陸游《示兒》教案設(shè)計

陸游《示兒》教案設(shè)計

一、教學(xué)目標(biāo)：

1、學(xué)習(xí)游記寫景的方法。

2、區(qū)分與形象美的不同。

3、掌握文中的重要實詞、虛詞和特殊句式。

二、教學(xué)重點：

1、掌握文中的重要實詞、虛詞和特殊句式。

2、學(xué)習(xí)游記寫景的方法。

三、教學(xué)難點：

1、學(xué)習(xí)游記寫景的方法。

2、區(qū)分散文與詩歌形象美的不同

四、教學(xué)時授：

三課時

五、教學(xué)過程：

第一節(jié)

一、導(dǎo)入：

我們小學(xué)時學(xué)過的《示兒》，現(xiàn)請一位同學(xué)背誦這首詩。陸游生活在民族

矛盾尖銳、國勢危迫的南宋，他懷著“氣吞胡虜”的英雄氣概和“一身報國有

萬死”的犧牲精神，決心“掃胡塵”，但在政治斗爭中，屢遭朝廷投降派的排

擠、打擊，可是，他始終不渝地堅持自己的理想。最終這位&5歲的老詩人，抱

著“死前恨不見中原”的遺恨，吟著“死去元知萬事空，但悲不見九洲同。王

師北定中原日，家祭無忘告乃翁”的，離開人世。今天我們學(xué)習(xí)這位愛國詩人

的兩篇日記。

二、作者簡介：

陸游簡介：(1125-1210),字務(wù)觀，號放翁，越州山陰(今浙江紹興

市)人。南

宋愛國詩人。父親陸宰是個具有愛國思想的知識分子，家庭的教育，使陸

游從小就樹立了憂國憂民的思想和殺敵報國的壯志。他自幼好學(xué)不倦，“年十

二能詩文”，他還學(xué)劍，鉆研兵書。二十五歲左右，向具有愛國思想的詩人曾

幾學(xué)詩，受益匪淺，從此確定了他的詩歌創(chuàng)作的愛國主義基調(diào)。

紹興二十三年（1153）,他到臨安應(yīng)進士試，因“喜論恢復(fù)”，受到秦檜

的忌恨，復(fù)試時竟被除名。直到秦檜死后幾年，他才賜進士出身。因為陸游主

張抗金，恢復(fù)中原，所以他屢遭朝廷投降派的排擠、打擊，仕途不是很順利。

他一生創(chuàng)作了大量作品。今存詩9300余首，題材廣泛，內(nèi)容豐富。還有一

百三十首詞和大量的散文。其中，詩的成就最為顯著。前期多為愛國詩，詩風(fēng)

