2023年堂吉訶德讀書筆記摘抄好詞好句(12篇)

年堂吉訶德讀書筆記摘抄好詞好句(大全12篇)范文為教學中作為模范的文章，也經常用來指寫作的模板。經常用于文秘寫作的參考，也可以作為演講材料編寫前的參考。范文書寫有哪些要求呢？我們怎樣才能寫好一篇范文呢？這里我整理了一些優(yōu)秀的范文，盼望對大家有所關心，下面我們就來了解一下吧。

堂吉訶德讀書筆記摘抄好詞好句篇一

《堂吉訶德》的塞萬提斯，是西班牙文藝復興時期的現實主義小說家，這本書是他的代表作之一。

初讀時，發(fā)覺這本書太好笑了。仆人公堂吉訶德由于愛看騎士的書，竟把自己也想象成一個游俠騎士，在行程中做一些自以為“正義”的事情。他將風車當成巨人，與它開戰(zhàn)；將小旅店當成城堡，將旅店老板當成城堡仆人；和鏡子中的自己大干一場……這種種行為是多么的滑稽呀！

西方那時應當沒有騎士和“那個時代”的邪惡了，堂吉訶德卻還在很有愛好地做“安民除暴”的事，——他其實做的，只是回旋在腦海中的不切實際的幻想。他和身邊人說話，身邊的人總是聽不懂，有的只好協(xié)作堂吉訶德把“戲”唱下去，有的卻立即反對，結果毫無疑問地遭到堂吉訶德的打罵。

雖然堂吉訶德做的事情樣樣使我們感到好笑，但是，在一本“名著”身上，我們總能發(fā)覺那些并不過時的閃光點。

堂吉訶德受過很多苦難，但他從沒放棄，他的執(zhí)著在今日仍出現別樣的光線。他堅持不懈地朝著自己的幻想前進，做自己認為應做的事，就算不被身邊的人認可，甚至多次遭到打擊，他也不放棄。他有時露宿在荒郊野外，就算耳朵被割掉了，也一個人咬牙堅持；他不管別人的稱贊和排擠，對身邊的人總是以騎士的禮儀相待；在熟識的人之中，沒有人真正了解過他的想法，全都認為他是瘋子，甚至還在他不知情的時候，把他最愛的騎士小說毀于一旦。這樣看來，他還有些許可憐，在自己的世界中，他幾乎沒有可以溝通的人。他孤獨地走在騎士旅程，卻無摯交?；蛟S在社會大浪潮下，有些東西會被淘汰，不與時代相符的人注定孤獨。

堂吉訶德在種種場合中，始終為了追求真理正義、鏟除罪惡，而置自身安危于不顧。那些宣揚正義的行為一點都不行笑，堂吉訶德假如有使人發(fā)笑的，那也只是由于他做的事不符合時代潮流，或者說那個時代已經很少見了。而他最終安穩(wěn)地死在床上，明白了自己始終以來的幻想，也只是想當個“騎士”，讓他的社會重振騎士的風采。

堂吉訶德當屬傳奇，他是一個瘋子，但不行笑，反而引人深思。

堂吉訶德讀書筆記摘抄好詞好句篇二

我最近讀了一本書，叫《堂吉訶德》。讀完后心中感慨萬分。

這本書講的是吉哈諾原本是一位紳士，由于讀了大量的游俠騎士的小說，所以變得瘋瘋癲癲，竟想仿照游俠騎士，并把自己改名為堂吉訶德。他又收買了一個農夫當他的仆人，這個人叫桑丘。他們去周游世界。一路上，堂吉訶德老是把客?？闯沙潜?；把店主的女兒看成公主；把風車看成巨人；把羊群看成軍隊···他總是路見不平拔刀相助，但有時會給他人帶來更大的困難和危急。直到他臨死時，才悔悟過來。

這本搞笑的諷刺書籍經常令我忍俊不禁，開懷大笑。堂吉訶德的所為實在太幽默了，桑丘也是傻乎乎的。雖然有時他們會幫人家倒忙，但他們是和善的，是無惡意的，只是有點傻罷了。

其實，堂吉訶德假如不看那些騎士小說的話，肯定是一個完善的紳士。他是很富有哲學的。桑丘當海島總督之前，他還囑咐桑丘做總督的一些行為，比如要公正、慈愛還有寬容什么的，這證明堂吉訶德并不是傻到極點的人，不然肯定說不出這種話。也證明他是公正、慈愛和寬容的。而且他很講義氣，別人關心了他，他永久不會遺忘，并且努力報答。他也不會遺忘那些與他朝夕相處的伴侶，比如桑丘，他跟著堂吉訶德受了不少苦，挨了許多罵名，堂吉訶德悔悟時將家產分了桑丘一半，作為報答。

桑丘也是好樣的。他在海島當總督時公正，秉直，破了很多案子。給當地人民很多的暖和。走的時候他也沒有拿走當地任何財產，只身來，只身去。跟現在的那些貪心的官是典型的對比。

讀過這本書，我懂得了凡事都要適可而止，否則會像堂吉訶德一樣，瘋瘋癲癲，不務正業(yè)。

我記住了，“休息時間”也是很重要的！

堂吉訶德讀書筆記摘抄好詞好句篇三

當一個五十歲的老紳士陷入無邊的騎士幻想中時，有多少人都在為他惋惜呀!理發(fā)師、神仆以及學士，還有堂·吉訶德(吉哈納)的家人們都是多么地擔憂他!可憐的桑丘也被這一個島嶼總督的官位所吸引，騎上一頭驢子當上了堂·吉訶德的仆人，也可以說是聽差。堂·吉訶德在他的“游俠生活”中歷經了“千災百難”，實現了他的很多幻想，可那些什么魔法師、杜爾西內亞小姐、巨魔、城堡都是多么的虛假呀!有多少人為了他的“騎士夢”而白白送命。所以，當那些人親眼觀察堂·吉訶德被打得遍體粼傷時，才會表現得那樣興奮。原本呆頭呆腦的桑丘現在變得既能言善辯又頭腦聰慧，一切都是由于他要絞盡腦汁才得以挽救他那頭破血流的薄命仆人。你看看，桑丘在當總督時，開頭斷的那兩個案子顯得他多么英明啊!他說的話一點兒也沒錯，假如堂·吉訶德聽他的話，把看成巨魔的風車以及其它種種人與物的真實面目看清的話，就不會那么無辜地受傷了。

