如何讓學(xué)生學(xué)會理解和理解知識

如何讓學(xué)生學(xué)會理解和理解知識

11.“知識”是最主要的創(chuàng)造工具之一,必須讓學(xué)生在語言的氛圍中掌握知識,并將其作為我相信孩子們在學(xué)習(xí)中遇到困難的原因之一是他們的知識往往成為他們的瓶頸。收集知識不是為了儲存，而是為了儲存（使用最初的知識來獲得新的知識）。在教學(xué)和教育工作實踐中,知道這一概念對許多教師來說就意味著會回答所提出的問題。這種觀點促使教師片面地估價學(xué)生的腦力勞動和能力:誰善于把知識保存在記憶里并能按教師的第一個要求立即把它們“拿出來”,誰就算是有才能和有知識。這在實踐中會導(dǎo)致什么結(jié)果呢?結(jié)果是,知識似乎與學(xué)生的精神生活、與他的智力興趣毫不相干。掌握知識對學(xué)生來說變成了煩惱、討厭的事情,希望盡快擺脫它。首先應(yīng)當(dāng)改變對知識、知道這兩個概念的本質(zhì)的看法。知道就是會運用知識。只有當(dāng)知識成為精神生活的因素,能抓住思維,激起興趣的情況下,才談得上知識。知識的積極性和活躍性是使它們得到不斷發(fā)展和加深的決定性條件。知識只有在不斷發(fā)展和加深時,才能生存。只有在知識不斷發(fā)展的條件下,學(xué)生的知識越多,學(xué)習(xí)就越省勁這一規(guī)律才起作用?？上嶋H情況往往相反:學(xué)生的學(xué)習(xí)一年比一年困難。從這些道理中可以得出什么實際建議呢?要盡量使學(xué)生的知識不成為最終目的,而成為一種手段,要使知識不變成靜止的、僵死的學(xué)問,而使它們經(jīng)?；钴S在學(xué)生的腦力勞動中、集體的精神生活中、學(xué)生的相互關(guān)系中,以及生動而連續(xù)不斷的精神財富交換過程中,離開這一過程,則真正的智力、道德、情感、美的發(fā)展是不可想象的。為此實際上應(yīng)當(dāng)做什么和怎么做呢?在低年級,剛開始學(xué)習(xí)語言,確切地說,通過語言(這種語言向兒童揭示出在他上學(xué)前所完全不了解的新境界)表達(dá)出來的現(xiàn)實的周圍世界就成為知識的最重要組成部分。當(dāng)兒童通過語言認(rèn)識世界時,他便在知識的階梯上邁出了最初的、并且在我看來是最寬闊的步子。十分重要的是,要使語言生存和活躍在兒童的意識中,要使它成為兒童借以掌握知識的工具。如果你想使知識不變成僵死的、靜止的學(xué)問,就要把語言變成一個最主要的創(chuàng)造工具。在有經(jīng)驗的教師的實際工作中,教學(xué)和教育的這一方針表現(xiàn)在:置于學(xué)生腦力勞動的首位的不是按照別人的思想行事,而是依靠學(xué)生自己的思索,這種思索是一種生氣勃勃的創(chuàng)造,是借助語言對周圍世界的物品、事物、現(xiàn)象的認(rèn)識,因此也是對語言本身的細(xì)微差別的認(rèn)識。我們跟孩子們一道來到秋日的果園。這是一個“晴和初秋”的艷陽天,柔和的陽光曬暖了大地和靜靜的樹林,果實累累的蘋果、梨和櫻桃樹枝打扮得五彩繽紛。我給孩子們講述金色的秋天,講述自然界的各種生物,如樹木、掉落在地上的種子、在我們這里過冬的鳥類和昆蟲等怎樣為渡過漫長的寒冬作準(zhǔn)備。當(dāng)我確信孩子們對詞和詞組的豐富意境和豐富的感情色彩有了感受和體驗之后,便提議孩子們述說自己的所見所感。