江蘇省部分地區(qū)高三上學(xué)期1月語文試題分類匯編：文言文閱讀

文言文閱讀江蘇省南京市、鹽城市2023-2024學(xué)年高三上學(xué)期期末調(diào)研測(cè)試語文試題（一）文言文閱讀（本題共5小題，20分）閱讀下面的文言文，完成10～14題。兵，有攻有守，善為兵者必知夫攻守之所宜。故以攻則克，以守則固。當(dāng)攻而守，當(dāng)守而攻，均敗之道也。方天下交臂相與而事秦之強(qiáng)也，秦人出甲以攻諸侯，蓋將取之也。圖攻以取人之國者，所謂兼敵之師也。及天下攘袂相率而叛秦之亂也，秦人合卒以拒諸侯，蓋將卻之也。圖拒以卻人之兵者，所謂救敗之師也。兼敵之師利于轉(zhuǎn)戰(zhàn)，救敗之師利于固守，兵之常勢(shì)也。秦人據(jù)崤、函之阻以臨山東，自繆公以來常雄諸侯，卒至于并天下而王之，豈其君世賢耶？亦以得乎形便之居故也。二世之亂，天下相與起而亡秦，不三歲而為墟。以二世之不道，顧秦亦足以亡。然而，使其知捐背叛之山東，嚴(yán)兵拒關(guān)為自救之計(jì)，雖以無道行之，而山西千里之區(qū)猶可歲月保也。不知慮此，乃空國之師以屬章邯之徒，越關(guān)千里以搏寇，而為鄉(xiāng)日堂堂兼敵之師，亦已悖矣。方陳勝之首事，而天下豪杰爭西向而誅秦也。蓋振臂一呼，而帶甲者百萬；舉麾一號(hào)，而下城者數(shù)十。又類皆山林倔起之匹夫，其存亡勝敗之機(jī)取決于一戰(zhàn)，其鋒至銳也。而章邯之徒不知固守，其所以老其師，乃提孤軍，棄大險(xiǎn)，渡漳逾洛左馳右騖以嬰其四合之鋒卒至于敗。而沛公之眾，揚(yáng)袖而下控函關(guān)。雖二世之亂足以覆宗，天下之勢(shì)足以夷秦，而其亡遂至于如此之亟者，用兵之罪也。夫秦役其民以從事于天下之日久矣。而章邯之為兵也，以攻則不足，以守則有余。周文常率百萬之師，傅于城下矣，章邯三擊而三走之，卒殺周文。使其不遂縱以搏敵，而坐關(guān)固守，為救敗之師，關(guān)東之土雖已分裂，而全秦未潰也。昔者賈誼、司馬遷皆謂“使子?jì)胗杏怪髦?，僅得中佐，則山西之地可全”，而有卒取失言之譏于后世。彼二子者，固非愚于事機(jī)者也，亦惜夫秦有可全之勢(shì)耳。雖然，彼徒知秦有可全之勢(shì)，而不知至于子?jì)攵刂氯ヒ印ｋm有太公之佐，其如秦何哉？（節(jié)選自宋·何去非《秦論》)10.材料中畫波浪線的部分有三處需要斷句，請(qǐng)用鉛筆將答題卡上相應(yīng)位置的答案標(biāo)號(hào)涂黑，每涂對(duì)一處給1分，涂黑超過三處不給分。（3分）渡漳逾A洛B左馳C右騖D以嬰E其四合之F鋒G卒H至于敗11.下列對(duì)材料中加點(diǎn)的詞語及相關(guān)內(nèi)容的解說，不正確的一項(xiàng)是（3分）A.屬，意為托付，與《屈原列傳》“然亡國破家相隨屬”中的“屬”詞義相同。B.鄉(xiāng)，與《桃花源記》“便扶向路，處處志之”一句中的“向”詞義相同。C.首事，在文中是指陳勝在大澤鄉(xiāng)首先發(fā)難，武裝反抗暴秦的統(tǒng)治。D.太公，周初人，姜姓，字子牙，俗稱姜太公。他輔佐武王滅殷，后封于齊。12.下列對(duì)材料有關(guān)內(nèi)容的概述和分析，不正確的一項(xiàng)是（3分）A.材料開頭指出，懂戰(zhàn)爭的人必須明白在何時(shí)進(jìn)攻又在何時(shí)防守；接著，以此為綱，分析秦朝急速滅亡的原因，即錯(cuò)誤地采取進(jìn)攻的戰(zhàn)略。B.一支軍隊(duì)是“兼敵之師”還是“救敗之師”，取決于戰(zhàn)爭形勢(shì)和戰(zhàn)爭意圖，“兼敵之師”有利于轉(zhuǎn)戰(zhàn)進(jìn)攻，“救敗之師”有利于頑強(qiáng)防守。C.秦末天下大亂，從民間起事的各路武裝，兵鋒凌厲，此時(shí)章邯統(tǒng)率的軍隊(duì)用來進(jìn)攻關(guān)東已顯力量不足，但若用來防守關(guān)中是綽綽有余的。D.賈誼和司馬遷認(rèn)為秦是有保住關(guān)中的可能的，這一觀點(diǎn)雖遭后世的譏笑，卻得到了作者的認(rèn)同，他們都為秦錯(cuò)失保全關(guān)中的機(jī)會(huì)感到遺憾。13.把材料中畫橫線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語。（8分）（1）及天下攘袂相率而叛秦之亂也，秦人合卒以拒諸侯，蓋將卻之也。（2）雖然，彼徒知秦有可全之勢(shì)，而不知至于子?jì)攵刂氯ヒ印?4.結(jié)合材料，簡要分析秦朝滅亡的原因。（3分）江蘇省百校2023-2024學(xué)年高三上學(xué)期第五次大聯(lián)考語文試題（一）文言文閱讀（本題共5小題，20分）閱讀下面的文言文，完成10~14題。材料一：衛(wèi)鞅亡魏入秦，孝公以為相，封之于商，號(hào)曰商君。商君治秦，法令至行，公平無私，罰不諱強(qiáng)大，賞不私親近，法及太子，黥劓其傅。期年之后，道不拾遺，民不妄取，兵革大強(qiáng)，諸侯畏懼。然刻深寡恩，特以強(qiáng)服之耳。孝公行之八年，疾且不起，欲傳商君，辭不受。孝公已死，惠王代后，蒞政有頃，商君告歸。人說惠王曰：“大臣太重者國危，左右太親者身危。今秦婦人嬰兒皆言商君之法，莫言大王之法。是商君反為主，大王更為臣也。且夫商君，固大王仇讎也，愿大王圖之。”商君歸還，惠王車裂之，而秦人不憐。（節(jié)選自《戰(zhàn)國策·秦一》）材料二：秦孝公薨，子惠文王立。公子虔之徒告商君欲反，發(fā)吏捕之。商君亡之魏，魏人不受，復(fù)內(nèi)之秦。商君乃與其徒之商於，發(fā)兵北擊鄭。秦人攻商君，殺之，車裂以徇，盡滅其家。初，商君相秦，用法嚴(yán)酷，嘗臨渭論囚，渭水盡赤。為相十年，人多怨之。趙良見商君，商君問曰：“子觀我治秦，孰與五大夫賢？”趙良曰：“千人之諾諾，不如一士之諤諤。仆請(qǐng)終日正言而無誅，可乎？”商君曰：“諾?！壁w良曰：“五大夫，荊之鄙人也，穆公舉之牛口之下而加之百姓之上，秦國莫敢望焉。相秦六七年而東伐鄭，三置晉君，一救荊禍。其為相也，勞不坐乘，暑不張蓋。行于國中，不從車乘，不操干戈。五大夫死，秦國男女流涕，童子不歌謠，舂者不相杵。今君之見也，因嬖人景監(jiān)以為主；其從政也，凌轢公族，殘傷百姓。公子虔杜門不出已八年矣。君又殺祝歡而黥公孫賈。君之出也，后車載甲，多力而駢脅者為驂乘，持矛而操戟者旁車而趨。此一物不具，君固不出。君之危若朝露而尚貪商於之富寵秦國之政畜百姓之怨。秦王一旦捐賓客而不立朝，秦國之所以收君者豈其微哉！”商君弗從。居五月而難作。（節(jié)選自《資治通鑒·周紀(jì)二》）10．材料二中畫波浪線的部分有三處需要斷句，請(qǐng)用鉛筆將答題卡上相應(yīng)位置的答案標(biāo)號(hào)涂黑，每涂對(duì)一處給1分，涂黑超過三處不給分。（3分）君之A危若B朝露C而尚貪D商於E之富F寵秦國G之政H畜百姓I之怨11．下列對(duì)材料中加點(diǎn)的詞語及相關(guān)內(nèi)容的解說，不正確的一項(xiàng)是（3分）（）A．更，指改變、變得，與《孔雀東南飛》中“徐徐更謂之”的“更”意思不同。B．圖，指料想，與《陳情表》中“本圖宦達(dá)”的“圖”意思不同。C．臨，指到、至，與《出師表》中“故臨崩寄臣以大事也”的“臨”意思不同。D．捐，指舍棄、拋棄，與成語“細(xì)大不捐”中的“捐”意思相同。12．下列對(duì)材料有關(guān)內(nèi)容的概述，不正確的一項(xiàng)是（3分）（）A．商鞅在治理秦國時(shí)，法令的貫徹執(zhí)行，公平公正，沒有偏袒，懲罰不法者時(shí)，對(duì)于強(qiáng)宗大族也毫不避忌，太子犯了法都被處以刻面割鼻的刑罰。B．商鞅當(dāng)初從魏國逃到秦國，秦孝公任之為相，推行新法，新法施行八年之久；惠文王執(zhí)政后，有人告他謀反，他又逃往魏國，卻被遣送回秦國。C．商鞅為相十年，招致很多的怨恨，而他卻沾沾自喜，認(rèn)為自己治理秦國，可與五大夫比賢能，而趙良卻認(rèn)為，千人唯唯諾諾，不如一人敢于直言。D．五大夫是楚國的一個(gè)鄉(xiāng)野之人，他在秦國為相六七年，討伐了鄭國，三次為晉國扶立國君，曾經(jīng)拯救楚國于危難之中，得到了秦國上下的認(rèn)可。13．把材料中畫橫線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語。（8分）（1）孝公行之八年，疾且不起，欲傳商君，辭不受。譯文：_______________________________________________________________________________________（2）穆公舉之牛口之下而加之百姓之上，秦國莫敢望焉。譯文：_______________________________________________________________________________________14．商鞅變法使秦得以富強(qiáng)，最終卻被處以酷刑，為什么？請(qǐng)結(jié)合材料簡要概括。