吉林省長(zhǎng)春市重點(diǎn)學(xué)校2023-2024學(xué)年九年級(jí)上學(xué)期期末模擬考試語(yǔ)文試題（含答案）

語(yǔ)文試卷一、積累與運(yùn)用（15分）閱讀下面兩段文字，完成1~4題。（8分）【甲】英雄是中華民族的脊梁，是時(shí)代的引領(lǐng)者。在歷盡艱辛的（）煙歲月中，英雄們信仰堅(jiān)定、_______；在波（）壯闊的建設(shè)時(shí)期，英雄們百折不撓、堅(jiān)韌不拔；在和平年代，英雄們負(fù)重前行、無(wú)私奉獻(xiàn)。崇敬英雄，不只是為了紀(jì)念歷史、緬懷先烈，更是為了發(fā)揮英雄精神的先導(dǎo)示范作用_______，實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的磅礴力量。英雄之所以偉大，不僅在于他們能在關(guān)鍵時(shí)刻義無(wú)反顧、_______，更在于他們身上所展現(xiàn)的崇高風(fēng)范和英雄精神?！疽摇俊疤煜聡?guó)家”是一個(gè)古老的話題，在兩千多年前的戰(zhàn)國(guó)時(shí)期，人們就經(jīng)常討論。孟子說(shuō)：“人有恒言，皆曰‘天下國(guó)家’。天下之本在國(guó)，國(guó)之本在家，家之本在身?！笨磥?lái)，個(gè)人與國(guó)家的命運(yùn)是息息相關(guān)的。每個(gè)人對(duì)自己國(guó)家的熱愛(ài)，都是近乎本能的。關(guān)心祖國(guó)的命運(yùn)，a；贊美祖國(guó)的山河，b；熱愛(ài)祖國(guó)的語(yǔ)言文字、歷史文化，c……這些都是愛(ài)國(guó)情懷的表現(xiàn)。在中華文明悠久的歷史中，愛(ài)國(guó)主義精神一直是中華民族得以發(fā)展、凝聚和生存的強(qiáng)大動(dòng)力。1．依次填入【甲】文括號(hào)內(nèi)的字形和加點(diǎn)字的讀音，全部正確的一項(xiàng)是（）（2分）A．jǐ銷瀾ráo B．jí硝斕ráoC．jǐ硝瀾náo D．jí銷斕náo2．依次填入【甲】文畫(huà)橫線處的詞語(yǔ)，最恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是（）（2分）A．視死如歸凝聚挺身而出 B．兩肋插刀聚集鋌而走險(xiǎn)C．視死如歸聚集挺身而出 D．兩肋插刀凝聚鋌而走險(xiǎn)3．【乙】文a、b、c處應(yīng)填的內(nèi)容排序正確的是（）（2分）①為之沉醉為之感動(dòng)②為之奮斗為之犧牲 ③為之描畫(huà)為之歌詠A．①③② B．②③① C．②①③ D．③①②4．【乙】文畫(huà)波浪線的句子有語(yǔ)病，請(qǐng)你將修改正確的句子完整地寫(xiě)在橫線上。（2分）_______________________________________________________________________________5．古詩(shī)文默寫(xiě)填空。（7分）（1）李商隱《無(wú)題》中通過(guò)神話傳說(shuō)找到慰藉自己的途徑，表達(dá)了書(shū)信傳情之意的詩(shī)句是： □□□□□□□，□□□□□□□。（2）蒼顏白發(fā)，□□□□□□，太守醉也。（歐陽(yáng)修《醉翁亭記》）（3）李白《行路難（其一）》以“□□□□□□□，□□□□□□□”兩句比喻人生道路所 遭遇的艱難險(xiǎn)阻，表現(xiàn)出無(wú)窮無(wú)盡的惆悵和迷茫。（4）劉禹錫《酬樂(lè)天揚(yáng)州初逢席上見(jiàn)贈(zèng)》中寫(xiě)詩(shī)人長(zhǎng)年被貶，飽含詩(shī)人無(wú)限的辛酸和悲涼的 詩(shī)句是：□□□□□□□，□□□□□□□。