江蘇省高三第一學期期末考試語文試題-帶答案和解析_第1頁
江蘇省高三第一學期期末考試語文試題-帶答案和解析_第2頁
江蘇省高三第一學期期末考試語文試題-帶答案和解析_第3頁
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第第頁江蘇省高三第一學期期末考試語文試題-帶答案和解析注意事項:1.本試卷中所有試題必須作答在答題紙上規(guī)定的位置,否則不給分。2.答題前,務必將自己的姓名、準考證號用0.5毫米黑色墨水簽字筆填寫在試卷及答題紙上。3.作答非選擇題時必須用黑色字跡0.5毫米簽字筆書寫在答題紙的指定位置上,作答選擇題必須用2B鉛筆在答題紙上將對應題目的選項涂黑。如需改動,請用橡皮擦干凈后,再選涂其它答案,請保持答題紙清潔,不折疊、不破損。一、現(xiàn)代文閱讀(35分)(一)現(xiàn)代文閱讀Ⅰ(本題共5小題,19分)閱讀下面的文字,完成1-5題。一個被稱為“辛普森悖論”的統(tǒng)計學問題:同樣的數(shù)字可以傳達兩個完全不同的真相。2000年到2012年,調(diào)整通脹因素后的美國工資中位數(shù)上升了0.9%。這似乎是一個好消息。不過,在同一時期,高中輟學生的工資中位數(shù)下降了7.9%,高中畢業(yè)生的工資中位數(shù)下降了4.7%,大學生的工資中位數(shù)下降了7.6%,至少擁有一個學位的群體的工資中位數(shù)下降了1.2%。簡單地說美國每個經(jīng)濟群體的工資都下降了,但總體平均數(shù)卻出現(xiàn)了上升。這就是它被稱為“悖論”的原因。辛普森悖論的關鍵是識別群體和子群體的差異。你是否認為這些子群體(高中輟學生、大學生等)在不同時期是固定的?事實并非如此:如今,美國工人中大學畢業(yè)生的比例提高了。換句話說,同2000年相比,工資最高的子群體相對于工資最低的子群體變大了。所以,雖然大學畢業(yè)生的工資中位數(shù)出現(xiàn)了下降,但是他們?nèi)藬?shù)的增長拉高了整體工資。大多數(shù)人從未聽說過辛普森悖論,而且缺乏統(tǒng)計學培訓,不知道兩個如此矛盾的真相能夠同時成立。因此,他們會相信他們聽到的版本。如果他們同時聽到兩個版本,他們可能會完全失去對于統(tǒng)計量的信心。在國家經(jīng)濟健康的理解上,沒有比國內(nèi)生產(chǎn)總值更加被人密切關注的指標了。在大眾看來,如果國內(nèi)生產(chǎn)總值上升,我們認為普通人的生活水平也會上升。如果國內(nèi)生產(chǎn)總值連續(xù)兩個季度下降,我們會宣布經(jīng)濟衰退,并且削減重要支出。國內(nèi)生產(chǎn)總值影響著我們所有人。2015年,愛爾蘭的國內(nèi)生產(chǎn)總值增長了26%。對于這個歐元區(qū)小國來說,你可能覺得這是一個驚人的成就。印度的國內(nèi)生產(chǎn)總值增長率是7.6%,中國是6.9%。歐元區(qū)的平均增長率是微不足道的1.7%。愛爾蘭是如何取得這個成績的呢?遺憾的是,國內(nèi)生產(chǎn)總值的激增和愛爾蘭人幾乎沒有關系。這不是他們創(chuàng)造的,他們也不會獲得太大的利益。由于稅收原因,一些國外公司寶貴的資產(chǎn)被轉(zhuǎn)移到了愛爾蘭。目前,超過700家美國公司的官方總部設在愛爾蘭。2015年,3000億歐元的生產(chǎn)資本流向了愛爾蘭。官方出口數(shù)據(jù)從2200億歐元增長到了2950億歐元,但導致這種驚人增長的大多數(shù)商品和服務不是在愛爾蘭生產(chǎn)的。大多數(shù)愛爾蘭公民的收入沒有受到影響。愛爾蘭仍然是世界上人均債務第二多的國家。愛爾蘭是國內(nèi)生產(chǎn)總值失真的一個極端案例。不過,這個指標對于我們每個人來說都是有問題的。當科羅拉多的摩托車手摔斷一條腿時,這對他是壞消息,但對國內(nèi)生產(chǎn)總值卻是好消息:他或他的保險商需要為救護車、醫(yī)學治療、醫(yī)院床位、物理治療甚至律師和新的摩托車付款。