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認(rèn)證類型：個人認(rèn)證

認(rèn)證主體：盧**（實(shí)名認(rèn)證）

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IP屬地：湖北 上傳時間：2023-10-26 格式：DOCX 頁數(shù)：6 大?。?0.20KB 積分：15 舉報 版權(quán)申訴

一、導(dǎo)入新課奇異的珍寶被毀壞，令人痛悔；美好的生命被毀滅，讓人憤怒。我們忘不了，深藍(lán)的天空中掛著一輪金黃的圓月，一位十一二歲的少年，站在一望無際的碧綠的西瓜地里，手握鋼叉向一匹猹盡力地刺去，他是誰？他是少年閏土?？上Ф旰蟮乃麉s變得遲鈍麻木。那手罩碟子，說著“不多不多！多乎哉？不多也”的是誰？他是孔乙己。善良的孔乙己卻不明不白地從這個世界上消失了。這就是魯迅先生的小說，善于通過悲劇性人物去揭示深刻的社會主題。今天，就讓我們踏入魯鎮(zhèn)，去感受一個沒有春天、沒有祝福的女人的悲慘命運(yùn)。她是祥林嫂。二、寫作背景《祝福》寫于1924年2月7日。20世紀(jì)20年代，正是中國新文化運(yùn)動的發(fā)展時期。魯迅以極大的熱情歡呼辛亥革命的爆發(fā)，可是殘酷的現(xiàn)實(shí)不久就讓他失望了。他看到帝制政權(quán)雖被推翻，但代之而起的卻是地主階級的軍閥官僚的統(tǒng)治，封建社會的基礎(chǔ)并沒有被徹底推翻，中國的廣大人民，尤其是農(nóng)民日益貧困，宗法觀念、封建禮教仍然是壓在人民頭上的精神枷鎖。婦女是中國封建思想最大的受害者。封建的“政權(quán)、族權(quán)、神權(quán)、夫權(quán)”嚴(yán)重束縛著她們的身心，婦女解放問題成為魯迅這一時期探索的主要問題。因此魯迅選取了婦女題材，寫了《祝福》這篇小說。三、作者介紹魯迅(1881—1936)，原名周樟壽(后改名周樹人)，字豫才，浙江紹興人。我國現(xiàn)代偉大的文學(xué)家、思想家和革命家。1912年留學(xué)日本，后棄醫(yī)從文。1918年第一次以“魯迅”為筆名發(fā)表中國現(xiàn)代文學(xué)史上第一篇白話小說《狂人日記》，并成為五四新文化運(yùn)動的主將。1921年寫成中篇小說《阿Q正傳》，成功塑造了阿Q這一典型形象，成為具有世界影響的不朽名著。1923年寫成小說集《吶喊》，為現(xiàn)實(shí)主義的新小說奠定了基礎(chǔ)。四、題目解讀“祝?！笔桥f時浙江紹興一帶曾經(jīng)流行過的一種習(xí)俗。每年舊歷年底，地主和有錢人家舉行年終大典，殺雞、宰鵝、買豬肉，并將三牲煮熟作為“福禮”，恭請?zhí)焐窈妥孀谙碛茫兄x他們保佑當(dāng)年“平安”，并祈求來年“幸?！薄Ｎ?、層次結(jié)構(gòu)全文可分為五個部分：第一部分：故事的序幕。寫祝福景象、魯四老爺以及祥林嫂的死。采用倒敘手法，以主人公的突然死亡作為開頭，制造懸念，營造了整篇小說的悲劇氣氛。第二部分：故事的開端。寫祥林嫂剛到魯鎮(zhèn)不久便被婆婆抓回去了，表現(xiàn)了祥林嫂的勤勞善良與不幸。第三部分：故事的發(fā)展。寫祥林嫂被迫改嫁。第四部分：故事的高潮。寫祥林嫂再到魯鎮(zhèn)。第五部分：故事的尾聲。寫“祝福”的景象和“我”的感受。六、全文分析1.這篇小說在講述故事時采用了怎樣的順序？這種敘述方式有什么作用？(1)小說采用了倒敘。(2)作用：①為讀者設(shè)置了一系列懸念：祥林嫂過去是什么人？