第三單元寫(xiě)作《議論要言之有據(jù)》教學(xué)設(shè)計(jì) 統(tǒng)編版語(yǔ)文九年級(jí)上冊(cè)

《議論要言之有據(jù)》教學(xué)設(shè)計(jì)一、教學(xué)目標(biāo)：1.了解議論文寫(xiě)作中使用論據(jù)的作用及要求。2.掌握議論文寫(xiě)作言之有據(jù)的方法，為進(jìn)一步的寫(xiě)作提供保障。3.培養(yǎng)學(xué)生從教材中提取寫(xiě)作素材并運(yùn)用一定的技法進(jìn)行寫(xiě)作的能力。二、教學(xué)重難點(diǎn)：1.掌握議論要言之有據(jù)的方法。（重點(diǎn)）2.培養(yǎng)學(xué)生從教材中提取寫(xiě)作素材并運(yùn)用一定的技法進(jìn)行寫(xiě)作的能力。（難點(diǎn)）三、教學(xué)過(guò)程任務(wù)一：回顧課文，明確論據(jù)要求回顧第二單元課文中運(yùn)用的事實(shí)論據(jù)和道理論據(jù)。師生共同分析，總結(jié)出論據(jù)使用要求：

一是要真實(shí)準(zhǔn)確，可靠無(wú)誤。所舉事例的人名、地名、事件，所引用的名言警句要和原文仔細(xì)核對(duì)，都不能出現(xiàn)錯(cuò)誤。如《應(yīng)有格物致知精神》中，為了闡述傳統(tǒng)儒家對(duì)實(shí)驗(yàn)的態(tài)度，作者列舉了王陽(yáng)明格竹的故事，這個(gè)故事出自明人錢(qián)德洪《王文成公年譜》，有充分的歷史依據(jù)，而非作者的杜撰，因而能使人信服；

二是材料與觀點(diǎn)要一致，材料能證明觀點(diǎn)。比如《論教養(yǎng)》中列舉大量的一個(gè)人在家里的無(wú)教養(yǎng)的表現(xiàn)作為事實(shí)論據(jù)充分證明了分論點(diǎn)——“一個(gè)人是不是真正有教養(yǎng)，首先要看他在自己家里、在自己親屬之間的表現(xiàn)，看他和親人們的關(guān)系究竟怎么樣”；三是材料要豐富。事實(shí)論據(jù)和道理論據(jù)要綜合使用，使用事實(shí)和道理論據(jù)時(shí)可以從不同時(shí)間、空間，也就是古今中外考慮，比如《敬業(yè)與樂(lè)業(yè)》中，既有百丈禪師不廢勞作、總統(tǒng)與黃包車夫各司其職的事例，又引用孔子、莊子等的言論作為道理論據(jù)，事實(shí)論據(jù)和道理論據(jù)綜合運(yùn)用，大大增強(qiáng)了文章的說(shuō)服力。任務(wù)二：梳理詩(shī)文，提煉中心論點(diǎn)活動(dòng)1：第三單元的詩(shī)文，大多是作者處于人生低谷時(shí)寫(xiě)的。在困境中，他們或壯志不已、樂(lè)以忘憂，或賞景釋?xiě)?、自?lì)自勉……他們的志氣、勇氣、胸襟、格局，讓人感嘆感佩！試結(jié)合以下詩(shī)文的中心句，用一個(gè)關(guān)鍵詞提煉出他們精神上的共性。補(bǔ)全題目“人生需要

”。展示第三單元詩(shī)文中的中心句：《岳陽(yáng)樓記》中的“先天下之憂而憂，后天下之樂(lè)而樂(lè)?！薄蹲砦掏び洝分械摹白砦讨獠辉诰?，在乎山水之間也。山水之樂(lè)，得之心而寓之酒也。”《行路難》中的“長(zhǎng)風(fēng)破浪會(huì)有時(shí)，直掛云帆濟(jì)滄海。”《酬樂(lè)天揚(yáng)州初逢席上見(jiàn)贈(zèng)》中的“沉舟側(cè)畔千帆過(guò)，病樹(shù)前頭萬(wàn)木春。”《水調(diào)歌頭》中的“人有悲歡離合，月有陰晴圓缺，此事古難全。但愿人長(zhǎng)久，千里共嬋娟?！被顒?dòng)2：