他的不幸意味著經(jīng)濟活動的增長,這將提高國內(nèi)生產(chǎn)總值。類似地,如果原始雨林被砍伐并被制成木材,或者地震導致新的建設,國內(nèi)生產(chǎn)總值也會增長。如果汽車制造商發(fā)明了一款價格更低、更加高效的汽車,汽車和燃料支出可能都會下降,導致國內(nèi)生產(chǎn)總值下降。當科技改變我們的活動和我們重視的事情時,國內(nèi)生產(chǎn)總值和人類福祉的差異正在變得越來越重要。大多數(shù)發(fā)達國家的國內(nèi)生產(chǎn)總值已經(jīng)連續(xù)多年保持停滯。評論家認為,這意味著我們的生活水平也處于停滯狀態(tài)。不過,在這段時間里,我們的機器、溝通和醫(yī)學質(zhì)量得到了顯著提高,我們獲得了幾乎無窮無盡的知識、音樂、電視、書籍、網(wǎng)絡和游戲資源。我們在線聽音樂,獲取網(wǎng)絡信息,尋找工作和伴侶,打造我們的人際網(wǎng)絡,這給我們帶來了巨大的價值。不過,由于所有這些事情不需要花一分錢,因此這些價值大部分被國內(nèi)生產(chǎn)總值的統(tǒng)計數(shù)字忽略了。共享汽車或共享育兒經(jīng)歷的應用程序可能會極大地提高你的生活質(zhì)量,但它也可能減少打車和聘請保育員的支出,從而降低國內(nèi)生產(chǎn)總值。考慮到這個問題,中國國家統(tǒng)計局副局長在2016年呼吁將免費服務納入國內(nèi)生產(chǎn)總值報告中。英國國家統(tǒng)計局被要求研究如何將共享經(jīng)濟納入國內(nèi)生產(chǎn)總值的估計之中。WhatsApp消息、谷歌地圖和YouTube視頻真正價值的量化問題仍然有待解決。對于統(tǒng)計量的操縱似乎很常見,如果政府部門的人拿出一組數(shù)字,我們誰會質(zhì)疑它們呢?如果相互對立的智庫向我們展示相互矛盾的數(shù)字,我們?nèi)绾未_定哪組數(shù)字代表了更大的真相呢?我們對世界的理解取決于我們?nèi)绾螠y量世界。我們一定不能失去對于數(shù)字的信任。我們需要更好地解讀數(shù)字,并在誤導者用數(shù)字真相對我們說謊時要求他們承擔責任。(摘編自赫克托·麥克唐納《后真相時代》,劉清山譯本)1.原文相關內(nèi)容的理解和分析,不正確的一項是(3分)()A.根據(jù)“辛普森悖論”,一個國家各個群體平均工資都在下降,而這個國家整體的工資水平卻有可能上升。B.通過低稅收政策吸引外國公司投資本國,可以快速提升國內(nèi)生產(chǎn)總值,但不一定能真正提高公民的收入水平。C.愛爾蘭吸引了巨額的歐美資本投資本國,促進了本國經(jīng)濟的發(fā)展,但也帶來了巨額的債務。D.政府部門操縱統(tǒng)計量,用真實的數(shù)字誤導公眾,往往不會被質(zhì)疑且不需承擔說謊的責任。2.根據(jù)原文內(nèi)容,下列說法不正確的一項是(3分)()A.兩個看起來互相矛盾的統(tǒng)計結(jié)果有可能都是正確的,即使它的真實性連沒學過統(tǒng)計學的大多數(shù)人也懷疑。B.一個國家或地區(qū)如果發(fā)生了重大災害或事故,這一年的國內(nèi)生產(chǎn)總值不一定會下,反而有可能上升。C.一個發(fā)達國家的國內(nèi)生產(chǎn)總值連續(xù)多年沒有增長,這并不意味著這個國家國民的生活水平也處于停滯狀態(tài)。D.科學技術的進步會帶來巨大的價值,會不斷提高國內(nèi)生產(chǎn)總值,提升國民的生活質(zhì)量和幸福指數(shù)。3.下列選項不能用“辛普森悖論”來解釋的一項是(3分)()A.當一個頭發(fā)長度超過男性平均值的男人走進酒吧時,酒吧里的人的頭發(fā)長度平均值卻下降了。B.某企業(yè)今年7月的營收總額同比增長了10%,利潤額增長了8.6%,而利潤率卻下降了5.3%。C.籃球比賽中,甲球員與乙球員相比,2分球和3分球的命中率都更高,但總命中率卻比乙球員低。D.田忌賽馬:田忌的三匹馬整體實力不如齊威王的三匹馬,但在孫臏的指點下以二比一贏得了比賽。4.