湖南省十三校2023-2024學年高三適應性調(diào)研考試語文試題含解析_第1頁
湖南省十三校2023-2024學年高三適應性調(diào)研考試語文試題含解析_第2頁
湖南省十三校2023-2024學年高三適應性調(diào)研考試語文試題含解析_第3頁
湖南省十三校2023-2024學年高三適應性調(diào)研考試語文試題含解析_第4頁
湖南省十三校2023-2024學年高三適應性調(diào)研考試語文試題含解析_第5頁
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文檔簡介

湖南省十三校2023-2024學年高三適應性調(diào)研考試語文試題注意事項:1.答卷前,考生務必將自己的姓名、準考證號填寫在答題卡上。2.回答選擇題時,選出每小題答案后,用鉛筆把答題卡上對應題目的答案標號涂黑,如需改動,用橡皮擦干凈后,再選涂其它答案標號。回答非選擇題時,將答案寫在答題卡上,寫在本試卷上無效。3.考試結束后,將本試卷和答題卡一并交回。1、閱讀下面的文字,完成下列小題。(甲)“青山看不厭,流水趣何長”,中國人的自然觀是讓身心融于青山綠水,融于自然中。建筑也不例外,木結構在建筑之中的使用,充分體現(xiàn)了人、建筑、自然的和諧統(tǒng)一。(乙]中國曾經(jīng)是世界上最大的、也是歷史最悠久的傳統(tǒng)木結構建筑使用國。其應用范圍之廣,工藝之精,藝術成就之高,令世人向往。無論是半坡遺址的木骨泥墻,還是河姆渡遺址的干欄建筑,甚至是歷經(jīng)千余年仍然屹立的南禪寺、佛光寺與應縣木塔,它們都在訴說著土木的故事與情懷。時過境遷,傳統(tǒng)木結構建筑逐漸式微。但現(xiàn)在,在全球一體化的低碳經(jīng)濟時代,在強調(diào)人和自然和諧共生的生態(tài)文明社會建設進程中,(丙)木結構建筑——這一承載著中國數(shù)千年建筑文明的載體,在工業(yè)文明的支撐下,猶如鳳凰涅槃、浴火重生,正在回歸。1.文段中的加點詞,運用不正確的一項是A.甚至 B.時過境遷 C.式微 D.涅槃2.文段中畫線的甲、乙、丙句,標點有誤的一項是A.甲 B.乙 C.丙2、閱讀下面的文字,完成下面小題。媒體曾就各國小學生每日家務勞動時間披露過這樣一組數(shù)據(jù):美國1.2小時,韓國0.7小時,美國0.6小時,中國0.2小時。中國小學生每天僅有12分鐘的家務勞動時間,少得可憐的數(shù)據(jù)告訴我們:如今的中小學生已經(jīng)很少主動承擔家務。久而久之,勞動教育在全社會的教育觀念中就會逐新被忽視和______。如何讓勞動教育落到實處,成了當下的______問題,家庭勞動應該是勞動教育的首選,從疊被子、打掃衛(wèi)生到洗衣做飯,看似瑣碎的這些生活技能,卻是幫助孩子們跨越鍛煉第一道自我的門檻。孩子們的廣闊未來,只有從基礎做起,由小及大,生活的“技能包”才能不斷充實;由近及遠,()。如今,教育理念不斷更新,培養(yǎng)孩子健全的人格已然成為社會______。讓孩子放開手腳、主動體驗勞動之樂,教孩子學會合作、盡享勞動之美,______應成為今后家校共同努力的方向。1.依次填入文中橫線上的詞語,全都恰當?shù)囊豁検牵ǎ〢.邊緣化棘手趨勢不容置喙B.隔離化敏感共識不容置疑C.隔離化敏感趨勢不容置喙D.邊緣化棘手共識不容置疑2.下列填入文中括號內(nèi)的語句,銜接最恰當?shù)囊豁検牵ǎ〢.才能一層層夯實成長的基石B.生活的技能才能不斷提高C.成長的基石才能一層層夯實D.人生的基礎才能一步步夯實3.文中畫橫線的句子有語病,下列修改最恰當?shù)囊豁検牵ǎ〢.這些生活技能看似瑣碎,卻是幫助孩子們跨越鍛煉自我的第一道門檻。B.這些生活技能看似瑣碎,卻能幫助孩子們跨越鍛煉自我的第一道門橙。C.這些生活技能能幫助孩子們跨越鍛煉自我的第一道門檻,盡管都很瑣碎。D.這些生活技能能幫助孩子們第一道跨越鍛煉自我的門檻,盡管都很瑣碎。3、下列各句中,沒有錯別字且加點字的注音全都正確的一項是()A.自升入高中后,他越發(fā)孤獨了。同學們嫌他古怪,嫌他多病的樣子,都不理睬他。他們用蔑視的眼神瞅著他。他成了一個踽(yǔ)踽獨行、形單影只、自言自語、孤苦伶仃的畸(jī)零人。B.在廈門大學的時候,他的日子是好過的。同組同系就只四個大學生,倒有四個教授和一個助教指導學習。他是多么饑渴而且貪饞地啜(chuò)飲于百花叢中,以釀制芬芳馥(fù)郁的數(shù)學蜜糖呵。C.在抽象思維的高原,他向陡峭的巉(chán)巖升登,降下又升登!無知的嘲諷鉆進了他的耳道。他不屑(xiè)一顧,他未予理睬。他沒有時間來分辯;他寧可含詬忍辱,走上去一步就是一步!D.“文革”開始了。到處是有組織的激動,有秩(chì)序的混亂,一個個場景,風馳電掣(chè),一幕幕戲劇,喜怒哀樂,淋漓盡致。一個個人物,有的折戟沉沙,死有余辜;有的紅樓一夢,壇花一現(xiàn)。4、閱讀下面這首唐詩,完成下面小題。送柴侍御王昌齡沅水通波接武岡,送君不覺有離傷。青山一道同云雨,明月何曾是兩鄉(xiāng)。(注)這首詩是詩人被貶到龍標(今湖南省黔陽縣)時的作品。這位柴侍御將要從龍標前往武岡,詩人寫下這首詩為他送行。1.下列對這首詩的賞析,不正確的一項是A.龍標與武岡由“沅水”相通,江河相連,道無艱阻,再加上一個“接”字,給人一種兩地比鄰相近之感。