從貞觀之治到開(kāi)元盛世 省賽獲獎(jiǎng)

第24課從貞觀之治到開(kāi)元盛世同學(xué)們知道“玄武門(mén)之變”嗎，知道唐太宗李世民是怎么登上皇位的嗎，他在位時(shí)的統(tǒng)治是怎樣的，讓我們一起學(xué)習(xí)本課？1經(jīng)濟(jì)發(fā)展與“開(kāi)元盛世”“貞觀之治”21．了解唐朝建立基本史實(shí)。理解并記住“貞觀之治”這一盛世局面出現(xiàn)的原因。2．了解開(kāi)元年間政治、經(jīng)濟(jì)的發(fā)展情況。識(shí)記唐玄宗時(shí)期盛世經(jīng)濟(jì)繁榮的表現(xiàn)，包括農(nóng)業(yè)生產(chǎn)的進(jìn)步，手工業(yè)技術(shù)的提高以及商業(yè)的繁榮等。3．知道曲轅犁、筒車(chē)是唐朝先進(jìn)的農(nóng)業(yè)工具。一、“貞觀之治”1、______年，唐高祖的第二個(gè)兒子________繼承皇位，次年改年號(hào)為_(kāi)_____，他就是歷史上有名的_________。2、納諫：______敢于直言，前后上諫二百多次，被唐太宗比喻為_(kāi)________。3、用人：唐太宗求賢若渴，_________，廣開(kāi)言路_________。4、“貞觀之治”出現(xiàn)原因：（1）唐太宗的善于用人和虛心納諫。（2）唐太宗認(rèn)真吸取____________的經(jīng)驗(yàn)教訓(xùn)。（3）采取一系列革新措施。626李世民貞觀唐太宗知人善用一面鏡子魏征隋朝興亡虛心納諫5、新政結(jié)果：唐太宗統(tǒng)治期間，政治________，社會(huì)安定，經(jīng)濟(jì)___________，百姓生活有所改善，被譽(yù)為_(kāi)____________。二、經(jīng)濟(jì)發(fā)展與“開(kāi)元盛世”1、712年，_______繼位，次年改年號(hào)為_(kāi)______。開(kāi)元年間，唐玄宗勵(lì)精圖治，___________，整頓_______，大力發(fā)展_______，使得社會(huì)_______，經(jīng)濟(jì)___________，國(guó)力________，唐朝進(jìn)入全盛時(shí)期，史稱(chēng)_____________。2、這一時(shí)期的手工業(yè)非常發(fā)達(dá)，尤其是_______和_______。_______是當(dāng)時(shí)著名的國(guó)際性大都市。清明恢復(fù)和發(fā)展貞觀之治唐玄宗開(kāi)元任人唯賢吏治生產(chǎn)穩(wěn)定空前繁榮強(qiáng)盛開(kāi)元盛世絲織業(yè)制瓷業(yè)長(zhǎng)安城1、唐太宗即位玄武門(mén)之變——“殺兄逼父”“貞觀之治”探究一唐太宗李世民（599—649），公元626—649年在位，年號(hào)“貞觀”。君，舟也；人，水也；水能載舟，亦能覆舟。是唐太宗魏征你知道材料中唐太宗的話(huà)有什么深刻含義嗎？他為什么會(huì)產(chǎn)生這樣的觀點(diǎn)？你能舉出兩個(gè)“載舟”和“覆舟”的例子嗎？認(rèn)識(shí)到軍民關(guān)系如同舟水，要維持自己的統(tǒng)治就必須讓老百姓能生存下去?！拜d舟”：隋文帝、唐太宗；“覆舟”：秦二世、隋煬帝原因：吸取隋亡的教訓(xùn)。材料一太宗后嘗謂侍臣曰：“夫以銅為鏡，可以正衣冠；以古為鏡，可以知興替；以人為鏡，可以明得失。朕常保持三鏡，以防己過(guò)。今魏征殂逝，遂亡一鏡矣。”材料二唐太宗為何感到“今魏征殂逝，遂亡一鏡矣”？這說(shuō)明了唐太宗什么樣的治國(guó)思想？原因：魏征敢于直言，前后進(jìn)諫二百多次，經(jīng)常提醒唐太宗要吸取隋亡的教訓(xùn)，居安思危。治國(guó)思想：虛心納諫

魏征

（580—643年）字玄成。唐初政治家。他好犯顏直諫，前后陳諫二百余事，深為太宗器重，遷為尚書(shū)左丞。長(zhǎng)孫無(wú)忌李世民手下猛將有程咬金、李靖、秦叔寶等。十八學(xué)士有多謀善斷的房玄齡、杜如晦、長(zhǎng)孫無(wú)忌等人。秦叔寶杜如晦李靖程咬金（1）唐太宗認(rèn)真吸取隋朝滅亡的經(jīng)驗(yàn)教訓(xùn)；（2）善于用人、虛心納諫；（3）在政治、經(jīng)濟(jì)、法律等方面推行了一系列革新措施。閱讀下列材料：分析此材料出現(xiàn)的原因？（經(jīng)過(guò)唐太宗一段時(shí)間的統(tǒng)治后）天下大稔，流散者咸歸鄉(xiāng)里，米斗不過(guò)三、四錢(qián)，終歲斷死刑才二十九人。東至于海，南及五嶺，皆外戶(hù)不閉，行旅不赍糧，取給于道路焉?！顿Y治通鑒》2、“貞觀之治”出現(xiàn)原因“貞觀之治”的影響唐太宗統(tǒng)治期間——政治比較清明社會(huì)經(jīng)濟(jì)繁榮民族關(guān)系融洽社會(huì)安定開(kāi)放國(guó)力逐步加強(qiáng)貞觀之治從皇后到皇帝經(jīng)濟(jì)發(fā)展與“開(kāi)元盛世”探究二“政啟開(kāi)元，治宏貞觀”“貞觀遺風(fēng)”作為女政治家，武則天在哪些方面有著過(guò)人之處？