請簡要概括中國國家統(tǒng)計局副局長呼吁“將免費服務納入國內(nèi)生產(chǎn)總值報告中”的理由。(4分)5.生活中我們應該如何看待各類統(tǒng)計數(shù)字?請結(jié)合材料談談你的看法。(6分)(二)現(xiàn)代文閱讀Ⅱ(本題共4小題,16分)閱讀下面的文字,完成6-9題。歲寒三友(節(jié)選)汪曾祺這三個人是:王瘦吾、陶虎臣、靳彝甫。王瘦吾原先開絨線店,陶虎臣開炮仗店,靳彝甫是個畫畫的。他們是從小一塊長大的。這是三個說上不上,說下不下的人。既不是縉紳先生,也不是引車賣漿者流。他們的日子時好時壞。好的時候桌上有兩個菜,一葷一素,還能燙二兩酒:壞的時候,喝粥,甚至斷炊。三個人的名聲倒都是好的。靳彝甫和陶虎臣住在一條巷子里,相隔只有七八家。誰家的火滅了,孩子拿了一塊劈柴,就能從另一家引了火來。他家很好認,門口釘著一塊鐵皮的牌子,紅地黑字:“靳彝甫畫寓”。這城里畫畫的,有三種人。一種是畫家。這種人大都有田有地,不愁衣食,作畫只是自己消遣,或作為應酬的工具。他們的畫是不賣錢的。求畫的人只是送幾件很高雅的禮物?;蛞粔B興花雕,或火腿、鰣魚、白沙枇杷,或一套講究的宜興紫砂茶具,或兩大盆正在茁箭子的建蘭。他們的畫,多半是大寫意,或半工半寫。工筆畫他們是不耐煩畫的,也不會。一種是畫匠。他們所畫的,是神像。畫得最多的是“家神菩薩?!边@“家神菩薩”是一個大家族:頭一層是南海觀音的一伙,第二層是玉電大帝和他的朝臣,第三層是關帝老爺和周倉、關平,最下一層是財神爺。他們也在玻璃的反面用油漆畫福祿壽三星,作插屏,他們是在制造一種商品,不是作畫。而且是流水作業(yè),描花紋的是一個人,“開臉”的是一個人,著色的是另一個人。他們的作坊,叫做“畫匠店”。靳彝甫兩者都不是。也可以說是介乎兩者之間的那么一種人比較貼切些,應該稱之為“畫師”,不過本地無此說法,只是說“畫畫的”。他是靠賣畫吃飯的,但不像畫匠店那樣在門口設攤或批發(fā)給賣門神“歡樂”的紙店,他是等人登門求畫的(所以掛“畫寓”的招牌)。他的畫按尺論價,大青大綠另加,可以點題。來求畫的,多半是茶館酒肆、茶葉店、參行、錢莊的老板或管事。也有那些閑錢不多,送不起重禮,攀不上高門第的畫家,又不甘于家里只有四堵素壁的中等人家。他們往往喜歡看著他畫,靳彝甫也就欣然對客揮毫。主客雙方,都很滿意。他的畫署名(畫匠的作品是從不署名的),但都不題上款,因為不好稱呼,深了不是,淺了不是,題了人家也未必高興,所以只是簡單地寫四個字:“彝甫新銘”。若是佛像,則題“靳銘沫手敬繪”。靳家三代都是畫畫的。家里積存的畫稿很多。因為要投合不同的興趣,山水、人物、翎毛、花卉,什么都畫。工筆、寫意、淺絳、重彩不拘。他家家傳會寫真,都能畫行樂圖(生活像)和喜神圖(遺像)。中國的畫像是有訣竅的。畫師家都藏有一套歷代相傳的“百臉圖”。把人的頭面五官加以分析,定出一百種類型。畫時端詳著對象,確定屬于哪一類,然后在此基礎上加減,畫出來總是有幾分像的。靳彝甫多年不畫喜神了。因為畫這種像,經(jīng)常是在死人剛剛斷氣時,被請了去,在床前對著勾描。他不愿看死人。因此,除了至親好友,這種活計,一概不應。有來求的,就說不會。行樂圖,自從有了照相館之后,也很少有人來要畫了。靳彝甫自己喜歡畫的,是青綠山水和工筆人物。青綠山水、工筆人物,一年能收幾件呢?因此,除了每年端午,他畫幾十張各式各樣的鐘馗,掛在巷口如意樓酒館標價出售,能夠有較多的收入,其余的時候,全家都是半饑半飽。雖然是半饑半飽,他可是活得有滋有味。他的畫室里掛著一塊小匾,上書“四時佳興”。畫室前有一個很小的天井。靠墻種了幾竿玉屏簫竹。石條上擺著茶花、月季。一個很大的鈞窯平盤里養(yǎng)著一塊玲瓏剔透的上水石,蒙了半寸厚的綠苔,長著虎耳草和鐵線草。冬天,他總要養(yǎng)幾頭單瓣的水仙。不到三寸長的碧綠的葉子,開著白玉一樣的繁花。春天,放風箏。他會那樣耐煩地用一個稱金子用的小戳子約著蜈蚣風箏兩邊腳上的雞毛(雞毛分量稍差,蜈蚣上天就會打滾)。夏天,用蓮子種出荷花。不大的荷葉,直徑三寸的花,下面養(yǎng)了一二分長的小魚。秋天,養(yǎng)蟋蟀。他家藏有一本托名賈似道撰寫的《秋蟲譜》。