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文檔簡介
陜西省安康市重點(diǎn)中學(xué)2024年高三一診考試語文試卷考生請注意:1.答題前請將考場、試室號、座位號、考生號、姓名寫在試卷密封線內(nèi),不得在試卷上作任何標(biāo)記。2.第一部分選擇題每小題選出答案后,需將答案寫在試卷指定的括號內(nèi),第二部分非選擇題答案寫在試卷題目指定的位置上。3.考生必須保證答題卡的整潔。考試結(jié)束后,請將本試卷和答題卡一并交回。1、閱讀下面的文字,完成下面小題。種子的力量(節(jié)選)梁曉聲當(dāng)然,種子在未撞觸到土壤的時(shí)候,是沒有任何力量可言的。尤其,種子僅僅是一?;驇琢5臅r(shí)候,簡直那么的渺小,那么的微不足道,那么的不起眼,誰會將一?;驇琢7N子的有無當(dāng)成一回事呢?我們吃的糧食,諸如大米、小米、包谷、高粱……皆屬農(nóng)作物的種子;桃和杏的核兒,是果樹的種子;柳樹的種子裹在柳絮里,榆樹的種子夾在榆錢兒里;榛樹的種子就是我們吃的榛子,松樹的種子就是我們吃的松子……都是常識。據(jù)說,地球上的動(dòng)物,包括人和家畜禽類在內(nèi),哺乳類大約四五千種之多;僅蛇的種類就有兩千種以上;鳥類一萬五千余種;魚類三百種以上。蟲類是生物史最多的。草蟲之類的原生蟲類一萬五千余種;毛蟲之類四千余種;章魚、墨魚、文蛤等軟體動(dòng)物近十萬種;蝦和螃蟹等甲殼類節(jié)肢動(dòng)物估計(jì)兩萬種左右;而我們常見的蜘蛛竟也有三萬余種;蝴蝶的種類同樣驚人的多……那么植物究竟有多少種呢?分綱別類地一統(tǒng)計(jì),想必其數(shù)字之大,也是足以令我們咋舌的吧?想必,有多少類植物,就應(yīng)該有多少類植物的種子吧?而我見過,并且能說出的種子,才二十幾種。比我能連綽號說出的《水滸》人物還少半數(shù)。像許多人一樣,我對種子發(fā)生興趣,首先由于它們的奇妙。比如蒲公英的種子居然能乘“傘”飛行;比如某些植物的種帶刺,是為了免得被鳥兒吃光,使種類的延續(xù)受影響;而某類披絨的種子,又是為了容易隨風(fēng)飄到更遠(yuǎn)處,占據(jù)新的“領(lǐng)地”……關(guān)于種子的許多奇妙特點(diǎn),聽植物學(xué)家們細(xì)細(xì)道來,肯定是非常有趣的。我對種子發(fā)生興趣的第二方面,是它們頑強(qiáng)的生命力。它們怎么那么善于生存呢?被鳥啄食下去了,被食草類動(dòng)物吞食下去了,經(jīng)過鳥獸的消化系統(tǒng),隨糞排出,相當(dāng)一部分種子,居然仍是種子。只要落地,只要與土壤接觸,只要是在春季,它們就“抓住機(jī)遇”,克服種種條件的惡劣性,生長為這樣或那樣的植物。我是知青時(shí),曾見過最為奇異的由種子變成樹木的事。某年撲滅山火后,我們一些知青徒步返連。正行間,一名知青指著一棵老松嚷:“怎么會那樣!怎么會那樣!”--眾人駐足看時(shí),見一株枯死了的老松的禿枝,遒勁地托舉著一個(gè)圓桌面大的巢,顯然是鷹巢無異。那老松生長在山崖上,那鷹巢中,居然生長著一株柳樹,樹干碗口般粗,三米余高。如發(fā)的柳絲,繁茂倒垂,形成帷蓋,罩著鷹巢。想那巢中即或有些微土壤,又怎么能維持一棵碗口般粗的柳樹的根的拱扎呢?眾人再細(xì)看時(shí),卻見那柳樹的根是裸露的--粗粗細(xì)細(xì)地從巢中破圍而出,似數(shù)不清的指,牢牢抓住巢的四周。并且,延長下來,盤繞著枯死了的老松的干。柳樹裸露的根,將柳樹本身,將鷹巢,將老松,三位一體緊緊編結(jié)在一起。使那巢看去非常的安全,不怕風(fēng)吹雨打……一粒種子,怎么會到鷹巢里去了呢?又怎么居然會長成碗口般粗的柳樹呢?種子在巢中變成一棵嫩樹苗后,老鷹和雛鷹,怎么竟沒啄斷它呢?種子,它在大自然中創(chuàng)造了多么不可思議的現(xiàn)象??!我領(lǐng)教種子的力量,就是這以后的幾件事。第一件事是大宿舍內(nèi)的磚地,中央隆了起來。且在夏季里越隆越高。一天,我這名知青班長動(dòng)員說:“咱們把磚全都扒起來,將磚下的地鏟平后再鋪上吧!”于是說干就干,磚扒起后發(fā)現(xiàn),磚下嫩嫩的密密的,是生長著的麥芽!原來這老房子成為宿舍前,曾是麥種倉庫。落在地上的種子,未被清掃便鋪上了磚。對于每年收獲幾十萬斤近百萬噸麥子的人們,屋地的一層麥粒,誰會格外在惜呢?而正是那一層小小的,不起眼的麥種,不但在磚下發(fā)芽生長,而且將我們天天踩在上面的磚一塊塊頂?shù)酶吒呗∑穑戎車拇u高出半尺左右……第二件事是有位老職工回原籍探家,請我住到他家替他看家。那是在春季,剛下過幾場雨。他家灶間漏雨,雨滴順墻淌入了一口粗糙的木箱里。我知那木箱里只不過裝了滿滿一箱喂雞喂豬的麥子,殊不在意。十幾天后的深夜,一聲悶響,如土地雷爆炸,將我從夢中驚醒。駭然奔入灶間,但見那木箱被鼓散了幾塊板,箱蓋也被鼓開,壓在箱蓋上的,腌咸菜用的幾塊壓缸石滾落地上,膨脹并且發(fā)出了長芽的麥子瀉出箱外,在地上鋪了厚厚一層……于是我始信老人們的經(jīng)驗(yàn)說法--誰如果打算生一缸豆芽,其實(shí)只泡半缸豆子足矣。萬勿蓋了缸蓋,并在蓋上壓石頭。誰如果不信這經(jīng)驗(yàn),膨脹的豆子鼓裂誰家的缸,是必然的。我們兵團(tuán)大面積耕種的經(jīng)驗(yàn)是--種子入土,三天內(nèi)須用拖拉機(jī)拉著石碾碾一遍,叫“鎮(zhèn)壓”。未經(jīng)“鎮(zhèn)壓”的麥種,長勢不旺。人心也可視為一片土。因而有詞叫“心地”,或“心田”。在這樣那樣的情況下,有這樣那樣的種子,或由我們自己,或由別人們,一粒粒播下在我們的“心地”里了??赡苁遣唤?jīng)意間播下的,也可能是在我們自己非常清楚非常明白的情況下播下的。那種子可能是愛,也可能是恨;可能是善良的,也可能是憎恨的,甚至可能是邪惡的。比如強(qiáng)烈的貪婪和嫉妒,比如極端的自私和可怕的報(bào)復(fù)的種子……播在“心地”里的一切的種子,皆會發(fā)芽、生長。它們的生長皆會形成一種力量。那力量必如麥種隆起鋪地磚一樣,使我們“心地”不平。甚至,會像發(fā)芽的麥種鼓破木箱,發(fā)芽的豆子鼓裂缸體一樣,使人心遭到破壞。唯一行之有效的措施是,時(shí)時(shí)對于丑惡的邪惡的種子懷有恐懼之心。因?yàn)槿水?dāng)明白,丑陋的邪惡的種子一旦入了“心地”,而不及時(shí)從“心地”間掘除了,對于人心構(gòu)成的危險(xiǎn)是如癌細(xì)胞一樣的。首先是,人自己不要往“心地”里種下壞的種子;其次是,別人如果將一粒壞的種播在我們心里了,那我們就得趕緊操起我們理性的鋤了……“人之性如水焉,置之圓則圓,置之方則方。--古人在理之言也。1.聯(lián)系上下文,分析首段文字在文中的作用。2.賞析文中畫線部分的句子。3.“種子的力量”,結(jié)合文本,你能梳理出文章中提到的植物種子的幾種力量嗎?4.文章“土壤”轉(zhuǎn)到“心地”,你對“心地”有著怎樣的理解與思考?2、閱讀下面文章,完成小題。古典詩歌的現(xiàn)代傳承楊景龍綜觀20世紀(jì)中國新詩,從創(chuàng)作實(shí)踐到理論批評,從語言形式、表現(xiàn)手法到觀念題旨、藝術(shù)精神,繼承了中國古典詩歌的諸多優(yōu)良傳統(tǒng)。不過,這種繼承不是亦步亦趨的墨守成規(guī)的仿效,而是在橫向移植的外來參照之下的現(xiàn)代創(chuàng)造性轉(zhuǎn)化。胡適的《嘗試集》作為白話新詩的發(fā)軔,其秉承古典詩歌的遺傳基因即至為明顯,胡適自己就承認(rèn),他的新詩“實(shí)在不過是一些刷洗過的舊詩”。胡適之后,白話詩人的創(chuàng)作或強(qiáng)或弱,或顯或隱,或多或少,都無法完全逃離古典詩歌傳統(tǒng)的一脈血緣。古今詩歌意象、詩句之間,像戴望舒名篇《雨巷》的中心意象“丁香”,即來自李璟《攤破浣溪沙》詞句“丁香空結(jié)雨中愁”,卞之琳就說《雨巷》“讀起好像舊詩名句‘丁香空結(jié)雨中愁’的現(xiàn)代白話版”。余光中《碧潭》有句“如果舴艋舟再舴艋些/我的憂傷就滅頂”,活用李清照《武陵春》詞句“只恐雙溪舴艋舟,載不動(dòng),許多愁”。古今詩歌作品之間,鄭愁予名篇《錯(cuò)誤》的藝術(shù)構(gòu)思,顯然借鑒了蘇軾《蝶戀花》下片中的無焦點(diǎn)沖突和戲劇化情境;舒婷名篇《船》表現(xiàn)的咫尺天涯的永恒阻隔,與《古詩十九首》中的《迢迢牽牛星》同出機(jī)杼。