第22課《杞人憂天》知識(shí)點(diǎn)考點(diǎn)詳解 統(tǒng)編版語(yǔ)文七年級(jí)上冊(cè)

七年級(jí)語(yǔ)文上冊(cè)第22課《杞人憂天》知識(shí)點(diǎn)考點(diǎn)詳解一、課文杞人憂天①《列子》杞國(guó)有人憂天地崩墜，身亡②所寄，廢寢食者。又有憂彼之所憂者，因往曉③之，曰：“天，積氣④耳，亡處亡氣。若⑤屈伸呼吸，終日在天中行止⑥，奈何⑦憂崩墜乎？”其人曰：“天果積氣，日月星宿，不當(dāng)墜耶？”曉之者曰：“日月星宿，亦積氣中之有光耀者，只使⑧墜，亦不能有所中傷⑨。”其人曰：“奈地壞何？”曉之者曰：“地，積塊⑩耳，充塞四虛?，亡處亡塊。若躇步跐蹈?，終日在地上行止，奈何憂其壞？”其人舍然?大喜，曉之者亦舍然大喜。①節(jié)選自《列子·天瑞》（《列子集釋》，中華書(shū)局2007年版）。題目是編者加的。杞，周代諸侯國(guó)?！读凶印?，舊題為列御寇著。據(jù)后人考證，可能是晉代人的作品。今本八篇，內(nèi)容多為民間故事、寓言和神話傳說(shuō)。列御寇，相傳是戰(zhàn)國(guó)時(shí)的道家人物，鄭國(guó)人。②[亡（wú）]無(wú)，沒(méi)有。

③[曉]告知，開(kāi)導(dǎo)。④[積氣]聚積的氣體。⑤[若]你。⑥[行止]行動(dòng)，活動(dòng)。⑦[奈何]為何，為什么。⑧[只使]縱使，即使。⑨[中（zhòng）傷]傷害。⑩[積塊]聚積的土塊。?[四虛]四方。?[躇（chú）步跐（cǐ）蹈]這四個(gè)字都是踩、踏的意思。?[舍（shì）然]消除疑慮的樣子。舍，同“釋”，解除、消除。思考探究一閱讀《赫耳墨斯和雕像者》《蚊子和獅子》，聯(lián)系自己的生活經(jīng)驗(yàn)，說(shuō)說(shuō)其中蘊(yùn)含著怎樣的道理。二從《穿井得一人》中，你獲得了怎樣的啟示？生活中為獲得真知真見(jiàn)，避免道聽(tīng)途說(shuō)，應(yīng)該怎么做？與同學(xué)討論一下。三人們常用“杞人憂天”諷刺那些不必要的擔(dān)憂，也有人認(rèn)為其中傳達(dá)出強(qiáng)烈的憂患意識(shí)。你同意哪一種理解呢？積累拓展四解釋下列句中加點(diǎn)的詞。1.有聞而傳之者……

2.國(guó)人道之，聞之于宋君。3.天，積氣耳，亡處亡氣。4.只使墜，亦不能有所中傷。5.奈何憂其壞？五寓言的寓意與其情節(jié)設(shè)計(jì)有密切的關(guān)系。設(shè)想一下，如果赫耳墨斯不是愛(ài)慕虛榮，蚊子也沒(méi)有撞上蛛網(wǎng)，我們又能從寓言中讀出什么？任選課文中的一則寓言，或以前讀過(guò)的寓言（如《塞翁失馬》《智子疑鄰》等），重新設(shè)計(jì)情節(jié)，賦予其新的寓意，把它改寫(xiě)成一篇新的寓言。二、考點(diǎn)詳解【原文】杞國(guó)有人憂天地崩墜，身亡所寄，廢寢食者。【譯文】杞國(guó)有個(gè)人擔(dān)心天會(huì)崩塌地會(huì)陷落，自己沒(méi)有依存的地方，以至于整天睡不好覺(jué)，吃不下飯?！究键c(diǎn)】[杞國(guó)]周代時(shí)候的諸侯國(guó)。杞國(guó)是一個(gè)古老的小國(guó)。大約始自夏朝初年，歷夏、商、西周、春秋，初居河南（今河南杞縣），后遷山東，戰(zhàn)國(guó)初年被楚惠王所滅。大約存在了1500多年。對(duì)于杞國(guó)的歷史，司馬遷在《史記》中雖專(zhuān)列有《陳杞世家》一卷，卻只有不到三百字的敘述。連司馬遷自己也說(shuō)：“杞小微，其事不足稱(chēng)述?！薄拔⑸酰蛔銛?shù)也?！崩畎子小拌絿?guó)無(wú)事憂天傾”的詩(shī)句，這里的“杞國(guó)”是指“杞國(guó)人”。[憂]憂慮，擔(dān)心。[天地崩墜]指“天崩地墜”，即天崩塌、地陷落。崩：讀作bēnɡ，意思是“倒塌、崩塌”，如山崩地裂。墜：讀作zhuì，從高處掉下來(lái)，墜落。如“其劍自舟中墜于水”（《呂氏春秋》），意思是他的劍從船上掉到水中。[解析]“墜”是一詞多義，除了“墜落”，還有“喪失”的意思，如唐代王勃的那句名言：“窮且益堅(jiān)，不墜青云之志”，意思是：不得志卻更加意志堅(jiān)定，不失去高遠(yuǎn)的志向。

