陜西省漢中市2023-2024學(xué)年高一上學(xué)期期中校際聯(lián)考語(yǔ)文試題

2023~2024學(xué)年度第一學(xué)期期中校際聯(lián)考試題高一語(yǔ)文注意事項(xiàng)：1.本試題滿分150分,時(shí)間150分鐘。2.答卷前，務(wù)必將答題卡上密封線內(nèi)的各項(xiàng)目填寫清楚。3.回答選擇題時(shí)，選出每小題答案后，用2B鉛筆把答題卡上對(duì)應(yīng)題目的答案標(biāo)號(hào)涂黑。如需改動(dòng)，用橡皮擦干凈后，再選涂其它答案標(biāo)號(hào)?；卮鸱沁x擇題時(shí)，將答案寫在答題卡上。寫在本試卷上無(wú)效。4.考試結(jié)束后，監(jiān)考員將答題卡按順序收回，裝袋整理；試題不回收。第Ⅰ卷(閱讀題共70分)一、現(xiàn)代文閱讀(35分)(一)現(xiàn)代文閱讀Ⅰ(本題共5小題，19分)閱讀下面的文字，完成下列小題。材料一：在漫長(zhǎng)的歷史進(jìn)程中，我國(guó)的農(nóng)耕文明催生了數(shù)以萬(wàn)計(jì)的鄉(xiāng)村聚落。在自然和文化的共同約束下，當(dāng)?shù)鼐用裢ㄟ^(guò)自己的生產(chǎn)、生活方式不斷適應(yīng)和改造著周邊的自然環(huán)境，塑造了獨(dú)特的景觀形態(tài)和社會(huì)關(guān)系。這些保留至今由人與自然持續(xù)互動(dòng)的結(jié)果就是鄉(xiāng)村遺產(chǎn)，也是研究鄉(xiāng)村地區(qū)人地關(guān)系的重要的“活”文本。因此，鄉(xiāng)村遺產(chǎn)兼具“歷史文化遺產(chǎn)地”和“鄉(xiāng)村生產(chǎn)生活承載地”的雙重特征，包含了山體、水體、建筑、植被等有形的物質(zhì)層面，也蘊(yùn)含了哲學(xué)觀、生產(chǎn)技術(shù)、生活智慧等無(wú)形的精神層面。在遺產(chǎn)保護(hù)領(lǐng)域，價(jià)值認(rèn)定是保護(hù)的前提。文化遺產(chǎn)的內(nèi)在價(jià)值通常被理解為歷史、審美和科學(xué)價(jià)值。所以，對(duì)鄉(xiāng)村遺產(chǎn)的認(rèn)知與保護(hù)首先應(yīng)以價(jià)值為導(dǎo)向。作為鄉(xiāng)村遺產(chǎn)的核心組成部分，鄉(xiāng)土建筑是指散落于村鎮(zhèn)中、富有地方特色的傳統(tǒng)建筑，除了一般的居民住宅外，還包括與人生活息息相關(guān)的祠堂、商鋪、作坊、橋梁等建筑。鄉(xiāng)土建筑是鄉(xiāng)土文明的物質(zhì)和精神載體，其建筑形態(tài)和建筑裝飾等更為多樣復(fù)雜，與其周邊自然環(huán)境的關(guān)系更密切，很多鄉(xiāng)村地區(qū)特別是少數(shù)民族地區(qū)的建筑中包含非物質(zhì)文化遺產(chǎn)。因此，在鄉(xiāng)村遺產(chǎn)視野下審視鄉(xiāng)土建筑的價(jià)值時(shí)，不僅要關(guān)注建筑本體的價(jià)值(其蘊(yùn)含的歷史價(jià)值和藝術(shù)價(jià)值，包括建筑自身的歷史久遠(yuǎn)度，與重要事件、人物或文化的關(guān)聯(lián)度，某一地域或民族建筑類型的代表性，或者藝術(shù)審美上的價(jià)值)，更要研究其背后所體現(xiàn)的人與自然、人與社會(huì)的關(guān)系。(摘編自復(fù)旦大學(xué)國(guó)土與文化資源研究中心《鄉(xiāng)村遺產(chǎn)視野下的鄉(xiāng)土建筑》)材料二：在鄉(xiāng)村遺產(chǎn)的保護(hù)實(shí)踐工作中，應(yīng)嘗試在原生土壤中理解、尊重當(dāng)?shù)鼐用耜P(guān)于遺產(chǎn)的種種認(rèn)知和實(shí)踐行為，協(xié)助他們找到一條可持續(xù)的保護(hù)道路。