2022年四川省自貢市中考語文真題

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一、選擇題

1.下列詞語中加點(diǎn)字的讀音，全部正確的一項(xiàng)是（）

A．飛竄（cuàn）虐（nüè）待罵罵咧（liē）咧

B．娉（pīn）婷偵緝（jī）冠（guān）冕堂皇

C．曲（qǔ）解胚（pī）芽嘮嘮叨（dāo）叨

D．纖（qiàn）繩哄（hōng）笑如坐針氈（zān）

2.下列詞語中，沒有錯別字的一項(xiàng)是（）

A．旗幟狡點(diǎn)不言而喻無原無故

B．熏陶憋悶消聲匿跡不求甚解

C．摩蹭駕馭輕描淡寫與日具增

D．惆悵榮膺妙手回春望眼欲穿

3.下列各句中，加點(diǎn)詞語使用不恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是（）

A．我們只有細(xì)讀、精讀劇本，領(lǐng)悟其精髓，才能為表演打下良好的基礎(chǔ)。

B．讀詩使人靈秀，數(shù)學(xué)使人周密，科學(xué)使人深刻：凡是所學(xué)，皆是性格。

C．多數(shù)人對吃已經(jīng)提不起興致，面對豐盛的美味，常有味同嚼蠟的感覺。

D．谷愛凌似乎對自己的成績胸有成竹，她跳完后對著鏡頭豎起了大拇指。

4.下列各句中，沒有語病的一項(xiàng)是（）

A．《海燕》是一篇散文詩，是無產(chǎn)階級文學(xué)的開山之作，是具有永久生命力的輝煌詩篇。

B．隨著新媒體的發(fā)展，讓大量信息通過手機(jī)、電腦、電子閱讀器的屏幕進(jìn)入人們的視線。

C．宋濂少年時的求學(xué)經(jīng)歷告訴我們，一個人是否學(xué)有所成，關(guān)鍵在于自己學(xué)習(xí)勤奮刻苦。

D．沱江發(fā)源于九頂山，經(jīng)簡陽、自貢等地，至瀘州市匯入長江，全長約712公里左右。

二、綜合性學(xué)習(xí)

5.“青年文摘”微信公眾號在“五四”青年節(jié)到來之際，擬舉行一次有關(guān)“青春”話題的征集活動。請閱讀以下材料，根據(jù)要求參與活動。青春是什么？

兩千多年前，《楚辭》云：“青春受謝，白日昭只。春氣奮發(fā)，萬物遽只?！币话俣嗄昵?，李大釗說，青春是“進(jìn)前而勿顧后，背黑暗而向光明，為世界進(jìn)文明，為人類造幸?！?。四十多年前，席慕蓉說，青春是“古老的不再回來的夏日”“是一本太倉促的書”。

青春是你，是我，是他。（青春是草木蔥蘢中，奮發(fā)而上的枝丫；是風(fēng)起云涌中，推起驚瀾的后浪）……

一、#留言征集#你眼中的青春是怎樣的？

二、#視頻征集#錄制一段不超過30秒的短視頻，講述你眼中的青春模樣，投稿給我們。發(fā)送視頻至“青年文摘”公眾號后臺會話頁面（參與方式見圖1、圖2），帶話題#我眼中的青春#。(1)仿照材料中劃橫線的句子，另寫一個句子，參加#留言征集#活動。