為什么會落到這個地步？為什么又會在死前提出那樣奇怪的問題呢？這一切都使讀者急于追根溯源、探求原委。②造成了濃厚的悲劇氣氛，揭示了祥林嫂與魯四老爺之間尖銳的矛盾，突出了小說反封建的主題。一邊是魯鎮(zhèn)年終祝福的熱鬧忙碌氣氛，一邊是祥林嫂在富人們的一片祝福聲中寂然死去，造成了濃厚的悲劇氣氛；死后引起魯四老爺?shù)恼鹋涣R為“謬種”，這就揭示了祥林嫂與魯四老爺之間尖銳的矛盾，突出了小說反封建的主題。2.“我”在小說中起了什么作用？①線索作用。以“我”之所見所聞、所思所感串起連全文。②代表一種有限敘述視角。小說主要以“我”的視角來展開敘述。③故事的親歷者和旁觀者。既增加了故事的真實(shí)性，又增加了故事的客觀性。④拓展主題意蘊(yùn)空間。使小說主題從同情底層百姓婦女的不幸命運(yùn)、批判封建禮教和封建思想對底層婦女的精神毒害，輻射到底層人之間的冷漠，以及小資產(chǎn)階級知識分子的精神懦弱與情感隔膜。3.文章幾次寫到“祝?！?？對“祝?！本跋蟮拿鑼?，各有什么作用？文章三次寫到“祝福”。①第一次是描寫魯鎮(zhèn)上各家準(zhǔn)備“祝福”的情景。交代人物活動的社會環(huán)境：辛亥革命以后封建勢力和封建迷信思想對農(nóng)村的統(tǒng)治依舊，婦女的地位和套在她們頭上的枷鎖依舊。揭示出祥林嫂悲劇的社會根源，預(yù)示了祥林嫂悲劇的必然性。②第二次是對魯四老爺家“祝?！钡拿鑼?。祥林嫂的悲劇命運(yùn)在極具封建迷信色彩的祝福中得以充分展示。祥林嫂由“享有”預(yù)備福禮的辛勞，到這點(diǎn)權(quán)利被剝奪。特定的環(huán)境描寫，推動了情節(jié)的發(fā)展，同時也增加了人物形象的真實(shí)感與感染力。③第三次是結(jié)尾通過“我”的感受來寫“祝?！钡木跋?。將祥林嫂的寂然慘死與富人們的歡樂祝福形成鮮明對比，加深悲劇氣氛，突出小說反封建的主題，同時在布局上也起到了首尾呼應(yīng)的作用。4.文中四次描寫雪花，對表現(xiàn)祥林嫂有何作用？①借雪花的潔白表現(xiàn)祥林嫂的無辜。②借雪花的飄飛表現(xiàn)祥林嫂掙扎的人生。③借雪花的短暫表現(xiàn)祥林嫂生命的短暫。④由此得出祥林嫂是一個“沒有春天的女人”的結(jié)語。5.有人說祥林嫂是一個“沒有春天的女人”，她喪夫、再嫁、失子、死去都發(fā)生在春天或臨近春天。你認(rèn)為作者這樣安排是巧合還是有意？作者是有意這樣安排的。春天本是美好的季節(jié)，應(yīng)該給人無限的生機(jī)和希望，但祥林嫂身上發(fā)生的卻都是悲劇，這樣就形成了強(qiáng)烈的對比，更有力地揭示了封建制度的罪惡。6.祥林嫂從26歲到40歲上下共經(jīng)歷了七件事。請用四字短語概括這七件事，并結(jié)合重點(diǎn)句子分析這些事件對祥林嫂人生的影響。①逃至魯鎮(zhèn)?！叭欢礉M足，口角邊漸漸的有了笑影，臉上也白胖了?！薄皾M足”一詞寫出了她對做工生活的滿意。②抓回婆家?！耙粋€抱住她，一個幫著，拖進(jìn)船去了。……她像是捆了躺在船板上?！睆膸讉€動詞中可以看出祥林嫂婆家的蠻橫和夫權(quán)族權(quán)的威懾，可以揣度她回到婆家的生活狀況。③再度出嫁。“我們見得多了……鮮血直流……”，可以看出夫權(quán)意識對她的巨大影響，她無法左右自己的命運(yùn)。④夫死子喪。傾訴阿毛之死。阿毛之死令她痛徹肺腑，因此也失去了在婆家生存的資格，乃至被趕出婆家。⑤重回魯鎮(zhèn)。魯鎮(zhèn)人的咀嚼賞鑒，讓她感受到人性的冷漠，遭人唾棄。