初中語文中考必背古詩詞文言文知識(shí)手冊(cè)

初中語文中考必背古詩詞、文言文116初中語文中考必背古詩詞、文言文學(xué)問手冊(cè)一、課標(biāo)要求必背古詩文50篇(注：畫線句子為常考句子，加粗字為易寫錯(cuò)字)(一)34篇關(guān)雎 《詩經(jīng)》(起興)窈窕①②逑③。參差荇④菜，左右流之。(起興)窈窕淑女，寤寐⑤求之。(抒發(fā)求之不得的憂思)參差荇菜，左右采之。窈窕淑女，琴瑟友之。參差荇菜，左右芼⑥之。窈窕淑女，鐘鼓樂之?！咀ⅰ竣亳厚?yǎotiǎo)。②好(hǎo)。③逑(qiú)。④荇(xìnɡ)。⑤寤寐(wùmèi)。⑥芼(mào)。

與君離別意，同是宦游人。(朋友贈(zèng)別壯行的名句)(表現(xiàn)詩人豁達(dá)、爽朗胸懷的句子)【注】闕(què)。次北固山下 (唐)王灣客路青山外，行舟綠水前。潮平兩岸闊，風(fēng)正一帆懸。海日生殘夜，江春入舊年。(示意時(shí)間消逝，事物必定寓于舊事物)(抒發(fā)思念家鄉(xiāng)和親人之情)使至塞上 (唐)王維單車欲問邊，屬國過居延。(在敘事寫景中抒飄落之感)大漠孤煙直，長(zhǎng)河落日?qǐng)A。(塞外大漠風(fēng)光雄渾壯蒹葭① 《詩經(jīng)》(“秋水伊人”一詞的來源)溯洄②從之，道阻且長(zhǎng)。(形容道路遙遠(yuǎn)，布滿艱難險(xiǎn)阻)溯游從之，宛在水中心。蒹葭萋萋，白露未晞③④。溯

麗)[注]然?！咀ⅰ垦?yān)。聞王昌齡左遷龍標(biāo)遙有此寄 (唐)李白楊花落盡子規(guī)啼，聞道龍標(biāo)過五溪(既點(diǎn)明白時(shí)⑤⑥。蒹⑦。溯洄⑧。【注】①蒹葭(jiānjiā)。②溯洄(sùhuí)。③晞(xī)。④湄(méi)。⑤躋(jī)。⑥坻(chí)。⑦涘(sì)。⑧沚(zhǐ)。觀滄海(東漢)曹操東臨碣①石，以觀滄海。②③。樹木叢生，百草豐茂。秋風(fēng)蕭瑟，洪波涌起。日月之行，假設(shè)出其中；(詩人想象和表現(xiàn)詩人博大胸襟的句子)星漢絢爛，假設(shè)出其里。(詩人想象和表現(xiàn)詩人博大胸襟的句子)幸甚至哉，歌以詠志。【注①碣(jié)②澹澹(dàndàn)③竦峙(sǒngzhì)。飲酒 (東晉)陶淵明結(jié)廬在人境，而無車馬喧。(說明內(nèi)心清靜就能遠(yuǎn)離塵囂的句子)(寫人的閑逸拘束，山的靜穆高遠(yuǎn))(描寫黃昏溫馨和諧的畫面)此中有真意，欲辨已忘言。送杜少府之任蜀州 (唐)王勃城闕[注](寫送別地點(diǎn)和友人要去的地方的句子)

)我寄愁心與明月，隨君直到夜郎西。(將無情的明月當(dāng)作善解人意的朋友)行路難(其一) (唐)李白金樽①清酒斗十千，玉盤珍羞直萬錢。停杯投箸②不能食，拔劍四顧心茫然。(抒發(fā)感慨)欲渡黃河冰塞③川，將登太行④雪滿山。(用形象化的語言寫出了仕途的困難)(用典，以姜)行路難，行路難，多歧路，今安在？長(zhǎng)風(fēng)破浪會(huì)有時(shí)，直掛云帆濟(jì)⑤滄海。(表現(xiàn)詩人)(zūn)(zhù)(sè)(háng)。⑤濟(jì)(jì)。望岳 (唐)杜甫岱①宗夫如何？齊魯青未②。(虛實(shí)結(jié)合，表現(xiàn)泰山奇特秀麗、雄偉高大)蕩胸生曾③云，決眥④入歸鳥。會(huì)當(dāng)凌絕頂，一覽眾山小。(化用孔子名言，表達(dá)遠(yuǎn)大抱負(fù)，與“不畏浮云遮望眼，自緣身在最高層”異曲同工)【注①岱(dài)②了(liǎo)③曾(céng)④眥(zì)。春望 (唐)杜甫國破山河在，城春草木深。(憂國傷時(shí)之情)感時(shí)花濺淚，恨別鳥驚心。216(用夸大的手法期望戰(zhàn))白頭搔①更短，渾欲不勝簪②?！咀ⅰ竣偕?sāo)。②簪(zān)。茅屋為秋風(fēng)所破歌 (唐)杜甫八月秋高風(fēng)怒號(hào)，卷我屋上三重茅。茅飛渡江灑江郊，高者掛罥①長(zhǎng)林梢，下者飄轉(zhuǎn)沉塘坳②。南村群童欺我老無力，忍能對(duì)面為盜賊。公然抱茅入竹去，唇焦口燥呼不得，歸來倚杖自嘆息。俄頃風(fēng)定云墨色，③床頭屋漏無干處，雨腳如麻未斷絕。自經(jīng)喪亂少睡眠，長(zhǎng)夜沾濕何由徹！安得廣廈千萬間，大④天下寒士俱歡顏！()風(fēng)雨不動(dòng)安如山。嗚呼！何時(shí)眼前突兀⑤見⑥此屋，吾廬獨(dú)破受凍死亦足?、葚?wù)。⑥見(xiàn)。白雪歌送武判官歸京 (唐)岑參北風(fēng)卷地白草折，胡天八月即飛雪。(用驚奇的想象描寫雪花)散入珠簾濕羅幕，狐裘不暖錦衾薄。將軍角弓不得控，都護(hù)鐵衣冷難著。瀚海闌干百丈冰，愁云慘淡萬里凝。中軍置酒飲歸客，胡琴琵琶與羌笛。紛紛暮雪下轅門，風(fēng)掣紅旗凍不翻。(表現(xiàn)邊塞奇寒)輪臺(tái)東門送君去，去時(shí)雪滿天山路。山回路轉(zhuǎn)不見君，雪上空留馬行處。(目送友人、依依不舍，與“孤帆遠(yuǎn)影碧空盡，唯見長(zhǎng)江天際流”異曲同工)早春呈水部張十八員外(唐)韓愈天街小雨潤(rùn)如酥，草色遙看近卻無。最是一年春好處，絕勝煙柳滿皇都。酬樂天揚(yáng)州初逢席上見贈(zèng) (唐)劉禹錫巴山楚水凄涼地，二十三年棄置身。(借用典故感慨)沉舟側(cè)畔千帆過，病樹前頭萬木春。(要用進(jìn)展眼光對(duì)待事物，樂觀面對(duì)挫折，陳代謝，事物必定取代舊事物)[注]精神?！咀ⅰ块L(zhǎng)(zhǎng)。觀刈麥(唐)白居易田家少閑月，五月人倍忙。①黃。婦姑荷②簞食，童稚攜壺漿，相隨餉③田去，丁壯在南岡。足蒸暑土氣，背灼炎天光，(表達(dá)“面朝黃土背朝天”的情景)力盡不知熱，但惜夏日長(zhǎng)。(表現(xiàn)了勞動(dòng)人民在特定狀況下的沖突心理)復(fù)有貧婦人，抱子在其旁，④

