《三國演義》中的人才競爭與競爭

《三國演義》中的人才競爭與競爭

優(yōu)秀的古典浪漫劇《三國演義》的理解價值巨大，人們可以從不同的角度來感受它。本文簡要分析了《三國》的繁榮與通俗就業(yè)的關系，并為領導干部提供了參考。人是萬物之靈,才是人中之英。歷史固然不是少數(shù)英雄所創(chuàng)造,,但在關鍵時刻的關鍵人物確實可以影響歷史的面貌。荀子認為,人才是路線、政策、法律這一國家的根本的“總要”,“得之則治,失之則亂;得之則安,失之則危;得之則存,失之則亡”。墨子認為,尊重人才是為政之本。范仲淹也曾說過:“張良、陳平之徒秦失主亡,漢得之興?！薄度龂萘x》中的魏、蜀、吳三個政治集團均深知人才的重要,因而千方百計羅致人才,使之為自己建立霸業(yè)服務。在政治、軍事競爭的背后,進行著一場激烈的選賢任能的人才競爭?！叭龂敝朴谟萌?筆者認為主要表現(xiàn)在以下幾個方面:一、在正義的理念上,都有自己的賢才思才的內在要求事業(yè)的競爭歸根結底是人才的競爭?！叭龂敝T主從思想觀念上始終把人才當作治國平天下的最寶貴的財富。在他們的心目中,人才重于金銀財寶,重于疆土城池,重于妻妾兒女。蜀主劉備曾對因失守徐州陷劉氏家小于城中而欲自殺的張飛說:“古人云:‘兄弟如手足,妻子如衣服?！路?尚可縫,手足斷,安可續(xù)?”趙云從長坂坡抱著阿斗突圍出來見到劉備,劉備竟將阿斗摔到地上說:“為妝這孺子,幾損我一員大將?！眲浯伺e盡管未免有些做作,但也足見一名大將在他心中的份量。魏主曹操用高山不拒土石,大海不拒江河來表達自己期盼更多的賢才之渴,用周公“一沐三握發(fā)、一飯三吐哺”來抒發(fā)自己禮賢下士之誠。吳主也不乏愛才惜才的杰作。由于從思想上如此珍重人才,他們在用人方面得到了優(yōu)厚的回報。二、見利忘義,借他人之力殺張遼金無足赤,人無完人。人才也決不會十全十美?！叭龂眻猿钟萌怂L,不求全責備。正因為政策放寬了,所以帶來了人才濟濟、戰(zhàn)將如云、謀臣如雨的大好局面。他們具有容才之量,不計前仇,不念舊惡。從戰(zhàn)場上俘得的降將中不乏勇力無比、武藝高強之輩,但經歷復雜,都有敵對的前科。在敢不敢大膽地起用這一批人的問題上,“三國”各主都表現(xiàn)出了非凡的器量和膽略。張遼原為呂布旄下一員猛將,在下邳被曹兵擒獲,見到曹操便破口大罵:“可惜當年火不大,沒有燒死你這奸賊?！辈懿賽佬叱膳?拔劍要殺張遼。但一經劉備等人提醒,把劍一扔,轉怒為笑:“我已知文遠忠義,故戲之耳?！辈⒂H自為張遼除去綁縛,從自己身上脫下戰(zhàn)袍給他穿上,并讓之上座。張遼本來準備受死,誰知一轉眼由階下囚變成座上賓,十分感動,立即歸降。被稱為“建安七子”之一的陳琳,曾為袁紹起草一篇檄文,不僅痛罵曹操,還把他的祖宗三代丑化得一無是處,后來陰差陽錯到了曹操門下。曹操經一番數(shù)落,諒解并重用了他。吳主孫策在與劉繇部將太史慈的惡戰(zhàn)中,開始在馬上廝殺,斗了一百回合雙雙滾落馬下,又在地上搏斗,戰(zhàn)袍被撕得粉碎。孫策年輕氣盛,當時是必欲置對方于死地而后快,然而當太史慈被俘后,孫策不僅沒有殺他,反而親自出營,松綁贈袍,請入寨中。魏、蜀、吳都有相當一部分文武人才是從敵對勢力中招降過來的。吳主孫權曾“納魯肅于凡品、拔呂蒙于行陣”,破格提拔陸遜為大都督,使吳國涌現(xiàn)了一大批年輕的優(yōu)秀將領。