唐玄宗李隆基（685-762），712-756年在位。前期年號(hào)“開(kāi)元”。開(kāi)元有“一元復(fù)始，萬(wàn)象更新”之意，其意是想有所作為，勵(lì)精圖治，使唐朝更加興盛。

唐玄宗統(tǒng)治前期，社會(huì)穩(wěn)定，經(jīng)濟(jì)繁榮，國(guó)力強(qiáng)盛，唐朝逐漸進(jìn)入全盛時(shí)期，史稱(chēng)“開(kāi)元盛世”。（1）勵(lì)精圖治，重用賢能；（2）大力整頓吏治；（3）對(duì)軍事、財(cái)政、漕運(yùn)制度進(jìn)行改革開(kāi)元盛世出現(xiàn)的原因：具體表現(xiàn)：思考：農(nóng)業(yè)經(jīng)濟(jì)繁榮的表現(xiàn)是什么呢？興修水利農(nóng)耕技術(shù)提高蔬菜增加新品種茶葉盛行農(nóng)具改進(jìn)抗災(zāi)能力增強(qiáng)思考:直犁與曲轅犁有什么不同？曲轅犁進(jìn)步在什么地方？三處重要改進(jìn)：一是把長(zhǎng)直轅改成短曲轅，犁架變小，便于回轉(zhuǎn)，節(jié)省畜力；二是增加了犁評(píng)，使犁箭可上可下，可以適應(yīng)深耕和淺耕的不同需要；三是改進(jìn)了犁壁，將翻起的土推到一旁，并能翻覆土塊，斷絕草根生長(zhǎng)。至此，我國(guó)耕犁已相當(dāng)完善。曲轅犁直轅犁思考：筒車(chē)的先進(jìn)性體現(xiàn)在什么地方？翻車(chē)筒車(chē)思考：手工業(yè)、商業(yè)的繁榮體現(xiàn)在什么地方？手工業(yè)1、絲織業(yè)：技術(shù)高超，花色品種繁多2、陶瓷業(yè)：越窯青瓷、邢窯白瓷、唐三彩商業(yè)1、大都市：長(zhǎng)安、洛陽(yáng)、揚(yáng)州、成都2、長(zhǎng)安：各民族交往的重心圖片欣賞邢窯白瓷唐三彩越窯青瓷思考：你對(duì)唐朝都城長(zhǎng)安了解多少呢？唐朝都城長(zhǎng)安不僅是國(guó)內(nèi)政治、經(jīng)濟(jì)、文化中心，也是當(dāng)時(shí)的國(guó)際性的大都市。城市建筑分為宮城、皇城、外城三部分。背景626年，李世民即位，次年改年號(hào)為“貞觀”治國(guó)思想知人善用，廣開(kāi)言路，虛心納諫政治清明，社會(huì)安定，經(jīng)濟(jì)恢復(fù)發(fā)展，百姓生活改善表現(xiàn)舉措唐玄宗繼位后勵(lì)精圖治，任人唯賢，整頓吏治，發(fā)展生產(chǎn)表現(xiàn)社會(huì)穩(wěn)定，經(jīng)濟(jì)繁榮，國(guó)力強(qiáng)盛貞觀之治開(kāi)元盛世從貞觀之治到開(kāi)元盛世經(jīng)濟(jì)發(fā)展農(nóng)業(yè)手工業(yè)商業(yè)【1】中國(guó)人民大學(xué)副教授孟憲實(shí)，在《百家講壇》作了“太宗繼位”“魏征進(jìn)諫”“以民為本”等系列講座。由此推知他所講的主題是（）A．“開(kāi)皇之治”B．“貞觀之治”C．“開(kāi)元盛世”D．“康乾盛世”B

【2】開(kāi)創(chuàng)了“開(kāi)元盛世”，把國(guó)家的繁榮推到頂峰的是()A．秦始皇 B．漢武帝 C．隋文帝 D．唐玄宗D

【3】唐朝時(shí)期農(nóng)業(yè)發(fā)達(dá)，下列關(guān)于唐朝農(nóng)業(yè)發(fā)展?fàn)顩r的描述符合史實(shí)的有（）①出現(xiàn)了曲轅犁②創(chuàng)制了新型的灌溉工具筒車(chē)③興建了眾多水利工程④出現(xiàn)了鐵制工具A．①②③B．①