古今詩人之間,像郭沫若詩歌的豪情氣勢與李白詩歌,艾青詩歌的深沉悲郁與杜甫詩歌,戴望舒、何其芳詩歌的辭色情調(diào)與晚唐溫李詩詞,卞之琳詩歌的煉字琢句與南宋姜、吳雅詞等;古今詩體之間,像胡適之體的淺白與元白體的淺俗,俞平伯、嚴(yán)陣、流沙河詩歌的語言節(jié)奏與古代詞曲句式,郭小川的新辭賦體詩歌與古代辭賦歌行,白話小詩的體式與古代絕句小令等;古今詩歌流派之間,像新邊塞詩的激昂豪邁、地域特色顯明,與盛唐邊塞詩的激情悲壯、異域風(fēng)光獨(dú)特等;古今詩歌主題之間,像社會政治主題,愛國主題,愛情主題,時(shí)間生命主題,歷史主題,自然主題,鄉(xiāng)愁主題等;古今詩歌形式手法之間,像構(gòu)句分節(jié)押韻,意象化,比興象征,構(gòu)思立意,意境營造與氛圍渲染,敘事性和戲劇化,互文與用典等,其間均有著千絲萬縷的內(nèi)在聯(lián)系。開展扎實(shí)有效的古今詩歌傳承研究工作,有利于古代詩歌研究者擴(kuò)大視野,完善知識結(jié)構(gòu),形成關(guān)于中國詩歌史發(fā)展演變的整體觀,理清20世紀(jì)新詩的詩學(xué)背景和詩藝淵源,從而對古典詩歌的現(xiàn)代價(jià)值和現(xiàn)代新詩的藝術(shù)成就,作出較為準(zhǔn)確的評估;并以輝煌燦爛的古典詩藝為參照,剖析新詩藝術(shù)的利弊得失,提升新詩的藝術(shù)水準(zhǔn);促使古典詩藝的現(xiàn)代性轉(zhuǎn)化;它還有望在中國詩學(xué)領(lǐng)域拓展出一片邊緣交叉的新墾地,形成一個(gè)新的分支學(xué)科;而在廣泛的意義上,它更有益于培養(yǎng)現(xiàn)代學(xué)人豐富的審美趣味、弘通的歷史視野和對優(yōu)秀的民族文化傳統(tǒng)進(jìn)行創(chuàng)造性轉(zhuǎn)化的能力。(選自《光明日報(bào)》,有刪改)1.根據(jù)文意,下列不能證明“古今詩歌意象、詩句之間”的關(guān)系的一項(xiàng)是A.舒婷《春夜》中的名句“我愿是那順帆的風(fēng)/伴你浪跡四方”,與唐代李白《聞王昌齡左遷龍標(biāo)遙有此寄》詩句“我寄愁心與明月,隨風(fēng)直到夜郎西”,可說是活脫相似。B.李瑛的《謁托馬斯·曼墓》中的“細(xì)雨剛停,細(xì)雨剛停/雨水打濕了墓地的鐘聲”,很容易讓人想起杜甫《船下夔州郭宿》中的詩句“晨鐘云外濕”。C.席慕蓉在她的《悲喜劇》一詩中寫“白蘋洲”上的等待與相逢,其實(shí)是對溫庭筠《夢江南》詞意的翻新與主題的掘進(jìn)。D.洛夫做過將古詩句“加工改造”的實(shí)驗(yàn),他曾把李賀的“石破天驚逗秋雨”一句改寫為“石破/天驚/秋雨嚇得驟然凝在半空”。2.下列對“古今詩歌傳承研究工作”的意義的表述,符合原文意思的一項(xiàng)是A.能夠擴(kuò)大古詩研究者的視野,完善知識結(jié)構(gòu),整體把握中國古典詩歌史的發(fā)展演變。B.能夠拓展中國新詩的領(lǐng)域,進(jìn)而形成邊緣交叉的、新的分支學(xué)科。C.能夠較為準(zhǔn)確地評估古典詩歌的現(xiàn)代價(jià)值和現(xiàn)代新詩的藝術(shù)成就。D.在廣泛的意義上能夠豐富現(xiàn)代人的審美趣味和歷史視野,同時(shí)對古典詩藝進(jìn)行創(chuàng)造性轉(zhuǎn)化。3.下列對原文的分析與概括,不符合文意的一項(xiàng)是A.中國新詩在繼承古詩優(yōu)良傳統(tǒng)的同時(shí),橫向移植外來作品,并對外來作品進(jìn)行現(xiàn)代創(chuàng)造性轉(zhuǎn)化。B.白話新詩從一開始出現(xiàn),就秉承了古典詩歌的遺傳基因。《嘗試集》的作者胡適也認(rèn)可這一觀點(diǎn)。C.古今詩歌無論是在作品之間還是詩歌體裁之間,以及在詩人之間,都有著千絲萬縷的內(nèi)在聯(lián)系。D.小到意象、詩句,大到詩人風(fēng)格、流派、主題、手法,都可以尋找到古今之間施受傳承的脈絡(luò)和痕跡。3、閱讀下面的文字,完成下列小題。開合之間朱以撒每年的農(nóng)歷六月七月,時(shí)晴時(shí)雨,出門便取一把傘,握在手中,有時(shí)走了一個(gè)上午,無一滴雨。有時(shí)想在空曠地晨跑時(shí)安心一點(diǎn),便握一把傘出去,而雨來了,撐著傘跑,滴滴答答作響,遠(yuǎn)處的人看我,猶如一朵黑蘑菇在移動(dòng)。這樣跑起來的效果會更好,來自風(fēng)雨的阻力,使人付出的力量更大,要努力向前,又要保持平衡,更有一種因風(fēng)雨而生的豪情。人在傘下有一種安全感,薄薄的一層傘布,或者傘紙,可以使人一身干爽,更使人一身從容,像個(gè)斯文人了。我從山區(qū)回到城市時(shí),有人送了一把傘。之前的十年都是戴斗笠。斗笠簡單結(jié)實(shí),人頭正好頂在正中凹處,如榫入卯,然后以帶子系緊于下巴。插秧時(shí)節(jié)田間會有許多移動(dòng)的斗笠,時(shí)而立起,時(shí)而俯身,動(dòng)感生焉。那時(shí)清貧,愛美之心尚有,便有人拿了紅油漆來,讓我畫個(gè)五角星,再題上“靈地公社姚坊大隊(duì)第五生產(chǎn)隊(duì)某某某”,美觀之余又可以防盜。一個(gè)人戴上斗笠變得質(zhì)樸,透著幾分土氣,只有下放干部才穿戴整齊撐著傘,到這里來檢查工作,或者到公社開會。一把傘撐著就是一種身份,像是穿長衫的人,而非一身短打,冒冒失失。一個(gè)人有一把傘了,就想著,怎么還不下雨,最好天天下雨,撐著傘到村頭村尾走幾趟??墒莻愕闹魅艘灿须[憂,總是有人來借傘。借呢?還是不借呢?借的人也是理由充足的,都是比較隆重的場合。但傘借給別人卻是另一種心情,也許還回來時(shí)已經(jīng)破了兩個(gè)洞,或者一條傘骨折了。很快,斗笠隱退,城市的雨天都是傘。要在一個(gè)城市找到一個(gè)斗笠并非易事,有人到山區(qū)收集一些用過的斗笠,釘于墻上,它們不再實(shí)用,成了一種記憶。斗笠不做了,制傘的能力就極大地提升,不僅量多而且技高——只要輕輕按動(dòng)按鈕,砰的一聲,蘑菇云打開;收起后一拍,一下子縮回一半,收入包里。每一家的傘都多了,有朋友來,臨走時(shí)下雨,便可以很慷慨地送他一把,說,不必還啊。如果說以往的手工油紙傘還有收藏的價(jià)值,那么機(jī)制傘就只有使用的份兒——誰會費(fèi)時(shí)費(fèi)神去找修理的作坊?昔日持守的“新三年,舊三年,縫縫補(bǔ)補(bǔ)又三年”的樸素作風(fēng),是因?yàn)榻?jīng)濟(jì)如一潭死水——新的出不來,只好一直在舊物上下功夫。修補(bǔ)是人類舊日生活的方式之一,就像摔了一個(gè)碗,找個(gè)懂行的人把它鋦起來——這樣,你會看到家中都是被修補(bǔ)過的痕跡時(shí),宛如有一種時(shí)光停頓的感覺。現(xiàn)在,傘大批量地生產(chǎn),任你撐著行于雨天,行于盛夏。到學(xué)校上課,見到每位學(xué)生都撐著一把自己喜歡的顏色的花傘。如果比較固定,可以憑著傘的顏色在人群中找到她。影視劇中不時(shí)有墓地告別的情節(jié)——一個(gè)人故去,一群人告別,皆一身黑,手上還有撐開的一把黑傘。黑色使墓地的氣氛更為陰晦、緊張。一把黑傘可能沒什么效果,許多黑傘聚于一處,就顯得凝重。人如傘——我們會把很有能量的人比喻為傘。一個(gè)人有牢獄之災(zāi),由于有一把傘庇護(hù)他,使人奈何不得。傘小人少,傘大人多,風(fēng)來雨往,豈能無傘?“傘”與“散”如此音近,待到傘散了,人也散了,陽光照射進(jìn)來。一把傘撐開來有一股大氣,收起來又有一縷落寞,開開合合,沒有定時(shí),就像一個(gè)人,人生無多變數(shù)多。(《光明日報(bào)》2017)1.下列對文本相關(guān)內(nèi)容和藝術(shù)特色的分析鑒賞,不正確的一項(xiàng)是()A.文章開頭寫撐著傘在雨中奔跑猶如一朵黑蘑菇在移動(dòng),比喻貼切生動(dòng),形象地寫出了我在雨中奔跑的狀態(tài)。B.“一個(gè)人有一把傘了,就想著,怎么還不下雨,最好天天下雨,撐著傘到村頭村尾走幾趟”生動(dòng)地刻畫了擁有傘的人的炫耀的心理。C.文章寫學(xué)生撐著花傘的場景與影視劇中在墓地告別時(shí)撐著黑傘的場景,兩者形成鮮明的對比,突出年輕學(xué)生的青春活力。D.“一個(gè)人有了牢獄之災(zāi)。由于有一把傘庇護(hù)他,使人奈何不得”批判了當(dāng)前社會上部分人充當(dāng)不法分子的保護(hù)傘的現(xiàn)象。2.全文以“傘”為描寫對象,但用了不少的筆墨來寫“斗笠”,有何用意?3.作者從“傘”中產(chǎn)生了哪些聯(lián)想?請簡要概括。4、閱讀下面的文言文,完成下面小題。小修①詩序(明)袁宏道弟小修詩,散逸者多矣,存者僅此耳。余懼其復(fù)逸也,故刻之。弟少也慧,十歲余即著《黃山》《雪》二賦,幾五千余言,雖不大佳,然刻畫飣餖②,傅以相如、太沖之法,視今之文士矜重以垂不朽者,無以異也。然弟自厭薄之,棄去。