[亡所寄]沒(méi)有依存的地方。亡：同“無(wú)”，讀作wú，沒(méi)有。下文的“亡處亡氣”“亡處亡塊”中的“亡”也是用同“無(wú)”，意思是“沒(méi)有”。所寄：名詞性的所字結(jié)構(gòu)，意思是寄居的地方。這里的“寄”是“寄居、依附”的意思。[解析]“寄”是一詞多義：①寄居；依附。②寄托；托付，如《出師表》中的“寄臣以大事”，意思是：把大事托付給我；李白的“我寄愁心與明月，隨風(fēng)直到夜郎西”（《聞王昌齡左遷龍標(biāo)遙有此寄》），意思是：我把一片愁心寄給天上的明月，讓它隨著你一直到那遙遠(yuǎn)的夜郎西邊。[廢寢食]不睡覺(jué)、不吃飯。廢：廢棄；棄。今有成語(yǔ)“廢寢忘食”，形容工作和學(xué)習(xí)專(zhuān)心努力，顧不上睡覺(jué)吃飯。[杞國(guó)有人……者]這是一個(gè)定語(yǔ)后置句，“人”是中心詞，其后的“憂天地崩墜，身亡所寄，廢寢食者”是定語(yǔ)，修飾中心詞“人”，“者”表示定語(yǔ)后置，是“定語(yǔ)后置的標(biāo)志”，譯為“的”。因此，按照現(xiàn)代漢語(yǔ)的順序，應(yīng)該譯為“杞國(guó)有個(gè)擔(dān)心天地崩墜、自身無(wú)所依附而睡不好吃不下的人”。但因?yàn)榫渥犹L(zhǎng)，所以，就把長(zhǎng)句子進(jìn)行分解，變成短句子，主要是把定語(yǔ)拿出來(lái)單獨(dú)成句。因此，譯為：杞國(guó)有個(gè)人，擔(dān)心天會(huì)崩塌，地會(huì)陷落，自己沒(méi)有依存的地方，以至于整天睡不好覺(jué)，吃不下飯?！驹摹坑钟袘n彼之所憂者，因往曉之，曰：“天，積氣耳，亡處亡氣。若屈伸呼吸，終日在天中行止，奈何憂崩墜乎？”【譯文】又有一個(gè)為他的擔(dān)憂而擔(dān)憂的人，就去開(kāi)導(dǎo)他，說(shuō)：“天，不過(guò)是積聚的氣體罷了，沒(méi)有一個(gè)地方?jīng)]有氣的。你身體屈伸和呼吸，整天都在天空里活動(dòng)，怎么還擔(dān)心天會(huì)塌下來(lái)呢？”

