巴黎圣母院情節(jié)概括

巴黎圣母院情節(jié)概括巴黎圣母院情節(jié)概括

第一卷

這一卷是小說的開端，幾位重要的主人公陸續(xù)登場。

故事發(fā)生在1482年1月6日，這天是巴黎人慶祝主顯節(jié)和愚人節(jié)的日子，任何惡劣行徑在這天都會被允可，人們都沉浸在歡聲笑語中。此外，這天按通例要在格雷沃廣場會點燃篝火，勃拉克小教堂會樹立五月樹，司法宮會上演圣跡劇。一大清早，市民們統(tǒng)統(tǒng)鎖上屋門，從四面八方涌向上述三個地點之一。

其中，通往司法宮的各條大街尤為擁擠，由于市民們懂得弗朗德勒的使臣們會駕臨司法宮觀看圣跡劇及在同一大廳里舉行的愚人王競選大賽。

然而到了正午，紅衣主教遲遲未到導致圣跡劇無法開演。人群開始躁動不安，場面十分混亂。在觀眾的翹首企盼下，傾注了落魄詩人甘果瓦所有熱情的圣跡劇《圣母瑪利亞的公正審判》終于開演了，但乞丐王克洛潘的滑稽求乞、樞機主教的駕臨、使臣們的陸續(xù)到來，引起了陣陣喧嘩，使戲劇難以繼續(xù)。

當使臣們?nèi)嫉烬R時，襪店老板科伯諾爾提議開始競選愚人王，并以扮相最丑、笑得最怪者為勝。于是，參賽者們依次到窗口演出自己的怪相，最終愚人王被選出來了。這會兒．在窗口上出現(xiàn)的是一種奇妙無比的丑相：四面體的鼻子，馬蹄形的嘴巴，左眼上擋著濃密如茅草叢的紅眉毛，一種大肉瘤完全遮住右眼，牙齒橫七豎八，一顆長如象牙的獠牙伸出厚繭的嘴唇，下巴劈開?；蛘卟蝗缯f他整個人就是一副怪相，大腦袋上栽著棕紅色頭發(fā)；兩肩之間拱起一種碩大的駝背，全靠前面的雞胸才維持平衡；大小腿扭曲異常，只有在膝蓋處能合攏，以至從正面看像兩柄以刀把相接的鐮刀：他尚有一雙寬腳板和一雙可怕的巨掌。這就是新當選的愚人王。人們蜂擁而上，給他硬紙片做的王冠和道袍，然后，抬著他到城中的大街小巷游行。

當愚人王的游行隊伍離開后，空蕩蕩的大廳內(nèi)僅剩余某些老弱婦孺。甘果瓦認為他的圣跡劇可以繼續(xù)吸引人的注意，可他的演出樂隊也被“愚人王”的游行隊伍帶走了。

忽然，窗口上一調(diào)皮鬼喊道：“愛斯梅拉達在廣場上?！边@句話使得大廳里剩余的人全都涌向窗口，去觀看愛斯梅拉達的演出。連演出用的梯子都被搬走去看她跳舞。圣跡劇被迫停止，徹底絕望的甘果瓦垂頭喪氣地離開大廳。

第二卷

這一卷寫甘果瓦與愛斯梅拉達摔罐成親的過程。

當凝聚了自己諸多心血的圣跡劇被觀眾們遺忘后，甘果瓦深受打擊，懷著一顆受傷的心獨自走在陰暗、潮濕的街上，他試圖避開主顯節(jié)和愚人節(jié)的熱鬧，避開高聲喧嘩、火把以及焰火。但命運似乎總跟他過不去，無論何處，都洋溢著節(jié)日的氣氛，使他無處可逃。絕望之余，他索性向最熱鬧的格雷沃廣場走去。格雷沃廣場一直都保持著一副慘淡的景象，這多少與樹立在它中心的刑臺和絞刑架有關(guān)。如今整個巴黎只有這里還擺放著這些陰森恐怖的刑具。