(2)請根據(jù)上面的“參與方式圖”，用一段文字說明如何上傳視頻。要求：①信息準(zhǔn)確；②語言簡明、連貫；③不超過120字。

三、現(xiàn)代文閱讀

閱讀下面的文字，完成下面小題。

材料一：“緬懷”環(huán)節(jié)一開始，80個圣潔姑娘款款走上地屏，腳下拖帶出一枝枝柳條，同時在屏幕上畫出古畫般的垂柳圖，微風(fēng)吹過，柳絮紛飛，飛到屏幕四周，此時，365個男女老少出現(xiàn)了，他們手里捧著發(fā)光的柳條，從四周向中間緩緩行走，一直到地屏的正中央。同時，105束光沖天而起，形成“光的豐碑”，也讓中國人不由想起給逝去親人掃墓的情景。黃輝補(bǔ)充道：“設(shè)定365個人，意在365個日日月月年年的思念，日日月月年年的更迭，強(qiáng)調(diào)中國人生生不息的生命觀?！痹跁r長3分02秒的“緬懷”環(huán)節(jié)中，主創(chuàng)人員更認(rèn)為，不能只停留在對逝者的思念就結(jié)束了，于是在音樂的最高潮處出現(xiàn)了反轉(zhuǎn)，“光的豐碑”變成了綠色，一萬多平方米地屏從正中央到四周，蔓延成一大片綠色。冬去春來，春回大地，中國人的生死觀得以呈現(xiàn)，逝者安息，生者要好好活下去。而這也是中國人對“人類命運(yùn)共同體”這一概念的詮釋，也是對“更團(tuán)結(jié)”的奧林匹克格言的升華。——（摘編自路艷霞《中國式詩意表達(dá)“緬懷”環(huán)節(jié)》《北京晚報》2022年2月21日）

材料二：當(dāng)?shù)貢r間20日，美國國家廣播公司NBC在一篇題為《奧運(yùn)會閉幕式上的柳枝象征著什么？》的報道中，揭秘了閉幕式以“折柳”作為“緬懷”主題的深刻寓意及主創(chuàng)團(tuán)隊(duì)的獨(dú)具匠心。文章認(rèn)為，“折柳”作為“緬懷”的主題頗具中國特色。在漢語中，“柳”字與“留”字同音，意思是請即將告別的人留下。因此它象征著離別的悲傷。在中國古代，當(dāng)兩個朋友分開時，離別的一方總會收到一根柳枝作為禮物。運(yùn)動員們經(jīng)歷了成功、失望和歷史性的回憶，現(xiàn)在到了離別的時刻。因此，將“柳枝”融入閉幕式中再合適不過了。英國體育網(wǎng)站Insidethegames在報道中，特別強(qiáng)調(diào)了國際奧委會主席巴赫對團(tuán)結(jié)與和平的呼吁，該文闡釋了折柳的惜別寓意，還引申到了對后疫情時代的希望。文章稱，“柳枝寄情”是閉幕式緬懷時刻的重點(diǎn)，代表著兩個好朋友的離別和面對疫情所做的努力。正值春回大地之時，寓意一切向前發(fā)展，積極面對后疫情時代。——（摘編自《外媒：“折柳”“留”人冬奧會閉幕式的中國式“緬懷”》，《中國日報網(wǎng)》2022年2月21日）

材料三：2022年2月，國際奧委會主席巴赫在里約熱內(nèi)盧宣布，里約奧運(yùn)村將首次設(shè)立默哀區(qū)，讓運(yùn)動員為逝去的親人和朋友默哀。同時，奧運(yùn)閉幕式還會專門設(shè)立“追思時刻”，以此表明國際奧委會將會永遠(yuǎn)記得那些在奧運(yùn)會上去世的人們。國際奧委會宣布這一決定后一年，便是2022年的里約奧運(yùn)會。在2022年8月下旬舉辦的里約奧運(yùn)會閉幕式上，奧運(yùn)歷史上第一個“追思時刻”出現(xiàn)了。這個環(huán)節(jié)被放在文藝表演開始之初，由男聲朗誦巴西傳統(tǒng)的葡萄牙語詩歌《思念》，體育場內(nèi)的投影則隨著朗讀聲的韻律演繹著代表“思念”的葡萄牙語文字。從2022年里約奧運(yùn)會開始，閉幕式的“追思時刻”環(huán)節(jié)就被固定了下來。2022年的平昌冬奧會選擇用類似葬禮的形式展示，2022年舉辦的東京奧運(yùn)會則展現(xiàn)了日本的“物哀文化”?！白匪紩r刻”環(huán)節(jié)從里約首創(chuàng)，到平昌的發(fā)散，再到東京的隱喻，這三個先例都為即將開始的2022年北京冬奧會閉幕式提供了直觀的樣本?！ㄕ幾浴痘仡櫧龑脢W運(yùn)會閉幕式，展望北京冬奧會閉幕式“追思時刻”》，騰訊網(wǎng)2022年2月18日）6．下列關(guān)于2022年北京冬奧會“緬懷”環(huán)節(jié)的理解，不正確的一項(xiàng)是（）7．根據(jù)材料內(nèi)容，下列說法不正確的一項(xiàng)是（）8．與前三屆相比，2022年北京冬奧會閉幕式“緬懷”環(huán)節(jié)有哪些新意？請結(jié)合材料內(nèi)容簡要概括。