三國之用人,既有大膽提拔重用年輕將領的一面,又有唯才是舉重年齡而又不唯年齡的一面。蜀國大將黃忠年事已高,但他身強力壯,武藝超群,久經沙場,劉備還是封了他五虎上將,使其在戰(zhàn)場上獨當一面?！叭龂蔽ú攀怯?是以德為前提的?！叭酥袇尾?、馬中赤兔?！眳尾嫉挠铝^人,武藝超群,但當了俘虜后還是被曹操殺掉了。因此人見利忘義,心狠手辣,朝秦暮楚,有才無德,乃“虎狼之徒”。禰衡才思敏捷,機智善辯,但一直對曹操不滿,況目空一切,不好駕馭。所以曹操并不重用,送給了劉表,借別人之手把他殺掉。關羽忠肝義膽,青龍偃月刀所向無敵,可謂德才兼?zhèn)?但他敗走麥城被俘后,孫權料他不能為自己所用,還是令手下人砍掉了關的腦袋。三、“實行”懲罰型“三國”延攬人才的渠道是多方面的。他們一是把注意力停留在自己的陣營,把目光投向包括敵陣的其它陣營,投向市井村野。二是通過多種方式吸納人才,使各路賢才紛至沓來。曹操初創(chuàng)基業(yè),主張“唯才是舉”,在山東廣納賢士,一時間你傳我,我薦他,荀彧、荀攸、程昱、郭嘉、龐滿、毛玠、劉曄、于禁、典韋接踵而至。從此曹操部下“文有謀臣,武有猛將,威鎮(zhèn)山東?！眳侵鲗O策正與劉繇交戰(zhàn),敵后陣忽然大亂,原來周泰、蔣欽聽說孫策招賢納士,特來相投,正好遇上孫劉交戰(zhàn),順便給孫策送了一份“見面禮”。三是降階以迎從家中請。如被千古傳為佳話的劉備“三顧茅廬”請諸葛。四是從敵方挖。徐庶在新野幫助劉備大敗曹仁后,經程昱指點,曹操開始先把徐母接來,又假托她的名義給徐寫信,把徐庶騙到了許昌。盡管最后曹操費盡心機,沒有留住徐庶,但就像“千金買馬骨”那樣,使曹操愛才之名遠揚,為延攪人才做了一次成功的廣告。五是在戰(zhàn)場上攻。兩軍交戰(zhàn),你死我活,雙方將領必奮勇爭先,每個人的才能都得到淋漓盡致地表現(xiàn),這是考察人才的絕好的機會,曹操就很會抓住這種機會,一旦看上一個敵將,寧可冒著吃敗仗丟性命的危險,也要部下設法保護。在長坂坡一戰(zhàn)中,曹操看上了趙云的武藝,故下令“只要活趙云,不要死子龍?！币庠诮捣w云為己所用。每每俘得敵將,曹操往往親釋其縛,解衣衣之,待之甚厚。曹操這一考察、二降服、三感化,確實起到很大作用,使他在戰(zhàn)場得到了張遼、徐晃、許褚、龐德、張郃等不少猛將。四、“眾賢之術”,即當時引入社會“職業(yè)”,選擇“良鳥擇木而棲,良臣擇主之仕三國時期,對各方面的人才“不包分配、自謀出路”,人才的選拔和任用沒有統(tǒng)一的制度。賢才們是人各有志,對參與的政治集團和所任官職都有一定的選擇余地?！按颂幉涣魻?自有養(yǎng)爺處?！焙线m則留,不合適則去?！傲记輷衲径鴹?良臣擇主而仕”,不僅君可擇臣,而且臣亦可擇君,尤其是一些享有盛名的賢才,更不是像丫環(huán)小廝那樣可供國君招來喚去的。因此各國或政治集團要想得到和留住真正的人才,就必須研究人才流動的趨向,創(chuàng)造良好的客觀環(huán)境,保護人才的積極性,使人才進得來,留得住,干得好。這就是墨子所謂的“眾賢之術”。三國的“眾賢之術”主要是:1、出現(xiàn)非正比之意荀子認為:“人之情為欲多而不欲寡,故賞以富厚”?！吧腺t祿天下、次賢祿一國、下賢祿田邑”。即人的物質待遇與他的賢能程度應成正比。