廣場上，愛斯梅拉達正在演出歌舞，她那漂亮的面龐、曼妙的身材、優(yōu)美的舞姿，吸引了諸多人。其中，包括落魄詩人甘果瓦和情欲焚身的副主教克羅德·弗羅洛。舞罷，愛斯梅拉達又叫山羊佳麗演出雜技，博得觀眾狂熱的喝采。合法人們沉浸在美妙的歌聲中之時，那個隱修女又發(fā)出了可怕的咒罵聲?！澳氵€不滾開，埃及的蝗蟲!”隱修女居第爾尖聲叫喊道，這聲音嚇壞了愛斯梅拉達。

人們正埋怨那個隱修女打斷了歌聲，這時，愚人王的游行隊伍也來到了格雷沃廣場。在從司法宮到格雷沃廣場的路上，加西莫多逐漸進入心花怒放、驕傲幸福的極樂境界，這是他平生第一次享有到自尊心的滿足。合法他醉醺醺、樂陶陶地通過柱屋門前時，克洛德從人群中沖出來，他怒不可遏地摘下加西莫多的冠冕，折斷他的權(quán)杖，扯破他那件綴著金箔的皇袍，粗暴地搖著他的肩膀，示意加西莫多跟他走。人們認為加西莫多會把男子給吃了，可出乎意料的是，加西莫多溫順地跟著副主教消失在一條小胡同里。人群散了后來，甘果瓦不知該往何去，忽然下決定冒險跟蹤愛斯梅拉達。他跟著她轉(zhuǎn)過一條又一條街，街道越來越荒僻。當愛斯梅拉達拐進一條橫街時，她忽然發(fā)出一聲尖叫，甘果瓦匆匆趕上去。那條街漆黑一片，不過，拐角圣母像下有個鐵籠子，里面燃著油稔，甘果瓦借著燈光，看見有兩個漢子正抱住愛斯梅拉達，他們竭力堵住她的嘴，不讓她叫喊，而愛斯梅拉達正在奮力掙扎。甘果瓦奮不顧身地撲上去，卻被加西莫多反手一推，摔倒在地。在這危急時刻，正在巡查的國王衛(wèi)隊隊長弗比斯碰巧路經(jīng)此地，解救了愛斯梅拉達，抓住了加西莫多。愛斯梅拉達被弗比斯英俊的容貌和解救她的恩德所打動，從此一發(fā)不可收拾地愛著他。她問過衛(wèi)隊長的姓名后，就飛快地跑開了。

被加西莫多摔得昏頭昏腦，甘果瓦清醒時，發(fā)現(xiàn)自己躺在陰溝里，幾種小孩將偷來的草席扔在陰溝里，恰好蓋住了甘果瓦。孩子們準備燒草席取暖，甘果瓦嚇得立馬站起來跑走了，但他一下又懊悔了，他想回去把草席撿回來，卻迷了路。在路上甘果瓦又被幾種假裝殘疾的乞丐窮追不舍，慌亂中他闖入了匯集惡棍、乞丐、流浪漢的奇跡王朝。

奇跡王朝是一種巨大的“更衣室”，人們白天將自己化妝為殘疾的乞丐，晚上便成了強盜，一切盜竊、賣淫和暗殺等案件的飾演者，就是在這里上裝、卸裝的。甘果瓦被三個乞丐帶去見他們的大王，即愚人節(jié)當日在司法宮前乞討的克洛潘·圖意弗?？寺迮私o他機會去檢測自己與否能當扒手，這樣就不用被絞死。但甘果瓦沒有通過檢查?？寺迮私o他最終一次機會，只要奇跡王朝里有任何一位婦女要他，他便可免死。然而，沒有一種女人樂意要他。就在這時，那個波西米亞姑娘出現(xiàn)了，她高喊：“我要他!”甘果瓦這才得救了。

甘果瓦和愛斯梅拉達摔罐成婚，婚期四年。然而愛斯梅拉達并不愛他，她只是為了救他而跟他成為名義上的夫妻。甘果瓦雖有些失望，但欣慰的是他至少有個地方過夜。

第三卷

這一卷簡介巴黎圣母院。

巴黎圣母院是一座莊嚴宏偉的建筑。但時間和人使它遭受了無數(shù)損傷和破壞，在它衰老面部的一條皺紋旁邊有一道傷疤：“時間盲目，人類愚蠢。”然而時間帶給它的創(chuàng)傷卻遠不如人。

