河北省衡水市故城縣高級中學(xué)2024屆高三下學(xué)期聯(lián)合考試歷史試題含解析

河北省衡水市故城縣高級中學(xué)2024屆高三下學(xué)期聯(lián)合考試歷史試題注意事項1．考試結(jié)束后，請將本試卷和答題卡一并交回．2．答題前，請務(wù)必將自己的姓名、準(zhǔn)考證號用0．5毫米黑色墨水的簽字筆填寫在試卷及答題卡的規(guī)定位置．3．請認(rèn)真核對監(jiān)考員在答題卡上所粘貼的條形碼上的姓名、準(zhǔn)考證號與本人是否相符．4．作答選擇題，必須用2B鉛筆將答題卡上對應(yīng)選項的方框涂滿、涂黑；如需改動，請用橡皮擦干凈后，再選涂其他答案．作答非選擇題，必須用05毫米黑色墨水的簽字筆在答題卡上的指定位置作答，在其他位置作答一律無效．5．如需作圖，須用2B鉛筆繪、寫清楚，線條、符號等須加黑、加粗．一．選擇題(12小題，每小題4分，共計48分。在每小題列出的四個選項中，只有一項是最符合題目要求的。)1．“續(xù)增條約畫押之日，大清大皇帝允以天津郡城?？谧鳛橥ㄉ讨海灿杏⒚袢说戎链司幼≠Q(mào)易，均照經(jīng)準(zhǔn)各條所開各口章程比例，畫一無別?！币陨衔淖之?dāng)出自：A．《南京條約》 B．《虎門條約》 C．《北京條約》 D．《馬關(guān)條約》2．馬克思在《馬克思恩格斯全集》第九卷里有這樣的論述：“英國在印度要完成雙重的使命。一是破壞性的使命，即消滅舊的亞洲式的社會；另一個是建設(shè)性的使命，即在亞洲為西方式的社會奠定物質(zhì)基礎(chǔ)”，這一論述表明A．馬克思沒有看清西方國家殖民主義的本質(zhì)B．馬克思已從民主主義者轉(zhuǎn)變?yōu)楣伯a(chǎn)主義者C．亞非拉國家應(yīng)盡早進行無產(chǎn)階級暴力革命D．西方擴張推動世界近代化的作用不容忽視3．相對于傳統(tǒng)史學(xué)界“中原文明先冒出來，然后再輻射周邊”的觀點，蘇秉琦提出史前文明“滿天星斗”的看法。近年在黑龍江發(fā)現(xiàn)的洪河遺址表明新石器晚期嫩江中游的社會發(fā)展程度與中華文明中心區(qū)同步。據(jù)此可知A．中國傳統(tǒng)的歷史學(xué)理論存在謬誤B．考古遺址與古文獻(xiàn)資料相互印證C．考古發(fā)現(xiàn)使人們的歷史認(rèn)知趨同D．考古遺址豐富了歷史學(xué)研究材料4．下表所列史實說明1949年以前部分學(xué)者主張“體育救國”“體育強國”1952年6月毛澤東題詞：“發(fā)展體育運動，增強人民體質(zhì)”20世紀(jì)50年代中華全國體育總會反對國際奧委會制造“兩個中國”的錯誤做法，甚至不惜退會A．體育往往被賦予特殊意義 B．發(fā)展體育可以張揚國威C．人民體育體制的逐步確立 D．體育的教育功能被挖掘5．“（這一時期）人們不再簡單去觀察事物，然后下斷言。人類自身本性成了懷疑對象，思想被拉回到自身，人類開始‘反思’?！睋?jù)此可知，這一時期A．強調(diào)理性思考和判斷 B．人文主義精神出現(xiàn)C．神學(xué)思想得到了根除 D．理性主義思想成熟6．十八世紀(jì)，不少啟蒙思想家都推崇中國的科舉制度：“它所體現(xiàn)的許多有價值的觀念具有永久的生命力”?？婆e制度“具有永久的生命力”的本質(zhì)是A．以文治國B．公平競爭C．分科考試D．重視教育7．