聽其相顧言，聞?wù)邽榘础＜姨镙敹惐M，拾此充饑腸。(表達(dá)賦稅的沉重，與“苛政猛于虎”內(nèi)涵全都)今我何功德，曾不事農(nóng)桑。⑤念此私自愧，盡日不能忘。(lǒng)(hè)(xiǎng)(suì)。⑤石(dàn)。錢塘湖春行 (唐)白居易孤山寺北賈亭西，水面初平云腳低。(早春鶯歌燕舞、生氣勃勃)[注]馬蹄。(從植物變化的角度寫景)(表現(xiàn)了西湖)【注】沒(mò)。雁門太守行 (唐)李賀(敵軍來勢(shì)洶)角聲滿天秋色里，塞上燕脂凝夜紫。半卷紅旗臨易水，霜重鼓寒聲不起。(顯示出英雄)赤壁 (唐)杜牧折戟[注]沉沙鐵未銷，自將磨洗認(rèn)前朝。(借史事以吐胸中抑郁不平之氣)【注】戟(jǐ)。泊秦淮 (唐)杜牧煙籠寒水月籠沙，夜泊秦淮近酒家。(挖苦晚唐統(tǒng))夜雨寄北 (唐)李商隱君問歸期未有期，巴山夜雨漲秋池。何當(dāng)共剪西窗燭，卻話巴山夜雨時(shí)。(以會(huì)晤的歡愉襯托客居的孤獨(dú)，把思念深情轉(zhuǎn)化為重聚希冀，想)無題(唐)李商隱相見時(shí)難別亦難，東風(fēng)無力百花殘。(贊美對(duì)事業(yè)的執(zhí)著、無私奉獻(xiàn))曉鏡但愁云鬢改，夜吟應(yīng)覺月光寒。(用青鳥表達(dá)思念)相見歡 (五代)李煜(以)剪不斷，理還亂，是離愁，別是一般味道在心頭。漁家傲·秋思 (宋)范仲淹塞下秋來風(fēng)景異，衡陽雁去無留意。四周邊聲連角起，千嶂里，長(zhǎng)煙落日孤城閉。濁酒一杯家萬里，燕然未勒歸無計(jì)。(提醒守邊將士的思鄉(xiāng)憂國的沖突心理)羌管悠悠霜滿地，人不寐，316將軍白發(fā)征夫淚。浣溪沙 (宋)晏殊一曲詞酒一杯。去年天氣舊亭臺(tái)。夕陽西下幾時(shí)回？無可奈何花落去，似曾相識(shí)燕歸來。(“千古奇偶”，交織著無奈和欣慰；感慨人事興衰、時(shí)間流轉(zhuǎn))小園香徑獨(dú)徘徊。登飛來峰 (宋)王安石飛來山上千尋塔，聞?wù)f雞鳴見日升。(表現(xiàn)勇往直前、無所畏懼的精神)江城子·密州出獵 (宋)蘇軾①千騎③卷平岡。為報(bào)傾城隨太守，親射虎，看孫郎。酒酣④胸膽尚開張。鬢微霜，又何妨！持節(jié)云中，何日遣馮唐？()會(huì)挽雕弓如滿月，西北望，射天狼。(表達(dá)渴望為國御敵，建功立業(yè)的愛國激情)【注】①擎(qíng)。②貂裘(diāoqiú)。③騎(jì)。④酣(hān)。水調(diào)歌頭 (宋)蘇軾丙辰中秋，歡飲達(dá)旦，大醉，作此篇，兼懷子由。①，今夕②起舞弄清影，何似在人間。轉(zhuǎn)朱閣，低綺③戶，照無眠。不應(yīng)有恨，何事長(zhǎng)向別時(shí)圓？人有悲歡離合，月有陰晴圓缺，此事古難全。(表達(dá)任何事不能圓滿)但愿人長(zhǎng)期，千里共嬋娟。(表表達(dá)的情感相近)【注】①闕(què)。②瓊(qióng)。③綺(qǐ)。游山西村 (宋)陸游(淳樸民風(fēng)、人情)(勝景迭出的)簫鼓追隨春社近，衣冠簡(jiǎn)樸古風(fēng)存。從今假設(shè)許閑乘月，拄杖無時(shí)夜叩門。破陣子·為陳同甫賦壯詞以寄之 (宋)辛棄疾醉里挑燈看劍，夢(mèng)回吹角連營。八百里分①下炙②，五十弦翻塞外聲，沙場(chǎng)秋點(diǎn)兵。馬作的③盧飛速，弓如霹靂弦驚。(從視覺、聽覺表現(xiàn)戰(zhàn)斗場(chǎng)面劇烈)了卻君王天下事，贏得生前身后名。(表達(dá)自己想要為國立功的雄心壯志)可憐白發(fā)生!【注】①麾(huī)。②炙(zhì)。③的(dí)。過零丁洋 (宋)文天祥辛苦遭逢起一經(jīng)，干戈寥落四周星。(詩人借比方)惶恐灘頭說惶恐，零丁洋里嘆零丁。(以死明志、)越調(diào)·天凈沙·秋思 (元)馬致遠(yuǎn)枯藤老樹昏鴉，小橋流水人家，古道西風(fēng)瘦馬

