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學(xué)必求其心得,業(yè)必貴于專精學(xué)必求其心得,業(yè)必貴于專精學(xué)必求其心得,業(yè)必貴于專精本大題共7小題,共22分。閱讀下面材料,完成下列各題.材料一數(shù)據(jù)統(tǒng)計(jì)顯示,全世界垃圾年均增長速度為8.42%,而中國垃圾增長速度超過了10%.中國城市生活垃圾累積堆存量已達(dá)70億噸。目前,全國已有2/3的大中城市陷入垃圾包圍之中,且有1/4的城市已沒有合適場(chǎng)所堆放垃圾.隨著城市化進(jìn)程和經(jīng)濟(jì)社會(huì)的高速發(fā)展,垃圾問題已成為近年的熱議話題。對(duì)于生活垃圾、農(nóng)業(yè)垃圾、建筑垃圾等,如何實(shí)施無害化處理,變廢為寶,成為每個(gè)城市實(shí)現(xiàn)可持續(xù)發(fā)展、建設(shè)科學(xué)生態(tài)系統(tǒng)的重要工作。國內(nèi)外廣泛采用的城市生活垃圾處理方式主要有衛(wèi)生填埋、焚燒發(fā)電等。其中,繼傳統(tǒng)的衛(wèi)生填埋之后,考慮到垃圾增量、土地資源緊張、循環(huán)利用等因素,不少國家開始加大焚燒發(fā)電的規(guī)劃.從20世紀(jì)70年代起,一些發(fā)達(dá)國家便著手通過焚燒垃圾來發(fā)電。據(jù)統(tǒng)計(jì),目前日本、丹麥、瑞士等國家的生活垃圾焚燒率達(dá)到70%—80%。不過,焚燒發(fā)電也并非是直接“變廢為寶”。焚燒是一種能夠處理混合垃圾的典型技術(shù),垃圾分類是焚燒的充分條件,它可以起到減少垃圾處理量、減少污染排放量、改善燃燒工況、提高發(fā)電效率等作用.受技術(shù)和工藝制約,發(fā)電時(shí)燃燒產(chǎn)生的有毒廢氣如果得不到有效處理,將嚴(yán)重威脅居民生命健康,這也是居民擔(dān)憂并導(dǎo)致焚燒廠建設(shè)受阻的原因。另外,垃圾發(fā)電原理是將紙張、塑料、菜葉等生活垃圾經(jīng)過分揀、干燥等工序處理后,進(jìn)行高溫焚燒,將焚燒中產(chǎn)生的熱能轉(zhuǎn)化為高溫蒸汽,推動(dòng)汽輪發(fā)電機(jī)發(fā)電,發(fā)電所需助燃物量大,因此垃圾發(fā)電成本很高,投資驚人。目前垃圾分揀存在很大難度,世界上采用垃圾焚燒的城市中約有一半城市沒有做到垃圾完全分類。給垃圾分類是解決垃圾問題的有效手段,也是世界上一些發(fā)達(dá)國家的通行做法。在我國,垃圾分類仍然存在很大困難。一方面,巨型垃圾場(chǎng)內(nèi)建筑垃圾與生活垃圾混倒,沒有進(jìn)行必要的分類,使垃圾處理難度加大;另一方面,民間自發(fā)的拾荒大軍,雖在一定程度上變廢品為資源,但大多是無照經(jīng)營,缺乏規(guī)范和檢驗(yàn),使垃圾在撿拾、收集、運(yùn)輸、加工過程中造成嚴(yán)重的二次污染。(取材于霍文琦《直擊城市垃圾之困》)材料二常有人拿垃圾問題來批判工業(yè)文明。有學(xué)者反駁說,垃圾問題不是工業(yè)社會(huì)所獨(dú)有,傳統(tǒng)社會(huì)也存在。“垃圾”一詞,至少從宋代開始,就已經(jīng)有了與現(xiàn)在大體一致的含義和用法。但是工業(yè)化之后的垃圾,無論從量還是從質(zhì)上看,與“傳統(tǒng)垃圾"有著天壤之別,因此,批判的矛頭指向了工業(yè)文明。從質(zhì)的方面看,批判對(duì)象指向了作為工業(yè)文明基礎(chǔ)的科學(xué)與技術(shù)。構(gòu)成“傳統(tǒng)垃圾”的物質(zhì)大多是大自然在自身的漫長演化中產(chǎn)生出來的,來于自然,也容易回到自然,所以傳統(tǒng)垃圾即使存在問題,也是局部的、緩慢的;構(gòu)成現(xiàn)代垃圾的物質(zhì)則大多是人類在生產(chǎn)生活中制造出來的,這些物質(zhì)在自然界缺少與之對(duì)應(yīng)的微生物,難以降解.因而,垃圾問題以及與之相關(guān)的污染問題、環(huán)境問題、生態(tài)問題,是科技廣泛應(yīng)用的結(jié)果.從量的方面看,批判對(duì)象指向了工業(yè)文明的經(jīng)濟(jì)模式與核心理念。工業(yè)文明的核心理念就是“賺錢”,整個(gè)社會(huì)都以資本增殖為核心運(yùn)行。一切經(jīng)濟(jì)鏈條,歸根結(jié)底,都伴隨著物質(zhì)與能量的轉(zhuǎn)化鏈條,資本運(yùn)行起來,則必然以科學(xué)技術(shù)為利器,不斷地把森林、礦藏和天然水體變成各種形態(tài)的垃圾——固態(tài)垃圾、液態(tài)垃圾、氣態(tài)垃圾等.因而,垃圾問題是內(nèi)在于工業(yè)文明的,在工業(yè)文明的社會(huì)結(jié)構(gòu)之內(nèi)是難以解決的。由于垃圾問題之不可解決,工業(yè)文明注定是一種不可持續(xù)的文明形態(tài).