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文檔簡介
第三章神經(jīng)系統(tǒng)與感知
NervousSystemandPerception
主要講授內(nèi)容1、神經(jīng)系統(tǒng)的組成及其功能2、感覺與知覺3、視覺與本體感覺4、人的心理特征一、神經(jīng)系統(tǒng)的組成及其功能
CompositionofNevousSystemandFunction神經(jīng)系統(tǒng)中樞神經(jīng)周圍神經(jīng)腦:延髓;腦髓;中腦;間腦;小腦;大腦脊髓按解剖分腦神經(jīng);脊神經(jīng)按功能分感覺(傳入)神經(jīng)運(yùn)動(dòng)神經(jīng)(傳出)軀體運(yùn)動(dòng)神經(jīng)(支配骨骼?。┲参镄陨窠?jīng)(支配內(nèi)臟器官)研究神經(jīng)系統(tǒng)的意義:1、神經(jīng)系統(tǒng)是機(jī)體的主導(dǎo)系統(tǒng):全身各器官、系統(tǒng)均在神經(jīng)系統(tǒng)的統(tǒng)一控制和調(diào)節(jié)下,互相影響、互相協(xié)調(diào),保證機(jī)體的整體統(tǒng)一及其與外界環(huán)境的相對平衡。在此過程中,首先是借助于感受器官接受體內(nèi)外環(huán)境的各種信息,通過腦和脊髓各級(jí)中樞神經(jīng)的整合,最后經(jīng)周圍神經(jīng)控制和調(diào)節(jié)各個(gè)系統(tǒng)的活動(dòng),從而使機(jī)體得以反應(yīng)多變的外環(huán)境,同時(shí)也調(diào)節(jié)著機(jī)體內(nèi)環(huán)境的平衡。2、神經(jīng)系統(tǒng)是心理現(xiàn)象的物質(zhì)基礎(chǔ):從心理學(xué)角度看,人的一切心理和意識(shí)活動(dòng)也是通過神經(jīng)系統(tǒng)的活動(dòng)來實(shí)現(xiàn)的。二、感覺和知覺
PerceptionandConsciousness感覺定義:感覺是人腦對直接作用于感覺器官的事物個(gè)別屬性的反映,感覺是人們了解外部世界的渠道,也是一切復(fù)雜心理活動(dòng)的基礎(chǔ)和前提。感覺類型:視覺、聽覺、化學(xué)感覺(嗅覺和味覺)、皮膚感覺、本體感覺等。本體感覺能告知操作者軀體正在進(jìn)行的動(dòng)作及其相對于環(huán)境和機(jī)器的位置;而其他感覺能將外部環(huán)境的信息傳遞給操作者。感覺的過程:人的感覺器官接受內(nèi)外環(huán)境的刺激,將其轉(zhuǎn)化為神經(jīng)沖動(dòng),通過傳入神經(jīng),將其傳至大腦皮質(zhì)感覺中樞,便產(chǎn)生了感覺。感覺知覺的定義:知覺是在人腦對直接作用于感覺器官的客觀事物和主觀狀況整體的反映。知覺的過程:客觀事物的各種屬性分別作用于人的不同感覺器官,引起人的各種不同感覺,經(jīng)大腦皮質(zhì)聯(lián)合區(qū)對來自不同感覺器官的各種信息進(jìn)行綜合加工,于是在人的大腦中產(chǎn)生了對各種客觀事物的各種屬性、各個(gè)部分及其相互關(guān)系的綜合的整體的決策,這便是知覺。知覺感覺和知覺的關(guān)系和區(qū)別從知覺的過程得知,客觀事物是首先被感覺,然后才能進(jìn)一步被知覺,所以知覺是在感覺的基礎(chǔ)上產(chǎn)生的,感覺的事物個(gè)別屬性越豐富、越精確,對事物的知覺也就越完整、越正確。感覺和知覺都是客觀事物直接作用于感覺器官而在大腦中產(chǎn)生對所作用的反映。在生活和生產(chǎn)活動(dòng)中,人都是以知覺的形式直接反映事物,而感覺只作為知覺的組成部分而存在于知覺之中,很少有孤立的感覺存在,在心理學(xué)中稱為“感知覺”。感覺反映的是客觀事物的個(gè)別屬性,而知覺反映的是客觀事物的整體。感覺的性質(zhì)較多取決于刺激物的性質(zhì),而知覺過程帶有意志成分,人的知識(shí)、經(jīng)驗(yàn)、需要、動(dòng)機(jī)、興趣等因素直接影響知覺的過程。概述:外部環(huán)境中有許多物質(zhì)的能量形式,人體的一種感覺器官只對一種能量形式的刺激特別敏感,能引起感覺器官有效反應(yīng)的刺激稱為該感覺器官的適宜刺激。(如眼的適宜刺激為可見光;而耳的適宜刺激則為一定頻率范圍的聲波)類型:絕對感受性和絕對感受閾限;