“枯藤老樹昏鴉”構(gòu)造和心情渲染全都)夕陽西下，斷腸人在天際。(面對(duì)夕陽的感慨，直抒胸臆，道出天際游子之悲)中呂·山坡羊·潼關(guān)心古(元)張養(yǎng)浩峰巒如聚，波濤如怒，山河表里潼關(guān)路。望西都，(點(diǎn)出)興，百姓苦；亡，百姓苦。己亥雜詩 (清)龔自珍浩蕩離愁白日斜，吟鞭東指即天際。(借花自喻，)(二)16篇《論語》十二章①不亦樂乎？人不知而不慍②，不亦君子乎？”告知我們：與人交往應(yīng)有君子風(fēng)范，即使不被人理解，也不要心存怨恨)——《學(xué)而》③吾身：為人謀而不忠乎？與朋友交而不信乎？傳不習(xí)乎？”——《學(xué)而》子曰：“吾十有五而志于學(xué)，三十而立，四十而不惑，五十而知天命，六十而耳順，七十而從心所欲，不逾矩?！薄稙檎纷釉唬骸皽毓识?，可以為師矣?！薄稙檎发堍?——《為政》子曰：“賢哉，回也！一簞食，一瓢飲，在陋巷，——《雍也》子曰：“知之者不如好⑥之者，好之者不如樂之者?！?)——《雍也》⑦而枕之，樂亦在其中矣。不義而富且貴，于我如浮云?！薄妒龆纷釉唬骸叭诵校赜形?guī)熝?。擇其善者而從之，其不善者而改之?！薄妒龆犯锌畷r(shí)間易逝)——《子罕》鼓舞)——《子罕》⑧志，切問而近思，仁在其中矣?！薄蹲訌垺贰咀ⅰ竣僬f(yuè)。②慍(yùn)。③省(xǐng)。④罔魚我所欲也 《孟子》魚，我所欲也；熊掌，亦我所欲也。二者不行得兼，舍魚而取熊掌者也。生，亦我所欲也；義，亦我所欲也。二者不行得兼，舍生而取義者也。(表達(dá)殺身成仁的思想、主旨句、中心論點(diǎn))生亦我所欲，所欲有甚于生者，故不為茍得也；死亦我所惡，所惡有甚于死者，故患有所不辟①也。如使人之所欲莫甚于生，則凡可以得生者何不用也？使人之所惡莫甚于死者，則416凡可以辟患者何不為也？由是則生而有不用也，由是則可以辟患而有不為也。是故所欲有甚于生者，所惡有甚于死者。非獨(dú)賢者有是心也，人皆有之，賢者能勿喪耳。()一簞食，一豆羹，得之則生，弗得則死。呼爾而②(與“不受嗟來之食”意思全都的句子)萬鐘則不辯禮義而受之，萬鐘于我何加焉！為宮室之美，妻妾之奉，所識(shí)窮乏者得我與？鄉(xiāng)為身死而不受，今為宮室之美為之；鄉(xiāng)為身死而不受，今為妻妾之奉為之；鄉(xiāng)為身死而不受，今為所識(shí)窮乏者得我而為之：是亦不行以已乎？此之謂失其本心。(面對(duì)高官厚祿而不辨禮義的根本緣由)【注】①辟(bì)。②蹴(cù)。生于憂患，死于安樂 《孟子》舜發(fā)于畎①畝之中，傅說②③舉于魚鹽之中，管夷吾舉于士，孫叔敖舉于海，百里奚舉于市。故天將降大任于是人也，必先苦其心志，勞其筋骨，餓其體膚，空乏其身，行拂亂其所為，所以動(dòng)心忍性，曾益其所不能。人恒過，然后能改；困于心，衡于慮，而后作；④士，出則無敵國外患者，國恒亡。(從內(nèi)外兩個(gè)方面說明導(dǎo)致亡國的緣由)然后知生于憂患而死于安樂也。(quǎn)(yuè)(gé)(bì)。曹劌①論戰(zhàn)《左傳》十年春，齊師伐我。公將戰(zhàn)，曹劌請(qǐng)見。其鄉(xiāng)人②未能遠(yuǎn)謀?！蹦巳胍?。問：“何以戰(zhàn)？”公曰：“衣食所安，弗敢專也，必以分人?！睂?duì)曰：“小惠未遍，③對(duì)曰：“小信未孚，神弗福也?！惫唬骸靶〈笾z，()對(duì)曰：“忠之屬也。可以一戰(zhàn)。戰(zhàn)則請(qǐng)從?！饼R人三鼓。劌曰：“可矣?！饼R師敗績(jī)。公將馳之。劌曰：“未可。”下視其轍，登軾而望之，曰：“可矣?！彼熘瘕R師。既克，公問其故。對(duì)曰：“夫戰(zhàn)，士氣也。一鼓作氣，再而衰，三而竭。彼竭我盈，故克之。夫大國，難測(cè)也，懼有伏焉。吾視其轍亂，望其旗靡④曹劌認(rèn)為可以追趕齊師的緣由)，故逐之?！薄咀ⅱ賱?guì)②間(jiàn)③帛(bó)④靡(mǐ)。鄒忌諷齊王納諫 《戰(zhàn)國策》鄒忌修八尺有余，而形貌昳①麗。朝②服衣冠，窺美甚，徐公何能及君也？”城北徐公，齊國之秀麗者也。忌不自信，而復(fù)問其妾曰：“吾孰與徐公美？”妾曰：“徐公何能及君也？”旦日，客從外來，與坐[語文版為“問之”]：“吾與徐公孰美？”客曰：“徐公不假設(shè)君之美也?！泵魅招旃珌?，孰視之，自以為不如；窺鏡而自視，又弗如遠(yuǎn)甚。暮寢而思之，曰：“吾妻之美我者，私我也；妾之美我者，畏我也；客之美我者，欲有求于我也。”

于是入朝見威王，曰：“臣誠知不如徐公美。臣之妻私臣，臣之妾畏臣，臣之客欲有求于臣，皆以美于徐公。今齊地方千里，百二十城，宮婦左右莫不私王，朝廷之臣莫不畏王，四境之內(nèi)莫不有求于王：由此觀之，王之蔽甚矣?！蓖踉唬骸吧?。”乃下令：“群臣吏民能面刺寡人之過者，受上賞；上書諫寡人者，受中賞；能謗譏于市朝，聞寡人之耳者，受下賞?！绷畛跸?，群臣進(jìn)諫，門庭假設(shè)市；數(shù)月之后，時(shí)時(shí)而間③進(jìn)；期④年之后，雖(威王納諫的結(jié)果)。此所謂戰(zhàn)勝于朝廷。【注①昳(yì)②朝(zhāo)③間(jiàn)④期(jī)。出師表 (三國)諸葛亮①弊，此誠危急存亡之秋也。然侍衛(wèi)之臣不懈于內(nèi)，忠(表現(xiàn)臣子在國家危難之際照舊在宮廷和疆場(chǎng)上報(bào)國盡忠)，蓋追先帝之殊遇，欲報(bào)之于陛下也。誠宜開張圣聽，以光先帝遺德，恢弘志士之氣，不宜妄自菲②③忠諫之路也。④⑤⑥與《諸葛亮集》中“賞不行不平，罰不行不均”的意思全都)以昭陛下平明之理，不宜偏私，使內(nèi)外異法也。⑦之、費(fèi)祎⑧、董允等，此皆良實(shí)，⑨事無大小，悉以咨之，然后施行，必能裨補(bǔ)闕漏，有所廣益。將軍向?qū)?，性行淑均，曉暢軍事，試用于從前，先帝稱之曰能，是以眾議舉寵為督。愚以為營中之事，悉以咨之，必能使行⑩陣和諧，優(yōu)劣得所。親賢臣，遠(yuǎn)小人，此先漢所以興隆也；親小人，遠(yuǎn)賢臣(后漢傾頹的緣由)時(shí)，每與臣論此事，未嘗不嘆息痛恨于桓、靈也。侍中、尚書、長(zhǎng)史、參軍，此悉貞良死節(jié)之臣，愿陛下親之信之，則漢室之隆，可計(jì)日而待也。臣本布衣，躬耕于南陽，茍全性命于亂世，不求聞達(dá)于諸侯(說明諸葛亮淡泊名利的句子)卑劣，猥?自枉屈，三顧臣于草廬之中，咨臣以當(dāng)世之事，由是感謝，遂許先帝以驅(qū)馳。后值傾覆，受任于(表示自己臨危受命)，爾來二十有一年矣。先帝知臣慎重，故臨崩寄臣以大事也。受命以來，夙夜憂嘆，恐托付不效，以傷先帝之明，故五月渡瀘，深入不毛。今南方已定，兵甲已足，當(dāng)獎(jiǎng)率三軍，北定中原，庶竭駑鈍，攘除奸兇，興復(fù)漢室，還于舊都。此臣所以報(bào)先帝而忠陛下之職分也。至于斟酌損益，進(jìn)盡忠言，則攸之、祎、允之任也。愿陛下托臣以討賊興復(fù)之效，不效，則治臣之罪，以告先帝之靈。假設(shè)無興德之言，則責(zé)攸之、祎、允等之慢，以彰其咎。陛下亦宜自謀，以咨?善道，察納雅言，深追先帝遺詔。臣不勝受恩感謝。今當(dāng)遠(yuǎn)離，臨表涕零，不知所言?！咀ⅰ竣匍?cú)。②菲(fěi)。③塞(sè)。④陟(zhì)。516⑩行(háng)。?猥(wěi)。?諏(zōu)。桃花源記 (東晉)陶淵明晉太元中，武陵人捕魚為業(yè)。緣溪行，忘路之遠(yuǎn)近。忽逢桃花林，夾岸數(shù)百步，中無雜樹，芳草鮮美，落英繽紛(描寫桃源美景)其林。林盡水源，便得一山，山有小口，仿佛假設(shè)有光。便舍船，從口入。初極狹，才通人。復(fù)行數(shù)十步，豁然開朗。土地平曠，屋舍儼然，有良田、美池、桑竹之屬。(描寫桃花源自然環(huán)境的句子)阡陌①交通，雞犬相聞。其中往來種作，男女衣著，悉如外人。黃發(fā)垂髫②，并怡然自樂(描述老人和小孩得意其樂、快活的樣子)。③還家，()村中聞?dòng)写巳耍虂韱栍?。自云先世避秦時(shí)亂，率妻子④人來此絕境，不復(fù)出焉，遂與外人間隔。問今是何世，乃不知有漢，無論魏晉。此人一一為具言所聞，皆嘆惋。余人各復(fù)延至其家，皆出酒食。停數(shù)日，辭去。此中人語云：“缺乏為外人道也。”既出，得其船，便扶向路，處處志之。及郡下，詣⑤太守，說如此。太守即遣人隨其往，尋向所志，遂迷，不復(fù)得路。南陽劉子驥，高尚士也，聞之，欣然規(guī)往。未果，尋病終。后遂無問津者?！咀ⅰ竣仝淠?qiānmò)。②髫(tiáo)。③要(yāo)。④邑(yì)。⑤詣(yì)。三峽(北魏)酈道元①處。重巖疊嶂，隱天蔽日。自非亭午夜分，不見曦月。(側(cè)面襯托)至于夏水襄陵，沿溯阻絕?；蛲趺毙?，有時(shí)朝發(fā)白帝，暮到江陵，其間千二百里，雖乘奔御風(fēng)，不(異曲同工)春冬之時(shí)，則素湍②綠潭，回清倒影，絕③多生怪柏，懸泉瀑布，飛漱其間，清榮峻茂，良多趣味。每至晴初霜旦，林寒澗肅，常有高猿長(zhǎng)嘯，④引凄異，空谷傳響，哀轉(zhuǎn)久絕。故漁者歌曰：“巴東三峽巫峽長(zhǎng)，猿鳴三聲淚沾裳?！?用猿鳴之哀渲染三峽秋天悲涼肅殺的氣氛)(quē)(tuān)(yǎn)(zhǔ)。馬說(唐)韓愈世有伯樂，然后有千里馬。千里馬常有，而伯樂不常有。故雖知名馬，祗①辱于奴隸人之手，駢②死于槽櫪③之間，不以千里稱也。馬之千里者，一食④或盡粟一石⑤。食⑥馬者不知其能千里而食⑦也。是馬也，雖有千里之能，食⑧不飽，⑨能千里也？策之不以其道，食⑩之不能盡其材，鳴之而不能通其意，執(zhí)策而臨之，曰：“天下無馬！”嗚呼！其真無馬邪?？其真不知馬也！(zhǐ)(pián)(lì)(shí)。