B.“送君不覺有離傷”,直抒胸臆,表達了詩人面對離別時的樂觀豁達,為詩歌定下昂揚的情感基調(diào),完全沒有送別詩常有的離愁別緒。C.“青山一道同云雨,明月何曾是兩鄉(xiāng)”這兩句詩,一句肯定,一句反詰,反復表達對遠行人的寬慰之情,懇切感人。D.這首詩通過豐富的想象,化“遠”為“近”,使“兩鄉(xiāng)”成為“一鄉(xiāng)”,雖人分兩地,卻情同一心,傳達出離別時的一片深情厚誼。2.2020年初,一場空前的“新冠肺炎”災難席卷了中國大地,四方朋友紛紛伸出援助之手。不久前,日本舞鶴市政府馳援我國大連一批物資。在捐贈物資的包裝箱上,寫著“青山一道同云雨,明月何曾是兩鄉(xiāng)”的詩句。請問:日本朋友為什么選用這兩句唐詩?5、讀下面這首唐詩,完成下面小題。還陜述懷李世民慨然撫長劍,濟世豈邀名!星旗紛電舉,日羽肅天行。遍野屯萬騎,臨原駐五營。登山麾武節(jié),背水縱神兵。在昔戎戈動,今來宇宙平。(注)此詩是唐王朝創(chuàng)建初期,李世民平定關東回師時所作1.下列對這首詩的理解和賞析,不正確的一項是A.首聯(lián)寫詩人從前線凱旋,面對剛剛統(tǒng)一的河山,手撫長劍,慨然長嘆B.中間三聯(lián)再現(xiàn)以往規(guī)模宏大的戰(zhàn)爭,有“金戈鐵馬,氣吞萬里”之勢。C.尾聯(lián)說雖經(jīng)歷殘酷的戰(zhàn)爭,但換來了如今的天下太平,有欣慰之情。D.本詩綜合運用議論、記敘、描寫與抒情等方式,語言凝練,含蓄雋永。2.這首詩風格遒健,“遒健”即“剛勁有力”之意。請結合全詩加以賞析。6、補寫出下列名句名篇中的空缺部分。(1)水擊三千里,_____________________,去以六月息者也。(莊子《逍遙游》)(2)_____________________,吾未見其明也。(韓愈《師說》)(3)_____________________,百年多病獨登臺。(杜甫《登高》)(4)亂石穿空,_____________________,卷起千堆雪。(蘇軾《念奴嬌·赤壁懷古》)(5)居廟堂之高則憂其民,_____________________。(范仲淹《岳陽樓記》)(6)一曲新詞酒一杯,_____________________。(晏殊《浣溪沙》)(7)成事不說,_____________________,既往不咎。(《論語·八佾》)(8)_____________________,處眾人之所惡,故幾于道。(《老子·八章》)7、閱讀下面的文字,完成小題。走馬陳倉墨村槍聲稀了,硝煙淡了。滿是尖利石子的羊腸小道,被兩個艱難爬行的血人涂抹成了一幅駭人的巨幅彩圖。有風無聲地橫空掠過,翻攪凝滯于空氣中的黏稠血腥……這一驚心動魄的場面,是剛和強在酒過三巡、菜過五味之后,于某個星期六夜晚的共同回憶。兩條漢子遙想三十年前在硝煙中慘死的二十幾個弟兄時,仍忍不住淚如雨下,一臉悲傷。“大,大哥,喝,咱喝!”剛愧疚地緊盯著強那條空蕩蕩的右袖管,話語哽咽?!昂?,咱喝!”強擦去流到嘴角的淚水,舉起了酒杯。于是,兩條漢子在淚眼婆娑中又重重地碰杯。強說:“哥已是個廢人……”剛的眼圈又紅了:“大哥,讓你上家里你偏不去,非要來這小賓館,飛燕有意見呢?!睆婒v出左手掌用力搓了搓臉。三十年前兩人康復出院后,強把一封斷交信交給了回家探親的剛,讓剛轉交給女朋友飛燕,并拜托剛替他照顧她。強說:“大哥沒看走眼啊,大哥已知足了,你是省模范監(jiān)獄長,又是省五一勞動獎獲得者,飛燕跟了你,值啊!”剛說:“好大哥,我,我,我……喝酒,咱喝酒!”“喝!”強說。“喝!”剛說。“咣——”酒杯再一次瀟灑地碰撞,將厚重的兄弟情誼迸濺得滿屋蕩漾。酒逢知己千杯少,一條條突暴的青筋在兩條漢子锃亮的腦門兒上爭相炫耀著酒力。杯盞交錯,不覺已是深夜,濃烈的酒香仍四溢著,無孔不入。日光燈咝咝喘吁著醉意朦朧。兩條漢子的臉被五十二度的透明液體燒灼得愈加光亮。強用力轉動著沉重的腦袋,說:“你,你監(jiān)獄里,有個叫,叫陳列寶的犯人,聽,聽說,改,改造得不錯?!薄瓣?,陳列寶?”剛睜著惺忪醉眼愣怔半晌,忽然一拍腦門兒,“是那個五短身材、大胡子的盜竊犯?大哥,你認識這人?”強搖搖腦袋,輕描淡寫地說道:“啊,不,不認識,只是聽人說起過,偶然想起,隨便問,問問?!眲傉f:“哦,這家伙可是個出了名的反改造分子,屢犯監(jiān)規(guī),幾天前還出手打傷了同監(jiān)舍的人?,F(xiàn)在還在小號里蹲著呢?!薄芭?,”強打了個酒嗝兒,忙抓起了酒杯,“喝,喝酒,你那,那一杯,咋,咋還沒喝完呢?”“喝,咱喝!”剛說。“喝,咱喝!”強說。于是,兩條漢子又重重地碰杯。高腳酒杯里的透明液體一搖一晃地失去了依附,紛紛濺落在杯盤狼藉的桌面上……兇猛的火力如瓢潑大雨在小分隊周圍嘩嘩流淌。他們已陷入包圍之中。他們邊打邊退守到一個無名高地上時,小分隊只剩下了剛和強。左胳膊中彈的強用右臂夾緊沖鋒槍,扇形樣一通猛掃,透過槍口飄起的藍煙,一片灌木像割韭菜一樣齊刷刷被攔腰割斷。對方的火力被暫時壓了下去。強大叫著讓剛快快撤退。然而,一串火光從對面叢林里游竄而出,強縱身撲向了剛。一發(fā)沖鋒槍子彈在強的下身洞穿出一個鮮艷的窟窿,血流如注,把剛的眼睛刺得生疼……“大哥!”剛大叫一聲,忽地一下坐直了身子。一縷強烈的太陽光從拉得并不嚴實的窗簾邊越窗而過,直直地照射在了床面上。