學(xué)生獨(dú)自思考補(bǔ)全題目后，在小組內(nèi)交流理由。

活

動(dòng)3：

選擇“人生需要豁達(dá)”一組上臺(tái)展示。任務(wù)三：廣泛閱讀，篩選寫(xiě)作素材圍繞“人生需要豁達(dá)”這個(gè)題目，篩選素材。活動(dòng)1：下面的材料，可否成為論據(jù)？A.豁達(dá)，是李清照“自古逢秋悲寂寥，我言秋日勝春朝”的樂(lè)觀，面對(duì)人生逆境，砥礪前行。

B.豁達(dá)，是于謙“”人生自古誰(shuí)無(wú)死，留取丹青照汗青”的坦然，以平和心境，看待風(fēng)浪。

C.豁達(dá)，是劉禹錫“天生我材必有用，千金散盡還復(fù)來(lái)”的豪放，以樂(lè)觀的心態(tài)，面對(duì)變故。

D.求仕失意的的李白，泛舟赤壁，大聲吟哦：“清風(fēng)徐來(lái)，水波不興”，是豁達(dá)，讓他如此從容。

學(xué)生分析討論后發(fā)現(xiàn)：以上詩(shī)人和詩(shī)句并不對(duì)應(yīng)，不能成為論據(jù)。在選擇中進(jìn)一步明白尋找論據(jù)，首先要確保材料準(zhǔn)確，經(jīng)得起推敲?；顒?dòng)2：你會(huì)選擇哪一個(gè)論據(jù)呢，講出原因。1.林肯總統(tǒng)對(duì)政敵素以寬容著稱，后來(lái)終于引起一議員的不滿，議員說(shuō)：“你不應(yīng)該試圖和那些人交朋友，而應(yīng)該消滅他們?！绷挚衔⑿χ卮穑骸爱?dāng)他們變成我的朋友，難道我不正是在消滅我的敵人嗎？”一語(yǔ)中的，多一些寬容，公開(kāi)的對(duì)手或許就是我們潛在的朋友。2.記者問(wèn)李寧：“為什么當(dāng)世界冠軍站到領(lǐng)獎(jiǎng)臺(tái)上的時(shí)候總是淚流滿面，這應(yīng)該是他們最開(kāi)心的時(shí)候才對(duì)呀。”李寧說(shuō)，當(dāng)站在冠軍領(lǐng)獎(jiǎng)臺(tái)上的那一刻，感覺(jué)到自己過(guò)去十幾年的汗水和傷痕都得到了承認(rèn)，不由自主便留下了幸福的眼淚。3.蘇軾他一生三次被貶謫，可謂坎坷浮沉，備歷險(xiǎn)難，但蘇軾把儒家固窮的堅(jiān)毅精神、老莊輕視有限時(shí)空和物質(zhì)環(huán)境的超越態(tài)度以及禪宗以平常心對(duì)待一切變故的觀念有機(jī)地結(jié)合起來(lái)，做到了蔑視丑惡，消解痛苦，笑對(duì)生活。學(xué)生討論：我會(huì)選擇第