差別感受性和差別感受閾限;
感覺的特點(diǎn)感受性和感受閾限感覺的適應(yīng)感受性和感受閾項(xiàng)1、產(chǎn)生感覺需要有達(dá)到一定強(qiáng)度的適宜刺激。剛剛能引起感覺的最小刺激量,稱為絕對感覺閾限的下限,感覺出最小刺激量的能力稱為絕對感受性。2、絕對感受性與絕對感覺閾限值成反比,也就是說,引起感覺所需要的刺激量越小即絕對感覺閾限的下限值越低,絕對感受性就越高,感覺越敏銳。絕對感受性和絕對感受閾項(xiàng)3、若刺激量過大,超過了正常限度,將使感覺消失而引起通覺,甚至造成感官的損傷。剛剛使感覺小時(shí)的最大刺激量稱為絕對感覺閾限的上限。刺激量在上、下閾限之間才能引起感覺。(例如:人眼只對波長380-780mm的光波刺激產(chǎn)生反應(yīng),380mm和780mm即為視覺的下、上閾限,波長在380mm以下和780mm以上的光波都不能引起視覺。)絕對感受性和絕對感覺閾限當(dāng)兩個(gè)不同強(qiáng)度的同類型刺激同時(shí)或先后作用于某一感覺器官時(shí),它們在強(qiáng)度上的差別必須達(dá)到一定程度,才能引起人的差別感覺。差別感覺閾限即為剛剛能引起差別感覺的刺激之間的最小差別量,對最小差別量的感受能力則為差別感受性,兩者成反比關(guān)系。差別感受性和差別感覺閾限人的各種感覺器官的感受能力的發(fā)展是不平衡的,而不同的職業(yè)又有各自不同方面的感受能力,如對音樂工作者,要求具有較高的聽覺分辨能力,對美術(shù)工作者及其某些行業(yè)的檢驗(yàn)人員要求有較高的視覺顏色分辨能力,而對自動(dòng)化系統(tǒng)的監(jiān)控人員,則要求視覺和聽覺都有較高的感受性。感受性對于職業(yè)的選擇和工種的分配具有實(shí)際的價(jià)值和意義。人的感覺能力又具有很大的發(fā)展?jié)摿?,?jīng)過訓(xùn)練后,某些方面的感受性可以獲得極大的提高。差別感受性和差別感覺閾限在同一刺激物的持續(xù)作用下,人的感受性發(fā)生變化的過程,稱為“感覺的適應(yīng)”。這種適應(yīng)現(xiàn)象,除痛覺外,幾乎在所有感覺中都存在,但適應(yīng)的表現(xiàn)和速度是不同的。除暗適應(yīng)外,其余各種感覺適應(yīng)大都表現(xiàn)為感受性逐漸下降乃至消失。視覺適應(yīng)中的暗適應(yīng)約需45分鐘以上;明適應(yīng)約需1-2分鐘;聽覺適應(yīng)約需15分鐘;味覺和輕適應(yīng)分別適應(yīng)約需30S和2S。感覺的適應(yīng)“第六感”—讓人驚嘆的女性直覺令人驚奇的“第六感”“第六感”為何鐘情女性“第六感”的生理學(xué)秘密“第六感”的生理學(xué)解釋令人驚奇的“第六感”“9.11”事件發(fā)生后的“第六感”。到街頭的郵箱投信時(shí)的相遇。
就像上面情景中的例子一樣,在現(xiàn)實(shí)生活中,許多女性都或多或少地體驗(yàn)過自己憑直覺做出判斷或預(yù)測的準(zhǔn)確性。這種判斷往往是對問題直接做出結(jié)論,缺少可以意識(shí)到的和能用言語表達(dá)的過程和依據(jù),然而卻能一擊即中,精確無誤。這就是所謂的女性神奇的直覺能力?!暗诹小睘槭裁寸娗榕耘杂胁煌行缘乃季S方式:即直覺思維和邏輯思維的區(qū)別女性的集中注意和擴(kuò)散聯(lián)想女性對接近的事情和類似的事情的敏感性“第六感”的生理學(xué)秘密
