教育的書寫是把美好行在大地上作文

1/1教育的書寫是把美好行在大地上作文

徐莉，湖北省武昌實(shí)驗(yàn)小學(xué)高級(jí)教師。著有教育隨筆集《能說的，都不痛》。教育隨筆《簡(jiǎn)單而艱難的生活著》。

她很年輕，卻思維敏捷，言語犀利，12日晚上的案例點(diǎn)評(píng)，她連珠炮般的發(fā)言，并且句句抓住案例要害，且有理有據(jù)，一聽便知是深諳心理學(xué)與教育學(xué)的。同行的薛校長驚嘆，稱她為天才。

本來是薛瑞萍老師的講座，但因?yàn)橛啿坏椒党虣C(jī)票，不能準(zhǔn)時(shí)在第二天趕上給孩子們上課，所以臨時(shí)由徐莉老師救場(chǎng)。我們?yōu)檠θ鹌祭蠋煂?duì)孩子對(duì)課堂的負(fù)責(zé)而感動(dòng)，當(dāng)然，徐莉也非同一般，我們同樣充滿了期待。

“三年多之后再次走入草堂小學(xué)，墻上孩子的作品內(nèi)容沒有太多變化，顏色卻依然鮮艷。因?yàn)橄掠旰髨?chǎng)地濕滑，一個(gè)青年男聲在廣播里宣布今天不做操，那是我十分熟悉的表達(dá)，在等著預(yù)料中的下半句時(shí)，我也期待聽到孩子們的反應(yīng)。當(dāng)一樣的歡呼真的響起時(shí)候，心中仍不免感慨——你看你看，萬惡的廣播體操，不同地方的孩子們卻一樣地憎惡它。”開場(chǎng)時(shí)，徐莉給我們讀了她12號(hào)在草堂小學(xué)聽講座時(shí)的日志。很顯然，徐莉是個(gè)有著記日記習(xí)慣的老師。長期的記錄，使得自己擁有敏銳的感知。

她從追問開始，確認(rèn)我們自己——我們?yōu)槭裁匆獙懽鳎?/p>

諸如：完成任務(wù)、業(yè)績(jī)、自言自語、和世界談?wù)?、好為人師、探索問題文字之美、記錄見證、社會(huì)改造……然后從自己的經(jīng)歷談起，可以總結(jié)為三個(gè)階段：直覺的感悟、架構(gòu)的思辨與生命的悲懷。

直覺的感悟階段，便是持續(xù)地進(jìn)行記錄，積累材料，做自我反省。這是個(gè)只有多少?zèng)]有高低的階段。寫的最多的是教育故事和教學(xué)設(shè)計(jì)。讀得最多的是雞湯系列的書和勵(lì)志系列的書。寫著，讀著，我在分辨，每個(gè)人心里遐想要什么。其中，德魯克的《旁觀者》對(duì)我有很深的影響。

架構(gòu)的思辨階段，開始駁雜持續(xù)地閱讀和持續(xù)的寫作相互支撐。逐步明白教育的基石是在哲學(xué)、心理學(xué)、倫理學(xué)、人類學(xué)、社會(huì)學(xué)等的基礎(chǔ)上建構(gòu)的。如果你不知道心理學(xué)最近二十年、十年在做什么，就無法真正了解兒童。讀著，寫著，實(shí)踐著，逐漸明白，要允許自己是未完成的狀態(tài)。范梅南的'《教學(xué)機(jī)智》讓自己更明白教師的靈魂?！墩n堂選擇與生活選擇》等書也給了自己很大的影響。于是明白，做得好才能寫得好，努力跳出低段的寫作狀態(tài)。

做讀書筆記與書摘，成為自己最重要的生活方式。教育就是“醫(yī)學(xué)”，需要科學(xué)的基礎(chǔ)，但歸根結(jié)底是實(shí)踐。把美好行在大地上，是教師的書寫。

生命的悲懷階段，開始努力去和偉大的人對(duì)話，讀了更多教育心理學(xué)的書，諸如《改變心理學(xué)的40項(xiàng)研究》、《兒童紀(jì)律教育》、《民主新論》等等。美國著名醫(yī)生特魯多墓碑上鐫刻這樣的墓志銘：有時(shí)去治愈；常常，去幫助；總是，去安慰。我們需要真正的去了解孩子，懂得孩子，而絕不僅僅是教師對(duì)于孩子的拯救與恩典。

再回到剛開始的問題——我為什么要寫作？

自立、求智、合群。

她說，我是為了這些，而你們呢？你為了什么而寫作？

對(duì)話環(huán)節(jié)，不愛發(fā)言的我，還是提出了一個(gè)問題。因?yàn)閺乃闹v述中，可以感覺得到，她讀了很多書，廣而雜，并且很多根本性的書籍，應(yīng)該算是比較難啃的理論性著作。我想起自己暑假時(shí)，讀杜威的《民主主義與教育》，讀得一頭霧水，摘抄了大半本的讀書筆記，感覺似乎沒有收獲，但卻又有某些聯(lián)想。所以我想問她，她是怎么拿下那些難啃的理論性的書籍，并與自己的教學(xué)實(shí)現(xiàn)一種交集。

但是，問題一問出來，我又突然覺得自己很膚淺，這問題根本就無法回答啊。她說這些理論性書籍看似難讀，但會(huì)讓自己產(chǎn)生很多聯(lián)想，很多思考，在實(shí)踐