位于福建省永泰縣的永泰莊寨與不同家族的遷徙繁衍有關(guān)。諸多家族搬遷到永泰后，開始建造居所。一些家族在營(yíng)建過(guò)程中更注重安全性，逐漸形成了一個(gè)大家族共有的聚居防御空間。由此可見，永泰莊寨正是“家文化”的社區(qū)凝聚力的外在表現(xiàn)。而面對(duì)部分莊寨倒塌損毀等現(xiàn)象，所采取的保護(hù)手段要重在通過(guò)現(xiàn)代的組織方式，強(qiáng)化莊寨文化遺產(chǎn)價(jià)值內(nèi)涵的傳承，增強(qiáng)當(dāng)?shù)鼐用駥?duì)鄉(xiāng)土的歸屬感和對(duì)鄉(xiāng)村遺產(chǎn)保護(hù)的參與感。所以，對(duì)莊寨的修繕既是文化遺產(chǎn)的保護(hù)行為，也是構(gòu)建身份認(rèn)同的重要手段。另外，運(yùn)用文化景觀的方法和視角重新認(rèn)知鄉(xiāng)村遺產(chǎn)的價(jià)值，注重挖掘人與自然相處過(guò)程中產(chǎn)生的一系列土地利用模式、景觀內(nèi)涵和文化觀念，是近年來(lái)鄉(xiāng)村保護(hù)的一個(gè)重要突破。對(duì)當(dāng)?shù)鼐用駚?lái)說(shuō)，鄉(xiāng)村文化景觀是他們悉心培育的結(jié)果，蘊(yùn)含著他們?cè)诤妥匀还蔡幹忻鞒龅纳嬷腔叟c相處模式。在西南地區(qū)的一些村落中，可以看到當(dāng)?shù)鼐用駥?duì)各類自然要素的靈活運(yùn)用，包括氣候、土壤、水體、石材、動(dòng)植物等，如紅河哈尼梯田文化景觀、榕江大利村古建筑群、石阡樓上村古建筑群等。與之互為表里的是敬畏自然、親近自然的觀念，這是他們所秉持的遺產(chǎn)觀念，或者說(shuō)是他們的一種生活態(tài)度。保護(hù)鄉(xiāng)村遺產(chǎn)，我們還需要將其放在城鄉(xiāng)關(guān)系的視角下進(jìn)行定位。明清時(shí)期，商業(yè)氛圍有所改善，江南市鎮(zhèn)經(jīng)濟(jì)發(fā)達(dá)，不少鄉(xiāng)村集市朝著市鎮(zhèn)方向發(fā)展。同樣，在現(xiàn)代頻繁的城鄉(xiāng)往來(lái)中，鄉(xiāng)村向城鎮(zhèn)“破界”的可能性也在增大。比如位于浙江省蘭溪市的諸葛村，歷史上諸葛村村民憑借水運(yùn)條件，在勃興的蘭溪藥業(yè)中脫穎而出。中藥業(yè)、商業(yè)和農(nóng)業(yè)的并行，塑造了諸葛村的文化面貌，使城鄉(xiāng)間互動(dòng)更加頻繁。從其古建筑與村落格局可見，業(yè)態(tài)的更新與諸葛村鄉(xiāng)村遺產(chǎn)的保護(hù)和發(fā)展有著緊密聯(lián)系。20世紀(jì)90年代后，諸葛村逐步走出了一條旅游利用、文物保護(hù)和社區(qū)發(fā)展的融合之路。2018年，諸葛村帶動(dòng)400余位當(dāng)?shù)卮迕裰苯訌氖侣糜螛I(yè)，年接待量達(dá)60余萬(wàn)人次，旅游年綜合收入突破億元人民幣。通過(guò)對(duì)家園的共同維護(hù)和旅游產(chǎn)業(yè)的開發(fā)，諸葛村的集體經(jīng)濟(jì)和社區(qū)凝聚力得到了較大提升，既為城市居民提供了了解鄉(xiāng)土文化的平臺(tái)，也在這個(gè)過(guò)程中實(shí)現(xiàn)了鄉(xiāng)村遺產(chǎn)價(jià)值轉(zhuǎn)化，這在中國(guó)眾多鄉(xiāng)村遺產(chǎn)保護(hù)案例中是較為難得的。(摘編自劉邵遠(yuǎn)、杜曉帆《鄉(xiāng)村遺產(chǎn)：田野中的家國(guó)情懷》)材料三：早在20世紀(jì)六七十年代，就有過(guò)發(fā)展的“外源型”和“內(nèi)源型”的爭(zhēng)論。