養(yǎng)蟋蟀的泥罐還是他祖父留下來的舊物。每天晚上,他點一個燈籠,到陰城去掏蟋蟀。財神廟的那個侉子,常常一邊喝酒、吃狗肉,一邊看這位大膽的畫師的燈籠走走,停停,忽上,忽下。他有一盒愛若性命的東西,是三塊田黃石章。這三塊田黃都不大,可是跟三塊雞油一樣!一塊是方的,一塊略長,還有一塊不成形,數(shù)這塊不成形的值錢,它有文三橋①刻的邊款(篆文不知叫一個什么無知的人磨去了)。文三橋呀,可著全中國,你能找出幾塊?有一次,鄰居家失火,他什么也沒拿,只搶了這三塊圖章往外走,吃不飽的時候,只要把這三塊圖章拿出來看看,他就覺得對這個世界沒有什么可抱怨的了。(有刪改)【注】①文三橋:文彭,明代大書畫家文征明長子,號三橋。工書畫,善詩文,尤精篆刻。6.下列對文本相關內(nèi)容和藝術特色的分析鑒賞,不正確的一項是(3分)()A.“他們往往喜歡看著他畫,靳彝甫也就欣然對客揮毫”這句話從側(cè)面描寫了靳彝甫繪畫技藝的高超及其自信。B.小說介紹“畫家”與“畫匠”,主要是為了引出對“畫師”靳彝甫的介紹,并與之形成對比,突顯后者的形象。C.“文三橋呀,可著全中國,你能找出幾塊”中“可著”為“盡著”之意,適當運用方言可使作品有特殊韻味。D.靳彝甫畫“青綠山水和工筆人物”,作者很欣賞這一人物,由此可窺見作者對青綠山水和工筆人物的愛好。7.關于文中靳彝甫生活“四時佳興”的部分,下列說法不正確的一項是(3分)()A.“春天,放風箏”,“秋天,養(yǎng)蟋蟀”語言極其簡潔,卻給讀者留下了更大的想象空間。B.燈籠無法走走停停,若改為“看這位大膽的畫師提著燈籠走走,停?!本透锨槔?。C.“半饑半飽”承上,“有滋有味”啟下,下文即通過記敘、描寫生動展示了其生活趣味。D.種荷花、養(yǎng)小魚,從中或許能看出《愛蓮說》《小石潭記》對舊時文人畫士的深遠影響。8.請簡要分析本文中主人公靳彝甫這一人物形象(4分)9.汪曾祺師承沈從文,有“散文化”特征,請結(jié)合文本加以賞析。(6分)二、古代詩文閱讀(35分)(一)文言文閱讀(本題共5小題,20分)閱讀下面的文言文,完成10-14題。材料一周之世官大者史。史之外無有語言焉;史之外無有文字焉;史之外無人倫品目焉。史存而周存,史亡而周亡。殷紂時,其史尹摯抱籍以歸于周;周之初,始為是官者,佚是。周公、召公、太公,既勞周室,改質(zhì)家躋于文家,置太史。夏之亡也,孔子曰:文獻杞不足征。傷夏史之亡也。殷之亡,曰:文獻宋不足征。傷殷史之亡也。周之東也,孔子曰:“天子失官?!眰苤吠鲆?。滅人之國,必先去其史;隳人之枋,敗人之綱紀,必先去其史;絕人之材,湮塞人之教必先去其史夷人之祖宗必先去其史。(選自龔自珍《古史鉤沉論二》)材料二史之尊,非其職語言、司謗譽之謂,尊其心也。心何如而尊?善入。何者善入?天下山川形勢,人心風氣,土所宜,姓所貴,皆知之;國之祖宗之令,下逮吏胥之所守,皆知之。其于言禮、言兵、言政、言獄、言掌故、言文體、言人賢否,如其言家事,可為入矣。又如何而尊?善出。何者善出?天下山川形勢,人心風氣,土所宜,姓所貴,國之祖宗之令,下逮吏胥之所守,皆有聯(lián)事焉,皆非所專官。其于言禮、言兵、言政、言獄、言掌故、言文體、言人賢否,如優(yōu)人在堂下,號咣舞歌,哀樂萬千,堂上觀者,肅然踞坐,眄瞇而指點焉,可謂出矣。不善入者,非實錄,垣外之耳,烏能治堂而皇之中之優(yōu)也耶?則史之言,必有余囈。不善出者必無高情至論,優(yōu)人哀樂萬千。手口沸羹,彼豈復能自言其哀樂也耶?則史之言,必有余喘。是故欲為史,若為史之別子也者,毋囈毋喘。自尊其心。心尊,則其官尊矣,心尊,則其言尊矣。官尊言尊,則其人亦尊矣。尊之之所歸宿如何?曰:乃又有所大出入焉。何者大出入?曰:出乎史,入乎道,欲知大道,必先為史。此非我所聞,乃劉向、班固之所聞。向、固有征乎?我征之曰:古有柱下史老聃,卒為道家大宗,我無征也歟哉?(選自龔自珍《定盒文集·續(xù)集》)10.材料二畫波浪線的部分有三處需要斷句,請選出正確的序號。(3分)()湮塞A人之教B必先去C其史D夷人之祖E宗F必G先H去I其史。11.下列對材料中加點的詞語及相關內(nèi)容的解說,不正確的一項是(3分)()A.