⑤石(dàn)。⑥食(sì)。⑦食(sì)。⑧食(shí)。⑨見(xiàn)。⑩食(sì)。?邪(yé)。陋室銘 (唐)劉禹錫山不在高，有仙則名。水不在深，有龍則靈。斯是陋室，惟吾德馨。(表達(dá)了陋室仆人高潔傲岸的節(jié)操和安貧樂道的思想情趣的中心句)苔痕上階綠，草色入簾青。(寫環(huán)境美麗的句子)談笑有鴻儒，往來無白丁。(寫交往之雅的句子)可以調(diào)素琴，閱金經(jīng)。(寫作者在音樂和書籍的陪伴下怡然自樂的句子)無絲竹之亂耳，無案牘之勞形。南陽諸葛廬，西蜀子云亭?？鬃釉疲汉温校啃∈队?(唐)柳宗元①竹，聞水聲，如鳴珮②環(huán)，心樂之。伐竹取道，下見小潭，水尤清冽③。全石以為底，近岸，卷④石底以出，⑤⑥⑦參差⑧披拂。潭中魚可百許頭，皆假設(shè)空游無所依，日光下澈，影布石上。佁⑨然不動(dòng)，俶⑩爾遠(yuǎn)逝，往來翕?忽，似與游者相樂。潭西南而望，斗折蛇行，明滅可見。其岸勢(shì)犬牙差?互，不行知其源。坐潭上，四周竹樹環(huán)合，寂寥?無人，凄神寒骨，悄愴?(文章的點(diǎn)睛之筆)乃記之而去。同游者：吳武陵，龔古，余弟宗玄。隸而從者，崔氏二小生：曰恕己，曰奉壹。(huáng)(pèi)(liè)(quán)。⑤坻(chí)(yǔ)(kān)(cēncī)。⑨佁(yǐ)。⑩俶(chù)。?翕(xī)。?差(cī)。?寥(liáo)。?悄愴(qiǎochuàng)。岳陽樓記 (宋)范仲淹慶歷四年春，滕子京謫①守巴陵郡。越明年，政通人和，百廢具興，乃重修岳陽樓，增其舊制，刻唐賢今人詩賦于其上，屬②予作文以記之。予觀夫巴陵勝狀，在洞庭一湖。銜遠(yuǎn)山，吞長(zhǎng)江，③，橫無際涯，朝暉夕陰，氣象萬千，此則岳陽樓之大觀也，前人之述備矣。然則北通巫峽，南極瀟湘，遷客騷人，多會(huì)于此，覽物之情，得無異乎？假設(shè)夫淫④雨霏霏⑤，連月不開，陰風(fēng)怒號(hào)，濁浪排⑥⑦⑧薄暮冥冥，虎嘯猿啼。登斯樓也，則有去國懷鄉(xiāng)，憂讒畏譏，滿目蕭然，感極而悲者矣。至假設(shè)春和景明，波瀾不驚，上下天光，一碧萬頃，沙鷗翔集，錦鱗游泳，(描寫了鳥兒在湖面時(shí)飛時(shí)歌，)岸芷⑨?、馓m，郁郁青青。()而或長(zhǎng)煙一空，皓月千里，浮光躍金，靜影沉璧，(動(dòng)靜結(jié)合，寫出了洞庭湖月夜美景)漁歌互答，此樂何極！登斯樓也，則有心曠神怡，寵辱偕忘，把酒臨風(fēng)，其喜洋洋者矣。不以物喜，不以己悲；(面對(duì)得失的正確心態(tài)；淡定沉著的豁達(dá)胸襟)居廟堂之高則憂其民，處江湖之遠(yuǎn)則憂()是進(jìn)亦616憂，退亦憂。然則何時(shí)而樂耶？其必曰“先天下之憂(表達(dá)范仲淹遠(yuǎn)大抱負(fù)的句子)乎！噫！微斯人，吾誰與歸？時(shí)六年九月十五日。④淫(yín)。⑤霏霏(fēifēi)。⑥曜(yào)。⑦檣(qiáng)。⑧楫(jí)。⑨芷(zhǐ)。⑩汀(tīng)。醉翁亭記 (宋)歐陽修環(huán)滁①皆山也。其西南諸峰，林壑②尤美，望之蔚然而深秀者，瑯琊③也。山行六七里，漸聞水聲潺潺，而瀉出于兩峰之間者，釀泉也。峰回路轉(zhuǎn)，有亭翼然臨于泉上者，醉翁亭也。作亭者誰？山之僧智仙也。名之者誰？太守自謂也。太守與客來飲于此，飲少輒醉，而年又最高，故自號(hào)曰醉翁也。醉翁之意不在酒，在乎山水之間也。(表現(xiàn)作者言在此而意在彼的名句)()假設(shè)夫日出而林霏開，云歸而巖穴暝④，(描寫晨昏景象)晦明變化者，山間之朝暮也。野芳發(fā)而暗香，佳木秀而繁陰，(寫春夏美景)風(fēng)霜高潔，水落而石出者，山間之四時(shí)也。朝而往，暮而歸，四時(shí)之景不同，而樂亦無窮也。至于負(fù)者歌于途，行者休于樹，前者呼，后者應(yīng)，傴僂⑤提攜，往來而不絕者，滁人游也。臨溪而漁，溪⑥⑦，雜然而前陳者，太守宴也。宴酣之樂，非絲非竹，射者中，弈者勝，觥籌穿插，起坐而喧嘩者，眾賓歡也。蒼顏白發(fā)，頹然乎其間者，太守醉也。已而夕陽在山，人影散亂，太守歸而來賓從也。⑧知山林之樂，而不知人之樂；人知從太守游而樂，而(點(diǎn)明全文主旨的句子)醉能同其樂，醒能述以文者，太守也。太守謂誰？廬陵歐陽修也。【注】①滁(chú)。②壑(hè)。③瑯琊(lángyá)。④(yǔ。愛蓮說 (宋)周敦頤①。晉陶淵明獨(dú)愛菊。②泥而不染，濯③清漣而不妖，(最能表達(dá)蓮花“潔身自好”奇特品質(zhì)的名句，與《紅樓夢(mèng)》中“質(zhì)本潔來還潔去，強(qiáng)于)中通外直，不蔓不枝，香遠(yuǎn)益清，亭亭凈植，可遠(yuǎn)觀而不行褻玩焉。予謂菊，花之隱逸者也；牡丹，花之富貴者也；蓮，花之君子者也。噫④！菊之愛，陶后鮮⑤之愛，同予者何人？牡丹之愛，宜乎眾矣。(fán)(yū)(zhuó)(yī)。⑤鮮(xiǎn)。記承天寺夜游 (宋)蘇軾元豐六年十月十二日夜，解衣欲睡，月色入戶，欣然起行。念無與為樂者，遂至承天寺尋張懷民。懷民亦未寢，相與步于中庭。庭下如積水空明，水中藻、荇[注]交橫，蓋竹柏影也。(運(yùn)用比方描寫月光清亮透亮和竹柏倒影秀麗的句子)何夜無月？何處無竹柏？但少閑人如吾兩人者[語文版無“者”]耳。(點(diǎn)睛之筆)【注】荇(xìng)。

