行孝道演講稿范文（10篇）

第行孝道演講稿范文（10篇）

行孝道演講稿范文（精選10篇）

行孝道演講稿范文篇1

老師們，同學們：

大家好！

常言道：慈鴉尚還哺，羔羊猶跪足。人不孝其親，不如禽與獸。是??！小烏鴉還懂得吧食物吐出來給父母吃，羔羊吃奶的時候還知道跪著想母親表示感謝；人要是不孝敬他的雙親，就連禽獸也不如啊！

是誰給予我們的生命？是誰一把屎、一把尿地把我們拉扯大？又是誰把我們撫養(yǎng)成人，教給我們許多做人的道理？是父母！他們把我們帶到了這美麗、可愛的世界上。特別是母親，十月懷胎，辛辛苦苦的。自從我們來到這人世間，父母又要給我們換尿布，喂我們吃飯，教我們學說話，學走路。如果有人問我的啟蒙老師是誰？我會毫不猶豫地說：是父母！等到大一點，父母就教給我們一些道理，送我們上學，讓我們有更好的教育。

而且，父母每月還要給我們零花錢?？晌覀儏s不知好歹，亂用零花錢，一點都不了解父母的心思。當我們做錯事惹父母生氣時，父母就會教育我們；當考試取得好成績時，父母就會獎勵我們；當衣服弄臟時，是父母用雙手把它洗得干干凈凈；當我們考試考砸時，父母就會鼓勵我們下次再努力。

父母給我們的東西實在太多太多了，他們在我們身上下的功夫也太多太多了。父母對我們的愛凝聚了他們多少血汗！他們也不希望得到什么，只希望自己的兒女好好做人，父母也就心滿意足了！

父母對我們的愛是無私的，父母默默地為我們操勞。如果你很細心，就會發(fā)現(xiàn)父母的臉上多了一絲皺紋，父母的頭上多了一絲銀發(fā)。父母對我們的愛比山還高，比海還深。所以，我們現(xiàn)在要好好孝敬父母，哪怕幫媽媽做做家務(wù)，給他們沏杯熱茶，把好吃的留給父母吃等等。而且現(xiàn)在要好好學習，不辜負父母對我們的期望，長大以后好好報答父母，好好孝敬父母！孝敬是每個少先隊員所要做到的，都應(yīng)該做到，就像晉朝文學家李密那樣，我一定好好孝敬父母！

行孝道演講稿范文篇2

養(yǎng)花的人都知道，澆花要澆根。

孝是一棵從人的心靈深處生長出來的道德之樹的根，根正才能大樹茁壯，根深才能枝繁葉茂，根蒂牢固才能花果飄香。沒有這個根，學什么都不會對社會、對人類有益，禽獸不如了，所學所做只能是欺世盜名而已。人之根本在孝，本就是本性，也即是人性。這個根、這個本是情感最原始的生發(fā)地，一旦觸動，便如閃電一般照亮那個地方，最能搖其心、動其志、利其行。也就是說最能幫助人回歸本性，回歸人性，恢復(fù)本善。

現(xiàn)在我想請大家思考一下：你有多久沒主動給父母打過一通電話了?看到手機的未接來電，你會不會都是先回復(fù)朋友、同事，最后才聯(lián)系父母呢?很多時候，最愛我們的往往最容易被我們忽略，但當我們醒悟的時候，往往覺得太遲。

說心里話，孝道是在父母平安時，纏膝腳下，笑吟吟地聽他們嘮叨過去的事情，陪著他們開心、落淚。其實，孝道是在每一個季節(jié)更替時，你所送去換季的服飾。雖說不是名牌，但它卻代表著你赤誠的心，這些足以讓父母從兒女的體貼中感受家庭的溫馨。孝道是在父母情緒低落時，陪著他們下棋、打牌、或者念一段新聞、小說，讓他們在與兒女共同娛樂中找到活在人群中的溫暖。孝道是在回家時替父母打理一下家務(wù)，或者幫他們做一餐可口的飯菜。孝道是在燈光下幫他們穿下針線，補一下脫裂、不忍舍棄的衣物。孝道是離開父母時，輕輕的道別。孝道是相見時，低低的問候。

古人說的不錯：老吾老以及人之老，幼吾幼以及人之幼，這是一種博大的人間大愛!有了這種無私的大愛，人間何處不春風?老吾老孝道體現(xiàn)在孝順父母上，體現(xiàn)在愛崗敬業(yè)中，體現(xiàn)在對學生關(guān)愛中，體現(xiàn)在以身作則中，體現(xiàn)在人性的良知中

說心里話，教師的孝道首先體現(xiàn)在愛國、愛崗。因為我們每個教師自身的成長都離不開國家的培養(yǎng)，離不開自己生存的土地，離不開黨和政府的關(guān)懷，沒有祖國，沒有共產(chǎn)黨，就沒有我們的今天，更沒有我們的美好的未來。因此我們只有把祖國的這種大恩大德轉(zhuǎn)化成本職工作的動力，才能以國家和民族復(fù)興為己任，牢記樹立一切為了學生，為了學生的一切，為了一切學生的教育理念，在本職崗位上勤奮刻苦、無私奉獻，努力提高自身的業(yè)務(wù)素質(zhì)和教育教學水平，為國家建設(shè)和社會發(fā)展培養(yǎng)合格人才，將孝字落到實處。

