課后分層訓(xùn)練（十）秦腔

課后分層訓(xùn)練（十）秦腔一、語用小題夯基練閱讀下面的文字，完成1～3題。這秦腔，是陜西人天天都得吃的“米面”。不用板頭過門，也不描眉化妝，神一清、氣一定，那秦聲就會從胸腔里沖出來，吼聲如雷滾。華陰縣泉店村幾位華陰老腔傳人________的癲狂演唱、光腳赤膊的自然裝扮、如入無人之地的盡情揮灑，硬是把我唱得熱血沸騰。這如吼如歌的聲音，是來自三秦大地深處最為震撼的聲音，蒼涼而遒勁，嘶啞而雄渾，高亢而低沉。陜西男人的粗獷豪放，陜西男人的豪邁豁達(dá)，就像這秦嶺和高原的一根根筋骨，偉岸而高大。而女聲秦腔，讓我感受到了秦腔的另外一種魅力。當(dāng)柔美的聲音通過她們心底里飄出來時，我感到了清泉滴脆的聲音、云雀唱詩的聲音，纏綿中滿含著蒼涼，哀怨中滿含著甜蜜。那個民族大義前________的陜西女子，那個國難當(dāng)頭時堅守愛情的陜西新娘，盡顯陜西女子的賢良、堅韌和博大。那些腳沾黃土、身沾帝王之氣，而又飽蘸民間文化養(yǎng)料的文化人，就無形中有了一種大氣和靈氣?；蛳嗝蔡锰谩_______，或溫文爾雅、文質(zhì)彬彬。提起陜西，他們簡直個個都是“活字典”。一臉的虔誠，也一臉的自豪。個個寫得一手好文章不算，還個個會唱秦腔和民歌，個個擺得一手好字和好畫，對陜西的文化歷史也個個________。這就奇了，一方平凡的水土，()，這方水土就不平凡，就偉大了。1．依次填入文中橫線上的詞語，全都正確的一項是()A．痛快淋漓忍辱負(fù)重氣宇軒昂如獲至寶B．痛快淋漓委曲求全衣冠楚楚如數(shù)家珍C．酣暢淋漓忍辱負(fù)重氣宇軒昂如數(shù)家珍D．酣暢淋漓委曲求全衣冠楚楚如獲至寶解析：選C痛快淋漓：形容心情極為暢快；形容文章、言談暢達(dá)詳盡。酣暢淋漓：形容文章等筆意流暢，表達(dá)充分透徹。語境形容的是華陰老腔傳人的癲狂演唱，應(yīng)用“酣暢淋漓”。忍辱負(fù)重：為了完成艱巨的任務(wù)，忍受屈辱，承擔(dān)重任。委曲求全：勉強(qiáng)遷就，以求保全；為顧全大局而暫時忍讓。根據(jù)語境中的“民族大義”“國難當(dāng)頭”可知，語境為褒義，應(yīng)用“忍辱負(fù)重”。氣宇軒昂：形容人精神飽滿昂揚(yáng)，氣度不凡。衣冠楚楚：形容穿戴整齊、漂亮。“衣冠楚楚”含貶義，語境為褒義，應(yīng)用“氣宇軒昂”。如獲至寶：好像得到了最珍貴的寶物，形容非常珍視所得到的東西。如數(shù)家珍：像數(shù)自己家里的珍寶一樣，形容對列舉的事物或敘述的故事十分熟悉。語境說的是對陜西的文化歷史很熟悉，應(yīng)用“如數(shù)家珍”。2．文中畫波浪線的句子有語病，下列修改最恰當(dāng)?shù)囊豁検?)A．當(dāng)柔美的聲音通過她們心底里飄出來時，我聽到了清泉滴脆的聲音、云雀唱詩的聲音。B．當(dāng)柔美的聲音從她們心底里飄出來時，我聽到了清泉滴脆的聲音、云雀唱詩的聲音。C．當(dāng)柔美的聲音在她們心底里飄出來時，我感到了清泉滴脆的聲音、云雀唱詩的聲音。D．當(dāng)柔美的聲音從她們心底里飄出來時，我感到了清泉滴脆的聲音、云雀唱詩的聲音。解析：選B文中畫波浪線的句子存在兩處語?。阂皇谴钆洳划?dāng)，應(yīng)將“感到”改為“聽到”，排除C、D兩項；二是介詞使用不當(dāng)，應(yīng)將“通過”改為“從”，排除A項。3．下列填入文中括號內(nèi)的語句，銜接最恰當(dāng)?shù)囊豁検?)A．這么多不平凡的全才能夠被培養(yǎng)出來B．