隳,指毀壞,與《過秦論》“一夫作難而七廟隳”中“隳”的意義不相同。B.逮,“到、及”的意思,與《陳情表》“逮奉圣朝”中“逮”的詞義相同。C.垣,本文是墻的意思,與《詩經(jīng)》中“乘彼垝垣”中的“垣”用法相同。D.歸宿,指人或事物的最終著落、結(jié)局,與現(xiàn)在所說的“歸宿”意義一樣。12.下列對材料有關內(nèi)容的概述,不正確的一項是(3分)()A.所有文書典籍都屬于歷史范疇,龔自珍不獨視六經(jīng)為史,在這一基礎上他提出“滅國必先去史”的論斷。B.作者比喻“不善出者”為“余囈”,即癡人說夢;比喻“不善入者”為“余喘”,即心迷目眩、喘息不暇,醒目警世。C.作者認為史官是掌握國家的文獻典籍和執(zhí)行褒貶人事的職權的人,就應該是社會的喉舌和社會現(xiàn)實的代言人。D.作者以老子為周室史官,熟知古今成敗治亂,卒為道家宗主,作“出史之道”之證,加深了“史”與“道”的關系的論述。13.把文中畫橫線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語。(8分)(1)周公、召公、太公,既勞周室,改質(zhì)家躋于文家,置太史。(2)是故欲為史,若為史之別子也者,毋囈毋喘。14.從材料二看,合格的史官應做到哪幾點?(3分)(二)古代詩歌閱讀(本題共2小題,9分)閱讀下面這首宋詩,完成15-16題。秋夜偶書趙師秀此生謾與蠹魚同①,白發(fā)難收紙上功。輔嗣易行無漢學②,玄暉詩變有唐風③。夜長燈燼挑頻落,秋老蟲聲聽不窮。多少故人天祿貴,猶將寂寞嘆揚雄④。[注]①蠹魚:蛀蝕書籍衣服的小蟲。②輔嗣:三國時代經(jīng)學家王弼,魏晉玄學的主要代表人物。③玄暉:南朝詩人謝朓,曾與沈約等共創(chuàng)“永明體”。④揚雄:西漢末年著名的文學家和思想家,以辭賦著作和正統(tǒng)儒學思想留名后世。15.下列對這首詩的理解和賞析,不正確的一項是(3分)()A.“白發(fā)”運用借代手法,形象地抒發(fā)了詩人勤于讀書卻老而無功的感慨。B.頷聯(lián)用典,在“無漢學”與“有唐風”的褒貶對比中寄寓詩人對謝朓文學成就的仰慕之情。C.頸聯(lián)描寫秋蟲的鳴叫聲,具有以動襯靜的效果,烘托出詩人在深秋長夜勉力苦讀的形象。D.“夜長燈燼挑頻落”與“閑敲棋子落燈花”兩句都寫了燈芯燃盡,但表現(xiàn)的意趣并不相同。16.請結(jié)合全詩簡要分析詩歌尾聯(lián)表達的情感。(6分)(三)名篇名句默寫(6分)17.補寫出下列句子中的空缺部分。(1)《詩經(jīng)?靜女》中“_____________,_____________”兩句寫不是茅草自身美,而是因愛人送的才美,這是對戀人贈物的“愛屋及烏”式的反應。(2)《報任安書(節(jié)選)》中,指出古往今來富貴之人湮滅在人世間的人不計其數(shù)的句子是:“_____________,_____________”。(3)鷗鳥,在古詩詞中也經(jīng)常被稱為沙鷗、白鷗、海鷗、白鳥等,古人也將其視為與世無爭的象征,如“_____________,_____________”。三、語言文字運用(20分)(一)語言文字運用Ⅰ(本題共2小題,10分)閱讀下面的文字,完成18-19題。糧安天下,種子為基。①種子是農(nóng)業(yè)之母,②關乎國家的糧食安全,③以致國家的興盛。④保護好種質(zhì)資源,⑤就是更好地促進人類的未來。“⑥冷藏艙內(nèi)整齊地碼放著幾十萬個密封管,⑦這些管子收藏的地球上幾十萬份植物種子,⑧‘方舟號’準備將這個種子庫帶到遙遠的移民星球上去?!雹峥苹眯≌f《微紀元》提到的“種子”和“種子庫”,專業(yè)術語為“種質(zhì)資源”和“種質(zhì)庫”。那么種質(zhì)資源與我們?nèi)粘Kf的種子有何異同?種質(zhì)和種子雖只一字之差,A。就農(nóng)作物而言,種質(zhì)是指特定作物品種的遺傳物質(zhì),凡帶有整套遺傳物質(zhì)且具有利用價值的資源統(tǒng)稱種質(zhì)資源。