居士入寺規(guī)矩禮儀

居士入寺規(guī)矩禮儀 一、拜佛、問訊與上香規(guī)矩進(jìn)寺門前要端正衣冠收攝身心。進(jìn)入寺院后，先禮佛，再去拜見出家?guī)煾浮Ｔ诜鸬?、?jīng)堂看到佛像，不論是木雕、銅鑄、紙繪、綢、絹畫，皆需衣著整齊，向佛菩薩像恭敬頂禮。若有急務(wù)亦須問訊，以示尊敬。居士不可在大殿正中央的拜墊上拜佛，因?yàn)檫@是住持或主法和尚禮佛專用的，可在大殿東西兩單禮拜。佛具三明、六通、十力、四無畏、十八不共法，眾生起心動(dòng)念，佛無一不知，因此只要心懷誠(chéng)敬，無需執(zhí)著拜佛方所。拜佛時(shí)動(dòng)作不緩不急、內(nèi)存虔敬、外現(xiàn)恭謹(jǐn)。不可看似恭敬，內(nèi)懷我慢，或?yàn)榍笮扌兄p現(xiàn)威儀。合掌手勢(shì)為雙手平舉當(dāng)胸，五指合并向上，以能見無名指尖為度，掌心要空，不可貼緊。拜佛時(shí)要五體投地，不可翹臀。雙手翻掌，手心向上托起，觀想接佛足，雙腳、額頭都要著地。拜佛時(shí)心中念偈頌贊嘆佛的功德：“天上天下無如佛，十方世界亦無比，世間所有我盡見，一切無有如佛者”，偈頌?zāi)钜槐榛蛉榻钥?，接著念咒語“縛日臘，斛”三遍。禮拜后可以瞻仰佛像，心中默念贊佛偈：“法王無上尊，三界無倫匹，天人之導(dǎo)師，四生之慈父。我今得皈依，能滅三祇業(yè)。稱揚(yáng)若贊嘆，億劫莫能盡。”若不會(huì)念偈頌和咒語，那么禮佛時(shí)心里觀想：“我現(xiàn)在禮拜十方三世無量諸佛”，這樣也是可以的。不論佛殿內(nèi)供有多少尊佛像，通常禮佛三拜即可，個(gè)人修行則聽其意愿。若殿內(nèi)大眾已集合時(shí)，合掌問訊后隨眾站立即可，不必禮拜。若出家眾正在禮佛，居士不得在法師前面禮，亦不得與法師并排禮，應(yīng)當(dāng)在法師后面禮佛。有人禮佛時(shí)，不得從其前直穿而過。問訊不是點(diǎn)一下頭，一定要彎腰到九十度或稍弱，也不可過低。鮮花、水果、時(shí)蔬供佛一定要潔凈，對(duì)如何擺供不知情的，可以請(qǐng)殿堂的香燈師父代勞。供佛的花要用花瓶插好，水果也要洗干凈。燃香供佛需如法，很多人一進(jìn)寺院就燒一大把香到處去插，好象有任何一個(gè)香爐沒插到就不安心。其實(shí)大可不必如此。上香時(shí)在大殿前的大香爐中點(diǎn)一炷或三炷香就行了。上香的方法：上香時(shí)，用大拇指、食指將香夾住，余三指合攏，雙手將香平舉至眉齊，觀想佛菩薩顯現(xiàn)在我們的眼前，接受香供養(yǎng)。如果人很多，將香直豎向上，以免燒到他人。若上三支香，則將第一支香插在香爐中間，默念“供養(yǎng)佛”，第二支香插右邊默念“供養(yǎng)法”，第三支插左邊，默念“供養(yǎng)僧”，上完香后合掌，默念“供養(yǎng)一切眾生，愿此香華云，遍滿十方界，供養(yǎng)一切佛，尊法諸賢圣”。點(diǎn)香時(shí)若香枝起火焰，不可用口吹熄火，應(yīng)用手掌煽熄。