剛揉揉被陽光刺疼的雙眼,這才發(fā)現(xiàn)與他同床而眠的大哥不見了,一紙留言尷尬地趴臥在床頭上。剛一個激靈,一把把留言抓了過來。好兄弟:大哥走了。原諒我的失禮!作為生死弟兄,我不能對你隱瞞這次造訪的目的。陳列寶是我大姑唯一的孫子,被判了十二年。大姑思孫心切,盼望著孫子能早日減刑出獄,眼睛已哭成了半瞎,前不久探監(jiān)時得知他又被關了禁閉。大姑一急竟一病不起,咽了氣還一直抓著我的手久久不放。大姑知道我倆的關系,可她老人家到死都沒有向我開口。失親的痛苦讓我終于厚著臉皮找你來了。這次假借出差路過與你一起敘舊,說穿了,其實是想明修棧道,暗度陳倉。好兄弟,原諒大哥的不辭而別,我實在沒有勇氣正視你的眼睛……大哥,匆匆離開于凌晨五時剛一目十行讀完留言,掏出手機一通猛撥,一個溫柔的女聲頻頻提示:您所撥打的用戶已關機。剛飛身沖出賓館,驅(qū)車直撲客車站,然而,省城直達涅陽的客車,早已絕塵而去……第二天,剛撥打強辦公室的電話,也無人接聽。不久,強收到了剛的一份傳真:大哥,那晚酒場上我已看出你有話要說,謝謝大哥的理解與支持!實在對不起,陳倉無路啊。(摘編自《廣西微篇小說精選》,團結出版社2017版)1.下列對小說相關內(nèi)容和藝術特色的分析鑒賞,不正確的一項是A.開端通過槍聲、硝煙、羊腸小道和黏稠血腥等描寫再現(xiàn)了戰(zhàn)爭場景,以回憶連接時空,將真實情景與主觀幻覺交織融合起來,新穎別致,扣人心弦。B.“聚會”中反復出現(xiàn)“喝,咱喝!”的勸酒語,簡單干脆,蘊含著人物豐富的情感和微妙的潛臺詞,又成為承轉情節(jié)的一個個節(jié)點。C.強在賓館的一紙“留言”使敘述角度轉換,便于人物更真實自然地道出此行的原委,吐露內(nèi)心的糾結,故事演進也愈顯緊湊。D.小說的敘述語言運用了準確生動的動詞、形容詞,參差變換的長短句式,以及比喻、比擬等修辭手法,簡練凝重,頗具藝術表現(xiàn)力。2.小說在情節(jié)上設置了怎樣的“雙線”結構?有何作用?3.小說以“陳倉無路”結尾有怎樣的藝術效果?請結合作品進行分析。8、閱讀下面的文字,完成下列小題。材料一圖2微信Top“網(wǎng)紅”領域分布圖3短視頻Top“網(wǎng)紅”領域分布(圖片來自《“網(wǎng)紅”經(jīng)濟的過去,現(xiàn)在與未來》)材料二忽然間,一個模樣清秀、身材瘦小的女子在網(wǎng)上大紅起來,她被人們稱作“東方美食生活家”“中華傳統(tǒng)文化的傳播者”,她被評為“成都非物質(zhì)文化遺產(chǎn)推廣大使”“中國新聞周刊2019年度文化傳播人物”,甚至連《人民日報》《中國日報》、央視、環(huán)球網(wǎng)、“學習強國”APP、共青團中央微博等主流媒體和政府信息平臺都在力薦,這個女子就是李子柒。李子柒的視頻為什么能受到全球網(wǎng)友的歡迎?是什么讓她收獲了央視“從今天起,像李子柒一樣熱愛生活,活出中國人的精彩和自信”的高度評價?日出而作,日落而息;三月桃花開,采來桃花釀成酒;五月櫻桃季,開始釀櫻桃酒、煨櫻桃醬、烘櫻桃干;從手工造紙,養(yǎng)蠶繅絲,再到制作各種家居物件……濃郁的煙火味道,恬靜的田園氣息,李子柒的視頻作品,其氣質(zhì)是古典的,呈現(xiàn)方式是現(xiàn)代的。對“網(wǎng)紅”李子柒,有人說她的視頻膚淺簡單、深度不夠,也有人認為她過于偏向展現(xiàn)中國的鄉(xiāng)土生活,缺乏對中國現(xiàn)實更為豐富的表現(xiàn)。文化學者賈靜楠認為,李子柒視頻美化了中國農(nóng)村生活,不能代表全部農(nóng)村,但其中的勞作和生活方式、飲食服飾、手工藝品等內(nèi)容,傳遞出中國傳統(tǒng)文化和審美意蘊,田園牧歌式的影像滿足了國內(nèi)外一些觀眾對于傳統(tǒng)中國的想象,說明中國文化可憑借創(chuàng)新手段發(fā)揚光大。在北京大學中文系教授張頤武看來,李子柒讓外界看到了中國年輕人生活方式中別有意趣的一面,在增進世界對中國的理解、破除刻板印象有積極意義。然而“國外民眾對中華文化的了解大多還停留在功夫、美食、服飾等具象層面,體現(xiàn)中國當代文化特征的文化產(chǎn)品還較少在國外產(chǎn)生較大影響?!敝袊嗣翊髮W國家發(fā)展與戰(zhàn)略研究院研究員林堅說。中國文藝評論家協(xié)會主席仲呈祥指出,對外文化傳播中堅定文化自信,首先要傳承好民族傳統(tǒng)文化,同時創(chuàng)造具有時代精神的新文化,還要學習借鑒世界先進文化。(摘編自新華網(wǎng)2019年12月12日《李子柒視頻海外走紅怎么看?》)材料三“網(wǎng)紅”是時代發(fā)展與互聯(lián)網(wǎng)技術成熟的必然產(chǎn)物,如今,“網(wǎng)紅”人數(shù)已突破百萬人次?!熬W(wǎng)紅”早已不只是內(nèi)容傳播者,還是意見領袖,潛移默化地引領著社會潮流與受眾思維。相當長的一段時間里,部分“網(wǎng)紅”持有并宣揚的價值觀念,與社會主義核心價值觀導向相悖,負面影響突出,一些試圖通過大尺度直播不雅視頻、秀下限博出位的“網(wǎng)紅”極大地沖擊著社會道德觀,極易誘發(fā)關注者特別是青少年個人道德品質(zhì)的錯位;還有些通過自黑的畸形直播吸引觀眾的“網(wǎng)紅”,極力迎合大眾的“審丑”心理,無形中拉低了關注者的審美取向,嚴重扭曲了社會審美觀;而眾多變現(xiàn)力極強的“網(wǎng)紅”極易誘導社會對金錢的盲目崇拜與瘋狂追求,激起人們一夜成名暴富的幻想,無形中誘導著青少年的職業(yè)選擇。