奧斯維辛沒有什么新聞教案by呂歸塵

《奧斯維辛沒有什么新聞》教學(xué)設(shè)計(jì)華中師范大學(xué)中文06石川【教材地位】此文被安排在人教版普通高中課程標(biāo)準(zhǔn)實(shí)驗(yàn)教科書第一冊(cè)第四單元，該單元系新聞和報(bào)告文學(xué)單元。此文與《別了，“不列顛尼亞”》可組合在一起，使高一學(xué)生感受悟新聞追蹤時(shí)代的特有價(jià)值，了解新聞中記者的感情滲透其中，以揭示新聞事件的意義的寫法?！緦W(xué)習(xí)目標(biāo)】1.知識(shí)與能力目標(biāo)：使學(xué)生理解新聞寫作中記者的感情蘊(yùn)含其中的寫法。2.過程與方法目標(biāo)：搜集奧斯微辛的相關(guān)資料；學(xué)會(huì)分析新聞中的記者的感受情傾向。3.情感態(tài)度與價(jià)值觀目標(biāo)：使學(xué)生領(lǐng)會(huì)作者在平靜的敘述中所蘊(yùn)含著的對(duì)納粹的強(qiáng)烈憤怒；使學(xué)生能記住歷史慘痛的教訓(xùn)，珍惜和平，抵制暴力與罪惡?！驹O(shè)計(jì)思想】實(shí)現(xiàn)新課標(biāo)下三維教學(xué)目標(biāo)；提升學(xué)生思考的層次，結(jié)合當(dāng)前時(shí)代，從奧斯維辛集中營(yíng)的罪惡提升到對(duì)德國(guó)納粹、日本法西斯的罪惡，激起理性思考?！窘虒W(xué)重點(diǎn)】羅森塔爾通過參觀者的行動(dòng)、神態(tài)來傳達(dá)他們的內(nèi)心的感受，表達(dá)自己的鮮明感情；品味新聞中富有意蘊(yùn)的句子的含義。【教學(xué)過程】【導(dǎo)入】有人說過去的100年是血腥的世紀(jì)。面對(duì)天災(zāi),不論危害多大,在不可抗力的情形下,人們只能一邊痛惜天災(zāi)所帶來的傷痛和損失,一邊坦然承受。比如說1906年的舊金山大地震、2004年的印度洋海嘯，以及最近的汶川大地震。還有人禍,人禍指人為造成的災(zāi)難。第一次世界大戰(zhàn)的死亡人數(shù)約3千萬人,20世紀(jì)三四十年代的第二次大戰(zhàn)死亡人數(shù)則超過5千萬人,著名的例子有,日本法西斯在中國(guó)制造的、人類歷史上罕見的慘劇--“南京大屠殺”。當(dāng)時(shí)的南京真是尸骨遍野,血流成河,大屠殺中遇難的中國(guó)人達(dá)30多萬人,二戰(zhàn)期間,中國(guó)軍民的死傷人數(shù)達(dá)到3500萬,相當(dāng)于如今一個(gè)福建省的總?cè)丝跀?shù)。在日本法西斯橫行中國(guó)的同時(shí),在歐洲,納粹德國(guó)對(duì)猶太人實(shí)行“種族滅絕”政策。在以奧斯維辛集中營(yíng)為代表的德軍專門設(shè)置的人間地獄里,約有400萬猶太人被嚴(yán)刑拷打,隨意殺戮。二次大戰(zhàn)后至今,發(fā)生在世界各地的大小戰(zhàn)事而造成的死亡人數(shù)已不下一次大戰(zhàn)的死亡人數(shù)了。

通過剛才的數(shù)據(jù)能否得出什么樣的結(jié)論

(預(yù)設(shè):人禍遠(yuǎn)比天災(zāi)讓人恐慌)

20世紀(jì)的種種“人禍”告訴我們,很多時(shí)候,讓人類傷亡慘重、涂炭生靈的,更多的不是天災(zāi)而是人禍。二相關(guān)知識(shí)介紹:了解什么是法西斯,什么是納粹;奧斯維辛的概況。納粹:第一次世界大戰(zhàn)后興起的德國(guó)民族社會(huì)主義工人黨,是以希特勒為頭子的最反動(dòng)的法西斯主義政黨