顧獨(dú)喜讀老子、莊周、列御寇諸家言,皆自作注疏,多言外趣,旁及西方之書③、教外④之語,備極研究。既長,膽量愈廓,識見愈朗,的然以豪杰自命,而欲與一世之豪杰為友。其視妻子之.相聚,如鹿豕之與群而不相屬也;其視鄉(xiāng)里小兒,如牛馬之尾行而不可與一日居也。泛舟西陵,走馬塞上,窮覽燕、趙、齊、魯、吳、越之地,足跡所至,幾半天下,而詩文亦因之以日進(jìn)。大都獨(dú)抒性靈,不拘格套,非從自己胸臆流出,不肯下筆。有時(shí)情與境會,頃刻千言,如水東注,令人奪魄。其間有佳處,亦有疵處。佳處自不必言,即疵處亦多本色獨(dú)造語。然予則極喜其疵處,而所謂佳者,尚不能不以粉飾蹈襲為恨,以為未能盡脫近代文人氣習(xí)故也。蓋詩文至近代而卑極矣,文欲準(zhǔn)于秦、漢,詩則必欲準(zhǔn)于盛唐,剿襲模擬,影響步趨,見人有一語不相肖者,則共指以為野狐外道。曾不知文準(zhǔn)秦、漢矣,秦、漢人曷嘗字字學(xué)《六經(jīng)》歟?詩準(zhǔn)盛唐矣,盛唐人曷嘗字字學(xué)漢、魏歟?秦、漢而學(xué)《六經(jīng)》,豈復(fù)有秦、漢之文?盛唐而學(xué)漢、魏,豈復(fù)有盛唐之詩?唯夫代有升降,而法不相沿,各極其變,各窮其趣,所以可貴,原不可以優(yōu)劣論也。且夫天下之物,孤行則必不可無,必不可無,雖欲廢焉而不能;雷同則可以不有,可以不有,則雖欲存焉而不能。故吾謂今之詩文不傳矣。其萬一傳者,或今閭閻婦人孺子所唱《擘破玉》《打草竿》之類,猶是無聞無識真人所作,故多真聲,不效顰于漢、魏,不學(xué)步于盛唐,任性而發(fā),尚能通于人之喜怒哀樂嗜好情欲,是可喜也。蓋弟既不得志于時(shí),多感慨;又性喜豪華,不安貧窘;愛念光景,不受寂寞。百金到手頃刻都盡故嘗貧而沉湎嬉戲不知樽節(jié)故嘗病貧復(fù)不任貧病復(fù)不任病故多愁。愁極則吟,故嘗以貧病無聊之苦,發(fā)之于詩,每每若哭若罵,不勝其哀生失路之感。予讀而悲之。大概情至之語,自能感人,是謂真詩,可傳也。而或者猶以太露病之,曾不知情隨境變,字逐情生,但恐不達(dá),何露之有?且《離騷》一經(jīng),忿懟之極,黨人偷樂,眾女謠諑,不揆中情,信讒齌怒,⑤皆明示唾罵,安在所謂怨而不傷者乎?窮愁之時(shí),痛哭流涕,顛倒反覆,不暇擇音,怨矣,寧有不傷者?且燥濕異地,剛?cè)岙愋裕舴騽刨|(zhì)而多懟,峭急而多露,是之謂楚風(fēng),又何疑焉?。ㄟx自《袁宏道集箋?!罚ㄗⅲ傩⌒蓿好鞔膶W(xué)家袁中道,字小修。②飣餖:比喻堆砌、雜湊。③西方之書:指佛教典籍。④教外:即外教,佛教稱佛教以外的其他宗教為外教。⑤“不揆”二句:屈原《離騷》:“荃不揆余之中情兮,反信讒言而齌怒。”說人君(楚懷王)不察我忠信之情,反信讒言而疾怒于我。齌(jì),炊火猛烈,引申為急疾。1.對下列句子中加點(diǎn)詞語的解釋,不正確的一項(xiàng)是A.視今之文士矜重以垂不朽者視:比照。B.而詩文亦因之以日進(jìn)日:每天,一天天地。C.尚不能不以粉飾蹈襲為恨恨:憎恨。D.或今閭閻婦人孺子所唱《擘破玉》《打草竿》之類閭閻:泛指民間。2.下列各組句子中,加點(diǎn)詞的意義和用法相同的一組是A.弟少也慧吾其還也B.任性而發(fā)棄甲曳兵而走C.其視妻子之相聚樹之以桑D.則雖欲存焉而不能瞻之在前,忽焉在后3.下列對原文有關(guān)內(nèi)容的概括與賞析,不正確的一項(xiàng)是A.小修特立獨(dú)行,過著任性自適的生活,他雖然有缺點(diǎn),但決不虛偽庸俗,這就使得其作品具有“真人”的性情。B.袁宏道為小修的詩集作序,不僅宣揚(yáng)公安派的創(chuàng)作觀念,還飽含對弟弟才華的盡情贊賞,對其不幸遭遇的深摯同情。C.袁宏道批評了今人“文必秦漢,詩必盛唐”的觀點(diǎn),秦漢之人也是因?qū)W習(xí)《六經(jīng)》而成就了秦漢之文,這體現(xiàn)出一種文學(xué)進(jìn)化觀念。D.文章中段以“蓋詩文至近代而卑極矣”引出對復(fù)古派籠罩的文壇扼殺了創(chuàng)作生機(jī)的抨擊,兼用排比頂針反問,一氣呵成,酣暢淋漓。4.用“/”給文中畫波浪線的部分?jǐn)嗑洹0俳鸬绞猪暱潭急M故嘗貧而沉湎嬉戲不知樽節(jié)故嘗病貧復(fù)不任貧病復(fù)不任病故多愁。5.把文中畫線的句子譯成現(xiàn)代漢語。(1)唯夫代有升降,而法不相沿,各極其變,各窮其趣,所以可貴,原不可以優(yōu)劣論也。(2)而或者猶以太露病之,曾不知情隨境變,字逐情生,但恐不達(dá),何露之有?5、閱讀下面的作品,完成各題。題揚(yáng)州禪智寺唐·杜牧雨過一蟬噪,飄蕭松桂秋。青苔滿階砌,白鳥故遲留。暮靄生深樹,斜陽下小樓。誰知竹西路,歌吹是揚(yáng)州。(注)開成二年,杜牧任監(jiān)察御史,得知弟弟患眼病,寄居在揚(yáng)州東北的禪智寺。杜牧趕去揚(yáng)州給弟弟治病,病沒治好,但假期已滿。唐制規(guī)定:“職事官假滿百日,即合停解?!彼闳环艞壒傥涣袅讼聛?,此時(shí)寫了這首詩。1.出版社準(zhǔn)備編輯一套古代文學(xué)作品選,可以收錄本作品的一書是(
)。A.《樂府詩選》 B.《律詩集萃》 C.《詩余選粹》 D.《古詩菁華》2.下列關(guān)于本作品寫作特點(diǎn)的說法不正確的一項(xiàng)是(
)。A.寓情于景物之中 B.視覺聽覺相結(jié)合C.?dāng)⑹雠c寫景結(jié)合 D.煉字又不失自然3.此詩首聯(lián)和尾聯(lián)的寫作手法有相同之處,請對此進(jìn)行賞析。6、補(bǔ)寫出下列名篇名句的空缺部分。(只選3小題)(1)子日:“___________,飲水,_________________,樂亦在其中矣?!保ā墩撜Z·述而》)(2)悲夫!有如此之勢,_______________,日削月割,____________。(蘇洵《六國論》)(3)青泥何盤盤,________________,捫參歷井仰脅息,_____________。(李白《蜀道難》)(4)____________,到黃昏、點(diǎn)點(diǎn)滴滴。___________,怎一個(gè)愁字了得!(李清照《聲聲慢》)(5)矮紙斜行閑作草,___________。__________,猶及清明可到家。(陸游《臨安春雨初霽》7、微寫作《紅樓夢》《吶喊》《邊城》《紅巖》《平凡的世界》《老人與?!妨拷?jīng)典名著以其獨(dú)特的魅力,為人們所熟知。請從下面三個(gè)題目中任選一題,按要求作答。200字左右。①有很多人喜歡外出旅行時(shí)帶上書。如果外出旅行需要從這六本書里選擇一本,你會帶哪一本呢?請談?wù)勀愕睦碛?。要求結(jié)合書的內(nèi)容或藝術(shù)特點(diǎn)等,言之有理。②某同學(xué)在名著閱讀交流會上說:痛苦能讓一個(gè)人變得堅(jiān)強(qiáng);痛苦也能讓一個(gè)人變得脆弱。你同意哪一種說法?請從以下人物中選擇一個(gè),結(jié)合其相關(guān)情節(jié)加以說明。香菱、賈探春(《紅樓夢》)孫少平、田潤葉(《平凡的世界》)華子良、劉思揚(yáng)(《紅巖》)桑地亞哥(《老人與?!罚┨毂?、儺送(《邊城》)單四嫂子(《明天》)③這六部作品塑造了許多個(gè)性鮮明、情感豐富的人物形象。請從這六部作品中選擇一個(gè)人物形象,以“,我看到了你灼熱的心”為題,寫一段抒情文字或一首小詩。要求在橫線上填寫人物名字,結(jié)合書中的具體內(nèi)容。8、微寫作從下面三個(gè)題目中任選一題,按要求作答。不少于150字。①小說中的細(xì)節(jié)描寫常常凸顯人物性格特征。請你從《吶喊》《邊城》《平凡的世界》《紅巖》《老人與?!分腥我膺x取一個(gè)場景,展開想象,進(jìn)行細(xì)節(jié)描寫,展現(xiàn)出人物的性格特點(diǎn)或精神風(fēng)貌。要求:描述生動(dòng)形象,符合原著內(nèi)容。②春聯(lián)是我國特有的文學(xué)樣式,貼春聯(lián)是過年的習(xí)俗之一。每逢春節(jié),你會選取哪副春聯(lián)貼在門口?請寫出來,并說明理由。要求:a.先在答題卡上寫出上聯(lián)、下聯(lián)和橫批;b.條理清楚,理由充分。答題格式如下:③每當(dāng)國家出現(xiàn)突發(fā)公共衛(wèi)生事件時(shí),醫(yī)護(hù)工作者一定沖在最前面,他們不顧個(gè)人安危,冒著生命危險(xiǎn),拯救人們于危難之中。根據(jù)你的所見所聞,請寫一段抒情文字來贊美他們。要求:感情真摯,有文采。9、作文主持人大賽康輝評價(jià)選手說:再微小的光也是光,再平凡的人也有他們?nèi)松?dāng)中的高光時(shí)刻。請以“微光”為題,寫一篇記敘文。要求:思想健康,有細(xì)節(jié),有描寫。不少于700字。