最典型的是，聯(lián)合國(guó)大會(huì)決定以60年代為“聯(lián)合國(guó)第一個(gè)發(fā)展十年”，并制定了《聯(lián)合國(guó)第一個(gè)發(fā)展十年國(guó)際發(fā)展戰(zhàn)略》，采取“外源型”發(fā)展模式，試圖讓發(fā)展中國(guó)家復(fù)制歐美經(jīng)濟(jì)發(fā)達(dá)國(guó)家的發(fā)展模式，其結(jié)果是發(fā)展中國(guó)家社會(huì)經(jīng)濟(jì)仍然進(jìn)步緩慢。到20世紀(jì)90年代，“內(nèi)源型”發(fā)展模式逐漸成為聯(lián)合國(guó)向國(guó)際社會(huì)推介的一種新型發(fā)展理念?！皟?nèi)源型”發(fā)展模式指的是“基于社會(huì)本身的文化特征和行為結(jié)構(gòu)來(lái)構(gòu)建自己的發(fā)展方式”。“內(nèi)源型”發(fā)展戰(zhàn)略否定了發(fā)達(dá)國(guó)家發(fā)展道路和發(fā)展模式的唯一性，否定了只注重經(jīng)濟(jì)增長(zhǎng)而忽視社會(huì)文化發(fā)展的模式。歷史文化資源的積累是一個(gè)動(dòng)態(tài)的歷史過(guò)程，歷史文化遺產(chǎn)具有一定的物化形式與現(xiàn)實(shí)載體。在各個(gè)村落漫長(zhǎng)的歷史發(fā)展過(guò)程中，當(dāng)?shù)厝嗣駝?chuàng)造了豐富多彩的歷史文化遺產(chǎn)。這些歷史文化遺產(chǎn)不單是各個(gè)村落獨(dú)特的文化資本，也是各個(gè)村落內(nèi)源性的生產(chǎn)要素。進(jìn)一步挖掘、有效利用鄉(xiāng)村各個(gè)方面的歷史文化遺產(chǎn)，使鄉(xiāng)村成百上千年積淀下來(lái)的“靜態(tài)”歷史文化遺產(chǎn)，轉(zhuǎn)變成與鄉(xiāng)村現(xiàn)代化進(jìn)程有機(jī)嫁接起來(lái)的“活態(tài)遺產(chǎn)”和“動(dòng)態(tài)遺產(chǎn)”，成為鄉(xiāng)村新的經(jīng)濟(jì)增長(zhǎng)點(diǎn)。(摘編自李宇軍《用好鄉(xiāng)村歷史文化遺產(chǎn)》)1.下列對(duì)材料相關(guān)內(nèi)容理解和分析，正確的一項(xiàng)是()A.鄉(xiāng)村遺產(chǎn)是當(dāng)?shù)鼐用裢ㄟ^(guò)自己的生產(chǎn)、生活方式持續(xù)改造周邊自然環(huán)境形成的結(jié)果。B.在對(duì)鄉(xiāng)土建筑進(jìn)行保護(hù)時(shí)，應(yīng)在鄉(xiāng)村遺產(chǎn)的視野下重點(diǎn)對(duì)其建筑本體的價(jià)值進(jìn)行審視。C.紅河哈尼梯田文化景觀充分體現(xiàn)了當(dāng)?shù)鼐用耢`活運(yùn)用自然要素的智慧和敬畏、親近自然的理念。D.諸葛村成為鄉(xiāng)村遺產(chǎn)保護(hù)的成功案例，其根源是發(fā)展了集體經(jīng)濟(jì)、提升了社區(qū)凝聚力。2.根據(jù)材料內(nèi)容，下列說(shuō)法不正確的一項(xiàng)是()A.關(guān)注鄉(xiāng)土建筑的本體價(jià)值，研究其背后的人與自然、人與社會(huì)的關(guān)系，體現(xiàn)了以價(jià)值為導(dǎo)向的鄉(xiāng)村遺產(chǎn)保護(hù)理念。B.永泰莊寨保護(hù)過(guò)程中強(qiáng)化當(dāng)?shù)鼐用駥?duì)鄉(xiāng)土的歸屬感和對(duì)鄉(xiāng)村遺產(chǎn)保護(hù)的參與感，給如何找到一條可持續(xù)的鄉(xiāng)村遺產(chǎn)保護(hù)道路提供了思路。C.