二、閱讀（45分）（一）閱讀下面的課內(nèi)文言文，完成6~8題。（7分）【甲】環(huán)滁皆山也。其西南諸峰，林壑尤美，望之蔚然而深秀者，瑯琊也。山行六七里，漸聞水聲潺潺，而瀉出于兩峰之間者，釀泉也。峰回路轉(zhuǎn)，有亭翼然臨于泉上者，醉翁亭也。作亭者誰(shuí)？山之僧智仙也。名之者誰(shuí)？太守自謂也。太守與客來(lái)飲于此，飲少輒醉，而年又最高，故自號(hào)曰醉翁也。醉翁之意不在酒，在乎山水之間也。山水之樂(lè)，得之心而寓之酒也。若夫日出而林霏開(kāi)，云歸而巖穴暝，晦明變化者，山間之朝暮也。野芳發(fā)而幽香，佳木秀而繁陰，風(fēng)霜高潔，水落而石出者，山間之四時(shí)也。朝而往，暮而歸，四時(shí)之景不同，而樂(lè)亦無(wú)窮也。（節(jié)選自歐陽(yáng)修《醉翁亭記》）【乙】余為夷陵①令時(shí)，得琴一張于河南劉屼，蓋常琴也。后做舍人②，又得琴一張，乃越琴也。后做學(xué)士，又得琴一張，則雷琴也。官愈昌，琴愈貴，而意愈不樂(lè)。在夷陵，青山綠水，日在目前，無(wú)復(fù)俗累，琴雖不佳，意則蕭然③自釋。及做舍人、學(xué)士，日奔走于塵土中，聲利擾擾盈前，無(wú)復(fù)清思；琴雖佳，意則昏雜，何由有樂(lè)？乃知在人不在器也。若有以自適，無(wú)弦可也。（節(jié)選自歐陽(yáng)修《書(shū)琴阮記后》）【注】①夷陵：地名。②舍人：官名。③蕭然：悠閑，瀟灑。6．下列句子中，加點(diǎn)詞的意義相同的一組是（）（2分）A．名之者誰(shuí)/有仙則名B．望之蔚然而深秀者/望其旗靡C．有亭翼然臨于泉上/臨表涕零D．余為夷陵令時(shí)/不足為外人道也7．下列對(duì)選文的理解和分析，不正確的一項(xiàng)是（）（2分）A．甲文首段由遠(yuǎn)及近，由面到點(diǎn)，移步換景，交代了醉翁亭的位置，給人以身臨其境之感。B．甲文第二段抓住景物的特征，寫(xiě)出了山中早晚的陰晴變化和四時(shí)之景的不同。C．乙文中作者曾先后得到三張不同的琴，琴越來(lái)越好，作者反而越來(lái)越不快樂(lè)。D．兩篇選文都以寫(xiě)青山綠水為主，目的都是表現(xiàn)作者對(duì)大自然的無(wú)比熱愛(ài)之情。8．從選文來(lái)看，歐陽(yáng)修“意不在酒”、樂(lè)“不在器”，那么他真正追求的是什么呢？請(qǐng)結(jié)合兩篇選文分析。（3分）（二）閱讀下面的課外文言文，完成9~12題。（9分）范純?nèi)史都內(nèi)?，字堯夫，仲淹次子。資警悟，八歲，能講所授書(shū)。縣有牧地，衛(wèi)士牧馬，以踐民稼，純?nèi)什兑蝗苏戎?。牧地初不隸縣，主者怒曰：“天子宿衛(wèi)，令敢爾邪？”白其事于上，劾治甚急。純?nèi)恃裕骸梆B(yǎng)兵出于稅畝若使暴民田而不得問(wèn)稅安所出？”詔釋之，且聽(tīng)牧地隸縣。知慶州。秦中方饑，擅發(fā)常平粟賑貸。僚屬請(qǐng)奏而須報(bào)，純?nèi)试唬骸皥?bào)至無(wú)及矣，吾當(dāng)獨(dú)任其責(zé)?！被蛑r其所全活不實(shí)，詔遣使按視。會(huì)秋大稔，民歡曰：“公實(shí)活我，忍累公邪？”晝夜?fàn)庉斶€之。使者至，已無(wú)所負(fù)。移齊州，齊俗兇悍，人輕為盜劫?；蛑^：“此嚴(yán)治之猶不能戢，公一以寬，恐不勝其治矣。”純?nèi)试唬骸皩挸鲇谛?，若?qiáng)以猛，則不能持久；猛而不久，以治兇民，取玩之道也?！庇形魉纠碓?，系囚常滿，皆屠販盜竊而督償者。純?nèi)试唬骸按撕尾槐Ｍ馐馆敿{邪？”通判曰：“此釋之，復(fù)紊，官司往往待其以疾斃于獄中，是與民除害爾?！奔?nèi)试唬骸胺ú恢了?，以情殺之，豈理也邪？”盡呼至庭下，訓(xùn)使自新，即釋去。期歲，盜減比年大半。（宋史·列傳第七十三）9．