其次，要做到關(guān)愛學生，愛生如子，把關(guān)心學生的成長視同關(guān)心子女的成長，將教育與示范相結(jié)合。教師對學生的愛不是姿態(tài)性的，不是形式表面的，而是發(fā)自內(nèi)心的，是良心的自然表露，是內(nèi)在的必然需求。只有這樣，教師對學生才具有影響力和感染力，師生關(guān)系才會融洽，教育才會有效，教師也才會真正體會到教學不是負擔而是一種樂趣。而學生在感受到教師的真誠與關(guān)愛時，就會對老師產(chǎn)生崇敬、信任和信賴感，學習興趣必然大增，其效果也就不言而喻。因為愛是相互關(guān)聯(lián)、相互傳遞的，教師在為學生付出愛的同時，必然會得到學生愛的回贈。

第三、教師要在孝字上做到以身作則。無論在工作、生活上，還是在校內(nèi)校外，做一名有孝心、有責任心、有道德、有作為的人民教師和社會公民。

總之，只有從心開始，才能把孝道看成一份責任。才能做孝道的踐行者。

行孝道演講稿范文篇3

敬愛的老師，親愛的同學們大家好!今天，我榮幸地站在這神圣的國旗下演講，滿懷激動。我演講的主題是我身邊的孝道故事。

世上只有媽媽好，有媽的孩子像塊寶同學們一定都會唱這首耳熟能詳?shù)母枨?。媽媽，永遠是孩子們最安全避風的港灣，孩子，永遠都是媽媽心中最璀璨的珍寶。

當孩子的生命孕育在媽媽肚子里的那一刻起，伴隨這媽媽的就是堅辛和希望。懷孕的最初，媽媽吃不下飯，不停的惡心嘔吐，非常難受，可是為了孩子有一個健全的發(fā)育過程，媽媽努力克服反應(yīng)，一次次地強迫自己吃下飯菜。吐了、又堅持著咽下，反反復(fù)復(fù)想到自己的難受和堅持可以換來孩子多一些的營養(yǎng)，再苦再難受媽媽們也咬著牙堅持著。

孩子在媽媽肚子里一天天的成長，媽媽的體重也不斷的增加，有的增加部分超過了自身體重的一半。曾經(jīng)那么愛美的媽媽，每一天都要拖著臃腫沉重的身體，小心翼翼的工作學習和做家務(wù)。上樓梯累的氣喘吁吁，一層樓都要歇好幾次，腳腫的像饅頭，蹲下來都幾乎是不可能。一切行動都要異常小心，這樣呵護著肚子里的寶寶。由于體重的增加和身體的變化，很多疾病都找到媽媽，但是為了寶寶的健康，媽媽是不能吃任何藥物，只能硬扛著和各種疾病頑強的斗爭著。

我家樓上有這樣一位阿姨，她是一位這樣的媽媽，她的血型是非常稀有的熊貓血。懷上寶寶后血型的沖突讓她全身奇癢無比，每一寸皮膚都被抓的潰爛，鄰居們都勸她拿掉這個寶寶，聽說醫(yī)生們都建議她拿掉寶寶，如若不然會危及她的生命。然而這位媽媽勇敢的選擇了留下孩子。為了寶寶健康她每天僅僅只能依靠一點外搽的中藥來緩解鉆心的痛癢。在一邊流著眼淚一邊搽藥時，她心里的信念就是：只要有一口氣在，就要竭盡全力保護好肚子里的孩子。聽媽媽和領(lǐng)居們說說這位阿姨生孩子時多次昏迷，行走在死亡的邊緣。終于生下了一個健康的寶寶，自己卻永遠的閉上了眼睛&&&媽媽帶著我去看望這位阿姨，來了很多的鄰居，醫(yī)生們看到這情景，看到這位媽媽傷痕累累，卻帶著笑容離開人世，整個手術(shù)室和病房哭聲一片，那一刻所有人都強烈的感受著母愛----這人間最偉大的情感!

不知在哪一篇報道里看過一所學校的護蛋活動。學校讓每一位學生早上從家里拿一枚雞蛋放在身上，然后進行日常的學習，結(jié)果到了放學的時候，沒有一個同學的雞蛋完好無損。

同學們知道寶寶在媽媽肚子里要待上300天左右，這300天里情況不斷的變化，到了后期，寶寶發(fā)育完全后甚至在媽媽肚子里拳打腳踢，吃喝拉撒睡。為了保護好孩子，媽媽要忍著疼痛安撫孩子靜下來，細心觀察孩子每一天的發(fā)育情況，讓孩子在母體里溫暖舒服。同學們，母愛創(chuàng)造者生命的奇跡，普天之下的母親用她那弱小的身軀孕育著希望，盡管自己經(jīng)歷無數(shù)艱辛和痛苦，卻把歡笑和舒適留給了自己的孩子，這是多大的反差啊!十月懷胎后，與死神搏斗忍著劇痛后生下了寶寶。從那一天起，媽媽所有的牽掛和精力都系在孩子的身上。慈母手中線，游子身上衣唐代詩人孟郊的這首詩就是母親真實的寫照，人生于世，長于世，卻源于父母，世上只有媽媽好，讓我們永遠銘記母親生育養(yǎng)育之恩，行中華民族傳統(tǒng)的孝道來報答和感恩吧!