【考點(diǎn)】[又有憂彼之所憂者]又有一個(gè)為他的憂慮而擔(dān)憂的人。第一個(gè)“憂”意思是“為……而擔(dān)憂”；“所憂”是所字結(jié)構(gòu)，即“所”字加上一個(gè)動(dòng)詞“憂”，就變成了名詞，可以譯為“憂慮”。“彼”是代詞，指“杞人”。者：代詞，譯為“……的人”。[曉]告知，開(kāi)導(dǎo)。[解析]“曉”是一詞多義。①明亮。特指天亮。如：曉行夜宿。孟浩然《春曉》詩(shī)：“春眠不覺(jué)曉。”②知道；明白。如：家喻戶(hù)曉。③告知。曉之以理；曉以大義。[積氣]積聚的氣體。[若]你。[解析]“若”是一詞多義。①像；如同。如：日月之行，若出其中。（《觀滄?！罚┳g文：太陽(yáng)和月亮的運(yùn)行，好像是從這浩瀚的海洋中發(fā)出的；求聞之若此，不若無(wú)聞也。（《穿井得一人》）譯文：像這樣聽(tīng)信傳聞，不如不聽(tīng)。②如；及；比得上。比如：未若柳絮因風(fēng)起。（《詠雪》）譯文：比不上柳絮因風(fēng)起；徐公不若君之美也。（《鄒忌諷齊王納諫》）譯文：徐公不如（比不上）您漂亮。③你；你們；你（們）的。比如：若為傭耕，何富貴也。（《陳涉世家》）譯文：你是受雇傭幫人耕作的人，怎么會(huì)富貴呢？④假如；如果。比如：從今若許閑乘月，拄杖無(wú)時(shí)夜叩門(mén)。（《游山西村》）譯文：今后如果還能趁大好月色出外閑游，我一定拄著拐杖隨時(shí)來(lái)敲你的家門(mén)。[亡處亡氣]沒(méi)有一個(gè)地方?jīng)]有氣。亡：同“無(wú)”，沒(méi)有。[解析]這是一個(gè)雙重否定句，意思是肯定的，即每一處都有氣。這比一般肯定句語(yǔ)氣更強(qiáng)烈。[行止]讀作xínɡzhǐ，行動(dòng)，活動(dòng)，一舉一動(dòng)。[解析]“行止”在古代還有“品行”的意思，如《紅樓夢(mèng)》第九回：“原來(lái)這賈瑞最是個(gè)貪圖便宜沒(méi)行止的人，每在學(xué)中以公報(bào)私，勒索子弟們請(qǐng)他。”

[奈何]為何，為什么?！驹摹科淙嗽唬骸疤旃e氣，日月星宿，不當(dāng)墜耶？”【譯文】那個(gè)人說(shuō)：“天如果真的是積聚的氣體，那日月星辰不就會(huì)掉下來(lái)嗎？”【考點(diǎn)】[其人]那人。其：指示代詞，那。[果]果真；果然。[解析]“果”是一詞多義。①結(jié)果。如“自食其果”（自己承受自己來(lái)的結(jié)果。指禍由自取，自作自受）；②有決斷；果敢。如“言必信，行必果”；③成事實(shí)。如《桃花源記》中的“欣然規(guī)往，未果”。④果真；果然。如《陳涉世家》中的“尉果笞廣”，意思是“軍官果然鞭打吳廣”。[星宿]讀作xīnɡxiù，古代指星座，共分二十八宿。[不當(dāng)墜耶]不是應(yīng)該墜落嗎？當(dāng)：應(yīng)該。耶：語(yǔ)氣助詞，這里表示反問(wèn)語(yǔ)氣，譯為“嗎”?！驹摹繒灾咴唬骸叭赵滦撬?，亦積氣中之有光耀者，只使墜，亦不能有所中傷?！薄咀g文】開(kāi)導(dǎo)他的人說(shuō)：“日月星辰，也是氣體中發(fā)光的東西，即使掉下來(lái)，也不會(huì)有什么傷害。”【考點(diǎn)】[曉之者]開(kāi)導(dǎo)他的人。曉：動(dòng)詞，告知，使明白，這里指“開(kāi)導(dǎo)”。之：代詞，代指那個(gè)憂天的杞人。者：代詞，譯為“……的人”。