個(gè)，因?yàn)?/p>

。學(xué)生在思考討論中發(fā)現(xiàn)，作為論據(jù)的材料與觀點(diǎn)要有一致性?；顒?dòng)3：你會(huì)選擇哪些論據(jù)呢，講出理由。1.南非前總統(tǒng)被囚禁27年，72歲出獄。他出獄后說(shuō)過(guò)：“當(dāng)我走出囚室邁向通往自由的監(jiān)獄大門(mén)時(shí)，我已清楚，自己若不能把痛苦與怨恨留在身后，那么其實(shí)我仍在獄中?！?.印度詩(shī)人泰戈?duì)栒f(shuō)：“如果你因?yàn)殄e(cuò)過(guò)太陽(yáng)而哭泣，那么你也將錯(cuò)過(guò)星星了?！?.東坡先生一生漂泊，一路坎坷，受屈“烏臺(tái)詩(shī)案”，做官一貶再貶，“黃州惠州儋州”，但他卻總坦然豁達(dá)面對(duì)挫折與苦難，最終成就曠世之才，收獲美麗人生。4.林黛玉投奔外祖母，來(lái)到賈府。林黛玉在和賈府姑娘們的朝夕相處中，不管是在一起聽(tīng)?wèi)虻倪^(guò)程中，還是在一起作詩(shī)畫(huà)畫(huà)的活動(dòng)里，或者是在跟寶玉寶愛(ài)戀關(guān)系中，總是因?yàn)橐恍┬∈律鷼?，不夠豁達(dá)，終日郁郁寡歡，早早去世。5.橄欖球運(yùn)動(dòng)員吉姆·馬歇爾，是名蘇大維京人隊(duì)曾經(jīng)的防守隊(duì)員。在一次對(duì)舊金山49人隊(duì)的比賽中，馬歇爾將球抱起并跑打底線持球觸地得分，引得全場(chǎng)歡呼。但是他跑錯(cuò)了方向，在全國(guó)電視轉(zhuǎn)播中，他為對(duì)手贏得了一分。這是他人生中最糟糕的時(shí)刻。羞愧的感覺(jué)讓他難以忍受。但在中場(chǎng)休息的時(shí)候，他想：“如果你犯了一個(gè)錯(cuò)誤，就去把它改正過(guò)來(lái)。我意識(shí)到我可以做出選擇。我可以坐在我的痛苦里，但也可以去做點(diǎn)什么，迎接不一樣的局面與結(jié)果?！焙芏嗳嗽谶@樣的時(shí)刻，可能就無(wú)法繼續(xù)下面的比賽了。豁達(dá)的心態(tài)，讓他創(chuàng)造了奇跡。在下半場(chǎng)他沒(méi)有因此懊惱或者責(zé)怪自己而是振作起來(lái)，打出了他職業(yè)生涯中最精彩的比賽，也為他們球隊(duì)的勝利做出了巨大貢獻(xiàn)。6.《終身成長(zhǎng)》中有這樣的例子：比利·比恩(BillyBeane)曾經(jīng)就是一名天生球員。還在讀高中二年級(jí)時(shí)，比恩就是籃球隊(duì)得分最高的球員，同時(shí)是橄欖球隊(duì)四分衛(wèi)，也是棒球隊(duì)最棒的擊球員。他非常有天賦。但當(dāng)他從職業(yè)棒球小聯(lián)盟比賽打到大聯(lián)盟比賽的時(shí)候，情況越來(lái)越糟糕。每一次上場(chǎng)擊球都是一場(chǎng)噩夢(mèng)，對(duì)他來(lái)說(shuō)又是一次可能丟臉的機(jī)會(huì)，每一次擊球失敗，他就會(huì)崩潰。比恩從沒(méi)有嘗試用建設(shè)性的方法來(lái)解決自己的問(wèn)題。這是一個(gè)固定型思維模式者的故事。天才不應(yīng)該需要努力。努力屬于其他人，屬于那些缺乏天賦的人。天才不會(huì)尋求幫助，那等于承認(rèn)了自己的軟弱。受固定型思維模式的影響，比恩不能接受自己的失敗，不能坦然地看待自己的失敗，不能豁達(dá)地去接納與排解，他被自己困住了，于是失去了成長(zhǎng)的空間。7.音樂(lè)人刀郎，他的音樂(lè)被知名音樂(lè)人質(zhì)疑：“刀郎的音樂(lè)，并不具備審美標(biāo)準(zhǔn)，作品缺乏音樂(lè)性。”這句話傳出后，本就因非科班出身和音樂(lè)風(fēng)格與主流音樂(lè)有些格格不入而受到爭(zhēng)議的刀郎再度成為人們熱議的對(duì)象。但他沒(méi)有因此失去自己，他沒(méi)有沉浸在指責(zé)里，也沒(méi)有出聲去辯駁。而是沉下心來(lái)，專心致志地做音樂(lè)。他不盲目隨波逐流，而是堅(jiān)持自己的獨(dú)特風(fēng)格，讓音樂(lè)充滿個(gè)人風(fēng)采。這份豁達(dá)與執(zhí)著，正是他最令人傾心的地方。于是2023年，他重新登上巔峰！他成為獨(dú)一無(wú)二的存在。新歌《羅剎海市》一經(jīng)發(fā)行，立刻火遍全網(wǎng)，甚至跨越國(guó)界，在全球范圍內(nèi)引發(fā)熱議，各國(guó)歌手紛紛翻唱，不同語(yǔ)言版本的《羅剎海市》層出不窮。播放量更是驚人，已突破80億，且還在迅猛攀升，勢(shì)頭不減，全球播放量創(chuàng)下吉尼斯世界紀(jì)錄。學(xué)生討論：我會(huì)選擇

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。我不會(huì)選擇

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。學(xué)生討論后發(fā)現(xiàn)，這幾則材料都能起到證明觀點(diǎn)的作用。有歷史事件，有引用的詩(shī)文；有古代，有現(xiàn)代；有國(guó)內(nèi)，有國(guó)外；有正面，有反面。