參考答案1、1.寫了種子在沒有接觸土壤之前,看起來沒有力量,渺小、微不足道,不被人重視;與后文種子接觸土壤之后,所表現(xiàn)出來的繁衍的奇妙、頑強(qiáng)的生命力,強(qiáng)大的力量構(gòu)成鮮明的對比,欲揚(yáng)先抑。也自然而然地引出了讀者的好奇與探究之心,明明題目是種子的力量,卻先提種子沒有力量。那么作者所說的種子的力量到底是什么意思呢?2.①用聲音、我的感受、動(dòng)作,側(cè)面寫種子的力量帶給我的震驚,給人一種真實(shí)驚駭?shù)默F(xiàn)場感;(用自己的親身經(jīng)歷見證了種子的神奇力量;)②動(dòng)詞的運(yùn)用非常貼切,“鼓散”“鼓開”“滾落”“瀉”“鋪”,給人遐想與強(qiáng)烈的視覺感受,充分表現(xiàn)了種子力量的強(qiáng)大;③為下文寫“播在心地的種子”做鋪墊。3.①傳播種子,延續(xù)種類,呈現(xiàn)出奇妙的繁衍生命力量;②善于生存,表現(xiàn)出頑強(qiáng)的生存能力;③為了謀求發(fā)展,呈現(xiàn)出的令人驚駭?shù)南蛏系牧α俊?.①心地就是人心。②我們要時(shí)時(shí)警惕,保持審慎與敬畏,不讓邪惡、貪婪等丑惡的種子在內(nèi)心滋生蔓延;③萬一產(chǎn)生這些念頭,要及時(shí)“掘除”(徹底根除),不讓它生長。④像古人所說的,“置之圓則圓”,培育善與愛,讓人心流淌著理性與向上向善。【解析】1.本題考查段落作用,思維角度涉及內(nèi)容主旨、結(jié)構(gòu)思路、語言修辭等三方面?!白饔妙}”是高考現(xiàn)代文閱讀的一大亮點(diǎn),文章講求開頭精美,即常說的“鳳頭”。因此,考查開頭語段的作用是現(xiàn)代文閱讀的重頭戲之一,開頭語段的作用大致為:開篇點(diǎn)題,統(tǒng)領(lǐng)全文;引出下文,或?yàn)橄挛淖麂亯|;渲染氣氛,奠定基調(diào)。這些僅是術(shù)語,答題時(shí)需根據(jù)文章從內(nèi)容、結(jié)構(gòu)、效果等方面作答。從內(nèi)容上看,本文開頭寫到“種子在未撞觸到土壤的時(shí)候,是沒有任何力量可言的。尤其,種子僅僅是一?;驇琢5臅r(shí)候,簡直那么的渺小,那么的微不足道,那么的不起眼,誰會將一?;驇琢7N子的有無當(dāng)成一回事呢?”,這是寫種子在沒有接觸土壤之前,看起來沒有力量,渺小、微不足道,不被人重視;從結(jié)構(gòu)上看,與下文寫一棵柳樹長在了鷹巢里,“那柳樹的根是裸露的--粗粗細(xì)細(xì)地從巢中破圍而出……將柳樹本身,將鷹巢,將老松,三位一體緊緊編結(jié)在一起”,寫老職工家的麥芽破箱而出等體現(xiàn)“種子的力量”的事件形成鮮明的對比,欲揚(yáng)先抑;從效果上看,題目是“種子的力量”,開頭卻寫種子的渺小和微不足道,欲揚(yáng)先抑,自然而然地引出了讀者的好奇與探究之心:作者所說的種子的力量到底是什么意思呢?2.本題考查欣賞精彩的語言表達(dá)藝術(shù)的能力。欣賞語言一般要從修辭、詞語、句式等角度賞析,有時(shí)還要聯(lián)系上下文,從結(jié)構(gòu)方面分析妙處;注意要舉例,結(jié)合具體語句分析好處。畫線句“十幾天后的深夜,一聲悶響,如土地雷爆炸,將我從夢中驚醒。駭然奔入灶間,但見那木箱被鼓散了幾塊板,箱蓋也被鼓開,壓在箱蓋上的,腌咸菜用的幾塊壓缸石滾落地上,膨脹并且發(fā)出了長芽的麥子瀉出箱外,在地上鋪了厚厚一層”,這是寫“我”看到“種子的力量”的驚駭?shù)膱雒婧驼痼@的感受,通過寫聲音“一聲悶響,如土地雷爆炸”、“我”的感受“駭然”、動(dòng)作“奔”以及看到的場面“但見那木箱被鼓散了幾塊板,箱蓋也被鼓開,壓在箱蓋上的,腌咸菜用的幾塊壓缸石滾落地上,膨脹并且發(fā)出了長芽的麥子瀉出箱外,在地鋪了厚厚一層”,通過側(cè)面描寫生動(dòng)地寫出種子的力量帶給我的震驚,見證了種子的神奇力量;其次,動(dòng)詞運(yùn)用非常貼切,“鼓散”“鼓開”“滾落”,寫出種子的力量之大;“瀉”“鋪”,給人強(qiáng)烈的視覺感受,引人遐想,這小小的種子是怎樣一點(diǎn)一點(diǎn)積蓄力量,而后終于“爆發(fā)”的;從結(jié)構(gòu)上看,這段描寫為下文寫關(guān)于人的“心地”以及種什么種子的聯(lián)想做了鋪墊,既然種子的力量如此駭人,那么人就應(yīng)當(dāng)警醒,不要在“心地”種下“仇恨”等邪惡的種子。3.本題考查梳理文本結(jié)構(gòu),概括主要內(nèi)容的能力。解答此類題目,考生要給文本劃分段落層次,抓住每一層的關(guān)鍵句子概括層意;然后結(jié)合題干要求分點(diǎn)概括答案。本文6——7段,寫“比如蒲公英的種子居然能乘‘傘’飛行……而某類披絨的種子,又是為了容易隨風(fēng)飄到更遠(yuǎn)處,占據(jù)新的‘領(lǐng)地’”,“它們怎么那么善于生存呢?被鳥啄食下去了,被食草類動(dòng)物吞食下去了,經(jīng)過鳥獸的消化系統(tǒng)……克服種種條件的惡劣性,生長為這樣或那樣的植物”,傳播種子,延續(xù)種類,呈現(xiàn)出奇妙的繁衍生命力量;第8——10段,寫一顆落到鷹巢里的種子,竟然長成“樹干碗口般粗,三米余高”的柳樹,并且“那柳樹的根是裸露的--粗粗細(xì)細(xì)地從巢中破圍而出,似數(shù)不清的指,牢牢抓住巢的四周。并且,延長下來,盤繞著枯死了的老松的干。柳樹裸露的根,將柳樹本身,將鷹巢,將老松,三位一體緊緊編結(jié)在一起”,種子善于生存,表現(xiàn)出頑強(qiáng)的生存能力;第11——14段寫了關(guān)于種子的兩件事,一是宿舍磚地下的麥子“不但在磚下發(fā)芽生長,而且將我們天天踩在上面的磚一塊塊頂?shù)酶吒呗∑穑戎車拇u高出半尺左右”;二是老職工家的木箱里的麥子得了一點(diǎn)點(diǎn)雨水,竟然鼓散了木板,鼓開了箱蓋,“壓在箱蓋上的,腌咸菜用的幾塊壓缸石滾落地上”,為了謀求發(fā)展,種子呈現(xiàn)出的令人驚駭?shù)南蛏系牧α俊?.本題考查學(xué)生對作品進(jìn)行個(gè)性化閱讀和有創(chuàng)意的解讀的能力。能力層級為探究F。這類題型可以任選其中的一個(gè)角度來回答,前提是自己要能理解并認(rèn)同,回答時(shí)能自圓其說,并結(jié)合文本時(shí)行分析。答題前先通讀全文,整體理解把握文本的內(nèi)容。結(jié)合文本“人心也可視為一片土”,可見“心地”就是“人的心”;結(jié)合文本“那種子可能是愛,也可能是恨;可能是善良的,也可能是憎恨的,甚至可能是邪惡的。比如強(qiáng)烈的貪婪和嫉妒,比如極端的自私和可怕的報(bào)復(fù)的種子……播在‘心地’里的一切的種子,皆會發(fā)芽、生長……使人心遭到破壞”“唯一行之有效的措施是,時(shí)時(shí)對于丑惡的邪惡的種子懷有恐懼之心”,由此可見,我們要時(shí)時(shí)警惕,保持審慎與敬畏,不讓邪惡、貪婪等丑惡的種子在內(nèi)心滋生蔓延;結(jié)合文本“因?yàn)槿水?dāng)明白,丑陋的邪惡的種子一旦入了‘心地’,而不及時(shí)從‘心地’間掘除了,對于人心構(gòu)成的危險(xiǎn)是如癌細(xì)胞一樣的”,萬一產(chǎn)生這些邪惡的念頭,要及時(shí)“掘除”(徹底根除),不讓它生長;結(jié)合文本“‘人之性如水焉,置之圓則圓,置之方則方’——古人在理之言也”可知正確的做法是,像古人所說的,“置之圓則圓”,培育善與愛,讓人心流淌著理性與向上向善。【點(diǎn)睛】賞析詞語或句子的表達(dá)效果。答題技巧:(1)從句式入手。常見的幾種句式的表達(dá)效果為:①疑問句,吸引讀者,制造懸念;②設(shè)問句,提醒注意,引發(fā)思考;③反問句,加強(qiáng)語氣;④感嘆句,抒情強(qiáng)烈。答題模式:這是個(gè)……句,(作用)……表達(dá)了……(2)從修辭角度入手。掌握常見的幾種修辭手法的表達(dá)效果:①比喻、擬人,使事物生動(dòng)、形象、具體;②夸張,烘托氣氛,增強(qiáng)聯(lián)想,給人啟示;③對偶,句式整齊,表意凝練;④排比句,加強(qiáng)語勢,強(qiáng)調(diào)內(nèi)容,加重感情;⑤反復(fù),富有音樂美,突出強(qiáng)調(diào)某一感情。答題模式:運(yùn)用……的修辭手法,寫出了……的特點(diǎn),表達(dá)了作者……的思想感情。(3)從用詞的角度入手。答題模式:“……”一詞(等詞),寫出了……的特點(diǎn)或內(nèi)容,表達(dá)了作者……的思想感情。(4)從表達(dá)方式入手。