不僅是圣母院，中世紀的所有教堂都是這樣。從它們的遺跡上，可以看出它們遭受的三種傷害以及受害的三種不一樣程度：首先是時間，另一方面是政治和宗教改革，最終是那些越來越拙笨荒誕的時新樣式，這些樣式徹頭徹尾地傷害了它。

巴黎圣母院不能稱為一座完整的建筑，它既非羅曼式也非哥特式，它是一座過渡時期的建筑，從羅曼式過渡到哥特式，巴黎圣母院是這種變化的一種奇特的標本。它的每一面、每塊石頭，都不僅載入了法國的歷史，并且載入了科學史和藝術(shù)史。巴黎圣母院這種混雜的構(gòu)造使人感到建筑藝術(shù)上在某一點上是原始的東西，就像古希臘的大型石建筑遺跡、埃及金字塔以及印度巨塔同樣，它們表明：最偉大的建筑物大半是社會的產(chǎn)物而不是個人的產(chǎn)物，它們是勞苦大眾的藝術(shù)結(jié)晶。

從圣母院的鐘塔頂上可以俯看巴黎全景。十五世紀的巴黎已經(jīng)是一座大都市了。它出生在如今叫做舊城區(qū)的形狀像搖籃的小島上，之后它不停地向外發(fā)展，如今巴黎這座大都市接連脹破它的四道城墻，像一種小孩大起來撐破了去年的衣服同樣。在十五世紀，巴黎提成了三個區(qū)域：舊城區(qū)、大學區(qū)和市民區(qū)。舊城區(qū)占據(jù)整個小島，是最古老、最小的一種，大學去占據(jù)整個塞納河左岸，從杜爾內(nèi)爾塔一直到內(nèi)斯爾塔。最大的是市民區(qū)，它占據(jù)整個右岸，比大學區(qū)更深入郊野。這三大區(qū)域，都各自成為一座都市，但都是一座由于過度特殊而不也許完整的都市。它們各有不一樣的外表，舊城區(qū)有諸多教堂，市民區(qū)有諸多宮殿，大學區(qū)有諸多學院。

十五世紀的巴黎不僅是一座漂亮的都市，并且是一座構(gòu)造勻稱的都市，一種中世紀建筑學與歷史學的產(chǎn)物，一部石頭的編年史。它是一座僅僅由羅曼式和哥特式兩層建筑構(gòu)成的都市，羅曼層早被哥特層消滅了，然而五十年之后，文藝復興將它那富麗的想象和構(gòu)造混進了巴黎那莊嚴而多變的勻稱中，從那后來，這座大都市就一每天變了樣，哥特式的巴黎也被消滅了，替代它的是一種綜合了幾種世紀樣式的巴黎，而最美的樣式已經(jīng)消失了。有紀念意義的建筑愈來愈少，逐漸沉沒。盡管此刻的巴黎看起來十分值得贊賞，但它遠遠比不上十五世紀時期的巴黎。

第四卷

這一卷是對克洛德與加西莫多的身世、經(jīng)歷及其性格的追述。

副主教克洛德并非平庸之輩。他出身于一種中產(chǎn)家族，早在兒時，就由父母作主，決定獻身神職。家里從小就教他用拉丁文閱讀，教他低眉垂目，輕聲細語。他在幽居生活里靠啃彌撒經(jīng)文和辭典而長大成人的。他生性憂郁，認真，嚴厲，從不大聲嚷叫，不茍言笑，難得揶揄他人。他學習勤奮，以強烈的求知欲，如饑似渴地學完了一部又一部教令。攻完法規(guī)后，又潛心學習了醫(yī)學和自由藝術(shù)、煉金術(shù)。他還擅長治療寒熱病、跌打損傷和瘡毒等病癥。

1466年，克洛德18歲那年夏天，家鄉(xiāng)發(fā)生了一場瘟疫，他的父母均在這場瘟疫中喪生，將一種尚在襁褓中的弟弟留給他。這使十九歲的克洛德竟成了家長，使原本全身心投入在神學、教規(guī)、醫(yī)學等領(lǐng)域的他回到現(xiàn)實中。于是，他滿懷惻隱之心，對小弟弟疼愛備至，盡心竭力。從那時候起，克洛德首先致力于宗教事業(yè)，首先撫養(yǎng)弟弟長大。