（3分）答：_________________________________________________________________________________________江蘇省揚(yáng)州中學(xué)2023-2024學(xué)年度第一學(xué)期1月檢測(cè)高三語文試題（一）文言文閱讀（本題共5小題，20分）閱讀下面的文言文，完成10～14題。文本一：歐陽修，字永叔，廬陵人。幼敏悟過人，讀書輒成誦。及冠，嶷然有聲。舉進(jìn)士，調(diào)西京推官。入朝，為館閣?？?。范仲淹以言事貶，在廷多論救，司諫高若訥獨(dú)以為當(dāng)黜。修貽書責(zé)之，謂其不復(fù)知人間有羞恥事。若訥上其書，坐貶夷陵令，稍徙乾德令、武成節(jié)度判官。后仲淹使陜西，辟掌書記。修笑而辭曰：“昔者之舉，豈以為己利哉？同其退不同其進(jìn)可也。”時(shí)仁宗更用大臣，用天下名士，修首在選中。每進(jìn)見，帝延問執(zhí)政，咨所宜行。初，范仲淹之貶饒州也，修與尹洙、余靖皆以直仲淹見逐，目之曰“黨人”。自是，朋黨之論起，修乃為《朋黨論》以進(jìn)。其略曰：“君子以同道為朋，小人以同利為朋，此自然之理也。臣謂小人無朋，惟君子則有之。小人所好者利祿，所貪者財(cái)貨，當(dāng)其同利之時(shí)，暫相黨引以為朋者，偽也。及其見利而爭先，或利盡而反相賊害，雖兄弟親戚，不能相保，故曰小人無朋。君子則不然，所守者道義，所行者忠信，所惜者名節(jié)。以之修身，則同道而相益；以之事國，則同心而共濟(jì)，終始如一，故曰惟君子則有朋。故為君但當(dāng)退小人之偽朋，用君子之真朋，則天下治矣。”修論事切直人視之如仇帝獨(dú)獎(jiǎng)其敢言面賜五品服。會(huì)保州兵亂，以為龍圖閣直學(xué)士、河北都轉(zhuǎn)運(yùn)使。陛辭，帝曰：“勿為久留計(jì)，有所欲言，言之?！睂?duì)曰：“臣在諫職得論事，今越職而言，罪也?！钡墼唬骸暗谘灾?，毋以中外為間?！庇谑切包h益忌修，譖之。出知同州，帝納吳充言而止。遷翰林學(xué)士，俾修《唐書》。奉詔修《唐書》紀(jì)、志、表，自撰《五代史記》，法嚴(yán)詞約，多取《春秋》遺旨。蘇軾敘其文曰：“論大道似韓愈，論事似陸贄，記事似司馬遷，詩賦似李白?！弊R(shí)者以為知言。（節(jié)選自《宋史·歐陽修傳》，有刪減）文本二：《新唐書》二百二十五卷，歐陽文忠公撰紀(jì)、表、志，宋景文公撰列傳。當(dāng)時(shí)景文所撰過文，且一書出兩手，命文忠看詳，改歸一體。文忠曰：“人所見不同，且宋公前輩?！彼煲?。故事，修書，唯官高者一人書職名，時(shí)景文知鄭州，在文忠下。文忠曰：“宋公用力久且深，何可掩哉？”遂于所撰各書之。古之君子，存心至公，無欲上人如此。（節(jié)選自楊士奇《書<新唐書>后》）10.文中畫波浪線的部分有三處需要斷句，請(qǐng)?jiān)跈M線上填寫正確的字母。（3分）修論事A切直B人C視之D如仇E帝F獨(dú)獎(jiǎng)G其敢言H面I賜五品服。11.下列對(duì)材料中加點(diǎn)的詞語及相關(guān)內(nèi)容的解說，不正確的一項(xiàng)是（3分）A.辭，指拒絕，謝絕，與《鴻門宴》中“今者出，未辭也”的“辭”詞義相同。B.文本一中的“見”與文本二中的“見”意義和用法均不相同。C.賊，指戕害，傷害，與《人皆有不忍人之心》中“自賊者也”的“賊”詞義相同。D.列傳，是中國\t"/item/%E5%88%97%E4%BC%A0/_blank"紀(jì)傳體史書的體裁之一。\t"/item/%E5%88%97%E4%BC%A0/_blank"司馬遷撰《史記》時(shí)首創(chuàng)，為以后歷代紀(jì)傳體史書所沿用。12.下列對(duì)材料有關(guān)內(nèi)容的概述，不正確的一項(xiàng)是（3分）A.范仲淹因指陳時(shí)弊而被貶謫，司諫高若訥認(rèn)為應(yīng)當(dāng)黜除，在朝官員大多上奏章解救他，歐陽修也寫信譴責(zé)高若訥，但范仲淹最終還是被貶為夷陵縣令。B.歐陽修在《朋黨論》中對(duì)“朋黨之論”進(jìn)行了闡釋，認(rèn)為只有君子才有朋黨，小人沒有朋黨。C.歐陽修撰寫《五代史記》，筆法嚴(yán)謹(jǐn)而文字簡練，大多繼承了《春秋》筆法，蘇軾寫文盛贊歐陽修的文學(xué)造詣。D.宋景文撰寫了《新唐書》的列傳部分，讓歐陽修詳細(xì)審看，改為同一風(fēng)格，歐陽修認(rèn)為人們的見解各不相同，宋景文又是長輩，最終沒有修改。13.把材料中畫橫線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語。（8分）（1）以之修身，則同道而相益；以之事國，則同心而共濟(jì)，終始如一，故曰惟君子則有朋。（4分）（2）故事，修書，唯官高者一人書職名，時(shí)景文知鄭州，在文忠下。（4分）14.楊士奇在《書<新唐書>后》中評(píng)價(jià)歐陽修“存心至公，無欲上人”，這些品質(zhì)體現(xiàn)在哪些方面？請(qǐng)結(jié)合兩則材料簡要概括。（3分）江蘇省啟東市東南中學(xué)2023-2024學(xué)年高三上學(xué)期第二次質(zhì)量檢測(cè)語文試卷（一）文言文閱讀(本題共5小題，20分)閱讀下面的文言文，完成下列各題。材料一：經(jīng)曰：“羞用五事①。五事：一曰貌，二曰言，三曰視，四曰聽，五曰思。貌曰恭，言曰從，視曰明，聽曰聰，思曰睿。恭作肅，從作艾②，明作哲，聰作謀，睿作圣?！泵仓还?，是謂不肅。肅，敬也。內(nèi)曰恭，外曰敬。人君行己，體貌不恭，怠慢驕蹇，則不能敬萬事，失在狂易，故其咎狂也。史記成公十六年，公會(huì)諸侯于周，單襄公見晉厲公視遠(yuǎn)步高，告公曰：“晉將有亂?！濒敽钤唬骸案覇柼斓酪玻恳秩斯室?？”對(duì)曰：“吾非瞽史焉知天道吾見晉君之容殆必禍者也。夫君子目以定體，足以從之，是以觀其容而知其心矣。目以處誼，足以步目。晉侯視遠(yuǎn)而足高，目不在體，而足不步目，其心必異矣。目、體不相從，何以能久？夫合諸侯，民之大事也，于是乎觀存亡。故國將無咎，其君在會(huì)，步、言、視、聽必皆無謫，則可以知德矣。視遠(yuǎn)，日絕其誼；足高，日棄其德；言爽，日反其信；聽淫，日離其名。夫目以處誼，足以踐德，口以庇信，耳以聽名者也，故不可不慎。偏喪有咎；既喪，則國從之。晉侯爽二，吾是以云?！焙蠖?，晉人殺厲公。凡此屬，皆貌不恭之咎云。（節(jié)選自《漢書·志·五行志中之上》）材料二：晉人殺厲公，邊人以告，成公在朝。公曰：“臣?xì)⑵渚?，誰之過也？”大夫莫對(duì)，里革曰：“君之過也。君人者，其威大矣，失威而至于殺，其過多矣。且夫君也者，將牧民而正其邪者也，若君縱私回而棄民事，民旁有慝無由省之，益邪多矣。若以邪臨民，陷而不振，用善不肯專，則不能使，至于殄滅而莫之恤也，將安用之？桀奔南巢，紂踣于京，厲流于彘，幽滅于戲，皆是術(shù)也。夫君也者，民之川澤也。行而從之，美惡皆君之由，民何能為焉?！保ü?jié)選自《國語·魯語·里革論君之過》）【注】①五事：指古人修身的貌、言、視、聽、思五件事。②艾：治理得好。10.材料一畫波浪線的部分有三處需要斷句，請(qǐng)寫出相應(yīng)位置的字母序號(hào)。（3分）吾非瞽A史B焉C知天道D吾見晉E君之容F殆G必禍者也。11.下列對(duì)材料中加點(diǎn)的詞語及相關(guān)內(nèi)容的解說，不正確的一項(xiàng)是（）（3分）A.“故其咎狂也”中的“咎”指過錯(cuò)，“故國將無咎”中的“咎”指災(zāi)禍，兩者詞義不同。B.抑，指或者、還是。與《五代史伶官傳序》“抑本其成敗之跡”中的“抑”詞義相同。C.爽，指違背。與《詩經(jīng)·氓》“女也不爽，士貳其行”中的“爽”詞義不同。D.牧，指修養(yǎng)。與《諫太宗十思疏》“念高危則思謙沖而自牧”中的“牧”詞義相同。12.下列對(duì)材料有關(guān)內(nèi)容的概述，不正確的一項(xiàng)是（）（3分）A.古人認(rèn)為修身只有重視貌、言、視、聽、思五事，才能做到莊重嚴(yán)肅、耳聰目明、善治善謀、為人圣明。B.單襄公從晉厲公視遠(yuǎn)步高中判斷出晉國不久將有動(dòng)亂。后來，晉厲公被殺的事實(shí)應(yīng)驗(yàn)了他的預(yù)測(cè)。C.夏桀、商紂王、周厲王和周幽王都是歷史上有名的暴君，他們由于過錯(cuò)太多而失掉威嚴(yán)，最終身死國滅。D.君主是舟，百姓是承載舟的川澤，水流的方向決定了舟的航向，百姓的美惡是君主行動(dòng)的緣由。13.把下列句子翻譯成現(xiàn)代漢語。（8分）（1）夫合諸侯，民之大事也，于是乎觀存亡。（4分）（2）君人者，其威大矣，失威而至于殺，其過多矣。（4分）14.成公君臣討論晉厲公被大臣?xì)⒑σ皇聲r(shí)，里革指出了晉厲公哪些過錯(cuò)？請(qǐng)簡要概括。(3分)江蘇省揚(yáng)州市寶應(yīng)縣2023-2024學(xué)年高三上學(xué)期期末模擬語文試卷（一）文言文閱讀（本題共5小題，20分）閱讀下面的文言文，完成10-14題。材料一：襄公①如楚，及漢，聞康王卒，欲還。