1958年《人民日報》發(fā)表題為《大規(guī)模地收集民歌》的社論，由此，一個聲勢浩大的“采風(fēng)運動”在全國迅速掀起來。下列民歌不屬于這一時期的是A．玉米稻子密又濃，鋪天蓋地不透風(fēng)，就是衛(wèi)星掉下來，也要彈回半空中B．揮舞鋼釬當(dāng)紅筆，豪情更比鋼水急，滿天鋼花滿天詩，獻(xiàn)給領(lǐng)袖毛主席C．吃飯不要錢，想了幾千年，如今實現(xiàn)了，快活似神仙D．（鳳陽人民）吃不愁，穿不愁，腰里揣著十塊頭，又娶媳婦又蓋樓8．國際聯(lián)盟的一份調(diào)查表明，華南地區(qū)的雇農(nóng)和半雇農(nóng)占了農(nóng)村人口的60%—90%，他們除了將年產(chǎn)莊稼的40%—60%交作地租外，還要替佃主交納正常的地稅和附加稅（附加稅為正常地稅的35%—350%不等）。國民黨所做的僅僅是在1930年通過了一項將地租降低到主要作物的37.5%的決定，而即使是這一適度的措施也從未真正兌現(xiàn)。材料本質(zhì)上反映了A．國民政府迫于內(nèi)憂外患無力解決農(nóng)民利益問題B．華南地區(qū)農(nóng)民的苦難已達(dá)到了極端危急的地步C．國民政府放棄了孫中山“耕者有其田”的思想D．國民政府統(tǒng)治層代表大地主大資產(chǎn)階級的利益9．戰(zhàn)國至唐，“通商”一詞幾乎在載籍中消失，在《宋史》《續(xù)資治通鑒長篇》等書中其出現(xiàn)的頻率卻陡然增高，《金史》《元史》等史籍中也出現(xiàn)不少“通商賈”、“通商惠工”、“力穡通商”的記載。這一變化體現(xiàn)了A．重商成為社會共識 B．商業(yè)在國家中的地位提升C．抑商政策難以為繼 D．社會轉(zhuǎn)型推動了經(jīng)濟發(fā)展10．秦代的基層組織最初是鄉(xiāng)、里，后來增加了亭。漢代在此基礎(chǔ)下又實行什伍制，令“五家為伍，十家為什”。這種做法A．減輕了民眾賦稅負(fù)擔(dān) B．提高了國家動員能力C．強化了人身依附關(guān)系 D．導(dǎo)致了冗官問題出現(xiàn)11．清初，先是言官本章“是與不是必須封進聽旨定奪”，閣臣不得過問。之后又以“陳奏本章，照故明例，殊覺遲誤”為借口，規(guī)定：“今后部院一切疏章，可即速奏候旨遵行”，部分恢復(fù)了關(guān)外奏議不經(jīng)票擬的傳統(tǒng)。這表明當(dāng)時內(nèi)閣A．成為承旨辦事的執(zhí)行機構(gòu) B．票擬權(quán)受到了嚴(yán)格的限制C．提高了中央機構(gòu)辦事效率 D．使專制皇權(quán)得到空前強化12．西周宗法制規(guī)定，大宗可以命令和約束小宗，小宗必須服從大宗；大宗百世不遷，小宗五世則遷。這些規(guī)定A．有利于維護西周王權(quán) B．有利于防范地方割據(jù)C．確保了貴族特權(quán)壟斷 D．確保了嫡長子的權(quán)力二、非選擇題（2小題，共52分）13．（32分）閱讀材料，回答問題。材料一“西學(xué)東漸這個名目隨民國四年（1915）上海商務(wù)印書館將容閎的英文回憶錄的中文節(jié)譯本，該題《西學(xué)東漸記》，開始流行。但在晚明，“西學(xué)”已是特稱判斷，指西教即基督教以外的歐洲科學(xué)工藝各科學(xué)問。