“內(nèi)源型”發(fā)展模式以社會(huì)本身的文化特征和行為結(jié)構(gòu)為基礎(chǔ)，它不只注重發(fā)展經(jīng)濟(jì)，更注重發(fā)展社會(huì)文化。D.深入挖掘鄉(xiāng)村歷史文化遺產(chǎn)的內(nèi)源性生產(chǎn)要素，使其由“靜態(tài)遺產(chǎn)”轉(zhuǎn)變?yōu)椤皠?dòng)態(tài)遺產(chǎn)”，能夠助力鄉(xiāng)村經(jīng)濟(jì)發(fā)展。3.下列說(shuō)法中，不能支撐材料三觀點(diǎn)的一項(xiàng)是()A.鄉(xiāng)村過(guò)去留下的“老房舊俗”在一定程度上成為了鄉(xiāng)村振興道路上的包袱，所以對(duì)此必須破舊立新，快刀斬亂麻，放開手腳干。B.有必要深入挖掘鄉(xiāng)村的文化價(jià)值，融入生態(tài)文化、歷史文化、民俗文化等元素，形成獨(dú)具特色的文化品牌，實(shí)現(xiàn)鄉(xiāng)村可持續(xù)發(fā)展。C.貴州西江千戶苗寨所擁有的民族文化種類豐富，數(shù)量眾多，具有顯著的競(jìng)爭(zhēng)優(yōu)勢(shì)，近年來(lái)逐漸形成了以旅游業(yè)為主導(dǎo)的產(chǎn)業(yè)集群。D.傳統(tǒng)村落孕育出的鄉(xiāng)賢文化具有連接故土、維系鄉(xiāng)情的精神紐帶作用，應(yīng)使其再度成為農(nóng)村靚麗的文化風(fēng)景，促進(jìn)鄉(xiāng)村社會(huì)進(jìn)步。4.請(qǐng)簡(jiǎn)要梳理材料二的行文脈絡(luò)。5.某地規(guī)劃興建一座古城，以重現(xiàn)歷史繁華，改善旅游生態(tài)，提升城市形象。請(qǐng)你結(jié)合材料，對(duì)這一規(guī)劃提出一些合理化建議。(二)現(xiàn)代文閱讀Ⅱ(本題共4小題，16分)閱讀下面的文字，完成下面小題。蘆花蝦鄧剛西海灘平坦而開闊，一色是面糖般的細(xì)沙。漲潮時(shí)白花花的浪卷兒沒遮沒攔地滾滾而來(lái)，頃刻把大地蓋得滿滿的，一片銀波綠浪，好似大海，很唬人；退潮時(shí)那一望無(wú)際的大綠毯子，嘩嘩地卷走了，眨眼工夫，閃出偌大的一片沙灘來(lái)?！昂８闪耍　壁s海的人們?nèi)宄扇?，興奮地喊叫著，光著腳板子，呱唧呱唧地走下去。張書琴也跟在后面，但不吱聲。她是才走出學(xué)校的學(xué)生，按時(shí)興的說(shuō)法，叫“待業(yè)青年”。退潮后的沙灘上呈現(xiàn)出密密麻麻的小圓眼兒，蘆花蝦就藏在那里面。捉它得有一套辦法：用一根筷子長(zhǎng)的細(xì)蘆棍，前端綁上一撮羊毛，叫羊毛筆，將羊毛筆插入沙眼里，那蘆花蝦最煩這羊膻味兒，忙用爪兒抓住羊毛往外推，捉蝦的人看到露在外面的半截蘆棍晃動(dòng)了，便猛地一抽，就勢(shì)把抓著羊毛的蘆花蝦也帶了出來(lái)。海邊人叫這為“釣蘆花蝦”。書琴初學(xué)乍練，技術(shù)不高，她找了一片眼兒多的地方，把羊毛筆一支支去插，然后蹲在那里緊張地等待。但蘆棍紋絲不動(dòng)，好像蘆花蝦知道她是生手，欺負(fù)她。當(dāng)插下去的蘆棍兒終于開始晃動(dòng)了，她卻又緊張得發(fā)抖，手頭不利索，抽得慢些，那蘆花蝦警覺了，松開爪子，讓她抽個(gè)空。轉(zhuǎn)轉(zhuǎn)大半天，只釣了十幾只蘆花蝦，累得書琴腰痛腿酸。書琴幾次想把筐子扔進(jìn)海里不干了，但又不忍心，因?yàn)樗蓱z哥哥。父親早去世了，撇下病弱的母親和她，干啃哥哥那點(diǎn)兒工資。哥哥是二十五六的漢子了，他看中了斜對(duì)門的小菊姐，小菊姐對(duì)哥哥也有意，可哥哥不敢愛。書琴是個(gè)細(xì)心而要強(qiáng)的人，她一咬牙，抬起賣蘆花蝦的筐。她小時(shí)候跟大人到西海玩過(guò)，看到釣蝦的人將蘆花蝦從沙眼心里拽出來(lái)，覺得是件好玩的事。