20歲的時候，克洛德就當上了神甫。復活節(jié)后第一種禮拜天的上午，有一畸形的棄嬰被放置在圣母院前的雕花木榻上?？寺宓侣牭搅诵夼畟冐熈R他為“小怪物”。御前大法官則說他是“蛋中的魔鬼，魔鬼中的蛋”，預兆著大劫難。于是人們便議論著要把他燒死。這時，克洛德站出來，抱起四歲的“小妖怪”加西莫多，決定收養(yǎng)他。

他收養(yǎng)加西莫多，是由于一看到那小東西那樣凄慘，那樣畸形，不過卻很有生氣，相稱強健和有力氣。那種被拋棄的身世，使他不由聯(lián)想起自己的那位弟弟來。假如他死了，他親愛的小若望也會遭受同樣的命運，悲慘地被扔在這棄嬰木榻上。這種種想法一齊涌上心頭，惻隱之心油然而生，便一把把小孩抱走了。暗自立誓，一定要把這棄嬰撫養(yǎng)成人。未來小若望不管犯有多么嚴重的錯誤，都會由他預先為弟弟所做這種善行作為抵償。這等于他在弟弟身上某種功德投資，是他預先為弟弟積存起來的一小樁好事，以備這小調(diào)皮有朝一日缺乏這種錢幣，由于通往天堂的買路錢只收這種錢幣。到了1482年，克洛德已成為一種刻苦律己、老成持重、陰沉的神甫，是世人靈魂的掌管者，是圣母院的副主教大人，巴黎主教的第二號心腹，領(lǐng)導著174位鄉(xiāng)村本堂神甫。此時，加西莫多也已長大成人了。由于養(yǎng)父克洛德的呵護，他十四歲時當上了圣母院的敲鐘人，但不幸又添了一項新的殘疾——被鐘聲震成了聾子。在加西莫多成長歷程里，圣母院對他來說相繼是蛋殼，是窩，是家鄉(xiāng)，是宇宙。

由于出身不明和相貌奇丑，加西莫多對任何人都懷有惡意和仇恨，但對于克洛德卻是例外。他的報答深沉，熾烈，無限。他對于副主教，仿佛一種最卑微的奴仆，最溫順的侍者，最機警的衛(wèi)士?？蓱z的敲鐘人聾了后來，他和副主教之間就建立了只有他倆才懂得的神秘手語。這樣，副主教就成了加西莫多唯一可以交談的人了。加西莫多在世界上只有與兩樣東西有聯(lián)絡：圣母院和克洛德。加西莫多和副主教兩人用自己的方式和同等的熱情鐘愛著圣母院。

伴隨時光的流逝，在克洛德人生中的兩件甜蜜的事：科學研究和對弟弟的教育也略雜苦味了。于是，他更專心地投進了科學的懷抱，甚至潛心研究魔法、巫術(shù)。人們把他當成一種墮入邪教深淵和神秘學科黑暗中去的正在探索地獄的靈魂。但他卻益發(fā)地嚴厲，簡直就是神甫的典范。出于身份的考慮和性格的緣故，他歷來遠離女人。1481年12月國王的女兒來訪圣母院，克洛德嚴厲拒絕讓她進去，甚至在主教的百般強迫下，他仍拒絕在公主面前露面。近來他對埃及女人似乎愈加憎惡了，甚至祈求主教下諭，明文嚴禁波西米亞婦女到圣母院前面的廣場上跳舞和敲手鼓；同步，還查閱宗教裁判所那些發(fā)霉的檔案，搜集有關(guān)男女巫師因與動物勾結(jié)施巫術(shù)而被判處火焚或絞刑的案例。

教堂一帶的大人和小孩都不大喜歡副主教和敲鐘人。他們把加西莫多當成魔鬼，把克洛德當成巫師。常常在這對父子出門的時候嘲諷他們，但這種傷害往往是在副主教和敲鐘人的不知不覺之中進行的，加西莫多太聾，克洛德太耽于夢幻，都聽不見這些話。