能夠?qū)@么多不平凡的全才進(jìn)行培養(yǎng)C．能夠把這么多不平凡的全才培養(yǎng)出來D．能夠培養(yǎng)出這么多不平凡的全才解析：選D根據(jù)主語一致的原則，補(bǔ)寫句子的主語應(yīng)是“一方平凡的水土”，排除A項。B、C兩項的表述都不夠簡潔，故選D項。4．在下面一段文字橫線處補(bǔ)寫恰當(dāng)?shù)恼Z句，使整段文字語意完整連貫，內(nèi)容貼切，邏輯嚴(yán)密。每處不超過15個字。臉譜起源于面具，不同的是，__①__，面具則是先把圖形畫在別的東西上，然后再貼在臉上。臉譜作為戲曲演員面部化妝的一種特殊圖案，創(chuàng)造出一個個神態(tài)各異、性格鮮明的藝術(shù)形象。長期以來，臉譜的圖案與色彩所代表的人物性格已經(jīng)約定俗成。__②__，如整臉多用來刻畫笑里藏刀的奸詐權(quán)貴，三塊瓦臉則正反人物皆可用。臉譜色彩也象征著人物的性格。一般而言，__③__，如關(guān)羽；黑色象征粗獷豪爽、剛正悍勇，如張飛；白色象征陰險奸詐、剛愎自用，如曹操。其他諸色也都有一定的象征意義。答：①_____________________________________________________________________②________________________________________________________________________③________________________________________________________________________參考答案：①臉譜是直接將圖形畫在臉上②臉譜圖案代表了人物的個性③紅色象征正義勇敢、赤膽忠心5．下面的材料從四個方面對二胡作了介紹，請篩選信息，保留各方面的主要內(nèi)容，壓縮成一段文字，不超過60個字。二胡是一種很奇妙的中國樂器，是胡琴的一種，比京胡大，也叫南胡。二胡的構(gòu)造很簡單：由一根長約80厘米的細(xì)細(xì)的木制琴桿、內(nèi)外兩根琴弦、琴桿下端的蒙著蟒皮或蛇皮的琴筒構(gòu)成。琴筒呈茶杯形，用木或竹制成；蟒皮或蛇皮是制作二胡的重要材料；用馬尾做的琴弓演奏，這與小提琴同樣用馬尾做琴弓是一樣的。二胡聲音低沉圓潤，聽起來略帶憂傷，常用來表達(dá)比較深沉的情感。二胡產(chǎn)生的歷史悠久，又比較容易學(xué)習(xí)，因此是深受中華民族喜愛的樂器，是中國民間普及率較高的樂器。答：___________________________________________________________________________________________________________________________________________________參考答案：二胡是胡琴的一種，由琴桿、琴弦和蒙著蟒皮或蛇皮的琴筒構(gòu)成，用馬尾琴弓演奏，聲音低沉圓潤，是深受中華民族喜愛的樂器。6．依次填入下面一段文字橫線處的語句，銜接最恰當(dāng)?shù)囊豁検?)一個王朝，一個英雄，都只是歷史長河中轉(zhuǎn)瞬即逝的漩渦，________。________，________。________，________。________，依然唱著秦宮小曲，在西鳳酒香中吼幾聲秦腔，依然把對生活的追求融入民間藝術(shù)之中。