散文常用的表達(dá)方式及作用:①議論,點(diǎn)明事件的意義或文章的主旨,起到統(tǒng)領(lǐng)全篇,畫龍點(diǎn)睛的效果。②抒情,可以使文章具有感染力;③描寫,可使人、景、物再現(xiàn)得栩栩如生,使文章更加生動(dòng)形象。④記敘,可使讀者對人物活動(dòng)和事件的發(fā)展、全貌有個(gè)清晰的了解。答題模式:運(yùn)用于……的表達(dá)方式,點(diǎn)明了(寫出、抒發(fā)或交代)……2、1.C2.C3.A【解析】1.本題考查對文中信息的理解能力。解答此類題目,應(yīng)先審題,明確題干的要求,如“根據(jù)文意,下列不能證明‘古今詩歌意象、詩句之間’的關(guān)系的一項(xiàng)”,這是要求選出“不能證明的一項(xiàng)”,然后理解原文中的含義,對比選項(xiàng)。本題原文中的古今詩歌意象和詩句之間的關(guān)系。A項(xiàng),說的是舒婷《春夜》中的名句“我愿是那順帆的風(fēng)/伴你浪跡四方”和李白《聞王昌齡左遷龍標(biāo)遙有此寄》中的名句“我寄愁心與明月,隨風(fēng)直到夜郎西”之間詩歌意象、詩句的相似性。B項(xiàng),李瑛的《謁托馬斯?曼墓》中的“細(xì)雨剛停,細(xì)雨剛停/雨水打濕了墓地的鐘聲”很容易讓人想起杜甫《船下夔州郭宿》中的詩句“晨鐘云外濕”,說明兩句詩是有關(guān)聯(lián)的。體現(xiàn)了古今詩歌意象、詩句間的關(guān)系。C項(xiàng),席慕蓉在她的《悲喜劇》一詩中寫“白蘋洲”上的等待與相逢是對對溫庭筠《夢江南》詞意的翻新與主題的掘進(jìn),體現(xiàn)的是古今詩歌作品之間的關(guān)系。D項(xiàng),把李賀的“石破天驚逗秋雨”一句改寫為“石破/天驚/秋雨嚇得驟然凝在半空”是在說詩句和意向之間的關(guān)系,體現(xiàn)的是古今詩歌意象、詩句之間的關(guān)系。故選C2.本題考查學(xué)生理解概括文本信息的能力。解答此類題目,應(yīng)先明確題干的提問方式,如本題,題干問的是“下列對‘古今詩歌傳承研究工作’的意義的表述,符合原文意思的一項(xiàng)”,然后瀏覽選項(xiàng),到文中圈出相關(guān)的句子,再進(jìn)行比對,設(shè)題的誤區(qū)如下:因果關(guān)系不當(dāng)、于文無據(jù)、以偏概全、說法過于絕對化、變未然為已然。A項(xiàng),“整體把握中國古典詩歌史的發(fā)展演變”是錯(cuò)誤的,原文中說“形成關(guān)于中國詩歌史發(fā)展演變的整體觀”,是說僅僅形成了整體觀念,而不是整體把握了古典詩歌史的發(fā)展演變,。B項(xiàng),“能夠形成邊緣交叉的、新的分支學(xué)科”是錯(cuò)誤的,原文說“有望在中國詩學(xué)領(lǐng)域拓展出一片邊緣交叉的新墾地,形成一個(gè)新的分支學(xué)科”變未然為已然。D項(xiàng),“能夠豐富現(xiàn)代人的審美趣味”和“對古典詩藝進(jìn)行創(chuàng)造性轉(zhuǎn)化”是錯(cuò)誤的。原文說“有益于培養(yǎng)現(xiàn)代學(xué)人豐富的審美趣味”以及“對優(yōu)秀的民族文化傳統(tǒng)進(jìn)行創(chuàng)造性轉(zhuǎn)化”,是說有益于培養(yǎng)豐富的審美趣味,而不是豐富趣味,是對“優(yōu)秀的民族文化進(jìn)行轉(zhuǎn)化再創(chuàng)造而不是對“古典詩藝”進(jìn)行創(chuàng)造轉(zhuǎn)化。故選C3.本題考查學(xué)生歸納內(nèi)容要點(diǎn),概括中心意思,并分析概括作者在文中的觀點(diǎn)態(tài)度的能力。解答此類題目,應(yīng)先審題,明確題干的要求,如“下列對原文的分析與概括,不符合文意的一項(xiàng)”,這是要求選出“不符合文意的一項(xiàng)”,然后瀏覽選項(xiàng),辨明檢索區(qū)間,確定對應(yīng)語句;聯(lián)系上下文體會,要死摳字眼;對詞語的解說要抓住本質(zhì),將解釋的含意放在被解釋的詞語處,看上下文是否連貫、恰當(dāng);尋求稱代詞與稱代內(nèi)容的聯(lián)系,將稱代的內(nèi)容代入原文理解,聯(lián)系全文的傾向性,檢查該解釋是否與全文保持一致。A項(xiàng),“對外來作品進(jìn)行現(xiàn)代創(chuàng)造性轉(zhuǎn)化”是錯(cuò)誤的,原文第1段說“這種繼承……而是在橫向移植的外來參照之下的現(xiàn)代創(chuàng)造性轉(zhuǎn)化”,而不是“對外來作品進(jìn)行現(xiàn)代創(chuàng)造性轉(zhuǎn)化”。B項(xiàng),是對第2段第1句話的正確改寫。C項(xiàng),是對第4、5段相關(guān)內(nèi)容的正確轉(zhuǎn)述或概括D項(xiàng),是對3~5段內(nèi)容的正確概括。故選A3、1.C2.①文章寫了自已在山區(qū)時(shí)關(guān)于斗笠的事情,襯托出打傘者時(shí)榮耀,真實(shí)地體現(xiàn)了傘在當(dāng)時(shí)“尊貴地位”。②文章寫后來進(jìn)城后有人收集一些斗笠訂于墻上的事情,更是寫出了傘的普及,傘成為人們生活中最常見的陪伴。3.①在風(fēng)雨中撐著傘奔跑,給人以風(fēng)雨無阻的豪邁之感。②傘給人以安全感,使人一身從容。③傘跟社會上有能量的人相似,能給人以保護(hù)。④傘時(shí)開時(shí)合之間,容易使人生出人生多變之感?!窘馕觥?/p>
1.試題分析:本題屬于綜合考查題,考查的角度較多,有內(nèi)容的理解,主旨的概括,表現(xiàn)手法的分析等。解答這類題目,首先要題干的選擇要求,如本題“下列對文本相關(guān)內(nèi)容和藝術(shù)特色的分析鑒賞,不正確的一項(xiàng)”,要求選出“不正確的一項(xiàng)”,立足考查“內(nèi)容和藝術(shù)特色”,然后瀏覽每個(gè)選項(xiàng),再逐一進(jìn)行分析。本題中,C項(xiàng),“兩者形成鮮明的對比,突出年輕學(xué)生時(shí)青春活力”錯(cuò)誤,選項(xiàng)的解說不當(dāng),從文中來看,文章并無對比之意,只是寫出了傘的顏色與場合之間的某種關(guān)聯(lián),選項(xiàng)屬于過度解讀。故選C項(xiàng)。2.試題分析:本題考查學(xué)生欣賞作品的形象,探討作者的創(chuàng)作背景和創(chuàng)作意圖的能力。解答此類題目,首先要明確題干的要求,如本題“全文以‘傘’為描寫對象,但用了不少的筆墨來寫‘斗笠’。有何用意”,這是考查文中次要物象的作用,也是考查作者安排材料的意圖。題干已經(jīng)明確說明“傘”是描寫對象,那么“斗笠”應(yīng)為次要物象,故可以從次要物象的角度作答。考生可以找出文中所寫的有關(guān)斗笠的事情,再看這些事情對“傘”的作用,文章第三段寫了“我”在山區(qū)時(shí)關(guān)于斗笠的事情,“一個(gè)人戴上斗笠變得質(zhì)樸,透著幾分土氣,只有下放干部才穿戴整齊撐著傘,到這里來檢查工作,或者到公社開會,一把傘撐著就是一種身份”,此處寫斗笠的事情,襯托打傘者的榮耀,體現(xiàn)出傘在當(dāng)時(shí)的地位之尊貴;第二處在第四段,“要在一個(gè)城市找到一個(gè)斗笠并非易事,有人到山區(qū)收集一些用過的斗笠,釘于墻上,它們不再實(shí)用,成了一種記憶”,此處寫斗笠釘于墻上成為一種記憶,說明傘已經(jīng)普及,人們已經(jīng)使用不到斗笠了??忌梢試@這些方面答題。3.試題分析:本題考查學(xué)生賞析作品的內(nèi)涵,領(lǐng)悟作品的藝術(shù)魅力,從不同的角度和層面發(fā)掘作品的意蘊(yùn)、民族心理和人文精神的能力。解答此類題目,首先要明確題干的要求,如本題“作者從‘傘’中產(chǎn)生了哪些聯(lián)想”,這就要求考生到文中圈出作者針對“傘”所發(fā)的感慨,如“這樣跑起來的效果會更好,來自風(fēng)雨的阻力,使人付出的力量更大,要努力向前,又要保持平衡,更有一種因風(fēng)雨而生的豪情”“人在傘下有一種安全感,薄薄的一層傘布,或者傘紙,可以使人一身干爽,更使人一身從容,像個(gè)斯文人了”“人如傘——我們會把很有能量的人比喻為傘。一個(gè)人有牢獄之災(zāi),由于有一把傘庇護(hù)他,使人奈何不得。傘小人少,傘大人多,風(fēng)來雨往,豈能無傘?‘傘’與‘散’如此音近,待到傘散了,人也散了,陽光照射進(jìn)來”“一把傘撐開來有一股大氣,收起來又有一縷落寞,開開合合,沒有定時(shí),就像一個(gè)人,人生無多變數(shù)多”,找到這些句子之后,再分點(diǎn)概括即可?!军c(diǎn)睛】回答次要物象的作用,可以從如下角度思考。