奧斯維辛是納粹德國(guó)在第二次世界大戰(zhàn)期間(1940年4月)于波蘭建立的最大的集中營(yíng),曾關(guān)押多國(guó)的平民、戰(zhàn)俘、政治犯,被稱為最大的“殺人工廠”。每天都有許多人被運(yùn)送到這里作為實(shí)驗(yàn)品或是屠殺(以猶太人居多),然后被投進(jìn)焚尸爐焚毀,簡(jiǎn)直慘絕人寰!1945年1月,蘇聯(lián)紅軍解放了這里,當(dāng)時(shí)獲救的人不足7000,幾乎每人都瘦弱不堪,表情呆滯,甚至精神失常。這里簡(jiǎn)直就是一座“人間地獄”,一個(gè)猶太人永遠(yuǎn)的“噩夢(mèng)“。1947年7月2日,波蘭會(huì)議通過一項(xiàng)法案,將原址辟為殉難紀(jì)念館,并在周圍劃定一個(gè)默哀區(qū),以此紀(jì)念在災(zāi)難中不幸死去的無辜者。1979年,奧斯維辛集中營(yíng)被聯(lián)合國(guó)教科文組織列為世界文化遺產(chǎn)名錄。就是這么一座地獄般的集中營(yíng)，當(dāng)《紐約時(shí)報(bào)》記者邁克爾·羅森塔爾到奧斯維辛集中營(yíng)采訪時(shí)，他卻以一篇題為《奧斯維辛沒有什么新聞》的新聞報(bào)道獲得了美國(guó)新聞界的最高獎(jiǎng)——普利策新聞獎(jiǎng)。美國(guó)普利策獎(jiǎng)主席稱它是羅森塔爾寫得最好的作品。這是什么原因呢？現(xiàn)在的奧斯維辛集中營(yíng)到底有沒有新聞呢？下面，就讓我們跟著羅森塔爾的筆觸，邁著沉重的腳步走入那個(gè)半個(gè)多世紀(jì)之前的“人間地獄”。首先請(qǐng)同學(xué)們帶著老師的問題，快速的閱讀課文，其中注意掌握下列詞語：毛骨悚然（sǒng）和煦（xù）廢墟（xū）不寒而栗（lì）踉蹌（liàngqiàng）祈禱(dǎo)呆滯（zhì）并且請(qǐng)大家找出羅森塔爾觀察的足跡預(yù)設(shè)答案：毒氣室——焚尸室——女監(jiān)房——試驗(yàn)室——紀(jì)念墻——絞刑室參觀（學(xué)生讀完后）下面，老師以文章為依托，來問幾個(gè)問題①、教師提問：文章題目為《奧斯維辛沒有什么新聞》，“沒有新聞”在這里是什么意思？你是怎么理解的？啟發(fā)學(xué)生從兩個(gè)方面回答：（1）“沒有什么新聞”其實(shí)是講，這里發(fā)生的臭名昭著的納粹法西斯行徑，世人早已知道，沒有什么好說的；（2）“沒有什么新聞”，是講這里除了世人皆知的法西斯惡行之外，沒有什么值得張揚(yáng)的事；②．教師提問：作者在開頭和結(jié)尾為什么反復(fù)描寫陽光明媚綠樹成蔭的美好景象？這個(gè)問題是要使學(xué)生理解文章第1段與最后一段的含義與作用。文章寫了布熱津卡太陽和煦、樹木繁茂、兒童嬉戲的祥和景象，這是寫實(shí)景。但作者覺得這種祥和之景出現(xiàn)在最令人毛骨悚然的地方，是“一場(chǎng)噩夢(mèng)”。這是以“樂寫悲，以樂襯悲?！