下列加點(diǎn)詞在句中的意義和用法，不相同的一項(xiàng)是（）（2分）A．養(yǎng)兵出于稅畝 受地于先王（劉向《唐雎不辱使命》）B．晝夜?fàn)庉斶€之 公將鼓之（《曹劌論戰(zhàn)》）C．若使暴民田而不得問(wèn) 人不知而不慍（《論語(yǔ)》）D．或謗其所全活不實(shí) 或謂：“此嚴(yán)治之猶不能戢……”10．用“/”給文中畫(huà)線的句子斷句。（限劃兩處）（2分）養(yǎng)兵出于稅畝若使暴民田而不得問(wèn)稅安所出。11．將文中畫(huà)橫線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語(yǔ)。（2分）此釋之，復(fù)紊，官司往往待其以疾斃于獄中，是與民除害爾。12．范純?nèi)视心男﹥?yōu)秀品質(zhì)？請(qǐng)用自己的話概括說(shuō)明。（3分）（三）閱讀下面的非連續(xù)性文本，完成13~15題。（7分）【材料一】①中國(guó)古代農(nóng)業(yè)的一大特點(diǎn)是多元交匯。中國(guó)古代農(nóng)業(yè)因自然條件的差異逐步形成不同類型的農(nóng)業(yè)文化，并通過(guò)不同地區(qū)農(nóng)業(yè)文化的相互交流、促進(jìn)，逐漸匯合為中華古代農(nóng)業(yè)文化的洪流。其中黃河流域、長(zhǎng)江流域兩個(gè)中心，同為中華古代農(nóng)業(yè)文化的搖籃。②中國(guó)農(nóng)業(yè)文化分為農(nóng)耕文化和游牧文化。它們大體以長(zhǎng)城為界，在地區(qū)上相互分立，在經(jīng)濟(jì)上卻相互依存。農(nóng)耕文化始終居于主導(dǎo)地位，游牧民族雖曾多次入主中原，但最終都被農(nóng)耕文化融合。在農(nóng)耕文化內(nèi)部，又有北方的旱地農(nóng)業(yè)和南方的水田農(nóng)業(yè)兩種主要類型。其形成以秦嶺、淮河南北自然條件的差異為基礎(chǔ)，其發(fā)展有賴于相互的交流和融合。中唐以前，華北旱地農(nóng)業(yè)長(zhǎng)期處于領(lǐng)先地位。中唐以后，南方水田農(nóng)業(yè)后來(lái)居上，超過(guò)北方旱地農(nóng)業(yè)。③中國(guó)農(nóng)業(yè)文化的優(yōu)良傳統(tǒng)是精耕細(xì)作。精耕細(xì)作本質(zhì)上是人們針對(duì)不同自然條件，克服不利因素而創(chuàng)造的農(nóng)藝。從某種意義上說(shuō)，精耕細(xì)作是多元交會(huì)農(nóng)業(yè)體系的產(chǎn)物。各地區(qū)農(nóng)業(yè)文化的交流，促進(jìn)了精耕細(xì)作傳統(tǒng)的形成與發(fā)展。其次，精耕細(xì)作傳統(tǒng)又與一定的社會(huì)經(jīng)濟(jì)條件，尤其與封建地主制有關(guān)。在這種制度下，自耕農(nóng)和佃農(nóng)有較大的經(jīng)營(yíng)自主權(quán)，為提高單位面積產(chǎn)量，他們只能采用多投勞力和改進(jìn)農(nóng)藝的方法，這也就是精耕細(xì)作傳統(tǒng)形成的重要原因。（選自《中國(guó)古代農(nóng)業(yè)》，商務(wù)印書(shū)館，有改動(dòng)）【材料二】現(xiàn)代科學(xué)技術(shù)與精耕細(xì)作的優(yōu)良傳統(tǒng)相結(jié)合，是中國(guó)現(xiàn)代農(nóng)業(yè)發(fā)展的必由之路。從人類社會(huì)生產(chǎn)力發(fā)展的總進(jìn)程看，傳統(tǒng)農(nóng)業(yè)已落后于時(shí)代，它必然要被現(xiàn)代農(nóng)業(yè)替代。