第五卷

這一卷記錄了法國國王路易十一微服拜訪克洛德·弗羅洛時，兩人之間的對話內(nèi)容。

克洛德的名聲傳揚得很遠。一天夜里，國王的醫(yī)生雅克·夸克紀埃帶著一位神秘的伙伴拜訪了克洛德，三人在密室里展開了一段有關(guān)醫(yī)學、煉金術(shù)和占星術(shù)的討論。這住神秘的訪客自稱是“杜若韓長老”，想請克洛德為他開一種藥方?？寺宓聟s說他不相信醫(yī)學，也不相信占星術(shù)，只相信煉金術(shù)。還憂郁地指著臺子上的書和圣母院說：“這個要消滅那個的!”，醫(yī)生與神秘訪客均認為副主教有點像“瘋子”。神秘訪客拜別時，克洛德曉知了他的真實身份。聽說，從此后來，只要國王路易十一回到巴

黎，副主教常被召去談話，并且他對克洛德的信任超過了對奧利維·勒丹和雅克·夸克紀埃的信任。

“這個將消滅那個，這本書要消滅那座建筑?！庇袃煞矫娴囊馑?。首先這是神甫的一種思想狀況，反應了僧侶面對著印刷術(shù)這一新事物所產(chǎn)生的恐驚心理。這表達一種權(quán)力要被另一種權(quán)力所取代，這等于說：“印刷品要消滅教堂”。不過，在這一層簡樸的意思當中還蘊藏著另一種更新奇的想法。它預示著人類的思想在變化形式的同步也將變化體現(xiàn)方式，每代人的思想不再用同樣的材料和同樣的方式來進行書寫；雖然是結(jié)實、持久的石刻書，也即將讓位給紙書。因此，副主教模糊之詞尚有另一層意思，那就是一種藝術(shù)將取代另一種藝術(shù)，也就是說：印刷術(shù)將消滅建筑藝術(shù)。

第六卷

這一卷承接第二卷的故事情節(jié)，展現(xiàn)了加西莫多被審判、被鞭笞的場景。

羅貝爾·代斯杜特維爾是個相稱走運的人物。不僅擁有巴黎總督和子爵的尤其法庭，還插手在國王的最高判決權(quán)。復活節(jié)第二天，加西莫多被帶到沙特雷法庭接受審訊。法庭預審法官孚羅韓·巴爾倍地昂是個聾子。但這對于他來說，不過是一種輕微的缺陷罷了。確實，當一種審判官，只要裝作在聽的樣子就足夠了，由于嚴格審判最為要緊的條件就是不受任何聲音干擾的。不過，這次的審訊倒是一樁“法律都預料不到”的怪事：一種聾子將審訊另一種聾子。審訊過程中，加西莫多聽不見預審官的問話，保持著沉默。耳聾的預審官，主線不懂得被告也是耳聾，認為他像一般的被告那樣已經(jīng)回答了問題。于是鬧劇上演，引起了人們的哄堂大笑。在通過聾子預審官和羅貝爾總督的草草審訊之后，劫持愛斯梅拉達未遂的加西莫多被判在格雷沃廣場上當眾接受鞭笞并在恥辱柱上示眾一種鐘頭。

于是加西莫多被帶到了格雷沃廣場的刑臺上。昨天還是愚人王的加西莫多，今天卻要在這里受鞭笞。上午十點鐘，三位婦女正趕著去看加西莫多受刑，途中她們談論起羅蘭塔小屋的隱修女居第爾。居第爾的原名叫巴格特·拉·尚特孚勒里，父親早故的居第爾為了生計，不得已流落風塵。當她被世間男子傷透心之后，為使自己的感情有所寄托，她祈禱老天賜她一種孩子，后來她終于得償所愿，生下一種女兒，她瘋狂地愛著這個女孩。但好景不長，一天，兩個埃及女人拿了一種羅圈腿、獨眼、駝背的小怪物(加西莫多)將她的女兒偷偷調(diào)換。失去女兒后，她就帶著那兩個埃及女人不小心掉的一只小繡花鞋，跑遍各地尋找，在絕望的狀況下皈依宗教，進了活棺材——“老鼠洞”，當了修女。從此，她就把自己幽閉在小屋中，靠他人的施舍過活，極端仇視埃及女人。