將香插好后問訊即可，不必一再點(diǎn)頭作揖。不可評(píng)論佛像是否莊嚴(yán)，看見佛像置于不潔之處，應(yīng)當(dāng)捧持移置凈處。若見有人對(duì)佛像不恭敬時(shí)，宜私下善言相勸。二、存經(jīng)、誦經(jīng)與持經(jīng)規(guī)矩佛法從恭敬中求，對(duì)法的尊重是開啟智慧的根本。誦經(jīng)學(xué)法的目的，是為了開智慧，求解脫，故應(yīng)該對(duì)佛經(jīng)等佛所說法心存恭敬，如法供養(yǎng)，不可輕慢草率。經(jīng)書放置需輕拿輕放，排列整齊有序，不能與世俗典籍或雜物混雜，當(dāng)敬法如敬佛。團(tuán)體誦讀應(yīng)隨眾，個(gè)人誦經(jīng)以不妨礙他人為宜。參加法會(huì)或早晚課誦，經(jīng)本一定要用雙手捧起。無論何時(shí)誦讀佛經(jīng)，切不可卷執(zhí)經(jīng)本，或?qū)⒎鸾?jīng)拿來隨意折角、對(duì)折。若是獨(dú)處誦讀，在誦佛經(jīng)前，先要清潔案幾，燃香端坐，不可交足前伸，亦不可邊誦讀邊吃東西。須嚴(yán)肅恭謹(jǐn)，如同佛就在眼前為我們說法一般。讀誦前要念開經(jīng)偈：“無上甚深微妙法，百千萬劫難遭遇，我今見聞得受持，愿解如來真實(shí)義”。誦經(jīng)前或誦經(jīng)中途若有雜念妄想，最好先將經(jīng)本合起來，靜坐或起來拜佛，等心靜下來再讀誦。讀經(jīng)要字字理會(huì)義解，與身心相應(yīng)，不可有口無心。誦讀時(shí)若有條件最好用經(jīng)架，上面加一條經(jīng)帕。閱讀時(shí)打開，讀誦完畢經(jīng)本要用經(jīng)帕蓋上。誦讀佛經(jīng)時(shí)切不可躺在床上或坐在床上。也不可靠著墻壁、坐在搖椅上面晃蕩，這都是輕慢放逸的表現(xiàn)。桌上除了要讀誦的經(jīng)本、供佛的香爐，以及照明的燈具之外，不應(yīng)該放水、水果、餅干或其它零食。誦經(jīng)中途若有人造訪或問話時(shí)，應(yīng)將經(jīng)典合起，然后合掌答禮或起身迎客。經(jīng)典未合就對(duì)著經(jīng)典談?wù)撌浪自?，或嬉笑怒罵，這是褻瀆法寶的行為。當(dāng)然也不必因?yàn)榻?jīng)未誦畢有人打擾而進(jìn)了大殿應(yīng)該禮佛，如果我們?cè)谟疫?，就地在右邊禮佛，在左方，就在左邊禮佛，許多在家眾有個(gè)錯(cuò)誤的觀念，以為不在中間拜，佛祖會(huì)看不到他，這是不對(duì)的。參加法會(huì)誦經(jīng)或早晚課誦時(shí)，拜佛必須聽從悅眾師父引磬的聲音。唱誦念經(jīng)時(shí)不可錯(cuò)板拖腔，要符合法器節(jié)拍。殿堂內(nèi)立應(yīng)以右手仰掌迭于左手之上，結(jié)彌陀印，手臂平放、雙目平視，斂目收心。繞佛時(shí)注意前后左右的距離，后面人的鼻子要對(duì)準(zhǔn)前面人的脊縫，左右肩對(duì)肩，以保持隊(duì)列齊整。