1996年，中國(guó)農(nóng)業(yè)部提出了超級(jí)稻育種計(jì)劃。袁隆平院士領(lǐng)銜的科研團(tuán)隊(duì)通過(guò)走形態(tài)改良和雜種優(yōu)勢(shì)利用相結(jié)合的技術(shù)路線，成功攻破水稻超高產(chǎn)育種難題，不斷刷新畝產(chǎn)紀(jì)錄。目前該計(jì)劃的五期目標(biāo)已全部完成，分別是畝產(chǎn)700公斤、800公斤、900公斤、1000公斤、1100公斤。2020年11月，由袁院士團(tuán)隊(duì)研發(fā)的雜交水稻雙季畝產(chǎn)突破1500公斤大關(guān)?！蹲匀弧冯s志發(fā)文，認(rèn)為中國(guó)水稻生物學(xué)、遺傳學(xué)和群體基因組學(xué)研究在世界水稻乃至作物科學(xué)研究領(lǐng)域處于領(lǐng)先地位。（選自《長(zhǎng)沙晚報(bào)》，有改動(dòng)）【材料三】一個(gè)國(guó)家只有立足糧食的基本自給，才能掌握糧食安全主動(dòng)權(quán)，才能掌控經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展這個(gè)大局。從長(zhǎng)遠(yuǎn)來(lái)看，保障國(guó)家糧食供給的根本出路在于科技創(chuàng)新，我們需要有一批從事農(nóng)業(yè)科技尤其是糧食種植方面的專家。這就需要我們從現(xiàn)在抓起，鼓勵(lì)一批優(yōu)秀的年輕人投入到農(nóng)業(yè)科技的學(xué)習(xí)與研究中來(lái)。只有這樣，才能真正做到“把中國(guó)人的飯碗牢牢抓在中國(guó)人手中”。（選自《穿越時(shí)空的價(jià)值印記》，有改動(dòng)）13．下列說(shuō)法與原文的意思相符合的一項(xiàng)是（）（2分）A．中國(guó)農(nóng)業(yè)文化經(jīng)過(guò)多元交匯，最終匯合成黃河流域、長(zhǎng)江流域兩個(gè)中心。B．隨著農(nóng)耕文化與游牧文化的匯合交流，游牧文化已被農(nóng)耕文化替代。C．南方水田文化一直在中國(guó)農(nóng)業(yè)文化中處于主導(dǎo)地位。D．中國(guó)現(xiàn)代農(nóng)業(yè)發(fā)展需走現(xiàn)代科學(xué)技術(shù)與精耕細(xì)作傳統(tǒng)相結(jié)合的道路。14．下列說(shuō)法或推斷正確的一項(xiàng)是（）（2分）A．材料一第②段中的“大體”“始終”若刪去，會(huì)影響語(yǔ)意的準(zhǔn)確表達(dá)。B．從中國(guó)農(nóng)業(yè)發(fā)展特點(diǎn)可以看出，只要精耕細(xì)作，就能提高農(nóng)業(yè)的產(chǎn)量。C．只有在封建地主制背景下，中國(guó)農(nóng)業(yè)才需要精耕細(xì)作傳統(tǒng)，實(shí)現(xiàn)產(chǎn)量的提升。D．隨著中國(guó)超級(jí)稻育種計(jì)劃目標(biāo)的完成，中國(guó)已全面實(shí)現(xiàn)農(nóng)業(yè)現(xiàn)代化。15．立志學(xué)農(nóng)的小文同學(xué)想了解現(xiàn)代農(nóng)業(yè)的發(fā)展方向，請(qǐng)你結(jié)合上面材料，向她簡(jiǎn)單介紹（3分）（四）閱讀下面的文字，完成16~19題。（14分）種子秘語(yǔ)祁云枝①整個(gè)秋天，種子們星羅棋布，在不同的高度和維度上梳妝打扮。它們涂脂抹粉，描眉畫(huà)眼，一切就緒后，開(kāi)始喚風(fēng)、喚雨、喚水流，喚身穿皮毛的動(dòng)物，喚小鳥(niǎo)的腸胃、人類的嘴巴……一旦邂逅，便從高空躍下，從地面起飛，在半空里彈射，于水面上漂浮，或者，干脆搭乘動(dòng)物和人類這一輛輛目標(biāo)航班，去遠(yuǎn)方開(kāi)疆拓土。