保ù颂幇鍟@8個(gè)字）雖然今天的奧斯維辛早已是“太陽和煦、明亮”，“一排排高大的白楊樹長(zhǎng)勢(shì)喜人”，“在并不遠(yuǎn)的草地上”，“兒童在嬉笑、打鬧”。這是一幅歡樂的景象。但在作者和了解法西斯暴行的人眼里，這里曾是血流成河、尸骨成山的地方，是善良的蒙難地。眼前雖然是一幅陽光明媚、歡樂祥和的景象，但是人們心頭的陰霾難除，總覺得在此地出現(xiàn)此景，是難以令人接受的，是使人更感“毛骨悚然”的。這是以樂寫悲，更增其悲。③.教師提問：文章第15段寫參觀地下窒息室?！昂韲稻拖癖蝗硕笞×艘粯印Ｓ钟幸粋€(gè)參觀者走了進(jìn)來，她踉蹌地退了出去，在胸前直畫十字?！钡?6段：參觀者懇求似的你望著我，我望著你，然后對(duì)導(dǎo)游講道：“夠了。”此外，文中還有許多這樣的描寫，如他們“默默地邁著步子”，“腳步就逐漸放慢，簡(jiǎn)直是在地上拖著走”，“目瞪口呆”、“毛骨悚然”、“不寒而栗”等等，作者為什么要用較多的篇幅寫參觀者的表現(xiàn)呢？（此處表情最好由學(xué)生來進(jìn)行尋找）預(yù)設(shè)答案：寫參觀者的表現(xiàn)，是從參觀者的角度來寫奧斯維辛集中營(yíng)的恐怖、這是從側(cè)面來寫奧斯維辛集中營(yíng)的狀況，從而襯托德國(guó)法西斯的暴行。文章從第8段開始，基本上把參觀者在奧斯維辛集中營(yíng)的所見與參觀者的感受交織在一起寫，或在寫實(shí)中滲透著作者的感情，或在寫集中營(yíng)某一狀況后，直接寫參觀者的感覺，這種感受是參觀者在受到震撼后的自然流露，這種感受是從側(cè)面反映奧斯維辛集中營(yíng)的恐怖?！緦?duì)文章的內(nèi)涵語句進(jìn)行分析】教師：高爾基曾說“細(xì)節(jié)是隱藏在字里行間的魔術(shù)。”剛才同學(xué)們通過朗讀課文整體感知了課文內(nèi)容，下面讓我們?cè)賮砑?xì)讀課文，品析細(xì)節(jié)，把握本文的精神核心。①文章開頭寫到陽光明媚、綠樹成蔭，孩子們高興地嬉戲，這是一幅美好的景象，然而作者卻說這是“最可怕的事情”、“像一個(gè)噩夢(mèng)”，為什么？預(yù)設(shè)答案：如此美好、和平的景象，作者為什么覺得可怕？如果這種景象出現(xiàn)在維也納的多瑙河旁，只會(huì)錦上添花?？膳碌牟皇蔷跋蟊旧?，而是布熱金卡出現(xiàn)了這種景象，布熱金卡的歷史與此太不相配了，這才有了第二段的四個(gè)“不該”?；野档奶炜?、沉悶的色調(diào)才是與它最相配的景象。兩種不相配的東西疊合在一起，作者因此感到“可怕”。無一句控訴，卻強(qiáng)烈表達(dá)出自己的憤懣，同時(shí)在開頭給讀者造成情感上的震撼和心理上莫名的壓抑。②整篇文章是否都是壓抑沉重的,在這種灰暗色調(diào)之中,有沒有一些亮色讓我們看到一絲光明品讀細(xì)節(jié)品味精彩之一：“對(duì)另外一些人來說,這樣一個(gè)事實(shí)使他們終身難忘：在德國(guó)人撤退時(shí)炸毀的布熱金卡毒氣室和焚尸爐廢墟上,雛菊花在怒放?！倍練馐液头偈瑺t→

