讀（35分）（一）現(xiàn)代文閱讀I（本題共5小題，19分）閱讀下面的文字，完成1?5題。材料一：傳統(tǒng)的“鄉(xiāng)賢”指的是村鎮(zhèn)中多才多能、享有崇高威望、為社會作出貢獻(xiàn)的致仕官員或社會賢達(dá)人士。“鄉(xiāng)賢”一詞最初出現(xiàn)在東漢。隨著時代變遷，“鄉(xiāng)賢”一詞使用日盛，尤其是到了明清之際，一些為躲進(jìn)政治、退隱鄉(xiāng)里過著閑云野鶴日子的為官者和士大夫，成為“鄉(xiāng)賢”階層的主要構(gòu)成部分，重構(gòu)了鄉(xiāng)村經(jīng)濟(jì)與社會秩序?！笆看蠓蚓余l(xiāng)者為紳”，“鄉(xiāng)賢”轉(zhuǎn)化為“鄉(xiāng)紳”，獲得功名而不為官的儒生和告老還鄉(xiāng)的官員成為“鄉(xiāng)紳”或者“鄉(xiāng)賢”的主要成員，“鄉(xiāng)紳”或者“鄉(xiāng)賢”成為介于官、紳、民三種社會力量之間的階層，“惟地方之事，官不得紳協(xié)助，則勸誡徒勞，紳不得官提倡，則愚迷弗信”。“鄉(xiāng)賢”既學(xué)識淵博又身居高位，其公道正直的品德，讓鄉(xiāng)民們信服。因此，“鄉(xiāng)賢”在當(dāng)?shù)鼗忄l(xiāng)里各種矛盾，處理鄉(xiāng)民之間各種糾紛，在為鄉(xiāng)民百姓謀取利益的基礎(chǔ)上，從而獲得一言九鼎的話語權(quán)。到了明清之際，人才的作用日益彰顯，“鄉(xiāng)賢”特別受到地方政府的重視，各州各縣都設(shè)有鄉(xiāng)賢祠，用以表彰與紀(jì)念對本地產(chǎn)生過影響的人物。歷代“鄉(xiāng)賢”都會協(xié)助官府處理諸如挖渠筑壩、搶險救災(zāi)、架橋修路等當(dāng)?shù)厥聞?wù)，還會發(fā)揮個人影響淳化風(fēng)俗、定紛止?fàn)?、穩(wěn)定秩序等。在基層社會發(fā)展進(jìn)程中“鄉(xiāng)賢”一直發(fā)揮著重要作用，直到鴉片戰(zhàn)爭后，由于統(tǒng)治者的腐朽無能，加之外國列強(qiáng)侵略，“鄉(xiāng)賢”不愿繼續(xù)在臺前服務(wù)鄉(xiāng)民百姓，特而選擇隱退，“多賢”群體衰落。2023高一月考語文檢測試題及答案在中國傳統(tǒng)社會中，“鄉(xiāng)賢”始終是聯(lián)結(jié)最高統(tǒng)治者、治國理政者與鄉(xiāng)民百姓之間的橋梁和紐帶?！班l(xiāng)賢”能夠在一定程度上綜合各方利益，維持農(nóng)村社會穩(wěn)定，因此“鄉(xiāng)賢”能得到官府、地方宗族、鄉(xiāng)民的多方支持。“鄉(xiāng)賢”成為一種榮譽(yù)稱號，實際上是對享有這一稱號者的人生價值、道德品質(zhì)乃至學(xué)同的一種正面肯定。傳統(tǒng)的“鄉(xiāng)賢”發(fā)展到新時代，失去了傳統(tǒng)作為“表彰的榮譽(yù)稱號"的意義，僅保留“多才多能”的評價，因此被人們稱為“新鄉(xiāng)賢”?！靶锣l(xiāng)賢”涵蓋的范圍更廣更寬泛，組成群體更多元，包括各種類型的精英人才，諸如技術(shù)能手、致富能人、德高望重的老干部等，他們有的在當(dāng)?shù)厣钔氐睦细刹康?，他們有的在?dāng)?shù)厣睢⒐ぷ?，有的雖然在外地工作但通過項目或其他形式回到家鄉(xiāng)，為當(dāng)?shù)氐泥l(xiāng)村發(fā)展作出自己獨特的貢獻(xiàn)，只要是能夠為鄉(xiāng)村振興貢獻(xiàn)智慧和力量的人，無論是在體制內(nèi)工作的離退休返鄉(xiāng)的官員、教師、醫(yī)護(hù)人員、軍人，還是文人學(xué)者、企業(yè)家、海外華人華僑，甚至返鄉(xiāng)大學(xué)生、在外打工經(jīng)高的村民,都成為群眾和政府認(rèn)同的“新鄉(xiāng)賢"?！