①曾經(jīng)叱咤風(fēng)云的秦穆公，如今被一抔黃土掩住了風(fēng)流與豪氣②而萬里山河又毀于二世之手③唯有那個時代的文化和精神穿越了時間和空間，得到永恒④今天我們依然在這華夏故土上揮汗如雨，依然同命運(yùn)抗?fàn)帰莩蔀楸蝗藗冞z忘于城郊的土丘⑥他沒有想到秦王嬴政會統(tǒng)一六國A．③①④②⑤⑥ B．③①⑤⑥②④C．⑤①③②④⑥ D．⑤⑥③①②④解析：選B根據(jù)橫線前的“都只是歷史長河中轉(zhuǎn)瞬即逝的漩渦”可知，后面應(yīng)承接③；①列舉了秦穆公的例子，由“一抔黃土”可知，后面應(yīng)承接⑤；⑥②寫的是秦穆公死后的情形，應(yīng)接在⑤后面；④聯(lián)系了今天的“我們”，與橫線后面的句子銜接。如此排列即可得出答案。7．秦腔是一種民俗文化，剪紙也是一種民俗文化。綏米剪紙，造型奇特，渾厚圓潤；神府剪紙，粗獷豪放，灑脫不羈；三邊剪紙，圖案玲瓏，溫婉俏麗；陜北剪紙，無言有情，韻味悠深……請擬寫一段文字，作為以“剪紙”為主題的手抄報活動的導(dǎo)語。不少于100個字。答：___________________________________________________________________________________________________________________________________________________解析：導(dǎo)語要有吸引力，富有文采，能突出剪紙的價值或意義，能引起讀者的共鳴?？梢院喪黾艏埖臍v史，也可以闡釋剪紙的內(nèi)涵，還可以表達(dá)對剪紙的情感等。參考答案：(示例)剪紙文化歷史悠久，是中國民間藝術(shù)中的瑰寶，已成為世界藝術(shù)寶庫中的一種珍藏。那質(zhì)樸、生動、有趣的藝術(shù)造型，有著獨(dú)特的藝術(shù)魅力。在中國農(nóng)村，逢年過節(jié)或新婚喜事，人們把美麗鮮艷的剪紙貼在雪白的墻上或玻璃窗上、門上、燈籠上等，節(jié)日的氣氛便被渲染得非常濃郁喜慶。二、類文閱讀拓展練閱讀下面的文字，完成8～11題。村里的電影賈平凹一群烏鴉在天上旋轉(zhuǎn)，方向不固定的，末了，就落下來；黑夜也在翅膀上馱下來了。九溝十八岔的人，都到河灣的村里來，村里正演電影。三天前消息就傳開，人來得太多，場畔的每一棵苦楝子樹，枝枝椏椏上都坐滿了。從上面看，凈是頭，像冰糖葫蘆；從下面看，盡是腳，長的短的，布底的，膠底的。后生們都是二十出頭，永不安靜在一個地方，灰暗里，用眼睛尋著眼睛說話。早先地在一起，他們常被組織著，去修臺田，去狩獵，去護(hù)秋，男男女女在一起說話，嬉鬧，大聲笑。現(xiàn)在各在各家地里，秋麥二料忙清了，袖著手總覺得要做什么，卻不知道做什么，肚子飽飽的，卻空空的饑餓。只看見推完磨碾后的驢，在塵土里打滾，自己的精神泄不出去，力氣也恢復(fù)不來。場畔不遠(yuǎn)，就是河，河并不寬，卻有著深深的水。兩岸都密長了雜木，又一層兒相對向河面斜，兩邊的樹枝就復(fù)交糾纏了。河面常被這種糾纏覆蓋，時隱時現(xiàn)。一只木排，被八個女子撐著，咿咿呀呀漂下來。樹分開的時候，河是銀銀的，鉆樹的防空洞了，看不見了樹身上的蛇一樣裹繞的葛條，也看不見葛條上生出茸茸的小葉的苔蘚。木排泊在場畔下，八個女子互相照看了頭發(fā)，假裝抹臉，手心兒將香脂就又一次在臉上擦了，大聲說笑著跳上場畔。后生們立即就發(fā)現(xiàn)了，但卻正經(jīng)起來，兩只眼兒都睜著，一只看銀幕，一只看著場畔。八個女子，三個已經(jīng)結(jié)了婚，勾肩搭背的，往人窩里去了，她們不停地笑，笑是給同伴聽的，笑也是給前后的人聽的。