然而生活不只是好玩。呱唧呱唧，一個(gè)姑娘提著一大筐蘆花蝦從海里面走出來(lái)。書琴一抬頭，是李海菜！在學(xué)校里書琴和李海菜是老對(duì)兒（同桌），但她念書最差，身上老是冒出一股海菜味兒。李海菜瞥了書琴筐子一眼，“唏”地一聲要笑，但又趕緊縮一下脖子止住了，呱唧呱唧地踩著水花走了。書琴望了自己的筐子一眼，覺得很不服氣，又朝海里邊瞅了瞅。她知道鬼兒灘，趕海的媳婦們都饞那塊地方，就是沒有膽量去。但書琴瞧不起的李海菜敢去，那么一大筐肥肥的蘆花蝦……這時(shí)，潮水回頭了，趕海的女人們互相呼喚著往岸上走，水里男子漢們都將簸箕高高地撅出水面，網(wǎng)兜子里一陣陣抖動(dòng)，使他們高興地唱起來(lái)：“蟹子肥喲，蝦兒鮮！趕海的人兒，樂顛顛……”看來(lái)是收獲不小。書琴用賣蝦的錢買了水蘿卜、涼粉兒和幾個(gè)雞蛋，她多么想買下那件粉色的確良上衣送給哥哥，再叫哥哥送給小菊姐……然而她筐里的蘆花蝦太少了。晚上，哥哥看到一碗顫顫巍巍的海涼粉，看到皮紅肉白的糖拌水蘿卜絲兒，看到金黃色的炒雞蛋，咧著嘴笑道：“凈新鮮貨，可破費(fèi)大了！”“我能掙錢！”書琴笑道?！霸趺凑f(shuō)？”“自負(fù)盈虧！”她還想說(shuō)：“別小看自負(fù)盈虧，我還想把嫂子掙家來(lái)呢！”但沒敢說(shuō)，因?yàn)樗恢约耗懿荒苌先ス韮簽Ｈ欢忠晦D(zhuǎn)念，同學(xué)李海菜都上去了，我怕什么！便高興地又逗了哥哥一句：“你使勁吃！”……金紅色的朝陽(yáng)，淡藍(lán)色的天空，銀白色的細(xì)沙，綠盈盈的海水，這些明快的自然色彩使世界顯得格外美好。一對(duì)水鴨子嘎嘎地叫著從書琴頭上飛過(guò)去。她揚(yáng)起腦袋，兩眼頓時(shí)亮了——前面，神秘的鬼兒灘正在銀色的浪卷中浮現(xiàn)，比岸上望著的大多了！書琴歡喜若狂，她不顧一切地向前撲著，跳躍著，濕透了的藍(lán)底白花衣衫在水波里閃動(dòng)，仿佛一條藍(lán)背銀點(diǎn)的小鲅魚，在潑剌刺地游竄。踏上鬼兒灘，書琴被那一片片眼兒驚呆了，羊毛筆在她的手心里發(fā)抖，只要插下去，那幾十支蘆棍便一齊搖動(dòng)。書琴興奮得有些昏頭了，弄得她只好滿灘亂跑，反正鬼兒灘今天是她自己的，怎么樣都行！那對(duì)水鴨子落在灘邊的淺水里，飄飄搖搖地依偎著。書琴心里一動(dòng)，想起哥哥，便對(duì)著空溜溜的沙灘大聲說(shuō)：“哥，你盡管把小菊姐娶來(lái)吧！”她還想大聲地喊幾句什么，但一時(shí)又找不準(zhǔn)詞兒。此時(shí)此刻，她覺得自己是天下最有能耐的人，不禁越干越歡。書琴又驀地剎住了自己的歡勁兒，李海菜也許來(lái)了呢！叫人家聽見自己在這兒胡說(shuō)八道，多丟人。她的眼睛趕忙朝四周一瞅，怔住了——一大股濃重的霧氣，早已悄悄地將她團(tuán)團(tuán)罩住。太陽(yáng)沒有了，藍(lán)天陰晦了，海浪的顏色也暗下來(lái)，一種莫名其妙的恐怖朝書琴頭上壓來(lái)。書琴放下筐子，瞪著這白茫茫的霧氣，腳下的海水開始悄悄移動(dòng)，鬼兒灘的面積在漸漸縮小，她這才意識(shí)到：漲潮了！書琴不知怎么靈機(jī)一動(dòng)，猛抓起一把沙子朝水鴨子揚(yáng)過(guò)去，并“嗷嗷”地叫著嚇?biāo)鼈儭Ｋ喿优闹岚蝻w走了，書琴甚至有點(diǎn)興奮地望著水鴨子飛走的方向，“那邊一定是朝岸的方向”，于是她的淚眼里閃出光彩，抱著蝦筐，奔下灘去。霧更濃了，濤聲更響了，浪頭像無(wú)數(shù)只兇狠的利爪，撕扯著她，拍打著她。一排巨浪劈頭蓋臉地砸來(lái)，嗆了書琴一口苦咸的海水。書琴猛地想起了李海菜，同樣都是女的，她來(lái)沒事兒，我來(lái)就不行，憑什么？太欺負(fù)人了！書琴激怒了，身子一挺，頂著浪頭往前闖！陡然間，一陣粗獷的歌聲穿過(guò)霧氣，撲過(guò)來(lái)——“蟹子肥喲，蝦兒鮮！