但是我們也欣喜地看到,許多有人格魅力、極具創(chuàng)新思維、弘社會主義核心價值觀的時代“中國好網(wǎng)紅”出現(xiàn)在公眾視野,他們網(wǎng)絡作品中的主人公或見義勇為、大公無私、搶險救災,或愛崗敬業(yè)、無私奉獻、助人為樂,或通過自己的堅持和努力最終走向成功……這些“中國好網(wǎng)紅”傳遞正能量,激發(fā)了正能量事件的網(wǎng)絡影響力,為社會傳遞真、善、美,成為社會學習的榜樣,對于青少年群體樹立正確的世界觀、人生觀、價值觀具有良好的引導作用。在社命的轉型發(fā)展期,如何使“網(wǎng)紅”現(xiàn)象更好地回歸主流價值觀,進而走向理性?政府相關部門及主流媒體應該充分掌握同網(wǎng)民高度群聚性、過度娛樂化的群體心理對行為有支配和影響的規(guī)律,通過向社會大眾提供新的娛樂形式,分散受眾對“網(wǎng)紅”傳播的一些無營養(yǎng)事物注意力,緩解人們在現(xiàn)實生活中感到無聊或被壓抑的情緒,以培養(yǎng)人們健康積極的心理,減輕“網(wǎng)紅”現(xiàn)象泛娛樂化。而“網(wǎng)紅”要想延長自己的生命周期,就要注意對傳播內(nèi)容的議程設置,脫離低俗和沒有任何文化價值的消費宣傳,避免讓網(wǎng)絡平臺衍變成具有“眼球效應”、背后缺少判斷力和道德的信息垃圾站,要創(chuàng)作和傳播具有真正價值的文化產(chǎn)品。同時,也要培養(yǎng)理性的“個體人”受眾,尤其是塑造社會精英這類“個體人”受眾在受眾群體中的意見領袖地位,引導受眾價值觀回歸主流,引導網(wǎng)絡輿情與受眾行為回歸理性,避免非理性行為給社會帶來憂患。(摘編自戴瑋《新時代“中國好網(wǎng)紅”的媒介形象塑造之道》,嚴俊、李吳澤《群體心理學視角下的“網(wǎng)紅”現(xiàn)象分析》)1.下列對材料一相關內(nèi)容的理解和分析,不正確的一項是A.“網(wǎng)紅”的輸出內(nèi)容包括幽默娛樂、時尚生活、科普文化等多種類型,輸出形式以微博、微信、短視頻等為主。B.在微博Top50“網(wǎng)紅”分布領域中,搞笑吐槽類占比三成,而短視頻中這種類型的占比則是微博中的兩倍多。C.在三種輸出形式中,幽默娛樂類占比高于科普文化類,可以看出“網(wǎng)紅”領域分布呈現(xiàn)出較強的泛娛樂化現(xiàn)象。D.短視頻“網(wǎng)紅”領域中沒有出現(xiàn)文化類,這應該與短視頻主播們文化素養(yǎng)不高或不夠重視文化傳播有一定關系。2.下列對材料相關內(nèi)容的概括和分析,不正確的一項是A.人們對“網(wǎng)紅”李子柒的看法不盡相同,有人批評她的視頻膚淺片面,也有人從積極的角度給予了正面的評價。B.“網(wǎng)紅”在文化傳播中要堅守文化自信,在傳承創(chuàng)新的基礎上學習借鑒,打造體現(xiàn)中國當代文化特征的文化產(chǎn)品。C.網(wǎng)民可以借助“網(wǎng)紅”發(fā)布的搞笑吐槽內(nèi)容,來釋放在現(xiàn)實生活中產(chǎn)生時負面情緒,從而重獲積極健康的心理。D.“網(wǎng)紅”數(shù)量巨大,良莠不齊,對受眾尤其是青少年的影響又很大,為減少負面影響傳遞正能量,社會需要“中國好網(wǎng)紅”。3.以李子柒為例,簡要分析社會轉型期“網(wǎng)紅”現(xiàn)象應當如何更好地走向理性。9、閱讀下面的文字,完成下面小題。“隸變”是古漢字演變?yōu)楝F(xiàn)代漢字的起點,也是漢字發(fā)展史上的一個重要轉折點。漢字形態(tài)逐漸由線條圓轉、“依類象形”的篆書,轉向點畫頓挫、筆性豐富、漸趨平直的隸書,變得更容易辨識。一般認為,隸變始于秦國文字,是俗體流行所推動的結果。然而,隸變這一過程具有長期性、復雜性,我認為,從戰(zhàn)國楚簡中亦可追尋到部分“隸變”的蹤跡以及書法藝術的自覺演變。學界曾有觀點認為,在秦朝推行“車同軌,書同文,行同倫”后,楚文或毀于秦火,或葬于地下。楚文的消失似乎顯得順理成章,但事實卻沒有那么簡單?!皶摹彼y(tǒng)一的主要是公文用語和用字規(guī)范,六國多樣化的書寫習慣是難以同一的,因此楚文的融合、轉化、演進具備一定可能性。從現(xiàn)有文獻、文物來看,楚簡的書體、字體和筆法形態(tài)呈現(xiàn)出多樣性特征,具備了毛筆書寫、多面出鋒、用墨自然、筆性靈動、點畫多樣、提按頓挫、平直折轉等書法藝術元素。這些包含篆、草、隸、楷、行點畫的楚簡文字,極富人文筆性,其點畫的多樣性成為一種生生不息的書法藝術母體。楚國簡帛文字的多樣性亦造就了不同書風,各個篇目,自成系統(tǒng)。僅以部分郭店楚墓竹簡為例,《唐虞之道》溫潤靜穆、淳樸內(nèi)斂;《尊德義》蒼茫奔放、起伏跌宕;《老子·甲》整齊嚴謹、雅致精微。關于楚帛文字,郭沫若先生認為:“體式簡略,形態(tài)扁平,接近于后代的隸書?!惫盼淖謱W家裘錫圭先生也認為:“如果秦沒有統(tǒng)一全中國,六國文字的俗體遲早也是會演變成類似隸書的新字體的?!