高中語(yǔ)文統(tǒng)編版必修 上冊(cè)第八單元詞語(yǔ)積累與詞語(yǔ)解釋學(xué)習(xí)活動(dòng)二 古今詞義的聯(lián)系與區(qū)別（二）-探究一詞多義公開(kāi)課一等獎(jiǎng)創(chuàng)新教學(xué)設(shè)計(jì)（表格式）

高中語(yǔ)文統(tǒng)編版必修上冊(cè)第八單元詞語(yǔ)積累與詞語(yǔ)解釋學(xué)習(xí)活動(dòng)二古今詞義的聯(lián)系與區(qū)別（二）——探究一詞多義公開(kāi)課一等獎(jiǎng)創(chuàng)新教學(xué)設(shè)計(jì)（表格式）古今詞義的聯(lián)系與區(qū)別（二）

——探究一詞多義

教學(xué)設(shè)計(jì)

教學(xué)目標(biāo)

教學(xué)目標(biāo)：1.了解詞義的本義、引申義和比喻義，積累總結(jié)梳理已學(xué)文言文的一詞多義現(xiàn)象。2.掌握在具體語(yǔ)境中通過(guò)分析、比較、比照來(lái)推斷多義詞語(yǔ)境義的方法。3.理論聯(lián)系實(shí)際，積極運(yùn)用本文所學(xué)的知識(shí)解釋相關(guān)的語(yǔ)言現(xiàn)象，促進(jìn)文言文的學(xué)習(xí)。學(xué)習(xí)重點(diǎn)：學(xué)習(xí)目標(biāo)的1、2學(xué)習(xí)難點(diǎn)：學(xué)習(xí)目標(biāo)的3

教學(xué)過(guò)程

時(shí)間教學(xué)環(huán)節(jié)主要師生活動(dòng)

導(dǎo)入教師說(shuō)導(dǎo)入語(yǔ)。同學(xué)們大家好，今天我們共同學(xué)習(xí)高一必修上第8單元---古今詞義的聯(lián)系與區(qū)別（二）探究一詞多義。

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環(huán)節(jié)一：鎖定問(wèn)題，初步感知。教師提問(wèn)：請(qǐng)閱讀校文學(xué)社征文活動(dòng)總結(jié)發(fā)言稿，“……本次活動(dòng)得到了廣大同學(xué)的支持與幫助，共收到讀書故事、讀書經(jīng)歷、讀書心得等來(lái)稿200余篇。我謹(jǐn)代表“雨燕"文學(xué)社對(duì)所有投稿的同學(xué)表示敬謝不敏……”看看在詞語(yǔ)使用上有什么問(wèn)題。同學(xué)回答：敬謝不敏教師明確：“敬謝不敏"這個(gè)成語(yǔ)為什么會(huì)被誤用呢？關(guān)鍵是使用者不理解“謝”的意思，謝在這里不是大家最常說(shuō)的“感謝"，而是“推辭，拒絕”。我們常見(jiàn)的“謝絕參觀"和成語(yǔ)“閉門謝客”也是這個(gè)意思。同一個(gè)字詞，怎么會(huì)有意思差別這么大的兩個(gè)詞義呢？這兩個(gè)詞義之間有什么關(guān)系？這就要從“謝"字的本義也就是原始義說(shuō)起?！爸x”的本義是：古代年邁官員辭職卸任。如：謝病謝職，一邊引申為推辭，拒絕（不能繼續(xù)效力），進(jìn)一步引申為辭別，道別（要離開(kāi)職位）。一邊引申為感恩（感謝恩準(zhǔn)得以離開(kāi)），進(jìn)一步引申為謝罪（抱歉不能繼續(xù)效力）。再有從年老離開(kāi)的意思比喻引申為謝世，凋落（就像花兒結(jié)束開(kāi)放，零落離開(kāi)枝干）?？此坪翢o(wú)關(guān)系的“感謝"與“拒絕”這兩個(gè)義項(xiàng)，內(nèi)在卻存在著這樣的聯(lián)系。今天我們就一起來(lái)探究古漢語(yǔ)詞匯中的一詞多義現(xiàn)象。