首先結(jié)合文章內(nèi)容主旨具體分析的角度思考,概括形象特點(diǎn)(內(nèi)在、外在),對內(nèi)容的充實(shí)作用,寄托作者的思想感情(表達(dá)作者對主要或次要形象的什么感情),主旨的深化升華作用(凸顯了深化了主旨)。然后從對主要形象的彰顯意義的角度思考,點(diǎn)明關(guān)系(相似性、相反性),明確手法(對比、襯托、類比、虛實(shí)相生,使主要形象更加鮮明突出)。最后從對文章結(jié)構(gòu)具體的角度思考:開頭結(jié)尾的策劃,詳略主次的安排,行文線索的貫穿,過渡照應(yīng)的鉤連,伏筆懸念的設(shè)置。比如本題中,題干中的“斗笠”出自文章第三段和第四段,考生應(yīng)抓住這兩段中有關(guān)“傘”的內(nèi)容來分析“斗笠”的作用。4、1.C2.B3.C4.百金到手/頃刻都盡/故嘗貧/而沉湎嬉戲/不知樽節(jié)/故嘗病/貧復(fù)不任貧/病復(fù)不任病/故多愁。5.(1)只是時(shí)代有盛衰興亡,可是方法并不沿襲不變,(每個(gè)時(shí)代的詩文)各自窮盡它的變化,各自盡情表現(xiàn)它的意趣,才因此而可貴,原本不能以好壞來評定啊。(2)可是有人還是把太過直露作為他詩文的毛病,卻不知感情跟著情境的變化而變化,文字隨著情感的產(chǎn)生而產(chǎn)生,只擔(dān)心文字不能表達(dá)出感情,哪里有什么直露呢?【解析】
1.本題考查理解常見文言實(shí)詞在文中的含義和用法的能力。解答此類題目時(shí),首先應(yīng)審題,明確選擇的要求,如本題“對下列句子中加點(diǎn)詞語的解釋,不正確的一項(xiàng)”,然后應(yīng)結(jié)合具體的語境,運(yùn)用語法知識進(jìn)行辨析。C項(xiàng),“尚不能不以粉飾蹈襲為恨”意思是“還不能避免矯飾雕琢和沿襲模仿的缺憾”,“恨”意思是“遺憾”。故選C。2.本題考查理解常見文言虛詞在文中的意義和用法的能力。解答此類題目,首先應(yīng)明確題干的要求,如本題“加點(diǎn)詞的意義和用法相同的一組”,然后根據(jù)虛詞在句中的位置和虛詞前后詞語的詞性來分析用法。B項(xiàng),兩個(gè)“而”都是連詞,都表修飾。A項(xiàng),前者是助詞,句中表停頓,后者是助詞,句末祈使語氣。C項(xiàng),前者是助詞,主謂之間取消句子獨(dú)立性,后者是助詞,用在動(dòng)詞后面,湊足音節(jié)無實(shí)義。D項(xiàng),前者是代詞,相當(dāng)于“之”,后者相當(dāng)于“然”,詞尾,可譯為“……的”。故選B。3.本題考查學(xué)生對文言文有關(guān)內(nèi)容要點(diǎn)的概括和分析能力。此類題答題時(shí),注意對讀選項(xiàng)和原文,尋找時(shí)間、地點(diǎn)、人物、時(shí)間、手法以及重點(diǎn)詞句的翻譯上的錯(cuò)誤。本題要求選出“對原文有關(guān)內(nèi)容的概括與賞析,不正確的一項(xiàng)”。C項(xiàng),“秦漢之人因?qū)W習(xí)《六經(jīng)》而成就了秦漢之文”與原文不符,原文“秦、漢而學(xué)《六經(jīng)》,豈復(fù)有秦、漢之文?”用假設(shè)語氣,否定的這種做法。故選C。4.此題考查學(xué)生文言文斷句能力。解答此類題,考生不僅需要具備一定的文言閱讀的語感和斷句技巧,而且還應(yīng)具備一定的文化素養(yǎng)。文言斷句有很多的標(biāo)志,比如:四字短語、排偶句式、頂真修辭等等。本題中,從句式的角度來看,“故嘗貧”“故嘗病”“故多愁”三句結(jié)構(gòu)一致,可以斷出這幾處;“故”意思是“所以”,前面都是說“嘗貧”“嘗病”“多愁”的原因,“百金到手”主謂賓俱全,可以斷開,“沉湎嬉戲”是說“沉湎于游玩嬉戲”,“不知樽節(jié)”是說“不懂得節(jié)制”,前者是行為,后者的評價(jià),可以斷開,“貧復(fù)不任貧”和“病復(fù)不任病”的結(jié)構(gòu)一致,可以斷開。5.本題考查學(xué)生文言文翻譯能力。文言翻譯是文言文的必考內(nèi)容,翻譯以直譯為主,意譯為輔,把句子中的每一個(gè)字都要落到實(shí)處,不能翻譯的助詞等刪掉,省略的內(nèi)容根據(jù)上下文補(bǔ)充,這樣才能做到不丟分。平時(shí)訓(xùn)練時(shí)注意自己確定句子的賦分點(diǎn),翻譯時(shí)保證賦分點(diǎn)的落實(shí)。(1)中“唯”,只是;“升降”,盛衰興亡;“沿”,沿襲;“極”,窮盡;“窮”,盡情表現(xiàn);“原”,原本;“以”,用;“論”,評定。(2)中,“病”意動(dòng)用法,以……為毛病;“曾”,卻;“逐”,隨著;“但”,只;“何露之有”賓語前置,有何露,有什么直露。【點(diǎn)睛】文言斷句的基本原則:要通讀全文,仔細(xì)體會詞、短語以及句子之間的聯(lián)系。要先易后難,把會斷的句子先斷開,逐步縮小范圍,直到把所有的句子都斷開。要重視內(nèi)容,斷完后根據(jù)句子的含義、文章的內(nèi)容再核對一遍。名詞斷句法。通讀全文,找出人名、地名、事物名、朝代名、國家名、官職名等。這些名詞常在句中作主語或賓語。然后考慮:什么人,辦什么事情,采用什么方式,取得什么結(jié)果等。(找動(dòng)詞)文言句式中,主謂結(jié)構(gòu)居多,但主語常省略。借助句子成份,關(guān)鍵是抓住動(dòng)詞,以動(dòng)詞為中心,找前后結(jié)構(gòu)關(guān)系,確定主干,從而斷開句子。虛詞斷句法。①文言文中常見放在句首的發(fā)語詞有:夫、蓋、焉、惟、斯等等;②放在句尾的語氣詞有:也、矣、乎、哉、與(歟)、焉、耶(邪)等等;③以、于、為、則、而,往往用于句中,在他們的前后一般就不斷句;(“而”表轉(zhuǎn)折而且后面為一個(gè)比較長和完整的句子時(shí),“而”字前面要斷開)④有些復(fù)音虛詞大體上都位于一句話的開頭,這些詞前一般要斷句。比如:且夫、若夫、乃夫、已而、至若、于是、雖然、至于、是故、向使、縱使等等。⑤疑問語氣詞:何、胡、安、曷、奚、盍、焉、孰、孰與、何如、奈何、如之何、若之何等詞或固定結(jié)構(gòu)之后,一般可構(gòu)成疑問句,只要貫通上下文意,就可斷句。⑥復(fù)句中的關(guān)聯(lián)詞:雖、雖然、縱、縱使、向使、假使、茍、故、是故、則、然則、或、況、而況、且、若夫、至于、至若、已而、于是、豈、豈非,在它們的前面一般要斷開。對話標(biāo)志斷句法。文言文中對話、引文常常用“曰”“云”為標(biāo)志,兩人對話,一般在第一次問答出現(xiàn)人名,以后就只用“曰”,而把主語省略。遇到對話,根據(jù)上下文判斷對話雙方,來斷句。語序句式斷句法.文言文中的特殊句式和格式對文言文句讀有著非常大的幫助。文言文也是講究修辭的,頂真、排比、對偶、對稱、反復(fù)是文言文中常見的修辭方法。句式整齊,四六句多,又是文言文的一大特點(diǎn)。利用這兩大特點(diǎn),我們就可以比較好地?cái)嗑?。參考譯文:我的弟弟小修的詩歌散失得很多,存留下來的很少。我害怕它再次丟失,所以將它們刻印成冊。我的弟弟小修,從小就很聰慧,十來歲就創(chuàng)作了《黃山》《雪》二賦,將近五千多字,雖然不是最好,但刻畫鋪陳,佐以司馬相如左思鋪張揚(yáng)厲的特點(diǎn),和今天文士們看重并流芳百世的文章相比,沒有什么區(qū)別。但弟弟自己厭惡鄙視它們,棄之不理。唯獨(dú)喜歡讀老子、莊周、列御寇幾家的著作,他都自己作注解,其中多有言外之趣。長大后,器量愈加壯闊,見識更加開朗,鮮明的以豪杰自命。他看妻子兒女聚會如同母鹿小豬群居(般庸俗,所以)不與他們聚合;看鄉(xiāng)里那些庸俗的文人,如同行走在牛馬之后,(污穢不堪),一天也不能與他們相處下去。于是泛舟于長江之上,馳馬奔走塞外,遍覽天下,而他的詩文也因此一天天長進(jìn)。他的詩文大都獨(dú)立抒發(fā)自己的性情,不為固定的格式套路所束縛,如果不是從自己心中自然流露出來,就不愿下筆寫作。他的詩文之中有優(yōu)點(diǎn),也有瑕疵,優(yōu)點(diǎn)自是不必待言,就是瑕疵之處也多質(zhì)樸自然自我獨(dú)創(chuàng)的語言??墒俏覅s極為喜歡他詩文的瑕疵之處;這是因?yàn)槲艺J(rèn)為所謂的好的地方,還不能避免矯飾雕琢和沿襲模仿的缺憾,還沒能完全擺脫近代文人的風(fēng)氣習(xí)慣呀。大概詩文到近代已變得卑弱極了,文章想要以秦漢的為標(biāo)準(zhǔn),詩歌則一定要以盛唐的為標(biāo)準(zhǔn),抄襲模仿,亦步亦趨,看到某人有一句話與前人的不相似,就一齊指責(zé),認(rèn)為是沒入門不得法的歪門邪道。