靶锣l(xiāng)賢”這種多元、包容的群體結(jié)構(gòu)，這種成長于鄉(xiāng)村、在外拼搏并取得一定成績的經(jīng)歷，既保障了資源的豐富性，又保障了在傳承傳統(tǒng)文化的同時能充分發(fā)揚創(chuàng)新精神、實現(xiàn)鄉(xiāng)村振興的特質(zhì)。正是因為“新鄉(xiāng)賢”對鄉(xiāng)村振興戰(zhàn)略的實施具有重要意義，所以“新鄉(xiāng)賢”受到社會的廣泛關(guān)注。20—年中央一號文件首次提出“創(chuàng)新鄉(xiāng)賢文化，弘揚善行義舉，以鄉(xiāng)情鄉(xiāng)愁為紐帶吸引凝聚各方人士支持家鄉(xiāng)建設(shè)，傳承鄉(xiāng)村文明"，20—年中央一號文件將“鄉(xiāng)賢文化”列入農(nóng)村思想道德建設(shè);20—年20__年的中央一號文件進(jìn)一步對“新鄉(xiāng)賢文化”進(jìn)行了闡析?！靶锣l(xiāng)賢”文化傳承并發(fā)展了傳統(tǒng)鄉(xiāng)賢文化中見賢思齊、崇德向善、誠信友善等特點，并賦予“以鄉(xiāng)情為紐帶，以優(yōu)秀基層干部、道德模范、身邊好人的嘉言懿行為示范引領(lǐng)”的新時代特點，不單是傳統(tǒng)中國文化在新時代鄉(xiāng)村社會的表現(xiàn)，還有利于延續(xù)農(nóng)耕文明、培育新型農(nóng)民、涵育文明鄉(xiāng)風(fēng)、促進(jìn)共同富裕,更有利于中華傳統(tǒng)文化的創(chuàng)造性轉(zhuǎn)化、創(chuàng)新性發(fā)展，最終有利于鄉(xiāng)村振興戰(zhàn)略的實施和推進(jìn)。（摘編自光明網(wǎng)《關(guān)系型社會資本：“新鄉(xiāng)賢”對鄉(xiāng)村振興戰(zhàn)略實施的推動》）材料二：有研究表明，有無鄉(xiāng)賢并非能否有效治理的原因，能否有效治理也并非有無鄉(xiāng)賢的結(jié)果。構(gòu)建一個集中有力的鄉(xiāng)土權(quán)威才是推進(jìn)當(dāng)代農(nóng)村治理的可靠路徑。新鄉(xiāng)賢與村兩委間權(quán)責(zé)模糊，一方面，政府的主導(dǎo)作用無法得到有力保障，基層治理也不可能完全通過自治的方式實現(xiàn);另一方面，村兩委如果對新鄉(xiāng)賢參與鄉(xiāng)村治理產(chǎn)生排斥心理，也會阻礙基層治理的進(jìn)程。在歷史上，從鄉(xiāng)賢中分化而來的地主和土豪劣紳剝奪農(nóng)民利益，異化為“鄉(xiāng)霸”和“宗族代言人”，應(yīng)當(dāng)防止以權(quán)謀私情況的發(fā)生，如在農(nóng)村土地流轉(zhuǎn)承包、村辦企業(yè)承包運營、國家征地補(bǔ)償、村部或宗族集體資產(chǎn)等治理方面投機(jī)取巧侵占集體或他人利益等等。維護(hù)群眾利益，應(yīng)當(dāng)是新鄉(xiāng)賢群體能否產(chǎn)生、發(fā)展的根本決定標(biāo)準(zhǔn)。民間事務(wù)和矛盾糾紛中，鄉(xiāng)民對于情感的接受程度往往比對法律的接受程度要高。新鄉(xiāng)賢以“曉之以理，動之以情”的準(zhǔn)則處理矛盾時，要注意堅持法律底線。如若不然，新鄉(xiāng)賢所形成的斷階層、新組織，會加重基層治理的負(fù)擔(dān)，使矛盾和問題復(fù)雜化,違背斷鄉(xiāng)賢參與基層多元治理的初衷。