菩薩蠻市賽一等獎

憶江南白居易江南好，風(fēng)景舊曾諳：日出江花紅勝火，春來江水綠如藍(lán)。能不憶江南？9/28/2023該課件由【語文公社】友情提供《菩薩蠻》（其二）韋莊【教學(xué)目標(biāo)】1、學(xué)習(xí)“置身詩境”“緣景明情”“知人論詩”的詩歌鑒賞方法。2、理解此詞直抒胸臆，卻又盤旋郁結(jié)的抒情方式。3、體味詞人飽經(jīng)離亂、輾轉(zhuǎn)漂泊之苦。韋莊（836年─910年），字端己，杜陵（今中國陜西省長安市附近）人，詩人韋應(yīng)物的四代孫。詩歌廣泛地反映了唐末動蕩的社會面貌，長篇敘事詩《秦婦吟》為其代表作，人稱“秦婦吟秀才”。

其詞尤具特色，內(nèi)容不外男女歡愛、離愁別恨，然能注入作者平生漂泊亂離、思鄉(xiāng)懷舊之感，風(fēng)格清新明朗，與溫庭筠并稱“溫韋”，也是“花間詞派”的代表之一。作者簡介花間詞派花間詞派是晚唐五代奉溫庭筠為鼻祖而進(jìn)行詞的創(chuàng)作的一個文人詞派。后蜀趙崇祚收錄了溫庭筠、歐陽炯、韋莊等十八位詞人的作品凡五百首編成文學(xué)史上第一部文人詞總集，取名《花間集》，后人將這十八位詞人的作品稱為花間詞。詞的題材，十之八九為花間月下，男女之情，其他尚有些詠史征戍、行旅寫景之作。風(fēng)格以辭意婉約，香軟秾艷為主，從而形成隱約迷離幽深的意境。北宋詞家，如晏殊、歐陽修、柳永、秦觀、周邦彥、李清照等人，上承花間詞，去其香軟浮艷，以蘊藉雅正見長，語言秀麗而清新，情思曲折而真切。

婉約，是宛轉(zhuǎn)含蓄之意。

寫作背景韋莊《菩薩蠻》共五首，是前后相呼應(yīng)的組詞，主要歌頌江南水鄉(xiāng)的景色和人物的秀麗以及對家鄉(xiāng)的思念。本詞是第二首。黃巢起義后，藩鎮(zhèn)混亂，韋莊避難江南長達(dá)十年之久。本詞即是他避亂江南時所作。

讀準(zhǔn)詩歌，初步感知

人人盡說江南好，游人只合江南老。春水碧于天，畫船聽雨眠。壚邊人似月，皓腕凝霜雪。未老莫還鄉(xiāng)，還鄉(xiāng)須斷腸。菩薩蠻韋莊置身詩境，梳理內(nèi)容人人盡說江南好，游人只合江南老。9/28/2023該課件由【語文公社】友情提供春水碧于天風(fēng)景美春水比藍(lán)天還要澄明碧綠畫船聽雨眠躺在畫船上，看江南蒙蒙煙雨，聽細(xì)雨聲聲入夢，這種生活是多么悠然愜意啊生活美壚邊人似月皓腕凝霜雪

在爐邊賣酒的少女像一輪明月，雙腕像凝滿霜雪一樣潔白。《史記·司馬相如傳》：“而令文君當(dāng)壚”。《西京雜記》：“文君姣好，眉色如望遠(yuǎn)山，臉際常若芙蓉，肌膚柔滑如脂”。人物美江南好在哪里？請用詞作中原有的句子回答。春水碧于天，畫船聽雨眠。壚邊人似月，皓腕凝霜雪。9/28/2023（1）好在景美（2）好在生活美（3）好在人美

江南好春水碧于天壚邊人似月皓腕凝霜雪畫船聽雨眠緣景明情在初步理解了作品內(nèi)容之后，作者所表達(dá)的對江南的情感是什么？明確：表達(dá)了作者對江南的迷戀和贊美之情寄居他鄉(xiāng)的人總是為思鄉(xiāng)之情所苦，這首《菩薩蠻》卻寫道：“未老莫還鄉(xiāng)，還鄉(xiāng)須斷腸”。為什么？聯(lián)系作者的寫作背景，當(dāng)時正處在唐朝將滅之際，中原地區(qū)烽火連天，今若還鄉(xiāng)，目擊離亂，只令人斷腸，故惟有暫不還鄉(xiāng)，以待時定。知人論詩一般游子的憂愁是不能回故鄉(xiāng)；而這首詞中的游子，卻是能回故鄉(xiāng)，但由于故鄉(xiāng)戰(zhàn)亂的原因不能回，這種愁苦就比一般游子更為深廣。這首詞描寫了江南水鄉(xiāng)的風(fēng)光美和人物美，表現(xiàn)了詩人對江南水鄉(xiāng)的依戀之情，也抒發(fā)了詩人飄泊難歸的愁苦之感。

主旨總結(jié)：《白雨齋詞話》：“韋端己詞,似直而紆,似達(dá)而郁,最為詞中勝境”。紆者，曲也；達(dá)者，通也。韋莊詞表面顯得直率，其實情意曲折；口吻看似通達(dá)，而內(nèi)容其實沉郁，這正是詞中最好的境界。拓展欣賞：比較兩詞在意境上的異同

菩薩蠻韋莊人人盡說江南好，游人只合江南老。春水碧于天，畫船聽雨眠。壚邊人似月，皓腕凝霜雪。未老莫還鄉(xiāng)，還鄉(xiāng)須斷腸。憶江南白居易江南好，風(fēng)景舊曾諳：日出江花紅勝火