卻不知文章以秦漢為標(biāo)準(zhǔn),而秦朝漢朝的人又何嘗一字一句學(xué)習(xí)了《六經(jīng)》呢?詩歌以盛唐為標(biāo)準(zhǔn),盛唐人何嘗一字一句模仿了漢魏的呢?只不過時(shí)代有盛衰興亡,可是方法并不沿襲不變,(每個(gè)時(shí)代的詩文)各自窮盡它的變化,各自盡情表現(xiàn)它的意趣,才因此而可貴,原來并不能以好壞來評定啊。況且世上的事物,獨(dú)立存在的就一定不能沒有,一定不能缺少,那么即使想要廢棄它也辦不到。雷同的卻可以沒有,可以沒有,那么即使想要留存下來也無法辦到。因此我說如今的詩文難以流傳啊。其中一萬篇中有一篇能流傳下來的,或許就是現(xiàn)在民間婦女小孩所唱的《擘破玉》《打草竿》之類的民歌,像這樣沒有見聞學(xué)識的率真之人所創(chuàng)造的作品,所以多真實(shí)的心聲,不效法漢魏,不模仿盛唐,而是聽?wèi){自然本性地行事發(fā)展,還能夠與人的喜怒哀樂愛好愿望相連通,這是值得高興的。我的弟弟因?yàn)椴坏弥居跁r(shí),所以多感慨;又生性喜歡豪放鋪張,不安于貧困窘迫;喜愛留戀繁華景致,不甘忍受寂寞。百金到手,頃刻間花費(fèi)盡凈,所以貧困交加;且沉湎于游玩嬉戲,不懂得節(jié)制,所以曾疾病纏身;貧困又不能安于貧困,疾病又不能聽任疾病,所以多憂愁。憂愁到了極點(diǎn)就吟詩,所以常常把貧病無奈的苦楚,抒發(fā)到詩歌當(dāng)中,常常如哭如笑,充滿了他哀嘆人生、感慨失意的情感。我讀了,為之感到悲傷。大概情感極為真實(shí)的語言,自然能讓人感動(dòng),這就是真正的詩,是可以流傳的??墒怯腥诉€是把太過直露作為他詩文的毛病,卻不知感情跟著情境的變化而變化,文字隨著情感的產(chǎn)生而產(chǎn)生,只擔(dān)心文字不能表達(dá)出感情,哪里有什么直露呢?況且《離騷》氣氛怨恨到極點(diǎn),明白唾罵,哪里有所說的怨而不過份呢?窮困愁苦的時(shí)候,痛哭流淚,語言顛倒反復(fù),無暇顧及,這種哀怨不滿,哪里有不傷心難過的呢(意思是情之所至,不可能還能有意克制、控制住自己的情緒,不過分傷痛。這是儒家中庸詩教的原則)?況且不同的地方干燥潮濕的情況就不一樣,不同秉性的人會有剛強(qiáng)柔和的性格的不同,至于那剛勁樸質(zhì)而多怨憤,嚴(yán)厲急躁而直白,這叫做楚人的風(fēng)格,又有什么疑義的呢!5、1.B2.C3.都用到了襯托的寫法。首聯(lián)“蟬噪”反襯出禪智寺的靜,秋雨秋風(fēng)則烘托出禪智寺的冷寂。尾聯(lián)以樂襯哀,用歌舞喧鬧、市井繁華的揚(yáng)州反襯出禪智寺的靜寂,更突出了詩人孤獨(dú)凄清和有所失落的心境。【解析】
1.本題考查文學(xué)常識的識記。具體考查詩歌的體裁。詩歌的體裁按照形式可以分為古體詩、近體詩(律詩、絕句)、詞、曲等;還要會區(qū)分各種體裁的不同,分析判斷屬于哪種。本詩是一首五言律詩,所以選入《律詩集萃》合適。A項(xiàng),《樂府詩選》屬于樂府;C項(xiàng),《詩余選集》中詩余是詞的別稱;D項(xiàng),《古詩菁華》是古體詩。故選B。2.本題屬于綜合考查題考查學(xué)生對詩句內(nèi)容、技巧以及情感的把握的能力。解答此題既要對詩歌進(jìn)行整體的把握,又要對詩歌的局部進(jìn)行恰當(dāng)?shù)姆治?。在理解每一個(gè)選項(xiàng)時(shí),要仔細(xì)分析選項(xiàng)中賞析的每一個(gè)重點(diǎn),對詩歌的內(nèi)容、情感、主題、意象、意境等進(jìn)行分析概括。C項(xiàng),“敘述與寫景結(jié)合”錯(cuò)。本詩前三聯(lián)是描寫,寫禪智寺環(huán)境清幽;最后一聯(lián)是議論抒情,緬想揚(yáng)州城內(nèi)的繁華,反襯出寺院的靜寂,也反映了詩人孤獨(dú)落寞的心情。故選C。3.本題考查詩歌的表達(dá)技巧。判斷時(shí),考生一定要立足全詩整體,首先從抒情方式、結(jié)構(gòu)、構(gòu)思等方面入手,然后再考慮局部的描寫、修辭技巧。答題時(shí),也應(yīng)盡可能把意境、情感、手法、效果等要素分析解說清楚?!霸娙瞬捎檬裁词址ū磉_(dá)作品的主旨?試結(jié)合全詩作簡要分析?!贝痤}思路為首先明確手法,盡量找全,然后結(jié)合詩句解釋。比喻修辭首先指出本體喻體,效果也要點(diǎn)出來,最后總括情感。首聯(lián)“雨過一蟬噪,飄蕭松桂秋”“一蟬噪”,說明音色的凄咽;在風(fēng)中搖曳的松枝、桂樹也露出了蕭瑟秋意。詩人在表現(xiàn)這一耳聞目睹的景象時(shí),用意遣詞十分精細(xì)。“蟬噪”反襯出禪智寺的靜,靜中見鬧,鬧中見靜。秋雨秋風(fēng)則烘托出禪智寺的冷寂。尾聯(lián)“誰知竹西路,歌吹是揚(yáng)州”,禪智寺在揚(yáng)州的東北,靜坐寺中,秋風(fēng)傳來遠(yuǎn)處揚(yáng)州的歌吹之聲,詩人感慨系之:身處如此歌舞喧鬧、市井繁華的揚(yáng)州,卻只能在靜寂的禪智寺中凄涼度日,“冠蓋滿京華,斯人獨(dú)憔悴”的傷感油然而生,不可遏止,寫景中暗含著詩人身世感受、凄涼情懷。此句以樂襯哀,用歌舞喧鬧、市井繁華的揚(yáng)州反襯出禪智寺的靜寂,更突出了詩人孤獨(dú)凄清和有所失落的心境。這首詩寫揚(yáng)州禪智寺的靜,開頭用靜中一動(dòng)襯托,結(jié)尾用動(dòng)中一靜突出,一開篇,一煞尾,珠聯(lián)璧合,相映成趣,藝術(shù)構(gòu)思十分巧妙?!军c(diǎn)睛】從詩歌的形式可分為:①古體詩,它有四言古詩(最早出現(xiàn)于《詩經(jīng)》)、五言古詩(成熟于漢,如《古詩十九首》)、七言古詩(成熟于唐代,如《長恨歌》)、樂府詩(標(biāo)題有的加上“歌”“行”“引”“曲”“吟”“弄”等名稱,如《琵琶行》)等形式。古體詩不講對仗,押韻較自由。古體詩的發(fā)展軌跡:《詩經(jīng)》→楚辭→漢賦→漢樂府→魏晉南北朝民歌→建安詩歌→陶詩等文人五言詩→唐代的古風(fēng)、新樂府。②近體詩,包括律詩和絕句。近體詩鼎盛于唐代,除排律外,篇有定句,句有定字,字有定聲,韻有定位。絕句分五言絕句(五絕)、七言絕句(七絕)兩種,律詩分五言律詩(五律)、七言律詩(七律)、排律三種。③詞,鼎盛于宋代,按字?jǐn)?shù)多少,分為小令(58字內(nèi))、中調(diào)(59—90字內(nèi))和長調(diào)(91字以上)三種形式。詞調(diào)有定格,句有定數(shù),字有定聲,韻有定位。詞有單調(diào)和雙調(diào)之分,雙調(diào)就是分兩大段,兩段的平仄、字?jǐn)?shù)是相等或大致相等的,單調(diào)只有一段。詞的一段叫一闕或一片,第一段叫前闕、上闕、上片,第二段叫后闕、下闕、下片。④曲,又稱為詞余、樂府。曲鼎盛于元代,有散曲和雜劇兩種形式。散曲又有小令(短小的曲子)和套數(shù)(又名“套曲”)兩種形式。6、飯疏食曲肱而枕之而為秦人積威之所劫以趨于亡百步九折縈巖巒以手撫膺坐長嘆梧桐更兼細(xì)雨這次第晴窗細(xì)乳戲分茶素衣莫起風(fēng)塵嘆【解析】
此題考查學(xué)生對詩文的背誦、理解、默寫能力??疾橹苯有阅瑢懞屠斫庑阅瑢憙煞N類型,此題屬于直接性默寫,要求學(xué)生平時(shí)既要注意記憶、積累,同時(shí)在此基礎(chǔ)上加以理解、應(yīng)用和賞析。此題中需注意“肱”“威”“縈巖巒”“撫膺”的書寫?!军c(diǎn)睛】本考點(diǎn)包括兩個(gè)要素,即名言和名篇。所謂“名言”,是指那些廣泛流傳的詩文、格言警句之類;所謂“名篇”,是指在人們心目中占有突出地位的篇目,一般為教材中要求背誦的篇目“常見的”是為考生備考限定一個(gè)大致范圍,意思是所要考的內(nèi)容并不是漫無邊際的,而是日常的閱讀和寫作活動(dòng)中常會遇到的,如中學(xué)課本所規(guī)定的背誦篇目以及所涉及到的名句名篇。7、①假如我要乘坐游輪航行在太平洋上的話,我打算帶著《老人與?!贰:C魍敲绹懊糟囊淮弊骷抑械拇砣宋?,在作品中表現(xiàn)了對人生、世界、社會的迷茫和彷徨。因?yàn)槲覍Υ蠛3錆M著憧憬與希冀,渴望通過這次“出?!?,如老人一樣,磨煉意志,鍛煉“打漁”技巧,大海對于老人來說象征著茫茫的人生之路,沒有方向,需要你自己去定位方向,老人航行了83天之后才打到一條大馬林魚,那種堅(jiān)持,不放棄的執(zhí)著讓我敬佩,讓我隨著圣地亞哥一起出海吧,去尋找一個(gè)全新的自己?、谖艺J(rèn)為痛苦能讓一個(gè)人變得脆弱。大佬天保和弟弟二佬儺送都深愛著翠翠,與哥哥商定用唱歌的方式去爭取得到翠翠的愛情。當(dāng)天保知道弟弟的心思后,內(nèi)心無法在翠翠與弟弟之間做出選擇。也不愿按照鄉(xiāng)里的規(guī)矩,“來一次流血的掙扎”。他陷入了深深的痛苦之中,于是他選擇了逃避,借口押船離開了家。結(jié)果船出事死去了。他的逃避其實(shí)就是他內(nèi)心脆弱的表現(xiàn)。二佬十分難過,把哥哥的死歸咎于翠翠家,與翠翠家產(chǎn)生了誤會。這種誤會其實(shí)是他內(nèi)心脆弱的表現(xiàn)。③孫少平,我看到了你灼熱的心。少平,你好,認(rèn)識你是在原西縣讀高中的時(shí)候,你從廣袤的黃土地上走來,一身農(nóng)民后生的裝束卻掩蓋不了精神高貴;你從荒原的街頭走來,一卷攬工漢的鋪蓋卻遮擋不住闖蕩新生活的決心與智慧;你從大牙灣煤礦走來,滿臉的煤渣勾勒出的是被生活磨得棱角分明的剛毅的面龐……我看到你灼熱的心,那是不甘于平庸,不甘于精神的貧瘠的對知識的渴望,對未來的熱情期盼,這份激情與憧憬是貧困日子中最寶貴的支撐?!窘馕觥?/p>