行孝道演講稿范文篇4

同學們，我們中華民族歷來就有敬老重孝之風，自古就有“百行孝為先”之說，從這層意義來說，“孝”屬于中華民族優(yōu)秀的道德傳統(tǒng)。

“孝”是會意字，意思是老人緊緊靠著兒子，就是要求子女使雙親老有所依，老有所養(yǎng)，老有所樂。父母對我們每個人來說，有養(yǎng)育之恩，“滴水之恩，當涌泉相報”，因而感恩本來就是我們中華“孝”文化中應(yīng)有之內(nèi)涵，是優(yōu)良傳統(tǒng)，更是個人應(yīng)有的基本品德。鴉知反哺，羊知跪乳，就非常形象直白地告訴我們應(yīng)心懷感恩奉行孝道文化。

特別是隨著我國老齡化步伐的加快，老年人口的增多，講究孝道對當代中國社會具有積極的現(xiàn)實意義。但是，近年來由于外來思潮的影響，市場經(jīng)濟浪潮的沖擊，就有那么一些人迷失方向，心理失衡，道德滑坡。有“敬錢不敬老”，有“敬權(quán)不敬老，”有“敬小不敬老”，還不惜千方百計“刮老”、“啃老”到“砍老”;有的不僅不贍養(yǎng)老人，還搶占老人的財產(chǎn)，干涉老人的'生活，視老人為“包袱”、“累贅”，更有甚者逼迫老人沿街行乞，露宿街頭，進而走上絕路。社會上的這些不孝行為，從反面告誡我們必須加強對我們中華民族孝道文化的研究、發(fā)掘、整理，弘揚其精華，使之成為公民道德建設(shè)的一項重要內(nèi)容，以創(chuàng)建平安家園，構(gòu)建和諧社會。

一年來，我們學校及時地以感恩教育這一鮮活的德育載體，弘揚孝道文化，踐行“八榮八恥”。學校通過感父母養(yǎng)育之恩，感師長教育之恩，感學校知遇之恩，感社會包容關(guān)愛之恩等一系列活動，使我們廣大學子受到了震撼和感召。許多同學都在以實實在在的行動體悟新時代賦予“孝”文化的新內(nèi)涵。他們或勤于勞動，做自己力所能及家務(wù)，幫助父老雙親;或勤儉節(jié)約，艱苦磨礪，來減輕雙親肩頭的生活壓力;或給父母梳一次頭、洗一回腳、寫封信、發(fā)個短信等等，來感激父母的養(yǎng)育之恩……其孝心切切，孝情真真、孝行更實實在在。而我們六年級學生，面臨著人生的十字路口，忙著最后的沖刺，似乎已游離出以前那種熱鬧?？晌乙谶@里說的是，當我們心懷感恩去完成每天繁重的學習任務(wù)，誰說就不是在盡“孝”呢?我若能以優(yōu)異的成績考取理想的大學，誰說這不是呈給雙親最好的禮物?誰能說錄取通知書就不能最大限度地寬慰我們父母那一顆顆望子成龍，盼女為鳳之心呢?當年北京街頭打出“小平你好!”，那位老人又何嘗不是心懷感恩來回應(yīng)：“我是人民的兒子!”

孝行天下，小孝為父母，大孝為人民。只要我們心懷感恩，力行“孝道”，去感激生養(yǎng)我們的人，感激關(guān)愛我們的人，感激幫助過我們的每一個人，那么我們的“孝行”定能因感恩之心而德馨校園，和諧社會。

行孝道演講稿范文篇5

敬愛的老師，親愛的同學們大家好!今天，我榮幸地站在這神圣的國旗下演講，滿懷激動。我演講的主題是我身邊的孝道故事

古語道：百善孝為先。孝是人們與生俱來的品質(zhì)。孝敬長輩是中華民族的傳統(tǒng)美德。我們做兒女穿的、吃的、用的都是父母們辛辛苦苦掙來的。衣服上的每一根絲線都滲透著父母的汗水，都寄托著父母的祝福和期盼。

同學們，那我們要怎么報答自己的父母和長輩呢?

平時里，父母工作很忙，我們應(yīng)該讓父母少操心，努力學習，做個好學生，讓父母少一份擔心，多一份放心。

生活中，要關(guān)心老人，尊敬長輩，做自己力所能及的事情，做他們的貼心人。記得兩個月前，我的小狗去世了。我無法排除內(nèi)心的悲傷，但我卻沒有想到，爺爺比我更悲傷。國為一般都由爺爺來照顧。就在小狗去世那天，爺爺不知心里有多傷心、多痛苦，甚至還偷偷地哭泣。我沒有別的辦法，只有安慰爺爺說：爺爺，別傷心了!人生的路上會有許多挫折，您不能因為一個挫折而放棄!爺爺經(jīng)過我多次勸說，終于從悲傷中走了出來。

還有一次，奶奶生病了，爸爸媽媽又不在家。雖然我不會做飯菜，但是我毫不猶豫的炒起菜來，雖然味道不怎么樣，但是奶奶高興的豎起大拇指，夸我懂事。我能為奶奶做事真自豪!