秋歌，種子唱得最帶勁兒。②這甘甜的旅程，讓動(dòng)物愉悅，也完成了種子的心愿：把優(yōu)秀的孩子送到自己無(wú)法抵達(dá)的遠(yuǎn)方。詩(shī)與遠(yuǎn)方，其實(shí)也是所有草木的夢(mèng)想。③此刻，我正在一棵高大的紅楓樹(shù)下拍攝小視頻。鮮紅的楓葉，在秋風(fēng)里蕩秋千，發(fā)出唰啦啦的聲響。眼前的楓樹(shù)，宛若一條流向天際的河流，翻卷出紅色的浪花。小魚(yú)般歡快的種子，從朵朵浪花里迸濺出來(lái)，進(jìn)入我的鏡頭。④秋意漸濃。樹(shù)木多穿起金黃橙紅的衣裳，這是成熟的顏色，也是富足的顏色。天空里密布獨(dú)屬秋天的忙碌，看得見(jiàn)看不見(jiàn)的種子，在我的頭頂上飛翔，奔赴下一年的生之約。我仿佛看見(jiàn)，又一個(gè)春天來(lái)臨，姹紫嫣紅和萬(wàn)千生命的迭代，紛紛從種子里萌動(dòng)。大地，又一次演繹萬(wàn)種風(fēng)情。⑤一旁的女貞樹(shù)上，兩只灰椋嬉鬧著在枝丫間啄食。藍(lán)天、紫果、綠葉，組合成一幅畫(huà)，鳥(niǎo)兒，是這幅畫(huà)面上動(dòng)態(tài)的筆觸。灰椋吃飽喝足后抹著嘴巴飛遠(yuǎn)了，在鳥(niǎo)兒新陳代謝時(shí)，女貞種子穿越鳥(niǎo)兒的腸胃，被播種到遠(yuǎn)方。鳥(niǎo)兒播種的同時(shí)，還順帶施了肥。⑥我追著一粒種子拍攝。鏡頭里，紅楓種子旋轉(zhuǎn)出令我癡迷的輕盈，它晃晃悠悠，漫無(wú)目的而又充滿了希望。我知道，種子飛行的方向和距離，取決于那一刻經(jīng)過(guò)它身旁的風(fēng)，這種不確定的飛行，像極了我們稱之為命運(yùn)的東西。⑦我用手接住一枚旋轉(zhuǎn)著落下的翅果，一枚翅果含兩粒種子，像兩條吻在一起的小魚(yú)身體呈倒八字張開(kāi)。橙黃的魚(yú)頭是種子，鮮紅透亮的魚(yú)尾是翅膀，這枚翅果不像是現(xiàn)實(shí)的種子，更像是仙境里的精靈。在這架小小“螺旋槳”的帶領(lǐng)下，紅楓種子輕舞飛揚(yáng)。⑧紅楓種子成熟后脫離母體，因重力下墜的剎那，這對(duì)小魚(yú)翅膀即刻開(kāi)啟了螺旋槳的功能，在空中飛快地旋轉(zhuǎn)起來(lái)。一團(tuán)小小的渦旋氣流，出現(xiàn)在種子上空。渦旋氣流似一團(tuán)無(wú)形的手，拽拉著種子下落的腳步，為的是給風(fēng)留出更多的時(shí)間，更從容地把種子帶到更遙遠(yuǎn)的地方。頭與尾之間、重與輕之間，一對(duì)種子的吻魚(yú)組合，讓紅楓種子除了擁有機(jī)械制造、仿生學(xué)和生態(tài)學(xué)上的意義外，還具備了某種哲學(xué)意味。⑨突然間想起小時(shí)候讀過(guò)的《種子歷險(xiǎn)記》。每一?？此迫跣〉姆N子，都是義無(wú)反顧的英雄。朝未知地帶前行的紅楓種子，擁有飛行的獨(dú)門(mén)絕技，飛行的距離長(zhǎng)，發(fā)生在它身上的故事也一定多。如果我追蹤記錄一粒種子長(zhǎng)長(zhǎng)的一生，會(huì)不會(huì)也能寫(xiě)出一篇好玩有趣的《種子歷險(xiǎn)記》？⑩好多次，我走進(jìn)校園向?qū)W生講述植物生存的智慧時(shí)，會(huì)提出這樣的建議：請(qǐng)同學(xué)們描述紅楓種子的形狀。鮮有答對(duì)者，顯然，很少有學(xué)生去關(guān)注。孩子們極少有時(shí)間和一株植物對(duì)話。這召喚我把紅楓種子拍成視頻。愛(ài)迪生說(shuō)，驚奇，就是科學(xué)的種子。讓我驚詫的植物飛翔的智慧與哲理，能否種子般撒進(jìn)學(xué)生心田？?不遠(yuǎn)處的草坪上，一位年輕的母親領(lǐng)著一個(gè)小姑娘在草叢里玩耍。