近年來,垃圾問題全面爆發(fā),頻頻成為新聞?lì)^條。這表明工業(yè)文明的慣性過于強(qiáng)大,及時(shí)轉(zhuǎn)向生態(tài)文明,人類文明或許才能得以延續(xù).生態(tài)文明不可能是工業(yè)文明的簡(jiǎn)單延續(xù),而是超越工業(yè)文明的一種新的文明形態(tài)。生態(tài)文明的建設(shè)要具備兩個(gè)前提:一是要對(duì)工業(yè)文明進(jìn)行全面批判,二是要從各個(gè)傳統(tǒng)文明中汲取滋養(yǎng)。很多非政府環(huán)境組織成員聯(lián)合成立了國際性的“零廢棄聯(lián)盟",在全球范圍內(nèi)推廣“零廢棄”理念,以減少垃圾的產(chǎn)生。例如,在加州洛杉磯附近的小城克萊蒙有一種生態(tài)屋,它利用本地土壤作為建筑材料,屋墻使用了類似中國干打壘的技術(shù),屋子的整體形狀很像陜北的窯洞,其經(jīng)過特殊設(shè)計(jì),可最大限度地節(jié)省能源和水源;波士頓還曾經(jīng)展出過洛克菲勒·艾比的馬桶,它是一個(gè)瑞典人設(shè)計(jì)的專利產(chǎn)品,完全不用沖水,經(jīng)過自身沉淀,糞便和廚余垃圾自然地轉(zhuǎn)化成有機(jī)肥,可以直接送到農(nóng)田或者花園。(取材于田松《在生態(tài)文明形態(tài)下解決垃圾痼疾》)材料三垃圾資源化之路的可行性毋庸置疑。當(dāng)前,我國已有不少城市提出“垃圾分類”、“垃圾資源化”的理念,未來,會(huì)有更多的地區(qū)加入這一行列.20世紀(jì)九十年代以前,一些地區(qū)的傳統(tǒng)經(jīng)濟(jì)發(fā)展模式為“資源→產(chǎn)品→廢棄物排放”,這是一種物質(zhì)單向流動(dòng)的經(jīng)濟(jì)發(fā)展模式.照此運(yùn)行下去,必然會(huì)出現(xiàn)資源日益減少、廢棄物日益增多的局面,其結(jié)果必然發(fā)生資源和環(huán)境兩個(gè)危機(jī)。因此,我們需要從根本上盡快改變這種發(fā)展模式,走上人類在多年實(shí)踐中總結(jié)出來的循環(huán)經(jīng)濟(jì)發(fā)展之路-—“資源→產(chǎn)品→再生資源→再生產(chǎn)品"。這是一種按照自然生態(tài)系統(tǒng)模擬出的物質(zhì)反復(fù)循環(huán)流動(dòng)的過程。自20世紀(jì)八九十年代起,發(fā)達(dá)國家為提高綜合經(jīng)濟(jì)效益、避免環(huán)境污染而以生態(tài)理念為基礎(chǔ),重新規(guī)劃產(chǎn)業(yè)發(fā)展,提出了新型的循環(huán)經(jīng)濟(jì)發(fā)展思路。垃圾中的大多數(shù)成分是可以利用的資源,垃圾減量化的目標(biāo)應(yīng)放在綜合利用上:即先把垃圾分類,再將不同類別的垃圾利用起來,形成再生資源.分開就是資源,混合就是垃圾。當(dāng)前嚴(yán)峻的環(huán)境危機(jī)迫使人們對(duì)垃圾處理展開一場(chǎng)更加深入的綠色革命.用循環(huán)經(jīng)濟(jì)的思維對(duì)垃圾進(jìn)行綜合利用,使垃圾資源化,生產(chǎn)再生產(chǎn)品,才是垃圾處理的必然趨勢(shì)。垃圾危機(jī)也可變成商機(jī)。據(jù)有關(guān)報(bào)道,德國一些企業(yè)能提供從收集、運(yùn)輸?shù)皆倮玫姆?wù),營業(yè)額豐厚;瑞士環(huán)保產(chǎn)業(yè)擁有歐洲最先進(jìn)和最高效的垃圾再循環(huán)處理系統(tǒng),進(jìn)口國外的垃圾,經(jīng)回收處理后,賺取高額回報(bào).這讓我們看到垃圾處理的一線曙光。(取材于趙章元《用循環(huán)經(jīng)濟(jì)思維處理垃圾》)1.根據(jù)“材料一”,下列表述不正確的一項(xiàng)是A.中國多半城市陷入垃圾包圍之中B.垃圾處理成為城市發(fā)展重要工作C.垃圾焚燒發(fā)電能實(shí)現(xiàn)“變廢為寶"D.垃圾焚燒發(fā)電成本高且危害健康2.根據(jù)“材料一”,下列關(guān)于“垃圾分類”的說法最恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是A.垃圾焚燒的必要條件是分類B.垃圾分類加大垃圾處理難度C.垃圾分類可以有限回收資源D.拾荒大軍對(duì)垃圾分類有貢獻(xiàn)3.根據(jù)“材料二”,下列對(duì)“工業(yè)文明"的解釋不符合原文內(nèi)容的一項(xiàng)是A.工業(yè)文明的科學(xué)技術(shù)制造了難以自然降解的垃圾物質(zhì)B.工業(yè)文明的科學(xué)技術(shù)應(yīng)用越廣泛制造的垃圾就會(huì)越多C.工業(yè)文明對(duì)資本增殖的追求導(dǎo)致資源轉(zhuǎn)變?yōu)楦鞣N垃圾D.