繞佛只能右繞，不可左旋，以示正道。大眾共修繞佛時(shí)，繞佛第一圈轉(zhuǎn)角處須問訊，但不須住腳，只要雙手結(jié)毗盧印，上舉齊眉即可。繞佛表示對(duì)佛恭敬，眼睛不可以東張西望，應(yīng)直行念佛，眼睛平視正前方，繞三圈或七圈都可以。帶去供佛的香，或有剩余可以交給香燈師父，不可隨意放在供桌上。拜佛以后要按照順序排隊(duì)出殿，不能一哄而起作鳥獸散。五、法堂或講堂規(guī)矩聽經(jīng)要準(zhǔn)時(shí)，最好能提前幾分鐘到場(chǎng)，恭候法師，不應(yīng)遲到早退。進(jìn)法堂或講堂聽講應(yīng)服飾整潔。執(zhí)經(jīng)本應(yīng)如法(詳見前敬法中所說)。坐姿端正，抬頭挺胸，正坐攝心，不可左顧右盼，不可拄腭支額或趴桌伏臥。不可竊竊私語或大聲喧嘩?？人噪y忍應(yīng)用手帕或衣袖掩口。聽講時(shí)，應(yīng)端坐或直立；不支頤交股、彎腰、翹足，應(yīng)生殷重渴望心，專注聽講，如理思維。六、齋堂規(guī)矩在齋堂就坐應(yīng)禮讓別人。應(yīng)該將上座或空氣好的座位，留給年紀(jì)較大的居士。端碗要用龍含珠的姿勢(shì)，四指托碗底，母指扣碗邊，不可讓指甲伸進(jìn)碗里。拿筷子不可一把抓，不可執(zhí)太低，亦不可執(zhí)太高。飯前洗手，不能用臟手握食器。過堂用齋時(shí)碗筷應(yīng)該排列整齊。一般過堂用三只碗，左右各一只，后面擺一只，三只成“品”字形，左后邊的一只盛飯，右邊的一只盛湯，后面一只盛菜。用齋時(shí)不可散心雜話，需心存五觀：“一計(jì)功多少，量彼來處；二忖己德行，全缺應(yīng)供；三防心離過，貪等為宗；四正事良藥，為療形枯；五為成道業(yè)，應(yīng)受此食”。用齋前須念供養(yǎng)咒，先供三寶，供養(yǎng)畢方可用餐。如果不是過堂，坐圓桌或方桌用齋時(shí)不要坐在正中的主位，以表謙遜。用勺或匙盛菜應(yīng)適量適度。用筷子夾菜，只應(yīng)該夾向自己這一面，不要站起來夾菜。盛湯時(shí)勺或匙不要向碗盤頂心挖取。共用的餐具里面不要用己的筷子去翻攪。公用的匙勺上面如果有菜膩余瀝必須瀝盡，才可以去菜盤或湯盤中取菜肴。不可嚼食或吞咽出聲。吃飯時(shí)不能講話，咳嗽應(yīng)轉(zhuǎn)身向后以袖遮口避免唾沫染污菜肴。吃飯碗中不留飯粒。不對(duì)人剔牙齒。飲食知量，不可有剩飯菜。有的寺院規(guī)模較小，用齋沒有正規(guī)過堂，早、午用餐同過堂一樣也要先供養(yǎng)，受食前合掌默念：“供養(yǎng)十方佛！供養(yǎng)十方法！供養(yǎng)十方僧！供養(yǎng)十方一切眾生！”晚上若用藥石，僅需合掌默念：“南無阿彌陀佛！”。吃飯時(shí)端身正坐，正意受食，不求美好飲食。不得趴在桌上用餐，不得搖腳蹺腿。碗要端平，不可低頭就食。吃飯時(shí)不得講話，也不能嬉笑。吃飯時(shí)不要剔指甲里面的污垢，不要搔頭，不要撕手腳等處剝落的皮膚。菜中倘有雜質(zhì)或異物，不可讓鄰座看到讓別人起嫌心。