園子里的草坪上，蒲公英像天空里的星星一樣繁多。它們?cè)谶@里出生、展葉、開(kāi)花、結(jié)果。草坪出現(xiàn)多久，它們就生活了多久，東一棵西一棵，此起彼伏。小姑娘三四歲，圓臉、圓眼睛、圓嘴巴，連身體也圓乎乎的。她不時(shí)彎腰摘下蒲公英的絨球狀果序，舉至眼前，嘟起圓圓的小嘴，呼——一群種子各自撐開(kāi)小傘，向天空的高遠(yuǎn)處翩躚。?像是一口氣吹開(kāi)了時(shí)光之門(mén)，我的童年透適而來(lái)。多年前，在家鄉(xiāng)的田埂地畔邊，我也曾像她一樣，挑選出色的白團(tuán)大的蒲公英絨球，高高舉起，嘟著嘴唇，把種子吹向天空。蒲公英頭戴光圈，慢悠悠地向天空飛去，踏上未知又可預(yù)知的旅程。那時(shí)候，天離地很近，頭頂上，就晃動(dòng)著棉花般的白云。若是有人站在大樹(shù)的枝杈間，伸出手，就能觸摸到云朵。?即便不被人類助力，蒲公英的種子一樣可以從地面上起飛，一陣微風(fēng)就可以送它們遠(yuǎn)行。資料上說(shuō)，晴朗的二級(jí)和風(fēng)里，蒲公英種子可以飛翔兩公里左右?！昂蔑L(fēng)憑借力，送我上青云”，說(shuō)的，就是蒲公英吧。?小姑娘現(xiàn)在還不會(huì)知道，總有一天，她也會(huì)像蒲公英一樣，離開(kāi)她的母親，飛到適合自己生根發(fā)芽的土地上。?我們，都是蒲公英的播種者。我們，也都是一粒蒲公英種子。?此刻，望著天空里忙碌飛行的紅楓種子，我與漫步瓦爾登湖聆聽(tīng)自然的梭羅，或在自家荒園中凝視昆蟲(chóng)的法布爾，有著相似的快樂(lè)。?是種子，讓我的人生與草木鏈接，并漸漸地成為彼此。（有刪改）16．下列對(duì)本文的理解與分析，不正確的一項(xiàng)是（）（2分）A．本文先總寫(xiě)秋天的種子，再分寫(xiě)紅楓、女貞和蒲公英種子，最后總結(jié)全文。B．本文既寫(xiě)眼前之實(shí)物和實(shí)景，也寫(xiě)心中所想和所憶，虛實(shí)結(jié)合，內(nèi)容充實(shí)。C．本文大量運(yùn)用了說(shuō)明和抒情的表達(dá)方式，重在向讀者介紹種子的相關(guān)知識(shí)。D．作者對(duì)童年時(shí)吹蒲公英種子的描寫(xiě)，呈現(xiàn)出人與自然親密和諧的美好圖景。17．種子的心愿是什么？紅楓種子、女貞種子和蒲公英種子分別是怎樣完成這一心愿的？（4分）18．按照括號(hào)中的提示，結(jié)合上下文賞析文中劃線句和加點(diǎn)詞的表達(dá)效果。（4分）（1）秋歌，種子唱得最帶勁兒。（從修辭手法的角度）（2）每一?？此迫跣〉姆N子，都是義無(wú)反顧的英雄。（從詞語(yǔ)運(yùn)用的角度）19．本文結(jié)尾說(shuō)：“是種子，讓我的人生與草木鏈接，并漸漸地成為彼此?！边@句話意蘊(yùn)豐富，請(qǐng)結(jié)合全文談?wù)勀愕睦斫?。?分）（五）名著閱讀（共8分）20．（1）根據(jù)你對(duì)艾青詩(shī)歌的了解，選出不是評(píng)論艾青詩(shī)歌的一項(xiàng)（）（2分）A．他的詩(shī)把我們從懷疑、貪婪的罪惡的世界，帶到秀嫩天真的兒童的新月之國(guó)里去……它能使我們?cè)谛睦镏販刂诤I以貝殼為餐具，以落葉為舟，以綠草上的露點(diǎn)為圓珠的兒童的夢(mèng)?！嵳耔IB．歸真返璞，我愛(ài)好他的樸素、平實(shí)，愛(ài)讀他那用平凡的語(yǔ)言、自由的格式，不事雕琢地寫(xiě)出的激動(dòng)人心的詩(shī)篇?！茝|C．這是一首長(zhǎng)詩(shī)，用沉郁的筆調(diào)細(xì)寫(xiě)了乳娘兼女傭“大堰河”的生活痛苦……我不能不喜歡《大堰河》。——茅盾D．