堂·吉訶德，一個多么無知、愚蠢而又浪漫的騎士。他那無聊而又沒有任何成果的動作，是伯爵以及多少人的笑料啊!他的遲到的懊悔并沒能洗清他的罪惡，反而讓他命歸黃泉，不過這在眾多人的眼中卻又是罪有應得。

不過在我看來，堂·吉訶德唯一還有一點是好的，那就是他那種不屈不撓、毫不畏懼、勇往直前的精神。我從網絡紅人浪兄身上也看到了這種精神。當他在眾多媒風光前失態(tài)，失聲痛哭然后說道：“我是多么困難困苦!我的壓力有多巨大啊!你們知道嗎?堂·吉訶德挑戰(zhàn)大風車，他的斗爭對象尚且是有影有形的;而我的挑戰(zhàn)的對手卻是無影無形的傳統(tǒng)觀念!苦不堪言!!但我必需堅持下去，肯定會堅持下去，肯定要幫天仙妹妹浮出水面，把妹妹推向前臺!”是呀，全部的人在困難面前都需要象堂·吉訶德一樣不屈不撓、毫不畏懼、勇往直前，這樣才有可能取得勝利。

堂吉訶德讀書筆記摘抄好詞好句篇四

真是好久不見??！

人生需要瘋狂，這代表著高度的道德原則！您也知，在科技發(fā)達的今日，很多人的心早已像珠穆朗瑪峰頂上的積雪一般涼。但我始終信任著，中華民族五千年的道德文明不會泯滅！信任著，會有越來越多像您一樣的正直，和善的人消失！

《老子》中提到過：“上善若水厚德載物”。

蘇子瞻說過：“以至誠為道以至仁為德”。

劉玄德說過：“不以惡小而為之，不以善小而不為，惟賢惟德，能服于人”。

雪萊說過：“道德中最大的隱秘是愛”。

人生需要瘋狂，這代表無畏的精神！不知從何時開頭，我便失去了這份“無畏的精神”。我自小對畫畫非常感愛好，父母便送我去學了繪畫，開頭非常重視，慢慢的，學業(yè)開頭繁重，我可怕畫畫會影響，便放下了這個愛好，后來也就淡出了生活?，F在想來，我還是沒有那份很行，那份無所畏懼的英勇，堅持！但歷史的長河里卻有很多擁有“無畏的精神”的人。例如范仲淹，他從小家境貧寒，但他對于幻想擁有“無畏的精神”，為了讀書，他省吃儉用。最終他的勤奮好學感動了寺院長老，長老將他送進了南都學舍學習。范仲淹依舊堅持簡樸的生活習慣，不接受貴家子弟的饋贈，以磨礪自己的意志，最終成就一代文學大師。例如魯迅，在那個黑暗的時代，他四處碰壁，卻沒有放棄救國的幻想，“無畏的精神”不允許他放棄！最終在輾轉多次下，他走上了“文學救國”的道路?！鞍焉I給中國，讓世界為之景仰，矮矮的身軀，制造出崇高的事業(yè)，廋削的肩膀，承載千年的使命”魯迅，一個不朽的靈魂，終成就一代世紀偉人！

瘋狂雖然荒謬可笑，卻還代表著英雄的行為、對正義的堅信以及對愛情的忠貞！

感謝你，堂吉訶德，您教會我們太多太多，我們會帶著您的這份“瘋狂”，不滿于常態(tài)，去查找新生活，發(fā)覺新事物！

您的“伴侶”：“小瘋狂”

堂吉訶德讀書筆記摘抄好詞好句篇五

名著之所以為名著，緣由之一大抵是能讓人觀察對世事的非凡理解，甚至能使讀者從中窺見一個遙遠的時代?！短眉X德》就是這樣一部著作，它的厚重使我在發(fā)表對它的感想時感到惶恐，怕是一個不細心，就因自我的淺薄而曲解了的良苦專心。

有人說，《堂吉訶德》尖銳無情地批判了當時西班牙的政治、法律、道德、宗教、文學、藝術和私有財產制度;有人將它譽為“行將滅亡的騎士階級的史詩，一部宏大的現實主義文學名著”。

而我，對于這個看似可笑的騎士，則懷有一種樸實的崇拜。

作為塞萬提斯筆下幻想主義的化身，堂吉訶德在自我的世界里為所欲為。一臉麻子的村姑在他眼里是舉世無雙的美人，風車是張牙舞爪的巨人，客店老板是名貴的公爵，他對外界的看法從來不參照所謂的客觀與正確。在人們眼中，堂吉訶德毋庸置疑是一個瘋子，但對他自我而言，僅僅大戰(zhàn)風車一事想必便足以讓他戴上英雄的桂冠。他篤信騎士小說，并以之為藍本刻畫自我的人生，同時奉上如果選擇做一個“正常人”他所能收獲的一切作為犧牲。

現實生活中，也有這么一些孤獨而荒謬的人，為了幻想中一個虛幻的樂園，甘愿忍受世俗的不解和現實的殘酷。或許他們的遠方同堂吉訶德的騎士夢一樣是無本之木，然而不管最終結果是否能特別制勝，他們百折不撓的士氣和韌性都使這段不被理解和鼓舞的旅程注定毫不平凡。