解決了垃圾問題就解決了工業(yè)文明可持續(xù)發(fā)展的問題4.根據(jù)“材料二”,解釋“生態(tài)文明”不正確的一項(xiàng)是A.生態(tài)文明是可持續(xù)發(fā)展的人類文明B.生態(tài)文明是超越工業(yè)文明的新形態(tài)C.建設(shè)生態(tài)文明首先應(yīng)批判工業(yè)文明D.生態(tài)文明是對(duì)各個(gè)傳統(tǒng)文明的回歸5.根據(jù)“材料二”,推斷下列商品最符合“零廢棄”理念的一項(xiàng)是A.紐扣電池B.純棉衣物C.共享單車D.塑料餐盒6.下列對(duì)三則材料中出現(xiàn)的字詞的解說,不正確的一項(xiàng)是A.蒸汽:“汽"不可以寫作“氣"B.緩慢:“慢”的第二筆是“丶"C.礦藏:“藏"讀“cáng",取“儲(chǔ)積”之義D.毋庸置疑:可以寫作“勿庸質(zhì)疑”,“毋"讀“wù”7.請(qǐng)結(jié)合三則材料,簡(jiǎn)要概述解決城市垃圾之困的主要辦法?!敬鸢浮?.D2.C3.D4.D5.B6.D7.對(duì)垃圾進(jìn)行分類處理,焚燒發(fā)電,變廢為寶;建立生態(tài)文明,倡導(dǎo)“零廢棄”理念,減少垃圾產(chǎn)生;用循環(huán)經(jīng)濟(jì)模式處理垃圾問題,使垃圾資源化?!窘馕觥?.試題分析:本題考查的是對(duì)文本內(nèi)容的理解和分析類試題,考生要注意結(jié)合對(duì)文本內(nèi)容的理解分析作答。根據(jù)對(duì)文本的理解D.垃圾焚燒發(fā)電成本高且危害健康。說成本高對(duì)原文的理解有誤。2.試題分析:根據(jù)對(duì)文本的理解,選項(xiàng)中對(duì)原文的理解有偏差。A.垃圾焚燒的必要條件是分類.B.垃圾分類加大垃圾處理難度D.拾荒大軍對(duì)垃圾分類有貢獻(xiàn)3.試題分析:本題考查的是對(duì)原文信息的理解和分析類試題,考生要注意認(rèn)真研讀文本,認(rèn)真結(jié)合選濟(jì)模式處理垃圾問題,使垃圾資源化。點(diǎn)睛:歸納內(nèi)容要點(diǎn)、概括中心意思首先對(duì)文章進(jìn)行層次的劃分,找到文章論述從幾個(gè)方面著眼,然后概括段意,根據(jù)段意概括中心。注意重點(diǎn)關(guān)注各段的段首和段尾句以及文章的靠頭和結(jié)尾的句子,從這些段落或語句中提取關(guān)鍵的詞語作答。閱讀下面的文言文,完成下列各題。威王問于莫敖子華曰:“自從先君文王以至不穀之身,亦有不為爵勸,不以祿勉,以憂社稷者乎?”莫敖子華對(duì)曰:“君王將何問者也?彼有廉其爵,貧其身,以憂社稷者;有崇其爵,豐其祿,以憂社稷者;有斷脰決腹,一瞑而萬世不視,不知所益,以憂社稷者;有勞其身,愁其志,以憂社稷者;亦有不為爵勸,不為祿勉,以憂社稷者。"王曰:“大夫此言,將何謂也?”莫敖子華對(duì)曰:“昔令尹子文,緇帛之衣以朝,鹿裘以處;未明而立于朝,日晦而歸食;朝不謀夕,無一月之積。“昔者葉公子高,定白公之禍,寧楚國之事,恢先君以掩方城之外,四封不侵,名不挫于諸侯.當(dāng)此之時(shí)也,天下莫敢以兵南鄉(xiāng).葉公子高,食田六百畛.“昔者吳與楚戰(zhàn)于柏舉,兩御之間夫卒交。莫敖大心撫其御之手,顧而大息曰:‘嗟乎子乎,楚國亡之日至矣!吾將深入?yún)擒?,若撲一人,以與大心者也,社稷其為庶幾乎?’“昔吳與楚戰(zhàn)于柏舉,三戰(zhàn)入郢①.寡君身出,大夫悉屬,百姓離散。棼冒勃蘇曰:‘吾被堅(jiān)執(zhí)銳,赴強(qiáng)敵而死,此猶一卒也,不若奔諸侯。’于是贏糧潛行,上崢山,逾深溪,蹠穿膝暴,七日而薄秦王之朝,晝吟宵哭。七日不得告,水漿無入口。秦王曰:‘寡人聞之,萬乘之君,得罪一士,社稷其危,今此之謂也?!斐龈镘嚽С?卒萬人,與吳人戰(zhàn)于濁水而大敗之?!皡桥c楚戰(zhàn)于柏舉,三戰(zhàn)入郢。君王身出,大夫悉屬,百姓離散。蒙谷負(fù)離次之典②以浮于江,逃于云夢(mèng)之中。昭王反郢,五官失法,百姓昏亂;蒙谷獻(xiàn)典,五官得法,而百姓大治。此蒙谷之功,多與存國相若,封之執(zhí)纒,田六百畛。蒙谷怒曰:‘谷非人臣,社稷之臣。茍社稷血食,余豈患無君乎?’遂自棄于磨山之中,至今無胄。”王乃大息曰:“此古之人也。今之人,焉能有之耳?"莫敖子華對(duì)曰:“昔者先君靈王好小要,楚士約食,馮而能立,式而能起。食之可欲,忍而不入;死之可惡,就而不避。君王直不好,若君王誠好賢,此五臣者,皆可得而致之?!保ㄈ〔挠凇稇?zhàn)國策》,有刪改)【注釋】①郢:楚國都城②離次之典:也叫“雞次之典”,是楚國統(tǒng)領(lǐng)各個(gè)領(lǐng)域的國家法律大典.8.下列對(duì)句中加點(diǎn)詞的解釋,不正確的一項(xiàng)是A.恢先君以掩方城之外恢:發(fā)揚(yáng)B.于是贏糧潛行贏:背負(fù)C.晝吟宵哭吟:吟誦D.馮而能立馮:同“憑",憑借,依靠9.