[只使]縱使，即使。[有所]這是一種固定句式（即習(xí)慣用法），可以譯為“有什么”或“有……的（人、事、物）”。跟“有所”相對(duì)的是“無(wú)所”，譯為“沒(méi)有什么”[中（zhòng）傷]傷害。【原文】其人曰：“奈地壞何？”【譯文】那個(gè)人又說(shuō)：“地陷下去了怎么辦？”【考點(diǎn)】[奈地壞何]即“地壞奈何”，意思是：地壞了（陷落）怎么辦。[解析]奈何：怎么辦，為什么。這里根據(jù)語(yǔ)境譯為“怎么辦”。文言文中，“奈何”可以拆開(kāi)為“奈……何”，是表示疑問(wèn)的一種固定句式。課本中的另一個(gè)例子：被白發(fā)，欺人奈何？（《太常引·建康中秋夜為呂叔潛賦》）譯文：白發(fā)不斷增多，好像是在欺負(fù)人似的，這應(yīng)當(dāng)怎么辦呢。這里的“被”同“披”，意思是“披在肩背上”，“被白發(fā)”的字面意思是“白發(fā)披在肩背上”，這里是借以表達(dá)對(duì)年老頭白的慨嘆。這里是寫(xiě)“欺負(fù)人”，所以把“奈何”譯為“怎么辦”?！驹摹繒灾咴唬骸暗?，積塊耳，充塞四虛，亡處亡塊。若躇步跐蹈，終日在地上行止，奈何憂其壞？”【譯文】開(kāi)導(dǎo)他的人說(shuō)：“地不過(guò)是堆積的土塊罷了，填滿了四方，沒(méi)有一個(gè)地方是沒(méi)有土塊的。你踏步行走，整天都在地上活動(dòng)，怎么還擔(dān)心地會(huì)陷下去呢？”【考點(diǎn)】[地，積塊耳]地是聚集的土塊罷了。[解析]這是一個(gè)判斷句，由兩個(gè)名詞“地”“積塊”組成，翻譯的時(shí)候，用判斷詞“是”將其連接起來(lái)。積塊：聚積的土塊。耳：句末語(yǔ)氣助詞，譯為“罷了”。

[充塞]讀作chōnɡsè，充滿。[四虛]四面空虛的地方，即四方。[躇步跐蹈]這四個(gè)字都是踩、踏的意思。躇：讀作chú；跐：讀作cǐ。[亡處亡塊]沒(méi)有一處沒(méi)有土塊。亡：同“無(wú)”，沒(méi)有。[解析]這是一個(gè)雙重否定句，意思是肯定的，即每一處都是土塊。這比一般肯定句語(yǔ)氣更強(qiáng)烈?！驹摹科淙松崛淮笙?，曉之者亦舍然大喜?！咀g文】那個(gè)杞人消除疑慮，非常高興；開(kāi)導(dǎo)他的人也放心了，非常高興。【考點(diǎn)】[其人]那人。其：指示代詞，那。[舍然]消除疑慮的樣子。舍：同“釋”，讀作shì，解除、消除。[解析]“舍”有三個(gè)讀音。①shě：《陳太丘與友期行》中的“太丘舍去”，“舍”是舍棄，“去”是離開(kāi)，“舍去”的意思是“丟下（他）而離開(kāi)”；再如《論語(yǔ)》中的“不舍晝夜”，意思是“晝夜不舍棄”，也就是“日夜不?！保弧短一ㄔ从洝分械摹氨闵岽?，意思是“就舍棄了船”。②shè：如舍弟、舍妹、寒舍；再如《桃花源記》中的“屋舍儼然”，意思是“房屋整齊”；《送東陽(yáng)馬生序》中的“至舍”“同舍”，意思是“到客舍”“同一客舍的同學(xué)”。③shì：同“釋”，意思是“解除、消除”，初中課本中有兩處例子，即《杞人憂天》中的兩個(gè)“舍然大喜”。三、作文素材人們常用“杞人憂天”來(lái)諷刺那些不必要的擔(dān)憂。但是，也有人認(rèn)為，這其中傳達(dá)出了強(qiáng)烈的憂患意識(shí)。你贊同這個(gè)說(shuō)法嗎？長(zhǎng)期以來(lái)，“杞人憂天”確實(shí)是用來(lái)諷刺那些不必要的擔(dān)憂，是對(duì)“天下本無(wú)事，庸人自擾