科學(xué)實(shí)驗(yàn)表明,人體除了有視覺、聽覺、嗅覺、味覺和觸覺等五個(gè)基本感覺之外,還具有對肌體未來的預(yù)感。生理學(xué)家把這種感覺稱為“機(jī)體感”、“機(jī)體模糊知覺”,也叫做人體的“第六感覺”。
第六感覺在生理學(xué)上又指人們對內(nèi)臟器官的感覺,它是由于機(jī)體內(nèi)部進(jìn)行的各種代謝活動(dòng)使內(nèi)感官受到刺激而產(chǎn)生的感覺?!暗诹杏X”的感知并沒有什么專一的感覺器官,它是由機(jī)體各內(nèi)臟器官的活動(dòng),通過附著于器官壁上的神經(jīng)元發(fā)出神經(jīng)電沖動(dòng),把信號(hào)及時(shí)傳遞給各級(jí)神經(jīng)中樞而產(chǎn)生的?!暗诹小钡男睦韺W(xué)解釋
心理學(xué)上認(rèn)為,“第六感”是基于于內(nèi)省和觀察之間的一種獲得知識(shí)的方法。這種方法不需要應(yīng)用知覺進(jìn)行信息加工,而是使用一些尚未知曉的機(jī)制,直接判斷是基于對不確定的感覺和印象的經(jīng)驗(yàn)。
例如:一個(gè)科學(xué)家獲得一個(gè)新的理論可能是因?yàn)橄敕ㄍ蝗弧疤搿彼哪X海甚至是在夢中出現(xiàn);我們可以憑直覺判斷一個(gè)人不誠實(shí),雖然并不能判定他所說的話是虛假的。“第六感”的心理學(xué)解釋
在以上兩個(gè)例子里,看起來發(fā)生的似乎是大腦在無意識(shí)的情況下將信息儲(chǔ)存起來進(jìn)行分類,并且它已經(jīng)發(fā)展出一種能力來更快地以自己的方式而不是可以清晰表達(dá)的外部言語寄存經(jīng)驗(yàn),因此它僅僅能提供加工過程最后的結(jié)果。當(dāng)然,并不能保證說,這些結(jié)論是正確的。
一些科學(xué)家認(rèn)為,其實(shí)男性也和女性一樣擁有神秘的“第六感”。只不過由于社會(huì)的原因,男性往往不得不表現(xiàn)的更加雄辯、更加尊重邏輯,因而忽略了感覺,這也許就是我們將“第六感”歸為女性專利的原因吧。知覺的基本特性知覺的整體性知覺的理解性知覺的恒常性知覺的選擇性1、知覺的整體性:把知覺對象的各種屬性、各個(gè)部分知覺成為一個(gè)同樣的有機(jī)整體,這種特性稱為知覺的整體性。知覺的整體性可使人們在感知自己熟悉的對象時(shí),只根據(jù)其主要特征可將其作為一個(gè)整體而被知覺。如,見到建筑群中的冷水塔,電力工程師立即會(huì)將該建筑群知覺為一個(gè)熱電廠。知覺的理解性:根據(jù)已有的知識(shí)經(jīng)驗(yàn)去理解當(dāng)前的感知對象,這種特性稱為知覺的理解性。由于人們的知識(shí)經(jīng)驗(yàn)不同,所以對知覺對象的理解也會(huì)有不同,與知覺對象有關(guān)的知識(shí)經(jīng)驗(yàn)越豐富,對知覺對象的理解也就越深刻。在復(fù)雜的環(huán)境中,知覺對象隱蔽、外部標(biāo)志不鮮明、提供的信息不充分時(shí),語言的提示或思維的推論,可喚起過去的經(jīng)驗(yàn),幫助人們?nèi)チ⒓蠢斫猱?dāng)前的知覺對象,使之完整化。此外,人的情緒狀態(tài)也影響人對知覺對象的理解。知覺的恒常性:人們總是根據(jù)已往的印象、知識(shí)、經(jīng)驗(yàn)去知覺當(dāng)前的知覺對象,當(dāng)知覺的條件在一定范圍內(nèi)改變了的時(shí)候,知覺對象仍然保持相對不變,這種特性稱為知覺恒常性。大小恒常性:在天空中飛行的飛機(jī),在視網(wǎng)膜中的映象是近大遠(yuǎn)小,但在知覺中它的大小是不變的。顏色恒常性:形狀恒常性:聽知覺恒常性:知覺的恒常性保證了人在變化的環(huán)境中,仍然按事物的真實(shí)面貌去知覺,從而更好地適應(yīng)環(huán)境。