下列各組語句中加點(diǎn)詞的意義和用法,相同的一項(xiàng)是A.不以祿勉蒙谷負(fù)離次之典以浮于江B.將何謂也水何澹澹C.多與存國相若若君王誠好賢D.焉能有之耳焉用亡鄭以陪鄰10.下列對(duì)文中語句的理解,不正確的一項(xiàng)是A.緇帛之衣以朝,鹿裘以處身穿樸素的黑綢衣服上朝,穿著粗樸的鹿皮衣服居家B.若撲一人,以與大心者也,社稷其為庶幾乎你們?nèi)绻艽虻挂粋€(gè)敵人,(把敵人)來交給我,那么國家也許就勝利了C.茍社稷血食,余豈患無君乎如果國家平安無事,我難道會(huì)去憂慮沒有國君(而無官可做)嗎D.食之可欲,忍而不入;死之可惡,就而不避11.翻譯下列句子。①吾被堅(jiān)執(zhí)銳,赴強(qiáng)敵而死,此猶一卒也,不若奔諸侯②萬乘之君,得罪一士,社稷其危,今此之謂也12.莫敖子華向楚威王講述了五個(gè)“憂社稷”的臣子的故事,請(qǐng)各用一個(gè)成語概括他們的表現(xiàn)。13.“楚王好細(xì)腰,宮中多餓死",這是一個(gè)有名的典故,請(qǐng)簡(jiǎn)要說明這一典故的寓意,并自選一個(gè)角度談?wù)効捶??!敬鸢浮?.C9.D10.B11.①我如果身披鎧甲手執(zhí)武器,與強(qiáng)敵作戰(zhàn)而死,其作用也只像一個(gè)士卒而已,不如跑到諸侯那里去求援。②大國的君王,如果得罪一個(gè)志士,國家大概就危險(xiǎn)了,說的就是今天這種情況。12.令尹子文:公而忘私、大公無私、廉潔奉公、安于清貧葉公子高:功勛卓著、功不可沒、勞苦功高莫敖大心:舍生忘死、視死如歸、奮不顧身、赤膽忠心棼冒勃蘇:精忠報(bào)國、赤膽忠心、忠肝義膽、赤血丹心蒙谷:高識(shí)遠(yuǎn)見、遠(yuǎn)見卓識(shí)、淡泊名利13.寓意:處于上層和高位的人重視什么或有什么愛好,下面的人就一定會(huì)奉承、會(huì)喜歡,或重視得更強(qiáng)烈、更極端。角度1:對(duì)于位高權(quán)重的人來說,提倡什么,反對(duì)什么,必須謹(jǐn)慎,因?yàn)橹苯雨P(guān)系到下級(jí)執(zhí)行的問題,否則會(huì)帶來嚴(yán)重后果;角度2:討好上級(jí),投其所好,盲目跟風(fēng),其下場(chǎng)可悲;角度3:個(gè)人易受權(quán)勢(shì)的影響,故堅(jiān)持自己的獨(dú)立判斷尤為可貴.【解析】8.試題分析:本題考查的是對(duì)原文中的實(shí)詞理解類試題,考生要注意結(jié)合對(duì)文本內(nèi)容的理解準(zhǔn)確理解實(shí)詞,可以用代入法和組詞法,把選項(xiàng)所給的實(shí)詞的意思代入看是否通順.C吟:悲嘆。點(diǎn)睛:文言實(shí)詞的考核一直是文言文閱讀重點(diǎn)考核的內(nèi)容,課標(biāo)卷近幾年有加大難得的趨勢(shì),考的詞語一般在課本中沒有出現(xiàn),要求學(xué)生根據(jù)文意進(jìn)行推斷,答題時(shí)注意分析詞語前后搭配是否得當(dāng),還要注意文言文中常常出現(xiàn)以今釋古的現(xiàn)象。同時(shí)注意通假字、詞類活用、古今異義、一詞多義等.9.試題分析:這是一道文言虛詞的辨析的此題,注意文言虛詞的意義和用法,重點(diǎn)記憶考綱規(guī)定的18會(huì)滅亡了吧。11.試題分析:本題考查的是對(duì)文本中人物性格的理解的試題,考生要認(rèn)真研讀文本,結(jié)合文本的意思準(zhǔn)確理解和分析人物,令尹子文:公而忘私、大公無私、廉潔奉公、安于清貧。葉公子高:功勛卓著、功不可沒、勞苦功高。莫敖大心:舍生忘死、視死如歸、奮不顧身、赤膽忠心。棼冒勃蘇:精忠報(bào)國、赤膽忠心、忠肝義膽、赤血丹心。蒙谷:高識(shí)遠(yuǎn)見、遠(yuǎn)見卓識(shí)、淡泊名利。12.試題分析:13.試題分析:本題考查的是對(duì)典故的理解類試題,考生可以理解為,寓意:處于上層和高位的人重視什么或有什么愛好,下面的人就一定會(huì)奉承、會(huì)喜歡,或重視得更強(qiáng)烈、更極端。角度1:對(duì)于位高權(quán)重的人來說,提倡什么,反對(duì)什么,必須謹(jǐn)慎,因?yàn)橹苯雨P(guān)系到下級(jí)執(zhí)行的問題,否則會(huì)帶來嚴(yán)重后果;角度2:討好上級(jí),投其所好,盲目跟風(fēng),其下場(chǎng)可悲;角度3:個(gè)人易受權(quán)勢(shì)的影響,故堅(jiān)持自己的獨(dú)立判斷尤為可貴。參考譯文:楚威王問莫敖子華說:“從先君文王到我這一輩為止,真有不為爵位而勤勉,不因俸祿而努力,而憂慮國家安危的大臣嗎?”莫敖子華回答說:“君王您問的是哪一類大臣呢?有為官清廉,安于貧困,而憂慮國家安危的;有使自己的爵位尊崇,使自己的俸祿豐厚,而憂慮國家安危的;有斷頭剖腹,不怕犧牲,不顧個(gè)人利益,而憂慮國家安危的;有勞其筋骨,苦其心志,而憂慮國家安危的;也有不為爵位而勤勉,不因俸祿而努力,而憂慮國家安危的。”