笨梢酝茢?,至少在楚國簡帛文字中可能存在與隸變相似的形變現(xiàn)象,楚文字書法藝術的“今文”趨勢,不僅彰顯了其筆理墨妙,更蘊含著一種自覺的人文精神。對于隸變的探討,離不開關于書法正體和俗體問題的研究?!墩f文解字·序》有“著于竹帛謂之書”。王國維指出:“掌文書者亦皆謂之史,則史之職專以藏書、讀書、作書為事?!边@些“掌文書者”均為諸侯國史官,而不像漢代簡牘更多來自傭書和刀筆小吏,他們抄寫大量經(jīng)典所使用的應為官方通行文字。在古文向今文轉化的探索和自然演化中,各諸侯國史官“同歸而殊途,一致而百慮”,在文字中凝結著各自的人文特質(zhì),使得多種新形體出現(xiàn)。這些形體均可視作漢字形體正常演化的產(chǎn)物。所以,我認為“隸變”是在大量古書經(jīng)典的創(chuàng)作、研究、傳抄中發(fā)生的,所謂俗體的推動僅是促成漢字形體演變的動因之一。追尋隸變之蹤,可以一窺中國書法逐步走向自覺的歷程,體味漢字背后蘊含的人文精神,更加深入理解中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的核心價值。(選自孟鴻聲《追尋隸書演變之蹤》,《人民日報》2019年5月19日)1.下列關于原文內(nèi)容的理解和分析,正確的一項是A.隸變是指漢字形態(tài)逐漸由線條圓轉、筆性豐富的篆書,轉向點畫頓挫、漸趨平直的隸書。B.作者認為,“書同文”后,楚文或毀于秦火,或葬于地下,其消失是再自然不過的事情。C.作者以郭店楚墓竹簡為例,說明楚國簡帛文字的多樣性造就了不同書風,并且白成系統(tǒng)。D.漢字隸變的主要原因是各諸侯國史官們的探索與自然演化,次要原因是漢字俗體的推動。2.下列對原文論證的相關分析,不正確的一項是A.作者在第一段一反學界關于漢字隸變源起的一般觀點,認為從戰(zhàn)國楚簡中亦可追尋到隸變的蹤跡及書法藝術的自覺演變。B.從論證方式看,第二段破立結合,先破后立,闡明在“書同文”的背景下,楚文的融合、轉化、演進具備一定的可能性。C.第三、四段從現(xiàn)有文物、文獻的考證研究和書法正俗兩體在隸變中的作用兩個角度,闡述了漢字在隸變中彰顯的人文精神。D.結論部分說明追尋漢字隸變之蹤對于了解書法藝術發(fā)展歷程,體味漢字蘊含的人文精神、理解傳統(tǒng)文化核心價值的意義。3.根據(jù)原文內(nèi)容,下列說法不正確的一項是A.楚簡帛文字中亦包含了豐富多樣的書法藝術元素,彰顯了其筆理墨妙,也蘊含著一種自覺的人文精神。B.依據(jù)戰(zhàn)國楚簡書體、字體、筆法形態(tài)的多樣性特征、書法藝術元素和人文筆性等,可追尋到部分“隸變”的蹤跡。C.漢代簡牘大多來自傭書和刀筆小吏之手,使用相對統(tǒng)一的俗體漢字來書寫,因為缺少創(chuàng)作、研究而失去人文特質(zhì)。D.中國書法有一個逐步走向自覺的過程,如隸變,這個過程具有長期性和復雜性,而其背后蘊含著豐富的人文精神。10、閱讀下文,完成各題。寶繪堂記[宋]蘇軾①君子可以寓意于物,而不可以留意于物。寓意于物,雖微物足以為樂,雖尤物不足以為病。留意于物,雖微物足以為病,雖尤物不足以為樂。老子曰:“五色令人目盲,五音令人耳聾,五味令人口爽,馳騁田獵令人心發(fā)狂?!比皇ト宋磭L廢此四者,亦聊以寓意焉耳。劉備之雄才也,而好結髦。嵇康之達也,而好鍛煉①。阮孚之放也,而好蠟屐。此豈有聲色臭味也哉,而樂之終身不厭。②凡物之可喜,足以悅人而不足以移人者,莫若書與畫。然至其留意而不釋,則其禍有不可勝言者。鐘繇至以此嘔血發(fā)冢,……皆以兒戲害其國,兇其身。此留意之禍也。③始吾少時,嘗好此二者,家之所有,惟恐其失之;人之所有,惟恐其不吾予也。既而自笑曰:吾薄富貴而厚于書,輕死生而重于畫,豈不顛倒錯繆失其本心也哉?自是不復好。見可喜者雖時復蓄之,然為人取去,亦不復惜也。譬之煙云之過眼,百鳥之感耳,豈不欣然接之,然去而不復念也。于是乎二物者常為吾樂,而不能為吾病。④駙馬都尉王君晉卿雖在戚里,而其被服禮義,學問詩書,常與寒士角。平居攘去膏粱,屏遠聲色,而從事于書畫,作寶繪堂于私第之東,以蓄其所有,而求文以為記??制洳恍叶愇嵘贂r之所好,故以是告之,庶幾全其樂而遠其病也。[注]①鍛煉:打鐵。1.第①段闡述的觀點是_________________________(用自己的話回答)2.第①段中引用老子話的目的是________________________________3.第④段畫線句中“不幸”是指____________________(用原文回答)4.下列與王君有關的表述不符合文意的一項是()A.王君雖然是皇親國戚但是牢記并遵循禮義。B.王君學習《詩》、《書》,并且經(jīng)常和貧寒讀書人比賽。C.王君在書畫方面專心,并建繪寶堂儲蓄他全部的書畫。D.王君向蘇軾求文是為了用蘇軾的經(jīng)驗來警醒自己,告誡自己。5.概括本文的行文思路。11、閱讀下面的文言文,完成小題。李斯者楚上蔡人也年少時為郡小吏見吏舍廁中鼠食不絜近人犬數(shù)驚恐之斯入倉,觀倉中鼠,食積粟,居大廡之下,不見人犬之憂。于是李斯乃嘆曰:“人之賢不肖譬如鼠矣,在所自處耳!”乃從荀卿學帝王之術。學已成,度楚王不足事,而六國皆弱,無可為建功者,欲西入秦。辭于荀卿曰:"斯聞得時無怠,今萬乘方爭時,游者主事。