書中，堂吉訶德被鏡子騎士和白月騎士徹底戰(zhàn)勝后，病倒在床。臨終前，他幡然醒悟，痛斥騎士小說，告知侄女想要繼承遺產就不準嫁給騎士。于是，這個荒謬的“騎士”在一生傳奇的最終關頭，為自我添了幾分無用的理智。就像那些被現實打垮的追夢者一樣，悻悻然理解這個世界的原來面目，用狼狽換來的理智與之和平相處。

對于人生軌跡完全貼合世俗期望的人們而言，堂吉訶德的故事則讓他們過了一把為所欲為的癮：原先一個人能叛逆且自信到這樣荒誕而浪漫的地步。飽受稱贊的“騎士”“無私”地以自我作為代價，替那些被逼平凡的人們偷偷扇了這個霸道的世界一個洪亮的耳光。曾有書評這樣寫道：“堂吉訶德和他的制造者塞萬提斯，他們身上有一種瘋子精神，雖然我并不認同堂吉訶德的無效行為，但我仍能感到他們像一把紅日的余暉，燭照人間?！?/p>

我多期望到最終，堂吉訶德，我們宏大的騎士，能夠真的攻下一座又一座富麗的城堡，再把其中一座送給可憐的桑丘，兌現最初的承諾，完成他征戰(zhàn)四方的浪漫使命。

堂吉訶德讀書筆記摘抄好詞好句篇六

這本書的是塞萬提斯，是16世紀一個西班牙作家。這本書在當時的社會背景下，敘述了一個年輕人由于讀當時風靡的騎士小說入了迷，自己效仿騎士小說中的那樣給自己取名為堂吉訶德，并親身扮成騎士出去冒險的事情。他后來三次被送回家鄉(xiāng)，最終一次被送回家鄉(xiāng)時臨終悔悟給這本書增加了顏色。這本書塑造了堂吉訶德這個可憐可笑又可悲的人物。我認為堂吉訶德的做法是不對的。一件事都應當把握好合理的尺度，不能太過于依靠或排斥，就像玩嬉戲一樣，只要把握好合理的分寸，不要沉迷于其中，適量嬉戲還是非常有益的。另外，書本上的內容不行以全部地信任，孟子說過：盡信《書》，則不如無《書》多讀書必定好，可閱讀時對書本上的學問也要進行合理的選取，不要一味、盲目的信任書里的一切都是對的。

但是堂吉訶德身上也有我們需要向他學習的`優(yōu)點，比如他非常正義。雖然他身上一股魯莽的沖勁我們不應當效仿，但是我們必需為他的正義點贊。關心弱小，樂于助人是他所奉行的騎士道精神，這是一個特別好的品質，盡管他非常的愚昧，莽撞。在生活中，或許有些事情我們并不敢挺身而出，可我們可以從微不足道的小事做起，比如給行動不便利的人讓座，這便是我們中國公民所奉行社會主義核心價值觀中的“友善”二字。

堂吉訶德身上另外一個優(yōu)點，也是當今社會最重要的品質：守信。當堂吉訶德被戰(zhàn)勝后，遵守商定，回到家鄉(xiāng)，一年內不離開家鄉(xiāng)。最終最終在那里逝世了。可能有人會說，堂吉訶德是由于騎士道的緣由才乖乖回到了家鄉(xiāng)，可我們不行否認，堂吉訶德還是一個守信的人。如今，守信才能交到伴侶，守信才能生意興隆，守信才能國泰民安。所以由此可見守信的珍貴，古代的郭靖給我們做了一個很好的榜樣。

堂吉訶德讀書筆記摘抄好詞好句篇七

堂吉訶德是由西班牙作家塞萬提斯所著，其書勝利的塑造了醉心于騎士事業(yè)的仆人公堂吉訶德這個既好笑又有正義感的人物，和忠誠狡猾的桑丘·潘薩。

這篇文章主要講了堂吉訶德對騎士事業(yè)的忠誠，我感覺我們學校生以及青少年們都應當具有堂吉訶德這種醉心事業(yè)的精神，為了自己的抱負得到實現而付出全部代價。堂吉訶德同時在生活中也是一個幽默好玩的人。把皮帶當作魔鬼，把羊群當作敵人?？墒窃陉P鍵時刻，為了維護正義，竟然可以犧牲生命，把生死置之度外，這種精神是崇高得。

最終。我盼望人們都可以學習堂吉訶德這種精神，維護正義，維護抱負。

讀了《堂吉訶德》有感1100字。

這是我假期里讀的第一本書，就是這本書，讓我走進了一段荒誕而又妙趣橫生的游俠生活。

這本書揭露了騎士文學的荒唐，盡情稱贊騎士那空虛的抱負和可笑的制度，也體現出當時西班牙封建社會不好的氣象，讓讀者真是哭笑不得呀!

最令人不行思議的是，這位“勇敢”的騎士在駭人的風車奇險中，他做了一件很荒唐的事：堂吉訶德發(fā)覺了田野里的風車，他立即回到了騎士小說里，給他的隨從說了一句：“在征險方面你是外行，他們是巨人，咱們的機會來了。假如你可怕了，就靠邊站，我去同他們綻開殊死搏斗?！闭f完便向他那空虛的夫人禱告了幾句，然后拿上長矛奔了過去。風車那么大，顯得他是那么的小，風一吹，那三十多個風車轉了起來，堂吉訶德哪能經得住，一下子被摔出了十幾里遠，可憐的堂吉訶德，牙被打掉了好幾顆。

還有一次，堂吉訶德與他的隨從正走著，前方一個牧羊人趕著很大一群羊。可是，這堂吉訶德非要說成是兩軍隊在打仗。他就象書中的騎士那樣，思索了一下該去幫哪一隊。然后給他的隨從講了一大堆關于“這兩個軍隊”的故事，比較現實的桑丘__堂吉訶德的隨從竟然信任了。那兩荒唐的人便殺了進去。牧羊人大喊大叫也勸不住他們的瘋狂，牧羊人為了愛護他的羊，就用石頭砸那兩“瘋子”，結果打斷了堂吉訶德兩條肋骨。