前后有了后生，也大聲說話，說是說明電影上的事，話也是給他人說明自己的能耐的。都知道是為了什么，都不說是為了什么。五個女人是沒有訂婚的，五個女子卻并不站在一起，又不到人窩去，全分散在場河邊上，離賣醪糟的小販攤，不遠(yuǎn)不近，小販攤上的馬燈照在身上，不暗不明。有后生就匆匆走過去，又匆匆走過來，忙亂中瞅一眼，或者站在前邊，偏踩在一塊圓石頭上，身子老不得平衡，每一次從石頭上歪下來，向后看一眼，不經(jīng)意的。女子就哧哧地笑，后生一轉(zhuǎn)身笑聲便噤，身再一轉(zhuǎn)，嗤嗤又響。目光碰在一起了，目光就說了話，后生便勇敢了，要么搭訕一句，要么挪過步來，女子倒忽地冷了臉，罵一聲“流氓！”熱熱的又冷冷了，后生無趣地走了。女子卻無限后悔，望著星星，星星蒙蒙的，像滴流著水兒。再換過地方，站在賣醪糟的那邊，一只手兒托著下巴，食指咬在牙里。一場電影完了，看了銀幕上的人，也看了銀幕下的人，也被人看了。八個女子集合在場畔，唱了一段花鼓，卻說：“別唱了，那些沒皮臉的凈往這兒看呢！”就爆一陣笑聲，上了木排，從水面上劃走了。木排在河里，一河的星星都在身下，她們數(shù)起來，都爭著說哪顆星星是她的，但星星老數(shù)不清。說：“這電影真好！”奮力劃槳。木排上行到五里外的灣里，八個女子跳下去，各自問一句“幾時還演電影呢？”各自走進(jìn)八個岸邊的山洼。已經(jīng)聽見狗在家門口汪著了，一時間，腳腿卻沉重起來，沒了一絲兒力氣……(選自《商州又錄》)8．下列對文本相關(guān)內(nèi)容的理解，不正確的一項是()A．文章第二段寫人們“只看見推完磨碾后的驢，在塵土里打滾”，表現(xiàn)了人和驢在勞作以后都感到身體上深深的疲憊。B．八個女子互相照看頭發(fā)，將香脂又一次在臉上擦抹，可見這幫女子是愛美的；大聲說笑跳上場畔，可見她們的心情愉悅。C．后生們看到女子時，正經(jīng)起來，是怕被女子們瞧不起；一只眼看銀幕，一只眼看場畔，描寫得非常幽默風(fēng)趣。D．“看了銀幕上的人，也看了銀幕下的人，也被人看了”，這個句子內(nèi)涵豐富，看了一場電影，看了該看的，也被人看了，耐人尋味。解析：選A“表現(xiàn)了人和驢在勞作以后都感到身體上深深的疲憊”錯誤，應(yīng)該是人感到精神上的疲憊無處發(fā)泄。9．下列對文本藝術(shù)特色的分析鑒賞，不正確的一項是()A．文章第一段寫村里人多，采用了不同的視角來表現(xiàn)：有遠(yuǎn)景全瞻，有上下切換，有局部特寫。B．文章第一段寫“黑夜也在翅膀上馱下來了”中的“馱”字運(yùn)用比喻的手法，生動形象地寫出黑夜慢慢降臨的情狀。C．文章寫人，常通過人物行為的細(xì)節(jié)表現(xiàn)其內(nèi)心的情感，筆觸細(xì)致，含而不露，如第六段寫女子呵斥男子后“食指咬在牙里”，表現(xiàn)其后悔之情。D．全文語言質(zhì)樸自然，簡潔凝練。既有對生活中口語的真實呈現(xiàn)，又有精心營構(gòu)，優(yōu)美而富于特色。解析：選B“比喻的手法”錯誤，應(yīng)該是比擬的手法。10．文章通過“村里的電影”，巧妙串起青年男女交往的前后經(jīng)過，請簡要概括。答：___________________________________________________________________________________________________________________________________________________參考答案：①村里演電影引來