叔仲②曰：“子之來也，非欲安身也，為國家之利也，故不憚勤遠(yuǎn)而聽于楚。非義楚也，畏其名與眾也。夫義人者，固慶其喜而吊其憂，況畏而服焉？聞畏而往，聞喪而還，茍羋姓③實(shí)嗣，其誰代之任喪？王太子又長矣，執(zhí)政未改，予為先君來，死而去之，其誰曰不如先君？將為喪舉，聞喪而還，其誰曰非侮也？事其君而任其政，其誰由己貳？求說其侮，而亟于前之人，其仇不滋大乎？說侮不懦，執(zhí)政不貳，帥大仇以憚小國，其誰云待之？若從君而走患，則不如違君以避難。且夫君子計(jì)成而后行二三子計(jì)乎有御楚之術(shù)而有守國之備則可也；若未有，不如往也。”乃遂行。反，及方城，聞季武子④襲卞⑤，公欲還，出楚師以伐魯。榮成伯曰：“不可。君之于臣，其威大矣。不能令于國，而恃諸侯。諸侯其誰？暱之若得楚師以伐魯，魯既不違夙之取卞也，必用命焉，守必固矣。若楚之克魯，諸姬不獲焉，而況君乎？彼無亦置其同類以服東夷，而大攘諸夏，將天下是王，而何德于君，其予君也？若不克魯，君以蠻、夷伐之，而又求入焉，必不獲矣。不如予之。夙之事君也，不敢不悛。醉而怒，醒而喜，庸何傷？君其入也！”乃歸。（節(jié)選自《國語·魯語》，有刪改）材料二：公還，及方城。季武子取卞，使公冶⑥問，璽書追而與之，曰：“聞守卞者將叛，臣帥徒以討之，既得之矣，敢告?！惫敝率苟耍吧岫舐勅”?。公曰：“欲之而言叛，只見疏也?！惫^公冶曰：“吾可以入乎？”對(duì)曰：“君實(shí)有國，誰敢違君！”公與公冶冕服。固辭，強(qiáng)之而后受。公冶致其邑于季氏，而終不入焉。曰：“欺其君，何必使余？”及疾，聚其臣，曰：“我死，必?zé)o以冕服斂，非德賞也。且無使季氏葬我?！保ü?jié)選自《左傳·襄公二十九年》，有刪改）[注]①襄公，魯襄公。②叔仲，魯國大夫叔仲帶。③楚王羋姓。④季武子，魯國大夫，名宿（一作夙）。⑤卞，魯國公室的一座城。⑤公冶，季武子的私屬大夫。10．文中畫波浪線的部分有三處需加句讀，請(qǐng)用鉛筆將答題卡上相應(yīng)位置的答案標(biāo)號(hào)涂黑。每涂對(duì)一處給1分，涂黑超過三處不給分。(3分)且夫君子A計(jì)成B而后行C二三子D計(jì)乎E有御楚之術(shù)F而有守G國之備H則可也11.下列對(duì)文中加點(diǎn)的詞語及相關(guān)內(nèi)容的解說，不正確的一項(xiàng)是（

）（3分）A.“非義楚也，畏其名與眾也”與“聞畏而往，聞喪而還”兩句中的“畏”字含義和用法相同，都是“害怕”之義。B.“事其君而任其政，其誰由己貳”與《燭之武退秦師》中“以其無禮于晉，且貳于楚也”兩句中的“貳”字含義相同。C.“欲之而言叛，只見疏也”與《陳情表》中“慈父見背”兩句中的“見”意思和用法都相同。D.“固辭，強(qiáng)之而后受”與《赤壁賦》中“固一世之雄也”兩句中的“固”字含義不同。12.下列對(duì)原文有關(guān)內(nèi)容的概述，不正確的一項(xiàng)是（

）（3分）A.材料一中，叔仲帶認(rèn)為大家應(yīng)該借鑒君子的智慧，凡事要考慮周密，既然兩國開戰(zhàn)在所難免，魯國就應(yīng)該提前謀劃好抵御楚國的辦法。B.材料一中，榮成伯認(rèn)為，盡管魯國大夫季武子奪取下城的舉動(dòng)不合規(guī)矩，但是如果請(qǐng)求楚國出兵來討伐季武子，無論勝負(fù)，對(duì)魯襄公來說，都是不利的。C.材料二中，魯國大夫季武子侵占下城，卻謊稱下城有人叛亂，自己率部下去平叛，已經(jīng)取得了卞城。魯襄公識(shí)破了季武子的謊言，看出了他的不臣之心。D.《國語》和《左傳》對(duì)魯襄公回國后的記述，顯示出不同的側(cè)重點(diǎn)，《國語》重在記言，以語言來表現(xiàn)人物性格，《左傳》也記言，但敘事較為翔實(shí)，刻畫人物生動(dòng)形象。13.把文中畫橫線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語。（8分）（1）子之來也，非欲安身也，為國家之利也，故不憚勤遠(yuǎn)而聽于楚。（4分）▲（2）季武子取卞，使公冶問，璽書追而與之。（4分）▲14.公冶臨終前對(duì)他的部屬所說的話，表現(xiàn)了公冶的哪些形象特點(diǎn)？請(qǐng)簡要分析。（3分）▲江蘇省2023—2024學(xué)年高三上學(xué)期期末迎考卷語文試題(一)文言文閱讀(本題共5小題,20分)閱讀下面的文言文，完成下面小題。材料一：宓子賤治亶父①，恐魯君之聽讒人，而令己不得行其術(shù)也。將辭而行，請(qǐng)近吏二人于魯君與之俱。至于亶父，邑吏皆朝。宓子賤令吏二人書。吏方將書，宓子賤從旁時(shí)掣搖其肘。吏書之不善，則宓子賤為之怒。吏甚患之，辭而請(qǐng)歸。宓子賤曰：“子之書甚不善，子勉歸矣！”二吏歸報(bào)于君，曰：“宓子賤不可為書?！本唬骸昂喂?？”對(duì)曰：“宓子賤使臣書，而時(shí)掣搖臣之肘，書惡而有甚怒，吏皆笑宓子。此臣所以辭而去也?！濒斁⒍鴩@曰：“宓子以此諫寡人之不肖也！寡人之亂宓子，而令宓子不得行其術(shù)，必?cái)?shù)有之矣。微二人，寡人幾過！”遂發(fā)所愛而令之亶父，告宓子曰：“自今以來，亶父非寡人之有也，子之有也。有便于亶父者，子決為之矣。五歲而言其要。”宓子敬諾，乃得行其術(shù)于亶父。三年，巫馬旗短褐衣弊裘而往觀化于亶父見夜?jié)O者得則舍之。巫馬旗問焉，曰：“漁為得也。今子得而舍之，何也？”對(duì)曰：“宓子不欲人之取小魚也。所舍者，小魚也?！蔽遵R旗歸，告孔子曰：“宓子之德至矣。使民暗行，若有嚴(yán)刑于旁。敢問宓子何以至于此？”孔子曰：“丘嘗與之言曰：‘誠乎此者刑②乎彼?！底颖匦写诵g(shù)于亶父也?！狈蝈底又眯写诵g(shù)也，魯君后得之也。魯君后得之者，宓子先有其備也。先有其備，豈遽必哉？此魯君之賢也。三月嬰兒，軒冕在前，弗知欲也；斧鉞在后，弗知惡也；慈母之愛諭焉，誠也。故誠有誠乃合于情，精有精乃通于天。乃通于天，水木石之性，皆可動(dòng)也，又況于有血?dú)庹吆酰抗史舱f與治之務(wù)莫若誠。（節(jié)選自《呂氏春秋·具備》）材料二：宓子治亶父。齊人攻魯，道亶父。始，父老請(qǐng)?jiān)唬骸胞溡咽煲?，今迫齊寇，民人出自刈附郭者歸，可以益食，且不資寇?！比?qǐng)，宓子弗聽。俄而，麥畢還乎齊寇。季孫聞之怒，使人讓宓子曰：“豈不可哀哉！民乎，寒耕熱耘，曾弗得食也。弗知猶可，聞或以告，而夫子弗聽！”宓子蹴然③曰：“今年無麥，明年可樹。令不耕者得獲，是樂有寇也。且一歲之麥，于魯不加強(qiáng)，喪之不加弱。令民有自取之心，其創(chuàng)必?cái)?shù)年不息?！奔緦O聞之，慚曰：“使穴可入，吾豈忍見宓子哉！”（節(jié)選自賈誼《新書·審微》，有刪改）【注】①宓子賤：孔門七十二賢之一，后文稱為“宓子”，曾擔(dān)任亶父宰。亶父：單父，在今山東菏澤單縣。②刑：通“型”。③蹴然：吃驚不安的樣子。10．材料一畫波浪線的部分有三處需要斷句，請(qǐng)用鉛筆將答題卡上相應(yīng)位置的答案標(biāo)號(hào)涂黑。巫馬旗短褐A衣弊裘B而往觀化C于亶父D見夜?jié)O者E得F則舍之。11．下列對(duì)材料中加點(diǎn)的詞語及相關(guān)內(nèi)容的解說，不正確的一項(xiàng)是（

）A．歸，在文中是“返回”的意思，與《大道之行也》中“女有歸”的“歸”的詞義不一樣。B．報(bào)，在文中表示“答復(fù)，給回信”的意思，與《報(bào)任安書》中的“報(bào)”的詞義不一樣。C．鉞，斧狀兵器，多用于儀仗，也用于砍殺，《蘇武傳》“雖蒙斧鉞湯鑊”即指砍殺極刑。D．曾，在文中有“竟然”義，與《赤壁賦》“則天地曾不能以一瞬”中的“曾”詞義一樣。12．下列對(duì)原文有關(guān)內(nèi)容的概述，不正確的一項(xiàng)是（

