+第2課+諸侯紛爭與變法運動同步練習(xí) 高中歷史統(tǒng)編版（2019）必修中外歷史綱要上冊

課后強化訓(xùn)練2諸侯紛爭與變法運動1．(2021·重慶卷)西周、春秋時期的“家”，多為一個政治單位，與國對稱，即孟子所謂“千乘之國”“百乘之家”；戰(zhàn)國至秦漢時期，“家”成為一個社會生產(chǎn)、生活單位，即史書中所謂“編戶”“齊民”。造成這種變化的主要原因是()A．分封制的瓦解 B．法家思想的發(fā)展C．宗法制的建立 D．儒家思想的影響2．(2022·日照高一階段練習(xí))“華夷之辨”最初指的是對中原及其四周文化區(qū)系的空間劃分，具有一定的種族色彩，但在春秋戰(zhàn)國時期，它成為一個不折不扣的文化概念?！翱鬃又鳌洞呵铩芬?，諸侯用夷禮則夷之，進于中國則中國之”。這反映了春秋戰(zhàn)國時期()A．中華文明多元一體格局萌芽B．不同地區(qū)文化差異的急速消亡C．華夏文化認同觀念得到增強D．部落聯(lián)盟向世襲制國家的過渡3．(2022·黃岡高一階段練習(xí))據(jù)《荀子·王制篇》記載，住在中原地區(qū)的人可以享用到東、南、西、北四邊的特產(chǎn)；臨近水澤的居民有足夠的木材用，而山區(qū)的居民有足夠的魚吃。這反映出戰(zhàn)國時期()A．戰(zhàn)爭對邊疆經(jīng)濟影響較小B．中原地區(qū)經(jīng)濟發(fā)展落后C．地區(qū)間產(chǎn)品販運流轉(zhuǎn)活躍D．經(jīng)商謀利成為主流思想4．(2022·天津高一學(xué)業(yè)考試)秦國商鞅變法推行軍功爵位制，從低到高依次排列如下表所示，將爵位評定建立在其客觀貢獻的基礎(chǔ)上。這一舉措()公士上造簪裊不更大夫官大夫公大夫公乘五大夫左庶長右庶長左更中更右更少上造大上造駟車庶長大庶長關(guān)內(nèi)侯徹侯A(yù).鼓舞了人們的進取精神B．強化了對基層的控制C．旨在提高平民社會地位D．利于社會的長治久安5．(2022·南陽高一階段練習(xí))商鞅變法中，對建立封建經(jīng)濟基礎(chǔ)起決定性作用的是()A．廢井田，開阡陌B．加強對諸侯的政治監(jiān)督C．重農(nóng)抑商D．建立縣制6．(2021·江蘇卷)有學(xué)者認為，《睡虎地秦簡·為吏之道》是供學(xué)習(xí)為吏者使用的識字課本。其末尾附錄的兩條魏律(頒布于公元前252年)規(guī)定：商賈和經(jīng)營客店者“勿令為戶”，不分給他們田地、房屋；派其從軍，殺牛犒賞全軍時，不給他們?nèi)獬?。由此可?)A．魏律成為秦吏準繩 B．強制耕戰(zhàn)成效顯著C．秦國實行以吏為師 D．抑商思想影響漸廣7．(2023·佛山高一開學(xué)考試)編年體史書《春秋》以一年中的平衡點——“春分秋分”時節(jié)取名，將歷史上的人和事放在平衡點上論得失，不受私人情感影響偏頗一方。由此可知，《春秋》()A．關(guān)注自然節(jié)律變化 B．彰顯作者主觀色彩C．秉持客觀中正理念 D．開創(chuàng)史書紀傳體例8．(2022·南昌高一期末)觀察下面這幅漫畫。該漫畫意在說明老子的思想()A．側(cè)重關(guān)注事物的消極面B．具有樸素的辯證法色彩C．因相對性而陷入懷疑論D．蘊含了唯物主義的因素9．(2022·平頂山高一階段練習(xí))墨家尚賢，認為任用官吏要重視才能，打破舊的等級觀念；法家主張以法治國，“不別親疏，不殊貴賤，一斷于法”。二者都()A．反映了民眾的迫切愿望B．具有一定革新思想C．重視提升個人道德修養(yǎng)D．維護西周禮樂制度10．