誰言寸草心，報的三春暉!同學們，讓我們永遠記住孝心的存在，爭做孝道好少年。

行孝道演講稿范文篇6

孝與感恩是中華民族傳統(tǒng)美德的基本元素，是中國人品德形成的基礎(chǔ)，是一個集修身、齊家、治國、平天下的多元文化體系。

孝道，是我國傳統(tǒng)文化的核心價值觀，是中國傳統(tǒng)社會十分重要的道德規(guī)范，也是中華民族尊奉的傳統(tǒng)美德。在中國傳統(tǒng)道德規(guī)范中，孝道具有特殊的地位和作用，已經(jīng)成為中國傳統(tǒng)文化的優(yōu)良傳統(tǒng)。

如周代將孝道作為人的基本品德，當時提出的“三德”“三行”，成為社會道德教化的核心內(nèi)容;春秋時期強化禮教,《左傳》中有“六順”：君義、臣行、父慈、子孝、兄愛、弟敬;戰(zhàn)國時期，孔子繼承了商周的倫理思想，創(chuàng)建了獨特的以仁為核心的儒家倫理道德體系,強調(diào)“君子務(wù)本，本立而道生，孝悌也者，其為仁之本與”，孟子發(fā)展了孔子的思想,以“人性本善”為理論基礎(chǔ)，提出仁、義、禮、智，孝、悌、忠、信。南宋的朱熹在繼承儒家傳統(tǒng)思想的基礎(chǔ)上，吸收、融合了佛道思想，提出孝、悌、忠、信、禮、義、廉、恥;20世紀初，孫中山提出了“忠孝、仁愛、信義、和平”等道德規(guī)范。綜上可見，孝道已成為了中華民族繁衍生息、百代相傳的優(yōu)良傳統(tǒng)與核心價值觀。

“百善孝為先”，“夫孝，德之本也”。孝道文化是中國傳統(tǒng)文化的基本文化，“民用和睦，上下無怨”，又是和諧文化.中國特色文化,理應(yīng)承繼這份道德遺產(chǎn)，發(fā)展這份優(yōu)良傳統(tǒng)，豐富中國特色社會主義的倫理精神與道德規(guī)范。

孝道文化，社會文明的力量。孝，狹義上說就是善事父母;廣義上說，就是孔子說的“始于事親，中于事君，終于立身”。感恩，狹義上說就是感激父母，廣義上說，就是感激自然，感激社會，感激祖國，感激所有幫過自己的人。孝與感恩是以孝敬父母為基礎(chǔ)的孝道文化中的基本元素。孝是感恩的前提與基礎(chǔ)，是人內(nèi)在的品質(zhì)，感恩是孝的體現(xiàn)，是人外在的品行。孝與感恩是思想，是態(tài)度，是文化，是行為，是素養(yǎng)，是文明。

幾千年前，孔子曾寫出一部被譽為“使人高尚和圣潔”、“傳之百世而不衰”的不朽名著--《孝經(jīng)》，千百年來被視作金科玉律，上至帝王將相，下至平民百姓，無不對其推崇備至，產(chǎn)生了人類文明的偉大力量，成為獨特的中國孝道文化。

孔子提倡的孝道文化，其內(nèi)涵可以從如下五方面來理解：敬養(yǎng)父母。這是對雙親而言。敬養(yǎng)父母是人類的天性?？鬃诱J為：“父子之道，天性也?！币馑际钦f，父母培養(yǎng)教育子女，子女奉養(yǎng)父母，這是人類一種天性。又說：“孝子之事親也，居則致其敬，養(yǎng)則致其樂，病則致其憂，喪則致其哀，祭則致其嚴，五者備矣，然后能事親。”這是孝敬父母的天性五種表現(xiàn)，只有這五方面全部做到，才稱得上是能侍奉雙親的孝子，也才能算是真正體現(xiàn)了人的孝親的圣潔本性。

毛主席在戰(zhàn)爭年代，曾提出忠孝問題，他說我們提倡忠孝不是忠于某一個人，孝于某一個人，為國家盡忠，為民族盡孝就是最大的孝。把“不獨親其親”、“老吾老”的傳統(tǒng)美德，熔煉、提升為革命傳統(tǒng)美德。在這種思想道德觀念指導(dǎo)下，許多革命烈士通過盡“忠”去實現(xiàn)盡“孝”，積極投身革命，解放全中華的父老雙親，使其從根本上改善政治、經(jīng)濟地位，實踐了“最大的孝”，體現(xiàn)了最大的忠。新中國成立以后，進一步繼承發(fā)揚了“孝敬父母”的`傳統(tǒng)美德，憲法中不僅將贍養(yǎng)父母列為兒女的義務(wù)，而且在公共福利事業(yè)中，建立、發(fā)展、壯大了社會主義的敬老事業(yè)，形成了良好的健康的社會道德環(huán)境。在改革開放和現(xiàn)代化建設(shè)中將孝道文化精神與愛國主義、社會主義緊密結(jié)合起來，以報效祖國和人民，不斷推進中國特色社會主義偉大事業(yè)。這是，廣大青少年應(yīng)具備的廣義的“孝與感恩”的崇高品德，是傳統(tǒng)美德現(xiàn)代化的需要。