）A．宓子賤通過對(duì)官吏“掣搖其肘”，意在諷勸魯君支持自己獨(dú)立進(jìn)行決斷，以做對(duì)亶父有利的事情。B．宓子賤注重施行嚴(yán)刑約束，百姓就算在黑夜捕魚也不敢貪求多得，獨(dú)自做事也不會(huì)為非作歹。C．魯君雖后知后覺，但能及時(shí)醒悟自己一定多次干擾過宓子賤而及時(shí)改正，這正是他的賢明處。D．季孫質(zhì)疑宓子賤的做法，但宓子賤認(rèn)為如果百姓有隨意據(jù)財(cái)為己有的想法，一定會(huì)帶來更大的傷害。13．把材料中畫橫線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語。（1）丘嘗與之言曰：“誠乎此者刑乎彼?！卞底颖匦写诵g(shù)于亶父也。（2）民人出自刈附郭者歸，可以益食，且不資寇。14．在亶父，宓子賤為政有什么特點(diǎn)？請(qǐng)結(jié)合以上兩則材料簡要概括。文言文閱讀江蘇省南京市、鹽城市2023-2024學(xué)年高三上學(xué)期期末調(diào)研測(cè)試語文試題（一）文言文閱讀（本題共5小題，20分）閱讀下面的文言文，完成10～14題。兵，有攻有守，善為兵者必知夫攻守之所宜。故以攻則克，以守則固。當(dāng)攻而守，當(dāng)守而攻，均敗之道也。方天下交臂相與而事秦之強(qiáng)也，秦人出甲以攻諸侯，蓋將取之也。圖攻以取人之國者，所謂兼敵之師也。及天下攘袂相率而叛秦之亂也，秦人合卒以拒諸侯，蓋將卻之也。圖拒以卻人之兵者，所謂救敗之師也。兼敵之師利于轉(zhuǎn)戰(zhàn)，救敗之師利于固守，兵之常勢(shì)也。秦人據(jù)崤、函之阻以臨山東，自繆公以來常雄諸侯，卒至于并天下而王之，豈其君世賢耶？亦以得乎形便之居故也。二世之亂，天下相與起而亡秦，不三歲而為墟。以二世之不道，顧秦亦足以亡。然而，使其知捐背叛之山東，嚴(yán)兵拒關(guān)為自救之計(jì)，雖以無道行之，而山西千里之區(qū)猶可歲月保也。不知慮此，乃空國之師以屬章邯之徒，越關(guān)千里以搏寇，而為鄉(xiāng)日堂堂兼敵之師，亦已悖矣。方陳勝之首事，而天下豪杰爭西向而誅秦也。蓋振臂一呼，而帶甲者百萬；舉麾一號(hào)，而下城者數(shù)十。又類皆山林倔起之匹夫，其存亡勝敗之機(jī)取決于一戰(zhàn)，其鋒至銳也。而章邯之徒不知固守，其所以老其師，乃提孤軍，棄大險(xiǎn)，渡漳逾洛左馳右騖以嬰其四合之鋒卒至于敗。而沛公之眾，揚(yáng)袖而下控函關(guān)。雖二世之亂足以覆宗，天下之勢(shì)足以夷秦，而其亡遂至于如此之亟者，用兵之罪也。夫秦役其民以從事于天下之日久矣。而章邯之為兵也，以攻則不足，以守則有余。周文常率百萬之師，傅于城下矣，章邯三擊而三走之，卒殺周文。使其不遂縱以搏敵，而坐關(guān)固守，為救敗之師，關(guān)東之土雖已分裂，而全秦未潰也。昔者賈誼、司馬遷皆謂“使子?jì)胗杏怪髦?，僅得中佐，則山西之地可全”，而有卒取失言之譏于后世。彼二子者，固非愚于事機(jī)者也，亦惜夫秦有可全之勢(shì)耳。雖然，彼徒知秦有可全之勢(shì)，而不知至于子?jì)攵刂氯ヒ?。雖有太公之佐，其如秦何哉？（節(jié)選自宋·何去非《秦論》)10.材料中畫波浪線的部分有三處需要斷句，請(qǐng)用鉛筆將答題卡上相應(yīng)位置的答案標(biāo)號(hào)涂黑，每涂對(duì)一處給1分，涂黑超過三處不給分。（3分）渡漳逾A洛B左馳C右騖D以嬰E其四合之F鋒G卒H至于敗11.下列對(duì)材料中加點(diǎn)的詞語及相關(guān)內(nèi)容的解說，不正確的一項(xiàng)是（3分）A.屬，意為托付，與《屈原列傳》“然亡國破家相隨屬”中的“屬”詞義相同。B.鄉(xiāng)，與《桃花源記》“便扶向路，處處志之”一句中的“向”詞義相同。C.首事，在文中是指陳勝在大澤鄉(xiāng)首先發(fā)難，武裝反抗暴秦的統(tǒng)治。D.太公，周初人，姜姓，字子牙，俗稱姜太公。他輔佐武王滅殷，后封于齊。12.下列對(duì)材料有關(guān)內(nèi)容的概述和分析，不正確的一項(xiàng)是（3分）A.材料開頭指出，懂戰(zhàn)爭的人必須明白在何時(shí)進(jìn)攻又在何時(shí)防守；接著，以此為綱，分析秦朝急速滅亡的原因，即錯(cuò)誤地采取進(jìn)攻的戰(zhàn)略。B.一支軍隊(duì)是“兼敵之師”還是“救敗之師”，取決于戰(zhàn)爭形勢(shì)和戰(zhàn)爭意圖，“兼敵之師”有利于轉(zhuǎn)戰(zhàn)進(jìn)攻，“救敗之師”有利于頑強(qiáng)防守。C.秦末天下大亂，從民間起事的各路武裝，兵鋒凌厲，此時(shí)章邯統(tǒng)率的軍隊(duì)用來進(jìn)攻關(guān)東已顯力量不足，但若用來防守關(guān)中是綽綽有余的。D.賈誼和司馬遷認(rèn)為秦是有保住關(guān)中的可能的，這一觀點(diǎn)雖遭后世的譏笑，卻得到了作者的認(rèn)同，他們都為秦錯(cuò)失保全關(guān)中的機(jī)會(huì)感到遺憾。13.把材料中畫橫線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語。（8分）（1）及天下攘袂相率而叛秦之亂也，秦人合卒以拒諸侯，蓋將卻之也。（2）雖然，彼徒知秦有可全之勢(shì)，而不知至于子?jì)攵刂氯ヒ印?4.結(jié)合材料，簡要分析秦朝滅亡的原因。（3分）10.BDG11.D12.D13.(1）等到天下民眾捋起衣袖一起來反抗暴亂的秦王朝時(shí)，秦人調(diào)集兵力以抵抗各地群雄，是為了擊退他們。（得分點(diǎn)：攘袂相率；合卒；卻，每點(diǎn)1分。語句順暢1分）（2）即使如此，他們也只是知道秦有能夠保全的形勢(shì)，而不了解到了子?jì)雸?zhí)政的時(shí)候，秦朝的大勢(shì)已去。（得分點(diǎn)：雖然；徒；事，每點(diǎn)1分。語句順暢1分）14.章邯等人不知用重兵守關(guān)自保；子?jì)霟o能又無良才輔佐；推行殘暴政治，王朝不可救藥。江蘇省百校2023-2024學(xué)年高三上學(xué)期第五次大聯(lián)考語文試題（一）文言文閱讀（本題共5小題，20分）閱讀下面的文言文，完成10~14題。材料一：衛(wèi)鞅亡魏入秦，孝公以為相，封之于商，號(hào)曰商君。商君治秦，法令至行，公平無私，罰不諱強(qiáng)大，賞不私親近，法及太子，黥劓其傅。期年之后，道不拾遺，民不妄取，兵革大強(qiáng)，諸侯畏懼。然刻深寡恩，特以強(qiáng)服之耳。孝公行之八年，疾且不起，欲傳商君，辭不受。孝公已死，惠王代后，蒞政有頃，商君告歸。人說惠王曰：“大臣太重者國危，左右太親者身危。今秦婦人嬰兒皆言商君之法，莫言大王之法。是商君反為主，大王更為臣也。且夫商君，固大王仇讎也，愿大王圖之?！鄙叹龤w還，惠王車裂之，而秦人不憐。（節(jié)選自《戰(zhàn)國策·秦一》）材料二：秦孝公薨，子惠文王立。公子虔之徒告商君欲反，發(fā)吏捕之。商君亡之魏，魏人不受，復(fù)內(nèi)之秦。商君乃與其徒之商於，發(fā)兵北擊鄭。秦人攻商君，殺之，車裂以徇，盡滅其家。初，商君相秦，用法嚴(yán)酷，嘗臨渭論囚，渭水盡赤。為相十年，人多怨之。趙良見商君，商君問曰：“子觀我治秦，孰與五大夫賢？”趙良曰：“千人之諾諾，不如一士之諤諤。仆請(qǐng)終日正言而無誅，可乎？”商君曰：“諾?！壁w良曰：“五大夫，荊之鄙人也，穆公舉之牛口之下而加之百姓之上，秦國莫敢望焉。相秦六七年而東伐鄭，三置晉君，一救荊禍。其為相也，勞不坐乘，暑不張蓋。行于國中，不從車乘，不操干戈。五大夫死，秦國男女流涕，童子不歌謠，舂者不相杵。今君之見也，因嬖人景監(jiān)以為主；其從政也，凌轢公族，殘傷百姓。公子虔杜門不出已八年矣。君又殺祝歡而黥公孫賈。君之出也，后車載甲，多力而駢脅者為驂乘，持矛而操戟者旁車而趨。此一物不具，君固不出。君之危若朝露而尚貪商於之富寵秦國之政畜百姓之怨。秦王一旦捐賓客而不立朝，秦國之所以收君者豈其微哉！”商君弗從。居五月而難作。（節(jié)選自《資治通鑒·周紀(jì)二》）10．材料二中畫波浪線的部分有三處需要斷句，請(qǐng)用鉛筆將答題卡上相應(yīng)位置的答案標(biāo)號(hào)涂黑，每涂對(duì)一處給1分，涂黑超過三處不給分。（3分）君之A危若B朝露C而尚貪D商於E之富F寵秦國G之政H畜百姓I之怨11．下列對(duì)材料中加點(diǎn)的詞語及相關(guān)內(nèi)容的解說，不正確的一項(xiàng)是（3分）（）A．更，指改變、變得，與《孔雀東南飛》中“徐徐更謂之”的“更”意思不同。B．圖，指料想，與《陳情表》中“本圖宦達(dá)”的“圖”意思不同。C．臨，指到、至，與《出師表》中“故臨崩寄臣以大事也”的“臨”意思不同。D．捐，指舍棄、拋棄，與成語“細(xì)大不捐”中的“捐”意思相同。12．下列對(duì)材料有關(guān)內(nèi)容的概述，不正確的一項(xiàng)是（3分）（）A．商鞅在治理秦國時(shí)，法令的貫徹執(zhí)行，公平公正，沒有偏袒，懲罰不法者時(shí)，對(duì)于強(qiáng)宗大族也毫不避忌，太子犯了法都被處以刻面割鼻的刑罰。B．商鞅當(dāng)初從魏國逃到秦國，秦孝公任之為相，推行新法，新法施行八年之久；惠文王執(zhí)政后，有人告他謀反，他又逃往魏國，卻被遣送回秦國。C．商鞅為相十年，招致很多的怨恨，而他卻沾沾自喜，認(rèn)為自己治理秦國，可與五大夫比賢能，而趙良卻認(rèn)為，千人唯唯諾諾，不如一人敢于直言。D．五大夫是楚國的一個(gè)鄉(xiāng)野之人，他在秦國為相六七年，討伐了鄭國，三次為晉國扶立國君，曾經(jīng)拯救楚國于危難之中，得到了秦國上下的認(rèn)可。13．把材料中畫橫線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語。（8分）（1）孝公行之八年，疾且不起，欲傳商君，辭不受。譯文：_______________________________________________________________________________________（2）穆公舉之?？谥露又傩罩?，秦國莫敢望焉。譯文：_______________________________________________________________________________________14．