在國(guó)難當(dāng)頭的年代，詩(shī)人歌唱“土地”具有格外動(dòng)人的力量，而詩(shī)人那種不斷轉(zhuǎn)折和強(qiáng)化的抒情方式，當(dāng)然也是和充滿險(xiǎn)阻坎坷的時(shí)代相吻合的?！獙O光萱（2）班級(jí)準(zhǔn)備組織一次艾青詩(shī)歌朗誦比賽，假如你選擇朗誦《我愛(ài)這土地》這首詩(shī)，為了達(dá)到更好朗誦效果，請(qǐng)你為“為什么我的眼里常含淚水？因?yàn)槲覍?duì)這土地愛(ài)得深沉……”做朗讀設(shè)計(jì)，可以從重音、停頓、語(yǔ)調(diào)、節(jié)奏中選取一個(gè)方面進(jìn)行設(shè)計(jì)，并說(shuō)明理由。（2分）21．以《水滸傳》為例闡述閱讀古典白話小說(shuō)的相關(guān)策略。（2分）①_____________②_____________③_____________④_____________22．《水滸傳》中刻畫(huà)了許多栩栩如生的人物，有些人物的性格既有共性也有個(gè)性。請(qǐng)簡(jiǎn)要分析林沖和武松性格的異同。（2分）三、綜合實(shí)踐（10分）23．青年的樣子就是中國(guó)的樣子，贏得青年才能贏得未來(lái)。青春是怎樣的呢？某中學(xué)開(kāi)展“青春模樣”綜合性學(xué)習(xí)活動(dòng)，請(qǐng)你參與。（1）【現(xiàn)狀分析】同學(xué)們?cè)诰W(wǎng)絡(luò)上搜集了一些數(shù)據(jù)，發(fā)現(xiàn)“青春模樣”具有很多特質(zhì)。請(qǐng)閱讀下圖，歸納出兩點(diǎn)。在青年眼中，青春是什么模樣，近幾年出現(xiàn)的青春身影，哪些讓你印象最深刻？（2分）我的結(jié)論：“青春模樣”的特質(zhì)是熱愛(ài)祖國(guó)______________、______________。（2）【討論交流】同學(xué)們就網(wǎng)絡(luò)主播能否作為“青春模樣”展開(kāi)討論。（4分）（3）【活動(dòng)感言】在現(xiàn)當(dāng)代中國(guó)青春模樣還有很多：《太空一日》中的楊利偉、《誰(shuí)是最可愛(ài)的人》中的志愿軍戰(zhàn)士們、大學(xué)生村官黃文秀……他們是否也是你的榜樣？同學(xué)們?cè)凇扒啻耗印绷粞园迳霞娂娏粞裕?qǐng)你仿照畫(huà)波浪線的語(yǔ)句，完成這首小詩(shī)。（4分）教誨是條漫長(zhǎng)的道路，榜樣則是條捷徑。呂偉是我的榜樣，她“飛天”凌空。一舉奪魁，如一盞明燈指引我前行的方向。_________________________________________________________________________________……我們將以青春之我，鑄就祖國(guó)明日之輝煌。四、寫(xiě)作（50分）24．以下作文，任選其一。（1）題目一：請(qǐng)以“是你讓我的世界變得精彩”為題目，寫(xiě)一篇記敘文。（2）題目二：閱讀下面的材料，自選角度，自定立意，自擬題目，寫(xiě)一篇議論文。跬步千里，滴水汪洋；向上一尺，根深一丈。那種才長(zhǎng)半寸就要結(jié)穗的谷子，不管穗形多好看，谷穗肯定不飽滿，甚至是癟的。根須扎得越深越久，春日才能猛躥猛長(zhǎng)。提示與要求：①文體特征鮮明；②不得套作，不得抄襲；③不少于800字；④文中不得出現(xiàn)真實(shí)的人名、校名。語(yǔ)文答案1．C2．A3．B4．在中華文明悠久的歷史中，愛(ài)國(guó)主義精神一直是中華民族得以凝聚、生存和發(fā)展的強(qiáng)大動(dòng)力。5．（1）蓬山此去無(wú)多路，青鳥(niǎo)殷勤為探看（2）頹然乎其間者（3）欲渡黃河冰塞川，將登太行雪滿山（4）懷舊空吟聞笛賦，到鄉(xiāng)翻似爛柯人6．B7．D8．