環(huán)節(jié)二：結(jié)合語(yǔ)境，積累探究上了高中，常聽(tīng)到同學(xué)抱怨文言文難學(xué)：滿篇的字都認(rèn)識(shí)，可就是拿不準(zhǔn)寫的什么意思。常見(jiàn)漢字大約2000個(gè)，但即使認(rèn)識(shí)了2000甚至3000字，也不一定能理解詞義，理解文章。因?yàn)槲难晕闹幸粋€(gè)詞往往不止一個(gè)意思，有的詞會(huì)對(duì)應(yīng)多個(gè)含義，這就是一詞多義。所以閱讀古詩(shī)文的時(shí)候，必須注意結(jié)合語(yǔ)境，準(zhǔn)確理解多義詞的含義。請(qǐng)同學(xué)們打開(kāi)教材127頁(yè)，解釋例1中的“絕"與例2中的“信”在各句中的意思，并思考這些不同的義項(xiàng)之間有什么關(guān)聯(lián)？（請(qǐng)按下暫停鍵）學(xué)生思考回答：例1：絕

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①假舟楫者，非能水也，而絕江河（《勸學(xué)》）絕：橫渡②率妻子邑人來(lái)此絕境（陶淵明《桃花源記》）絕：僻遠(yuǎn)③奇山異水，天下獨(dú)絕（吳均《與朱元思書》）絕：獨(dú)一無(wú)二④至于夏水襄陵，沿溯阻絕（酈道元《三峽》）絕：阻斷，隔絕⑤會(huì)當(dāng)凌絕頂，一覽眾山小（杜甫《春望》）絕：極⑥大雪三日，湖中人鳥聲俱絕（張岱《湖心亭看雪》）絕：斷絕教師明確：“絕"的金文，左邊是兩束絲，右邊是一把刀，本義斷絲，引申為一般的斷絕。后來(lái)由“斷絕”引申出“盡"、“盡頭”之義，如“絕處逢生"、“絕境”。又由“盡頭"引申為修飾語(yǔ)，表示到了極點(diǎn)，不能再超過(guò)或繼續(xù)的意思，如：“絕頂”。后來(lái)又由“盡頭"、“極點(diǎn)”引申作副詞，表示沒(méi)有余地，如“絕無(wú)此意"“絕不罷休”“絕無(wú)僅有"。例2：信①與朋友交而不信乎（《論語(yǔ)·學(xué)而》）信：誠(chéng)信，守信②愿陛下親之信之（諸葛亮《出師表》）信：信任，相信③俄而謝玄淮上信至（《世說(shuō)新語(yǔ)·雅量》）信：信使，送信的人④煙濤微茫信難求（李白《夢(mèng)游天姥吟留別》）信：確實(shí)，的確⑤低眉信手續(xù)續(xù)彈（白居易《琵琶行》）信：任憑，隨意⑥半封京信半題詩(shī)（元稹《書樂(lè)天紙》）信：信函，書信教師提問(wèn)：再看看信的六個(gè)義項(xiàng)有什么關(guān)聯(lián)？學(xué)生回答，教師明確：“信”是會(huì)意字，金文的“信"寫