威王說:“您這些話,說的都是什么人呢?”莫敖子華回答說:“從前令尹子文,身穿樸素的黑綢衣服上朝,穿著粗樸的鹿皮衣服居家;黎明即起,就去上朝;太陽落山,才回家吃飯;吃完早飯就顧不上晚飯,連一月的糧食也沒有積存.從前楚國葉公子高,平定了白公之亂,使楚國得以安定,發(fā)揚(yáng)了先君的遺德,影響到長城之外,四方諸侯都不敢來犯,使楚國的威名在諸侯中未受損傷。在這個(gè)時(shí)候,諸侯都不敢出兵南侵,葉公子高的封地有六百畛的土地。從前,吳、楚兩國在柏舉交戰(zhàn),雙方軍隊(duì)之間,士卒已經(jīng)交戰(zhàn)在一起。莫敖大心拉著駕車戰(zhàn)士的手,望著他們嘆息說:‘唉!各位??!楚國亡國的日子就要到了,我要深入?yún)擒?,你們?nèi)绻艽虻挂粋€(gè)敵人,助我一臂之力,我們楚國也許就不會(huì)滅亡了吧!’從前,吳、楚兩國在柏舉交戰(zhàn),吳軍連攻三次,攻入楚都,我們國君逃亡,大夫都跟隨著逃跑,百姓流離失所。棼冒勃蘇(申包胥)說:‘我如果身披鎧甲手執(zhí)武器,與強(qiáng)敵作戰(zhàn)而死,其作用也只像一個(gè)士卒而已,不如跑到諸侯那里去求援。’于是,他背負(fù)干糧秘密出發(fā),越過高山,渡過深水,鞋子穿爛了,腳掌磨破了,褲子穿破了,露出了膝蓋,走了七天,到了秦王的朝廷,日夜悲嘆哭泣(希望得到秦王的同情).經(jīng)過七天,也未能面告秦王。他就滴水不進(jìn)。秦王說:‘我聽說,大國的君王,如果得罪一個(gè)志士,國家大概就危險(xiǎn)了,說的就是今天這種情況?!谑牵赝跖沙鰬?zhàn)車千輛,兵士萬人,與吳軍戰(zhàn)于濁水之上,大敗吳軍。吳、楚兩國在柏舉交戰(zhàn),吳國連攻三關(guān),攻入楚都,楚君逃亡,大夫跟隨著逃跑,百姓流離失所.楚臣蒙谷背上楚國法律離次大典,乘船浮于江上,逃到云、夢(mèng)地區(qū)。以后楚昭王返回楚都,百官無法可依,百姓混亂;蒙谷獻(xiàn)出了離次大典,百官便有法可依,百姓得以很好地治理.蒙谷立的這個(gè)大功,差不多與保全楚國相當(dāng)。于是,楚王封他為執(zhí)纒的官位,給他封田六百畛.蒙谷生氣地說:‘我并不是某一個(gè)國君的大臣,我是國家的臣子;如果國家平安無事,我難道會(huì)去憂慮沒有國君(而無官可做)嗎?’于是他隱居在磨山之中,至今仍無爵祿。"楚王嘆息道:“這些都是古人,現(xiàn)在哪里還有這樣的人?。俊蹦阶尤A回答說:“從前,先君楚靈王喜歡細(xì)腰,楚國的士大夫就節(jié)食,以致要扶著東西才能起立,坐在馬車上的人要站起來,一定要借力于車軾。食物誰都想吃,但人們?nèi)套×瞬怀?;死亡誰都厭惡,但人們即使餓死了也心甘情愿。大王您只是不喜好賢臣而已,如果您真是喜好賢臣,上述這五種賢臣,都是可以被大王招來的。”閱讀下面的宋詞,完成下列各題.菩薩蠻?金陵賞心亭為葉丞相賦辛棄疾青山欲共高人①語,聯(lián)翩萬馬來無數(shù)。煙雨卻低回,望來終不來。人言頭上發(fā),總向愁中白.拍手笑白鷗,一身都是愁.注:①“高人”,指葉衡,即葉丞相,南宋主戰(zhàn)派官員,對(duì)作者有知遇之恩.14.下列對(duì)詞句的理解和分析,不正確的一項(xiàng)是A.“青山”一句是說青山想同葉衡說話,表明詞人此時(shí)此刻有攀附丞相之意。B.“煙雨”兩句寫煙雨彌漫凄迷,無情地阻斷了青山的腳步,使其無法前來。C.“人言"二句是詞人借用人們的一種說法,說人的頭發(fā)因?yàn)槌羁嗫梢宰儼住.結(jié)尾兩句用擬人化的手法調(diào)侃,如果愁苦能催白頭發(fā),那沙鷗就一身是愁。15.“聯(lián)翩萬馬來無數(shù)"化靜為動(dòng)來寫山,頗具情趣。下列詩句沒有運(yùn)用這種手法的一項(xiàng)是A.明月松間照,清泉石上流。(王維《山居秋暝》)B.綠楊煙外曉寒輕,紅杏枝頭春意鬧。(宋祁《玉樓春》)C.夕陽勸客登樓去,山色將秋繞郭來。(黃景仁《都門秋思》)D.山舞銀蛇,原馳蠟象,欲與天公試比高。(毛澤東《沁園春·雪》)16.白居易《白鷺詩》云:“人生四十未全衰,我為愁多白發(fā)垂。何故水邊雙白鷺,無愁頭上也垂絲.”后人評(píng)價(jià)說,“白詩言愁顯,辛詞言愁晦。”請(qǐng)結(jié)合詩句簡(jiǎn)要說說你對(duì)這一說法的理解。17.在橫線上填寫作品原句。詩人在抒發(fā)情感、表達(dá)情懷時(shí)常常會(huì)運(yùn)用典故。杜甫在《蜀相》一詩中,用“①,②”,詠嘆了諸葛亮病死軍業(yè)未成的不幸;辛棄疾在《永遇樂?京口北固亭懷古》一詞中,借廉頗自比,“③,④”,表達(dá)了詞人報(bào)效國家的強(qiáng)烈愿望;陸游在《書憤》中,借用檀道濟(jì)的故事,“⑤,⑥”,寫出了壯志未酬的苦悶;劉禹錫在《陋室銘》中,用“⑦,⑧??鬃釉疲汉温校俊闭f明主人因?yàn)椤暗萝啊?,所以陋室不?【答案】14.A15.A16.