此外，新鄉(xiāng)賢的制度支撐應(yīng)以精神支持為主違背斷鄉(xiāng)賢參與基層多元治理的初衷。此外，新鄉(xiāng)賢的制度支撐應(yīng)以精神支持為主，這是基于新鄉(xiāng)賢自身有經(jīng)濟(jì)收入，只為發(fā)揮余熱或回饋鄉(xiāng)里的現(xiàn)實情況。新鄉(xiāng)賢應(yīng)有“不拿一分錢”的底氣和中立態(tài)度，才能更好地為鄉(xiāng)民服務(wù)。（摘編自《新鄉(xiāng)賢：價值、祛弊與發(fā)展路徑》）1.下列對材料相關(guān)內(nèi)容的理解和分析，正確的一項是（3分）()A.傳統(tǒng)的鄉(xiāng)賢最早出現(xiàn)在古代東漢，是村鎮(zhèn)中有才能、有威望、有貢獻(xiàn)的退隱鄉(xiāng)里的為官者或社會賢達(dá)人士。B.在古代，鄉(xiāng)賢在當(dāng)?shù)匾驗槟芑忄l(xiāng)里各種矛盾，處理鄉(xiāng)民之間各種糾紛，獲得一言九鼎的話語權(quán)，所以讓鄉(xiāng)民們信服C.“新鄉(xiāng)賢”多元、包容的群體結(jié)構(gòu)和獨特的經(jīng)歷，可以保障資源的豐富性，也可以保障傳承傳統(tǒng)文化的同時能充分發(fā)揚“新鄉(xiāng)賢”的特質(zhì)。D.民間事務(wù)和矛盾糾紛中，鄉(xiāng)民對于情感的接受程度往往比對法律的接受程度高，新鄉(xiāng)賢處理矛盾時應(yīng)把情感因素放在首位。2.根據(jù)材料內(nèi)容，下列說法不正確的一項是（3分）()A.社會大環(huán)境往往決定鄉(xiāng)賢作用的發(fā)揮，每逢戰(zhàn)亂，鄉(xiāng)賢服務(wù)鄉(xiāng)民百姓意愿降低，轉(zhuǎn)而選擇隱退，“鄉(xiāng)賢”群體便會衰落。B.中國傳統(tǒng)社會中，“鄉(xiāng)賢”得到多方支持?！班l(xiāng)賢”作為一種榮譽(yù)稱號，實際上是對享有這一稱號者的一種正面肯定。C.傳統(tǒng)的鄉(xiāng)賢，很受地方政府的重視，他們可以幫助地方政府推行政令，了解民意,也能發(fā)揮在淳化風(fēng)俗等方面的個人影響力。D.在當(dāng)代農(nóng)村治理中，政府起主導(dǎo)作用。如果村兩委和新鄉(xiāng)賢在參與鄉(xiāng)村治理上不能產(chǎn)生合力，會阻礙基層治理。3.下列不能作為論據(jù)證明材料觀點的一項是（3分）()A.開國將軍甘祖昌回鄉(xiāng)務(wù)農(nóng)，帶領(lǐng)村民展開轟轟烈烈的大生產(chǎn)，修路、建水渠、造橋，讓村子有了翻天覆地的變化。B.同濟(jì)大學(xué)橋梁工程系研究生王鬻辭去大城市的工作，回到家鄉(xiāng)，創(chuàng)辦了芝米網(wǎng)，通過電商幫助鄉(xiāng)親們賣農(nóng)特產(chǎn)品。C.明代王希儒勤儉持家，成為全縣有名的富戶。嘉靖時期，縣文廟荒廢坍塌，不能再用。王希儒捐資重建，使之煥然一新。神池是晉西北最高最冷的縣神池是晉西北最高最冷的縣。三月里的一天，我來這里是為了訪問一個鄉(xiāng)村女教師。她的事跡很簡單：隱居深山，一豆青燈，幾個碩童，一個年輕女子，盤腿坐炕，二十五年。這是何等清貧堅忍的煉丹修道式的生活啊，我一定要去看看。車子進(jìn)了山，翻上山頭，早沒有了路。風(fēng)像刀子一樣專找著領(lǐng)口、袖口往里鉆。山上除了殘雪，就是在風(fēng)中抖動的、如鋼絲一樣的枯草莖。步行轉(zhuǎn)過一個山坳，村口的第一個院子就是學(xué)校，我們剛踏進(jìn)院子，一個中年婦女在窗玻璃上一閃，急忙迎了出來。她就是炕頭小學(xué)的女教師賈淑珍?？