……”書琴一下子驚醒了，她渾身的血液都被這歌聲攪得奔涌起來(lái)，于是，書琴又緊緊地抓住蝦筐，與激流搏擊著。霧氣漸漸消散了，太陽(yáng)、天空和撒滿銀屑的海灘一齊同精疲力盡的書琴顯露出來(lái)。趕海的婦女們好奇地圍過(guò)來(lái)，一個(gè)個(gè)大驚小怪：“上鬼兒灘趕海？！”書琴?zèng)]吱聲，有這沉甸甸的一筐蘆花蝦，什么也不用說(shuō)。海邊離城里十多里路，可是書琴有的是力氣，她著蝦筐嗖嗖地飛走，因?yàn)樗睦锶紵粋€(gè)灼人的念頭：到集市上去，還要大聲地吆喝！她一想到那大霧、浪濤和急流，就想起付出的力量、汗水和勇氣。背后，一望無(wú)際的大海上又響起了——蟹子肥喲，蝦兒鮮！趕海的人兒，樂顛顛！……（有刪改）6.下列對(duì)文本相關(guān)內(nèi)容的理解，不正確的一項(xiàng)是（）A.西海灘平坦而開闊地理?xiàng)l件，便于海邊生活的人們?cè)诼涑睍r(shí)去捕捉蘆花蝦。B.“干啃哥哥那點(diǎn)工資”交代書琴的家庭情況，也暗示女孩焦慮而敏感的心理。C.同學(xué)李海菜曾到鬼兒灘的經(jīng)歷刺激了書琴，這也是她去那里趕海的主要原因。D.“待業(yè)青年”“的確良”等詞語(yǔ)帶有鮮明時(shí)代特色，透露出小說(shuō)的寫作背景。7.下列對(duì)文本藝術(shù)特色的分析鑒賞，不正確的一項(xiàng)是（）A.本文將“蘆花蝦”設(shè)為標(biāo)題，既契合人物活動(dòng)的背景，又作為寫人記事的線索貫穿全文，使得文章的結(jié)構(gòu)嚴(yán)謹(jǐn)縝密。B.本文以儉省的對(duì)話和書琴的認(rèn)知感受來(lái)塑造哥哥和李海菜，正側(cè)面描寫相結(jié)合的手法較好地表現(xiàn)了人物的形象特征。C.本文敘寫主人公搏擊海浪、成功脫險(xiǎn)的過(guò)程，不僅情節(jié)曲折生動(dòng)，引人入勝，還細(xì)膩地刻畫出她機(jī)智勇敢的品質(zhì)。D.本文在講述漁家女孩自強(qiáng)自立的動(dòng)人故事時(shí)，又以清新的筆調(diào)營(yíng)造出一種詩(shī)意的氛圍，這與《哦，香雪》有些類似。8.本文二、三兩段具體描述捕捉蘆花蝦各有何作用？請(qǐng)結(jié)合全文簡(jiǎn)要分析。9.文章記述書琴在趕海過(guò)程中多次聽到歌聲，分別產(chǎn)生了哪些心理體驗(yàn)？請(qǐng)結(jié)合全文談?wù)勀愕睦斫狻６?、古代?shī)文閱讀(35分)(一)文言文閱讀(本題共5小題，20分)閱讀下面的文言文，完成下面小題。陶潛，字淵明，或云淵明，字元亮，潯陽(yáng)柴桑人也，曾祖侃，晉大司馬。潛少有高趣，嘗著《五柳先生傳》以自況，時(shí)人謂之實(shí)錄。親老家貧，起為州祭酒。不堪吏職，少日，自解歸。州召主簿，不就。躬耕自資，遂抱羸疾。江州刺史檀道濟(jì)往候之，偃臥瘠餒有日矣。道濟(jì)謂曰：“賢者處世，天下無(wú)道則隱有道則至今子生文明之世奈何自苦如此？”對(duì)曰：“潛也何敢望賢?志不及也?！钡罎?jì)饋以粱肉，揮而去之。后為鎮(zhèn)軍、建威參軍。謂親朋曰：“聊欲弦歌，以為三徑之資，可乎？”執(zhí)事者聞之，以為彭澤令。公田悉令吏種秫，曰：“吾常得醉于酒，足矣?！逼拮庸陶?qǐng)種粳，乃使二頃五十畝種秫，五十畝種粳。歲終，會(huì)郡遣督郵至，縣吏請(qǐng)?jiān)唬骸皯?yīng)束帶見之?！睗搰@曰：“我豈能為五斗米，折腰向鄉(xiāng)里小兒?！奔慈战饩R去職，賦《歸去來(lái)》。后征著作郎，不就。江州刺史王弘欲識(shí)之，不能致也。潛嘗往廬山，弘命潛故人龐通之赍酒具，于半道栗里之間要之。潛有腳疾；使一門生二兒舉籃輿，既至，欣然便共飲酌。俄頃弘至，亦無(wú)忤也。顏延之在潯陽(yáng)，與潛情款。后為始安郡，經(jīng)過(guò)潯陽(yáng)，日造潛飲焉。每往，必酣飲致醉。弘欲要延之坐，彌日不得。