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作一人一口，指人口中說(shuō)出的話，“信”本義是誠(chéng)，言語(yǔ)真實(shí)。所以，誠(chéng)信、守信①是用的本義。因?yàn)檎\(chéng)信，所以可以信任②,值得信任的人，可以如實(shí)的傳遞信息③,信使送來(lái)的是記載著真實(shí)情況的信函⑥,信息是確實(shí)的④?！罢f(shuō)文古文"2將信寫作“”從言，從心，表示言從心出，要心口如一。心口如一所以信手就是手隨著心意去做，就是任憑、隨意⑤。雖然六個(gè)句子里“信“的解釋不同，但每個(gè)義項(xiàng)與詞的本義之間都有著內(nèi)在的聯(lián)系。大家看到，多義詞的詞義與本義之間存在著聯(lián)系，學(xué)習(xí)文言文的多義詞不能靠死記硬背，必須結(jié)合語(yǔ)境，聯(lián)系詞的本義進(jìn)行推斷，所以我們應(yīng)該了解詞義引申的規(guī)律。

環(huán)節(jié)三：探尋規(guī)律，培養(yǎng)語(yǔ)理。請(qǐng)同學(xué)們翻開(kāi)教材137頁(yè)，閱讀學(xué)習(xí)資源資料摘編一組（2），圈畫重要信息，了解詞的引申義與本義的關(guān)系。教師明確：王力先生文中說(shuō)：“抓住一個(gè)詞的本義，就像抓住了這個(gè)詞的綱，紛繁的詞義都變?yōu)楹?jiǎn)單而有系統(tǒng)的了。對(duì)本義有了體會(huì)，對(duì)于某些詞義可以推想而知，而且也可以了解得更透徹。"下面我們一起來(lái)探究一下詞義引申的規(guī)律。所謂詞的引申義，指的是在語(yǔ)言的發(fā)展過(guò)程中，由詞的一個(gè)意義產(chǎn)生出另外一個(gè)或幾個(gè)與之有關(guān)聯(lián)的意義。詞義引申主要有兩種方式。第一種方式，是“輻射式的引申”即由一個(gè)意義向各個(gè)不同方面的引申。例如“節(jié)（簡(jiǎn)化為節(jié)）"字，它的本義是竹節(jié)。由這個(gè)本義產(chǎn)生出下列引申義：1.用于樹(shù)木，則指木節(jié)?！逗鬂h書·虞詡傳》：“槃根錯(cuò)節(jié)”2.用于動(dòng)物，則指關(guān)節(jié)?！垛叶〗馀！罚骸氨斯?jié)者有間，而刀刃者無(wú)厚。"3.用于時(shí)日，則為節(jié)氣?！短饭孕颉罚骸八臅r(shí)八位十二度二十四節(jié)?！?.用于音樂(lè)，則為節(jié)奏。白居易《琵琶行》：“鈿頭銀篦擊節(jié)碎"5.用于社會(huì)政治，則為法度?！抖Y記·曲禮》：“禮不踰

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節(jié)?！?.用于道德方面，則為節(jié)操。文天祥《正氣歌》：“時(shí)窮節(jié)乃見(jiàn)。"7.用于動(dòng)作，則為節(jié)制、節(jié)省（段玉裁解釋“節(jié)，竹約也”說(shuō)“約，纏束也"）?！墩撜Z(yǔ)·學(xué)而》：“節(jié)用而愛(ài)人?！比绻脠D來(lái)表示，就是：這種引申的方式很靈活。同一個(gè)本義，可以從各種不同的角度去聯(lián)想，因而就有各種不同角度的引申。第二種方式是“鏈條式的引申"：由甲義引申為乙義，又由乙義擴(kuò)大引申為丙義，這樣一環(huán)套一環(huán)的引申。例如“要”，它是“腰"的古字。篆文作“”，即一人兩手插腰。《說(shuō)文》稱“要，身中也"?！赌印ぜ鎼?ài)》：“昔楚靈王好士細(xì)要?！边@是它的本義。由于“腰"居身中的種種特點(diǎn)，又引申出了“中間”“半路中間攔截"“要挾”“求得"“需要”等義項(xiàng)。如果畫成圖，就是：腰→1.中間→2.半路攔截→3.要挾→4.求得→5.需要。這種引申方式的特點(diǎn)是：其中一個(gè)意義只和它鄰近的兩個(gè)意義有直接聯(lián)系，而與其他意義差得較遠(yuǎn)。以“要"為例，“需要”是現(xiàn)代漢語(yǔ)中常用的意義，它和“腰"的意義，乍看起來(lái)是毫無(wú)關(guān)系的。但只要我們找到它們之間的中間環(huán)節(jié)，就能清楚地看到其間詞義引申發(fā)展的脈絡(luò)?！拜椛涫健焙汀版湕l式"這兩種引申方式不是截然分開(kāi)的。例如“要”，除了從“中間"的上述意思引申義外，還可以從別的角度引申出別的意義，比如“重要”（如“要職"）、“簡(jiǎn)要”（如“要言不煩"）、“要領(lǐng)”“約定"等意思。