知覺的選擇性:作用于感官的事物是很多的,但人不能同時(shí)知覺作用于感官的所有事物或清楚地知覺事物的全部。人們總是按照某種需要或目的主動(dòng)地有意識(shí)地選擇其中少數(shù)事物作為知覺對象,對它產(chǎn)生突出清晰的知覺映象,而對同時(shí)作用于感官的周圍其他事物則呈現(xiàn)隱退模糊的知覺映象,從而成為烘托知覺對象的背景,這種特性稱為知覺的選擇性。影響知覺選擇性的因素:1、知覺對象與背景之間的差別越大,對象越容易從背景中區(qū)分出來。2、在固定不變或相對靜止的背景上,運(yùn)動(dòng)著的對象最容易成為知覺對象,如在熒光屏上顯示的變化著的曲線。影響知覺選擇性的因素:
3、人的主觀因素,如任務(wù)、目的、知識(shí)、興趣、情緒不同,則選擇的知覺對象也不同。
4、刺激物各部分相互關(guān)系的組合,如彼此接近的對象比相隔較遠(yuǎn)的對象、彼此相似的對象比不相似的對象容易組合在一起,而成為知覺的對象。接近相似連續(xù)三、視覺和本體感覺
VisionandNoumenon視覺(一)概述:在人們認(rèn)知世界的過程中,大約有80%-90%的信息是通過視覺系統(tǒng)獲得的,因此,視覺系統(tǒng)是人與外界相聯(lián)系的最主要途徑。物體依賴于光的反射映入眼睛,所以,光、對象物、眼睛是構(gòu)成視覺現(xiàn)象的三個(gè)要素。但視覺系統(tǒng)并不只是眼睛,從生理學(xué)角度看,它包括眼睛和腦;從心理學(xué)角度看,它不僅包括當(dāng)前的視覺,還包括以往的知識(shí)經(jīng)驗(yàn)。換句話說,視覺捕捉到的信息,不只是人體自然作用的結(jié)果,而且也是人的觀察與過去經(jīng)歷的反映。C:\DocumentsandSettings\Administrator\桌面\第三章神經(jīng)系統(tǒng)與感知.ppt人們得到信息的途徑?直接的間接的如直接看到的自己周圍的人和物。
即借助于各種視覺顯示裝置,如CRT屏幕、雷達(dá)、電視機(jī)等。在科學(xué)技術(shù)高度發(fā)達(dá)的今天,后一種途徑對于人們獲得視覺信息更為重要。視角:被看目標(biāo)物的兩點(diǎn)光線投入眼球的交角。視覺術(shù)語LD視角眼睛能分辨被看目標(biāo)物最近兩點(diǎn)光線投入眼球時(shí)的交角,稱為臨界視角。視力為1.0,即視力正常,此時(shí)的臨界視覺=1度,若視力下降,則臨界視角值增大。在設(shè)計(jì)中,視角是確定設(shè)計(jì)對象尺寸大小的依據(jù)。
認(rèn)清物體形狀的視力為中心視力。在暗環(huán)境中辨別物體形狀的視力為夜視力。兩只眼睛中所形成的物象,融合為雙眼單視后,可用以辨別物體高低、深淺、遠(yuǎn)近、大小,這種辨別物體立體位置的視力為立體視力或深度覺。視力視力=1/臨界視角視力:視力是眼睛分辨物體細(xì)節(jié)能力的一個(gè)生理尺度,用臨界視角的倒數(shù)來表示,即:視野一般視野:視野是當(dāng)人的頭部和眼球不動(dòng)時(shí),人眼能覺察到的空間范圍,通常以角度表示色覺視野:不同的顏色對人眼的刺激不同,所以視野也不同。白色的視野最大,黃、藍(lán)、紅、綠色的視野依次漸小。9060704540201515垂直最佳視區(qū):上、下1。5度最佳視野范圍:水平視線以下30度。有效視野范圍:水平視線以上25度、以下35度。水平視線。。。。。。。。25。35。最大固定視野:115度。擴(kuò)大的視野:150度。垂直面內(nèi),實(shí)在際上人的自然視線低于標(biāo)準(zhǔn)視線,直立時(shí)低15度,放松站立時(shí)低30度,放松坐姿時(shí)低40度。因此,視野范圍在垂直面內(nèi)的下界限也應(yīng)該隨著放松立姿、放松坐姿而改變。垂直面內(nèi)的視野。水平面內(nèi)的視野15。15。最佳視野范圍35。35。有效視野范圍90。90。5。最大固定視野擴(kuò)大的視野180白。120黃。100藍(lán)。60綠紅。色覺視野130。白95。黃80。藍(lán)45。紅40。。綠水平方向的色覺視野垂直方向的色覺視野視距:視距是人在操作系統(tǒng)中正常的觀察距離。視距的確定:
一般應(yīng)根據(jù)觀察目標(biāo)的大小和形狀以及工作要求確定視距。通常,觀察目標(biāo)在5600mm處為適宜,低于3800mm時(shí)會(huì)引起目眩,超過7800mm時(shí)細(xì)節(jié)看不清。頭部轉(zhuǎn)動(dòng)角度:
左右均不宜超過45度,上、下均不宜超過30度。當(dāng)轉(zhuǎn)移視線時(shí),約97%時(shí)間的視覺是不真實(shí)的,所以應(yīng)避免在轉(zhuǎn)移視線中進(jìn)行觀察。對比感度
物體與背景有一定的對比度時(shí),人眼才能看清其形狀。這種對比可以用顏色(背景與物體具有不同的顏色),也可以用亮度(背景與物體在亮度上有一定的差別)。人眼剛剛能看辨別到物體時(shí),背景與物體之間的最小亮度差稱為臨界亮度差。臨界亮度差與背景亮度之比稱為臨界對比;臨界對比的倒數(shù)稱為對比感度。
對比感度與照度、物體尺寸、視距、和眼的適應(yīng)情況等因素有關(guān)。在理想情況下,視力好的人,其臨界對比約為0.01,也就是其對比感度達(dá)到100。視覺的適應(yīng):視覺適應(yīng)是人眼隨視覺環(huán)境中光量變化而感受性發(fā)生變化的過程。視覺適應(yīng)的種類:暗適應(yīng)和明適應(yīng)暗適應(yīng):人由明亮的環(huán)境轉(zhuǎn)入暗環(huán)境,在暗環(huán)境中視網(wǎng)膜上的1.2億個(gè)視桿細(xì)胞感受光的刺激,使視覺感受性逐步提高的過程稱為暗適應(yīng)。暗適應(yīng)過程的時(shí)間較長,最初5分鐘,適應(yīng)的速度很快,以后逐漸減慢。獲得80%的暗適應(yīng)約需25分鐘,完全適應(yīng)則需1小時(shí)。人在暗環(huán)境中可以看到大的物體、運(yùn)動(dòng)物體,但不能看清細(xì)節(jié),也不能辨別顏色視覺的適應(yīng)明適應(yīng):人由暗環(huán)境轉(zhuǎn)入明亮的環(huán)境,視桿細(xì)胞失去感光作用而視網(wǎng)膜上的600-800萬個(gè)視錐細(xì)胞感受強(qiáng)光的刺激,是視覺閾限由很低提高到正常水平,這一過程稱為明適應(yīng)。明適應(yīng)在最初30S內(nèi)進(jìn)行得很快,然后漸慢,約1-2分鐘即可完全適應(yīng)。人在明亮的環(huán)境中,不僅可以辨認(rèn)很小的細(xì)節(jié)而且可以辨別顏色。本體感覺的種類1、平衡覺:人對自己頭部位置的各種變化及身體平衡狀態(tài)的感覺。影響平衡覺的因素:
酒、年齡、恐懼、突然的運(yùn)動(dòng)、熱緊迫、不常有的姿勢等。2、運(yùn)動(dòng)覺:人對自己身體各部位的位置及其運(yùn)動(dòng)狀態(tài)的一種感覺。運(yùn)動(dòng)覺涉及人體的每一個(gè)動(dòng)作,是僅次于視、聽覺的感覺。人的各種操作技能的形成更有賴于運(yùn)動(dòng)覺信息的反饋調(diào)節(jié)。4、人的心理特征
PsychcilogicalFeatureofMan心理特征心理過程個(gè)性心理能力;氣質(zhì);性格;動(dòng)機(jī);記憶;遺忘;注意;思維和想象