當差的把加西莫多拽上輪盤，剝掉他的衣服，皮鞭如雨點般落在加西莫多身上。加西莫多最初試圖掙脫束縛，卻沒任何效果，筋疲力盡后他放棄了，任憑鞭子落到身上。鞭打結(jié)束后，圍觀的群眾又開始譏笑、詛咒他，向他扔石子，使怒火、仇恨和絕望緩緩地在加西莫多的臉上堆積起來，但當他發(fā)現(xiàn)克洛德騎著騾子穿過人群時，他露出了一種奇怪的微笑，救星總算來了，但當騾子走進恥辱柱，騎騾人足以認出犯人時，那神父卻垂下眼皮，撥轉(zhuǎn)方向走回頭路，仿佛緊張加西莫多會向他提出難堪的規(guī)定似的?？寺宓碌倪@一舉動使得加西莫多幾近絕望，他顯得愈加憂傷了，他默默地忍受眾人的辱罵和烈日的曝曬。約一種半小時后，口渴難耐的加西莫多忍不住開口喊“渴”，他連呼三聲，換來的卻是圍觀群眾扔向他的抹布、破碗罐和石頭。這時，愛斯梅拉達從人群中走出來，她走上刑臺，溫柔地把水壺送到加西莫多干裂的嘴邊。這時人們看見加西莫多干枯的眼睛里，滾出了一大顆眼淚。如此清純、纖弱的少女可以垂憐一種集畸形與兇惡于一身的怪物，感動了圍觀群眾，他們鼓起掌來齊聲喝采。唯有隱修女仍在不停地詛咒愛斯梅拉達。

第七卷

這一卷是對重要人物關(guān)系的全面展開，關(guān)鍵是弗比斯、克洛德與愛斯梅拉達的三角戀愛關(guān)系。

三月上旬的一天，弗比斯和幾位名門閨秀在未婚妻百合花家——貢德洛里埃府邸說笑。忽然，有人聽到手鼓的咚咚聲，本來是愛斯梅拉達在廣場上跳舞。眾人祈求救過愛斯梅拉達的衛(wèi)隊長將埃及女郎喚來演出歌舞，于是，弗比斯招手呼喊著愛斯梅拉達，愛斯梅拉達聽到呼喚后，雙頰通紅地來到貢德洛里埃府邸。她的美貌深深吸引了弗比斯，也遭到了諸位貴族小姐的妒忌，招來她們的冷嘲熱諷。

一位小姐趁眾人不注意，用一塊杏仁餅把山羊佳麗引到房間的一角，并好奇地解下它脖子上的小口袋，把里面的字母倒在席子上，小山羊純熟地將字母排成“弗比斯”字樣，泄露了愛斯梅拉達心中的秘密。本來，愛斯梅拉達自被解救后，心里一直愛慕著年輕、英俊的弗比斯，她用兩個月的心血訓練著小山羊，使它能如此純熟地排出這個名字。這一切全被弗比斯看在眼里，他看出少女對自己的愛慕后，便約她到旅店里幽會。

克洛德副主教站在那間小密室里，聚精會神看著愛斯梅拉達跳舞。當他看到愛斯梅拉達身旁穿著奇裝異服的男人時，他的臉色愈加陰沉，他匆匆地跑下樓。

從受刑的那個上午開始，加西莫多演奏鐘樂的熱情變低落了。直到圣母領(lǐng)報節(jié)的到來，他仿佛又恢復了對那些鐘的愛戀心情。他走到鐘塔的最高層，拍著手，像指揮家同樣演奏他心愛的鐘。忽然他望見廣場上跳舞的愛斯梅拉達，他對音樂的熱情又被凍結(jié)了。他轉(zhuǎn)身背對著那些鐘，用夢沉沉的溫柔的眼光盯著跳舞姑娘，這眼光使恰好正在下樓的克洛德非常驚訝，他有些不安，但顧不得問加西莫多便下樓了。

滿腹疑問的副主教從鐘樓底部的小門走出，來到廣場上。此時，愛斯梅拉達不見了，只剩余正在搜集小銀幣的甘果瓦，克洛德把他帶進了圣母院。從甘果瓦口中，克洛德獲知了愛斯梅拉達和甘果瓦摔罐成親的過程．但兩人只是名義上的夫妻。因愛斯梅拉達但愿憑著脖子上的符咒找到親生父母，為了防止符咒失靈，她一直保護著自己的貞操，但近來她常常輕聲念著“弗比斯”這個名字。副主教并不明白“弗比斯”是什么意思，但心里已經(jīng)有一絲不安。甘果瓦不停地向克洛德保證自己沒有碰過那個流浪姑娘，克洛德的心里這才安靜某些。