⑥捐獻(xiàn)門檻。柳媽的話對她打擊巨大。⑦死于祝福?！盎觎`”之有無造成了她巨大的精神壓力。7.文中有三次對祥林嫂的肖像描寫，各有什么變化？其中的變化說明了什么？肖像中你印象最深的是什么？找出相關(guān)描寫，分析祥林嫂的形象特點(diǎn)并體會這些描寫的作用。第一次第二次第三次臉色青黃青黃黃中帶黑兩頰紅的消失了血色消盡了先前悲哀的神色眼睛順著眼順著眼，眼角上帶些淚痕，眼光也沒有先前那樣精神了只有那眼珠間或一輪，還可以表示她是一個活物衣著飾物(用物)白頭繩，烏裙，藍(lán)夾襖，月白背心白頭繩，烏裙，藍(lán)夾襖，月白背心竹籃，空的破碗；比她更長的竹竿，下端開了裂形象特點(diǎn)年輕寡婦，生活貧困，但身體還健康，精力充沛生活更為貧困，精神上也受到更大打擊，健康狀況不如從前了精神已完全麻木、枯竭，物質(zhì)上一無所有，陷入絕境作用：通過這些不斷變化的肖像描寫，尤其是祥林嫂的眼神變化，展示了人物的內(nèi)心世界，概括了祥林嫂半生悲慘的經(jīng)歷。通過鮮明的對照反映了祥林嫂悲劇命運(yùn)的幾個階段，形象地反映了祥林嫂是怎樣一步步地被封建禮教和封建思想逼到絕境的，深刻地揭露了封建思想對勞動婦女的摧殘和迫害。8.有人說，在當(dāng)時的社會里，圍繞在祥林嫂周圍的人，不管親的疏的、有惡意的無惡意的，都在把她往死路上趕。請根據(jù)下表，寫出祥林嫂周圍的人對她的態(tài)度或影響。有關(guān)人物對祥林嫂的態(tài)度或影響初到魯鎮(zhèn)魯四老爺①鉗制精神衛(wèi)老婆子②剝削金錢被賣改嫁夫家堂伯③掠奪財產(chǎn)婆婆④剝奪人身自由再到魯鎮(zhèn)柳媽⑤精神恐嚇魯鎮(zhèn)的閑人⑥嘲笑打擊寂然死去“我”⑦增加其痛苦魯家的短工⑧毫無同情心9.在完成上面任務(wù)的基礎(chǔ)上概括祥林嫂的性格特點(diǎn)及其意義。祥林嫂是舊社會勞動婦女的典型，她勤勞善良，樸實(shí)頑強(qiáng)，但在封建禮教和封建思想占統(tǒng)治地位的舊社會，她被踐踏、被迫害、被摧殘，以至為舊社會所吞噬。封建禮教對她的種種迫害，她曾不斷地掙扎與反抗，最后還是被壓垮了。祥林嫂的悲劇深刻揭示了舊社會封建禮教對勞動婦女的摧殘和迫害，控訴了封建禮教吃人的本質(zhì)。10.請分別概括魯四老爺、柳媽和“我”的人物形象。(1)魯四老爺是地主階級知識分子的典型。他迂腐、保守、頑固，堅決捍衛(wèi)封建思想，反對一切改革和革命，尊崇理學(xué)和孔孟之道，自覺維護(hù)封建制度和封建禮教。他自私偽善，冷酷無情，在精神上迫害祥林嫂，才讓她生存信心徹底毀滅，是導(dǎo)致祥林嫂慘死的主要人物。(2)柳媽是個吃齋念佛的善女人，受封建迷信思想毒害很深，同情祥林嫂，又把她視為不貞的人加以奚落。出于善意，她想給祥林嫂尋求解脫的藥方，結(jié)果反而給祥林嫂造成難以支撐的重壓，把祥林嫂推向更悲慘的深淵之中。柳媽自身的被害與她不經(jīng)意的害人，從另一角度揭露了封建禮教的罪惡。(3)“我”是一個具有進(jìn)步思想的小資產(chǎn)階級知識分子的形象，同情勞動人民，不滿黑暗現(xiàn)實(shí)，但也有軟弱與無能的一面。在小說的結(jié)構(gòu)上，“我”又起著線索的作用，祥林嫂一生的悲慘遭遇都是通過“我”的所見所聞來展現(xiàn)的。11.在祥林嫂被婆家抓走之后，魯四老爺說了兩次“可惡”和“然而”，這兩次的含義有什么不同？第一次“可惡”是指婆婆“搶”的舉動，給自己帶來了麻煩?！叭欢焙竺骐[含的意思是：祥林嫂私自逃出，禮教不容；婆婆做主，理所當(dāng)然，而且反映了魯四老爺?shù)募偎刮?。