商鞅變法使秦得以富強(qiáng)，最終卻被處以酷刑，為什么？請(qǐng)結(jié)合材料簡要概括。（3分）答：_________________________________________________________________________________________10．CFH（原文標(biāo)點(diǎn)：君之危若朝露，而尚貪商於之富，寵秦國之政，畜百姓之怨。）11．B（A項(xiàng)，“徐徐更謂之”的“更”是“再”的意思。B項(xiàng)，材料一中的“圖”是“籌劃、考慮”的意思，“本圖宦達(dá)”中的“圖”是“希圖”的意思，兩者意思不同。C項(xiàng)，“故臨崩寄臣以大事也”的“臨”是“將要、快要”的意思。）12．A（“太子犯了法都被處以刻面割鼻的刑罰”錯(cuò)誤，材料一原文是“法及太子，黥劓其傅”，意思是太子犯了法，太子的老師被處以刻面割鼻的刑罰，“傅”指老師。）13．（1）秦孝公施行商君法令治國八年后，大病不起，想把王位傳給商君，商君辭謝不接受。（“行”“且”“辭”各1分，句意1分）（2）秦穆公把他從卑賤的養(yǎng)牛郎提拔到萬民之上的崇高職位，秦國無人可及。（“舉”“加”“莫”各1分，句意1分）14．①用法嚴(yán)酷。②功高震主。③得罪權(quán)貴。（每點(diǎn)1分，意對(duì)即可，如有其他答案，言之成理則酌情給分）文言文參考譯文：材料一：衛(wèi)鞅從魏國逃亡到秦國，秦孝公任命他為丞相，把商地分封給他，號(hào)稱“商君”。商君治理秦國，法令貫徹執(zhí)行，公正沒有偏私，懲罰違法者不避忌強(qiáng)宗大族，獎(jiǎng)賞有功者不偏袒親屬近臣，法令的實(shí)施涉及太子，太子的老師被處以刻面割鼻的刑罰。法令施行一年之后，路上丟失的東西沒有人去撿拾，老百姓不敢亂取非分的財(cái)物，國家的兵力大大加強(qiáng)，各諸侯因此畏懼秦國。但是對(duì)百姓刻薄少恩惠，只是用強(qiáng)力的辦法來使人稱服罷了。秦孝公施行商君法令治國八年后，大病不起，想把王位傳給商君，商君辭謝不接受。孝公去世后，他的兒子秦惠王繼位，執(zhí)政不久，商君請(qǐng)求回到自己的封地。有人對(duì)惠王說：“大臣聲望過重將危及國家，左右輔佐的人員過分親近將危及君王自身。如今連秦國的婦女孩童都在談?wù)撋叹姆?，卻沒有人談?wù)摯笸跄姆?。這是商君反臣為主，而大王您倒變?yōu)槿顺剂恕Ｄ巧叹緛砭褪谴笸醯某饠嘲?，希望大王?duì)他采取措施?！鄙叹龤w魏不成又返回秦國，秦惠王對(duì)他施用了車裂的酷刑，而秦國人并不哀憐他。材料二：秦國秦孝公去世，其子秦惠文王即位。因公子虔的門下人指控商君要謀反，便派官吏前去捕捉他。商君急忙逃往魏國，魏國人拒不接納，把他送回到秦國。商君只好與他的門徒來到封地商於，起兵向北攻打鄭國。秦國軍隊(duì)向商君進(jìn)攻，將他斬殺，車裂分尸，全家老小也被殺光。起初，商君在秦國做國相時(shí)，制訂法律極為嚴(yán)酷，他曾親臨渭河處決犯人，血流得河水都變紅了。他任國相十年，人們大多怨恨他。趙良來見商君，商君問他：“你看我治理秦國，與當(dāng)年的五大夫百里奚誰更高明？”趙良說：“一千個(gè)人唯唯諾諾，不如有一個(gè)人敢于直言不諱。請(qǐng)?jiān)试S我全部說出心里的意見而您不加以怪罪，可以嗎？”商君說：“好吧。”趙良說：“五大夫，原是楚國的一個(gè)鄉(xiāng)野之人，秦穆公把他從卑賤的養(yǎng)牛郎提拔到萬民之上的崇高職位，秦國無人可及。他在秦國做國相六七年之后向東討伐了鄭國，三次為晉國扶立國君，一次拯救楚國于危難之中。他做國相，勞累了也不乘車，炎熱的夏天也不打起傘蓋。他在國中視察，從沒有眾多車馬隨從前擁后呼，也不舞刀弄?jiǎng)瓦捅迫恕Ｎ宕蠓蛩赖臅r(shí)候，秦國的男女老少都痛哭流涕，連兒童也不再唱歌謠，舂米的人也不再唱舂杵的謠曲（以遵守喪禮）?，F(xiàn)在再來看您，您起初以結(jié)交主上的寵幸心腹景監(jiān)為進(jìn)身之途；待到掌權(quán)執(zhí)政，就凌辱踐踏貴族大家，殘害百姓。弄得公子虔被迫閉門不出已經(jīng)有八年之久。您又殺死祝歡并給公孫賈以刺面的刑罰。您出行的時(shí)候，后面尾隨大批車輛甲士，孔武有力的侍衛(wèi)在身邊護(hù)衛(wèi)，持矛揮戟的武士在車旁疾馳。這些保衛(wèi)措施缺了一樣，您就絕不出行。您的危險(xiǎn)處境正像早晨的露水（沒有多少時(shí)間了），卻還貪戀商於地方的富庶收入，在秦國獨(dú)斷專行，積蓄下百姓的怨恨。一旦秦王去世而不再當(dāng)朝，秦國用來逮捕您的罪名還會(huì)少嗎！”商君沒有聽從趙良的勸告。只過了五個(gè)月就大難臨頭了。江蘇省揚(yáng)州中學(xué)2023-2024學(xué)年度第一學(xué)期1月檢測(cè)高三語文試題（一）文言文閱讀（本題共5小題，20分）閱讀下面的文言文，完成10～14題。文本一：歐陽修，字永叔，廬陵人。幼敏悟過人，讀書輒成誦。及冠，嶷然有聲。舉進(jìn)士，調(diào)西京推官。入朝，為館閣?？薄７吨傺鸵匝允沦H，在廷多論救，司諫高若訥獨(dú)以為當(dāng)黜。修貽書責(zé)之，謂其不復(fù)知人間有羞恥事。若訥上其書，坐貶夷陵令，稍徙乾德令、武成節(jié)度判官。后仲淹使陜西，辟掌書記。修笑而辭曰：“昔者之舉，豈以為己利哉？同其退不同其進(jìn)可也?！睍r(shí)仁宗更用大臣，用天下名士，修首在選中。每進(jìn)見，帝延問執(zhí)政，咨所宜行。初，范仲淹之貶饒州也，修與尹洙、余靖皆以直仲淹見逐，目之曰“黨人”。自是，朋黨之論起，修乃為《朋黨論》以進(jìn)。其略曰：“君子以同道為朋，小人以同利為朋，此自然之理也。臣謂小人無朋，惟君子則有之。小人所好者利祿，所貪者財(cái)貨，當(dāng)其同利之時(shí)，暫相黨引以為朋者，偽也。及其見利而爭先，或利盡而反相賊害，雖兄弟親戚，不能相保，故曰小人無朋。君子則不然，所守者道義，所行者忠信，所惜者名節(jié)。以之修身，則同道而相益；以之事國，則同心而共濟(jì)，終始如一，故曰惟君子則有朋。故為君但當(dāng)退小人之偽朋，用君子之真朋，則天下治矣?！毙拚撌虑兄比艘曋绯鸬郦?dú)獎(jiǎng)其敢言面賜五品服。會(huì)保州兵亂，以為龍圖閣直學(xué)士、河北都轉(zhuǎn)運(yùn)使。陛辭，帝曰：“勿為久留計(jì)，有所欲言，言之。”對(duì)曰：“臣在諫職得論事，今越職而言，罪也?！钡墼唬骸暗谘灾阋灾型鉃殚g。”于是邪黨益忌修，譖之。出知同州，帝納吳充言而止。遷翰林學(xué)士，俾修《唐書》。奉詔修《唐書》紀(jì)、志、表，自撰《五代史記》，法嚴(yán)詞約，多取《春秋》遺旨。蘇軾敘其文曰：“論大道似韓愈，論事似陸贄，記事似司馬遷，詩賦似李白?！弊R(shí)者以為知言。（節(jié)選自《宋史·歐陽修傳》，有刪減）文本二：《新唐書》二百二十五卷，歐陽文忠公撰紀(jì)、表、志，宋景文公撰列傳。當(dāng)時(shí)景文所撰過文，且一書出兩手，命文忠看詳，改歸一體。文忠曰：“人所見不同，且宋公前輩。”遂已。故事，修書，唯官高者一人書職名，時(shí)景文知鄭州，在文忠下。文忠曰：“宋公用力久且深，何可掩哉？”遂于所撰各書之。古之君子，存心至公，無欲上人如此。（節(jié)選自楊士奇《書<新唐書>后》）10.文中畫波浪線的部分有三處需要斷句，請(qǐng)?jiān)跈M線上填寫正確的字母。（3分）修論事A切直B人C視之D如仇E帝F獨(dú)獎(jiǎng)G其敢言H面I賜五品服。11.下列對(duì)材料中加點(diǎn)的詞語及相關(guān)內(nèi)容的解說，不正確的一項(xiàng)是（3分）A.辭，指拒絕，謝絕，與《鴻門宴》中“今者出，未辭也”的“辭”詞義相同。B.文本一中的“見”與文本二中的“見”意義和用法均不相同。C.賊，指戕害，傷害，與《人皆有不忍人之心》中“自賊者也”的“賊”詞義相同。D.列傳，是中國\t"/item/%E5%88%97%E4%BC%A0/_blank"紀(jì)傳體史書的體裁之一。\t"/item/%E5%88%97%E4%BC%A0/_blank"司馬遷撰《史記》時(shí)首創(chuàng)，為以后歷代紀(jì)傳體史書所沿用。12.下列對(duì)材料有關(guān)內(nèi)容的概述，不正確的一項(xiàng)是（3分）A.范仲淹因指陳時(shí)弊而被貶謫，司諫高若訥認(rèn)為應(yīng)當(dāng)黜除，在朝官員大多上奏章解救他，歐陽修也寫信譴責(zé)高若訥，但范仲淹最終還是被貶為夷陵縣令。B.歐陽修在《朋黨論》中對(duì)“朋黨之論”進(jìn)行了闡釋，認(rèn)為只有君子才有朋黨，小人沒有朋黨。C.歐陽修撰寫《五代史記》，筆法嚴(yán)謹(jǐn)而文字簡練，大多繼承了《春秋》筆法，蘇軾寫文盛贊歐陽修的文學(xué)造詣。D.宋景文撰寫了《新唐書》的列傳部分，讓歐陽修詳細(xì)審看，改為同一風(fēng)格，歐陽修認(rèn)為人們的見解各不相同，宋景文又是長輩，最終沒有修改。13.把材料中畫橫線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語。