三國名君也都十分注意物質利益這根杠桿。曹操為留住關羽,不惜封侯,贈金,送赤兔馬,真是無所不用其極。曹操發(fā)現(xiàn)典韋力大無比,將來必有大用,當即贈給錦袍、雕鞍、駿馬?！皥缶S金臺上誼,提挈玉龍為君死?！辈懿俚目嘈臎]有白費,戰(zhàn)將們多愿為之在戰(zhàn)場上奮勇向前,不惜拋頭灑血。即使像關羽那樣矢志歸漢沒有留住的人,也使曹操在華容道得以逃命。2、必須是分配的,平臺不測試對于賢才來說,物質待遇誠然是重要的,而政治待遇也是必不可少的。三國諸主十分注意給賢才們落實政治待遇,恰如其分地安排合適的位置,他們每遇到一員名將,必定安排相應的職務,哪個戰(zhàn)將立了大功,或有艱巨的任務需要誰完成,必定明確職務,并使之有職有權。蜀國給關、張、趙、馬、黃授予“五虎大將”的軍銜,對鼓勵他們后來的南征北戰(zhàn)發(fā)揮了重要作用。3、聯(lián)絡感情,密切同藩敵對于非常之人,須待以非常之禮,如果說三國各主對人才招之以財,授之以權,那么他們更善于動之以情,即舍得感情投資。人非草木,孰能無情?感情往往能起到高官厚祿所起不到的作用。桃園三結義,劉備要用親情這根無形的紐帶牢牢地系住關羽、張飛的心?！叭櫜輳]”劉備以自己的真誠感動了諸葛亮,使之不得不出山輔佐。曹操、孫權給戰(zhàn)將贈送衣物,也是聯(lián)絡感情一種方式。曹操不僅在活人身上做感情文章。而且十分善于做死人的感情文章,每遇大將身亡,甚至有些被他親手所殺,也要厚葬,甚至痛哭一場。這固然有情之所至不能不哭的一面,但也無疑是哭給活人聽。正如毛宗崗所評,曹操“哭一既死之典韋,而凡未死之典韋無不感激?！闭怯捎谧龊昧烁星榉矫娴墓ぷ?才使得三國君臣之間大多關系融洽,能夠同仇敵愾。不管敵方辱罵“亂世奸雄”(曹操)也好,“大耳賊”(劉備)也好,“碧眼小兒”(孫權)也好,但自家文臣武將卻擁戴之至,奉若神明。4、“吾得層次,帳篷也,兩姐不復多言”的態(tài)度人才是在人群中生活的。周圍環(huán)境的優(yōu)劣直接關乎著才華能否得以施展。枳棘叢中,非棲鸞鳳之所。要使人才發(fā)揮作用,必須給其施展才華的良好氛圍。劉備就十分精于此道:他拜諸葛亮為相,對之言聽計從。關羽、張飛則覺得諸葛亮奪了他們的兄弟之愛,產生了失落感,所以口出怨言。而十分珍重兄弟情誼的劉備卻義無反顧:“吾得孔明,如魚得水也,兩弟不復多言?！碑斘簢暮類鴼?關、張對諸葛亮的用兵表示懷疑。劉備再次批評他們:“二弟不得違令!”并親自授給諸葛亮印劍,樹立他的權威,為他指揮作戰(zhàn)撐腰壯膽。正因為諸葛亮上有明主支持,周圍有寬松環(huán)境,所以他才能無后顧之憂,運籌帷幄,縱橫捭闔,為劉備立下了曠世奇功。五、所處之策不佳養(yǎng)兵千日,用兵一時。人才的招攬也好,保護也好,歸根結底是為了使其發(fā)揮作用,產生威力?！叭龂痹谌瞬诺氖褂蒙系奶攸c是:第一,委以重任,放手使用。千軍易得,一將難求;眾將易得,主將難求。三國諸主對于身邊人才,特別是重點人才,一旦認準,就放手使用。孫權在用呂蒙襲取荊州時曾想讓自己的弟弟孫皎一同前往,但經呂蒙提醒,馬上改變主意,一心一意依靠呂蒙。呂蒙得到充分信任,信心十足,一舉獲勝。如果說孫權在使用呂蒙一事上還有失謹慎,那么,在重用陸遜問題上則充分表現(xiàn)出善于用人的果斷氣魄,真正達到了得心應手,爐火純青。