送東陽馬生序 (明)宋濂余幼時(shí)即嗜①學(xué)。家貧，無從致書以觀，每假借于藏書之家，手自筆錄，計(jì)日以還。天大寒，硯冰堅(jiān)，手指不行屈伸，弗之怠。錄畢，走送之，不敢稍逾約。以是人多以書假余，余因得遍觀群書。既加冠，益慕圣賢之道。又患無碩師名人與游，(作者“嘗趨百里外”求學(xué)的緣由)嘗趨百里外，從鄉(xiāng)之先達(dá)執(zhí)經(jīng)叩問。先達(dá)德隆望尊，門人弟子填其室，未嘗稍降辭色。余立侍左右，援疑質(zhì)②，色愈恭，禮愈至，不敢出一言以復(fù)；(勸勉馬生重視禮儀、虛心學(xué)習(xí))俟③其欣悅，則又請(qǐng)焉。故余雖愚，卒獲有所聞。當(dāng)余之從師也，負(fù)篋④曳屣⑤行深山巨谷中。窮冬烈⑥裂而不知。至舍，四支僵勁不能動(dòng)，媵⑦人持湯沃灌，以衾擁覆，久而乃和。寓逆旅，⑧繡，戴朱⑨⑩然袍敝衣處其間，略無慕艷意，以中有足(表達(dá)讀書“苦中有樂”的句子)蓋余之勤且艱假設(shè)此。今雖耄老，未有所成，猶幸預(yù)君子之列，而承天子之寵光，綴公卿之后，日侍坐備參謀，四海亦謬稱其氏名，況才之過于余者乎？今諸生學(xué)于太學(xué)，縣官日有廩稍之供，父母歲有裘葛之遺，無凍餒之患矣；坐大廈之下而誦詩書，無奔馳之勞矣；有司業(yè)、博士為之師，未有問而不告，求而不得者也；凡所宜有之書，皆集于此，不必假設(shè)余之手錄，假諸人而后見也。其業(yè)有不精，德有不成者，非天質(zhì)之卑，則心不假設(shè)余之專耳，豈他人之過哉！東陽馬生君則，在太學(xué)已二年，流輩甚稱其賢。余朝京師，生以鄉(xiāng)人子謁余，撰長(zhǎng)書以為贄，辭甚暢達(dá)，與之論辯，言和而色夷。自謂少時(shí)認(rèn)真于學(xué)甚勞，是可謂善學(xué)者矣。其將歸見其親也，余故道為學(xué)之難以告之。謂余勉鄉(xiāng)人以學(xué)者，余之志也；詆我夸際遇之盛而驕鄉(xiāng)人者，豈知余者哉！【注】①嗜(shì)。②叱咄(chìduō)。③俟(sì)。④(yè⑨臭(xiù)。⑩燁(yè)。?缊(yùn)。二、文言文學(xué)問(一)通假字尊君在．(《<世說語>二則》) (不，f?u，通“否”，句末語氣詞)學(xué)而時(shí)習(xí)之不亦乎〈論語十二章) (說，yuè，通“悅”，開心)其人然大喜《杞人憂天) (舍，shì，通“釋”，解除、消退)但手熟《賣油翁》) (爾，通“耳”，罷了)徐以酌油瀝之(《賣油翁》) (杓，通“勺”，勺子)716816對(duì)鏡花黃(《木蘭詩》) (帖，tiē，通“貼”，粘貼)

21．右臂支船(《核舟記》) (詘，qū，通“屈”，彎曲)7．便還家(《桃花源記》) (要，yāo，通“邀”，邀請(qǐng))

22益其所不能()zēng，通“增”，增加)

(曾，8．略無處(《三峽》)空缺)

(闕，quē，通“缺”，

23)(衡，通“橫”，堵塞，不順)才美不外《馬說》) (見，xiàn，通“現(xiàn)”，顯露)之不能盡其《馬說) (食，sì，通“飼”，喂) (材，通“才”，才)

入則無法家士《生于憂患死于安樂) (拂，bì，通“弼”，輔佐)故患有所不也(《魚我所欲也》) (辟，bì，通“避”，躲避)11馬者不知其能千里而食也(《馬說》)sì，通“飼”，喂)

(食，

26．萬鐘則不禮義而受之(《魚我所欲也) (辯，通“辨”，區(qū)分)1千不與朱元思書) 轉(zhuǎn)zh通“囀鳥鳴，文中指蟬鳴)

27．所識(shí)窮乏者我．(《魚我所欲也》) (得，通“德”，恩惠，感謝) (與，通“歟”，語氣助)13．窺谷忘．(《與朱元思書》) (反，通“返”，返回)

28為身死而不受)—向”，從前)

(四僵勁不能動(dòng)(《送東陽馬生序》) (支，通“肢”，肢體)同舍生皆綺繡(《送東陽馬生序》) (被，pī，通“披”，穿)

孤豈欲卿治經(jīng)為博士．(《孫權(quán)勸學(xué)》) (邪，yé，通“耶”，語氣詞)視之(《鄒忌諷齊王納諫) (孰，通“熟”，認(rèn)真)16．百廢興(《岳陽樓記》) (具，通“俱”，全、皆)

31．始一焉(《愚公移ft》)來回，返回)