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“從半路攔截”的意義，又可以引申出“邀請(qǐng)"的意義（如陶淵明《桃花源記》“便要還家”）。這又是輻射式的引申。如果用圖形表示，也可以由一個(gè)詞義引申的樹(shù)形圖（這只是舉例性的，沒(méi)有包括“要"的全部意義）在語(yǔ)言運(yùn)用的過(guò)程中，有一些詞語(yǔ)如果由比喻和借代而產(chǎn)生的詞義用得很普遍，約定俗成而形成固定的詞義，那就也可以看作是詞義的引申。比如“干戈”指戰(zhàn)亂，“崩"指帝王死，“手足”比喻兄弟,用“虎口"比喻危險(xiǎn)境地。甚至有些詞如“鼎沸”“股肱"，現(xiàn)在普遍使用的就是比喻引申之后的意思，原本的意思已經(jīng)鮮少見(jiàn)到了。請(qǐng)同學(xué)們思考?xì)w納引申的規(guī)律。教師總結(jié)：詞義引申的一般規(guī)律。詞義的引申通常與詞的本義有著相似、相關(guān)、相因的邏輯關(guān)系。（見(jiàn)圖）詞義的引申，通常是由具體到抽象，由個(gè)別到一般，由實(shí)詞到虛詞。古漢語(yǔ)的連詞和介詞，有不少是從實(shí)詞虛化而來(lái)的。虛化的一個(gè)重要途徑，就是詞義的引申。課堂練習(xí)：例：被被衾多年冷似鐵（杜甫《茅屋為秋風(fēng)所破歌》）被：被子霜被群物秋,風(fēng)飄大荒寒（李白《古風(fēng)》）被：覆蓋被以不慈之偽名（屈原《哀郢》）被：蒙受

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信而見(jiàn)疑，忠而被謗（司馬遷《屈原列傳》被：表被動(dòng)“被衾多年冷似鐵”是“被"的本義被子，；“霜被群物秋，風(fēng)飄大荒寒”引申義為覆蓋；“被以不慈之偽名"是又引申的“蒙受”；再引申后就成為為介詞，表示被動(dòng)，如“信而見(jiàn)疑，忠而被謗"中的“被”，還保留一點(diǎn)蒙受的意思，這正是由實(shí)到虛過(guò)渡的痕跡。實(shí)詞虛化的例子還有：（1)動(dòng)詞“會(huì)"（會(huì)合、會(huì)見(jiàn)）虛化為介詞“會(huì)”（適逢）。如《史記·陳涉世家》：“會(huì)天大雨，道不通。"（2)動(dòng)詞“以”（任用、使用。如屈原《涉江》“忠不必用兮，賢不必以"）虛化為介詞“以”（用、憑借）等等，在今后的學(xué)習(xí)中，大家可以隨時(shí)積累。虛詞數(shù)量較少，但每個(gè)虛詞的用法卻靈活多變，同學(xué)們要養(yǎng)成隨時(shí)積累梳理歸類的學(xué)習(xí)習(xí)慣，制作虛詞卡片，辨別虛詞在語(yǔ)境中的意義和用法，見(jiàn)得多，記得多，想得多，用得多，逐漸就能掌握規(guī)律，準(zhǔn)確理解。一詞多義現(xiàn)象在漢語(yǔ)中非常普遍，閱讀古詩(shī)文時(shí)，要結(jié)合語(yǔ)境準(zhǔn)確理解一個(gè)多義詞在具體語(yǔ)境中的含義。我們要有積累的意識(shí)和梳理的習(xí)慣，在零散的語(yǔ)言材料之間建立起關(guān)聯(lián)，發(fā)現(xiàn)規(guī)律，由語(yǔ)感上升到語(yǔ)理。