豪邁奔放。后期多為田園詩，詩風(fēng)清麗平淡。他的詩最鮮明的特色是洋溢著強

烈的愛國主義精神；他的詞，多數(shù)是飄逸婉麗的作品，但也有不少慷慨激昂的

作品，充滿悲壯的愛國激情；而他的散文成就也很高，被前人推為南宋宗匠；

所寫的政論、史記、游記、序、跋等，大都語言洗煉，結(jié)構(gòu)整飭。

陸游是愛國主義詩派的一個光輝代表。他的作品以強烈的愛國主義精神和

卓越的藝術(shù)成就，在中國史上獲得了重要地位。有《渭南文集》《劍南詩稿》

《南唐書》《老學(xué)庵筆記》等傳世。

三、寫作背景：

陸游主張抗金，恢復(fù)中原，被罷官。至1169年，起用為夔州（今四川奉

節(jié)）通判，

由故鄉(xiāng)山陰（今浙江紹興）出發(fā)赴任。一路沿長江逆流而上，歷盡兩岸奇

山異景。途中

作者以日記紀(jì)行，集成日記體游記《入蜀記》，以記其勝。《過小孤山大

孤山》是作者

路過小孤山和大孤山時所寫的兩則日記。

四、解題：

1、小孤山：

位于安徽宿松縣復(fù)興鎮(zhèn)境內(nèi)，與江西省彭澤縣城隔江相望。山高約一百

米，方圓一

里，被譽為“長江絕島”，素有“海門天柱”、“海門第一關(guān)”之稱。相

傳大禹治水在

此刻石記功，秦始皇刻“中流砥柱”于石上。

由于山形像一位云髻高第的美女，人們又將此山稱為小姑山。小孤山山體

獨特，無處不景，無景不奇，“東看一支筆，西望太師椅，南觀似懸鐘，北看

嘯天龍”。千百年來，以其秀、奇、險、獨而著稱。主要勝景有：“龍耳

洞”“先月樓”“彌陀閣”“天妃殿”“半邊塔”“界潮祠”“梳妝亭”“御

詩碑”等。

關(guān)于小姑山和彭浪磯名稱的由來，還有另一種比較浪漫的說法：民間傳說

中一位純

情美麗的少女，她與彭郎相愛，但終難成眷屬，于是投江殉情，死后化作

秀資超然的“小

孤山”，又名“小姑山”。彭郎因悲于小姑之死，遂化成石磯，立于江

邊，即“澎浪磯”，

亦名“彭郎磯”。

2、大孤山：

在鄱陽湖上，其狀如鞋，俗稱鞋山。民間傳說此名為玉女大姑在云中落下

的繡鞋

變化而成，因而又名大姑山。

五、自由誦讀。

1、結(jié)合注釋，掃除字音、字義障礙，初步理解文意。

2、教師講解第一自然段重要詞句。

3、本段質(zhì)疑、釋疑。

A、本段寫何處之景？作者給我們介紹烽火磯戍守情況有何作用？

烽火磯；豐富了作品的內(nèi)容，使寫景記游具有思想深度。

B、勾畫出本段寫景的，突出了烽火磯怎樣的特點？

高峻、怪奇等特點。

C、本段寫景采用怎樣的順序？

先寫遠(yuǎn)視所見，只不過覺得烽火磯“突?！绷T了，除此之外別無佳處。再

寫近觀，近觀之景則異彩紛呈。

D、這種遠(yuǎn)近對比的寫法有何作用？

不僅使人的認(rèn)識一步步真正認(rèn)識到烽火磯的佳妙之處，而且能收到曲徑通

幽的藝術(shù)表達效果。

4、鞏固該段詞句。

第二節(jié)

一、復(fù)習(xí)第一課時所學(xué)知識點。

二、講解第二自然段詞句。

三、質(zhì)疑、釋疑。

1、交代小孤山上有戍兵把守，說明了什么？

小孤山也是江防要地。

2、勾畫本段景色描寫的語句，說說本段作者給我們描繪了哪一水段之景？

描寫的重點對象是什么？突出了各自什么特點？

烽火磯至沙夾一段所見。

小孤山和澎浪磯。

小孤山峭拔秀麗，澎浪磯浪大等特點。

3、文章是怎樣表現(xiàn)小孤山峭拔秀麗這一特點？

運用對比手法。將金山、焦山、落星山這些天下名山與小孤山對比，突出

小孤山峭拔秀麗這一特點；又用它山與小孤山對比，突出小孤山的噓然孤起這

一特點；用山上有樓觀亭榭的金山與小孤山廟宇的荒涼、殘破對比，襯托了小

孤山的小孤山廟宇的荒涼、殘破，更是為了說明小孤山若是以“樓觀亭榭”稍

加裝飾，則會“高出金山上矣”。

4、寫小孤山峭拔秀麗這一特點，采用的是什么寫景順序？

由遠(yuǎn)及近。

四、串講第三自然段詞句。

五、質(zhì)疑、釋疑。

1、引用的詩句是為了說明什么？

彭蠡口江面的寬闊，四望無際。

2、該段寫景是寫哪一路段的景致？重點落在哪里？

彭蠡口到溢浦口的沿途所見。重點寫大孤山的景色。

3、那么大孤山的景色突出的特點是什么？

望之如浮水面，江水清濁分明。

4、作者是怎樣表現(xiàn)大孤山這一特點？

先用西梁山類比，使人通過西梁山能想象到大孤山的形狀，然后與小孤山

相對比，從而突出各自的特色。

六、詞句積累：

然杰然特起以今以鐘磬置水中，雖大風(fēng)浪不能鳴也。

然峭拔秀麗皆不可與小孤比復(fù)以小艇游廟中

實不然也若稍飾以樓觀亭榭

碧峰峨然孤起夫夷以近，則游者眾。

不以物喜，不以己悲。

之信造化之尤物而突兀而已

自數(shù)十里外望之徙倚久之而歸

徙倚久之而歸岸土赤而壁立

何功之有哉？而母立于茲

之二蟲又何知青，取之于藍(lán)，而青于藍(lán)

然（……的樣子；但是；這樣；……的樣子）以（用；用；用；而且；因

為）之（的；它；語音助詞，無義；無義；這）而（罷了；表順接；表并列；

表轉(zhuǎn)折；你、你的）

第三節(jié)