劉備為報關、張之仇,親統(tǒng)大軍殺向東吳。大兵壓境,吳國內部氣氛十分緊張。誰能當此破敵重任?有人推薦陸遜。孫權經過認真考慮,力排眾議,筑壇授印,拜陸遜為大都督,并贈給自己身上的寶劍,授陸遜以“先斬后奏”之權力。陸遜不負孫權重托,火燒連營七百里,使蜀國幾十萬大軍幾乎全軍覆沒,連劉備也倉惶逃命,魂斷白帝城。第二,虛懷若谷,善納良策。人非圣賢,孰能無惑。三國諸主在一些重大問題上,在一些關鍵時刻,也常常心中無數(shù)、舉棋不定。但是,他們身邊的大批文臣謀士彌補了這個不足。他們充分發(fā)揮這些文臣謀士的聰明才智,大膽使用來自各方面的妙計良策,往往使局勢轉危為安,化險為夷,使事業(yè)事半功倍,獲得突飛猛進的發(fā)展。劉備基業(yè)未創(chuàng)之時,兵少將寡,沒有地盤,東奔西竄,惶惶若喪家之犬,對于以后的前途和命運胸中茫然。但經諸葛亮“隆中對”一番指點,頓開茅塞,按照諸葛亮的建議,為奪取三分天下確定了至關重要的戰(zhàn)略方針。曹操還是個兗州刺史時,謀士毛玠為其提出了“奉天子以不臣,修耕植以蓄軍資”的重大戰(zhàn)略。曹操對毛玠的建議堅信不移,千方百計促成此事,從而為后來挾天子以令諸侯打下了基礎。曹、劉、孫在作戰(zhàn)的關鍵時刻往往更加重視謀士們的意見,一個好的計策,會使他們很快擺脫困境,獲得意想不到的成功。官渡之戰(zhàn)中,正當曹操糧草將盡、進退兩難時,袁紹的謀士許攸投奔曹操。這位三軍主帥來不及穿鞋,赤腳跑出去迎接,許攸受寵若驚,不僅將袁紹軍中的老底和盤托出,而且給曹操獻出了火燒烏巢的妙計。曹操立即采納此計,為打敗袁紹贏得了重要一籌。赤壁之戰(zhàn),孫、劉兩家采納諸葛亮的聯(lián)合拒曹,諸葛亮、周瑜的火燒戰(zhàn)船之計,不僅獲得了戰(zhàn)役的全勝,而且促成了三國鼎立的新局面。曹、劉、孫如果不是在這些關鍵時刻采納賢才這些重大意見和建議,那么三國的歷史恐怕也得重寫?！叭龂敝萌说眯膽?效果明顯。然而亦有不足和失誤。主要表現(xiàn)在:(1)以貌取人。愛美之心,人皆有之。要求才貌雙全,是用人者的一般心態(tài)。但因貌棄才,只重容貌,不重才能,必然使一些奇才失之交臂。襄陽人龐統(tǒng),綽號風雛,“上通天文、下曉地理;謀略不減于管、樂,樞機可并孫、吳?！钡蚱洹皾饷枷票?黑面短髯,形容古怪”,孫權見了不喜歡,劉備看了不高興。益州別駕張松博聞強記,過目不忘,但長得“額钁頭尖,鼻偃齒露,身短不足五尺”。他滿懷熱望帶著入川的“聯(lián)絡圖”來到中原。曹操見他如此長相,五分不喜。張松遭到冷遇心中有氣,語言沖撞,結果又遭到威嚇,碰了一鼻子灰,竟投劉備而去。曹操因此失去了取得益州的天賜良機。更糟的是,劉備自得張松逕取西川,曹操損兵折將,至死沒有得到這塊土地。(2)“識人”不足。善于用人,必先能識人,即所謂知人善任。三國明君確具“識人”慧眼,但有時也會被一些假像所蒙蔽。蔣干才疏學淺,但曹操卻并沒有對他深刻了解,派其南下游說勸降。其實他遠非周瑜對手,后來反被周瑜利用,借曹操之手殺了張允、蔡瑁,使曹操在赤壁之戰(zhàn)失敗的道路上邁出了第一步。蜀國大將馬謖死搬教條,剛愎自用,由于諸葛亮察之不足,委以重任,導致慘敗,只好演了一出“空城計”。(3)有一定的狹隘意識。三國在用人上,有時也表現(xiàn)出一定的狹隘意識。曹操曾有過一些濫殺無辜的記錄,其中殺