(反，通“返”，予作文以記之(《岳陽樓記》) (屬，zhǔ，通“囑”，叮囑，囑托)日光下．(《小石潭記》) (澈，通“徹”，穿透)舟首尾長(zhǎng)約八分奇(《核舟記》) (有,yòu,通“又”,用來連接整數(shù)和零數(shù),還有)

甚矣汝之不《愚公移ft) (惠，通“慧”，聰明)河曲智叟以應(yīng)(《愚公移ft》) (亡，wú，通“無”，沒有)一朔東(《愚公移ft》) (厝，通“措”，放置)20．左手倚一木(《核舟記》) (衡，通“橫”，橫著，與“縱”相對(duì))

35斷焉(《愚公移ft》)高地)

(隴，通“壟”，(二)古今異義詞詞語 古義走 跑或許，或許

例句 今義錄畢，走送之(《送東陽馬生序》) 步行或異二者之為(《岳陽樓記》)或有時(shí)可以可以一戰(zhàn)可以可以一戰(zhàn)(《曹劌論戰(zhàn)》)可能，許可嘗 曾經(jīng)期 商定去 離開雖 即使雖然 雖然如此徒 只，僅僅自 假設(shè)至于 到達(dá)

或王命急宣(《三峽》)一食或盡粟一石(《馬說》)可以為師矣(《論語》)則凡可以得生者何不用也(《魚我所欲也》)公亦嘗聞天子之怒乎(《唐雎不辱使命》)陳太丘與友期行(《 世說語 二)》太守舍去(《 世說語 二則》雖我之死，有子存焉(《愚公移山》)雖乘奔御風(fēng)，不以疾也(《三峽》)雖然，受地于先王(《唐雎不辱使命》)徒以有先生也(《唐雎不辱使命》)自非亭午夜分(《三峽》)至于夏水襄陵(《三峽》)

或者，表示選擇的關(guān)聯(lián)詞用口品嘗日期前往連詞，表轉(zhuǎn)折步行，徒弟自己，自然，從表示另提一事詞語 古義良 實(shí)在

例句 今義良多趣味(《三峽》) 較好鮮美 (花草等)穎，秀麗妻子 妻子和兒女同意雜然相許(同意雜然相許(《愚公移山》)是指示代詞，這是馬也(《馬說》)推斷詞制規(guī)模增其舊制(《岳陽樓記》)制度作文動(dòng)詞，寫文章屬予作文以記之(《岳陽樓記》)名詞，文章氣象景象氣象萬千(《岳陽樓記》)天氣狀況等等同，一樣且欲與常馬等不行得(《馬說》)等候再兩次仆人日再食(《送東陽馬生序》)又一次，連續(xù)安怎么安求其能千里也(《馬說》)安全，安定所以用這些方法所以動(dòng)心忍性(《生于憂患，死于安樂》)表因果關(guān)系的關(guān)聯(lián)詞地方土地方圓今齊地方千里(《鄒忌諷齊王納諫》)地點(diǎn)毛地面所生的草木曾不能毀山之一毛(《愚公移山》)毛發(fā)交通穿插相通阡陌交通(《桃花源記》)各種運(yùn)輸和郵電業(yè)的總稱暢精通，嫻熟曉暢軍事(《出師表》)通順痛恨痛心圓滿未嘗不嘆息痛恨于桓、靈也(《出師表》)格外憎恨感謝有所感而心情感動(dòng)由是感謝(《出師表》)感動(dòng)，感謝謝賠禮長(zhǎng)跪而謝之曰(《唐雎不辱使命》)感謝亡沒有河曲智叟亡以應(yīng)(《愚公移山》)死亡比靠近其兩膝相比者(《核舟記》)比較，比方物理事物的道理、規(guī)律爾輩不能究物理(《河中石獸》)一門學(xué)科缺乏不值得缺乏為外人道也(《桃花源記》)不夠，不充分往事歷史見往事耳(《孫權(quán)勸學(xué)》)過去的事情及到及魯肅過尋陽(《孫權(quán)勸學(xué)》)到達(dá)，趕上更重即更刮目相待(《孫權(quán)勸學(xué)》)改編，改換無論不要說，更不必說無論魏晉(《桃花源記》)表?xiàng)l件關(guān)系的關(guān)聯(lián)詞歇消散曉霧將歇(《答謝中書書》)休息，停頓戾至鳶飛戾天者(《與朱元思書》)罪過，乖張臭氣味右備容臭(xiù)(《送東陽馬生序》)臭味明年其次年越明年(《岳陽樓記》)今年的下一年備詳盡前人之述備矣(《岳陽樓記》)預(yù)備薄迫近薄暮冥冥(《岳陽樓記》)與“厚”相對(duì)國國都去國懷鄉(xiāng)(《岳陽樓記》)國家芳發(fā)香花開放野芳發(fā)而暗香(《醉翁亭記》)芳香散發(fā)意情趣醉翁之意不在酒(《醉翁亭記》)意思，方法直只，僅僅豈直五百里哉(《唐雎不辱使命》)不彎曲休吉利休祲降于天(《唐雎不辱使命》)休息撓屈服秦王色撓(《唐雎不辱使命》)輕輕地抓開張擴(kuò)大誠宜開張圣聽(《出師表》)商店等設(shè)立后開頭營業(yè)卑劣身份卑微，見識(shí)短淺先帝不以臣卑劣(《出師表》)(言語、行為)惡劣，不道德所以用……的方法所以動(dòng)心忍性(《生于憂患，死于安樂》)表示因果關(guān)系的關(guān)聯(lián)詞兵兵器銳兵刃(《周亞夫軍細(xì)柳》)士兵

芳草鮮美(《桃花源記》)率妻子邑人來此絕境(《桃花源記》)自富陽至桐廬一百許里(《與朱元思書》)

(菜肴、瓜果等)味道好稱呼已婚男子的配偶贊揚(yáng)，同意，允許然后 這以后

然后知生于憂患而死于安樂也(《生于憂患， 表示一件事情之后接著發(fā)生犧牲 指豬牛羊等鄙 鄙陋，目光短淺忠 盡力做好分內(nèi)的事

死于安樂》)犧牲玉帛(《曹劌論戰(zhàn)》)肉食者鄙(《曹劌論戰(zhàn)》)忠之屬也(《曹劌論戰(zhàn)》)

另外一件事為正義獻(xiàn)誕生命；放棄或損害一方的利益語言、品德低劣忠誠，忠實(shí)詞語古義例句今義諷諷諫鄒忌諷齊王納諫(《鄒忌諷齊王納諫》)誹謗，嘲諷私偏愛臣之妻私臣(《鄒忌諷齊王納諫》)個(gè)人的，自己的刺指責(zé)能面刺寡人之過者(《鄒忌諷齊王納諫》)用尖的物體進(jìn)入或穿過陽山之南，水之北河陽之北(《愚公移山》)太陽陰山之北，水之南達(dá)于漢陰(《愚公移山》)不見陽光的地方(三)一詞多義詞語 釋義養(yǎng)安 怎么、如何安逸聽說聞 聽到的消息聽到了解見 認(rèn)清拜見極盡、消逝絕 極高的斷絕絕妙，獨(dú)一無二敵 敵對(duì)，脅迫敵方數(shù) 讀shǔ，點(diǎn)算讀shù，表示不確定的數(shù)目尋 查找隨即，不久奇 讀qí，奇異讀jī，零數(shù)可 大約方 面積是 代詞，這表推斷百 確數(shù)，十的倍數(shù)概數(shù)，表示多至 周到到假設(shè) 似乎如，比得上從 介詞，向跟隨清 清亮觀 看或 有時(shí)