今秦王欲吞天下,稱帝而治,此布衣馳騖之時而游說者之秋也。故斯將西說秦王矣?!敝燎?,會莊襄王卒,李斯乃求為秦相文信侯呂不韋舍人。不韋賢之,任以為郎。李斯因此得說,秦王乃拜斯為長史,聽其計,陰遣謀士赍持金玉以游說諸侯,離其君臣,秦王乃使其良將隨其后。秦王拜斯為客卿。會韓人鄭國來間秦,以作注溉渠,已而覺。秦宗室大臣皆言秦王曰:“諸侯人來事秦者,大抵為其主游間于秦耳,請一切逐客?!崩钏棺h亦在逐中。斯乃上《諫逐客書》,秦王乃除逐客之令,復李斯官,卒用其計謀。官至廷尉。二十余年,竟并天下,尊主為皇帝,以斯為丞相。始皇三十四年,置酒咸陽宮,李斯又上書,始皇可其議,收去《詩》《書》百家之語以愚百姓,使天下無以古非今。始皇三十七年十月,出游會稽,至沙丘,病甚,令趙高為書賜公子扶蘇曰:“以兵屬蒙恬,與喪會咸陽而葬。"書已封,未授使者,始皇崩。書及璽皆在趙高所,獨子胡亥、丞相李斯、趙高及幸宦者五六人知始皇崩,余群臣皆莫知也。于是乃相與謀,詐為受始皇詔丞相,立子胡亥為太子。至咸陽,發(fā)喪,太子立為二世皇帝。其后,趙高妄為斯長男由反辭。二世二年七月,具斯五刑,論腰斬咸陽市。斯出獄,與其中子俱執(zhí),顧謂其中子曰:“吾欲與若復牽黃犬俱出上蔡東門逐狡兔,豈可得乎?”遂父子相哭,而夷三族。(節(jié)選自《史記?李斯列傳》)1.下列對文中畫波浪線部分的斷句,正確的一項是A.李斯者/楚上蔡人也/年少時為/郡小吏見吏舍廁中鼠/食不絜/近人犬/數(shù)驚恐之/B.李斯者/楚上蔡人也/年少時為/郡小吏見吏舍廁中/鼠食不絜/近人犬/數(shù)驚恐之/C.李斯者/楚上蔡人也/年少時/為郡小吏見/吏舍廁中鼠食不絜/近人犬/數(shù)驚恐之/D.李斯者/楚上蔡人也/年少時/為郡小吏/見吏舍廁中鼠食不絜/近人犬/數(shù)驚恐之/2.下列對文中加點的詞語相關內(nèi)容的解說,不正確的一項是A.荀卿:即荀子,名況,字卿,戰(zhàn)國末期趙國人,對儒家思想有所發(fā)展,在人性問題上,提倡性惡論,否認天賦的道德觀念,強調(diào)后天環(huán)境和教育對人的影響。B.萬乘:萬輛兵車。古時一車四馬為一乘。周代制度規(guī)定,天子地方千里,能出兵車萬乘,因以“萬乘”指天子、帝王,如萬乘之尊。C.崩:古代把天子的死看得很重,常用山塌下來比喻,由此從周代開始帝王死稱“崩”,發(fā)展到后來,皇后、諸侯的死也稱“崩”。D.五刑:是指中國古代官府對犯罪者所使用的五種主要刑罰的統(tǒng)稱。先秦以前的五刑是指墨、劓、刖、宮、大辟。漢代經(jīng)過刑制改革,肉刑逐漸廢除。3.下列對原文有關內(nèi)容的概括與分析,不正確的一項是A.李斯早年看見茅廁中的老鼠與糧倉中的老鼠,發(fā)出了有沒有出息由環(huán)境決定的感慨,從中可以看出李斯傾慕榮華富貴的心理。B.李斯出生平民,學成后審時度勢,棄六國向西游說秦國,抓住機會,輔佐秦王,秦王先后任他為郎官、長史、客卿、廷尉、丞相。C.李斯諫阻逐客,實際上是勸秦王采用了不論國別,用人唯賢的方針,二十余年,秦國終于統(tǒng)一了天下,李斯功不可沒。D.李斯身居丞相之位后,勸始皇收百家之言,以愚百姓,后又伙同趙高假受詔,棄扶蘇立胡亥,終受五刑腰斬而死。4.把文中畫橫線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語。(1)辭于荀卿曰:“斯聞得時無怠,今萬乘方爭時,游者主事。(2)會韓人鄭國來間秦,以作注溉渠,已而覺。12、材料一:2019年3月13日,聯(lián)合國發(fā)布第六期《全球環(huán)境展望》報告指出:目前,42%的陸地無脊椎動物、34%的淡水無脊椎動物和25%的海洋無脊椎動物瀕臨滅絕,人類行為對生物多樣性和人類健康產(chǎn)生了較為嚴重的影響。材料二:2020年2月24日,全國人大常委會決定:全面禁止和懲治非法野生動物交易行為,革除濫食野生動物的陋習,維護生物安全和生態(tài)安全,切實保障人民群眾生命健康安全。材料三:2020年3月3日是第七個世界野生動植物日,主題為“維護地球所有生命”,我國的主題是“維護全球生命共同體”。請從下列任務中任選一個完成寫作。①寫一篇演講稿,以“增強法制意識,共建和諧家園”為主題,在班會上演講。②寫一篇倡議書,倡導廣大網(wǎng)民參與“向野味說‘不’!”的主題公益活動。要求:結合材料,自選角度,確定立意;符合文體特征;不要套作,不得抄襲;不得泄露個人信息;不少于800字。

參考答案1、1.A2.B【解析】

1.本題考查正確使用詞語(包括熟語)的能力。解答此類題目,首先要明確題干的要求,然后把握詞語的意思,再結合語境辨析正誤。如果是關聯(lián)詞則需要結合句子和句子之間的關系進行分析。A項,“甚至”,連詞,示更進一層的意思;從文中“無論是……,還是……,……它們都”可知,這些內(nèi)容之間是并列關系,應改為“或者”;B項,“時過境遷”,隨著時間的推移,情況發(fā)生變化,使用正確;C項,“式微”,指事物由興盛而衰落,使用正確;D項,“涅槃”,指熄滅生死輪回后的境界,使用正確。故選A。2.本題考查正確使用標點符號的能力。解答此類試題,首先要了解常見標點的用法和常見誤區(qū),然后要結合句子、短語之間的關系來分析是否使用正確。