感恩教育，傳承孝道文化。孝與感恩是中華民族傳統(tǒng)美德。自古就有“誰言寸草心，報得三春暉”、“滴水之恩，當涌泉相報”的經(jīng)典名句。孝敬父母是子女的倫理規(guī)范與道德責任，是做人的修養(yǎng)與覺悟。新的歷史條件下，與時俱進地開展感恩教育是對孝道文化最好的繼承。

感恩是人類社會最樸實的情感表達，是社會道德和社會和諧的基本要求。提倡誦讀《論語》、《孝經(jīng)》、《禮記》、《弟子規(guī)》等傳統(tǒng)經(jīng)典，使人們特別是未成年人從傳統(tǒng)文化典籍中汲取思想養(yǎng)分，懂得孝敬和感恩父母。最后，讓我們一起共同努力，傳承孝道文化的正能量，真正把我國建成一個富強、民主、文明和諧的社會主義強國而奮斗。

謝謝!

行孝道演講稿范文篇7

同學們，我們中華民族歷來就有敬老重孝之風，自古就有百行孝為先之說，從這層意義來說，孝屬于中華民族優(yōu)秀的道德傳統(tǒng)。

孝是會意字，意思是老人緊緊靠著兒子，就是要求子女使雙親老有所依，老有所養(yǎng)，老有所樂。父母對我們每個人來說，有養(yǎng)育之恩，滴水之恩，當涌泉相報，因而感恩本來就是我們中華孝文化中應(yīng)有之內(nèi)涵，是優(yōu)良傳統(tǒng)，更是個人應(yīng)有的基本品德。鴉知反哺，羊知跪乳，就非常形象直白地告訴我們應(yīng)心懷感恩奉行孝道文化。

特別是隨著我國老齡化步伐的加快，老年人口的增多，講究孝道對當代中國社會具有積極的現(xiàn)實意義。但是，近年來由于外來思潮的影響，市場經(jīng)濟浪潮的沖擊，就有那么一些人迷失方向，心理失衡，道德滑坡。有敬錢不敬老，有敬權(quán)不敬老，有敬小不敬老，還不惜千方百計刮老、啃老到砍老;有的不僅不贍養(yǎng)老人，還搶占老人的財產(chǎn)，干涉老人的生活，視老人為包袱、累贅，更有甚者逼迫老人沿街行乞，露宿街頭，進而走上絕路。社會上的這些不孝行為，從反面告誡我們必須加強對我們中華民族孝道文化的研究、發(fā)掘、整理，弘揚其精華，使之成為公民道德建設(shè)的一項重要內(nèi)容，以創(chuàng)建平安家園，構(gòu)建和諧社會。

一年來，我們學校及時地以感恩教育這一鮮活的德育載體，弘揚孝道文化，踐行八榮八恥。學校通過感父母養(yǎng)育之恩，感師長教育之恩，感學校知遇之恩，感社會包容關(guān)愛之恩等一系列活動，使我們廣大學子受到了震撼和感召。許多同學都在以實實在在的行動體悟新時代賦予孝文化的新內(nèi)涵。他們或勤于勞動，做自己力所能及家務(wù)，幫助父老雙親;或勤儉節(jié)約，艱苦磨礪，來減輕雙親肩頭的生活壓力;或給父母梳一次頭、洗一回腳、寫封信、發(fā)個短信等等，來感激父母的養(yǎng)育之恩其孝心切切，孝情真真、孝行更實實在在。而我們六年級學生，面臨著人生的十字路口，忙著最后的沖刺，似乎已游離出以前那種熱鬧?？晌乙谶@里說的是，當我們心懷感恩去完成每天繁重的學習任務(wù)，誰說就不是在盡孝呢?我若能以優(yōu)異的成績考取理想的大學，誰說這不是呈給雙親最好的禮物?誰能說錄取通知書就不能最大限度地寬慰我們父母那一顆顆望子成龍，盼女為鳳之心呢?當年北京街頭打出小平你好!，那位老人又何嘗不是心懷感恩來回應(yīng)：我是人民的兒子!

孝行天下，小孝為父母，大孝為人民。只要我們心懷感恩，力行孝道，去感激生養(yǎng)我們的人，感激關(guān)愛我們的人，感激幫助過我們的每一個人，那么我們的孝行定能因感恩之心而德馨校園，和諧社會。

感恩父母踐行孝道演講稿篇3

近期，關(guān)愛他人、關(guān)愛社會、關(guān)愛自然三關(guān)愛志愿服務(wù)活動正在全國如火如荼的進行，在全國熱烈慶祝黨的召開之際，三關(guān)愛活動無疑為創(chuàng)建和諧社會、促進社會建設(shè)發(fā)展起到了重要的作用，不論是關(guān)愛老弱病殘孕、關(guān)愛建設(shè)美麗家園、關(guān)愛保護自然環(huán)境都是在向所有人展示，關(guān)愛身邊的一切其實就是在關(guān)愛我們自己，因為我們是社會的一員，我們也有需要幫助的時候，只有人人伸出溫暖的手，陽光才能普照、生活才會美好。

