傳統(tǒng)文化與文化傳統(tǒng)

傳統(tǒng)文化與文化傳統(tǒng)龐樸沁縣實(shí)驗(yàn)中學(xué)王潞偉龐樸（1928-）：江蘇淮安人，中國(guó)現(xiàn)代學(xué)者《沉思集》《稂莠集——中國(guó)文化與哲學(xué)論集》龐樸，字若木，原名聲祿。我國(guó)當(dāng)代著名哲學(xué)史家、哲學(xué)家、方以智研究專(zhuān)家。1928年10月出生于江蘇省淮陰縣。1954年中國(guó)人民大學(xué)哲學(xué)系研究生畢業(yè)。曾任山東大學(xué)講師、《歷史研究》主編等職，現(xiàn)為中國(guó)社會(huì)科學(xué)院研究員，聯(lián)合國(guó)教科文組織《人類(lèi)科學(xué)文化發(fā)展史》國(guó)際編委，國(guó)際簡(jiǎn)帛研究中心主任。致力于中國(guó)哲學(xué)史、思想史、文化史以及出土簡(jiǎn)帛方面的研究。寫(xiě)作背景“一個(gè)多世紀(jì)”的“社會(huì)試驗(yàn)”：1840年以來(lái)的中國(guó)進(jìn)現(xiàn)代歷史變革“徹底決裂”“徹底砸爛”“在白紙上描繪未來(lái)”

——20世紀(jì)60-70年代左傾思想泛濫時(shí)的口號(hào)，源于五四時(shí)期對(duì)“過(guò)去”過(guò)度否定。本文作于20世紀(jì)90年代，人們對(duì)即將過(guò)去的一個(gè)世紀(jì)進(jìn)行反思，試圖從中國(guó)長(zhǎng)期革故鼎新運(yùn)動(dòng)中的經(jīng)驗(yàn)教訓(xùn)，對(duì)中國(guó)近代史和現(xiàn)代詩(shī)進(jìn)行理性分析。有人提出“回歸傳統(tǒng)”的口號(hào)，讀經(jīng)、復(fù)興儒學(xué)，成為一時(shí)風(fēng)尚。審題題目“傳統(tǒng)文化與文化傳統(tǒng)”，不妨把它們簡(jiǎn)化為“文化與傳統(tǒng)”。本文就是從“文化”與“傳統(tǒng)”的關(guān)系著手來(lái)論述自己觀點(diǎn)的。那么，請(qǐng)問(wèn)：“文化”、“傳統(tǒng)”，哪一個(gè)概念是本文最具核心意義的概念？傳統(tǒng)結(jié)構(gòu)按照“傳統(tǒng)”這一核心概念，本文的結(jié)構(gòu)實(shí)際上可以濃縮為：文化傳統(tǒng)傳統(tǒng)文化總——分——總概念界定什么是傳統(tǒng)文化？什么是文化傳統(tǒng)？嘗試用一句話（一般為單句）來(lái)概括之。傳統(tǒng)文化就是一種歷代存在過(guò)的種種物質(zhì)的、制度的和精神的，對(duì)應(yīng)于當(dāng)代文化、外來(lái)文化的文化實(shí)體和文化意識(shí)。文化傳統(tǒng)就是產(chǎn)生于民族的歷代生活，成長(zhǎng)于民族的反復(fù)實(shí)踐，形成為民族的集體意識(shí)和集體無(wú)意識(shí)的民族精神。思考形成文化傳統(tǒng)的條件是什么？共同生活、共同語(yǔ)言根據(jù)你的直覺(jué)，發(fā)揮你的聯(lián)想力和想象力，說(shuō)說(shuō)什么是傳統(tǒng)文化。比如——它是龍，是周莊，是茶壺……它是一幅春秋戰(zhàn)國(guó)地圖它是出土的兵馬俑它是故宮，是長(zhǎng)城它是春節(jié)，是端午它是瓷器，是壁畫(huà)，是方磚它是篆刻，是國(guó)畫(huà)它是臉譜，是禮節(jié)它是煉丹術(shù)，是禪趣它是聞雞起舞，是岳母刺字它是琴棋書(shū)畫(huà)它是博大精深的儒家文化它是唐裝它是牌坊，是三寸金蓮它是石獅，是太極拳傳統(tǒng)文化由“身輕如燕”到“體態(tài)豐腴”的變化，可以看出傳統(tǒng)文化的可變性。

文化傳統(tǒng)文化傳統(tǒng)的“共同屬性”——共同的生活、共同的語(yǔ)言、共同的集體意識(shí)和集體無(wú)意識(shí)男權(quán)意識(shí)：社會(huì)上對(duì)女性的歧視普遍存在；“男主外，女主內(nèi)”“女強(qiáng)人”日常使用的詞語(yǔ)如“貪婪”（婪）、“奸”、“妖媚”、“妄為”（妄）、“嫉妒”、“奴隸”穩(wěn)定性用墻隔開(kāi)——封閉觀念；坐北朝南——風(fēng)水觀念灰淡的冷色調(diào)，屋脊、漏窗等建筑形式——一脈相承的生活習(xí)慣，融入了民族的集體無(wú)意識(shí)。漸變性一靜一動(dòng)，一個(gè)嫻靜地坐于自家閨房?jī)?nèi)，一個(gè)奮戰(zhàn)在大庭廣眾之中。對(duì)比中看出傳統(tǒng)的可變性，賢淑的少女變成了富有活力的勇于拼搏的奧運(yùn)健將?，F(xiàn)代文明的沖擊比較比較對(duì)象概念特性舉例傳統(tǒng)文化歷代存在過(guò)的種種物質(zhì)的、制度的和精神的文化實(shí)體和文化意識(shí)（文化遺產(chǎn)）時(shí)代性民族性民族服飾古典詩(shī)文生活習(xí)俗宗孝觀念文化傳統(tǒng)產(chǎn)生于民族的歷代生活，成長(zhǎng)于民族的反復(fù)實(shí)踐，從而形成為民族的集體意識(shí)和集體無(wú)意識(shí)（民族精神）共同性惰性漸變性功名思想男權(quán)意識(shí)天人合一封閉自足傳統(tǒng)文化與文化傳統(tǒng)“蜂蜜”與“蜜蜂”龍形圖案——傳統(tǒng)文化對(duì)龍的崇拜——文化傳統(tǒng)傳統(tǒng)文化是外在表現(xiàn)形式，文化傳統(tǒng)是精神內(nèi)核財(cái)富與包袱傳統(tǒng)是服裝，服裝以入時(shí)為美傳統(tǒng)是文物，文物惟古是尚比喻論證：徹底決裂，拋棄傳統(tǒng)或者