在堂吉訶德眼里，他所見的一切都是他看的騎士小說里的片斷，他會把自己放在小說里，扮演著小說里的騎士，幻想著自己就是小說里的仆人公。結果，一次又一次，自己把自己弄得遍體粼傷。哎!真是自作自受。

最終，堂吉訶德醒悟了，他痛恨騎士小說，是騎士小說給他罩上了無知的陰云。堂際訶德生前瘋瘋癲癲，臨死他意識到了讀那些騎士小說的愚蠢性和危急性?？砂没谧约河X悟太遲，沒有時間能讀一些啟迪心靈的書來補救自己了，他帶著圓滿離開了人世。

1、自由是天賜的無價之寶，地下和海地所掩埋的一切財寶都比不上。自由和風光一樣值得拿性命去拼。不得自由而受奴役是最苦的事。

2、命運像水車的輪子一樣旋轉著，昨日還高高在上的人，這天卻屈居人下。

3、我明白魯莽和怯懦都是過失;英勇的美德是這兩個極端的折中。但是寧可英勇過頭而魯莽，不要英勇不足而怯懦。揮霍比吝嗇更近于慷慨的美德，魯莽也比怯懦更近于真正的英勇。

4、戀愛是戴著眼鏡看東西的，會把黃銅看成金子，貧困看成富有，眼睛里的斑點看成珍寶。5、“靠上天賜福，一個娶了美貌女子為妻的人，一要留意自我?guī)Щ丶业亩际切┦裁窗閭H，二要留意妻子跟什么樣的女伴交往?！?/p>

6、一個未經別人追求過的女人，未必像表面上看來的那么賢良。只有應對死死糾纏的情人，不為諾言，饋贈和淚水所動的女人才算得上真正的堅貞牢靠。

7、伴侶，告知你吧，女人是件不完善的造物，不能成心設置障礙讓她跌撞摔跤，而是掃除障礙，廓清道路上的一切磕絆，使她不費氣力，順順當當到達完善無缺的境界，也就是說，成為賢良貞潔的女人。

8、“看管和愛惜女人還得像看管和愛惜開滿鮮花的花園一樣，仆人決不能允許外人進去亂踩亂摘，他們只能站在遠處隔著鐵柵欄消受園中的美色和芳香?！?/p>

9、感情這東西有時候在天上飛，有時候在地下走;弄的你渾身是傷，弄得他死去活來;有時候看準一個人剛想拔腿撲過去，可轉瞬工夫又作罷;有時候早上攻擊堡壘，晚上就拿下來了，誰也甭想攔住它。

10、美德的小徑是狹窄的，惡德的大道是寬敞的。

堂吉訶德讀書筆記摘抄好詞好句篇八

最近幾天翻閱了西班牙文藝復興時期最杰出的現實主義小說家塞萬提斯寫的代表作《堂吉訶德》，感受深刻，下面是《堂吉訶德》的也許內容和我讀后的一些感想：

當一個五十歲的老紳士陷入無邊的騎士幻想中時，有多少人都在為他惋惜呀!理發(fā)師、神仆以及學士，還有堂·吉訶德(吉哈納)的家人們都是多么地擔憂他!可憐的桑丘也被這一個島嶼總督的官位所吸引，騎上一頭驢子當上了堂·吉訶德的仆人，也可以說是聽差。堂·吉訶德在他的“游俠生活”中歷經了“千災百難”，實現了他的很多幻想，可那些什么魔法師、杜爾西內亞小姐、巨魔、城堡都是多么的虛假呀!有多少人為了他的“騎士夢”而白白送命。所以，當那些人親眼觀察堂·吉訶德被打得遍體粼傷時，才會表現得那樣興奮。原本呆頭呆腦的桑丘現在變得既能言善辯又頭腦聰慧，一切都是由于他要絞盡腦汁才得以挽救他那頭破血流的薄命仆人。你看看，桑丘在當總督時，開頭斷的那兩個案子顯得他多么英明啊!他說的話一點兒也沒錯，假如堂·吉訶德聽他的話，把看成巨魔的風車以及其它種種人與物的真實面目看清的話，就不會那么無辜地受傷了。

堂·吉訶德，一個多么無知、愚蠢而又浪漫的騎士。他那無聊而又沒有任何成果的動作，是伯爵以及多少人的笑料啊!他的遲到的懊悔并沒能洗清他的罪惡，反而讓他命歸黃泉，不過這在眾多人的眼中卻又是罪有應得。

不過在我看來，堂·吉訶德唯一還有一點是好的，那就是他那種不屈不撓、毫不畏懼、勇往直前的精神。我從網絡紅人浪兄身上也看到了這種精神。當他在眾多媒風光前失態(tài)，失聲痛哭然后說道：“我是多么困難困苦!我的壓力有多巨大啊!你們知道嗎?堂·吉訶德挑戰(zhàn)大風車，他的斗爭對象尚且是有影有形的;而我的挑戰(zhàn)的對手卻是無影無形的傳統(tǒng)觀念!苦不堪言!!但我必需堅持下去，肯定會堅持下去，肯定要幫天仙妹妹浮出水面，把妹妹推向前臺!”是呀，全部的人在困難面前都需要象堂·吉訶德一樣不屈不撓、毫不畏懼、勇往直前，這樣才有可能取得勝利。

堂吉訶德讀書筆記摘抄好詞好句篇九

讀了《堂吉訶德》這本書，讓人深受啟發(fā)，讓人知道要與時俱進，接受新思想，跟上時代的步伐，這樣才不會被社會淘汰。下面是堂吉訶德讀后感，歡迎閱讀和參考。

學校時，我讀了西班牙聞名作家塞萬提斯的《堂吉訶德》。當時，我并不理解書中表達的想法，但是我認為故事的仆人公特別好玩和吸引人。隨著年齡的增長，我發(fā)覺了《堂吉訶德》的價值和意義，它告知我們要創(chuàng)新，要與時俱進，讓我們的思想和學問與時俱進，做一個有用的人!