我深切地感到,正是這時在學(xué)生頭腦中產(chǎn)生了關(guān)于周圍自然界的驚人的細(xì)膩、清晰的思路:“一群白色的天鵝漸漸消失在蔚藍(lán)色的天空……”,“啄木鳥搕著樹皮,樹身嗒嗒作響……”,“路旁開著一朵孤零零的野菊花……”,“一只鸛呆立在窠里,眺望著遙遠(yuǎn)遙遠(yuǎn)的地方……”,“一只蝴蝶停落在菊花上,在太陽下取暖……”。孩子們不是復(fù)述我的話,而是說出自己的詞語。思想活躍和豐富起來了,就是這樣在兒童身上養(yǎng)成了思考能力,他感到思索的無比快樂和認(rèn)識的極大喜悅。他覺得自己是思想家。你是否見過(或從別的老師那里聽說過)兒童對教師的話表示冷淡和冷漠的情況?你給他講述一件很有趣的事情,可他沒精打彩地坐在那里,你的話沒有打動他的心。你有充分的理由擔(dān)心:這種對語言的冷漠和麻木不仁是學(xué)習(xí)上的一大災(zāi)難;如果這個災(zāi)難扎下深根,人就會好象與學(xué)習(xí)無關(guān)。為什么會出現(xiàn)這種災(zāi)難?它的根源何在?如果語言不作為一個創(chuàng)造手段占據(jù)兒童的心靈,如果他只會照搬別人的思想,而不創(chuàng)造自己的思想并通過語言表達(dá)這一思想,那么兒童就會對語言冷若冰霜、漠然置之、麻木不仁。不可小視這種冷漠態(tài)度,不可小視兒童無精打彩的神情!要教會他積極地、熱情地對待語言!16.做無在做的作業(yè)我曾多年為家庭作業(yè)檢查辦法的不良狀況,即時間往往白白耗費而深感不安。結(jié)果造成我們每個人都熟知的情景,被叫起的學(xué)生剛一開始回答,其他所有學(xué)生便各行其事,至多也只是預(yù)料會被叫到的學(xué)生才考慮問題的回答。這么個念頭在我腦子里縈繞不止:怎樣做到在檢查家庭作業(yè)時使所有的學(xué)生都來思考提出的問題,使教師有可能對全班的工作加以檢查?草稿本幫助解決了這個問題。幾何課開始了,全班準(zhǔn)備檢查家庭作業(yè)。教師給全班布置任務(wù):推出圓面積的公式,編一個圓面積的習(xí)題并予以解算,簡述全等三角形的特征。全體學(xué)生把任務(wù)在草稿本上記了下來。于是草稿本在這里取代了黑板,暫時誰也不被叫到黑板跟前去。教師細(xì)心察看,每個學(xué)生都是怎樣工作的。如果他想弄清某個學(xué)生對推出的公式明白到何種程度,他便可以提請某個學(xué)生說明怎么回事、為什么、怎么樣等等問題。同時不必把學(xué)生叫到黑板跟前去。每個學(xué)生就跟在黑板上做題一樣。教師在完成作業(yè)的任何階段都隨時可把全班或部分學(xué)生的工作停下來。這種工作方式的優(yōu)越性首先在于,不用通過學(xué)生大聲復(fù)述所掌握的一切來檢查知識,教師就能了解學(xué)生掌握的知識的縮影。同時每個學(xué)生都是獨立進(jìn)行工作。這里還有兩點也十分重要,第一,知識的檢查是知識的積極運用;第二,教師能有機會去細(xì)心考察困難學(xué)生的工作,估計他們的個人力量和可能性。我校三至十年級在檢查家庭作業(yè)時,全體學(xué)生都使用草稿本。否則,我們現(xiàn)在無法設(shè)想如何進(jìn)行作業(yè)檢查。經(jīng)驗令人信服,這樣的檢查能教會學(xué)生簡單扼要地表達(dá)思想,防止死記硬背。