例句衣食所安(《曹劌論戰(zhàn)》)安求其能千里也(《馬說》)死于安樂(《生于憂患，死于安樂》)村中聞?dòng)写巳?《桃花源記》)此人一一為具言所聞(《桃花源記》)雞犬相聞(《桃花源記》)見往事耳(《孫權(quán)勸學(xué)》)大兄何見事之晚乎(《孫權(quán)勸學(xué)》)下見小潭(《小石潭記》)曹劌請(qǐng)見(《曹劌論戰(zhàn)》)佛印絕類彌勒(《核舟記》)哀轉(zhuǎn)久絕(《三峽》)絕多生怪柏(《三峽》)沿溯阻絕(《三峽》)猿則百叫無絕(《與朱元思書》)天下獨(dú)絕(《與朱元思書》)恐前后受其敵(《狼》)蓋以誘敵(《狼》)珠可歷歷數(shù)也(《核舟記》)夾岸數(shù)百步(《桃花源記》)尋向所志(《桃花源記》)尋病終(《桃花源記》)明有奇巧人曰王叔遠(yuǎn)(《核舟記》)長(zhǎng)約八分有奇(《核舟記》)高可二黍許(《核舟記》)潭中魚可百許頭(《小石潭記》)不行久居(《小石潭記》)方七百里(《愚公移山》)有朋自遠(yuǎn)方來()是日更定矣(《湖心亭看雪》)是金陵人(《湖心亭看雪》)自富陽至桐廬一百許里(《與朱元思書》)猿則百叫無絕(《與朱元思書》)色愈恭，禮愈至(《送東陽馬生序》)至舍，四支僵勁不能動(dòng)(《送東陽馬生序》)燁然假設(shè)神人(《送東陽馬生序》)不知口體之奉不假設(shè)人也(《送東陽馬生序》)從鄉(xiāng)之先達(dá)執(zhí)經(jīng)叩問(《送東陽馬生序》)當(dāng)余之從師也(《送東陽馬生序》)水尤清冽(《小石潭記》)以其境過清(《小石潭記》)予觀夫巴陵勝狀(《岳陽樓記》)此則岳陽樓之大觀也(《岳陽樓記》)一食或盡粟一石(《馬說》)第1016頁第第1116頁詞語 釋義 例句或王命急宣(《三峽》)而或長(zhǎng)煙一空(《岳陽樓記》)或許、或許盡，遠(yuǎn)通極 極點(diǎn)窮盡全— 數(shù)詞一片歸聚攏回家謂 為，是對(duì)……說，告知說居高面下，由上看下臨 靠近面前，跟前，面對(duì)能夠?qū)崿F(xiàn)得得到取得好 讀hào，寵愛讀hǎo，秀麗的遺 讀wèi，賜予讀yí，指死去的人留下的效 完成任務(wù)行 讀xíng，品德讀háng，古代軍隊(duì)的編制道 路途益 好處興辦，增加發(fā) 起，被任用發(fā)出所以故因此，由此可見緣由，原因請(qǐng) 懇求請(qǐng)?jiān)试S(我)zhāo，早晨朝 讀cháo，朝廷讀cháo，公共場(chǎng)合讀cháo，朝見孰 誰認(rèn)真

或異二者之為(《岳陽樓記》)南極瀟湘(《岳陽樓記》)感極而悲者矣(《岳陽樓記》)此樂何極(《岳陽樓記》)上下一白(《湖心亭看雪》)長(zhǎng)堤一痕(《湖心亭看雪》)一碧萬頃(《岳陽樓記》)云歸而巖穴暝(《醉翁亭記》)太守歸而來賓從也(《醉翁亭記》)太守自謂也(《醉翁亭記》)太守謂誰(《醉翁亭記》)權(quán)謂呂蒙曰(《孫權(quán)勸學(xué)》)此所謂戰(zhàn)勝于朝廷(《鄒忌諷齊王納諫》)有亭翼然臨于泉上者(《醉翁亭記》)臨溪而漁(《醉翁亭記》)執(zhí)策而臨之(《馬說》)不得入(《周亞夫軍細(xì)柳》)得志，與民由之(《富貴不能淫》)二者不行得兼(《魚我所欲也》)故不為茍得也(《魚我所欲也》)則凡可以得生者何不用也(《魚我所欲也》)知之者不如好之者()好鳥相鳴(《與朱元思書》)是以先帝簡(jiǎn)拔以遺陛下(《出師表》)深追先帝遺詔(《出師表》)恐托付不效(《出師表》)愿陛下托臣以討賊興復(fù)之效(《出師表》)性行淑均(《出師表》)必能使行陣和諧(《出師表》)而中道崩殂(《出師表》)以咨諏善道(《出師表》)有所廣益(《出師表》)至于斟酌損益(《出師表》)舜發(fā)于畎畝之中(《生于憂患，死于安樂》)征于色，發(fā)于聲，而后喻(《生于憂患，死于安樂》)故不為茍得也(《魚我所欲也》)故克之(《曹劌論戰(zhàn)》)是故所欲有甚于生者(《魚我所欲也》)公問其故(《曹劌論戰(zhàn)》)曹劌請(qǐng)見(《曹劌論戰(zhàn)》)戰(zhàn)則請(qǐng)從(《曹劌論戰(zhàn)》)朝服衣冠(《鄒忌諷齊王納諫》)于是入朝見威王(《鄒忌諷齊王納諫》)能謗譏于市朝(《鄒忌諷齊王納諫》)皆朝于齊(《鄒忌諷齊王納諫》)我孰與城北徐公美(《鄒忌諷齊王納諫》)孰視之，自以為不如(《鄒忌諷齊王納諫》)虛詞用法及意義例句(四)虛詞用法及意義例句虛詞 用法及意義

例句①予嘗求古仁人之心。(《岳陽樓記》)“的”，放在定語和中心語之間，作定語②忘路之遠(yuǎn)近。(《桃花源記》)的標(biāo)志。格式為：定語＋之＋中心語。 ③小大之獄。(《曹劌論戰(zhàn)》)④朝廷之臣莫不畏王。(《鄒忌諷齊王納諫》)“以”，用在“前”“后”“內(nèi)”“外”“南”“北 ①四境之內(nèi)無不有求于王。(《鄒忌諷齊王納諫》)”等詞和它們的修飾語之間，表示對(duì)方 ②本在冀州之南，河陽之北。(《愚公移山》)位、時(shí)間、范圍等的限制。其格式為： ③冀之南，漢之陰，無隴斷焉。(《愚公移山》)定語＋之＋中心語。①予獨(dú)愛蓮之出淤泥而不染。(《愛蓮說》)②無絲竹之亂耳，無案牘之勞形。(《陋室銘》)無實(shí)義，用在主謂之間，取消句子獨(dú)立 ③雖我之死，有子存焉。(《愚公移山》)性，使原來的主謂句成為句子成分或復(fù) ④聶政之刺韓傀也。(《唐雎不辱使命》)助詞 句的成分，不譯。其格式為：主語＋之 ⑤吾妻之美我者，私我也。(《鄒忌諷齊王納諫》)＋謂語。 ⑥而不知太守之樂其樂也。(《醉翁亭記》)⑦當(dāng)余之從師也。(《送東陽馬生序》)⑧甚矣，汝之不惠！(《愚公移山》)之 無實(shí)義，賓語前置標(biāo)志。通常消滅在疑 ①孔子云：“何陋之有？”(《陋室銘》)問句中，疑問代詞作賓語時(shí)，放在謂語 ②蓮之愛，同予者何人？(《愛蓮說》)動(dòng)詞前。其格式為：賓語＋之＋謂語。 ③菊之愛，陶后鮮有聞。(《愛蓮說》)無實(shí)義，定語后置標(biāo)志。為了強(qiáng)調(diào)定語，①馬之千里者。(《馬說》)常把定語放在中心語的后面。其格式為：②居廟堂之高則憂其民。(《岳陽樓記》)中心語＋之＋定語。無實(shí)義，用在不及物動(dòng)詞、形容詞或時(shí)間副詞后起協(xié)調(diào)音節(jié)、舒緩語氣的作用，不必譯出。