答案示例一:白詩直接抒情,一二兩句說雖然自己剛到四十,身體還沒有完全衰老,但因?yàn)槌疃嗫鄲?,已然滿頭白發(fā)了,感嘆年華易老;辛詞間接抒情,上片用青山作類比,含蓄地表達(dá)了詞人想得到賞識(shí)而不得、想報(bào)效國家而不得的愁苦。答案示例二:兩詩雖然都借動(dòng)物來寫愁,白詩相對(duì)直白,辛詞更加隱晦。白詩三四兩句無疑而問,說你白鷺沒有愁苦為什么滿頭垂絲,借此說明自己是因?yàn)槌羁喽鴿M頭白發(fā),這就比較直接;辛詞下片借調(diào)侃沙鷗渾身都是愁,用輕松詼諧的方式,含蓄地寫出了詞人的愁苦,愁苦更加隱晦。17.①出師未捷身先死②長使英雄淚滿襟③廉頗老矣④尚能飯否⑤塞上長城空自許⑥鏡中衰鬢已先斑⑦南陽諸葛廬⑧西蜀子云亭【解析】14.試題分析:本題考查的是對(duì)詩句理解類試題,考生要認(rèn)真研讀文本結(jié)合選項(xiàng)中的理解,準(zhǔn)確判定選項(xiàng)中存在的問題.A.“青山”一句是說青山想同葉衡說話,表明詞人此時(shí)此刻有攀附丞相之意。“攀附丞相之意"的理解有誤。點(diǎn)睛:詩歌鑒賞的選擇題,是綜合考查對(duì)詩歌內(nèi)容、手法和主旨理解和賞析類的試題,考生在作答這類試題的時(shí)候要注意,首先要認(rèn)真研讀詩歌內(nèi)容,然后仔細(xì)辨識(shí)選項(xiàng)中是否有對(duì)詩歌的解讀的錯(cuò)誤。這樣就能很好的作答這類試題。15.試題分析:本題考查的是對(duì)詩句的手法考查的一道試題,文本中的手法是化靜為動(dòng),選項(xiàng)A.明辛詞言愁晦?!苯嵌热シ治鲎鞔鸺纯?17.試題分析:名句名篇默寫是高考的必考題型,考生要注意平時(shí)多積累名句名篇,要落實(shí)到寫上,書寫時(shí)要注意字形相近的字和字形復(fù)雜字的書寫,特別要注意同音異形字的書寫不要錯(cuò)誤。閱讀下面的文章,完成下列各題.母親與小魚①那時(shí)這世界上還沒有我,但已有那個(gè)人。那時(shí)十八歲的母親總是悄悄注視著那個(gè)人.那些修長的手指,那個(gè)略駝的背,還有目空一切的默想的一雙眼。據(jù)說那個(gè)人常有許許多多的忽略,連母親的歌喉、美貌,都險(xiǎn)些被他忽略。母親那時(shí)包了歌劇團(tuán)中所有的主角,風(fēng)頭足極了,一匹黑緞子樣的長發(fā),被她編成這樣那樣,什么佩飾都不用,卻冠冕似的華麗。十八歲的母親,眼睛驕傲天真,卻有了一個(gè)人。②這個(gè)人就是我的父親。③一天,她忽然對(duì)他說:“你有許多抄不完的稿子?”④他那時(shí)是歌劇團(tuán)的副團(tuán)長,也在樂隊(duì)拉幾弓小提琴,或畫兩筆舞臺(tái)布景.有時(shí)來了外國人,他還湊合著做翻譯。但人人都知道他是個(gè)寫書的小說家。他看著這個(gè)挺唐突的女子,臉紅了,才想起這個(gè)女子是劇團(tuán)的名角兒.⑤在抄得工整的書稿中夾了張小紙簽:“我要嫁給你!”她就真嫁給了他。⑥我還是個(gè)小小姑娘時(shí),發(fā)現(xiàn)媽媽愛父親愛得像個(gè)小姑娘,膽怯,又有點(diǎn)拙劣。她把兩歲的我抱著,用一個(gè)舞臺(tái)化的姿勢(shì),在房里踱步。手勢(shì)完全是戲劇中的,拍著我,蕩氣回腸地唱著舒伯特的《搖籃曲》,唱得我睡意頓時(shí)云消霧散。我偷覷她已進(jìn)入情緒的臉,眼神不在我身上,那時(shí)我還不明白她是在唱給父親聽.她無時(shí)無刻地不從父親那里邀來注重、認(rèn)同。她拿起小提琴開始拉“哆、咪”。她將左手拇指扣進(jìn)調(diào)色板,右手拈一枝筆,穿一件斑點(diǎn)了色彩的大褂,在一張空白帆布前走近走遠(yuǎn).要么,她大聲朗讀普希金,把泡在閱讀中的父親驚得全身一緊,抬頭去找這個(gè)聲音,然后在厭煩和壓制厭煩的矛盾中,對(duì)她一笑。⑦她拿這一笑,去維持后面的幾天、幾年,抑或半輩子的生活,維持那些沒有錢也沒有尊嚴(yán)的日子。父親的薪水沒了。媽媽早已不上舞臺(tái),身段粗壯得飛快,坐在一張小竹凳上,“吱呀”著它,一晚上在桌子上剖小魚.小魚在父親有薪水的時(shí)候是我家貓吃的。她警告我們:所有的魚都沒有我和哥哥的份,都要托人送給在鄉(xiāng)下勞動(dòng)改造一年沒音信的父親.⑧幾條小魚被串起來吊在屋檐下晾,最終小魚干縮成一片枯柳葉。我和哥哥被哄得早早上床,她才來煎這些小魚.煎魚的腥氣漲在房子里,我和哥哥被折磨得沒覺了,起身站在廚房門口。⑨“小孩子大起來有得吃呢!”她發(fā)現(xiàn)我們,難為情地紅了臉,像個(gè)小姑娘偷遞信物時(shí)被人捉了個(gè)準(zhǔn),“爸爸現(xiàn)在好瘦好瘦."好像在征得我們?cè)徱粯?喃喃的說。帶信的人只說父親黑瘦了些,她心里的丈夫便形同枯骨了.⑩她一條小魚也沒請(qǐng)哥哥和我吃。我們明白那種酥、脆,連骨頭都可口。然而我們只是嗅嗅、看看,咽下一泡又一泡的口水。⑾父親回來后只提過一回那些小魚,說想不到這種貓食會(huì)好吃.后來他沒再提過小魚的事??吹贸觯瑡寢尯芟朐俾犓v起它們。