拼命死記硬背的人永遠(yuǎn)不能簡單而扼要地回答問題,說出最主要的東西。我們的作業(yè)檢查法可教會學(xué)生邊讀、邊記、邊思考。如果以用新的事實對結(jié)論作出的新理解來檢查結(jié)論性知識(規(guī)則、公式、法則、結(jié)論),則智力勞動的效力將大大提高。我校低年級不在開始上課時劃出專門的時間來檢查知識。知識的檢查常跟知識的加深、發(fā)展、運用融合在一起。例如教師想要檢查學(xué)生對諸如句子的主要成分和次要成分、主語與謂語之間及主要成分與次要成分之間的語法關(guān)系等定義掌握得怎么樣時,便讓學(xué)生們先打開草稿本,教師布置一道實踐性的作業(yè):造六個句子,使道路一詞在六個句子中分別以主格和其它各間接格出現(xiàn),確定主要成分與次要成分之間的語法關(guān)系。為很快就完成了作業(yè)的學(xué)生再布置一項工作:造三個帶有一個、二個、三個同類謂語的句子。學(xué)生們在完成這種實踐性作業(yè)時,既運用了知識,又加深了對知識的理解。切莫把給學(xué)生評分作為檢查知識的唯一目的。要使評價知識盡可能經(jīng)常跟其它目的,首先是跟知識的新的理解、新的發(fā)展、新的加深結(jié)合起來。不可走極端——評價每一個回答、每一份書面作業(yè)——這會帶來不良的后果。至于為什么會這樣——必須專門加以說明。17.反思并統(tǒng)計不可把知識的評定作為一個獨立部分從教學(xué)過程中分立出來。只有當(dāng)師生關(guān)系建立在彼此信任、善意相待的基礎(chǔ)之上時,評分才能成為激發(fā)起積極的智力勞動的推動力。如果你愿意,評分可以成為一個最微妙的教育方法。能夠根據(jù)學(xué)生怎樣對待教師所給的分?jǐn)?shù)而準(zhǔn)確無誤地推斷:他怎樣對待教師,他對教師的信任程度和尊敬程度如何。關(guān)于知識的評定,我想提幾點建議。第一,寧愿評分的次數(shù)少些,但要使每次都更有分量、更有意義。我在自己漫長的教育生涯中曾教過中學(xué)教學(xué)計劃中的幾乎所有科目(除了制圖),我從沒有對學(xué)生在一堂課上的回答(甚至是對兩個、三個乃至更多問題的回答)評過分。評的分?jǐn)?shù)總是包含學(xué)生在某一段期間內(nèi)的勞動,并包括對好幾種勞動的評價,如問題回答(可能是對幾個問題的回答)、補充同學(xué)的回答、書面作業(yè)(少量的)、課外閱讀、實踐性作業(yè)等。我在一定期間內(nèi)分析學(xué)生的知識狀況,學(xué)生也感覺到了這一點。到了一定時間,我說:“現(xiàn)在我該對你評分了?！毕乱粋€分析知識狀況的時期又開始了,學(xué)生知道,什么都逃脫不了我的注意。有的讀者可能會問,難道一切都記得住嗎?可能有的人難于記住有關(guān)學(xué)生智力勞動的一切,但我始終覺得這是最重要的。如果忘記了某種值得注意的東西,難道能做到邊教學(xué)邊教育,邊教育邊教學(xué)嗎?第二,如果學(xué)生由于某些條件和情況而不能掌握好知識,我從不給予不及格的分?jǐn)?shù)。任何事情都不像認(rèn)為沒前途、認(rèn)為自己啥也不行那樣使兒童受到壓抑。灰心喪氣和郁郁不樂這類感覺嚴(yán)重影響學(xué)生的整個智力勞動,使他的頭腦好像處于麻木、癡呆狀態(tài)。只有樂觀主義的喜悅感才是注滿思想江河的潺潺小溪。