第二次說“可惡”是針對衛(wèi)老婆子的，對衛(wèi)老婆子先薦祥林嫂然后又合伙劫她，鬧得沸反盈天，有損魯家的體面?！叭欢焙竺骐[含的意思是：找到像祥林嫂這樣比男人還勤快的勞動力是不容易的。12.指出下列句子使用的修辭手法，并說說這些修辭手法在文中的表達(dá)作用。(1)即使看見人，雖是自己的主人，也總惴惴的，有如在白天出穴游行的小鼠；否則呆坐著，直是一個木偶人。比喻。突出祥林嫂在精神上受到毀滅性打擊之后，膽小、恐懼、怕見人的心理狀態(tài)。(2)只覺得天地圣眾歆享了牲醴和香煙，都醉醺醺的在空中蹣跚，豫備給魯鎮(zhèn)的人們以無限的幸福。擬人、反語。和祥林嫂的慘死形成鮮明對照，形象地諷刺了封建迷信思想，揭露了其騙人、殺人的本質(zhì)。(3)一見面是寒暄，寒暄之后說我“胖了”，說我“胖了”之后即大罵其新黨。頂真。不但表達(dá)緊湊，語言連貫，而且突出了魯四老爺虛偽和頑固守舊的性格。(4)年年如此，家家如此，——只要買得起福禮和爆竹之類的，——今年自然也如此。反復(fù)。描寫了辛亥革命后，中國農(nóng)村風(fēng)俗習(xí)慣依舊，人們的思想意識依舊，封建迷信思想對農(nóng)村的統(tǒng)治依舊。七、中心思想小說通過對祥林嫂這一中國社會最底層、最苦難的勞動婦女典型形象的塑造以及她被冷酷殘忍的“病態(tài)社會”摧殘乃至吞噬的悲慘遭遇，憤怒地控訴了吃人的舊社會的罪惡，指出了反封建的必要性。八、寫作特點(diǎn)1.倒敘手法彰顯主旨。《祝?！吩诮Y(jié)構(gòu)上采用倒敘的手法，把祥林嫂在“祝?！敝兴廊サ谋瘎〗Y(jié)局提到前邊來寫，然后再以“然而先前所見所聞的她的半生事跡的斷片，至此也聯(lián)成一片了”這句話領(lǐng)起對祥林嫂故事的記敘。這樣安排為讀者設(shè)置了一系列懸念，也使?jié)庥舻男履晗矐c氣氛與祥林嫂的凄苦之死形成鮮明對照，大大增強(qiáng)了作品的悲劇性。2.外貌描寫形象傳神。小說在刻畫祥林嫂的形象時，綜合運(yùn)用了外貌描寫、動作描寫、語言描寫和心理描寫等手法，其中外貌描寫尤為突出。小說描寫了祥林嫂初到魯鎮(zhèn)、再到魯鎮(zhèn)、臨死之前三個時期的外貌，集中反映了人物性格、身份和精神狀況，展示了她每況愈下的苦難歷程，從而有力地表現(xiàn)了小說的主題。3.語言描寫精彩傳神。小說中的語言描寫非常精彩。例如，祥林嫂二進(jìn)魯家當(dāng)傭人時，她去擺福禮，四嬸慌忙說：“祥林嫂，你放著罷！我來擺。”“祥林嫂，你放著罷！我來拿。”捐完門檻的祥林嫂坦然地去擺福禮，四嬸慌忙大聲說：“你放著罷，祥林嫂！”兩處語言都是告訴祥林嫂不要動祭品，但語氣卻大不一樣。前兩句是較溫和的勸告式，而后者則是很強(qiáng)硬的命令式。九、補(bǔ)充資料文化常識(1)送灶：舊俗以農(nóng)歷十二月二十三日或二十四日夜祭送灶神升天奏事，稱為“送灶”。灶神是玉帝派來人間至各家監(jiān)察善惡之官，故于其“上天奏事”之日，家家戶戶均須以酒食祀之。(2)四書：“四書”為儒家經(jīng)典，宋代朱熹抽取《禮記》中的《大學(xué)》《中庸》兩篇，和《論語》《孟子》編在一起，稱為“四書”。據(jù)稱它們分別出于早期儒家的四位代表性人物曾參、子思、孔子、孟子，所以稱為“四子書”(也稱“四子”)，簡稱“四書”。(3)祝福：是舊時浙江紹興一帶曾經(jīng)流行過的一種習(xí)俗。每當(dāng)舊歷年底，地主和有錢人家舉行年終大典，殺雞，宰鵝，買豬肉，并將三牲煮熟作為“福禮”，恭請?zhí)焐窈?/p>