A．緬懷環(huán)節(jié)始于“折柳送別”情境的生動表演，表達(dá)了對參賽運(yùn)動員的惜別之意。

B．“光的豐碑”能讓人想起給親人掃墓的情景，這正是“緬懷”環(huán)節(jié)設(shè)置的初衷。

C．它用蔓延開來的綠色，表現(xiàn)冬去春來、春回大地，并以此表現(xiàn)中國人的生死觀。

D．它以“折柳”表達(dá)“緬懷”主題的創(chuàng)意，寓意深刻，受到了外媒的關(guān)注和認(rèn)可。

A．2022年2月，里約奧運(yùn)村專門設(shè)立了默哀區(qū)為逝去的親朋默哀。這是2022年北京冬奧會設(shè)計(jì)“緬懷環(huán)節(jié)”的原因。

B．奧運(yùn)會歷史上首次出現(xiàn)“追思時刻”是2022年里約奧運(yùn)會。此后，“追思時刻”作為閉幕式的規(guī)定動作延續(xù)至今。

C．里約、平昌、東京奧運(yùn)會閉幕式上的“追思時刻”，為2022年北京冬奧會用“折柳”演繹“追思時刻”提供了樣本。

D．奧運(yùn)會閉幕式上的“追思時刻”呈現(xiàn)出來的形式多種多樣，體現(xiàn)了奧運(yùn)會舉辦城市各自不同的文化特色，都值得尊重。

閱讀下面的文字，完成下面小題。信息和情感不可混淆徐默凡①人類的語言具有兩大功能，可以用一個詞語來概括——表情達(dá)意：“表情”就是表達(dá)情感，“達(dá)意”就是傳遞信息。但在語言使用的過程中，我們往往會重視信息交流，而忽略了情感溝通，這和語言中情感表達(dá)的特殊性是有很大關(guān)系的。②情感表達(dá)最直接的手段就是情感形容詞和心理動詞，前者如高興、悲傷、哀愁，后者如羨慕、嫉妒、怨恨。這些表達(dá)雖直接明確，但其實(shí)主要用于事后對感情的外在描述，并不經(jīng)常用于感情的直接抒發(fā)——很少見到有人把這些詞語掛在嘴邊來表達(dá)自己的即時感情。③中國人受傳統(tǒng)文化習(xí)慣影響，表達(dá)情感更加隱晦，直抒胸臆的手段比較少見，往往把情感混雜在概念信息中來“曲徑通幽”。比如在概念意義之外加入褒義或者貶義的情感色彩，同樣是“協(xié)同合作”的意思，好人就是“團(tuán)結(jié)”，壞人則是“勾結(jié)”。稱呼別人時，尊敬的用法是“一位”和“您”，不尊敬則是“一個”和“你”。還有些詞語字面上不是情感詞，卻純粹用于情緒表達(dá)。比如詈罵語“垃圾”“人渣”，罵人者和被罵者都不會認(rèn)為人會變成“垃圾”或者“渣滓”，只是表達(dá)極端的蔑視情緒而已。而祝福語、祝賀語等禮貌表達(dá)則情感功能大于概念功能，“天天快樂”“永遠(yuǎn)幸?！痹谑聦?shí)層面都是不太可能成立的，只是表達(dá)了一些美好的情感。④信息傳遞和情感表達(dá)的糾纏，就容易產(chǎn)生一個語言使用的誤區(qū)：混淆信息和情感，把情緒當(dāng)作信息來進(jìn)行交流，甚至用情感宣泄來代替理性思考。在公共社交網(wǎng)絡(luò)上，很多罵戰(zhàn)就是因?yàn)檫@種混淆而引發(fā)的。比如這樣一則評論：“現(xiàn)在還有人有這種脫離時代的想法，是沒腦子還是腦子里進(jìn)了水？”前半句是一個信息描述，后半句的“沒腦子還是腦子里進(jìn)了水”卻超出了信息推斷的限度，帶上了侮辱性的情感表達(dá)。由此帶來的后續(xù)回應(yīng)就不會是理性的討論，可能也是謾罵式的，如“你才是脫離時代的腦殘”，如此，交流雙方就會陷入一場毫無價值的情緒對抗中。⑤除了上述明顯的混滑，還有一些隱蔽的情況。有些語言用法混合了信息傳遞和情緒表達(dá)，即使信息傳遞沒有問題，因?yàn)榍楦斜磉_(dá)不當(dāng)也容易引發(fā)爭論。突出的如語氣語調(diào)，在書面交流中表現(xiàn)為標(biāo)點(diǎn)符號。最常見的就是嘆號，一個陳述性的事實(shí)加上了嘆號，就附加了強(qiáng)烈的情緒。再如表現(xiàn)反問語氣的問號，反問句在語義上等于否定性的陳述句，但反問不僅是命題上的否定，還帶上了質(zhì)疑、批駁、諷刺等情感。因此，嘆號和反問句都不可濫用，否則情感就會凌駕于事實(shí)之上，語氣就會變得咄咄逼人，甚至觸目驚心。比如：“情況就是這樣了！特向大家報告！如有建議，請務(wù)必今晚反饋！”明明是請求建議，用了太多嘆號，居然帶上脅迫的口吻，令人相當(dāng)不快。網(wǎng)絡(luò)交流中，經(jīng)常見到濫用感嘆號和反問句的情形，這也是造成情緒對抗的重要原因。⑥讓信息的歸信息，情感的歸情感，人際交流會更有效。（有刪改）9．下列對文章觀點(diǎn)的相關(guān)理解，不正確的一項(xiàng)是（）10．下列對文章論證的分析，不正確的一項(xiàng)是（）11．下列對文章內(nèi)容的理解和分析，不正確的一項(xiàng)是（）