《堂吉訶德》的主角是一個年輕的紳士，名字叫做吉桑諾。他家里有幾個幫手，雖然他不算富有，但他過著無憂無慮的生活。

慢慢地，他的腦子里都是關于騎士的幻想、戰(zhàn)車、決斗、漫游、受傷等不合理和荒謬的事情，突然異想天開的他打算做一名游俠騎士，像書中的人物一樣實現自己的抱負，挽救苦難，建立工業(yè)。

于是他帶著他的仆人和他的瘦馬，帶著他的長槍動身了。假如路上遇到需要幫忙的，他都會伸出援手。比如，在店里面，他知道了一位富農拖欠了一位小牧童九個月工資，于是就教訓了富農，并讓他支付了小牧童的工資。這種行為好像是正確的，關心了貧困的人，但事實上，當他離開時，小牧童被富農再次欺侮和毆打，甚至比以前更嚴峻。在經受了很多荒謬的事情之后，他最終醒悟過來，回到了現實，并為自己的荒謬感到懊悔。

這部小說很有可讀性，小說中的很多情節(jié)讓我們發(fā)笑。然而，在騎士精神衰落的時代，用騎士精神和騎士方式來處理問題明顯已經過時，但他仍舊沉醉在舊的思想中，沒有意識到這一點，所以他犯了許多錯誤，結果到頭來什么都沒有得到。

讀了《堂吉訶德》這本書，讓我深受啟發(fā)，讓我知道要與時俱進，接受新思想，跟上時代的步伐，這樣我才不會被社會淘汰。

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堂吉訶德讀書筆記摘抄好詞好句篇十

在第10周之后我有幸看了《堂吉訶德》一書，我從這書里可謂獲益良多。首先我先簡要介紹一下這書的吧。塞萬提斯是西班牙最聞名的作家，他的經受特別簡單，當過小吏，當過兵，甚至在一次海戰(zhàn)中連胳膊也殘廢了，這在他的小說里也有描述。他也曾不止一次被捕下獄，緣由是不能繳上該收的稅款，也有的卻是患病無妄之災。就連他那不朽的《堂吉訶德》也有一部分是在監(jiān)獄里構思和寫作的。1616年他在貧病交加中去世。塞萬提斯５０余歲開頭了《堂吉訶德》的寫作。《堂吉訶德》是珍貴的文化遺產。書中堂吉訶德在游俠生活中的遭受，揭露了社會的黑暗，抨擊教會的專橫，揭示人民的困苦。他塑造的堂吉訶德和他的仆從桑丘，是西方古典文學中的兩個典型形象。

《堂吉訶德》原名《奇情異想的紳士堂吉訶德·臺·拉·曼》，在序言中申明：“這部書只不過是對于騎士文學[3]的一種諷刺”，目的在于“把騎士文學地盤完全摧毀”。但實際上，這部作品的社會意義超過了的主觀意圖。在這將近一百萬言的作品中，消失了西班牙在16世紀和17世紀初的整個社會，公爵、公爵夫人、封建地主、僧侶、牧師、兵士、手藝工人、牧羊人、農夫，不同階級的男男女女約七百個人物，尖銳地、全面地批判了這一時期封建西班牙的政治、法律、道德、宗教、文學、藝術以及私有財產制度，使它成為一部“行將滅亡的騎士階級的史詩”，一部宏大的現實主義文學名著。

作品仆人公堂吉訶德是一個不朽的典型人物。書中寫道，這個瘦削的、面帶愁容的小貴族，由于愛讀騎士文學，入了迷，竟然騎上一匹瘦弱的老馬洛稷南提，找到了一柄生了銹的長矛，戴著破了洞的頭盔，要去游俠，除強扶弱，為人民打抱不平。他雇了四周的農夫桑丘·潘沙做侍從，騎了驢兒跟在后面。堂吉訶德又把鄰村的一個擠奶姑娘想像為他的女恩主，給她取了名字叫托波索之達辛尼婭。于是他以一個未受正式封號的騎士身份出去找尋冒險事業(yè)，他完全失掉對現實的感覺而沉入了漫無邊際的幻想中，唯心地對待一切，處理一切，因此一路闖了很多禍，吃了很多虧，鬧了很多笑話，然而始終執(zhí)迷不悟。他把鄉(xiāng)村客店當做城堡，把老板當做寨主，硬要老板封他為騎士。店老板樂得戲弄他一番，拿記馬料賬的本子當《圣經》，用堂吉訶德的刀背在他肩膀上著實打了兩下，然后叫一個補鞋匠的女兒替他掛刀。受了封的騎士堂·吉訶德走出客店把旋轉的風車當做巨人，沖上去和它大戰(zhàn)一場，弄得遍體鱗傷。他把羊群當做軍隊，沖上去廝殺，被牧童用石子打腫了臉面，打落了牙齒。桑丘·潘沙一再訂正他，他總不信。他又把一個理發(fā)匠當做武士，賜予迎頭痛擊，把成功取得的銅盆當做出名的曼布里諾頭盔。他把一群罪犯當做受迫害的紳士，殺散了押役救了他們，要他們到村子里找女恩主去道謝，結果反被他們打成重傷。他的伴侶想了很多方法才把他弄回家去。在其次卷中，他連續(xù)去冒險，又吃了很多苦頭，弄得一身病。他的一位伴侶參孫·卡拉斯科假裝成武士把他打翻了，罰他停止游俠一年。堂吉訶德到死前才悔悟。