探究賞析：

1、本文作為一篇游記，主要內(nèi)容有哪些？其主旨是什么？【板書內(nèi)容】

主要內(nèi)容:

①記過烽火磯的所見，突出山之“怪奇”。

②寫過澎浪磯、小孤山所見之景，突出“峭拔秀麗”，且移步換景，由遠(yuǎn)

及近。

③記八月二日所見之景，突出大孤山之奇：望之如浮水面，江水清濁分

明。

④結(jié)尾處交代六日行程，顯現(xiàn)日記體之特色。

主旨：

本文通過描寫所見的景物特色，表達了熱愛祖國大好河山的感情，也流露

出作者的愛國忠君之情。

2、本文寫了很多景點，作者是怎樣將各個景點聯(lián)系在一起的？

由于景點太多，僅是孤立地寫出特征，也可能會失之分散，給人一種凌亂

之感。作者注意了景點間的聯(lián)系。

①各處景物雖千姿百態(tài)，但又均有山與江水相互生發(fā)輝映的描寫，構(gòu)成整

體背

景，使景物在多樣中見統(tǒng)一。

②是注意各景點地理位置上的聯(lián)系。文章屢次寫江流和船行，即在分散的'

景點中貫以線索。寫澎浪磯和小孤山，“二山東西相望”，寫大孤山時又與小

孤山作比，更見出其間聯(lián)系，從而由各景點共同組成一幅的長江山水圖。

③在寫景的過程中，作者善于改變觀察角度和觀察點來進行描繪，將一幅

幅立體可感的長江山水圖展現(xiàn)在讀者面前。如寫烽火磯時，有舟中的遠(yuǎn)望；有

拋江過其下的近觀，又有一石“杰然特起”的特定鏡頭。寫小孤山亦有“自數(shù)