B項,“其應用范圍之廣,工藝之精,藝術成就之高”中間的兩處逗號應改為頓號,即改為“范圍之廣、工藝之精、藝術成就之高”。故選B。2、1.D2.C3.B【解析】1.本題主要考查正確使用詞語(包括熟語)的能力。此類試題解答的關鍵在于兩點:仔細審查該詞語的語言環(huán)境;注意對近義成語的分析辨別。辨析近義成語的關鍵就是要仔細分辨它們的細微差別。首先閱讀語境,把握語境含義,然后抓住相異語素,分析其意義差異,同時可聯(lián)系日常習慣用語,推斷詞語意義及用法。第一處,“邊緣化”,使靠近邊緣;使處于不重要的地位;“隔離化”,不讓聚在一起,使斷絕往來;結合“勞動教育在全社會的教育觀念中就會逐新被忽視”分析,此處主要講勞動教育會越來越處于不重要地位了,選用“邊緣化”。第二處,“敏感”,易于引起反應的;“棘手”,形容事情難辦;結合“如何讓勞動教育落到實處”“問題”分析,此處主要講“如何讓勞動教育落到實處”是難辦的事情,選用“棘手”。第三處,“共識”,共同的認識;“趨勢”,事情發(fā)展的動向;結合“教育理念不斷更新,培養(yǎng)孩子健全的人格已然成為社會”分析,此處主要講培養(yǎng)孩子健全的人格已成為社會的共同認識,選用“共識”。第四處,“不容置喙”,不容許別人插嘴說話;“不容置疑”,不容許有什么懷疑;此處不存在插嘴說話的問題,“讓孩子放開手腳、主動體驗勞動之樂,教孩子學會合作、盡享勞動之美”應成為今后家校共同努力的方向,是不需要質(zhì)疑的,選用“不容置疑”。故選D。2.本題主要考查語言表達簡明、連貫、得體、準確、鮮明、生動的能力,重點考查語言的連貫能力。此類試題解答時,最重要的方法就是根據(jù)上下文意進行推斷。命題者在題干所給文段中挖掉一句話,然后設計四個內(nèi)容差不多、但句式各異的句子,選出最恰當?shù)囊豁?。選項都有一定的干擾性,難度適中。結合“孩子們的廣闊未來,只有從基礎做起,由小及大,生活的‘技能包’才能不斷充實”分析,主要講孩子生活成長的基礎等。A項,前句陳述對象為孩子的基礎,后句陳述對象為“基石”了,陳述對象不一致。B項,“生活的技能”與上文“生活的‘技能包’”的比喻修辭不一致,且與“由近及遠”不連貫。D項,“人生的基礎”與前句“生活的‘技能包’”的比喻修辭不一致。故選C。3.本題主要考查辨析并修改病句的能力。此類試題解答時,需要注意病句的常見類型。命題這一段文字中選擇一個句子,將其修改有病句,然后在題中列出四種修改情形,要求選出修改最恰當?shù)囊环N。此題題型新穎,但是,只是在詞語搭配這個考點上設置陷阱,難度不大。A項,搭配不當,“生活技能”與“門檻”搭配不當。C項,表意不明,“盡管都很瑣碎”表意不明,是“這些生活技能”瑣碎,還是“幫助孩子們跨越鍛煉自我的第一道門檻”瑣碎。D項,語序不當,“第一道跨越鍛煉自我的門檻”語序不當,“盡管都很瑣碎”表意不明。故選B。3、B【解析】

此題考查辨析現(xiàn)代常用規(guī)范漢字的字形及字音的能力。漢字拼音的錯誤,往往表現(xiàn)為聲韻母的混淆、多音字的誤讀、聲調(diào)符號及標注位置的錯誤等。漢語拼音側重考查綜合運用能力,考查內(nèi)容兼顧課內(nèi)外,涉及范圍很廣。因此,對于易混字、多音字、易錯字等,要勤于積累,注意進行分類整理。一般而言,字形題考查的常見類型有以下五種:音近(同)形似而誤、音同而誤、形近而誤、同義異形詞、義近致誤。A項,“踽踽”的“踽”應讀“jǔ”;C項,“含詬忍辱”改為“含垢忍辱”;D項,“秩序”的“秩”應讀“zhì”;“壇花一現(xiàn)”改為“曇花一現(xiàn)?!惫蔬xB?!军c睛】對字音的考查主要是針對多音字、易誤讀字、形近字、方言字等。記憶時要注意多音字的不同意義,據(jù)義定音;注意生活中常見又容易讀錯的字的正確讀音,做到準確識記;注意形近字的不同讀音,可以據(jù)形定音。解題時,需要結合平時的積累逐個辨別,做到準確無誤。4、1.B2.①這兩句詩的意思是:你我雖然分隔兩地,但有青山相連,同沐云雨,在同一輪明月照耀之下,彼此心意相通,就如同身處一地,何必悲傷呢!真摯地表達了對朋友的寬慰之情。②日本朋友借此要表達的意思是:日本與中國雖然是兩個國家,但中日一衣帶水,在同一片藍天下,同一個世界里,中國人遭受的災難,我們感同身受。表達了對中國人深切的關懷與激勵,令人倍感溫暖。③借用中國的詩句來表達對中國人民的深情厚誼,非常恰當?shù)皿w;不僅表現(xiàn)出對中國人民和中國文化的尊重,也表明了中日之間深厚的人文淵源,而且語言典雅,展示了日本的文明感。【解析】1.本題考查學生對詩詞綜合賞析能力。此類題綜合考查詩詞的形象、語言、表達技巧和思想情感等,每個選項一個考點,幾乎涵蓋詩詞的所有內(nèi)容,注意結合全詩進行分析,主要的錯誤是意象的含義不對,手法不準確,手法的解說和藝術效果的分析不對,語言方面主要是風格不正確,內(nèi)容一般為曲解詩詞意思,答題時注意仔細辨析。題中B項,“完全沒有送別詩常有的離愁別緒”錯,聯(lián)系注釋及下文,表現(xiàn)詩人對朋友的寬慰和思念,詩人未必沒有“離傷”,但是為了寬慰友人,也只有將“離傷”強壓心底,不讓自己的“離傷”感染對方。更可能是對方已經(jīng)表現(xiàn)出“離傷”之情,才使得工于用意、善于言情的詩人用樂觀開朗又深情婉轉的語言,以減輕對方的離愁。這是更體貼、更感人的友情。