活^上分三排盤腿坐著十三個孩子。一個個瞪著天真的眼睛，看著我們這些山外來客?？幌路胖涣镄∶扌？粚γ娴囊巫由峡恐粔K小黑板，上面寫著漢語拼音。賈老師迎進(jìn)我們說：“天這么冷，好辛苦，快炕上坐?！币贿呑尯⒆觽兺焕飻D一擠。山里的冷天，家里最暖和的地方就是炕頭，是專讓貴客的。我們不愿打擾小窯洞里的教學(xué)秩序，她就讓我們到她的窯洞里。我盤腿坐在炕頭上。挨著炕沿是一口農(nóng)村常見的二尺大鍋，好像我們不是來采訪，而是來走親戚。賈淑珍揭開鍋蓋，急慌慌地舀水、抱柴，要做客飯。久違了，這淳樸的鄉(xiāng)情。久違了，這盤熱烘烘的土炕。她終于被勸著放下柴火，坐到炕沿上，開始敘說她這段平凡的往事?！澳鞘?961年，17歲，我初中畢業(yè)，來到這個村。全村不到二十戶，沒有學(xué)校。八、九個娃娃，不是在村里爬樹，就是在地里割莊稼。我跟支書說，我念書不多，總還能看住個娃娃吧，比他們在村里撒野強(qiáng)，當(dāng)時隊里沒有窯洞，我剛結(jié)婚，就把學(xué)校辦到了我的洞房里。"“我把家里的殺豬案板洗了洗，刷上炕洞煙當(dāng)黑板，又把山上的白土碾成面，和上山藥蛋粉搓成條，就是粉筆。沒有書，就回到娘家村里借?！盌.柳宗元在任柳州刺史時采取了一系列改革措施，發(fā)展生產(chǎn)，興辦學(xué)堂，大大改變了柳州落后閉塞的狀態(tài)，深受百姓愛戴。4.請結(jié)合材料內(nèi)容，給新鄉(xiāng)賢下一個簡要定義。（4分）5.請簡要梳理材料一的行文脈絡(luò)。（6分）（二）現(xiàn)代文閱讀11（本題共4小題，16分）閱讀下面的文字，完成6?9題。熱炕賈淑珍坐在炕邊，像敘家常賈淑珍坐在炕邊，像敘家常，追憶著往事。話里并沒有多么崇高的理想，也沒有多么宏偉的計劃，更沒有什么壯烈的舉動。一切都順乎自然，村里的娃娃沒人管，自己就當(dāng)看娃的，雨雪天兩腳泥，冬天燒炕還要出去打柴、接草。同一盤炕上四個年級，有的上算術(shù)，有的上語文，有的愛打鬧，有的膽小不敢說話。她都靠自己無私的心和慈母式的情，把這批野孩子帶大一茬又一茬。只在那花燭洞房中的土炕上，就送走了十二掛學(xué)生。全村35歲以下的無不是她的學(xué)生。土炕，這盤熱烘烘的土炕。就是憨厚的北方農(nóng)民一個生存的基本支撐點，是北方民族的搖籃。在這盤土炕上，人們睡覺、吃飯、紡線。晚間又常擠到炕頭上說古拉家常。這九尺炕頭便是他們的生活舞臺，世代他們就這樣繁衍、生存、進(jìn)步，而賈淑珍又在舞臺上加進(jìn)新的內(nèi)容一一教育。人呱呱落地，來到這炕上，不該光吃睡和干活，還應(yīng)該有文化有精神文明。這個普通的女教師，給炕賦予了新的含義。25年了，在這盤土炕上，他們連同自己的，共帶大了四十二個孩子。我問：“張亮現(xiàn)在干什么？”“他在十五里外的一個村里教書?！薄澳銥槭裁床缓退{(diào)到一起？”“我們這個村小，他回來吧，用不著兩個;我去他那村吧，一走，學(xué)校也就停了。現(xiàn)在雖說有了窯，可誰想來呢?直到去年才通了電?！眲e人不愿來，她卻舍不得走。事情總得有人干，是苦是虧總得有人吃。自覺奉獻(xiàn)，自覺犧牲，這就是她的人生哲學(xué)，平靜而自然。我們就這樣不緊不慢地拉著話，隔著光線，我端詳一下她的臉，己爬上不少皺紋。我計算地今年該是44歲，可她至少像50多歲。多年為人師表的嚴(yán)肅和山里生活的清苦，塑造了她這種謙虛、誠實、任勞任怨和略顯憔悴的身影、風(fēng)度。我心里只是莫名地為她惋惜和不平，但說出口的卻是這么一句：“山里生活這么多年，身子骨還好吧?！薄昂蒙趿?，六年前檢查說是肝炎。進(jìn)城打了個方，回來連吃了四十服，就再沒去看。離不得，一進(jìn)城少說也得七天，誰代課呢？山里人，身子能扛呢?！蔽蚁氲娇膳碌暮蠊?