①本題考查微寫作的語言表達(dá)運(yùn)用能力。全面審清題意,明確題目中的各項(xiàng)要求,如寫作范圍、文體、主題、篇幅等。把握材料。大部分小作文為寫作者提供了材料,要力求吃透材料,把握主旨,領(lǐng)悟內(nèi)涵。這樣才能使作文立意準(zhǔn)、立意高。《老人與?!分械纳5貋喐缲S富的人物性格令我佩服,老人出海一連84天沒有捕到魚,驚嘆老人的貧窮和無奈;老人不怨天尤人,毅然前往遠(yuǎn)海,敬佩老人的堅(jiān)持與倔強(qiáng);在那個(gè)時(shí)代,許多漁人不再用傳統(tǒng)的方式捕魚,效率大增,而老人依然使用幾條釣索,一把魚叉,讓人思索他的固執(zhí)與堅(jiān)守。優(yōu)秀作品中感召人心的人物總令人回味、思量。所以我要帶著《老人與?!发诒绢}考查微寫作的能力。微寫作高效快速成文的關(guān)鍵:1.全面審清題意,明確題目中的各項(xiàng)要求,如寫作范圍、文體、主題、篇幅等。2.把握材料。大部分小作文為寫作者提供了材料,要力求吃透材料,把握主旨,領(lǐng)悟內(nèi)涵。這樣才能使作文立意準(zhǔn)、立意高。3.內(nèi)容要精練?!哆叧恰肥巧驈奈膭?chuàng)作的中篇小說,該小說以20世紀(jì)30年代川湘交界的邊城小鎮(zhèn)茶峒為背景,以兼具抒情詩和小品文的優(yōu)美筆觸,描繪了湘西地區(qū)特有的風(fēng)土人情;借船家少女翠翠的純愛故事,展現(xiàn)出了人性的善良美好。痛苦能讓一個(gè)人變得堅(jiān)強(qiáng);痛苦也能讓一個(gè)人變得脆弱。我認(rèn)為痛苦能讓一個(gè)人變得脆弱。比如大佬天保和弟弟二佬。③本題考查微寫作的能力。三選一,為學(xué)生提供了自由選擇、發(fā)揮特長的空間。同時(shí),該題具體具體提出了概括名著情節(jié)、呈現(xiàn)語言風(fēng)格、展現(xiàn)象征思維等要求,從而強(qiáng)化了對考生能力的綜合考察。針對這一作文題命題趨勢,作為復(fù)習(xí)備考的學(xué)生,平時(shí)要加強(qiáng)對歷史知識、對生活細(xì)節(jié)的關(guān)注,強(qiáng)化名著閱讀,都是很有必要的?!镀椒驳氖澜纭分袑O少平是一個(gè)積極進(jìn)取,敢于拼搏的青年。生在農(nóng)村,學(xué)習(xí)相當(dāng)艱苦,忍饑挨凍,始終不放棄,反而更加勤奮。小說勾刻他的求學(xué)、成長、奮斗、成熟的經(jīng)歷,通過對其周遭社會環(huán)境的描寫,按照史學(xué)家的方式記錄了一個(gè)時(shí)代。從這一點(diǎn)上來看,一沙一世界,一個(gè)人即是一個(gè)環(huán)境,是一個(gè)時(shí)代的縮影。他的家庭、愛情、理想、朋友以及命運(yùn)等等無不包涵在小說中。正因?yàn)檫@樣,我們才從一個(gè)平凡的青年身上看到一個(gè)平凡的世界。他性格的成功,在于周遭環(huán)境及周圍人物的扶持。孫少平激勵(lì)了一代又一代年輕人?!军c(diǎn)睛】寫好微寫作可以從以下四個(gè)方面來考慮:①為什么要寫作,即寫作目的。②寫給誰或?qū)懡o誰看,即寫作對象。③用什么形式來承載表達(dá)的內(nèi)容。④語言表達(dá)。根據(jù)寫作目的,寫作對象所需要的得體的語言。微寫作的語言要求準(zhǔn)確,簡明,合理,得體。8、①令我印象深刻的是《平凡的世界》中孫少平的出場。先寫學(xué)校取餐時(shí)的場景作為鋪墊,又寫出在蒙蒙細(xì)雨的灰沉沉的天空下出場的少平獨(dú)自取“三等”餐的場景,與熱鬧的場景形成了鮮明的對比。接著又細(xì)寫少平身上滿是補(bǔ)丁的衣服,取食黑面饃時(shí)露出的關(guān)節(jié)粗大的手。通過這些細(xì)節(jié)描寫,少平的形象躍然紙上。作者先通過描繪一個(gè)場景,再由遠(yuǎn)景轉(zhuǎn)到近景,細(xì)寫少平取餐,其中并沒有直接交代少平的出身和個(gè)性,但讀者卻能從出場的描寫中看出一個(gè)貧寒又敏感的少年形象。②三羊開景泰,雙燕舞春風(fēng)。橫批:羊年大吉理由:古漢語中“羊”同“祥”,吉祥之意;用于歲首祝福時(shí),人們也常用“三羊”來代替“三陽”,把“三陽開泰”寫成“三羊開泰”,乃取吉祥之意;根據(jù)泰卦的釋義,“三陽開泰”的引申意思,則有好運(yùn)即將降臨之意。下聯(lián)很好理解,春天來了,春燕飛舞,春天充滿生機(jī)。③新春佳節(jié),人們都全家團(tuán)聚,他們卻毅然出發(fā);病魔襲來,人們都避之不及,他們卻迎面出擊。他們?nèi)崛醯纳碥|將擔(dān)負(fù)天大的重任;他們天使的心靈將負(fù)起戰(zhàn)士的使命。為了國家,為了人民,明知前面危機(jī)四伏,卻不顧一切向前沖,你們是時(shí)代的真英雄!每一個(gè)前線的醫(yī)務(wù)人員們,都用生命履行著自己的醫(yī)學(xué)信仰,他們迎難而上,不計(jì)報(bào)酬、無論生死。致敬這些逆行者們,一定要平安回來?!窘馕觥?/p>
①本題考查微寫作的能力。全面審清題意,明確題目中的各項(xiàng)要求,如寫作范圍、文體、主題、篇幅等。把握材料。大部分小作文為寫作者提供了材料,要力求吃透材料,把握主旨,領(lǐng)悟內(nèi)涵。這樣才能使作文立意準(zhǔn)、立意高。內(nèi)容要精練。小說中人物的出場方式多種多樣,例如疑竇陡生法,先聲奪人法,金鉤倒掛法,烘云托月法,欲揚(yáng)先抑法等。首先要了解這五部小說中有關(guān)人物出場的情節(jié),具體寫出怎么出場,出場交代了哪些內(nèi)容,然后抓住這一人物出場方式對性格塑造、主題表達(dá)、情節(jié)推進(jìn)等方面的作用,談出自己的看法。孫少平讀高中的時(shí)候,家庭貧窮,心思細(xì)膩有敏感,對于穿著和心理的細(xì)節(jié)描寫,充分展現(xiàn)了少平這時(shí)候的性格特征。②本題考查微寫作的能力。寫好微寫作可以從以下幾個(gè)方面來考慮:為什么要寫作,即寫作目的;寫給誰或?qū)懡o誰看,即寫作對象;用什么形式來承載表達(dá)的內(nèi)容;語言表達(dá)。根據(jù)寫作目的、寫作對象所需要的得體的語言。微寫作的語言要求準(zhǔn)確、簡明、合理、得體。春聯(lián),又稱“春貼”、“門對”、“對聯(lián)”、“桃符”,是過年時(shí)所貼的紅色喜慶元素“年紅”中一個(gè)種類。它以對仗工整、簡潔精巧的文字描繪美好形象,抒發(fā)美好愿望,是中國特有的文學(xué)形式,是華人們過年的重要習(xí)俗。注意要求是春節(jié)的對聯(lián),內(nèi)容和春節(jié)有關(guān),并且要闡述理由,為什么選這幅對聯(lián),即這幅對聯(lián)的寓意。③此題考查微寫作的能力?!拔懽鳌卑l(fā)端于微博。利用微博寫作微型文學(xué)作品,叫做微寫作。寫好微寫作可以從以下幾個(gè)方面來考慮:為什么要寫作,即寫作目的;寫給誰或?qū)懡o誰看,即寫作對象;用什么形式來承載表達(dá)的內(nèi)容;根據(jù)寫作目的、寫作對象所需要的得體的語言。這個(gè)春節(jié),有數(shù)以萬計(jì)的工作人員堅(jiān)守在疫情防控最前線,他們主動(dòng)請纓,毅然選擇走進(jìn)這看不見敵人的戰(zhàn)場。在這個(gè)團(tuán)圓的日子里孤身上前,披上使命的外衣,成為這個(gè)時(shí)代的英雄。致敬每一位“最美的人”,表達(dá)對醫(yī)護(hù)工作者的贊美與尊重?!军c(diǎn)睛】①描寫性的小作文往往要求描繪一個(gè)特定的場景、描寫人物的某個(gè)生活片段等。要圍繞中心描繪出最集中、最精彩的場景或人物生活片段,從而產(chǎn)生“特寫
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