A．語言表達(dá)需要區(qū)分“表情”和“達(dá)意”兩種不同功能。

B．使用語言，既要重視信息交流，更要重視情感的溝通。

C．信息傳遞和情感表達(dá)二者不能混淆，也不能相互替代。

D．信息傳遞應(yīng)該處理好情感因素，避免不當(dāng)?shù)那榫w表達(dá)。

A．文章從語言的功能角度入手，逐層深入展開論證，結(jié)尾自然得出結(jié)論，結(jié)構(gòu)嚴(yán)謹(jǐn)。

B．文章第三段論證中國人運(yùn)用語言表達(dá)情感的特點(diǎn)，從三個方面，具體進(jìn)行了論證。

C．第四段舉一則網(wǎng)絡(luò)評論的例子，論證了侮辱性的表達(dá)不會帶來理性討論這一觀點(diǎn)。

D．文章中“除了”“還有一些”等等詞語的使用，表述嚴(yán)謹(jǐn)，增添了論證的嚴(yán)密性。

A．漢語中只有少部分詞語是直接用于抒發(fā)感情的，其余大部分詞語都是暗含感情。

B．漢語詞語對情感的表達(dá)是多樣的，有的包含褒貶，有的情感功能大于概念功能。

C．有效的人際交流需處理好信息傳遞與情感表達(dá)的關(guān)系，而這需要恰當(dāng)選擇語言。

D．標(biāo)點(diǎn)符號在語言表達(dá)中具有特殊的情感功能，用好了增色，用不好會適得其反。

閱讀下面的文字，完成下面小題。寫字的老人鄧建華①廣場地面的磚很周正，拼在一起，像一幅巨大的字帖。②華燈初上時，有個駝背老人，手提裝有清水的舊油漆桶，肩扛一米長的毛筆來了。③駝背老人不管別人怎么看他，只要天睛，他準(zhǔn)時來。擺好水桶，碩大的筆頭蘸上清水，就提筆開始寫字，工工整整將字寫在方格的地面磚上。歐體，飄逸、灑脫。書《滿江紅》，或《登鶴雀樓》。大熱天，他常常穿一條西裝褲，一件背心，一口氣寫上百字，也不見他歇，甚至不喝一口水。清水寫的字，讓有些呆滯的廣場充滿韻味。④有人散步，匆匆走過廣場，陡然發(fā)現(xiàn)地面上遒勁有力的字，便收住腳步，圍著字細(xì)看一番，“嘖嘖嘖”贊嘆不已。有幾個半大不小的孩子，止不住加速度的輪滑，碾壓過老人的“作品”，也不見他抬頭喝止。他還是那樣從從容容地寫，腰不痛手不酸的樣子，著實(shí)叫人驚嘆。等到廣場舞大媽們開始張羅著，將音響設(shè)備推過來，駝背老人才開始收拾自己的筆“墨”。