，沒有敢說出口。她還是那句話，沒人代課。她到北京省城開過會，領(lǐng)過獎，可怎么就沒有順便看看病呢?大凡這種人己經(jīng)形成一個模式，只知工作,明知有病，不去想它。征并州叛胡。征并州叛胡。還，進(jìn)為侍中、吏部尚書，典南部奏事。恭宗總攝萬幾，微為東宮四輔,與宜都王穆壽等并參政事。詔以弼保傅東宮，有老成之勤，賜幣千匹、綿千斤，遷尚書令，弼雖事務(wù)殷湊，而讀書不輟，端謹(jǐn)慎密，口不言禁中之事，功名等于張黎而廉不及也。世祖大聞，將校獵于河西。弼留守，詔以肥馬給騎人，弼命給弱者。世祖大怒曰尖頭奴敢裁量朕也朕還臺先斬此奴弼頭尖世祖常名之曰筆頭是以時人呼為筆公弼屬官惶怖懼課。弼告之曰：“吾以為事君使畋獵不適盤游，其罪小也。不備不虞，使戎寇恣逸，其罪大也。今北狄扎熾，南虜未滅，狡焉之志，窺伺邊境，是吾憂也。故選肥馬備軍實，為不虞之遠(yuǎn)慮。茍使國家有利，吾何避死乎！明主可以理干，此自喜罪,非卿等之咎?！笔雷媛劧鴩@曰：“有臣如此，國之寶也！”后車駕畋于山北，大獲麋鹿數(shù)千頭，詔尚書發(fā)車牛五百乘以運之。世祖尋謂從者曰：“筆公必不與我，汝輩不如馬運之速?！彼爝€。行百余里而弼表至，曰：“今秋谷懸黃，麻菽布野，豬鹿竊食，鳥雁侵費，風(fēng)波所耗，朝夕參倍。乞賜矜緩，使得收載?！笔雷嬷^左右曰：“筆公果如朕所卜，可謂社稷之臣?！笔雷姹溃瑓峭趿?，以弼為司徒，高宗即位，與張黎并坐議不合旨，俱免，有怨謗之言。其家人告巫蠱，俱伏法。時人冤之。（節(jié)選自《魏書?古弼傳》）10.T列對文中畫波浪線部分的斷句，正確的一項是（3分）()A.世祖大怒曰/尖頭/奴敢裁量朕也/朕還臺/先斬此奴/弼頭尖/世祖常名之曰筆頭/是以時人呼為筆公/B世祖大怒曰/尖頭奴/敢裁量朕也/朕還臺/先斬此奴/弼頭尖/世祖常名之/曰筆頭/是以時人呼為筆公/C.世祖大怒曰/尖頭奴/敢裁量朕也/朕還臺/先斬此奴/弼頭尖/世祖常名之曰筆頭/是以時人呼為筆公/D.世祖大怒曰/尖頭/奴敢裁量朕也/朕還臺/先斬此奴/弼頭尖/世祖常名之/曰筆頭/是以時人呼為筆公/11.下列對文中加點詞語的相關(guān)內(nèi)容的解說，不正確的一項是（3分）()A.世祖，古代帝王的廟號，廟號指帝王死后在太廟立室奉祀并追尊的封號。B侯，我國古代的一種爵位。春秋時期有公、侯、伯、子、男五種爵位。C.東宮，太子所居之宮，也被稱為“春宮"“青宮"?？捎脕斫柚柑?。D.社稷，谷神和土神的總稱。社為谷神，稷為土神，舊時亦為國家代稱。12.下列對原文有關(guān)內(nèi)容的概括和分析，不正確的一項是（3分）()A.古弼愛好讀書A.古弼愛好讀書，能文能武。古弼喜愛讀書，又擅長騎馬、射箭。即使是政務(wù)繁忙緊迫之時，他也從未停止讀書。B古弼謹(jǐn)慎忠誠，受到褒獎。在恭宗總攬朝政時，古弼被任命為東宮輔佐大臣，因老成持重、勤勤懇懇得到皇帝褒獎。C古弼正直敢言，一心為國。古弼為了邊境安危和百姓民生考慮，據(jù)理力爭，兩次因沒有執(zhí)行世祖的命令而激怒世祖。D.古弼歷任要職，未得善終。他一生經(jīng)歷多個皇帝，被授予一系列重要官職。在高宗時因故被免職，并被家人誣陷致死。13.把文中畫橫線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語。（8分）（1）不備不虞，使戎寇恣逸，其罪大也。（4分）（2）明主可以理干，此自吾罪，非卿等之咎。（4分）14.古弼名“筆”是皇帝所賜，有何意義?請簡要概括說明。（3分）（二）古代詩歌閱讀（本題共2小題，9分）閱讀下面這首唐詩，完成15-16題。九日登高王昌齡青山遠(yuǎn)近帶皇州，霽景重陽上北樓。雨歇亭皋仙菊潤，霜飛天苑御梨秋。茱萸插鬢花宜壽，翡翠橫釵舞作愁。謾說陶潛籬下醉［注］,何曾得見此風(fēng)流。