①公將鼓之。(《曹劌論戰(zhàn)》)②便扶向路，處處志之。(《桃花源記》)③稱善者久之。(《周亞夫軍細(xì)柳》)④鳴之而不能通其意。(《馬說》)動(dòng)詞 相當(dāng)于“到”“往”“去”。其格式為：已而之細(xì)柳軍。(《周亞夫軍細(xì)柳》)之＋賓語(地點(diǎn))。第三人稱代詞，相當(dāng)于 ①具答之。(《桃花源記》)“他”“它”“他們”“它們”。其格(賓語)。代詞

②彼竭我盈，故克之。(《曹劌論戰(zhàn)》)③箬篷覆之。(《核舟記》)①漁人甚異之。(《桃花源記》)指示代詞，相當(dāng)于“這”“此”“這 ②南陽劉子驥，高尚士也，聞之。(《桃花源記》)樣”“這件事”等。 ③曾不能損魁父之丘。(《愚公移山》)④有良田、美池、桑竹之屬。(《桃花源記》)①釀泉為酒，泉香而酒洌。(《醉翁亭記》)②鄒忌修八尺有余，而形貌昳麗(《鄒忌諷齊王表示并列關(guān)系。一般不譯，有時(shí)可譯為 納諫》)“又”“和”。 ③中峨冠而多髯者為東坡。(《核舟記》)(《魚我所欲也》)而 連詞

表示遞進(jìn)關(guān)系。相當(dāng)于“并”“并且”“而且”。表示順承關(guān)系。相當(dāng)于“就”“接著”“才”等，或不譯。表示轉(zhuǎn)折關(guān)系。相當(dāng)于“卻”“但是”。

①學(xué)而時(shí)習(xí)之，不亦說乎。(《論語》)《醉翁亭記》)()(《醉翁亭記》)③安陵君受地于先王而守之。(《唐雎不辱使命》)④忌不自信，而復(fù)問其妾。(《鄒忌諷齊王納諫》)①予獨(dú)愛蓮之出淤泥而不染。(《愛蓮說》)虛詞 用法及意義 例句章》)③而計(jì)其長(zhǎng)曾不盈寸。(《核舟記》)《愚公移山)⑤先帝創(chuàng)業(yè)未半而中道崩殂。(《出師表》)①朝而往，暮而歸。(《醉翁亭記》)表示修飾關(guān)系。連接狀語和動(dòng)詞，相當(dāng)于“著”“地”等，或不譯。表示因果關(guān)系。相當(dāng)于“因而”“所以”，或不譯。

②怒而飛。(《北冥有魚》)③河曲智叟笑而止之曰。(《愚公移山》)④呼爾而與之，行道之人弗受。(《魚我所欲也》)⑤下視其轍，登軾而望之。(《曹劌論戰(zhàn)》)野芳發(fā)而暗香，佳木秀而繁陰，風(fēng)霜高潔，水落而石出者，山間之四時(shí)也。(《醉翁亭記》)助詞 常依附在表示時(shí)間的副詞詞尾，無實(shí)義，俄而雪驟。(〈世說語〉二則)一般不譯。于 介詞

①其一犬坐于前。(《狼》)表示動(dòng)作發(fā)生的處所、時(shí)間、范圍、原 ②此所謂戰(zhàn)勝于朝廷。(《鄒忌諷齊王納諫》)因等。譯作“在”“從”“在……中” ③舜發(fā)于畎畝之中。(《生于憂患，死于安樂》)等。 ④茍全性命于亂世不求聞達(dá)于諸侯《出師表))①操蛇之神聞之，懼其不已也，告之于帝。(《愚公移山》)②于我如浮云。()表示動(dòng)作的對(duì)象，譯作“向”“對(duì)”“給”等。

③每與臣論此事，未嘗不嘆息痛恨于桓、靈也。(《出師表》)(《生于憂患，死于安樂》)⑤萬鐘于我何加焉。(《魚我所欲也》)⑥欲報(bào)之于陛下也。(《出師表》)表示比較。相當(dāng)于“過”，一般可譯作 ①使人之所惡莫甚于死。(《魚我所欲也》)“比”“賽過”。 ②皆以美于徐公。(《鄒忌諷齊王納諫》)①不以物喜，不以己悲。(《岳陽樓記》)介紹動(dòng)作行為產(chǎn)生的緣由，可譯為“因 ②以其境過清，不行久居，乃記之而去(《小石為”“由于”。 潭記》)③徒以有先生也。(《唐雎不辱使命》)介紹動(dòng)作行為所憑借的條件，可譯為“憑借”“依據(jù)”“依靠”“依據(jù)”介詞 等。

①策之不以其道，食之不能盡其材。(《馬說》)《愚公移山)③可以為師矣。()④小大之獄，雖不能察，必以情。(《曹劌論戰(zhàn)》)①屠懼，投以骨。(《狼》)②以衾擁覆。(《送東陽馬生序》)表示動(dòng)作行為的對(duì)象、工具，可譯作 ③全石以為底。(《小石潭記》)以 “把”“拿”“用”等。 ④咨臣以當(dāng)世之事。(《出師表》)⑤寡人欲以五百里之地易安陵(唐雎不辱使命)⑥必以分人。(《曹劌論戰(zhàn)》)①屬予作文以記之。(《岳陽樓記》)連詞 表示目的，相當(dāng)于現(xiàn)代漢語中的“來”“用來”“以致”。

②家貧，無從致書以觀。(《送東陽馬生序》)③不敢出一言以復(fù)。(《送東陽馬生序》)④則凡可以得生者何不用也。(《魚我所欲也》)⑤以光先帝遺德。(《出師表》)表結(jié)果，可譯作“以至于”“因而”。 引喻失義，以塞忠諫之路也。(《出師表》)表修飾和被修飾關(guān)系，可不譯。

①計(jì)日以還。(《送東陽馬生序》)②近岸，卷石底以出。(《小石潭記》)表示時(shí)間、方位和范圍的限定，可不譯。①受命以來，夙夜憂嘆。(《出師表》)虛詞 用法及意義

例句②自康樂以來。(《答謝中書書》)動(dòng)詞 屬于實(shí)詞，可譯為“認(rèn)為”。 皆以美于徐公。(《鄒忌諷齊王納諫》)以是相當(dāng)于“因此”。 以是人多以書假余。(《送東陽馬生序》)把……當(dāng)作或作為。 全石以為底。(《小石潭記》)復(fù)以為

①愚以為宮中之事。(《出師表》)音 認(rèn)為。 ②自以為大有所益。(《孫權(quán)勸學(xué)》)虛 ③自以為不如。(《鄒忌諷齊王納諫》)詞可譯為“用來”或“用……方法來”。

①此臣所以報(bào)先帝而忠陛下之職分也()所以 ②所以動(dòng)心忍性。(《生于憂患，死于安樂》)可譯為“……的緣由”。 此先漢所以興隆也。(《出師表》)可譯為“是”。

①天下為公。(《大道之行也》)②中峨冠而多髯者為東坡。(《核舟記》)讀可譯為“做”。 溫故而知，可以為師矣(〈論語〉十二章》)讀動(dòng)為 ①釀泉為酒。(《醉翁亭記》)詞wéi

可譯為“成為”“變成”。 ②孤豈欲卿治經(jīng)為博士