他將六七斤重的筆在桶里反反復(fù)復(fù)淘洗，將筆鋒上每一根不服帖的白毛扯拉得順順溜溜，再將有些臟的剩水，提到不遠(yuǎn)處的金桂樹下，小心澆灌。我一直覺得這棵樹與別的樹不同。如果說那排樹是一個班的學(xué)生，這棵樹就帶點(diǎn)它們中的“學(xué)霸”那種驕傲樣子，是喝多了那些“墨”水嗎？有段時間天氣不錯，駝背老人天天來，我也就天天去到廣場溜一圈。⑤有人問：“您收不收徒弟??？這么好的本事?！崩先伺紶柎钋唬f：“哪天沒飯吃了可能會！”⑥聽說了有這么個老人，書法家協(xié)會的人也尋了過來。來的人看著老人寫了十幾分鐘字，面帶羞愧，小心翼翼地說：“如果請您加入我們書法協(xié)會，您老愿意不？”老人頭也不抬，甕聲甕氣地說：“哪天沒事干了，可能會的！”）⑦駝背老人這點(diǎn)兒怪脾氣，徹底調(diào)動了我的好奇心。我想要讀懂他。他是誰？天天這么練，他要干什么？⑧許多人圍著他轉(zhuǎn)，他還是一聲不響，提筆寫字，不關(guān)心所有的疑問和好奇。⑨這天，天有點(diǎn)悶熱，他每每寫到第三行字，第一行就已干了，所以總只能見到兩行字，伴著他緩緩前行。倘若此刻有一個航拍器拍下這場景，老人就像一只慢慢蠕動的蝸牛，爬行在日復(fù)一日的軌跡上。）⑩我忍不住說：“要能寫在紙上，多帥！”老人說：“有天到了那步田地，可能會的！”?我不理解“那步田地”是哪步，就說：“畢竟啊，寫在地上的清水字，一瞬就不見了！”?老人將筆蘸滿清水，寫完“浪淘盡千古風(fēng)流人物”幾個字，才接過我的話說：“是嗎？那刻在石頭上的字，也只一瞬就不見了。”?我看著那幾個字，轉(zhuǎn)眼就風(fēng)干了，不知怎么回答他。?老人見我沒再說什么，就笑道：“我沒有在寫字啊，你沒有看見我只是在掃地嗎？”他照例在他該收場時，洗筆、撥鋒、潑水、扛筆、提桶而去。我很納悶。掃地？?后來在一個小區(qū)的傳達(dá)室，我碰見他，只是，他沒提筆，而是提一桿不太利索的竹掃帚，在認(rèn)真地打掃外來車輛粘帶進(jìn)來的紙屑，那一絲不茍的神態(tài)，很熟悉。?我迎上去，說：“您好啊，您在這里掃地？”?老人頭都沒有抬，有一句話卻有力地蹦出來：“掃地？你沒見我在寫字嗎？”12．下列對小說相關(guān)內(nèi)容和藝術(shù)特色的理解、賞析，不正確的一項(xiàng)是（）13．第⑦段寫到老人的“這點(diǎn)兒怪脾氣”。老人的“怪脾氣”表現(xiàn)在哪些地方？請結(jié)合文章簡要分析。