關(guān)愛他人體現(xiàn)了社會的互助精神，中國從古至今就是一個提倡鄰里關(guān)懷、相互幫助的國家，很早就有老吾老以及人之老、幼吾幼以及人之幼的說法，而百善孝為先，孝為德之本，感恩父母，孝敬長輩，便是關(guān)愛他人的首要責任。

我國從20世紀末就進入老齡化社會，到21世紀30年代將達到老齡化高峰，并將一直持續(xù)到22世紀，人口老齡化成為我國必須面對的世紀困惑。老年人逐步成為社會的主體，解決老年人老有所養(yǎng)、老有所樂、老有所醫(yī)的問題，需要靠政府、社會，關(guān)鍵還是每一個家庭的努力。作為子女，我們有義務(wù)，有責任贍養(yǎng)父母、孝敬長輩，孝道是我們中華民族的傳統(tǒng)美德。

人的手掌上有三條非常明顯的掌紋，生命線、感情線和事業(yè)線。我把這三條掌紋比作是維護家庭三種關(guān)系的互聯(lián)網(wǎng)，也可以這樣說，家庭是否幸福是掌握在我們自己手里。哪三種關(guān)系呢?夫妻關(guān)系、婆媳關(guān)系和親子關(guān)系。第一夫妻和睦是維系家庭幸福的生命線。第二婆媳和諧是平衡家庭氛圍的感情線;第三孝老愛親是子女一輩子的事業(yè)線。人們在戀愛的時候，滿眼盡是浪漫色彩，沉浸在燭光晚餐和大鉆戒的幸福里，看到的都是對方的好。但是，結(jié)婚后，遇到家庭瑣事，產(chǎn)生分歧，妻子總會抱怨：你沒有以前那么愛我了，那么聽話了，你變了。沒變，你還是你，他還是他，只是你們的關(guān)系摻進了柴米油鹽醬醋茶罷了。夫妻是家庭經(jīng)濟來源和精神支柱，只有夫妻和睦，同甘共苦，家庭才更有生命力，才能興旺發(fā)達;第二婆媳和諧是平衡家庭氛圍的感情線;婆媳本來就沒有血緣關(guān)系，沒有與生俱來的感情基礎(chǔ)，親情更需要培養(yǎng)，所以說，婆媳在相處的過程中，必須互相包容，互相體諒，更要相互欣賞。婆媳和諧，家庭氛圍就融洽了。婆媳關(guān)系也是一種人際關(guān)系，婆媳之間要坦誠相見，彼此尊重。婆婆有母親般的關(guān)愛，兒媳婦有女兒般的體貼。婆媳和諧的秘招：保持你的笑容，一笑泯千愁。你會發(fā)現(xiàn),笑是可以互相感染的，抬手不打笑臉人!

孝老愛親是子女一輩子的事業(yè)線。幸福其實真的沒那么貴，幸福也不是金錢能買到的，誰敢告訴我，世界首富就是最幸福的。有的人說：情愿在寶馬車上哭，也不愿意在自行車里笑。這就是個人的價值觀之間的區(qū)別。幸福是什么?相信答案都是不同的。有一位善良的女人她的幸福就是能和自己心愛的親人在一起，相夫教子，維持家庭的和睦就足夠了。

春秋時期，楚國隱士老萊子，非常孝順父母，辭官歸隱，想盡一切辦法討父母的歡心。他已經(jīng)70歲了，父母還健在，為了不讓父母保持年輕的心，他從不在父母面前提老字，還把自己打扮成小孩，他做一套五彩斑斕的衣服穿在身上，走路時裝成小兒跳舞的樣子使父母高興。有一次，他拿著一盆水準備幫父母洗腳，一不小心摔了一跤，水盆也掉到地上，這時候，其實他是感覺疼痛難忍，終于哭了，但是他怕父母親傷心，又假裝像小孩一樣，躺在地上耍賴，父母親見他的樣子開心的，拄著拐杖，一拐一拐的到他身邊說乖孩子，起來吧，別鬧啊!人老了，什么事情是最浪漫的，是坐著搖椅和你一起慢慢變老?還是到了80歲，還能跟曾孫子賭氣爭玩具，然后，你曾孫子說：太爺，你別跟我搶了，讓我爸爸給你再買一個吧。這才是最浪漫的事情。

天大有個家，地大有個媽。這個故事提醒我們，誰都有老的那一天，父輩的今天就是我們的明天。盡孝要盡早，有一句話叫子欲養(yǎng)而親不待，那是一件很痛苦的事情。作為兒女一定要明白父母親辛辛苦苦操勞了一輩子，自然規(guī)律誰都不可能逆轉(zhuǎn)，他們都會一天天在變老。作為子女如何做到，既不能讓父母感覺到自己老了，不中用了，更不能嫌棄他們呢?父母親給了我們一片海，最后只想得到一口水的回報。我們?nèi)绾伟研⒆謱懙臏剀坝殖錆M愛的力量?