這個人物的性格具有兩重性：一方面他是神智不清的，瘋狂而可笑的，但又正是他代表著高度的道德原則、無畏的精神、英雄的行為、對正義的堅信以及對愛情的忠貞等等。他越瘋瘋癲癲，造成的災難也越大，幾乎誰碰上他都會遭到一場災難，但他的優(yōu)秀品德也越鮮亮。桑丘·潘沙原來為當“總督”而追隨堂吉訶德，后看無望，仍不舍離去也正為此。堂吉訶德是可笑的，但又始終是一個抱負主義的化身。他對于被壓迫者和弱小者寄予無限的憐憫。從很多章節(jié)中，我們都可以找到他以熱忱的語言歌頌自由，反對人壓迫人、人奴役人。也正是通過這一典型，塞萬提斯懷著悲傷的心情宣告了信仰主義的終結。這一點恰恰反映了文藝復興時期舊的信仰解體、新的信仰（資產階級的）尚未提出的信仰斷裂時期的社會心態(tài)。

在創(chuàng)作方法上，塞萬提斯擅長運用典型化的語言、行動刻畫主角的性格，反復運用夸張的`手法強調人物的共性，大膽地把一些對立的藝術表現形式交替使用，既有發(fā)人深思的悲劇因素，也有滑稽夸張的喜劇成分。盡管小說的結構不夠嚴密，有些細節(jié)前后沖突，但不論在反映現實的深度和廣度上，還是塑造人物的典型性上，都比歐洲在此以前的小說前進了一大步，標志著歐洲長篇小說創(chuàng)作跨入了一個新的階段。歐洲很多聞名作家都對塞萬提斯有很高的評價，歌德說過：“我感到塞萬提斯的小說，真是一個令人開心又使人深受教益的寶庫?！?/p>

記得以前在中國文學批判家的嘴里聽到的堂吉訶德形象，總是那種庸眾的代言人，他們用庸俗的眼光把宏大的堂吉訶德評論成一個深中“騎士小說”之毒的傻瓜。堂吉訶德先生假如在世，他聽到中國的文學批判家對他的評價，他肯定會生氣地告誡他的外甥女：“你要是嫁給那些蠢驢，就休想得到我的遺產。”堂吉訶德發(fā)這樣的火氣是很有道理的，道理很簡潔，由于他是一位真正的勇士和智者，他已經用過人的膽識穿越了庸俗的世界，他已經看清了庸俗世界那荒唐和布滿哄騙的丑陋嘴臉。堂吉訶德所謂沉迷的“騎士小說”，其實就是人類迷信的世俗觀念。

堂吉訶德在沒有做出挑戰(zhàn)世俗觀念之前，他跟全部沉淪在世俗觀念里的庸人一樣，對世俗觀念是深深迷信的。不過他很宏大，他的宏大在于他敢于用實踐來檢驗自己迷信的世俗觀念。他帶著桑丘和騎著老掉牙的駑辛難得，去挑戰(zhàn)世俗觀念查找真理。

堂吉訶德的“游俠騎士夢”在他的實踐查找中，一次次的失敗和不斷鬧出荒唐的笑話，其實這正是整個人類沉淪在世俗觀念里的悲劇縮影。

堂吉訶德的精神之所以萬歲，是由于他敢于用實踐來檢驗自己迷信的人生觀和世界觀，并且在真理面前他敢于面對現實，而決不是那種躲避現實一條道走到黑的迷信者。

我深深地寵愛上了堂吉訶德的精神：

追求抱負。

西歐的中世紀是個特殊“黑暗的時代”?；浇探虝闪水敃r封建社會的精神支柱，把上帝當做肯定的權威，人們好像丟失了對美妙事物追求的權利。堂吉柯德的行動也說明他擔心于平凡閑暇的生活。他不僅有抱負，而且為了實現抱負可以不顧個人安危，不顧失敗。有人說塞萬提斯筆下的唐吉柯德是一個可笑的人物：“他騎著一匹瘦馬，手握長矛，心中愛戀著他的情人開頭了他的騎士生涯?！钡撬@種“單槍匹馬”的形象，才向我們呈現出一種堅持抱負、奮不顧身的獻身精神和斗爭精神。

所以最終唐吉訶德回到自己家里后，他被作為一個受人愛戴的、心靈高尚的紳士與世長辭了。

堅決信念。

與其說他是幻想者，不如說他是一個抱負主義者，在那個“黑暗的時代”里，他患病了很多人的譏諷，卻依舊堅決自己，他的所作所為的動身點有著高尚的一面，奉行一種崇高的原則。他要做一個行俠仗義的騎士，要鋤強扶弱、伸張正義，并為此而奮不顧身，具有自我犧牲的精神。在眾人的譏諷之中，有多少人能夠堅決自己的抱負，始終為之努力奮斗，又有多少人能夠堅持自我，在茫茫人海中不隨波逐流，又有多少人能夠微笑面對挫折，越挫越勇。雖然他幻想的事物或許是可笑的，但這種堅決的信念，是值得我們學習的。

堂吉訶德讀書筆記摘抄好詞好句篇十一

整個客棧的全部窗戶都是沖里開的，只有草倉的進料口對著院外。那兩個瘋丫頭爬到了倉口的跟前，看到堂吉訶德正騎在立刻、拄著長矛長吁短嘆，一聲一息都好像肝裂心碎了一般。與此同時，她們還聽見他在柔緩、深情地說道：