14．請按要求賞析文中劃橫線的句子。

（1）老人頭也不抬，甕聲甕氣地說：“哪天沒事干了，可能會的！”（從人物描寫角度）

（2）倘若此刻有一個航拍器拍下這場景，老人就像一只慢慢蠕動的蝸牛，爬行在日復(fù)日的軌跡上。（從修辭角度）

15．畢淑敏認(rèn)為，在精神上，人應(yīng)該有三間小屋，其中一間用來“安放我們自身”，即要有自己獨(dú)立的思想。小明讀完小說后認(rèn)為，寫字的老人就有這樣一間精神小屋。你同意他的看法嗎？說說你的理由。

A．小說圍繞“寫字”展開敘寫，寫了老人寫字、有人問“字”、老人“釋字”等情節(jié)。

B．第③段中“韻味”一詞，表現(xiàn)了老人飄逸灑脫的字給呆滯的廣場所增添的文化味道。

C．第④段寫散步的人的嘖嘖贊嘆，從正面刻畫了寫字老人在廣場上練字的認(rèn)真、從容。

D．這篇小說從生活小事入手，語言樸實(shí)，耐人尋味，能引發(fā)讀者對于“人生”的思考。

四、對比閱讀

閱讀下面的文言文，完成下面小題。

【甲】臣本布衣，躬耕于南陽，茍全性命于亂世，不求聞達(dá)于諸侯。先帝不以臣卑鄙，猥自枉屈，三顧臣于草廬之中，咨臣以當(dāng)世之事），由是感激，遂許先帝以驅(qū)馳。后值傾覆，受任于敗軍之際，奉命于危難之間，爾來二十有一年矣。先帝知臣謹(jǐn)慎，故臨崩寄臣以大事也。受命以來，夙夜憂嘆，恐托付不效，以傷先帝之明，故五月渡瀘，深入不毛。今南方已定，兵甲已足，當(dāng)獎率三軍，北定中原，庶竭駑鈍，攘除奸兇，興復(fù)漢室，還于舊都。此臣所以報先帝而忠陛下之職分也。至于斟酌損益，進(jìn)盡忠言，則攸之、諱、允之任也?！ü?jié)選自諸葛亮《出師表》）