（8分）（1）以之修身，則同道而相益；以之事國，則同心而共濟(jì)，終始如一，故曰惟君子則有朋。（4分）（2）故事，修書，唯官高者一人書職名，時(shí)景文知鄭州，在文忠下。（4分）14.楊士奇在《書<新唐書>后》中評(píng)價(jià)歐陽修“存心至公，無欲上人”，這些品質(zhì)體現(xiàn)在哪些方面？請(qǐng)結(jié)合兩則材料簡要概括。（3分）10.BEH（原文為“修論事切直，人視之如仇，帝獨(dú)獎(jiǎng)其敢言，面賜五品服。”）11.A（“未辭也”的“辭”是告辭，辭別的意思。）12.A（被貶為夷陵縣令的是歐陽修，不是范仲淹。）13.（1）將這些道德品質(zhì)用于修身，則能志同道合而相互得益；將這些道德品質(zhì)用于效力國家，則會(huì)大家攜手同心，互相扶持，始終如一，所以說只有君子才有朋黨。（“之”1分，“修身”兩句、“事國”兩句、“終始”兩句各1分）（2）按照舊例，修書時(shí)，只有官位最高的一個(gè)人寫上職位名稱，當(dāng)時(shí)宋景文公做鄭州知州，職位在歐陽修之下。（“故事”“書職名”“知”各1分，句子通順1分。）14.①替范仲淹鳴不平，不為私利；②直言進(jìn)諫，論事切直；③尊重前輩，不改他人之文；④尊重他人成果，不掩他人之名。（答對(duì)3點(diǎn)即可，1點(diǎn)1分）參考譯文：文本一：歐陽修，字永叔，廬陵人。幼年時(shí)，歐陽修就聰敏過人，讀書過目不忘。等到成年時(shí)，更是超群出眾，卓有聲譽(yù)。榮選為進(jìn)士，并被任命為西京推官。歐陽修進(jìn)入朝廷，升為館閣校勘。范仲淹因著文指陳時(shí)弊而被貶謫，在朝官員大多上奏章解救他，只有左司諫高若訥認(rèn)為應(yīng)當(dāng)黜除。歐陽修寫信對(duì)高若訥進(jìn)行譴責(zé)，說他簡直不知道人間還有羞恥一事。高若訥將歐陽修的信交給皇帝，因?yàn)檫@件事歐陽修被貶為夷陵縣令，不久又遷任乾德縣令、武成節(jié)度判官。后來范仲淹任為陜西經(jīng)略安撫副使后，聘請(qǐng)歐陽修為書記官。歐陽修笑而謝絕說：“我昔日的舉措，豈是為了一己之利？我們雖然同時(shí)被斥退，但也不必同時(shí)升遷?！碑?dāng)時(shí)仁宗對(duì)在朝大臣進(jìn)行人事更動(dòng)，任用天下有名之士，歐陽修最先入選。歐陽修每次進(jìn)見皇上，仁宗都詢問他治國執(zhí)政之事，看哪些是可以做的。當(dāng)初范仲淹之被貶去饒州，歐陽修與尹洙、余靖都因范仲淹之事而被斥退，世人都視他們?yōu)椤包h人”。從此，朋黨的議論產(chǎn)生，歐陽修于是作《朋黨論》一文以進(jìn)呈仁宗。其中概要是：“君子以志同道合結(jié)為朋黨，小人因有共同的利益結(jié)為朋黨，這是很自然的道理。我以為小人是沒有朋黨的，只有君子才有。小人所喜好的是利祿，所貪求的是金錢財(cái)物，當(dāng)他們的利害關(guān)系相同時(shí)，就暫時(shí)互相援引，結(jié)為私黨，這是偽朋黨；當(dāng)他們見到利益時(shí)，就會(huì)爭先搶奪，或者利益搶完后就互相傷害，即使是血肉兄弟，親朋好友，也不能共存，所以說小人沒有朋黨。君子則不然，他們所恪守的是道義，所奉行的是忠信，所愛惜的是名譽(yù)節(jié)操。將這些道德品質(zhì)用于修身，則能志同道合而相互得益，將這些道德品質(zhì)用于效力國家，則會(huì)大家攜手同心，互相扶持，始終如一，所以說只有君子才有朋黨。所以作為一國之君，只當(dāng)摒退小人的偽朋黨，而多多提攜君子的真朋黨，這樣，天下就可以達(dá)到大治了?！睔W陽修論事切直了當(dāng)，因此有些人把他看作仇敵一樣，唯獨(dú)仁宗勉勵(lì)他敢于說話，當(dāng)面賜給他五品官的服飾。適逢保州發(fā)生了兵變，朝廷任命他為龍圖閣直學(xué)士、河北都轉(zhuǎn)運(yùn)使。在告別皇上時(shí)，仁宗對(duì)他說：“到那里去不要作久留的打算，想要說什么，就隨時(shí)講吧?！睔W陽修回答說：“我做諫官時(shí)可以直接論事，現(xiàn)在論事就超過我職務(wù)的范圍了，是有罪的。”仁宗說：“只管說好了，不要區(qū)別在朝還是在地方?！蹦切┘樾爸烁蛹珊逇W陽修，陷害他。出歐陽修為同州知州，皇上聽取了吳充的意見后才取消了這一道命令。升遷翰林學(xué)士，讓他修撰《唐書》。他奉皇帝的命令纂修《唐書》的紀(jì)、志、表，又獨(dú)立寫成了《五代史記》，筆法嚴(yán)謹(jǐn)而文字簡練，大多繼承了《春秋》筆法。蘇軾為歐陽修文集作序說：“論說道理與韓愈相似，議論政事與陸贄相似，記敘事情與司馬遷相似，詩詞歌賦與李白相似?！庇幸娮R(shí)的人認(rèn)為這番評(píng)論是很有見地的。（節(jié)選自《宋史·歐陽修傳》，有刪減）文本二：《新唐書》二百二十五卷，歐陽修撰寫了紀(jì)、表、志，宋祁撰寫了列傳。當(dāng)時(shí)，宋祁所撰寫的是過渡性文字，而且同一本史書卻出自兩個(gè)人之手，于是讓歐陽修詳細(xì)審看，好改成同樣的風(fēng)格。歐陽修說：“每個(gè)人的見解都不同，何況宋公是前輩。”于是改書這件事就停止了。按照舊例，修書時(shí)，只有官位最高的一個(gè)人寫上職位名稱。當(dāng)時(shí)宋景文公做鄭州知州，職位在歐陽修之下。歐陽修說：“宋公在修撰史書上出力很久，功夫很深，怎么能掩蓋他的名聲呢？”于是就在他們所撰寫的文章上各自署名。古代的君子，存心極其公道，無欲無求的上人就像這樣?。。ü?jié)選自楊士奇《書<新唐書>后》）江蘇省啟東市東南中學(xué)2023-2024學(xué)年高三上學(xué)期第二次質(zhì)量檢測(cè)語文試卷（一）文言文閱讀(本題共5小題，20分)閱讀下面的文言文，完成下列各題。材料一：經(jīng)曰：“羞用五事①。五事：一曰貌，二曰言，三曰視，四曰聽，五曰思。貌曰恭，言曰從，視曰明，聽曰聰，思曰睿。恭作肅，從作艾②，明作哲，聰作謀，睿作圣?！泵仓还?，是謂不肅。肅，敬也。內(nèi)曰恭，外曰敬。人君行己，體貌不恭，怠慢驕蹇，則不能敬萬事，失在狂易，故其咎狂也。史記成公十六年，公會(huì)諸侯于周，單襄公見晉厲公視遠(yuǎn)步高，告公曰：“晉將有亂?！濒敽钤唬骸案覇柼斓酪?？抑人故也？”對(duì)曰：“吾非瞽史焉知天道吾見晉君之容殆必禍者也。夫君子目以定體，足以從之，是以觀其容而知其心矣。目以處誼，足以步目。晉侯視遠(yuǎn)而足高，目不在體，而足不步目，其心必異矣。目、體不相從，何以能久？夫合諸侯，民之大事也，于是乎觀存亡。故國將無咎，其君在會(huì)，步、言、視、聽必皆無謫，則可以知德矣。視遠(yuǎn)，日絕其誼；足高，日棄其德；言爽，日反其信；聽淫，日離其名。夫目以處誼，足以踐德，口以庇信，耳以聽名者也，故不可不慎。偏喪有咎；既喪，則國從之。晉侯爽二，吾是以云?！焙蠖辏瑫x人殺厲公。凡此屬，皆貌不恭之咎云。（節(jié)選自《漢書·志·五行志中之上》）材料二：晉人殺厲公，邊人以告，成公在朝。公曰：“臣?xì)⑵渚l之過也？”大夫莫對(duì)，里革曰：“君之過也。君人者，其威大矣，失威而至于殺，其過多矣。且夫君也者，將牧民而正其邪者也，若君縱私回而棄民事，民旁有慝無由省之，益邪多矣。若以邪臨民，陷而不振，用善不肯專，則不能使，至于殄滅而莫之恤也，將安用之？桀奔南巢，紂踣于京，厲流于彘，幽滅于戲，皆是術(shù)也。夫君也者，民之川澤也。行而從之，美惡皆君之由，民何能為焉?！保ü?jié)選自《國語·魯語·里革論君之過》）【注】①五事：指古人修身的貌、言、視、聽、思五件事。②艾：治理得好。10.材料一畫波浪線的部分有三處需要斷句，請(qǐng)寫出相應(yīng)位置的字母序號(hào)。（3分）吾非瞽A史B焉C知天道D吾見晉E君之容F殆G必禍者也。11.下列對(duì)材料中加點(diǎn)的詞語及相關(guān)內(nèi)容的解說，不正確的一項(xiàng)是（）（3分）A.“故其咎狂也”中的“咎”指過錯(cuò)，“故國將無咎”中的“咎”指災(zāi)禍，兩者詞義不同。B.抑，指或者、還是。與《五代史伶官傳序》“抑本其成敗之跡”中的“抑”詞義相同。C.爽，指違背。與《詩經(jīng)·氓》“女也不爽，士貳其行”中的“爽”詞義不同。D.牧，指修養(yǎng)。與《諫太宗十思疏》“念高危則思謙沖而自牧”中的“牧”詞義相同。12.下列對(duì)材料有關(guān)內(nèi)容的概述，不正確的一項(xiàng)是（）（3分）A.古人認(rèn)為修身只有重視貌、言、視、聽、思五事，才能做到莊重嚴(yán)肅、耳聰目明、善治善謀、為人圣明。B.單襄公從晉厲公視遠(yuǎn)步高中判斷出晉國不久將有動(dòng)亂。后來，晉厲公被殺的事實(shí)應(yīng)驗(yàn)了他的預(yù)測(cè)。C.夏桀、商紂王、周厲王和周幽王都是歷史上有名的暴君，他們由于過錯(cuò)太多而失掉威嚴(yán)，最終身死國滅。D.君主是舟，百姓是承載舟的川澤，水流的方向決定了舟的航向，百姓的美惡是君主行動(dòng)的緣由。13.把下列句子翻譯成現(xiàn)代漢語。（8分）（1）夫合諸侯，民之大事也，于是乎觀存亡。