種子是最常見的種質(zhì)資源,但種質(zhì)資源不僅僅局限于種子,一些具有可再生能力的離體植物組織也屬于種質(zhì)資源,比如馬鈴薯的莖尖。不是所有的植物都有種子,像馬鈴薯、甘薯這些沒有種子的作物,保存的是它們的試管苗。B,那么種質(zhì)資源就是顏料。顏料種類單一無法畫出色彩絢麗的畫作,種質(zhì)資源匱乏則難以培育出形形色色的優(yōu)良品種。一個國家掌握的種質(zhì)資源越豐富多樣,其在育種領域所能取得的成就越高。18.文中前兩段有三處表述不當,請指出其序號并做修改,使語言表達準確流暢,邏輯嚴密,不得改變原意。(6分)19.請在文中畫橫線處補寫恰當?shù)恼Z句,使整段文字語意完整連貫,內(nèi)容貼切,邏輯嚴密,每處不超過15個字。(4分)(二)語言文字運用Ⅱ(本題共3小題,10分)閱讀下面的文字,完成20-22題。踏上塔克拉瑪干大沙漠,我恍惚回到了失落了多年的一個夢境。幾十年來,我從來不會忘記,我是誕生在沙土上的。人們準不信,可這是千真萬確的。我的第一首詩也是獻給沒有見過的沙漠的。年輕時,有幾年我在深深的隴山山溝里做著遙遠而甜蜜的沙漠夢,由于我的家族的歷史以及故鄉(xiāng)人走西口的說不完的故事,我的心靈從小就像有著血緣關系似的向往沙漠。我覺得沙漠是世界上最悲壯最不可馴服的野地方,它空曠得沒有邊沿,而我喜歡這種陌生的境界。此刻,我真的踏上了沙漠,無邊無沿的沙漠,仿佛天也是沙的。全身心激蕩著近乎重逢的狂喜。沒有模仿誰,我情不自禁地五體投地,伏在熱的沙漠上。我汗?jié)竦那邦~和手心,沾了一層細細的閃光的沙。半個世紀以前,在我的故鄉(xiāng),地處滹沱河上游的苦寒的山西高原,孩子都誕生在鋪著厚厚的綿綿土的炕上。我們那里,把極細柔的沙土叫做綿綿土?!熬d綿”是我一生中覺得最溫柔的一個詞,詞典里查不到即使查到了也不是我說的意思。孩子必須誕生在綿綿土上的習俗是怎么形成的,祖祖輩輩的先人從來沒有想過。它是圣潔的領域,誰也不敢褻瀆。它是一個無法解釋的活的神話。就像谷子是從土地里長出來一樣的不可懷疑,我的祖先們一定在想:“人,不生在沙土里,還能生在哪里?”20.文中畫波浪線的部分,如果寫成“我真的于此刻踏上了無邊無沿的沙漠”,表達效果有什么不同?(4分)21.文中畫波浪線的“怎么”與“哪里”都是疑問代詞,但其所在的句子一個使用問號,一個則無,請簡析原因。(2分)22.根據(jù)畫橫線句的語意,假如由你來編寫詞典,請給“綿綿土”編寫一個詞條,對其作出注釋,以符合作者“我說的意思”。(4分)四、作文(60分)23.閱讀下面的材料,根據(jù)要求寫作。(60分)周作人曾說:“人生,有必要的忙,也要有必要的閑。只爭朝夕的忙,是為了夕陽看花的閑?!睂τ谏睿Χ袃r,閑而有趣,才是人生最好的狀態(tài);忙出意義,閑出情義,才能體現(xiàn)人生真正的價值。作為新時代的青年,讀了以上材料,你有什么思考和啟發(fā)?請寫一篇文章談談自己的看法。要求:選準角度,確定立意,明確文體,自擬標題;不要套作,不得抄襲;不得泄露個人信息;不少于800字。參考答案1.C(愛爾蘭的巨額債務不是外國投資帶來的)2.D(“科學技術的進步會不斷提高國內(nèi)生產(chǎn)總值”錯)3.B(辛普森悖論的關鍵是識別群體和子群體的差異,B項沒有群體和子群體之分,更談不上之間的差異。A項酒吧里有男女兩個子群體,C項是因為甲球員投了大量的3分球拉低了總命中率,D項田忌和齊威王賽馬分三場比賽,即三個子群體。)4.(4分)①科技進步(互聯(lián)網(wǎng)、共享經(jīng)濟等)給我們帶來了巨大的價值,但其中一部分因不花錢而被國內(nèi)生產(chǎn)總值統(tǒng)計忽略。②互聯(lián)網(wǎng)、共享經(jīng)濟減少了民眾一些日常支出,從而降低了國內(nèi)生產(chǎn)總值。(每點2分,大意對即可)5.(6分)①當我們看到一組有利或不利的統(tǒng)計數(shù)字,要思考它是否代表了全部的真相;②兩組或多組矛盾的統(tǒng)計數(shù)字(辛普森悖論)出現(xiàn),它們可能傳達了不同的真相,我們要分析悖論產(chǎn)生的原因,找出真相;③盡量掌握全面的數(shù)字——群體的和各子群體的,這樣才能接近全部的真相,避免以偏概全;④既不能輕信和迷信數(shù)字,也不能失去對數(shù)字的信任,我們需要更好地解讀數(shù)字。