“噢，我那托博索的杜爾西內婭小姐啊，你是美人隊里的魁首、聰慧才智的巔峰、綽約嫻雅的典范、貞節(jié)情操的楷模，總而言之，你將人世間一切珍貴、可敬、可愛的品德集聚于一身！此時此刻，尊駕在忙什么？你是否在想著那不避風險、一心為你效力、惟你之命是從、成為你的奴仆的騎士？快告知我盼望我為你做些什么吧，我的三面明燈?。』蛟S，你正滿懷艷羨的心情望著天上的皓月，看著它，一邊或是在你那富麗宮闕的回廊閑逛、或是憑依陽臺的欄桿小憩，一邊又在思考著怎樣既能保全自己的貞潔與尊嚴、又能撫慰我這為你而破裂了的心中的苦楚、怎樣嘉獎我的辛苦、怎樣消退我的憂慮以及怎樣使我起死回生、怎樣回報我的奔波征戰(zhàn)。你呀，我的太陽啊，你也許已經在鞴馬預備趕早去探望我的心上人了。見到她以后，求你代我向她問好，不過，請你記住，在探望和問候她的時候，千萬不能撫觸她的臉蛋，否則，我會嫉恨你的，而且還會比你對那個害得你汗流浹背地追逐著跑遍色薩利平原或皮尼奧斯河谷的那個輕薄的寡情女人只能有過之而無不及。盡管我記不清你究竟是在什么地方追她來著，但卻知道你當時的確是又恨又愛?！?/p>

堂吉訶德正在這么悲切凄婉地述說著的時候，店主的女兒開頭跟他搭訕起來，對他說道：

“敬重的先生，有勞大駕，請您過來一下。”

堂吉訶德應聲轉過頭去，借著明晃晃的月光，看到有人從墻洞里叫他。他把那個墻洞認作了窗口，甚至覺得那窗口上還安有鍍金鐵柵，由于他把客棧想象成了壯美的城堡，而壯美城堡的窗口理應裝有鍍金鐵柵。所以，他那失常的腦海里當即就認為是堡主夫人那如花似玉的女兒被情所困，又要像上次似的前來投懷送抱了。這么一想，為了不失風度和表示領情，他立即就調轉馬頭去到了那倉口下面，見到那兩個姑娘以后，說道：

“漂亮的小姐啊，您空懷滿腔柔情卻不能得到以您的果敢和殷切而應當得到的回報，對此，我深感圓滿。您不能怪罪眼前這位卑微的游俠騎士，由于，愛神已經使他將整個身心交給了另外一位一見鐘情的小姐而不能再行屬意于別的女人。原諒我吧，好心的小姐，您還是回到閨房去吧，不要再以示愛的方式來陷我于不義了。以您對我的心愿，除兒女私情外，如有別的事情要我?guī)兔ΓM管直說，我以自己那不在眼前的俏冤家的名義起誓，定將馬上讓您如愿，哪怕是要我為您取來墨杜薩那變成為毒蛇的發(fā)縷或者封存在瓶子里的陽光都行?！?/p>

“騎士先生，我家小姐并不讓你做那些事情，”馬里托爾內絲說道。

“那么，聰慧的姑娘，你家小姐究竟想怎么樣？”堂吉訶德問。

“只要能把您那美麗的手伸一只過來，”馬里托爾內絲說，“就足以撫慰她跑到這個倉口來的苦心了。要知道，她為此可是擔了身敗名裂的風險的，她父親若是發(fā)覺了，少說也得割了她的一只耳朵。”

“我倒還真想見識見識呢，”堂吉訶德說，“不過，他不會那么干的，除非是想由于動了思嫁女兒的嬌嫩皮肉而變成世界上最為倒霉的父親?！?/p>

馬里托爾內絲認定堂吉訶德準會把手伸過去，所以腦袋里就有了辦法。她離開倉口去到了馬棚，一把抓起桑丘·潘薩的驢韁之后又返了回去。這時候，為了能夠夠著想象中的難過美人所在的金柵窗口，堂吉訶德已經爬上若昔難得的脊背站到了鞍子上。他一邊將手伸了過去一邊說道：

“小姐啊，請您抓住這只手吧，這手可是世上一切惡棍的災星啊。我說了，請您抓住這只手吧，這手可是從未被任何女人——包括已經擁有了我整個身心的那位——碰過的啊。我把這手伸給您，不是為了接受親吻，而是讓您看看上面那密布的紋理、雜錯的肌腱和凸顯的青筋，由此您就可以推斷出有著這樣的手掌的臂膀該會有多大的'力氣了?！?/p>

“我們這就來看?！瘪R里托爾內絲邊說，邊用那驢韁做了個活套套住了他的手腕，然后跑下去將另外一頭牢牢地拴到了草倉的門鼻兒上。

堂吉訶德感覺到了繩子的勒痛，于是說道：

“您似乎是用礤床在礤，而不是用手撫摩。請您不要這樣殘忍，有錯的是我的心，那手不該代為受過，再說嘛，您總不能把全部火氣都發(fā)在一只手上啊。您該知道：心有愛意，就不該這么兇狠。”

然而，堂吉訶德的這套談論已經沒人聽了，由于，馬里托爾內絲將那韁繩拴好以后就跟店主的女兒一起幸災樂禍地溜之大吉了，將他吊在那里想走也走不掉。

堂吉訶德就這樣站在若昔難得的脊背上，一只胳膊插在倉口里面，手腕連著門鼻兒，膽戰(zhàn)心驚地深怕若昔難得趨前移后而使自己懸空，所以，盡管信任狡猾得可以在那兒站上整整一個世紀，卻還是不敢任憑亂動。就這樣，在兩個姑娘走了以后，被綁在了那兒的堂吉訶德以為又像上次一樣全是魔法在作怪。那一回，在這同一座城堡里，不就是讓幻化成為腳夫的摩爾人給打了一頓嘛。他暗罵自己太沒腦子、太沒記性，頭一回在那座城堡吃過虧了，其次回還會進去，游俠騎士行當中原來就有一條戒律：凡是失手之事都應被視為與己無緣、當由別人去管，自己無須再試。他一邊這么尋思著一邊試著往回縮了縮胳膊，想看看是否能夠抽回來，結果卻發(fā)覺仍舊被拴得牢牢的，根本就毫無方法。他在嘗試的過程中當然是當心翼翼了，深怕會驚動若昔難得。他很想能夠坐到鞍子上去，可是不行：要么站著，要么揪斷臂膀。