（4分）（2）君人者，其威大矣，失威而至于殺，其過多矣。（4分）14.成公君臣討論晉厲公被大臣?xì)⒑σ皇聲r(shí)，里革指出了晉厲公哪些過錯(cuò)？請(qǐng)簡要概括。(3分)10.B、D、F吾非[判斷句的標(biāo)志]瞽史[1.樂師與史官的并稱。2.說書的瞎子。]，焉知天道[1.猶天理，天意。2.指自然界變化規(guī)律。3.指顯示征兆的天象。4.氣候，天氣。5.時(shí)光，時(shí)候。6.局勢(shì)，形勢(shì)。7.佛教所說六道之一。]？吾見晉君之容[相貌，儀表]，殆[必、一定]必禍者也。我不是樂師、太史，怎么會(huì)觀測(cè)天意？我只不過從晉君的儀容料定晉國必定會(huì)發(fā)生禍亂罷了。11.D（牧，指治理、管理。與《諫太宗十思疏》“念高危則思謙沖而自牧”中的“牧(養(yǎng)、修養(yǎng)。語出《周易謙卦》:“謙謙君子，卑以自牧?！?”詞義不同）12.D13.（1）會(huì)合諸侯是關(guān)系民眾的大事，從這里可以觀察到興衰存亡的契機(jī)(或端倪)。[補(bǔ)充細(xì)則]①合、判斷句、于是、句意各1分。②“合”還可譯為“會(huì)聚”“聚合”等。（2）統(tǒng)治民眾的人，他的威嚴(yán)是極大的。喪失威嚴(yán)以至于被殺，他的過錯(cuò)一定太多了。[補(bǔ)充細(xì)則]①君、至于、被動(dòng)句、過各1分。14.放縱奸邪，不體恤百姓，不專心推行善政。(共3分。每點(diǎn)1分)參考譯文：古代經(jīng)典著作說：“要慎重地對(duì)待五件事。五件事分別是：一是外貌態(tài)度，二是言語，三是視覺，四是聽覺，五是思維。態(tài)度要恭敬，言語要正當(dāng)，視覺要明亮，聽覺要清晰，思維要通達(dá)。恭敬就會(huì)嚴(yán)肅，言語正當(dāng)就能治理的好，視覺明亮就能夠智慧，聽覺清晰就能有謀略，思維通達(dá)就能成為圣人?！蓖饷矐B(tài)度不恭敬，這就是不恭敬的表現(xiàn)?！懊C”就是“恭敬”的意思。在內(nèi)叫“恭”，在外叫“敬”。君主立身行事，體態(tài)容貌不恭敬，態(tài)度輕慢、不順從，就不能敬畏各種事務(wù)。過失在于疏狂輕率。所以他的過錯(cuò)是在“狂”?。v史記載成公十六年，晉公在周柯陵大會(huì)諸侯。單襄公見晉厲公眼睛只看遠(yuǎn)處，走路腳步抬得高。單襄公說：“晉國很快會(huì)發(fā)生內(nèi)亂。”魯侯說:“請(qǐng)問是從天意看出還是從人事預(yù)測(cè)？”回答說：“我不是樂師、太史，怎么會(huì)觀測(cè)天意？我只不過從晉君的儀容，料定晉國必定會(huì)發(fā)生禍亂罷了。有道德的人眼神決定手足的行止，行步的進(jìn)退隨之跟從，因此，看一個(gè)人的儀容就可以知道他的內(nèi)心啊。眼睛看東西的目光要得當(dāng)，行步的快慢隨眼光而動(dòng)?，F(xiàn)在晉侯那樣子，眼睛看遠(yuǎn)處而腳步抬得高，眼睛所視與手足的行動(dòng)相違背，腳步的進(jìn)退不與眼光相協(xié)調(diào)，他的心思必定在想別的。眼睛和手足的行動(dòng)已經(jīng)不相跟從，這個(gè)人怎么會(huì)長久呢？會(huì)合諸侯是關(guān)系民眾的大事，從這里可以觀察到興衰存亡的契機(jī)(或端倪)。如果國家沒有什么禍患，它的君主參加會(huì)盟，走路說話看物聽言，必定都沒有可指責(zé)的，就可以看出君主的德行。眼睛看著遠(yuǎn)處，一天天自絕于正義；腳步抬得高，一天天拋棄了仁德；說話不算數(shù)，一天天的更加違背信義；聽多了奉承話，一天天背離君主的名聲。那眼神用以表現(xiàn)道義，行步用以表現(xiàn)德行，說話用以庇護(hù)信譽(yù)，耳朵用來分辨萬物的聲名，不可以不謹(jǐn)慎?。适Я瞬糠郑救擞袨?zāi)禍，全部喪失，國家隨之而滅亡。晉侯已經(jīng)喪失了兩樣，我才有這樣的推測(cè)?！边@以后二年，晉國人殺了厲公。總之這種類型的，都是外貌態(tài)度不恭敬的災(zāi)禍。材料二：晉國人殺了晉厲公，魯國防守邊境的官員把這個(gè)消息傳回國內(nèi)，魯成公正在朝堂上。成公聽到后說：“臣子殺死自己的國君，這是誰的過錯(cuò)？”大夫們無人應(yīng)對(duì)。里革回答說:“這是國君的過錯(cuò)。統(tǒng)治民眾的人，他的威嚴(yán)是極大的。喪失威嚴(yán)以至于被殺，他的過錯(cuò)一定太多了。況且做國君的人，需要治理百姓并挽救他們中的邪惡之人。倘若國君放縱自己的私心邪念而拋棄治理百姓的職責(zé)，百姓中發(fā)生的邪惡事件沒有人關(guān)注，就等于極大助長邪惡之人的氣焰。倘若用邪惡的辦法治理民眾，政事就會(huì)敗壞而無法挽回。施行仁政不肯專一到底，就無法指使百姓。國君到了滅亡的地步也沒人體恤，還要這樣的國君做什么?夏桀出逃到南巢，商約王死在朝歌，周厲王被流放到地，周幽王在戲山身亡，都是出于同樣的過錯(cuò)。國君，就如同滋養(yǎng)萬民的川澤。國君推行的政令百姓都聽從，好壞都由國君決定，百姓怎么能左右國君的意志呢？”江蘇省揚(yáng)州市寶應(yīng)縣2023-2024學(xué)年高三上學(xué)期期末模擬語文試卷（一）文言文閱讀（本題共5小題，20分）閱讀下面的文言文，完成10-14題。材料一：襄公①如楚，及漢，聞康王卒，欲還。叔仲②曰：“子之來也，非欲安身也，為國家之利也，故不憚勤遠(yuǎn)而聽于楚。非義楚也，畏其名與眾也。夫義人者，固慶其喜而吊其憂，況畏而服焉？聞畏而往，聞喪而還，茍羋姓③實(shí)嗣，其誰代之任喪？王太子又長矣，執(zhí)政未改，予為先君來，死而去之，其誰曰不如先君？將為喪舉，聞喪而還，其誰曰非侮也？事其君而任其政，其誰由己貳？求說其侮，而亟于前之人，其仇不滋大乎？說侮不懦，執(zhí)政不貳，帥大仇以憚小國，其誰云待之？若從君而走患，則不如違君以避難。且夫君子計(jì)成而后行二三子計(jì)乎有御楚之術(shù)而有守國之備則可也；若未有，不如往也?！蹦怂煨?。反，及方城，聞季武子④襲卞⑤，公欲還，出楚師以伐魯。榮成伯曰：“不可。君之于臣，其威大矣。不能令于國，而恃諸侯。諸侯其誰？暱之若得楚師以伐魯，魯既不違夙之取卞也，必用命焉，守必固矣。若楚之克魯，諸姬不獲焉，而況君乎？彼無亦置其同類以服東夷，而大攘諸夏，將天下是王，而何德于君，其予君也？若不克魯，君以蠻、夷伐之，而又求入焉，必不獲矣。不如予之。夙之事君也，不敢不悛。醉而怒，醒而喜，庸何傷？君其入也！”乃歸。（節(jié)選自《國語·魯語》，有刪改）材料二：公還，及方城。季武子取卞，使公冶⑥問，璽書追而與之，曰：“聞守卞者將叛，臣帥徒以討之，既得之矣，敢告?！惫敝率苟耍吧岫舐勅”?。公曰：“欲之而言叛，只見疏也?！惫^公冶曰：“吾可以入乎？”對(duì)曰：“君實(shí)有國，誰敢違君！”公與公冶冕服。固辭，強(qiáng)之而后受。公冶致其邑于季氏，而終不入焉。曰：“欺其君，何必使余？”及疾，聚其臣，曰：“我死，必?zé)o以冕服斂，非德賞也。且無使季氏葬我?！保ü?jié)選自《左傳·襄公二十九年》，有刪改）[注]①襄公，魯襄公。②叔仲，魯國大夫叔仲帶。③楚王羋姓。④季武子，魯國大夫，名宿（一作夙）。⑤卞，魯國公室的一座城。⑤公冶，季武子的私屬大夫。10．文中畫波浪線的部分有三處需加句讀，請(qǐng)用鉛筆將答題卡上相應(yīng)位置的答案標(biāo)號(hào)涂黑。每涂對(duì)一處給1分，涂黑超過三處不給分。(3分)且夫君子A計(jì)成B而后行C二三子D計(jì)乎E有御楚之術(shù)F而有守G國之備H則可也11.下列對(duì)文中加點(diǎn)的詞語及相關(guān)內(nèi)容的解說，不正確的一項(xiàng)是（

）（3分）A.“非義楚也，畏其名與眾也”與“聞畏而往，聞喪而還”兩句中的“畏”字含義和用法相同，都是“害怕”之義。B.“事其君而任其政，其誰由己貳”與《燭之武退秦師》中“以其無禮于晉，且貳于楚也”兩句中的“貳”字含義相同。C.“欲之而言叛，只見疏也”與《陳情表》中“慈父見背”兩句中的“見”意思和用法都相同。D.“固辭，強(qiáng)之而后受”與《赤壁賦》中“固一世之雄也”兩句中的“固”字含義不同。12.下列對(duì)原文有關(guān)內(nèi)容的概述，不正確的一項(xiàng)是（