其實中國與歐洲的文明互動，在物質(zhì)層面可以追溯到遙遠(yuǎn)的古典時代，在精神層面至遲已于北朝隋唐出現(xiàn)?！澜缥拿鲝膩硎腔拥?。既有西學(xué)東漸當(dāng)然也有東學(xué)西漸?！薄炀S錚《再讀近代史》材料二為獲取資源與市場，工業(yè)文明的先導(dǎo)國家以槍炮打開了地球上一切民族和國家的大門，迫使一切后進民族走上工業(yè)化之路。近代中國，為實現(xiàn)民族的平等和國家的發(fā)展，進入了由農(nóng)耕文明向工業(yè)文明的轉(zhuǎn)型期，百年動蕩，內(nèi)憂外患，血流成河。隨著人類社會的轉(zhuǎn)型，近代中國人們的生活和思想觀念發(fā)生了顯著變化。——《可持續(xù)發(fā)展與文明轉(zhuǎn)型》材料三學(xué)者認(rèn)為中國近代社會轉(zhuǎn)型的進程從19世紀(jì)五、六十年代到20世紀(jì)二、三十年代。主要經(jīng)歷了被動開放、經(jīng)濟起步、政體變革、思想解放四個時期。這是一種社會質(zhì)變，即社會生活各個領(lǐng)域、各個層面發(fā)生了整體性的變革?！悋鴳c《中國近代社會轉(zhuǎn)型研究》緒論問題：（1）用“東學(xué)西漸”的具體事例說明中國古代經(jīng)濟、文化對歐洲的影響。（2）根據(jù)上述材料和所學(xué)知識簡要分析“西學(xué)東漸”的歷程和階段性特點。（3）你是如何看待“西學(xué)東漸”與中國近代社會轉(zhuǎn)型？14．（20分）閱讀材料，回答問題。材料改革開放以前，中國社會保障制度是一個城鄉(xiāng)二元分割的體系，高度附屬于計劃經(jīng)濟體制。改革開放以來，中國經(jīng)濟體制逐步從計劃經(jīng)濟向市場經(jīng)濟過渡。1984年，社會保障體系開始了由國家保險向社會保險的轉(zhuǎn)變。1991年，國務(wù)院頒布了《關(guān)于企業(yè)職工養(yǎng)老保險制度改革的決定》，開始在城鎮(zhèn)推廣養(yǎng)老保險基金社會統(tǒng)籌。1998年，《國務(wù)院關(guān)于建立城鎮(zhèn)職工基本醫(yī)療保險制度的決定》頒布，規(guī)定醫(yī)療保險費由用人單位和職工共同繳納。1999年，《城市居民最低生活保障條例》發(fā)布并實施。新世紀(jì)以來，中國社會保障制度出現(xiàn)迅速發(fā)展的特征，各項政策措施不斷出臺實施。經(jīng)濟增長成果通過社會保障制度惠及了全體人民，反過來又支撐中國經(jīng)濟持續(xù)增長。2007年，在城市低保制度成功實施的基礎(chǔ)上，農(nóng)村低保制度開始施行。國家、企業(yè)和個人責(zé)任共擔(dān)的社會保險制度的構(gòu)建，成為中國社會保障制度改革的主體內(nèi)容，社會救助制度則成為市場化進程中發(fā)揮重要作用的基礎(chǔ)性制度。2018年3月，國務(wù)院機構(gòu)革，在保留民政部、人力資源和社會保障部的同時，新組建退役軍人事務(wù)部、國家醫(yī)療保障局，使整個社會保障管理體制得以重構(gòu)?！幾皂n克慶《中國社會保障制度的改革與發(fā)展》等（1）根據(jù)材料并結(jié)合所學(xué)知識，概括改革開放以來社會保障體系變革的特點。（2）根據(jù)材料并結(jié)合所學(xué)知識，說明改革開放以來社會保障體系變革的意義。