延之臨去，留二萬(wàn)錢與潛。潛悉遣送酒家，稍就取酒。嘗九月九日，出宅邊菊叢中坐，久之，滿手把菊。忽值弘送酒至，即便就酌，醉而歸。潛不解音律，而蓄無(wú)弦琴一張，每酒適，輒撫弄以寄其意。貴賤造之者，有酒輒設(shè)。潛若先醉，便語(yǔ)客：“我醉欲眠，卿可去?！逼湔媛嗜绱?。郡將嘗候之，值其釀熟，取頭上葛巾漉酒，漉畢，還復(fù)著之。其妻翟氏，亦能安勤苦，與其同志。自以曾祖晉世宰輔，恥復(fù)屈身后代。元嘉四年，將復(fù)征命，會(huì)卒，時(shí)年六十三，世號(hào)靖節(jié)先生。(選自蕭統(tǒng)《文選》，有刪改)10.文中畫波浪線的部分有三處需要斷句，請(qǐng)將相應(yīng)的序號(hào)寫在答題卡上。天下A無(wú)道B則隱C有道D則至E今子F生G文明之世H奈何I自苦如此？11.下列對(duì)文中加點(diǎn)的詞語(yǔ)及相關(guān)內(nèi)容的解說(shuō)，不正確的一項(xiàng)是（）A.“遂抱羸疾”中的“疾”與成語(yǔ)“奮筆疾書”中的“疾”字含義相同。B.三徑，西漢末年，兗州刺史蔣詡隱居后，在院中竹下開辟三徑，只與求仲、羊仲來(lái)往。后來(lái)，“三徑”便成了隱士住處的代稱。C.“淵明不解音律”與“何以解憂”(《短歌行》)兩句中的“解”字含義不同。D.“元嘉四年”中的“元嘉”是年號(hào)?！澳晏?hào)”是中國(guó)封建王朝用來(lái)紀(jì)年的一種名號(hào)，始創(chuàng)于漢武帝。12.下列對(duì)原文有關(guān)內(nèi)容的概述，不正確的一項(xiàng)是（）A.陶淵明在生病、挨餓的情況下，拒絕了檀道濟(jì)讓他出來(lái)做官的建議，檀道濟(jì)送給他的肉，他也揮手讓檀道濟(jì)拿走。B.陶淵明擔(dān)任“彭澤令”之后，對(duì)親戚朋友說(shuō)想做個(gè)縣令，把這作為隱居的資本，來(lái)緩解生活窘迫。C.陶淵明不懂音律，卻保存了一把無(wú)弦琴，每當(dāng)喝酒喝到酣暢的時(shí)候，就會(huì)彈撥一番寄托自己的心意。D.陶淵明聰穎灑脫，卓爾不群，天真直率，他的妻子翟氏也能安于勤勞清苦，和陶淵明志趣相投。13.把文中畫橫線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語(yǔ)。(1)弘欲要延之坐，彌日不得。(2)自以曾祖晉世宰輔，恥復(fù)屈身后代。14.陶淵明為什么辭官歸隱田園？請(qǐng)根據(jù)文本簡(jiǎn)要說(shuō)明。(二)古代詩(shī)歌閱讀(本題共2小題，9分)閱讀下面這首唐詩(shī)，完成小題。寄微之三首（其三）白居易去國(guó)日已遠(yuǎn)，喜逢物似人。如何含此意，江上坐思君。有如河岳氣，相合方氛氳?？耧L(fēng)吹中絕，兩處成孤云。風(fēng)回終有時(shí)，云合豈無(wú)因？努力各自愛，窮通我爾身。【注】①此詩(shī)是白居易赴任江州司馬途中所作，微之即元稹，此時(shí)被貶通州司馬。②河岳氣：猶言江山之氣。氛氳：陰陽(yáng)二氣會(huì)合之狀。15.下列對(duì)本詩(shī)的分析和鑒賞，不正確的一項(xiàng)是（）A.這首詩(shī)是詩(shī)人遙寄朋友微之之作，兩人此時(shí)處境相似，都不得志，且天各一方。B.詩(shī)人用“河岳氣”兩句形容二人如山水氣象般情意投合，相聚時(shí)格外和樂融洽。C.詩(shī)中“狂風(fēng)”與“孤云”有象征意味，委婉地表現(xiàn)出兩人被貶分離的艱難處境。D.詩(shī)人在被貶的困境中還為友人的命運(yùn)深感憂慮，并約定將來(lái)與友人在他鄉(xiāng)重逢。16.本詩(shī)與《琵琶行》都是白居易被貶江州司馬時(shí)期所作，但是本詩(shī)末兩句與“同是天涯淪落人，相逢何必曾相識(shí)”所表達(dá)的思想情感有所不同，請(qǐng)結(jié)合詩(shī)人具體處境簡(jiǎn)要分析。