(每點2分,寫出任意三點即可)6.DD.“可窺見作者對青綠山水和工筆人物的愛好”錯誤,靳彝甫是作者筆下的畫家形象,作者欣賞這一人物,不一定體現(xiàn)作者對青綠山水和工筆人物的愛好。7.B“若改為‘看這位大膽的畫師提著燈籠走走,停?!透锨槔怼卞e誤,“燈籠走走,停停,忽上,忽下”是由燈籠形象窺見人物形象,正是作者匠心所在,不能改。8.(1)從家傳和擅長的畫作來看,靳彝甫畫技高超。(2)靳彝甫靠賣畫吃飯,生活窘迫而拮據(jù)。(2)從天井布置清雅怡人、興趣愛好多種多樣看出他熱愛生活,情趣高雅。9.(1)淡化情節(jié),沒有特別設計情節(jié)和沖突。小說主要寫主人公靳彝甫的情趣愛好、生活習慣,沒有波瀾起伏的情節(jié),也沒有激烈的矛盾沖突,和散文“形散”特點類似。(2)人物形象雖主體鮮明,但不做刻意設計,呈現(xiàn)出獨特的抒情氣質(zhì)。主人公靳彝甫熱愛生活,情趣高雅,愛若性命的東西,是三塊田黃石章,有獨特的文人氣質(zhì)。他承受著生活的窘迫,卻依然詩意的生活。(3)語言平淡舒緩,抒情性弄,有詩化傾向,不渲染,簡潔、質(zhì)樸、潔凈,又不失典雅。10.BDF11.A意義相同,都是毀壞的意思。12.B【解析】表述相反。應該是將“不善入者”比喻為“余囈”,將“不善出者”比喻為“余喘”。13.(1)周公、召公、太公一邊為周王室操勞,一邊由注重實干尚實躋身尚文,設置了太史一職。(2)因此,要成為史官,成為與別人不同的史官,就不要說夢話,不要死氣沉沉。14.示例:①善“入”,即廣泛地了解和熟悉自然界和社會生活的各個方面。②善“出”,即對社會上的政治、軍事等各方面的事情找出其內(nèi)在的規(guī)律性,作出全面而又正確的評論。③自尊其心,自己尊重自己的思想、精神。(每點1分)【文言文參考譯文】材料一周朝的時候最大官就是史官。在歷史典籍之外再沒有語言的產(chǎn)生,在歷史典籍之外再沒有文字了,在歷史之外再沒有人倫物品概念產(chǎn)生。歷史典籍存在,周朝就存在,歷史典籍喪失,周朝也就滅亡了。殷紂時它的史官抱著典籍歸附了周朝;周朝一開始才開始設置這一官職,就是佚。周公、召公、太公一邊為周王室操勞,一邊由注重實干尚實躋身尚文,設置了太史一職。面對夏朝的滅亡,孔子說:“夏代的禮儀制度我還能講出來,只是夏的后代杞國沒有留下足夠證明這些的文獻了?!眰杏谙牡臍v史喪失啊。面對殷的滅亡,孔子說:“殷商的禮儀制度我也能講出來,只是殷商的后代宋國沒有留下足夠證明這些制度的文獻。”周朝東遷,孔子說:“天子喪失了自己的職守?!眰杏谥艹瘹v史的喪失啊。要滅亡別人的國家,必定要先篡改除去他們記載過去事實的歷史;毀壞顛覆別人國家的政權,破壞別人國家的法度,必定要先篡改除去他們記載過去事實的歷史;斷絕別人國家的賢能人才,堵塞改變別人國家的思想文化教育途徑,必定要先篡改除去他們記載過去事實的歷史;污蔑誅伐別人國家民族的祖宗,必定要先篡改除去他們記載過去事實的歷史。材料二史官所以受尊重,并不是因為他們有掌管文獻典籍、執(zhí)行褒貶人事的職權,而是尊重他們的思想、精神。什么樣的思想、精神才值得尊重呢?要善于“入”。什么是善于“入”呢?天下的山川形勢,人的精神面貌,土地適宜種植什么,哪些姓氏應當受到尊重,他們都了解;從朝廷祖宗的法令,到下級官吏所應遵守的職責,他們都知道。他們在談論禮儀、軍事、政治、刑法、掌故、文章,以及評論人的好壞時,就像講述自己的家事那樣熟悉,這就可以稱為“入”了。還有什么樣的思想、精神才值得尊重呢?還要善于“出”。什么是善于“出”呢?天下的山川形勢,人的精神面貌,社會的風氣,土地適宜種植什么,哪些姓氏應當受尊重,從朝廷祖宗的法令,到下級官吏所應遵守的職責,都是互相聯(lián)系著的,這些都不是史官專門負責掌管的。但他們在談論禮儀、軍事、政治、刑法、掌故、文章,以及評論人的好壞時,就像以樂舞為業(yè)的人在堂下縱情歌舞,哀樂萬千,堂上觀看的人嚴肅地坐在上面,邊欣賞邊指點那樣。這就可以稱為“出”了。