納粹滅絕生命的地方雛菊花

→

生命不息

頑強(qiáng)抗?fàn)幣?/p>

→

諷刺納粹永遠(yuǎn)無法阻礙生命之花的綻放品讀細(xì)節(jié)

品味精彩之二：“但是,在一排照片的中間,有一張?zhí)貏e引人注目,發(fā)人深思。這是一個(gè)二十多歲的姑娘,長(zhǎng)得豐滿,可愛,皮膚細(xì)白,金發(fā)碧眼。她在溫和地微笑著,似乎是為著一個(gè)美好而又隱秘的夢(mèng)想而微笑。”

溫和的微笑→

對(duì)生死的超脫,生命的堅(jiān)韌

為夢(mèng)想而微笑→

絕境之中不泯滅內(nèi)心對(duì)美好希望的向往美好而又隱秘的→深藏內(nèi)心的一份信念和信仰同時(shí)，引出“悲劇就是把美毀滅給人看”，從千千萬萬如姑娘一般的人被毀滅，引導(dǎo)大家對(duì)納粹的憤恨。③為什么對(duì)于參觀者來說，“在奧斯維辛，沒有可以作禱告的地方”？預(yù)設(shè)答案：禱告一般有兩種作用——尋求庇護(hù)或者請(qǐng)求寬恕。在奧斯維辛，犯人們尋求庇護(hù)卻遭到死亡；惡貫滿盈的納粹儈子手也根本不會(huì)去請(qǐng)求寬恕。所以，禱告根本無用，也就不用去禱告了?！緸榱颂畛湔n堂，預(yù)設(shè)一些問題】1.為什么要多次說“奧斯維辛沒有什么新聞”？預(yù)設(shè)：一批批的參觀者在奧斯維辛都會(huì)看到同樣的東西，得到同樣的感受，那樣震驚，那樣窒息，那樣憤怒。2.既如此，為什么還要寫下這樣的新聞呢？預(yù)設(shè)：“記者只有一種非寫不可的使命感，這種使命感來源于一種不安的心情，”出于一種使用命感，對(duì)死難者的悼念，對(duì)納粹的憤恨。3.為什么這篇并沒有寫下什么新聞的報(bào)道會(huì)獲得美國(guó)普利策新聞獎(jiǎng)，成為新聞史上的佳作呢？教師組織提升：羅森塔爾突破了“客觀報(bào)道”“零度寫作”的框框，把自己和其他參觀者在奧斯維辛訪問時(shí)的感受當(dāng)做文章的主要內(nèi)容來定，傳達(dá)出每一個(gè)良知者的共同心聲。【引導(dǎo)學(xué)生思想深化】在奧斯維辛，納粹的暴行使400萬人的生命被罪惡地奪去。1947年7月2日，波蘭議會(huì)通過一項(xiàng)法案，將集中營(yíng)原址辟為殉難者紀(jì)念館，并在其周圍劃定一個(gè)默哀區(qū)。1970年，奧斯維辛集中營(yíng)被聯(lián)合國(guó)教科文組織列為世界文化遺產(chǎn)名錄。讓我們?cè)俅巫⒂^著自己搜集的圖片，為在此不幸遇難的生命默哀。（沉默一分鐘）這樣的悲劇屬于整個(gè)人類，我們應(yīng)共同面對(duì)這樣的恥辱，這樣的罪惡。我們也同樣不會(huì)忘記中華民族在日本法西斯的強(qiáng)盜行徑下遭受的苦難。忘記歷史意味著背叛，今天我們要做的不僅是記住這樣的歷史。下面是兩篇新聞稿《奧斯維辛委員會(huì)集會(huì)，施羅德強(qiáng)調(diào)德國(guó)應(yīng)負(fù)責(zé)》（見附件1）和《日媒體對(duì)奧斯維辛報(bào)道獨(dú)特，輕描淡寫錯(cuò)誤歷史》（見附件2），你會(huì)有何感想。【作業(yè)】（兩選一）1.“這是一個(gè)二十多歲的姑娘，長(zhǎng)得豐滿，可愛，皮膚細(xì)白，金發(fā)碧眼。她在溫和地微笑著，似乎是為著一個(gè)美好而又隱秘的夢(mèng)想而微笑。當(dāng)時(shí)，她在想什么呢？現(xiàn)在她在這堵奧斯維辛集中營(yíng)遇難者紀(jì)念墻上，又在想什么呢？”這位可愛的姑娘會(huì)在想些什么呢？展開你的聯(lián)想，寫一段文字，字?jǐn)?shù)不限。2.看了《奧斯維辛委員會(huì)集會(huì)，施羅德強(qiáng)調(diào)德國(guó)應(yīng)負(fù)責(zé)》和《日媒體對(duì)奧斯維辛報(bào)道獨(dú)特，輕描淡寫錯(cuò)誤歷史》兩篇新聞后，請(qǐng)課外自己再補(bǔ)充材料，談?wù)剬?duì)此的看法?！靖郊扛郊?