【乙】諸葛孔明千載人，其用兵行師，皆本于仁義節(jié)制①，自三代以降，未之有也。蓋其操心制行，一出于誠，生于亂世，躬耕隴畝，使無徐庶之一言，玄德之三顧，則茍全性命，不求聞達(dá)必矣。其始見玄德，論曹操不可與爭鋒，孫氏可與為援而不可圖，唯荊、益可以取，言如蓍龜②，終身不易。二十余年之間，君信之，士大夫仰之，夷夏③服之，敵人畏之。上有以取信于主，故玄德臨終，至云“嗣子不才，君可自取”；后主雖庸懦無立，而舉國聽之而不疑。下有以見信于人，后主左右奸辟側(cè)佞充塞于中而無一人有心害疾者魏盡據(jù)中州，乘操、丕積威之后，猛士如林，不敢西向發(fā)一矢以臨蜀，而公六出征之），使魏畏蜀如虎。司馬懿案行其營壘處所，嘆為天下奇才?！ü?jié)選自洪邁《容齋隨筆?諸葛公》）

【注】①節(jié)制：節(jié)度法制。②蓍龜：指卜筮。③夷夏：指少數(shù)民族和中原人。

16．對下列句子中加點(diǎn)詞的解釋，不正確的一項(xiàng)是（）17．下列對文中畫波浪線部分的斷句，正確的一項(xiàng)是（）18．下列對原文有關(guān)內(nèi)容的概括和分析，不正確的一項(xiàng)是（）19．把文中畫橫線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語。

（1）三顧臣于草廬之中，咨臣以當(dāng)世之事。

（2）（魏）不敢西向發(fā)一矢以臨蜀，而公六出征之。

A．先帝不以臣卑鄙卑鄙：言語惡劣。

B．遂許先帝以驅(qū)馳驅(qū)馳：奔走效勞。

C．孫氏可與為援而不可圖圖：圖謀，謀取。

D．乘操、丕積威之后乘：趁著，憑借。

A．后主左右奸辟側(cè)佞/充塞于中而無一人/有心害疾者

B．后主左右奸辟/側(cè)佞充塞/于中而無一人有心害疾者

C．后主左右奸辟側(cè)佞/充塞于中/而無一人有心害疾者

D．后主左右奸辟/側(cè)佞充塞于中/而無一人有心害疾者

A．諸葛亮不求聞達(dá)。他原本一介布衣，在南陽種地，假使沒有徐庶推薦，劉備三顧，他不會揚(yáng)名于諸侯。

B．諸葛亮恪盡職守。他不忘先帝遺命，在南方已定、兵甲充足以后，隨即請求北伐平定中原、興復(fù)漢室。

C．諸葛亮立身仁義。他用兵行軍、指揮打仗，都以仁義為本，遵守節(jié)度法制，是三代以來未曾有過的。

D．諸葛亮受人信服。劉備信任他，臨終將后主托付給他；下面的人看見劉備信任他，也對他非常信服。

五、詩歌鑒賞

閱讀下面一首宋詩，完成下面小題。朝饑示子聿①陸游水云深處小茅茨②，雷動空腸慣忍饑。外物不移方是學(xué)，俗人猶愛未為詩。生逢昭代③雖虛過，死見先親幸有辭。八十到頭終強(qiáng)項(xiàng)④，欲將衣缽付吾兒。

【注】①子聿：陸游的兒子。②茅茨：茅屋。③昭代：政治清明的時代。④強(qiáng)項(xiàng)：剛強(qiáng)，不肯低頭。

20．下列對這首詩的理解和賞析，不正確的一項(xiàng)是（）21．這首詩表達(dá)了怎樣的感情？請結(jié)合詩句簡要分析。

A．首聯(lián)寫詩人的居住環(huán)境和食不果腹的窘?jīng)r，“慣”字表明忍饑挨餓已成常態(tài)。

B．頷聯(lián)告誡兒子，讀書治學(xué)要禁得起外界事物的干擾，要專心致志、心無旁騖。

C．頸聯(lián)感嘆生逢昭代，歲月虛度，詩人因此心生愧疾，感到死后也無顏見祖先。

D．這首詩是寫給兒子子聿的詩，全詩談治學(xué)，論詩歌，說希望，明白如話。

六、句子默寫

22.補(bǔ)寫出下列名句名篇中的空缺