社會(huì)心理學(xué)論文

湖南農(nóng)業(yè)大學(xué)東方科技學(xué)院課程：社會(huì)心理學(xué)學(xué)院：東方科技學(xué)院專業(yè)：計(jì)算機(jī)科學(xué)與技術(shù)學(xué)號(hào)：200941903219姓名：徐靜2011年5月29日論控制侵犯行為的途徑與方法徐靜(湖南農(nóng)業(yè)大學(xué)東方科技學(xué)院，長沙410128)摘要：侵犯行為是具有一定社會(huì)危害性的行為，侵犯行為直接妨礙了社會(huì)的正常運(yùn)轉(zhuǎn)。因此，侵犯行為已成為社會(huì)心理學(xué)研究的主要對(duì)象。社會(huì)心理學(xué)派的學(xué)者們對(duì)侵犯行為給出了不同的定義，對(duì)侵犯行為產(chǎn)生的原因也提出了各種各樣的理論，并指出了預(yù)防侵犯行為的各種途徑和方法。本文試圖分析、探討侵犯行為產(chǎn)生的原因及防范對(duì)策，力圖減少和控制侵犯行為，以實(shí)現(xiàn)社會(huì)和諧發(fā)展。關(guān)鍵詞：侵犯行為；原因；對(duì)策；ConcerningcontrolthewaysandmethodsoftheviolationsXujing(HunanAgriculturalUniversity,Changsha410128,China)Abstract:Aggressionisacertainsocialharmfulnessbehavior,violationsofthesocietydirectlyinterferedwiththenormaloperation.Therefore,aggressivebehaviourhasbecomethemainobjectsofsocialpsychology.Socialpsychologicalschoolofscholarswithaggressiongivesdifferentdefinitionsofviolations,thecausesofvariousalsoputsforwardatheory,andpointsoutthevariouswaystopreventviolationsandmethods.Thispaperanalyzesanddiscussestheaggressioncausesandpreventivemeasures,andtriestoreduceandcontrolviolations,inordertorealizetheharmoniousdevelopmentofthesociety.Keywords:aggression;reason;measures;1侵犯行為的概述侵犯行為是有目的，有意圖地傷害他人的行為，是指個(gè)體違反了社會(huì)主流規(guī)范的，有動(dòng)機(jī)的，傷害他人的行為。在社會(huì)心理學(xué)領(lǐng)域，侵犯行為被認(rèn)為是一種外顯的行為，而不是情感、態(tài)度或動(dòng)機(jī)的內(nèi)在狀態(tài)。雖然很難給侵犯行為下一個(gè)準(zhǔn)確的定義，但是它必須符合三個(gè)條件：一是某些內(nèi)在心理狀態(tài)的外部表現(xiàn)；二是有意識(shí)、有目的的行為，是在某些內(nèi)在動(dòng)機(jī)、意圖的驅(qū)使下所發(fā)生的行為；三是傷害他人身心的行為。[1]2侵犯行為是怎樣產(chǎn)生的關(guān)于侵犯行為產(chǎn)生的原因，社會(huì)心理學(xué)界已經(jīng)形成了許多理論，但這些理論都是從人的生理和心理兩個(gè)方面作為出發(fā)點(diǎn)進(jìn)行論證的，大致有以下幾種。2.1本能說弗洛伊德認(rèn)為侵犯首先起因于生的本能，它代表著對(duì)生命的追求和愛與創(chuàng)造的力量。后來,弗洛伊德逐漸修正了他關(guān)于侵犯起因的觀點(diǎn),最終把侵犯行為與死亡本能聯(lián)系在一起。