［注］《晉書?陶潛傳》：“嘗九月九日出宅邊菊叢中坐，久之，滿手把菊，忽值（王）弘送酒至，即便就酌，醉而歸。"15.下列對這首詩的理解和賞析，不正確的一項是（3分）()A.首聯(lián)上句從大處落筆寫出長安形勢，下句具體點出登高處所、時間與天氣狀況。B.頷聯(lián)以“雨歌”帶出“仙菊潤”，以“霜飛”帶出“御梨秋”，描寫細(xì)致入微。C.頸聯(lián)描寫節(jié)日風(fēng)俗和歡宴場面，烘托詩人眷戀家鄉(xiāng)、思念親人和渴望歸隱之情。D.本詩中“皇州”“仙菊”“天苑”“御梨”等意象，暗含對圣人之治的嘆賞之意。16.簡要分析尾聯(lián)的表現(xiàn)手法與情感內(nèi)涵。（6分）（三）名篇名句默寫（本題共1小題，6分）17.補(bǔ)寫出下列句子中的空缺部分。（6分）（1）（1）《論語?先進(jìn)》中寫到孔子的四個弟子侍坐時各言其志，子路的志向是用三年時間治理?個飽經(jīng)憂患的千乘之國，“—-。"”一句描寫了士大夫?qū)膸煹膽B(tài)度；"”一句則點名了士大夫不尊師重道的后果。（3）蘇軾《念奴嬌-赤壁懷古》善于運用比喻的修辭手法，如"一句以浪花為本體，"”一句以圖畫為喻體，形象生動。三、語言文字運用（20分）（一）語言文字運用I（本題共3小題，10分）閱讀下面的文字，完成18?20題。三面環(huán)山，一水抱城，杭州山清水秀。歷代文人騷客在杭州留下了豐富的歷史遺跡和丹青筆墨，可以說杭州的景點(①)。而又有多少人到杭州，只為那清明前的西湖龍井，看長筒透明玻璃杯中嫩^的茶葉隨著80度左右的開水注入，在水中盡情飛舞，此時茶香縈繞，新綠可人。楊家山有一家途家茶探客棧，毗鄰在水樂洞附近，是一家以品茶為主題風(fēng)格的客棧。室內(nèi)清新的裝修風(fēng)格與茶文化相映成趣，清晨的陽光透過山間的薄霧照進(jìn)窗間，推開窗戶，(②),伴著茶香的一簾幽夢，一天的生活從愜意開始，充滿希望的春天在茶道中后將更加生機(jī)勃勃。18.T列分別填入文中兩處括號內(nèi)的語句，銜接最恰當(dāng)?shù)囊豁検牵?分）()A.①處處有詩文繪畫，處處有歷史故事②映入眼簾的是萬畝茶園，聞到的是沁人心脾的茶香B.①處處有歷史故事，處處有詩文繪畫②映入眼簾的是萬畝茶園，聞到的是沁人心脾的茶香C.①處處有歷史故事，處處有詩文繪畫②聞到的是沁人心脾的茶香，映入眼簾的是萬畝茶園D.①處處有詩文繪畫，處處有歷史故事②聞到的是沁人心脾的茶香，映人眼簾的是方畝茶園19.依次填入文中橫線上的詞語，全都恰當(dāng)?shù)囊豁検牵?分）()A.品一品淳樸閑散積淀B.飲一飲質(zhì)樸閑適積淀C.飲一飲淳樸閑散沉淀D.品一品質(zhì)樸閑適沉淀D.品一品質(zhì)樸閑適沉淀20.文中畫橫線的語句有語病，請修改。（4分）（二）語言文字運用11（本題共21題，10分）閱讀下面的文字，完成21?22題。齊白石創(chuàng)作山水畫，堅持“用我家筆墨，寫我家山水”，開辟出新奇獨特的圖式構(gòu)成與創(chuàng)作技法。隔行不隔理。①,同樣需要追求創(chuàng)新。從實踐看，真正的核心關(guān)鍵技術(shù)是花錢買不來的。錢學(xué)森曾告誡，科技創(chuàng)新決不能滿足于“追尾巴”“照鏡子”。習(xí)慣于“追尾巴”就容易一步趕不上、步步趕不上，一味“照鏡子”就如同照葫蘆畫瓢，沒有自己的創(chuàng)新。不滿足于模仿，不止步于相似，必須銳意創(chuàng)新。從過去的“兩彈一星”到如今的北斗導(dǎo)航、“嫦娥”奔月、量子科技，無不是②。在抗擊疫情過程中，廣大科技工作者在病患治療、疫情防控、疫苗研發(fā)等多個重要領(lǐng)域開展科研攻關(guān)，為統(tǒng)籌推進(jìn)疫情防控和經(jīng)濟(jì)社會發(fā)展作出了重大貢獻(xiàn)。