(三)名篇名句默寫(本題共1小題，6分)17.補(bǔ)寫出下列句子中空缺部分。（1）杜甫《登高》中，“_____________________,__________________________”兩句集中表現(xiàn)了夔州秋天的典型特征，前人將之譽(yù)為“古今獨(dú)步”的“句中化境”。（2）在《夢(mèng)游天姥吟留別》中，李白繼承陶淵明“不為五斗米折腰”的高尚品格，敢于向權(quán)貴挑戰(zhàn)，蔑視權(quán)貴而追求個(gè)性自由的句子是：__________________，__________________________。（3）在《念奴嬌·赤壁懷古》中，寫蘇軾憑吊英雄人物、抒發(fā)自己壯志難酬的苦悶心情，最后只好以一杯清酒祭月的詞句是：________________________，_____________________________。第Ⅱ卷(表達(dá)題共80分)三、語(yǔ)言文字運(yùn)用(20分)(一)語(yǔ)言文字運(yùn)用Ⅰ(本題共3小題，11分)閱讀下面的文字，完成下面小題。老行當(dāng)曾是眾多手藝人的生計(jì)所系、謀生之道，也為千家萬(wàn)戶提供了必需的生活服務(wù)。物質(zhì)匱乏年代的貨郎擔(dān)、賣布頭，社會(huì)轉(zhuǎn)型期的看相算命、江湖跌打師，從事這些職業(yè)的人大多是底層勞動(dòng)者，成分復(fù)雜，甚至難免①。老行當(dāng)，扎根生活，一招一式，總能給人以啟迪。紀(jì)錄片《消逝的老行當(dāng)》中記錄了經(jīng)過(guò)兩個(gè)打箔人6~8小時(shí)約3萬(wàn)錘的錘打才能成就燦爛的金箔的制箔過(guò)程，這像極了我們的人生。不但是千磨萬(wàn)礪中的堅(jiān)韌、一針一線里的靜氣，和修修補(bǔ)補(bǔ)的勤儉、擇一行終一生的匠心，都凝結(jié)著中國(guó)人的生活智慧和樸素的人生。從這個(gè)意義上說(shuō)，蘊(yùn)含在老行當(dāng)中的工匠精神、生活智慧永遠(yuǎn)不會(huì)過(guò)時(shí)。職業(yè)因時(shí)而變。隨著電影的普及，拉洋片的趨于絕跡；隨著網(wǎng)絡(luò)資源愈發(fā)②，播放露天電影的放映員越來(lái)越少：這正是新陳代謝的規(guī)律。隨著時(shí)代的發(fā)展，一些手藝人索性將“攤位”從街頭巷尾搬到線上云端，提供定制化服務(wù)?；ヂ?lián)網(wǎng)為老行當(dāng)拓展了生存空間，也倒逼老行當(dāng)在形式與內(nèi)容上③，不斷跟上時(shí)代的節(jié)拍。老行當(dāng)，守望著人間煙火，喚醒了民族的集體記憶，如同一壺老酒歷久彌香。18.請(qǐng)?jiān)谖闹袡M線處填入恰當(dāng)?shù)某烧Z(yǔ)。19.文中畫波浪線的部分有語(yǔ)病，請(qǐng)進(jìn)行修改，使語(yǔ)言表達(dá)準(zhǔn)確流暢。可少量增刪詞語(yǔ)，不得改變?cè)狻?0.文中畫橫線的句子使用了比喻和擬人的修辭手法，請(qǐng)結(jié)合材料簡(jiǎn)要分析其表達(dá)效果。(二)語(yǔ)言文字運(yùn)用Ⅱ(本題共2小題，9分)閱讀下面的文字，完成下面小題?！按豪醉?，萬(wàn)物長(zhǎng)”，驚蟄一到，春催萬(wàn)物，不論是植物、動(dòng)物，還是其他自然景觀，①。從驚蟄開始，我國(guó)大部分地區(qū)都已進(jìn)入春耕季節(jié)。一年之計(jì)在春耕，春得一犁雨，秋收萬(wàn)擔(dān)糧。故而，驚蟄來(lái)了，春忙也來(lái)了。四時(shí)五谷，皆始于此。春忙如故，農(nóng)事尋常。除了春光春色，古代的詩(shī)人們也將目光瞄向田間地頭，捕捉農(nóng)人的身影和農(nóng)事的繁忙。“田家?guī)兹臻e，耕種從此起