徐徐進(jìn)食，不可滿塞鼓腮狼吞虎咽，不要遺落飯菜，不可使餐具發(fā)出聲響，不得喝湯出聲，不得刮、舐食器，不可以使別人接過碗去添飯，不可以用手去拈散落的飯來吃，飯后剔牙要用袖子掩嘴。有的寺院用齋后碗筷要自己洗，要認(rèn)真洗好碗筷，不可油膩不凈。七、掛單規(guī)矩居士掛單時(shí)要主動(dòng)出示相關(guān)證件，如皈依證和身份證。掛單房里如有同參生病要關(guān)心照顧，及時(shí)報(bào)告云水堂寮元師父或客堂知客師父。探病、照顧病人時(shí)，心中應(yīng)該默念偈頌：“見疾病人，當(dāng)愿眾生，知身空寂，離乖諍法?！辈豢稍谒略撼闊煟粫r(shí)難以完全戒煙的居士，在寺院也要盡量減少抽煙量，而且只能在廁所或偏僻的地方抽，不許在寮房或公眾場(chǎng)合抽煙。有的寺院甚至不允許吸煙者掛單。每座寺院都有云水堂規(guī)約，掛單入住后要仔細(xì)閱讀，并嚴(yán)格遵守。要節(jié)約用電，不得釘破墻壁或在墻壁上亂涂亂畫。當(dāng)愛惜三寶物，切勿毀損。如果不小心損壞，則需賠償。準(zhǔn)時(shí)參加早晚殿。出去必須報(bào)告。訪人先敲門，讓入方入。不攜寵物入寺。八、著裝規(guī)矩到寺院衣服整潔即可，不要穿光鮮華麗花俏的衣服，更不可穿短裙、短褲、背心袒胸露背。參加法會(huì)或早晚殿課誦時(shí)要穿海青，受過戒的居士盡量搭縵衣。著衣先凈手，不凈手不得觸海青或縵衣。穿好海青搭上衣，兩手不可下垂前后擺動(dòng)，應(yīng)該將兩手迭掌，放在胸前。穿著縵衣要坐下時(shí)，先要撩起縵衣，不可坐縵衣于臀下。穿海青時(shí)上樓撩前片、下樓撩后片，以免衣拖地或被踩到。跪拜時(shí)雙手同撩前片，長(zhǎng)跪時(shí)先將左腳向前彎曲，雙手按在左膝上，直身而立左腳收回。靜坐時(shí)，將蓋布巾置于海青內(nèi)。九、起居規(guī)矩不可在寮房?jī)?nèi)喧嘩談無益之事。同處一室應(yīng)知長(zhǎng)幼大小，要溫文有禮軟語相悅，互相贊嘆勸勉，不得粗惡惱人，假使失語冒犯，應(yīng)當(dāng)軟言懺謝。同房間有人已睡或在用功時(shí)，不得打擾別人，即便自己念佛或持咒也不應(yīng)該念出聲音。掛單房里有人睡覺，不可捉物發(fā)聲或大聲言笑。晚上聽到止靜板響即息燈止靜，上床養(yǎng)息。按時(shí)關(guān)燈，關(guān)燈前應(yīng)先觀察詢問同寮準(zhǔn)備妥當(dāng)與否。衣服鞋子要放整齊。睡眠時(shí)不可思維惡事，應(yīng)吉祥臥，不仰不伏，不得向壁，不得豎兩膝，應(yīng)當(dāng)枕手，微曲兩足，兩膝上下相壘，右臥如弓(若有惡眠、老病、右脅癰瘡者，則隨意)。非時(shí)不臥。凡臥不得赤體，應(yīng)合衣而眠。起床后整理衣被。洗浴時(shí)，不可以在浴室中小解。洗浴畢應(yīng)當(dāng)清潔浴室令凈。洗澡時(shí)不得與別人談笑，不可以唱歌。洗臉?biāo)⒀?，漱口吐水要輕緩低頭，不可迸濺旁人。上