她誘導(dǎo)他講到吃,父親卻沒再講出一個(gè)關(guān)于小魚的字。幾年中,成百上千條小魚,使他仍然倜儻地存活下來.媽媽圍繞著父親,以她略帶老態(tài)的粗壯身段在父親面前竭盡活潑。這時(shí),已長大的哥哥和我有些為這個(gè)還是小姑娘的母親發(fā)窘。她似乎沒有注意到自己的變化,也沒意識(shí)到父親的變化。⑿又有許多出版社邀他寫作了。他又開始穿他的風(fēng)衣、獵裝、皮夾克,在某個(gè)大飯店占據(jù)一個(gè)房間。他也有了個(gè)像媽媽一樣愛他的女人,只是比媽媽當(dāng)年還美麗。⒀一天,哥哥收到爸爸從北京寄來的信。他對(duì)我說:“是寫給咱倆的,他要和媽媽離婚?!彼屛液透绺缯f服媽媽放棄他,成全他“真正的愛情"。他說,他一天也沒有真正愛過媽媽。這點(diǎn)我們?cè)缇涂闯鰜砹?他只是在熬到我們大起來,好有寫這封信的一天。我們知道再無權(quán)請(qǐng)求他熬下去,而這個(gè)嘔心瀝血愛了大半輩子的媽媽呢?⒁媽媽讀完信,一點(diǎn)聲音也沒有地靠在沙發(fā)上.好像她辛辛苦苦愛他這么久,終于能歇口氣了。她看看我們兄妹,看出我們決不會(huì)幫她死乞白賴地將父親拖回來,她知道她是徹底孤立了?!八趺磿?huì)吃好飯,住在那種大飯店里.”幾小時(shí)內(nèi),這是她唯一的話。⒂這一夜,我們又聽到了那只竹凳的“吱呀”聲,聽上去它要散架了。第二天一早,幾串被剖凈的小魚墜在了屋檐下。初陽中,它們是純銀色.⒃父親從此沒回家.⒄一天媽媽對(duì)我說:“我的探親假到了?!蔽覇査ヌ秸l。我知道父親盡一切努力在躲她。“去探你爸呀.”她瞪我一眼,像說:這還用問??、钟质且晃葑蛹逍◆~的氣味。我們都成年了,也都不再缺吃的,這氣味一下子變得不那么好聞。哥哥半夜跑到我房間,說“叫她別弄了!現(xiàn)在誰還吃那玩意兒?”我們卻都忍不下心對(duì)她這么說,我還陪她上了“探親”的路,提著那足有二十斤的小魚。⒆朦朧中聽說父親在杭州一個(gè)飯店寫作。我們?cè)谝患伊畠r(jià)旅館下榻。媽媽說就暫時(shí)湊合,等找到父親……我心里作痛:難道父親會(huì)請(qǐng)你去住他那個(gè)大飯店嗎?⒇四月,杭州雨特稠。頭兩天我們給憋在小旅館里.等找到父親住的那個(gè)飯店,他已離開了杭州,無處追蹤。我對(duì)媽媽說:冒雨游一遍西湖,就乘火車回家。媽媽卻說她一定要住滿七天.看著我困惑并有些氣惱的臉,媽媽懼怕似的閃開眼睛,小姑娘認(rèn)錯(cuò)般地嘟噥:“鄰居、朋友都以為我見到你爸了,和他在一起呆了七天?!彼朐煲粋€(gè)幻想,讓自己讓所有的鄰居、朋友都相信:丈夫還是她的,起碼眼下是的,她和他度過了這個(gè)一年一度僅有的七天探親假,像所有分居兩地的正常夫妻一樣.她不愿讓自己和別人認(rèn)識(shí)到,她半途折回,或者是被冷遇逐回的。(21)她如愿地在雨中的小旅館住滿七天。除了到隔壁一家電影院一遍一遍看同一部電影,就是在對(duì)門的小飯館吃一碗又一碗同樣的餛飩,堅(jiān)持過完了她臆想中與父親相聚的七天。(22)等上了火車,我發(fā)現(xiàn)行李中少了那個(gè)裝小魚的竹簍。我沒有提醒媽媽,它該是個(gè)最痛的提醒。抑或,她有意將它遺失在那個(gè)角落。(23)父親再婚后很幸福.媽媽見到我就問:“會(huì)做菜吧?”我當(dāng)然明白她指誰。我說:“做得很好。爸爸也戒煙了?!彼s緊垂下頭走開,不敢再聽.(24)臨回北京,我見她又把那竹凳搬到廚房。竹凳也上了歲數(shù),透著靈肉般的柔韌光色。還有一堆小魚。我不阻止她,欣賞著她工匠般的操作。她將一條小魚鋪平在案上,拇指的指甲一推,去了鱗,再以小刀一剜,去掉內(nèi)臟.她已架起老花眼鏡來做這樁事了,竹凳叫疼一樣的“吱呀”。她說:“再有場(chǎng)勞改就好了,你爸又被罰到鄉(xiāng)下,低人九等,就沒有女人要他了,只有我要他?!彼桓姨ь^看我,怕我看見她眼里還是那片無救的天真,還是小姑娘那張因非分之想而緋紅的臉。(25)我將一簍子烘熟的小魚捎到爸爸那里。正是高朋滿座的時(shí)候,滿桌是繼母的國宴手藝。我對(duì)爸爸使了個(gè)眼色,將他熟識(shí)的竹簍擱在一邊。他瞪了它一會(huì)兒,似乎也愁苦了一會(huì)兒,又去和一桌朋友嘻天哈地。(26)這天父親醉倒,當(dāng)著七八個(gè)客人的面,突然叫了幾聲母親的名字。客人都問,叫的是誰啊.我自然吞聲,繼母善良美麗的眼里,全是理解……全是理解……18.對(duì)文中加點(diǎn)的詞語,解說不正確的一項(xiàng)是A.唐突:冒犯,侵犯。B.云消霧散:比喻事物消失得干干凈凈.C.漲在房子里:“漲”讀zhàng,充滿,彌漫。D.嘔心瀝血:形容費(fèi)盡心思和精力。19.下列對(duì)文章內(nèi)容的理解,最恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是A.第⑥段,一個(gè)“緊”字表明母親對(duì)愛的拙劣表達(dá)不僅讓父親非常惱怒而且厭煩不已。B.