《奧斯維辛委員會(huì)集會(huì)，施羅德強(qiáng)調(diào)德國(guó)應(yīng)負(fù)責(zé)》奧斯維辛委員會(huì)柏林集會(huì)施羅德強(qiáng)調(diào)德國(guó)應(yīng)負(fù)責(zé)2005年01月27日12:01新京報(bào)1月25日，工作人員在奧斯維辛集中營(yíng)大門前為即將舉行的紀(jì)念活動(dòng)做準(zhǔn)備。1月27日是奧斯維辛集中營(yíng)解放60周年的紀(jì)念日。德國(guó)總統(tǒng)霍斯特·克勒(左)抵達(dá)本次紀(jì)念活動(dòng)的舉行地點(diǎn)奧斯維辛的情景據(jù)新華社電國(guó)際奧斯威辛委員會(huì)25日在柏林舉行集會(huì)，紀(jì)念?yuàn)W斯維辛集中營(yíng)解放60周年。德國(guó)總理施羅德在紀(jì)念集會(huì)上發(fā)表講話，強(qiáng)調(diào)德國(guó)將牢記奧斯維辛集中營(yíng)之后的特殊歷史責(zé)任，呼吁與反猶主義和極右主義作堅(jiān)決斗爭(zhēng)。他說，納粹的意識(shí)形態(tài)及其暴行完全是一場(chǎng)人禍。盡管今天活著的絕大多數(shù)德國(guó)人都與納粹大屠殺無關(guān)，但德國(guó)人負(fù)有特殊的責(zé)任。他指出，納粹在奧斯維辛等集中營(yíng)實(shí)施的暴行，無論是規(guī)模、根源還是造成的傷害，都是空前的。這已經(jīng)與德國(guó)及歐洲歷史緊密聯(lián)系在一起，成為德國(guó)及歐洲文化和文明史上最慘痛的一頁。這個(gè)歷史負(fù)擔(dān)雖然沉重，卻是必須嚴(yán)肅承擔(dān)的責(zé)任。他強(qiáng)調(diào)說，德國(guó)必須直面過去，“盡管遺忘和排斥的誘惑是巨大的，但我們絕不能屈服”。施羅德呼吁對(duì)反猶主義和極右主義行徑作堅(jiān)決的斗爭(zhēng)。他指出，反猶主義依舊存在是一個(gè)不可否認(rèn)的事實(shí)。堅(jiān)決與其斗爭(zhēng)是整個(gè)社會(huì)的責(zé)任。絕不能允許反猶分子的丑惡行徑得逞。從1996年起，德國(guó)將奧斯維辛集中營(yíng)的解放日1月27日定為“納粹受害者紀(jì)念日”。附件2《日媒體對(duì)奧斯維辛報(bào)道獨(dú)特輕描淡寫錯(cuò)誤歷史》日媒體對(duì)奧斯維辛報(bào)道獨(dú)特輕描淡寫錯(cuò)誤歷史------------------------------------------------------------------------------2005年01月27日20:17文匯報(bào)近日，世界各國(guó)媒體都將關(guān)注的目光投向了奧斯威辛集中營(yíng)解放60周年紀(jì)念日。記者發(fā)現(xiàn)日本的同行們卻在以“敏銳獨(dú)到”的眼光，報(bào)道著這一人類當(dāng)代歷史長(zhǎng)卷中極不平凡的事件。24日，第59屆聯(lián)大召開紀(jì)念?yuàn)W斯威辛集中營(yíng)解放60周年特別會(huì)議?！蹲x賣新聞》在25日的晚刊，《朝日新聞》在26日的日刊以很小的篇幅予以了“關(guān)注”，這兩家日本發(fā)行量最大的報(bào)紙“不約而同”將報(bào)道聚焦在“阿拉伯國(guó)家缺席這一特別會(huì)議”上；《產(chǎn)經(jīng)新聞》在26日的日刊中以較大篇幅對(duì)27日將舉行的紀(jì)念活動(dòng)做了報(bào)道，但它的重點(diǎn)是分析歐洲的擴(kuò)充前景及影響。日本媒體對(duì)此“獨(dú)到”的報(bào)道，僅僅只是顯示了他們獨(dú)特的新聞?dòng)^嗎？日本駐聯(lián)合國(guó)大使大島賢三，在此次聯(lián)大特別會(huì)議上表示，日本對(duì)其所造成的“巨大傷害和痛苦”表示懊悔和道歉，但那時(shí)日本也有所善舉——日本駐立陶宛使館的一名官員曾經(jīng)通過簽發(fā)簽