示例1：追求山水之樂(lè)。甲文寫(xiě)他“在乎山水之間也”，在四時(shí)朝暮之景中獲得樂(lè)趣，乙寫(xiě)他在夷陵時(shí)青山綠水每日都在眼前，心情悠閑自在。示例2：追求心靈的自由閑適。甲文寫(xiě)他自號(hào)“醉翁”，感嘆“得之心”，乙文感慨“人不在器”，用自我調(diào)適的方式獲得心靈的滿足。9．B10．養(yǎng)兵出于稅畝/若使暴民田而不得問(wèn)/稅安所出。11．依照法律，他們所犯的罪不至于死罪，卻因這樣的意愿而殺死他們，這難道是依法處理嗎？將他們?nèi)拷械焦俑デ?，?xùn)誡讓他們改正錯(cuò)誤，重新做人，就把他們都釋放了。12．①不懼強(qiáng)權(quán)，敢于執(zhí)法。②體恤百姓，勇于擔(dān)責(zé)。③為政和緩，以情治人。13．D14．A15．示例：現(xiàn)代科學(xué)技術(shù)與精耕細(xì)作的優(yōu)良傳統(tǒng)相結(jié)合，是中國(guó)現(xiàn)代農(nóng)業(yè)發(fā)展的必由之路。從人類社會(huì)生產(chǎn)力發(fā)展的總進(jìn)程看，傳統(tǒng)農(nóng)業(yè)已落后于時(shí)代，它必然要被現(xiàn)代農(nóng)業(yè)替代。從長(zhǎng)遠(yuǎn)看，現(xiàn)代農(nóng)業(yè)發(fā)展需要科技創(chuàng)新，要有糧食種植方面的專家進(jìn)行參與，這樣才能掌握糧食安全主動(dòng)權(quán)。16．C17．①種子的心愿：把優(yōu)秀的孩子送到自己無(wú)法抵達(dá)的遠(yuǎn)方。②紅楓種子：翅果制造渦旋氣流，借助風(fēng)力把種子帶到更遙遠(yuǎn)的地方。③女貞種子：在鳥(niǎo)兒新陳代謝時(shí)，借助鳥(niǎo)兒的腸胃，被種到遠(yuǎn)方。④蒲公英種子：被人類助力（借助人類的嘴巴），或者憑借風(fēng)力遠(yuǎn)行。18．（1）本句運(yùn)用擬人的修辭手法“唱”賦予種子人格化色彩，生動(dòng)形象地寫(xiě)出了種子們?cè)谇锾斓拿β担ɑ蛴鋹偡笔狒[等）景象。（2）“義無(wú)反顧”意為勇往直前，毫不猶豫，絕不退縮（或與“弱小”形成反差/大小用/與前文“開(kāi)疆拓”呼應(yīng)與后文“未知地帶”呼應(yīng)等），寫(xiě)出（或贊美）了種子雖然弱小但勇敢堅(jiān)定的生命狀態(tài)和一往無(wú)前的生命追求19．①小時(shí)候，“我”吹蒲公英種子，親近自然，閱讀《種子歷險(xiǎn)記》，深受感動(dòng)，種子讓“我”的生命和草木發(fā)生鏈接；②成年后，“我”向?qū)W生講解植物的知識(shí)，拍攝種子的視頻，探索自然的秘密，傳播科學(xué)知識(shí)，寫(xiě)下生命感悟，種子讓“我”對(duì)草木傾注熱愛(ài)，讓“我”的生命和草木緊密鏈接；③“我”從種子的秘語(yǔ)中獲得生命的感悟：詩(shī)與遠(yuǎn)方，是所有草木的夢(mèng)想，“我們”也都和種子一樣，在未知而又充滿希望的生命旅程上執(zhí)著前行，“我”與草木融為一體，成為彼此。20．（1）A（2）重讀“水”“地”“愛(ài)得深沉”，語(yǔ)速緩慢，語(yǔ)調(diào)低沉凝重。理由：這句話運(yùn)用設(shè)問(wèn)的修辭方法，直抒胸臆，抒發(fā)了對(duì)祖國(guó)的無(wú)限熱愛(ài)之情。21．①野豬林；②梳理人物經(jīng)歷；③粗中有細(xì)；④人物個(gè)性化語(yǔ)言22．事例一，人物：魯智深和李逵；相同點(diǎn)：嫉惡如仇，俠肝義膽，脾氣火爆；不同點(diǎn)：魯智深粗中有細(xì)，達(dá)明理，李透頭腦簡(jiǎn)單直爽率真。事例二，人物：林沖和武松；相同點(diǎn)：剛烈正直，有勇有謀；不同點(diǎn)：林沖安分守己，