參考答案一．選擇題(12小題，每小題4分，共計48分。在每小題列出的四個選項中，只有一項是最符合題目要求的。)1、C【解析】

材料“允以天津郡城?？谧鳛橥ㄉ讨骸?、“凡有英民人等至此居住貿(mào)易”等信息可知，此材料出自《北京條約》，其內(nèi)容是承認(rèn)《天津條約》繼續(xù)有效，增開天津為商埠，故C項正確；《南京條約》開放的是廣州等五口為通商口岸，排除A；《虎門條約》沒有涉及通商口岸的內(nèi)容，排除B；《馬關(guān)條約》開放重慶等四口通商口岸，排除D。故選C。2、D【解析】

馬克思意在表明西方殖民者對殖民地起到了雙重作用，客觀上促進了被殖民地區(qū)的近代化，選項D正確；馬克思認(rèn)為殖民活動有破壞性使命，可見其認(rèn)識到了西方殖民主義的本質(zhì)，選項A排除；選項B與題無關(guān)，排除；選項C在材料中并未體現(xiàn)，脫離了材料主旨，排除。3、D【解析】

材料體現(xiàn)的是黑龍江發(fā)現(xiàn)的洪河遺址在新石器晚期的社會發(fā)展程度和中原文明區(qū)是一致的，印證了蘇秉琦提出史前文明“滿天星斗”的看法，說明考古遺址豐富了歷史學(xué)研究材料，D正確；材料體現(xiàn)的史學(xué)界的爭鳴，A說法錯誤；材料與古文獻(xiàn)史料無關(guān)，是蘇秉琦提出的一種新的觀點，B排除；趨同的說法錯誤，C排除。故選D。4、A【解析】

該題主要考查建國前后我國的體育事業(yè)發(fā)展。根據(jù)題干中的“救國”等信息可知，體育事業(yè)的主題隨著國家形勢的變化而變化，故A項說法正確；表格中建國前的體育并不是張揚國威的表現(xiàn)，故B項說法錯誤，排除；題干中的體育并未全是“人民”的體育，有著特殊的時代背景，故C項說法錯誤，排除；題中的體育并未完全體現(xiàn)教育功能，而更多的是政治意義，故D項說法不合題意，排除。5、B【解析】

材料“人類自身本性成了懷疑對象，思想被拉回到自身，人類開始‘反思’”反映了這一時期人們開始關(guān)注自身、反思自己，體現(xiàn)了人文主義精神的本質(zhì)，B正確；AD反映的是啟蒙思想，排除；C錯在“根除”的表述上，排除。故選B。6、B【解析】

依據(jù)材料“不少啟蒙思想家都推崇中國的科舉制度”并結(jié)合所學(xué)知識可知，啟蒙思想家追求的是平等、理性，而科舉制體現(xiàn)了平等的原則，故選B。科舉制產(chǎn)生之前，封建統(tǒng)治者即已提倡以文治國，由此可見，以文治國不可能是科舉制的本質(zhì)，排除A；分科考試與重視教育不符合啟蒙思想家的主要訴求，故不會是啟蒙思想家推崇科舉制度的主要原因，排除CD?！军c睛】本題考查中國古代的選官制度，考查學(xué)生分析歷史材料并結(jié)合所學(xué)知識的能力，解題的關(guān)鍵信息是“不少啟蒙思想家都推崇中國的科舉制度”。7、D【解析】

1958年的采風(fēng)運動與當(dāng)時大躍進的社會氛圍有關(guān)，選項D反映了鳳陽人民生活水平提升，這是十一屆三中全會后的事情，符合題意；選項A、B、C是大躍進時期社會氛圍的反映，不符合題意，排除。8、D【解析】

據(jù)材料結(jié)合所學(xué)知識可知，國民黨沒有為雇農(nóng)生存條件的改善而采取有效措施，并不是無力解決，也不是放棄了“耕者有其田”的理想，而是其代表的階級利益決定了國民黨維護本階級和本黨的利益，故D選項正確，排除A、C選項；華南地區(qū)農(nóng)民生存艱難，但是無法體現(xiàn)極端危機，故B選項錯誤。9、B【解析】

材料表明，唐代以前“通商”一詞幾乎消失，與長期以來的重農(nóng)抑商政策有關(guān)。唐以后“通商”一詞出現(xiàn)頻率增加，說明隨著經(jīng)濟發(fā)展，商業(yè)的地位有所提升，故B正確；古代中國基本經(jīng)濟政策為重農(nóng)抑商，故A、C不正確；宋元時期沒有出現(xiàn)明顯的社會轉(zhuǎn)型，故D不正確。10、B【解析】

根據(jù)題干可知，秦代到漢代，通過鄉(xiāng)、里、亭和什伍制度，強化了政府對民眾的管理，有利于提高官府的組織員力度，故B項正確；材料沒有涉及賦稅減輕的信息，排除A項；政府加強對民眾的管理不能等同于人身依附，排除C項；秦漢基層組織不屬于官僚體系，排除D項。故選B。11、B【解析】