(2022·商丘高一階段練習(xí))有學(xué)者認為，雖然百家爭鳴中各學(xué)派發(fā)表自己的觀點，批評別人的看法，但也吸收了其他學(xué)派的思想，如荀子政治思想的最大特征是以禮容法，兼言王霸。這說明()A．春秋時期風氣開放 B．各派思想本質(zhì)相同C．百家既爭鳴又融合 D．爭鳴推動思想繁榮11．(2022·開封高一階段練習(xí))據(jù)記載，春秋戰(zhàn)國之際，平民出行一般只能“徒(步)行”，但一些沒有政治身份的商人卻可以“結(jié)駟(四匹馬拉的車)”而行。這從本質(zhì)上反映了()A．政治地位決定生活品質(zhì)B．經(jīng)濟發(fā)展沖擊傳統(tǒng)禮制C．社會治安影響商業(yè)發(fā)展D．交通條件制約財貨流通12．(2022·洛陽高二階段練習(xí))據(jù)記載：晉獻公“并國十七，服國三十八”，秦穆公“益國十一，開地千里”。晉秦兩國在新占領(lǐng)的地區(qū)設(shè)郡管理。國君賦予郡守處置突發(fā)事件的權(quán)力，郡守可以征發(fā)郡壯丁，也可以征收一郡財賦。兩國設(shè)郡的做法()A．利于加強疆域治理 B．實現(xiàn)了領(lǐng)土的擴張C．表明貴族政治結(jié)束 D．需要得到周王承認13．(2022·山東卷)戰(zhàn)國時期，法家兩大派之一的田齊法家主張“君臣上下貴賤皆從法”“君臣不用禮義教訓(xùn)則不祥?！边@反映其思想特點是()A．尚法存禮 B．尊法敬天C．崇德重法 D．外儒內(nèi)法14．(2022·黃石高一階段練習(xí))戰(zhàn)國諸子多言天下將歸于一統(tǒng)。孟子謂天下將“定于一”，墨子主張“天下之百姓皆上同于天子”，道家從哲理層面提出“道通為一”，法家則從制度層面提出一統(tǒng)天下的具體措施。這一取向()A．反映出百家爭鳴后的思想趨同B．表達了統(tǒng)治階層的政治訴求C．表明統(tǒng)一成為當時的社會共識D．為政治變革奠定了思想基礎(chǔ)15．(15分)閱讀下列材料，回答問題。材料一子貢問政。子曰：“足食(糧食充足)，足兵(軍事力量充足)，民信之(百姓信任)矣?！弊迂曉唬骸氨夭坏靡讯?，于斯三者何先？”曰：“去兵?！弊迂曉唬骸氨夭坏靡讯?，于斯二者何先？”曰：“去食。自古皆有死，民無信不立(不取得百姓信任是立不住腳的)。”——《論語·顏淵》材料二孟子曰：“民為貴，社稷次之，君為輕。是故得乎丘民(得到百姓的擁護)而為天子，得乎天子為諸侯，得乎諸侯為大夫……”——《孟子·盡心章句下》材料三君者舟也，庶人者水也。水則載舟，水則覆舟。——《荀子·王制》材料四儒學(xué)經(jīng)典《論語》中的五句話：“有朋自遠方來，不亦樂乎”“四海之內(nèi)皆兄弟也”“己所不欲，勿施于人”“德不孤，必有鄰”“禮之用，和為貴”，具有鮮明的人文性。(1)四段材料集中反映了先秦儒家的哪一重要思想？(3分)(2)材料一中孔子認為治理國家最關(guān)鍵的一條是什么？結(jié)合所學(xué)知識指出孔子認為要達到這一目的，統(tǒng)治者應(yīng)怎么做？(4分)(3)材料二主要反映了孟子的哪一觀點？依據(jù)這一觀點，孟子認為統(tǒng)治者應(yīng)該怎樣做？(4分)(4)《論語》中的五句話體現(xiàn)了怎樣的人文理念？(4分)參考答案1．A2．C[春秋戰(zhàn)國時期，“華夷之辯”由種族、地域劃分轉(zhuǎn)變?yōu)槲幕^念，以是否認同華夏文化為準，體現(xiàn)了華夏認同觀念逐漸增強，C項正確；“萌芽”的說法錯誤，排除A項；“急速消亡”的說法不符合史實，排除B項；D項與材料內(nèi)容無關(guān)，排除。]3．