不善于“入”的,就不是據(jù)實地記錄,像隔墻聽人講話一樣,怎能研究和指導堂中藝人的表演呢?這樣,史官的言論,就必定像講夢話那樣胡說八道。不善于“出”的,一定沒有什么真誠的感情、深刻的評論,這就像藝人表演出各種各樣喜怒哀樂的情態(tài),手舞足蹈,縱情歌唱,忙得像沸騰的滾湯似的,他們又怎能自己講出那種哀樂的情況呢?這樣,史官的言論,就必定是死氣沉沉、毫無生氣。因此,要成為史官,成為與別人不同的史官,就不要說夢話,不要死氣沉沉,必須先要自己尊重自己的思想、精神。自己尊重自己的思想、精神,他的職務也就會受到尊重了,自己尊重自己的思想、精神,他的言論也就會受到尊重了。職務、言論都受到尊重了,史官本人也就會受到尊重了。這些都受到尊重會有什么結(jié)果呢?那就會有大的“出”和“入”。什么是大的“出”和“入”呢?那就是跳出紛繁的史料,進入了解歷史發(fā)展的根本道理,要想懂得根本道理,就必須首先研究史料、懂得歷史。這一點不是我發(fā)現(xiàn)的,是劉向、班固已經(jīng)說過的。劉向、班固講的這個道理有證據(jù)嗎?我的證據(jù)是:古代的柱下史老聃,終于成為道家的創(chuàng)始人。這難道不是我的證據(jù)嗎?15.B(“褒貶對比”錯,對王弼、謝脁均為褒揚)16.①對功名利祿的淡泊超然。詩人不以故人天賜的福祿和尊貴的地位為意。②對先賢的仰慕之情。詩人希望自己能有揚雄那樣的文學建樹。③對人生追求的矢志不渝。為實現(xiàn)理想,詩人雖已白發(fā)年老卻依然長夜苦讀,勤學不輟。(6分,每點2分)17.(1)匪汝之為美美人之貽(2)古者富貴而名摩滅,不可勝記(3)舍難舍北皆春水,但見群毆日日來/萬里歸船弄長笛,此心吳與白鷗盟。18.(6分)③“以致”改成“乃至”;⑤“促進”改為“保護”;⑦“的”改為“了”。(準確修改一處得2分)19.(4分)A.卻不能混為一談,B.如果將育種比作繪畫。(填對一處得2分)20.(4分)①原句有兩處停頓,表達節(jié)奏舒緩,使得敘述融入了濃烈情感,改動句則無此表達效果。②原句時間狀語前置,與上文的“多年”“年輕時”呼應,強調(diào)了這一刻的來之不易與重要意義。③原句將賓語“沙漠”一詞重復,強調(diào)了沙漠對作者的重要意義,突出了“沙漠夢”得以實現(xiàn)時的激動心情。(答對一處得2分,答對兩處得4分)21.(2分)①“怎么”一句是陳述句的一部分,無需使用問號。②“哪里”一句是疑問句,必須使用問號。(答對一處得1分)22.(4分)綿綿土:①山西高原的一種極細柔的沙土,②因當?shù)赜泻⒆颖仨氄Q生在鋪著厚厚的綿綿土土炕上的古老習俗,這種土被賦予神秘、圣潔的色彩,③溫厚柔軟地孕育、呵護新生兒,與當?shù)刈迦旱姆毖芟⑾⑾嚓P。(可以不分條作答,但必須由具體的土閘釋到抽象的意義并緊扣“綿厚”這一特征,三要點缺一處扣1分)23.審題:這是一道引語類材料作文題。材料引用了周作人的言論,引出了本次作文的主題“忙與閑”。他認為人生需要忙和閑,但是忙是為了更好的閑。然后由此進行評論,適當?shù)拿εc閑都是人生所必需的,可以體現(xiàn)人生的最好狀態(tài)和人生真正的價值。根據(jù)以上分析可知,材料重點闡述的是“忙”與“閑”的關系,根據(jù)材料把二者的關系理順清楚:人生需要“忙與閑”;“忙”是為了更好的“閑”;忙中有閑才是人生的好狀態(tài);忙要有意義,閑在有情義。在寫作時,要重點把握“忙”與“閑”的關系。寫作時可以進行如下安排:先從物入手,由物及人。比如琴弦如果總是崩緊,有一天就會不堪重壓而崩斷;如果總是放松悠閑,可能就再也不會繃緊。因此說,應將忙與閑協(xié)調(diào)起來。然后論述人亦如此,每天總是崩著精神的弦,每天總是忙忙碌碌,可能身體就會吃不消,可能人生的樂趣就會減少;如果能夠在忙中偷閑,在忙碌之余也去看看日落、品品香茶,人生的樂趣可能會更多,讓前進的腳步更加堅實。接下來可以舉一些能夠把忙與閑關系處理得好的例子,最后再進行引申論證。在論證過程中

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