悶悶不樂和抑郁不歡使操控感情沖動和思想感情色彩的腦皮層下的神經(jīng)中樞不再激發(fā)勞動智慧,相反,它們象是把這種智慧禁錮了起來。我總是力求使學(xué)生相信自己的力量。如果學(xué)生希望知道可又無能為力,則應(yīng)幫助他向前邁出那怕是微小的一步,這一步便是思維的情感動力之源、亦即認(rèn)識的愉快感的源泉。千萬不要急忙給予不及格的分?jǐn)?shù)。要記住,成績帶來的偷快是一股強大的情感力量,兒童想當(dāng)好學(xué)生的愿望正是依靠這股力量。要關(guān)心兒童的這股內(nèi)在力量,使之永不衰竭。若缺乏這股力量,則不可能有任何教育絕招。第三,如果你發(fā)現(xiàn)學(xué)生的知識含混不清,發(fā)現(xiàn)他們對正在學(xué)習(xí)的事物和現(xiàn)象的觀念尚欠明確,則一般不要評分。我在每班都選有一個學(xué)生,我研究他的精神生活直到細(xì)微末節(jié),我憑他的眼神發(fā)現(xiàn)他對我提的問題是懂還是不懂。如果這個學(xué)生的眼神說明他對回答沒有作好準(zhǔn)備,我一般不評定知識,應(yīng)當(dāng)首先做到使學(xué)生們理解。第四,應(yīng)避免提出這樣一類問題,要求的回答只是十分準(zhǔn)確地重復(fù)教師講解過的東西或從書本中背熟了的東西。教學(xué)過程中有那么一件十分有趣的事情,我把它稱之為知識的變性。這里指的是腦子里對知識的不斷深入,這種深入使學(xué)生每次回到原先學(xué)過的東西上時,能從事實、現(xiàn)象和規(guī)律中發(fā)現(xiàn)某種新東西,并能對事實、現(xiàn)象和規(guī)律的某些新的方面、特點和特征加以考察和分析。知識的變性應(yīng)當(dāng)作為復(fù)習(xí)的基礎(chǔ)。關(guān)于這一點擬單獨作為一條建議。25.興趣源泉—興趣的奧秘何在每個教師都想在自己的課堂上使學(xué)生的學(xué)習(xí)成為感興趣的事情。怎樣使課堂學(xué)習(xí)具有興趣呢?是否每節(jié)課都能具有興趣?興趣的源泉何在?課進(jìn)行得有趣——這意味著伴隨學(xué)習(xí)和思考而來的,是學(xué)生感到興奮和激動,是對發(fā)現(xiàn)的真理深感詫異,有時甚至是驚訝,是意識到和感覺到自己的智力,是自感創(chuàng)造的愉快,是為人的智慧和意志的偉大而感到自豪。認(rèn)識本身就是激起高昂持久的興趣的最驚訝、最詫異、最神奇的過程。在事物的本質(zhì)中、在它們的種種關(guān)系和相互聯(lián)系中、在運動和變化中、在人的思維中、在人創(chuàng)造的所有一切中,都含有興趣的無窮盡的源泉。但在某些情況下,這個源泉就象潺潺溪流流過我們的眼簾——走近細(xì)瞧,大自然奧秘的神奇圖景便展示在你的面前;在另一些情況下,興趣的源泉隱藏在深處,需要費力地找到它并掘出它。情況往往是,“接近”和“深挖”事物本性及其因果聯(lián)系的實質(zhì)這一過程本身乃是興趣的主要源泉。如果你只指望能激發(fā)學(xué)生對學(xué)習(xí)、對聽課的明顯的興趣,那就永遠(yuǎn)也養(yǎng)不成學(xué)生真正熱愛智力勞動。要力求使學(xué)生親自去發(fā)現(xiàn)興趣的源泉,使他們在這種發(fā)現(xiàn)中感到自己的勞動和成績,一一這本身就是一個最重要的興趣源泉。