環(huán)節(jié)四、自覺(jué)運(yùn)用，固化提升。請(qǐng)同學(xué)們從所學(xué)的古詩(shī)文中再梳理一些一詞多義的例子。大家在積累梳理的過(guò)程中思考探究：一詞多義的多個(gè)義項(xiàng)之間有什么關(guān)系。認(rèn)識(shí)詞義的包容關(guān)系，詞義的分化，在特定語(yǔ)境下引申等詞義演變發(fā)展的規(guī)律，這樣就更容易準(zhǔn)確理解詞語(yǔ)在特定語(yǔ)境下的準(zhǔn)確詞義。課堂交流：完成任務(wù)單中“朝"、“道”、“當(dāng)"、“間”的練習(xí)。例如：朝（回憶學(xué)過(guò)的義項(xiàng)，寫出對(duì)應(yīng)的句子）1、早晨。如：朝服衣冠《鄒忌》/朝聞道，夕死可矣。（《論語(yǔ)里仁》）2、早起上朝，朝見(jiàn)、朝拜。如：相如每朝時(shí)，常稱病，不欲與廉頗爭(zhēng)列。（《廉頗藺相如列傳》）3、官員們上朝的地方。（如：于是入朝見(jiàn)威王。（《左傳鄒忌諷齊王納諫》）4、朝代。如：折戟沉沙鐵未銷，自將磨洗認(rèn)前朝。（《赤壁》）

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例如：當(dāng)：（寫出詞語(yǔ)在不同語(yǔ)句中的義項(xiàng)）1、承當(dāng)，承受。（當(dāng)之無(wú)愧）2、應(yīng)當(dāng)。（當(dāng)獎(jiǎng)率三軍《出師表》）3、將要。（今當(dāng)遠(yuǎn)離）4、對(duì)著，向著。（木蘭當(dāng)戶織《木蘭詩(shī)》）5、值，正在。（當(dāng)時(shí)此，諸郡縣苦秦吏者《陳涉世家》）6、抵擋。（“銳不可當(dāng)"）例如：道（綜合積累梳理）1、道路。（會(huì)天大雨，道不通《陳涉世家》）2、道義。（伐無(wú)道，誅暴秦）3、方法。（策之不以其道《馬說(shuō)》）4、說(shuō)，講。（不足為外人道也《桃花源記》）例如：間（綜合積累梳理）1、夾雜（中間力拉崩倒之聲《口技》）2、一會(huì)兒（立有間《扁鵲見(jiàn)蔡桓公》）3、參與（又何間焉《曹劌論戰(zhàn)》）4、中間（傅說(shuō)舉于版筑之間《生于憂患死于安樂(lè)》）5、期間（奉命于危難之間《出師表》）6、量詞（宮闕萬(wàn)間都做了土《山坡羊·潼關(guān)懷古》）7、間隔，隔開(kāi)（遂與外人間隔《桃花源記》）8、暗暗地（又間令吳廣之次所旁《陳涉世家》）……詞的多個(gè)義項(xiàng)不是零散的、孤立的，而是有序的、成系統(tǒng)的，彼此之間存在一定的邏輯關(guān)系。希望同學(xué)們通過(guò)這節(jié)課的學(xué)習(xí)能夠把握多義詞常見(jiàn)義項(xiàng)之間的關(guān)聯(lián)，固化落實(shí)已有的文言詞匯，并