③,再怎么強(qiáng)調(diào)都不為過。21.在上文橫線處補(bǔ)寫恰當(dāng)?shù)恼Z句，使整段文字語意完整連貫，內(nèi)容貼切，邏輯嚴(yán)密。每處不超過10個字。（6分）22.請用一句話概括上面文段的主要意思，不超過30個字。（4分）四、寫作（60分）23.閱讀下面的材料，根據(jù)要求寫作。（60分）人，為什么會勇敢？田芳芳，這個來自湖南的湘妹子，她出生在醫(yī)護(hù)世家，有著助人濟(jì)世的家風(fēng)傳承，父親曾參加過20__年抗擊非典的4爭。地在戰(zhàn)疫伊始就義無反顧英勇上陣，她的勇敢來自血緣、家風(fēng)的傳承，來自湖南人的潑辣善良和敢為天下先的稟性。張靜靜，這個5歲孩子的母親，在奔赴湖北抗疫的戰(zhàn)場時，她不可能沒有顧慮和擔(dān)心，但是，職業(yè)的尊嚴(yán)、榮譽(yù)激勵著她，同事們的斗志鼓舞了她，從死神手中搶回病人的成就感振奮了她。她深知，自己就是病患的希望，她將自己的力量和信念傳遞給患者。要求：結(jié)合材料，選好角度，確定立意，明確文體，自擬標(biāo)題，不要套作，不得抄襲;不得泄露個人信息，不少于800字。班上計劃舉行討論會，圍繞上述材料展開討論。請結(jié)合你的感受和思考寫一篇發(fā)言高一月考語文檢測試題參考答案1.高一月考語文檢測試題參考答案1.C（A項原文第一段“鄉(xiāng)賢，一詞最初出現(xiàn)在東漢”，并不是鄉(xiāng)賢這一群體最早出現(xiàn)在東漢。B項因果顛倒，參見原文“’鄉(xiāng)賢’既學(xué)識淵博又身居高位，其公道正直的品德，讓鄉(xiāng)民們信服。因此，在當(dāng)?shù)鼗忄l(xiāng)里各種矛盾，處理鄉(xiāng)民之間各種糾紛，’鄉(xiāng)賢'在為鄉(xiāng)民百姓謀取利益的基礎(chǔ)上，從而獲得一言九鼎的話語權(quán)?！盌項“新鄉(xiāng)賢處理矛盾時應(yīng)把情感因素放在首位"與原文不符，原文說“民間事務(wù)和矛盾糾紛中，鄉(xiāng)民對于情感的接受程度往往比對法律的接受程度要高。新鄉(xiāng)賢以’曉之以理，動之以情'的準(zhǔn)則處理矛盾時，要注意堅持法律底線”。2.A（從材料一第二段最后一句“在基層社會發(fā)展進(jìn)程中’鄉(xiāng)賢'一直發(fā)揮著重要作用,直到鴉片戰(zhàn)爭后，由于統(tǒng)治者的腐朽無能，加之外國列強(qiáng)侵略，’鄉(xiāng)賢'不愿繼續(xù)在臺前服務(wù)鄉(xiāng)民百姓，轉(zhuǎn)而選擇隱退，’鄉(xiāng)賢'群體衰落”可知A項錯誤。3.D（柳宗元在柳州時是在職官員，不是鄉(xiāng)賢，所以他的事跡不能作為論據(jù)證明材料4.新鄉(xiāng)賢是在新的歷史條件下，同本地鄉(xiāng)土有聯(lián)系的1分）有較高的道德素養(yǎng)和引領(lǐng)性，在某方面能力突出或成就突出2分）能夠為鄉(xiāng)村振興作出重要貢獻(xiàn)的社會賢達(dá)和精英。（1分）5.文章首先闡釋傳統(tǒng)鄉(xiāng)賢的構(gòu)成及其地位2分）接著分析鄉(xiāng)賢的作用及衰落1分）然后指出鄉(xiāng)賢發(fā)揮作用的原因1分）再闡明新鄉(xiāng)賢的新特點及作用1分）最后交代了新鄉(xiāng)賢受社會廣泛關(guān)注的情況及傳承新鄉(xiāng)賢文化的意義。（1分）6.C（“作者從未體驗過這樣淳樸的鄉(xiāng)風(fēng)”錯，參見原文“久違了，這淳樸的鄉(xiāng)情。久違了，這盤熱烘烘的土炕”）7.C（文中寫“我看看表，己近中午。