C[材料反映了戰(zhàn)國時期各地物資相互流通，說明當時地區(qū)間產(chǎn)品販運流轉(zhuǎn)活躍，C項正確；戰(zhàn)爭對邊疆經(jīng)濟的影響與材料沒有必然關(guān)系，排除A項；中原地區(qū)經(jīng)濟發(fā)展落后的說法錯誤，排除B項；經(jīng)商謀利成為主流思想的說法錯誤，排除D項。]4．A[商鞅變法中按軍功大小進行授爵獎勵，這有利于提高軍隊的戰(zhàn)斗力，鼓舞了人們的進取精神，A項正確；材料反映的不是基層管理，排除B項；軍功爵制的目的不是提高平民的社會地位，排除C項；軍功爵制不屬于社會治理，排除D項。]5．A[商鞅變法的內(nèi)容中“廢井田，開阡陌”，確立了封建土地私有制，A項正確；加強對諸侯的政治監(jiān)督與“建立封建經(jīng)濟基礎(chǔ)”不符，排除B項；重農(nóng)抑商并非建立封建經(jīng)濟基礎(chǔ)的決定性措施，排除C項；建立縣制屬于加強中央集權(quán)的政治措施，排除D項。]6．D[材料反映了秦簡中收錄了魏律中打擊和抑制商人的兩條法律條文，這說明戰(zhàn)國時期抑商思想影響漸廣，D項正確；秦簡收錄兩則魏律條文，不代表秦吏以魏律為準繩，排除A項；材料強調(diào)的是抑商思想，沒有涉及強制耕戰(zhàn)，排除B項；材料強調(diào)的是秦國對商人的抑制，沒有體現(xiàn)以吏為師，排除C項。]7．C[將歷史上的人和事放在平衡點上論得失，不受私人情感影響，不偏頗一方，體現(xiàn)出《春秋》秉持客觀中正理念，C項正確；自然節(jié)律變化不是《春秋》關(guān)注的重點，排除A項；彰顯作者主觀色彩與材料不符，排除B項；《春秋》是編年體史書，排除D項。]8．B[由圖片中的“老子能看到里面”“能看到反面”等信息可知，老子已經(jīng)認識到矛盾具有對立統(tǒng)一的辯證關(guān)系，故B項正確；A、C、D三項對材料及老子的思想理解錯誤，排除。]9．B[依據(jù)材料可知，墨家主張打破舊的等級觀念；法家主張不論關(guān)系親疏和尊卑，二者都沖擊了傳統(tǒng)觀念，B項正確；法家代表地主階級利益，不能反映民眾的迫切愿望，排除A項；材料沒有涉及個人道德修養(yǎng)，排除C項；材料中墨家和法家均反對禮樂制度，而非維護，排除D項。]10．C[百家爭鳴中，各家學(xué)派既相互批判，但同時又相互借鑒吸收，說明百家既爭鳴又融合，C項正確。]11．B[西周時期，人們的衣食住行都受到禮制的嚴格規(guī)范，但春秋戰(zhàn)國之際，一些商人卻可以乘坐豪華的車出行，其根本原因在于經(jīng)濟得到發(fā)展，突破了傳統(tǒng)禮制對人們行為的束縛，B項正確；“決定生活品質(zhì)”表述過于絕對，排除A項；材料無法體現(xiàn)社會治安和交通條件對商業(yè)發(fā)展的不利影響，排除C、D項。]12．A[根據(jù)材料可知，秦晉兩國在新占領(lǐng)的地區(qū)設(shè)郡管理，郡守可以征發(fā)郡壯丁和征收一郡財賦，利于加強疆域治理，A項正確；設(shè)郡能鞏固新占領(lǐng)的地區(qū)，而不能擴大國土，排除B項；僅憑材料不能得出貴族政治結(jié)束的結(jié)論，排除C項；兩國設(shè)郡的做法不需要得到周王承認，排除D項。]13．A[材料觀點體現(xiàn)了法家用法來治理國家，用禮儀來教育百姓的思想特點，A項正確；材料沒有涉及敬天，排除B項；德是內(nèi)在的道德情感，禮是外在的行為規(guī)范，材料強調(diào)的是法和禮，排除C項；法家主張以法治為主，同時存禮，排除D項。]14．D[戰(zhàn)國時期，各個思想流派從不同層