弗洛伊德認(rèn)為當(dāng)死的本能向外表現(xiàn)時(shí)，就成為破壞、征服、傷害和侵犯的動(dòng)力，引發(fā)對(duì)他人的侵犯。死的本能由內(nèi)向和外向之分，當(dāng)死的本能指向于外時(shí)，就表現(xiàn)為故意傷害他人。洛倫茲基于本能論，提出了習(xí)性說。洛倫茲根據(jù)動(dòng)物掠食和爭斗的習(xí)性，認(rèn)為侵犯也是人生具有的本能，這種本能在人體內(nèi)積聚到一定程度后就會(huì)爆發(fā)出來。[2]2.2挫折說1939年，多拉德和米勒等人提出了挫折侵犯理論。所謂挫折，是指一個(gè)人在為達(dá)到某種目標(biāo)而進(jìn)行努力時(shí)受到干預(yù)和障礙，致使需求不能滿足，目標(biāo)不能實(shí)現(xiàn)時(shí)的情緒狀態(tài)。多拉德認(rèn)為個(gè)體的侵犯行為是由他所受挫折而引起的,侵犯行為是個(gè)體受到挫折的后果,其發(fā)生總是以挫折的存在作為前提，挫折的存在必然會(huì)導(dǎo)致某種侵犯行為的存在。然而，從現(xiàn)實(shí)來看，一個(gè)人受到挫折后并不必然導(dǎo)致侵犯，人受到挫折后也不會(huì)僅僅以侵犯來發(fā)泄，有些人也是獨(dú)自埋怨。因此，該理論在其后的發(fā)展過程中又得到了一些修正,最具影響的是L.伯克威茲。L.伯克威茲認(rèn)為，挫折只能引起侵犯的準(zhǔn)備狀態(tài)，不會(huì)必然導(dǎo)致侵犯。個(gè)體在受到挫折后，是否會(huì)引發(fā)侵犯，取決于其周圍環(huán)境是否存在可以引發(fā)這種“侵犯準(zhǔn)備狀態(tài)”爆發(fā)的導(dǎo)火索。[3]挫折說在后來的發(fā)展階段將侵犯與人的生活環(huán)境聯(lián)系起來，有了很大進(jìn)步，也具有一定的科學(xué)性。但是,挫折并不是引發(fā)侵犯的唯一因素，報(bào)復(fù)、占有欲也會(huì)引發(fā)侵犯。因此，這種理論亦無法全面解釋侵犯產(chǎn)生的原因。2.3社會(huì)學(xué)習(xí)理論社會(huì)學(xué)習(xí)理論產(chǎn)生于20世紀(jì)60年代,他的代表人物是班杜拉。班杜拉對(duì)挫折論提出了批判,認(rèn)為挫折論和本能論沒有本質(zhì)上的區(qū)別。班杜拉認(rèn)為個(gè)體受挫折后，是否進(jìn)行侵犯取決于個(gè)體以往生活經(jīng)歷中所習(xí)得的對(duì)付生活壓力的行為模式。社會(huì)學(xué)習(xí)理論的主要觀點(diǎn)是侵犯取決于起因和習(xí)得。該理論認(rèn)為接觸和觀察到侵犯行為會(huì)增加觀察者的侵犯傾向，觀察他人的侵犯行為，為個(gè)體提供了可資模仿的行為榜樣，個(gè)體通過觀察而習(xí)得了該種行為，形成以后處理類似事件的行為模式。[4]2.4社會(huì)信息加工理論該理論認(rèn)為，人際沖突行為受到個(gè)體對(duì)沖突認(rèn)知的指導(dǎo),因此在很大程度上,侵犯行為的發(fā)生取決于個(gè)體的社會(huì)信息加工過程。如果某人缺乏正確處理社會(huì)暗示和做出適當(dāng)反應(yīng)能力的話,他就有可能對(duì)社會(huì)信息表現(xiàn)出不適應(yīng)或者不恰當(dāng)?shù)男袨?這種不適應(yīng)行為會(huì)使他受到周圍人的排斥,進(jìn)而可能會(huì)使他變得消沉,或使他養(yǎng)成一貫的侵犯性。[4]3控制侵犯行為的方法3.1懲罰制度一般情況下，人們?nèi)绻A(yù)期到自己的行為可能遭受懲罰，他則不會(huì)實(shí)施這種行為。因此，懲戒在一定程度上，可有效地制止侵犯行為。但懲戒要因人而異，1980年，史特勞斯等人系統(tǒng)地研究了家庭暴力的社會(huì)影響，發(fā)現(xiàn)懲罰能使受懲罰者更具侵犯性，不論是因模仿還是由于受懲罰者憤怒的增加。所以“以暴制暴”并不能從根本上解決侵犯行為的問題。因此，健全的法律制度就顯得尤為必要。法律面前人人平等，人們對(duì)因侵犯行為受到的法律制裁不會(huì)有抵觸，反抗的情緒，更容易接受。