他忽而渴望得到阿馬迪斯那把能夠抵擋魔法的寶劍，忽而詛咒自己的命運，忽而覺得自己的存在和中邪——他對此已經深信不疑——是救世的需要，忽而又一次想起自己心愛的托博索的杜爾西內婭，忽而召喚起當時正躺在驢具上面悶頭大睡、連生身的老娘都已不再記得了的忠實侍從桑丘·潘薩，忽而祈求法師利爾甘德奧和阿爾吉菲能夠幫忙，忽而又希望摯友烏爾干妲能前來救援。他就這樣在無望與困惑中，像頭牛似的連嚎帶叫地始終熬到了天亮。其實，他并不希望天亮就能使自己擺脫磨難，以為那魔法一輩子也都無法破除，若昔難得的紋絲不動讓他更加信任了自己的推斷。他覺得自己和自己的坐騎只能那樣不吃、不喝、不睡地熬著，等待厄運的消解或道行更高的法師前來解救。

然而，他的想法大錯特錯了。天色剛一泛白就有四個騎馬的人來到了客棧門前。他們衣冠楚楚，鞍架上架著火槍，一到就用勁地拍打緊閉著的店門。仍舊沒忘哨兵職守的堂吉訶德一見這種情景便立即厲聲喝道：

“不管諸位是騎士、是侍從或者別的什么人，你們都不該拍打這座城堡的大門。顯而易見，這個時候，不是里面的人還在睡覺就是一般的要塞都不會在太陽升起之前開門。你們還是走開吧，等到天亮以后再看是不是應當放諸位進去。”

“什么鬼要塞、鬼城堡要我們遵守這種法規(guī)？”其中的一人說道，“您假如是店主，就讓他們快點兒開門。我們是過路的，喂喂牲口就走，還有急事呢?！?/p>

“騎士先生們，諸位看我像店主嗎？”堂吉訶德反問。

“誰管您像什么，”另一位說道，“我只知道您把這客棧說成城堡是一派胡言?！?/p>

“城堡就是城堡，”堂吉訶德反對說，“而且還是本省最好的城堡之一，里面可是住有手持權杖、頭戴王冠的人物喲?！?/p>

“最好還是倒過來說：頭頂權杖、手捧王冠，”來人說道，“說不定趕巧里面住了個戲班子，他們倒是常有您說的王冠和權杖之類的東西。這么小的客棧，又這么寧靜，我不信任會有持杖戴冠的人前來投宿?！?/p>

“您太沒見過世面嘍，”堂吉訶德答道，“對騎士道里常有的事情一無所知?！?/p>

那來人的同伴們聽厭了他同堂吉訶德的爭論，于是，就重又砸起門來，店主——乃至里面全部的人——最終被吵醒并爬起來問是誰在叫門。恰在這時候，四位來人騎的馬中有一頭湊到若昔難得跟前上上下下地嗅了起來。那原本耷拉著耳朵一動不動、無精打采地馱著木然聳立的仆人的若昔難得，盡管枯瘦如柴，究竟還是血肉之軀，不行能沒有反應，于是就開頭回嗅前來跟自己親近的同類。它只不過是稍稍移動了一點點而已，可是堂吉訶德的那緊并著雙腳就失去了依托，假如不是由于一只胳膊被吊著，必定會跌落到地上，結果疼得他就似乎手腕斷了或是胳膊掉了一般。其實，他懸得沒有多高，蹺起腳尖就能夠到地面，不過，這樣反而更糟，由于感覺到了離地不遠，于是，就拼著命地往下夠，就似乎那些受吊刑的人似的：由于被吊得剛離地面，誤以為只要伸伸腿就能雙腳沾地，于是就用勁地拉長自己的身體，從而造成更大的苦痛。

二、

“我要的就是這個，”桑丘說，“我想知道，請您告知我，既不添油加醋，也別有意隱瞞，實話實說，盼望您就像過去和現在全部那些跟老爺您一樣入了道、有了游俠騎士頭銜的人那樣是怎么回事就怎么講……”

“我保證不說半點兒假話，”堂吉訶德說，“你就快點兒問吧，桑丘，那么多祈望、祝福和要求真的都快把我煩死了?！?/p>

“我承認對自家仆人的好心和坦誠深信不疑，所以，我就問了，這事兒關系到咱們的境況，我還是說得文靜一些為好：自從您老人家進了籠子，根據您的說法是被魔法困在了籠子里，您有沒有過想要大便利和小便利的感覺？”

“桑丘，我不清晰大便利、小便利是什么意思。若想讓我照直回答，你就講得明白一點兒?！?/p>

“您老人家怎么會不知道大便利、小便利呢？小孩子頭一天上學，人家就教他們這么說的呀……那么，直說吧，我是問您有沒有過想做那件沒人能夠不做的事情?！?/p>

“哦，我明白了，桑丘。想了好多次啊，現在還想呢?？鞄臀揖染燃卑?，這可不是一件能夠讓人保持風光的事情啊?！?/p>

三、

誰都不必覺得將這兩頭牲口的情意跟人的交情相提并論有點兒離譜，其實人從動物身上得到許多教益、學到不少重要東西，比方：鸛的清腸，狗的反哺與知恩，鶴的警覺，螞蟻的謀略，大象的耿直，戰(zhàn)馬的忠誠。

四、

“世界上沒有一條道兒能夠沒有溝溝坎坎，”桑丘說，“麻煩家家有，我家特殊多。瘋狂肯定比糊涂更簡單得寵、更招人寵愛。人們常說：有人陪著受苦，心里就會覺得舒適。這話假如是真的，遇見了您，我該感到寬慰才是，由于您的東家跟我的那個一樣渾?！?/p>

“渾是渾，不過挺英勇，”林中侍從說，“跟渾和英勇相比，更要命的還得說是奸詐?！?/p>

“我的那位倒不，”桑丘說，“我是說，他一點兒都不奸詐，相反