指一個(gè)人順利完成一定活動(dòng)所表現(xiàn)出的穩(wěn)定的心理特征。它直接影響活動(dòng)的效率。能力能力的分類特殊能力一般能力一般能力—認(rèn)識(shí)活動(dòng)的能力,也稱智力。(包括觀察力;記憶力;注意力;思維力;想象力等)特殊能力—從事某種專業(yè)活動(dòng)所需要的能力。包括寫作能力;管理能力;機(jī)械操作能力等。主要由生物遺傳因素決定的、并具有相當(dāng)穩(wěn)定的心理活動(dòng)的動(dòng)力特征。氣質(zhì)使每個(gè)人的整個(gè)心理活動(dòng)過程,都帶有個(gè)人獨(dú)特的色彩。分類:膽汁質(zhì);多血質(zhì);粘液質(zhì);抑郁質(zhì)神經(jīng)活動(dòng)強(qiáng)而不平衡型神經(jīng)活動(dòng)強(qiáng)、平衡而靈活型神經(jīng)活動(dòng)強(qiáng)、平穩(wěn)而不靈活型神經(jīng)活動(dòng)型氣質(zhì)氣質(zhì)類型的特點(diǎn)膽汁質(zhì)膽汁質(zhì)的人熱情直爽、精力旺盛、脾氣急噪、心境變化劇烈、易動(dòng)感情、具有外向性。(沖動(dòng))多血質(zhì)多血質(zhì)的人大多活潑好動(dòng),反應(yīng)速度快,熱情幽默,喜歡與人交往,能適應(yīng)環(huán)境,具有外向性。(輕率)氣質(zhì)類型的特點(diǎn)粘液質(zhì)
抑郁質(zhì)抑郁質(zhì)的人心理脆弱、多愁善感、常為他人不易覺察的一些小事感到憂慮,具有內(nèi)向性。(缺乏自信)粘液質(zhì)的人則安靜、穩(wěn)重、反應(yīng)緩慢、情感不易外露、沉默寡言、善于忍耐、注意不易轉(zhuǎn)移、具有內(nèi)向性。(忠實(shí))?那種職業(yè)適合你?膽汁質(zhì)多血質(zhì)適合扮演征服者的角色,他們可以成為成功的旅游者、政治家或者演員。在需要輕松自如的交際能力的領(lǐng)域,有多血質(zhì)特征的人能取得更大的成功。他們可以成為經(jīng)理、社會(huì)工作者、還有……..大騙子。粘液質(zhì)抑郁質(zhì)那種職業(yè)適合你?對于從不偏離預(yù)定軌道一步的抑郁質(zhì)者而言,他們是卓越的執(zhí)行者。他們可以在銀行業(yè)、科學(xué)領(lǐng)域取得成功??偟膩碚f,這些領(lǐng)域需要耐心。1、氣質(zhì)與其他個(gè)性心理特征相比是比較穩(wěn)定的,但也不是絕對不可改變的。隨著年齡的增長,環(huán)境和教育的影響,也會(huì)有所改變。特別是教育的作用,有可能使具有類似氣質(zhì)的人各自沿著氣質(zhì)類型的積極方面發(fā)展而形成不同性格特點(diǎn)。說明說明:2、氣質(zhì)類型并無優(yōu)劣之分,但每種氣質(zhì)類型都有自己的影響優(yōu)勢,而不同的職業(yè)又要求每個(gè)人具有不同的心理品質(zhì)。因此,在選擇職業(yè)和分配時(shí),要考慮人的氣質(zhì),盡可能地使用氣質(zhì)與其工作相適應(yīng)的人,以便揚(yáng)長補(bǔ)短,有利于提高工作效率。尤其是選拔特殊職業(yè)的人員,更是必須測定其氣質(zhì)類型。說明說明3、膽汁質(zhì)者有良好的自我教育能力。他們意志堅(jiān)強(qiáng)、能夠自我約束,只有他們中間才會(huì)出現(xiàn)不知疲倦的工作狂。
沉穩(wěn)的粘液質(zhì)者應(yīng)該多向前,不要拘泥于小事。多血質(zhì)者舉止輕率,而工作后,面對處處要求的制度與秩序,他也能適應(yīng)。
而缺乏自信的抑郁質(zhì)者應(yīng)為所有事情贊美自己,包括小事。這種人的自負(fù)能夠帶來益處。一般指個(gè)體對現(xiàn)實(shí)的穩(wěn)固的態(tài)度以及與之相適應(yīng)的習(xí)慣化的行為方式。它是一個(gè)人區(qū)別于他人的最重要、最鮮明的個(gè)體心理特征。
性格具有鮮明的社會(huì)性,是人們在長期的社會(huì)生活實(shí)踐過程中逐漸形成的。已形成的性格通常是比較穩(wěn)固的,貫穿于并指導(dǎo)著人們的一切行為舉止。因此,性格突出的反映了一個(gè)人的獨(dú)特
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