具有一定程度的法律知識(shí)能有效的避免侵犯行為的發(fā)生。3.2建立公平的分配制度常言道“不平則鳴”，由于利益分配的不公平引起個(gè)體的挫折體驗(yàn)，進(jìn)而導(dǎo)致侵犯行為的現(xiàn)象在現(xiàn)在社會(huì)生活中屢見不鮮?！肮健背蔀楣袢找鏌嶂缘脑掝}，特別是十六大提出建設(shè)和諧社會(huì)以后。因此，建立公平的利益分配機(jī)制，幫助人們樹立科學(xué)的公平觀，可以有效的減少由于挫折而引起的侵犯行為。3.3教育對(duì)社會(huì)上遭受挫折的人，要做好安撫和教育工作。所謂的安撫，就是現(xiàn)在所倡導(dǎo)的“以人為本，構(gòu)建和諧社會(huì)”，真正實(shí)現(xiàn)中國共產(chǎn)黨第十七次代表大會(huì)提出的“學(xué)有所教、老有所得、病有所醫(yī)、老有所養(yǎng)、住有所居”，使每個(gè)社會(huì)成員都能看到生活的希望所在，使每個(gè)社會(huì)成員都能生活得充實(shí)、幸福?！凹词乖馐艽煺郏材芸吹较Ｍ?。這樣遭受挫折的人就不會(huì)失望、就不會(huì)去報(bào)復(fù)。此外，要加強(qiáng)人們的素質(zhì)教育，提高道德修養(yǎng)，改造人們的主管惡性，使人們摒棄惡意，心存善意，力求做到不以傷害別人的方式來獲得快感和滿足。3.4創(chuàng)造合適的宣泄環(huán)境早在20世紀(jì)初，弗洛伊德在治療神經(jīng)病的時(shí)候發(fā)現(xiàn)，當(dāng)病人向自己訴說了積壓在內(nèi)心深處的一些欲望之后，病人的病情會(huì)得到好轉(zhuǎn)，他把這種現(xiàn)象稱為宣泄。諸多社會(huì)心理學(xué)家認(rèn)為只要提供場(chǎng)合或機(jī)會(huì)，讓那些遭受挫折的人把自己的憤怒和挫折發(fā)泄出來，他們進(jìn)一步侵犯的動(dòng)機(jī)就會(huì)減弱。因此，可以多舉辦一些體育比賽和文藝活動(dòng)，為那些遭受挫折的提供一個(gè)發(fā)泄的平臺(tái)，以適當(dāng)?shù)姆椒ㄐ棺约簤阂值那榫w；也可以建立心理咨詢室，給悲觀者提供傾吐心聲的地方，另外咨詢師也可以給予更為適當(dāng)?shù)恼{(diào)節(jié)方法，減少侵犯行為的發(fā)生。3.5控制環(huán)境電視、電影、網(wǎng)絡(luò)所渲染的暴力是青少年實(shí)施侵犯的主要來源，尤其是兒童。無論是在現(xiàn)實(shí)生活環(huán)境中還是在電視等媒體上,兒童都可以觀察到大量的侵犯實(shí)例,他們的抽象認(rèn)知能力可以把侵犯行為的發(fā)生環(huán)境、反應(yīng)序列以及后果在記憶中形成主觀表征。當(dāng)兒童有了侵犯經(jīng)歷并不斷體會(huì)侵犯結(jié)果時(shí),他們開始感知到一種由社會(huì)所規(guī)定的微妙的行為規(guī)則,并傾向于把這些規(guī)則作為行動(dòng)指南。在此后的侵犯經(jīng)歷中,兒童可以不斷地根據(jù)更為復(fù)雜的侵犯情節(jié)構(gòu)造出更為恰當(dāng)?shù)那址覆呗?就這樣,兒童的侵犯策略進(jìn)入不斷調(diào)整的循環(huán)之中。因此，凈化社會(huì)環(huán)境，限制青少年特別是兒童觀看暴力節(jié)目，以減少這個(gè)年齡層次的人接觸和模仿暴力的機(jī)會(huì)，不失為預(yù)防和減少暴力侵犯的有效手段。4結(jié)束語我們經(jīng)常會(huì)在一些影視作品里或者財(cái)經(jīng)類暢銷小說中，看到職場(chǎng)里的爾虞我詐、勾心斗角、甚至為了謀取利益不擇手段地傷害、侵犯他人。這種侵犯行為雖然實(shí)現(xiàn)了某些人的利益，但對(duì)整個(gè)組織氛圍卻產(chǎn)生極壞的影響。領(lǐng)導(dǎo)者當(dāng)然希望避免、減少組織內(nèi)負(fù)面消極的氛圍，取而代之的是：員工們應(yīng)該是開誠相