第(21)段,同樣的雨天、同一部電影、同樣的餛飩,暗示母親為人循規(guī)蹈矩了無趣味。C.第(24)段,母親盼望“再有場(chǎng)勞改就好了”,表明她對(duì)現(xiàn)在春風(fēng)得意的父親無比憎惡。D.第(26)段,父親酒醉后叫母親名字,說明父親即使不愛母親也對(duì)母親心懷一絲愧意。20.文中第⑦⒂(24)三段中,都描寫了“竹凳”的“吱呀”聲,請(qǐng)聯(lián)系上下文,分別寫出三處“吱呀”聲的不同內(nèi)涵。21.請(qǐng)結(jié)合作品內(nèi)容,簡(jiǎn)要分析題目“母親與小魚”的含意與作用。22.“愛情”是文學(xué)不變的主題.文中母親與父親的愛情,能引發(fā)你什么樣的思考?請(qǐng)從《紅樓夢(mèng)》《邊城》《紅巖》《平凡的世界》中任選一組人物(如賈寶玉和林黛玉、江姐和彭松濤……),結(jié)合相關(guān)情節(jié),談?wù)勀銓?duì)愛情的理解.【答案】18.A19.D20.第⑦段寫竹凳的“吱呀”聲,暗示生活艱辛,表達(dá)了母親對(duì)父親甘心付出的愛;(2分)第⒂段寫竹凳的“吱呀”聲,意指父母婚姻的破裂,傳達(dá)出母親面對(duì)父親的無情打擊,內(nèi)心無比痛苦,但愛依然沒變;第(24)段中竹凳的“吱呀"聲,暗示母親年老體衰,力不從心,寫出了母親對(duì)父親恒久的愛,矢志不渝,令人心疼。21.含意:“小魚”本是貓食,卻被母親精心制作成酥脆可口的食物,送給父親;“小魚”是母親熱愛父親的全部寄托,象征著母親的愛的卑微、樸素。作用:說明標(biāo)題與小說內(nèi)容的關(guān)系,揭示小說的主題,說明標(biāo)題本身的特點(diǎn).以“母親與小魚”為題,貫穿起小說的全部內(nèi)容;(1分)暗示了小說的主題,引發(fā)讀者對(duì)愛情的反思;(1分)標(biāo)題含蓄蘊(yùn)藉,耐讀,令人回味。22.對(duì)愛情有自己的判斷和觀點(diǎn);能結(jié)合原文分析;能結(jié)合名著故事情節(jié)分析.【解析】18.試題分析:本題考查的是對(duì)文章中的詞語理解類試題,考生要注意結(jié)合對(duì)文本的總體把握準(zhǔn)確理她對(duì)現(xiàn)在春風(fēng)得意的父親無比憎惡?!盁o比憎惡”理解有誤.點(diǎn)睛:文學(xué)類文本閱讀5選2的題目,主要集中對(duì)文意、文章的主旨、文章的結(jié)構(gòu)、人物形象的塑造等內(nèi)容的考核,考核的方式基本有兩種,一種是根據(jù)文章的內(nèi)容進(jìn)行分析,概括,另一種是對(duì)文章特色和手法的賞析,分析文意要讀懂文章,主要是文意、主旨、情感、人物的心理表述不當(dāng),賞析一般為手法和特色概括不當(dāng),手法集中的小說的三要素上,主要考核人物塑造、情節(jié)安排、環(huán)境描寫、標(biāo)題的作用、結(jié)尾的特征等.選擇題時(shí)往往錯(cuò)誤的選項(xiàng)命制都是明顯的不會(huì)引起爭(zhēng)議的錯(cuò)誤,即所謂的“硬傷”,在答題時(shí)注意尋找這些硬傷。20.試題分析:本題考查的是理解文中重點(diǎn)詞匯的含義類試題,可以結(jié)合文本理解作答,第⑦段寫竹凳的“吱呀”聲,暗示生活艱辛,表達(dá)了母親對(duì)父親甘心付出的愛;第⒂段寫竹凳的“吱呀”聲,意指父母婚姻的破裂,傳達(dá)出母親面對(duì)父親的無情打擊,內(nèi)心無比痛苦,但愛依然沒變;第(24)段中竹凳的“吱呀”聲,暗示母親年老體衰,力不從心,寫出了母親對(duì)父親恒久的愛,矢志不渝,令人心疼。21.試題分析:本題考查的是分析題目的含義和作用類試題,考生要結(jié)合對(duì)文本的理解作答。含意:“小魚”本是貓食,卻被母親精心制作成酥脆可口的食物,送給父親;“小魚”是母親熱愛父親的全部寄托,象征著母親的愛的卑微、樸素。作用:說明標(biāo)題與小說內(nèi)容的關(guān)系,揭示小說的主題,說明標(biāo)題本身的特點(diǎn).以“母親與小魚”為題,貫穿起小說的全部內(nèi)容;暗示了小說的主題,引發(fā)讀者對(duì)愛情的反思;標(biāo)題含蓄蘊(yùn)藉,耐讀,令人回味.22.試題分析:本題考查的是對(duì)文本的主題理解和拓展閱讀類的題目,考生要注意結(jié)合對(duì)文本的理解作答,對(duì)愛情有自己的判斷和觀點(diǎn);能結(jié)合原文分析;能結(jié)合名著故事情節(jié)分析。23.微寫作。從下面三個(gè)題目中任選一題,按要求作答。不超過150字。①“成人禮"是高三學(xué)生成長過程中的一道風(fēng)景。某學(xué)校為確定一次“成人禮"的主題,在責(zé)任、感恩、夢(mèng)想、拼搏……等主題詞中反復(fù)推敲,難以決斷。請(qǐng)你幫助選定一個(gè)主題詞,并闡述選擇它

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