孝字是一個會意字，大家一看就能明白造字者的智慧。孝是老一代和小一輩融合在一起，互相支撐，相互護持。孝是道德精神的起點，只要你有一顆感恩的心，每天早晚一句問候的話，一個關(guān)心攙扶的動作，一張溫和愉悅的笑臉就足以讓父母開心快樂一輩子了。

孝的第一層是孝養(yǎng)，贍養(yǎng)父母，是給父母最起碼的物質(zhì)供養(yǎng)，是每個人的義務(wù)。第二層是孝敬，這一點區(qū)別于人情。敬養(yǎng)比孝養(yǎng)更重要。?；丶铱纯?，父母不求兒女為家做多大貢獻，一輩子不容易就圖個團團圓圓、奔個平平安安。兒女是父母心頭永遠的牽掛。所以，作為子女要經(jīng)?；丶蚁蚋改竻R報思想工作，溝通溝通感情。跟老人聊天的時候注意對老人的心理要求表示理解和尊重，孝順孝順，孝字后面是順字。家有一老，如有一寶。第三層次是孝志。遵照父母的志向和愿望。父母希望我們成才，我們就要不斷努力，為父母爭光，使父母有成就感，這才是大孝。

孩子是祖國的未來，我們在孝敬父母的同時，別忘了教育孩子從小懂得孝敬長輩、與人為善，懂得感恩。這樣才能真正讓孩子贏在起跑線上。

行孝道演講稿范文篇8

尊敬的評委，親愛的同學們：

孝道、孝心、孝敬，孝字，上邊是個老字頭，下邊是個兒子的子字。意思就是說，當晚輩的應(yīng)當孝敬長輩。巍巍中華、泱泱華夏。我們的民族自古以來都是崇尚孝道的民族。融四歲、能讓梨，香九齡、能溫席。在古代，孔融讓梨、黃香溫席的故事成為千古美談。在今天，韓瑜老師為了挽救父親的生命，毅然將自己的左腎，捐給了生命垂危的父親，被譽為大孝女;大學生孟佩杰帶著癱瘓的養(yǎng)母上大學，租住房子給予養(yǎng)母悉心照料，被譽為恪守孝道的最美女孩。古往今來，感天動地的孝道故事、感人肺腑的孝心楷模，不勝枚舉。

身體發(fā)膚，受之父母。父母生我養(yǎng)我教育我，其恩重如山，其愛深似海。羊有跪乳之恩，鴉有反哺之義。受恩不忘，知恩圖報，羊、鴉亦如此，何況我們?nèi)四?仔細回想，夏天那一盤甘爽的西瓜，冬天那一杯溫熱的牛奶，學習時那一句關(guān)心的問候，玩耍時那一聲小心的叮嚀父母總是在暗處默默地做我們成長的基石，多少苦累，卻從未說過一次。對于如此莫大的恩情，我們怎能不給予回報呢?

我的爸爸是一個單位的辦公室主任，我的媽媽是一位小學教師，每天工作都十分繁忙。每天下班回來，他們拖著疲憊的身子，既要加班工作，又要操勞家務(wù);既要照顧年邁的婆婆爺爺，又要給我輔導(dǎo)功課。每當我看見爸爸的兩鬢又增添了白發(fā)，媽媽的臉上又新長了皺紋，我就內(nèi)心就像針扎一樣，感到無比的內(nèi)疚。爸爸的日復(fù)一日的咳嗽、媽媽的一遍一遍的嘮叨告訴我：他們累了。他們累了，需要一把椅子坐坐;他們渴了，需要一杯清茶解解渴;他們的心疲倦了，需要一顆真誠的感恩之心去安慰安慰。

生活并非想象中那樣完美，父母的辛勤是我們無法體會的，現(xiàn)在我們雖不能與父母分擔生活的艱辛、創(chuàng)業(yè)的艱難，但我們可以養(yǎng)成良好的學習習慣，用優(yōu)異的學習成績來回報父母，盡自己所能，做些力所能及的家務(wù)活來減輕父母的一點負擔;我們可以出門時說一聲再見，進門時抱一個微笑，讓爸爸媽媽的心里充滿陽光;我們可以動一動手，搬一把椅子給父母歇歇，倒一杯水給父母痛飲;我們可以動一動口，說一句真誠溫暖的話語給父母聽聽，解除他們的疲勞，驅(qū)散他們的心病。孝敬父母，其實并不難做到。

孝敬父母，讓我們從今天開始吧!

行孝道演講稿范文篇9

近期，“關(guān)愛他人、關(guān)愛社會、關(guān)愛自然”三關(guān)愛志愿服務(wù)活動正在全國如火如荼的進行，在全國熱烈慶祝黨的召開之際，三關(guān)愛活動無疑為創(chuàng)建和諧社會、促進社會建設(shè)發(fā)展起到了重要的作用，不論是關(guān)愛老弱病殘孕、關(guān)愛建設(shè)美麗家園、關(guān)愛保護自然環(huán)境都是在向所有人展示，關(guān)愛身邊的一切其實就是在關(guān)愛我們自己，因為我們是社會的一員，我們也有需要幫助的時候，只有人人伸出溫暖的手，陽光才能普照、生活才會美好。

關(guān)愛他人體現(xiàn)了社會的互助精神，中國從古至今就是一個提倡鄰里關(guān)懷、相互幫助的國家，很早就有“老吾老以及人之老、幼吾幼以及人之幼”的說法，而百善孝為先，孝為德之本，感恩父母，孝敬長輩，便是關(guān)愛他人的首要責任。