）（3分）A.材料一中，叔仲帶認(rèn)為大家應(yīng)該借鑒君子的智慧，凡事要考慮周密，既然兩國開戰(zhàn)在所難免，魯國就應(yīng)該提前謀劃好抵御楚國的辦法。B.材料一中，榮成伯認(rèn)為，盡管魯國大夫季武子奪取下城的舉動(dòng)不合規(guī)矩，但是如果請(qǐng)求楚國出兵來討伐季武子，無論勝負(fù)，對(duì)魯襄公來說，都是不利的。C.材料二中，魯國大夫季武子侵占下城，卻謊稱下城有人叛亂，自己率部下去平叛，已經(jīng)取得了卞城。魯襄公識(shí)破了季武子的謊言，看出了他的不臣之心。D.《國語》和《左傳》對(duì)魯襄公回國后的記述，顯示出不同的側(cè)重點(diǎn)，《國語》重在記言，以語言來表現(xiàn)人物性格，《左傳》也記言，但敘事較為翔實(shí)，刻畫人物生動(dòng)形象。13.把文中畫橫線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語。（8分）（1）子之來也，非欲安身也，為國家之利也，故不憚勤遠(yuǎn)而聽于楚。（4分）▲（2）季武子取卞，使公冶問，璽書追而與之。（4分）▲14.公冶臨終前對(duì)他的部屬所說的話，表現(xiàn)了公冶的哪些形象特點(diǎn)？請(qǐng)簡要分析。（3分）▲10.CEH。原句意思：況且君子先成計(jì)謀而后行動(dòng)，你們的計(jì)謀形成了嗎？如果有抵御楚國的戰(zhàn)術(shù)，有守衛(wèi)魯國的防備設(shè)施，那么我們是可以不去楚國的；11.A項(xiàng)。“兩句中的‘畏’字含義及用法相同”錯(cuò)誤，從詞語搭配看兩位“畏”詞性不同。B項(xiàng)兩個(gè)“貳”都表示“從屬二心”。C項(xiàng)兩個(gè)“見”意思和用法相同，助動(dòng)詞,用在動(dòng)詞前面表示對(duì)我怎么樣。D項(xiàng)前一個(gè)“固”表“堅(jiān)決”義，后一個(gè)“固”是“本來”之義。12.A項(xiàng)?！凹热粌蓢_戰(zhàn)在所難免”錯(cuò)誤。由材料一原文“且夫君子計(jì)成而后行，二三子計(jì)乎？有御楚之術(shù)而有守國之備，則可也；若未有，不如往也”可知，叔仲昭伯論述了兩種情況，且明顯認(rèn)為魯國不宜得罪楚國，更不宜與楚國開戰(zhàn)。13、（1）您來楚國，并不是想找一個(gè)安身之處，而是為了魯國的利益，因此才不怕勞苦路遠(yuǎn)而聽命于楚國。（采分點(diǎn)：安、判斷句式、聽、語意通順各1分。）（2）季武子攻占了卞城，派公冶去問候魯襄公，公冶走后，季武子派人追上公冶，帶給他用印章封好的書信，讓他交給襄公。（采分點(diǎn)：取、問、璽書、語意通順各1分。）14、①正直，拒絕不是靠德行得到的獎(jiǎng)賞。②忠于國君，痛恨欺騙、背叛國君的行為。（1點(diǎn)2分，2點(diǎn)3分）參考譯文：材料一：魯襄公到楚國朝貢，到達(dá)漢水，聽說楚康王去世，便想返回魯國。叔仲帶說：“您來楚國，并不是想找一個(gè)安身之處，而是為了魯國的利益，因此才不怕勞苦路遠(yuǎn)而聽命于楚國。我們并不是認(rèn)為楚國有正義，而是怕它的大國之名和甲兵眾多。認(rèn)為別人有正義，本來是應(yīng)該慶賀他的喜事，慰問他的憂患，何況我們是出于畏懼而服從楚國呢？由于畏楚而前往朝貢，聽到楚王去世就返回，如果楚國仍然是羋姓繼承王位，誰又能代替楚國嗣王作為喪主呢？楚王太子已經(jīng)年長，而執(zhí)政的人又沒有換人，我們?yōu)橄染低醵鴣?，康王去世后就返回，誰能說楚國嗣王以及執(zhí)政的人不如先君康王呢？魯國本來應(yīng)該為楚喪有所舉動(dòng)，如今聞喪之后卻返回，誰能說魯國這種行為不是輕侮呢？楚國大臣侍奉新君而當(dāng)政，誰能說他們對(duì)新君已有二心？楚國君臣追求除掉那些輕侮自己的國家，比他們的前人動(dòng)作還要快，這樣楚魯之間的仇恨不是更大了嗎？楚國君臣除掉那些輕侮自己的國家毫不手軟，執(zhí)政大臣對(duì)楚王沒有二心，以楚國這樣大的敵國來恐嚇弱小的魯國，誰又能抵御楚國呢？跟隨君主走向禍患，還不如違背君主意志來規(guī)避災(zāi)難。況且君子先成計(jì)謀而后行動(dòng)，你們的計(jì)謀形成了嗎？如果有抵御楚國的戰(zhàn)術(shù)，有守衛(wèi)魯國的防備設(shè)施，那么我們是可以不去楚國的；如果這些都還沒有，那就不如到楚國朝貢?！庇谑囚攪祭^續(xù)前往楚國。魯襄公從楚國返回，走到方城時(shí)，聽說季武子襲取卞城作為己有，魯襄公想返回楚國都城，請(qǐng)楚國出兵討伐魯國正卿季武子。榮成伯說：“不可以。君對(duì)于臣，權(quán)威應(yīng)該是很大的。如今君主命令在魯國國內(nèi)行不通，而依賴其他諸侯國，天下諸侯還有誰來親近魯國呢？如果搬來楚軍討伐季武子，魯國民眾既然不違背季武子襲取卞城的意志，那么就一定會(huì)聽從季武子命令，他們的防守一定是很堅(jiān)固的。如果楚國戰(zhàn)勝了季武子，姬姓諸侯國連窺測(cè)魯國土地的機(jī)會(huì)都沒有，何況是您呢？楚國也會(huì)安置他們的同姓來鎮(zhèn)服東夷，排除華夏諸侯國，這樣楚國就會(huì)稱王天下，他們對(duì)您會(huì)有什么恩德，難道會(huì)把下城還給您嗎？如果楚國不能戰(zhàn)勝季武子，那么您率蠻、夷討伐魯國，如今又要求進(jìn)入魯國，季武子一定不會(huì)答應(yīng)的。不如把卞城送給季武子。季武子侍奉君主，不敢不改。喝醉后發(fā)怒，醒來后歡喜，這難道會(huì)有什么傷害？君主您還是歸國吧！”于是魯裊公一行回到國內(nèi)。材料二：魯襄公回國，到達(dá)方城。季武子攻占了卞城，派公冶去問候魯襄公，公冶走后，季武子派人追上公冶，帶給他用印章封好的書信，讓他交給襄公，信中說：“聽到守卞人要叛變，下臣率領(lǐng)部下討伐，已經(jīng)占領(lǐng)了卞城，謹(jǐn)此報(bào)告?！惫卑菀娤骞笸顺觯搅俗√幰院蟛胖拦ト”宄侵?。襄公說：“想要得到它卻借口說它叛變，只能說對(duì)我表示疏遠(yuǎn)?！毕骞珕柟钡溃骸拔铱梢匀刖硢?？”公冶回答說：“國君擁有國家，誰敢違背國君？”襄公獎(jiǎng)勵(lì)公冶冕服。公冶堅(jiān)決推辭，襄公堅(jiān)持要給才接受了。公冶把自己的封邑還給季武子，就再也不進(jìn)季氏的家門。他說：“他要欺騙國君，何必派我去？”到病危時(shí)，公冶召集身邊人，說道：“我死后，一定不要用冕服入殮，因?yàn)檫@不是靠德行得來的獎(jiǎng)賞。同時(shí)不要讓季氏來安葬我?！苯K省2023—2024學(xué)年高三上學(xué)期期末迎考卷語文試題(一)文言文閱讀(本題共5小題,20分)閱讀下面的文言文，完成下面小題。材料一：宓子賤治亶父①，恐魯君之聽讒人，而令己不得行其術(shù)也。將辭而行，請(qǐng)近吏二人于魯君與之俱。至于亶父，邑吏皆朝。宓子賤令吏二人書。吏方將書，宓子賤從旁時(shí)掣搖其肘。吏書之不善，則宓子賤為之怒。吏甚患之，辭而請(qǐng)歸。宓子賤曰：“子之書甚不善，子勉歸矣！”二吏歸報(bào)于君，曰：“宓子賤不可為書?！本唬骸昂喂?？”對(duì)曰：“宓子賤使臣書，而時(shí)掣搖臣之肘，書惡而有甚怒，吏皆笑宓子。此臣所以辭而去也?！濒斁⒍鴩@曰：“宓子以此諫寡人之不肖也！寡人之亂宓子，而令宓子不得行其術(shù)，必?cái)?shù)有之矣。微二人，寡人幾過！”遂發(fā)所愛而令之亶父，告宓子曰：“自今以來，亶父非寡人之有也，子之有也。有便于亶父者，子決為之矣。五歲而言其要?！卞底泳粗Z，乃得行其術(shù)于亶父。三年，巫馬旗短褐衣弊裘而往觀化于亶父見夜?jié)O者得則舍之。巫馬旗問焉，曰：“漁為得也。今子得而舍之，何也？”對(duì)曰：“宓子不欲人之取小魚也。所舍者，小魚也?！蔽遵R旗歸，告孔子曰：“宓子之德至矣。使民暗行，若有嚴(yán)刑于旁。敢問宓子何以至于此？”孔子曰：“丘嘗與之言曰：‘誠乎此者刑②乎彼?！底颖匦写诵g(shù)于亶父也?！狈蝈底又眯写诵g(shù)也，魯君后得之也。魯君后得之者，宓子先有其備也。先有其備，豈遽必哉？此魯君之賢也。三月嬰兒，軒冕在前，弗知欲也；斧鉞在后，弗知惡也；慈母之愛諭焉，誠也。故誠有誠乃合于情，精有精乃通于天。乃通于天，水木石之性，皆可動(dòng)也，又況于有血?dú)庹吆?？故凡說與治之務(wù)莫若誠。（節(jié)選自《呂氏春秋·具備》）材料二：宓子治亶父。齊人攻魯，道亶父。始，父老請(qǐng)?jiān)唬骸胞溡咽煲?，今迫齊寇，民人出自刈附郭者歸，可以益食，且不資寇。”三請(qǐng)，宓子弗聽。俄而，麥畢還乎齊寇。季孫聞之怒，使人讓宓子曰：“豈不可哀哉！民乎，寒耕熱耘，曾弗得食也。弗知猶可，聞或以告，而夫子弗聽！”宓子蹴然③曰：“今年無麥，明年可樹。令不耕者得獲，是樂有寇也。且一歲之麥，于魯不加強(qiáng)，喪之不加弱。令民有自取之心，其創(chuàng)必?cái)?shù)年不息。”季孫聞之，慚曰：“使穴可入，吾豈忍見宓子哉！”（節(jié)選自賈誼《新書·審微》，有刪改）【注】①宓子賤：孔門七十二賢之一，后文稱為“宓子”，曾擔(dān)任亶父宰。亶父：單父，在今山東菏澤單縣。②刑：通“型”。③蹴然：吃驚不安的樣子。10．材料一畫波浪線的部分有三處需要斷句，請(qǐng)用鉛筆將答題卡上相應(yīng)位置的答案標(biāo)號(hào)涂黑。巫馬旗短褐A衣弊裘B而往觀化C于亶父D見夜?jié)O者E得F則舍之。11．下列對(duì)材料中加點(diǎn)的詞語及相關(guān)內(nèi)容的解說，不正確的一項(xiàng)是（

）A．歸，在文中是“返回”的意思，與《大道之行也》中“女有歸”的“歸”的詞義不一樣。B．報(bào)，在文中表示“答復(fù)，給回信”的意思，與《報(bào)任安書》中的“報(bào)”的詞義不一樣。C．鉞，斧狀兵器，多用于儀仗，也用于砍殺，《蘇武傳》“雖蒙斧鉞湯鑊”即指砍殺極刑。D．曾，在文中有