離開積極的智力勞動則學(xué)生的任何興趣、任何注意力都是不可思議的。對知識的興趣的第一個源泉和頭一顆火星包含在教師對課堂上所講解的材料、對加以分析的事實的處理方法中。通過認(rèn)識事實和現(xiàn)象之間的關(guān)聯(lián)點以及聯(lián)結(jié)這些事實和現(xiàn)象的線索,便在學(xué)生的意識中產(chǎn)生真實的知識。我在備課時,盡力考慮和領(lǐng)會的正是這樣一些關(guān)聯(lián)點和線索:那里,由于種種念頭的互相聯(lián)結(jié),便在認(rèn)識周圍世界的真理和規(guī)律的含義上揭示出某種新的、意外的東西。例如,下一節(jié)課將要學(xué)習(xí)的是植物的根部系統(tǒng)及其在生命過程中的作用。學(xué)生們無數(shù)次地見到過植物的根,似乎教材中未必能有學(xué)生感興趣的東西。但是,興趣往往潛藏在隱蔽的乍一看來不明顯的事物的認(rèn)識過程之中。我給孩子們講述纖細(xì)的根毛怎樣從土壤中吸取植物所需的物質(zhì)。我在這里把注意力放在各種事實的這樣一個關(guān)聯(lián)點和聯(lián)結(jié)點上:土壤中時刻都在進(jìn)行不停息的生命活動,這種生命活動在土壤深處不論盛夏和嚴(yán)冬都永不止息;多得無法計算的微生物好象都在為眾多的根毛服務(wù),離開這種復(fù)雜的生命活動便無法使樹木活下來。于是我說:“孩子們,我們來看看這個復(fù)雜的土壤生命活動,我們來仔細(xì)想想,這個生命活動是怎樣依靠來自周圍環(huán)境的物質(zhì)的。在你們面前展示著有生物和無生物的相互作用?！睙o生物怎為有生物提供建筑材料——這就是諸事實的關(guān)聯(lián)點和聯(lián)結(jié)點,我在闡述并集中注意這一點時,便在學(xué)生面前揭示出能激發(fā)學(xué)生對大自然的奧秘感到驚異的某種新東西。少年學(xué)生越是充滿這種驚異感,他就越想知道、理解、明了更多的東西。興趣的源泉還存在于知識的運用之中,存在于覺得智慧能統(tǒng)帥事實和現(xiàn)象這么一種感受之中。在人的本性的最深處有一種根深蒂固的需求,這就是感到自己是發(fā)現(xiàn)者、研究者、探尋者。這種需求在兒童的精神世界中也特別強烈。但如果沒有可供這種需求食用的養(yǎng)料,即倘若不實際地接觸事實和現(xiàn)象,倘若沒有認(rèn)識的樂趣,那么,這個需求會逐漸消失,并且對知識的興趣也會與之一道熄滅。我認(rèn)為,不斷扶植和加深學(xué)生希望成為發(fā)現(xiàn)者的愿望,并通過專門的工作方法實現(xiàn)他的這一愿望,——這是一項十分重要的教育任務(wù)。當(dāng)課堂上激起了學(xué)生對土壤中不能直接觀察到的過程的興趣之后,我們便來到田野,以便專門考察土壤的剖面情況。孩子們驚異萬分地看到小禾本植物的一根兩米長的根。這對孩子們來說是一個真正的發(fā)現(xiàn)。但實質(zhì)上他們還只是剛走上發(fā)現(xiàn)者和探尋者的道路。我把好幾種草地的草根和草原的草根指給孩子們看。我們把這些草根——連一根莖都沒有,其中許多草根乍看起來像是完全枯死了——栽埋在地里,它們終于復(fù)活,長出了芽,變成了青草。葡萄根也生長發(fā)芽。這使孩子們精神激奮,他們的思維變得好鉆研、不平靜了。他們滿懷人的無可比擬的自豪感:我們統(tǒng)治著事