十里望之”的遠(yuǎn)望；“愈近愈秀”的近觀；“冬晴夏雨”不同季節(jié)的變化；特

別是對小孤山的描寫，觀察角度和觀察點的靈活多變，充分地展現(xiàn)了山水景物

的千姿百態(tài)。

3、作者是怎樣融情入景，顯露自己的心境。

A、寫孤石。

“又有一石，不附山，杰然特起，高百余尺……”山有萬狀，石有萬種，

作者偏偏只

寫“不附山，杰然特起”之石呢？我們自然會想到受南宋朝廷主和派排

擠、打擊，仍不改恢復(fù)之志的詩人的孤傲情懷。

B、泊沙夾，游小孤山中廟宇，“徙倚久之而歸”。

“徙倚久之”，絕不僅僅只是想多看幾眼風(fēng)景，更是表達了面對半壁江山

百感交集的

復(fù)雜心緒。

C、寫“俊鶻拉水禽”。

這本是自然的一種生存現(xiàn)象，算不上是怪異景色，而作者卻將其作為一景

寫入其

中，并嘆“甚可壯也”，我們不難發(fā)現(xiàn)，作者所感嘆的不僅僅是“俊鶻技

水禽”吧？聯(lián)系陸

游的抱負(fù)理想及前半生的經(jīng)歷，我們可以聯(lián)想到詩人此時多么希望南宋的

將士個個像俊

鶻，希望南宋對金的斗爭像俊鶻技水禽一樣威武雄壯，動人心魄。

D、江水清濁分明，“合處如引繩，不要亂”。

作者在文中寫江水清濁，隱喻主戰(zhàn)和主和兩派的勢不兩立。

4、作者在記述山川景物、名勝古跡的過程中，隨時融合抒情和議論，并將

有關(guān)的傳聞軼事、

前人詩句都信手捏來，還隨筆寫出郡縣沿革、地形防戍等情況，這樣寫有

什么作用？

豐富了作品的內(nèi)容，使寫景記游具有思想深度，同時亦為景物添彩生色，

使一景一

物似乎都帶有了詩的靈氣，文的雅致，神話的氛圍，歷史的積淀，詩文傳

說與勝景相互

映發(fā)，更為引人入勝。

5、對比閱讀：蘇軾《李思訓(xùn)畫〈長江絕島圖》》區(qū)分散文與詩歌形象美的不

同。

【詩】

山蒼蒼，水茫茫，大孤小孤江中央。崖崩路絕猿鳥去，唯有喬木參天長。

客舟何處來？棹歌中流聲抑揚。沙平風(fēng)軟望不到，孤山久與船低昂。

峨峨兩煙鬟，曉鏡開新妝。舟中賈客莫漫狂，小姑前年嫁彭郎。

【釋義】

山色蒼翠，煙水迷茫，大小二孤，矗立江水中央。崖高險絕，猿鳥不度，

喬木破空。有客舟從何處而來？槳聲流水間船歌抑揚。沙岸平整，輕風(fēng)徐來，

望客不見，唯浪涌船高，孤山低首，此起彼伏。兩山如發(fā)髻高聳，正對江水之

鏡，二美梳弄新妝。舟中商賈，切莫輕狂，小姑前年，已嫁彭郎。

【對比】

［清］吳喬：“意喻之米，文喻之炊而為飯，詩喻之釀而為酒?！?/p>

詩歌展現(xiàn)的形象和具體事物間的距離比較大，多有跳躍和省略，能讓我們

想象飛得更高。散文交待具體，描寫細(xì)致真實，給人具體逼真的感受，能讓人

身臨其境。

6、理清作者行舟的線索

過烽火磯一過彭浪磯、小孤山一遂行泛彭蠡口一始見廬山及大孤山一晚抵

江州，泊渝浦

問：閱讀全文，找出文章中描寫了哪些景物以及景物的特點？

明確：烽火磯：嵌巖竇穴，怪奇萬狀，色澤瑩潤

峭石：杰然特起，丹藤翠蔓，羅絡(luò)其上，如寶裝屏風(fēng)。小孤山：碧峰嵯然

孤起，上干云霄，冬夏晴雨，姿態(tài)萬變，祠宇極于荒殘。彭澤都昌：煙雨空

濠，鷗鷺滅沒大孤山：四際渺彌皆大江，望之如浮水面。

分析描寫景物特征的方法：

烽火磯：運用色彩詞、點面結(jié)合，比喻修辭、精筆描摹

小孤山：對比、不同角度的描摹

大孤山：對比、想象描摹問：景點眾多，作者怎樣描繪不使其孤立？各景

點均與江水相互生發(fā)輝映，構(gòu)成整體背景，使景物在多樣中見統(tǒng)一

以游蹤（移步換景）為線索，文中多次寫到江流與船行，為分散的景點貫

以線索一一完整優(yōu)美的長江山水圖

詩文傳說的引用、郡縣沿革和地形防戍等說明在文中有何作用？豐富了作

品的內(nèi)容，使寫景記游更具有思想深度，充滿歷史的積淀。

詩文傳說增添了神話的氛圍，更顯空靈雅致

與所描繪的勝景相互映襯，更為引人入勝。

譯文：

八月一日，（船）經(jīng)過烽火磯。南朝以來，從武昌（今鄂城）到京口，都

設(shè)置了很多（報警的）烽火臺，這座山應(yīng)該是其中之一。從船上看山，只是見

到高聳的山峰罷了。等到拋錨停船后，（我）走過山下，（看到）巖石鑲嵌在

洞穴里，奇形怪狀，色彩光亮潤澤，也和別的石頭不大一樣。又有一塊巨石，

與烽火磯不相連。高峻雄偉地拔地而起，高約一百多尺，有紅藤綠蔓蒙絡(luò)在它

上面，象寶石鑲嵌的屏風(fēng)。這一天，風(fēng)平浪靜，船走得很慢，又因為深秋，江

水較淺，所以能看到這里的一切美景，（正象）所說的“幸有舟楫遲，得遲所

歷妙”。經(jīng)過澎浪磯、小孤山，這兩座山東西相望。

小孤山屬于舒州宿松縣，山上有兵戍守著。所有江中的獨山，如金山、焦

山、落星山之類，都是名聞天下的，但從峭拔秀麗上看，都不能和小孤山相

比。從幾十里外看去，小孤山碧綠的山峰高高聳立著，直插云霄，已經(jīng)不是別

的山可以相比的了。越近（看）越秀麗，冬天，夏天，晴天，雨天，姿態(tài)變化

萬千，確實是自然界風(fēng)景最優(yōu)美的地方。只是（山上的）廟宇太荒涼殘破了，

如果再增加些樓臺亭榭，與山光水色互相輝映，自然會比金山更漂亮了。廟在

西邊山腳下，匾額上寫著“惠濟”二字，（里面供奉的）神叫“安濟夫人”。

紹興初年，魏國公張浚從湖南回來，曾經(jīng)修繕過，有座碑記載了這件事。又有

另一座廟在澎浪磯，在江州彭澤縣境內(nèi)，三面臨著長江，山的倒影映在水中，

也是一處名山勝景。船過澎浪磯，即使無風(fēng)，浪也很大，澎浪磯大概因此而得

名吧。

古人有詩：