幾天之后，克洛德的弟弟若望由于口袋沒錢，便去教堂的密室找哥哥要錢。他偷偷躲在門口窺視著密室里的一切。陰森森的密室里，副主教背對著若望，一種人自言自語，在他嘴里時不時蹦出“愛斯梅拉達”或“弗比斯”這兩個名字，這使他很氣惱。他用希臘語在墻上刻下一種大寫的“命運”，然后又陷入沉思。若望大膽地走進去，和哥哥進行一番周旋，然而哥哥并沒有答應給他錢，就在若望陷入絕望之時，副主教的客人雅克來了，為了不讓雅克發(fā)現(xiàn)，他讓若望躲在爐子底下，若望便以此為要挾，得到了他想要的錢。

克洛德和雅克交談了一會兒后，為了防止若望惹事，便匆匆和雅克走出房間。若望從房間里出來，碰到了弗比斯隊長?？寺宓侣牭饺敉诶锖暗摹案ケ人埂焙螅睦镆活?，自從和甘果瓦談話后，這個名字便占據(jù)了他的心。他偷聽他們說話，聽到那個隊長跟若望說要和愛斯梅拉達約會時，他氣得咬牙切齒，于是準備跟蹤他們。若望和弗比斯從夏娃酒家出來時，天已經(jīng)黑了。若望醉倒在地上，弗比斯不管他就走了?？寺宓抡驹谌敉懊妫P躇了一下，還是決定跟蹤弗比斯。他們在俄當學院門口停下，弗比斯看到眼前這個只露出眼睛的黑衣人，想起有關(guān)妖僧在夜間出沒的事，心里十分膽怯?？寺宓虏幌嘈鸥ケ人故呛蛺鬯姑防_約會，弗比斯因此要和他比劍，但克洛德并沒有答應。他給了弗比斯一種銀幣去赴約，并規(guī)定弗比斯讓他藏在一種角落里以證明與之約會的就是愛斯梅拉達。弗比斯爽快答應了。

他們來到旅店，弗比斯把銀幣付給老板娘法盧代老太太，可是老太太剛把這枚埃居放進抽屜，它就被一小男孩偷走了，小男孩還順手把一張枯葉放進抽屜。

在幽會過程中，愛斯梅拉達深情地告訴弗比斯，她想和他結(jié)婚。聽到此話后，弗比斯露出驚訝、蔑視的復雜表情，他一邊哄著愛斯梅拉達，一邊靠近她，他摟住她的腰身，不停地吻她。克洛德看著他們兩個人在親熱，妒火中燒，他掏出藏在身上的尖刀，趁他們不注意時，朝弗比斯的背用力地刺下去，弗比斯應聲倒下，愛斯梅拉達被嚇暈了，隱約中感覺有人在她嘴唇印上一種滾燙的親吻。等她清醒過來時，那個神甫已經(jīng)不見了，軍警將她抓起來，控告她用巫術(shù)聯(lián)合妖僧刺殺了弗比斯。

第八卷

這一卷論述愛斯梅拉達被以殺人罪判處死刑。被押往刑場，后被加西莫多救出的情景。

甘果瓦和奇跡王朝的所有人都心情不安，由于愛斯梅拉達已經(jīng)一種月沒有消息了。悲傷的甘果瓦通過杜爾內(nèi)爾刑事監(jiān)獄，在司法宮門口，看到了愛斯梅拉達。她在那里受審?？寺宓麓虃ケ人怪?，立即跳窗而逃，被嚇暈在現(xiàn)場的愛斯梅拉達卻被當成了殺人兇手。由于弗比斯給法盧代老太太的銀幣“變”成了枯葉、山羊佳麗面對法官盤問時精確無誤的“回答”??，這些“鐵證”使法官們一口咬定愛斯梅拉達是用巫術(shù)驅(qū)使黑衣魔鬼刺殺弗比斯的。對于這個罪名，愛斯梅拉達起初堅持否認，但法官們把她帶進拷問室，用鐵靴緊緊夾住她的雙腳，最終她被屈打成招