我想到山后面雪地里司機(jī)該等急了，便要起身告辭。她還是堅持要我們吃了午飯，我們趕緊逃了出來”，作者運用“逃”字寫出了賈老師的熱情，并非是要“寫出采訪者們對環(huán)境的極度不適”，而且“反襯了賈老師的堅守”屬于刻意拔高）8.①憨厚的北方農(nóng)民的一個生存的基本支撐點，是他們的生活舞臺。②是賈老師的特殊的教學(xué)場所。③是鄉(xiāng)村教育的搖籃，也是北方民族的搖籃。④25年來艱苦而溫暖的教學(xué)堅守。（意思對即可，每點2分，答出兩點即可）9.（1）太平凡：樸素?zé)o奇，默默無聞的鄉(xiāng)村女教師。（2分）（2（2）太偉大：①艱苦之至，卻從未放棄。②自覺奉獻(xiàn)，自覺犧牲，語氣平靜從不張揚顯示出偉大。③身患重病但怕耽誤教學(xué)，不舍得去看病，極其敬業(yè)。④二十五年平淡執(zhí)著執(zhí)教，全村再也沒有一個文盲，還出了兩個大學(xué)生，以個人微薄之力，普及教育,貢獻(xiàn)巨大。（答出兩點即可，每點2分）10.C（原文標(biāo)點：世祖大怒曰：“尖頭奴，敢裁量朕也，朕還臺，先斬此奴！”弼頭尖，世祖常名之曰“筆頭"，是以時人呼為筆公。）13.（1如果）不準(zhǔn)備，不防范，讓敵寇隨意自由侵入，這罪就大了。（得分點：“備”“虞”“恣逸”每點1分，大意1分）（2）圣明的君主是可以用道理來說服的，這件事是我自己的罪過，不是你們的過錯。［得分點：“干”“咎”和“非卿等之咎”（判斷句）每點1分，大意1分］14.①古弼頭尖身直，取其形似;②喻其正直有作為。（答對一點得1分，答對兩點得3分，意思對即可）【參考譯文】古弼，代地人，從小就忠實、謹(jǐn)慎，喜愛讀書，又擅長騎馬、射箭。起初，他當(dāng)獵郎，出使長安，符合皇帝心意轉(zhuǎn)任門下省奏事，以機(jī)敏正直得到稱譽(yù)。太宗嘉獎他，賜給他名字為“筆”，采用正直而有用的意思;后來改名為“弼"，意思是說他有輔佐之才?；实叟伤乒芪鞑?，與劉潔等人分管機(jī)要，向皇帝奏百事。世祖即位后，古弼因功被拜為立節(jié)將軍，賜爵為靈壽侯。征討并州叛變的胡人，回朝后，升官為侍中、吏部尚書，主管南部奏事。恭宗總攬國家大權(quán)后，召古弼為東宮四輔，與宜都王移壽一起參議政事?；实巯略t認(rèn)為他保護(hù)輔佐太子，老成持重，勤勤懇懇，賜給他千匹帛、千斤綿。后來他又升任為尚書令。雖然政務(wù)繁忙緊迫，但古弼不停止讀書，他品德端正，行動謹(jǐn)慎，嚴(yán)守機(jī)密，從不對外說朝廷內(nèi)部的事情。他功名和張黎相同，但不及張黎廉潔。世祖大閱兵，準(zhǔn)備到黃河以西打獵。古弼留守，皇帝下詔讓把壯馬給騎士,而古弼卻讓人給弱馬。世祖大怒說：“尖頭奴，竟敢和我計較，等我回京，先殺了這個奴才!古弼頭尖，世祖常叫他筆頭，當(dāng)時人稱他為筆公。古弼的下屬十分恐懼擔(dān)心，古弼告訴他們說：“我認(rèn)為侍奉君王打獵，讓他們游玩得不痛快，這罪小。（如果）不準(zhǔn)備，不防范，讓敵寇隨意自由侵入，這罪就大了?，F(xiàn)在北狄很強(qiáng)盛，南方的敵人也沒消滅，他們十分狡猾，都在窺伺我們的邊境，這就是我憂慮的。所以挑選肥馬，以備軍用，是為了防備不測的遠(yuǎn)慮備軍用，是為了防備不測的遠(yuǎn)慮。如果能使國家有利，我能怕死嗎?圣明的君主是可以用道理來說服的，這件事是我自己的罪過，不是你們的過錯?！笔雷媛犃诉@些話，感嘆地說：有這樣的大臣，真是國家之寶?。　焙髞砘实鄣能囻{到山北打獵，捕到幾千頭糜鹿，詔令尚書調(diào)發(fā)五十輛牛車去運輸。不久皇帝又對跟從的人說：“筆公肯定不給，你們不如用馬運跑得快呀?！庇谑欠祷?。走了一百多里，古弼的奏表便到了，表中說：“如今秋谷己黃，麻菽遍野，豬鹿偷吃，鳥雁侵