根據(jù)材料可知內(nèi)閣的職責(zé)是“聽旨定奪”，表明內(nèi)閣只是處理日常政務(wù)的機構(gòu)，“今后部院一切疏章，可即速奏候旨遵行”“部分恢復(fù)了關(guān)外奏議不經(jīng)票擬的傳統(tǒng)”表明票擬權(quán)受到嚴(yán)格的限制，說明清朝內(nèi)閣權(quán)力遭到削弱，故選B；A是軍機處的職能，排除；材料不能體現(xiàn)提高中央機構(gòu)辦事效率，排除C；皇權(quán)專制得到空前強化的是軍機處的設(shè)立，D錯誤。12、A【解析】

小宗服從大宗，大宗百世不遷，小宗五世則遷，這些規(guī)定明確了大小宗的地位關(guān)系，而且大宗地位保持不變，有助于維護西周王權(quán)，A正確；分封制容易導(dǎo)致地方割據(jù)，題干涉及制度是宗法制，排除B；題干描述的是大小宗關(guān)系，而非繼承關(guān)系，排除C；D涉及的是繼承制度，與題干主旨不符，排除。二、非選擇題（2小題，共52分）13、（1）漢唐時期，通過“絲綢之路”，將中國的絲綢、造紙、等工藝技術(shù)源源不斷運往西方；蒙古的西征和阿拉伯人將中國的三大發(fā)明（火藥、印刷術(shù)、指南針）傳到歐洲，促進了歐洲的思想解放和社會進步，促進了歐洲資本主義的發(fā)展。18世紀(jì)末以來，“東學(xué)西進”使得西歐各國借鑒中國的科舉制，逐步推行文官考試制度，促進社會發(fā)展。中國的儒學(xué)也通過傳教士傳入歐洲，對歐洲文明發(fā)展產(chǎn)生一定影響等。（2）“西學(xué)東漸”分為兩個階段，即明末清初，以西方傳教士傳播西方的格物致知等科學(xué)技術(shù)；鴉片戰(zhàn)爭后，中國近代“西學(xué)東漸”表現(xiàn)為，由器物技術(shù)層面到制度再到文化思想層面的變化，中國人明顯地表現(xiàn)出由被動接受到主動探求的過程。（3）答案l：能對材料進行抽象提煉，并能結(jié)合材料從一個或多個角度展開深入分析。如抽象視角：西學(xué)東漸推動中國近代社會的變革與轉(zhuǎn)型；具體要求：觀點準(zhǔn)確；史實與材料運用恰當(dāng)；論證論述充分；組織表達(dá)敘述清楚。答案2：能在多個線索或材料之間建立起聯(lián)系，，并能從一至兩個角度展開深入分析。如視角：如西學(xué)東漸推動中國工業(yè)化的發(fā)展與社會進步，具體要求同上，但略低。答案3：使用多個線索或材料，只進行單一維度一般性分析，未深入分析或分析較膚淺。如西學(xué)東漸對中國近代科學(xué)文化的影響。具體要求同上，但較低。答案4：找到一個線索或材料即得出結(jié)論。其他答案：沒有形成對問題的理解，回答與問題無關(guān)或同義反復(fù)?！窘馕觥?/p>

（1）經(jīng)濟影響：依據(jù)材料一“世界文明從來是互動的。既有西學(xué)東漸當(dāng)然也有東學(xué)西漸”的信息和所學(xué)從漢唐時期“絲綢之路”回答；文化影響：依據(jù)所學(xué)從中國的三大發(fā)明西傳以及對于歐洲資本主義的發(fā)展影響、18世紀(jì)末以來，中國的科舉制以及儒學(xué)傳入西方以及對歐洲文明發(fā)展產(chǎn)生一定影響等回答。（2）歷程：依據(jù)材料三和所學(xué)從明末清初的“東學(xué)西漸”以及鴉片戰(zhàn)爭后的“西學(xué)東漸”回答；階段特點：依據(jù)材料三“主要經(jīng)歷了被動開放、經(jīng)濟起步、政體變革、思想解放四個時期”的信息和所學(xué)從學(xué)習(xí)的內(nèi)容和學(xué)習(xí)的方式歸納回答。（3）本題屬于開放題型，首先依據(jù)材料提取一個觀點，然后依據(jù)材料和所學(xué)對于提出的觀點進行分析闡述。本題的觀點可以依據(jù)材料四“要經(jīng)歷了被動開放、經(jīng)濟起步、政體變革、思想解