我國從20世紀末就進入老齡化社會，到21世紀30年代將達到老齡化高峰，并將一直持續(xù)到22世紀，人口老齡化成為我國必須面對的世紀困惑。老年人逐步成為社會的主體，解決老年人“老有所養(yǎng)、老有所樂、老有所醫(yī)”的問題，需要靠政府、社會，關(guān)鍵還是每一個家庭的努力。作為子女，我們有義務(wù)，有責任贍養(yǎng)父母、孝敬長輩，孝道是我們中華民族的傳統(tǒng)美德。

人的手掌上有三條非常明顯的掌紋，生命線、感情線和事業(yè)線。我把這三條掌紋比作是維護家庭三種關(guān)系的互聯(lián)網(wǎng)，也可以這樣說，家庭是否幸福是掌握在我們自己手里。哪三種關(guān)系呢?夫妻關(guān)系、婆媳關(guān)系和親子關(guān)系。第一夫妻和睦是維系家庭幸福的生命線。第二婆媳和諧是平衡家庭氛圍的感情線;第三孝老愛親是子女一輩子的事業(yè)線。人們在戀愛的時候，滿眼盡是浪漫色彩，沉浸在燭光晚餐和大鉆戒的幸福里，看到的都是對方的好。但是，結(jié)婚后，遇到家庭瑣事，產(chǎn)生分歧，妻子總會抱怨：你沒有以前那么愛我了，那么聽話了，你變了。沒變，你還是你，他還是他，只是你們的關(guān)系摻進了“柴米油鹽醬醋茶”罷了。夫妻是家庭經(jīng)濟來源和精神支柱，只有夫妻和睦，同甘共苦，家庭才更有生命力，才能興旺發(fā)達;第二婆媳和諧是平衡家庭氛圍的感情線;婆媳本來就沒有血緣關(guān)系，沒有與生俱來的感情基礎(chǔ)，親情更需要培養(yǎng)，所以說，婆媳在相處的過程中，必須互相包容，互相體諒，更要相互欣賞。婆媳和諧，家庭氛圍就融洽了。婆媳關(guān)系也是一種人際關(guān)系，婆媳之間要坦誠相見，彼此尊重。婆婆有母親般的關(guān)愛，兒媳婦有女兒般的體貼。婆媳和諧的`秘招：保持你的笑容，一笑泯千愁。你會發(fā)現(xiàn),笑是可以互相感染的，抬手不打笑臉人!

孝老愛親是子女一輩子的事業(yè)線。幸福其實真的沒那么貴，幸福也不是金錢能買到的，誰敢告訴我，世界首富就是最幸福的。有的人說：“情愿在寶馬車上哭，也不愿意在自行車里笑?！边@就是個人的價值觀之間的區(qū)別。幸福是什么?相信答案都是不同的。有一位善良的女人她的幸福就是能和自己心愛的親人在一起，相夫教子，維持家庭的和睦就足夠了。

春秋時期，楚國隱士老萊子，非常孝順父母，辭官歸隱，想盡一切辦法討父母的歡心。他已經(jīng)70歲了，父母還健在，為了不讓父母保持年輕的心，他從不在父母面前提老字，還把自己打扮成小孩，他做一套五彩斑斕的衣服穿在身上，走路時裝成小兒跳舞的樣子使父母高興。有一次，他拿著一盆水準備幫父母洗腳，一不小心摔了一跤，水盆也掉到地上，這時候，其實他是感覺疼痛難忍，終于哭了，但是他怕父母親傷心，又假裝像小孩一樣，躺在地上耍賴，父母親見他的樣子開心的，拄著拐杖，一拐一拐的到他身邊說“乖孩子，起來吧，別鬧啊!”人老了，什么事情是最浪漫的，是坐著搖椅和你一起慢慢變老?還是到了80歲，還能跟曾孫子賭氣爭玩具，然后，你曾孫子說：“太爺，你別跟我搶了，讓我爸爸給你再買一個吧”。這才是最浪漫的事情。

天大有個家，地大有個媽。這個故事提醒我們，誰都有老的那一天，父輩的今天就是我們的明天。盡孝要盡早，有一句話叫“子欲養(yǎng)而親不待”，那是一件很痛苦的事情。作為兒女一定要明白父母親辛辛苦苦操勞了一輩子，自然規(guī)律誰都不可能逆轉(zhuǎn)，他們都會一天天在變老。作為子女如何做到，既不能讓父母感覺到自己老了，不中用了，更不能嫌棄他們呢?父母親給了我們一片海，最后只想得到一口水的回報。我們?nèi)绾伟研⒆謱懙臏剀坝殖錆M愛的力量?“孝”字是一個會意字，大家一看就能明白造字者的智慧。孝是老一代和小一輩融合在一起，互相支撐，相互護持?！靶ⅰ笔堑赖戮竦钠瘘c，只要你有一顆感恩的心，每天早晚一句問候的話，一個關(guān)心攙扶的動作，一張溫和愉悅的笑臉就足以讓父母開心快樂一輩子了。

孝的第一層是孝養(yǎng)，贍養(yǎng)父母，是給父母最起碼的物質(zhì)供養(yǎng)，是每個人的義務(wù)。第二層是孝敬，這一點區(qū)別于人情。敬養(yǎng)比孝養(yǎng)更重要。?；丶铱纯?，父母不求兒女為家做多大