正是如此,“送君不覺有離傷”,更能讓人感到無比的親切和難得的深情。這種“道是無情卻有情”的抒情手法,比那一覽無余的直說更加耐人尋味。故選B。2.本題考查鑒賞詩歌語句及個性化解讀的能力。解答此類題時,描繪詩中展現(xiàn)的圖景畫面,分析作者的思想感情,結合現(xiàn)實生活,分析選用詩句的現(xiàn)實意義與情感,以及表達效果和交際中的作用。作答本題,先描繪畫面,并分析詩人情感,可寫為“你我雖然分隔兩地,但有青山相連,同沐云雨,在同一輪明月照耀之下,彼此心意相通,就如同身處一地,何必悲傷呢!真摯地表達了對朋友的寬慰之情”;然后結合現(xiàn)實生活,“新冠肺炎”災難席卷了中國大地,日本與中國雖是兩個國家,但在地理上是一衣帶水,同處一個世界,風雨同擔,命運共體,且大連與舞鶴市是友好城市,日本舞鶴市政府馳援我國大連一批物資,并選用這兩句詩,傳達人出分兩地、情同一心的深情厚誼,表達了“對中國人深切的關懷與激勵,令人倍感溫暖”;表達效果和交際角度看,選用的詩句語言典雅,意蘊深厚,借此表達對中國人民的情感,表達得體,既體現(xiàn)對中國的尊重,也表現(xiàn)出中日間的文化淵源、日本的文明感?!军c睛】綜合考查詩歌的鑒賞能力的題目,涉及了對詩歌的手法、內(nèi)容、情感、主題的鑒賞。這類題目解答時一般首先要注意了解作者身世經(jīng)歷及本詩詞的寫作背景,逐句翻譯詩句,領悟思想情感,思考表現(xiàn)手法。5、1.D2.①場面宏闊:千軍萬馬,迅如閃電,漫山遍野,旌旗蔽空,軍威雄壯。②情感高昂:浴血奮戰(zhàn),平定天下,不計個人名利,只為濟世救民。③用語豪壯:“萬騎”“神兵”“麾”“縱”等詞語勇武有力,音節(jié)鏗鏘,一氣呵成。【解析】1.本題綜合考查鑒賞詩歌形象,語言和表達技巧的能力。采用了客觀選擇題的形式。解答此類題目,首先要審題,即明確題干的要求,然后要注意了解詩歌的創(chuàng)作背景,參看注釋,逐句翻譯詩句,接著把握詩歌的意象,分析詩歌營造了什么樣的意境,領悟作者表達了怎么樣的思想情感,思考詩歌中運用了哪些表現(xiàn)手法,再對照選項一一確認,得出答案。本題中,D項,“含蓄雋永”錯誤,全詩整體上是直白而非“含蓄”的。故選D。2.本題綜合考查賞析詩歌風格的能力。解答此類題型,可從詩歌題材特點、選取的意象、展現(xiàn)的意境、抒發(fā)的情感等角度分析。首先理解“遒健”風格的含義,然后找出詩中體現(xiàn)此風格的方面,再結合詩句分析。先對全詩作整體理解,“慨然撫長劍,濟世豈邀名”,表達作者為匡扶世道而起義的慷慨志向,表達自己并非為了沽名釣譽,而是為了天下安定的理想。中間六句寫戰(zhàn)爭場面,描寫出詩人經(jīng)過激烈的戰(zhàn)斗獲勝而意滿志得的氣概?!霸谖羧指陝?,今來宇宙平”則體現(xiàn)出戰(zhàn)爭的流血犧牲最終換來天下太平的局面,令人感慨。這首詩抒發(fā)了詩人平定戰(zhàn)亂后的志得意滿之情,詩人胸懷天下,治國安邦,造福百姓的浩然正氣。然后從用詞、場面、意境以及情感等角度分析其剛勁有力的特點即可。【點睛】鑒賞詩歌思想情感的能力的題目,解答時可從以下幾方面入手:①抓顯情語。指詩中最生動傳神的、最能體現(xiàn)作者思想觀點和情感態(tài)度的詞語或句子;②分析景語。注意按照“意象→意境→詩情”的思路去揣摩;③結合注解,了解作者的生平、思想和創(chuàng)作風格。要注意平時積累一些詩人的相關材料,特別是對一些影響大、在文學史上的地位重要的作家詩人更要留心;④了解古代詩歌類別和常見的內(nèi)容,把握詩歌的思想情感。要注意大多數(shù)詩歌表達的思想情并非單一,而是豐富復雜的;⑤注意積累古詩中的思想感情常用詞語:歡快、愉悅、激動、煩悶、恬淡、閑適、歡樂、激憤、堅守節(jié)操、憂國憂民等。6、摶扶搖而上者九萬里小學而大遺萬里悲秋常作客驚濤拍岸處江湖之遠則憂其君去年天氣舊亭臺遂事不諫水善利萬物而不爭【解析】

此題考查學生對詩文的背誦、理解、默寫能力??疾橹苯有阅瑢懞屠斫庑阅瑢憙煞N類型,此題屬于直接性默寫,要求學生平時既要注意記憶、積累,同時在此基礎上加以理解、應用和賞析。此題中需注意“摶”“遺”“遂”“諫”“善”的書寫。【點睛】本考點包括兩個要素,即名言和名篇。所謂“名言”,是指那些廣泛流傳的詩文、格言警句之類;所謂“名篇”,是指在人們心目中占有突出地位的篇目,一般為教材中要求背誦的篇目“常見的”是為考生備考限定一個大致范圍,意思是所要考的內(nèi)容并不是漫無邊際的,而是日常的閱讀和寫作活動中常會遇到的,如中學課本所規(guī)定的背誦篇目以及所涉及到的名句名篇。7、1.A2.小說以“聚會”為明線敘述現(xiàn)實事件,有利于揭出“法理”;以“回憶”為暗線敘述戰(zhàn)爭場景,著眼于表現(xiàn)戰(zhàn)友“情義”。設置雙線,將歷史和現(xiàn)實聯(lián)系起來,有利于凸顯“情感和理智”的矛盾沖突,更好地揭示人物的內(nèi)心世界;明、暗線交織重疊,既使故事內(nèi)容更豐富,又使情節(jié)跌宕起伏、扣人心弦。(意思答對即可)3.以“陳倉無路”結尾,在結構上,照應強的留言,也起到呼應標題的作用;在人物刻畫上,使既有情有義、又堅持原則的模范監(jiān)獄長的形象躍然紙上;在立意上,突出法理戰(zhàn)勝情義的“反腐倡廉”主題,畫龍點睛。(意思答對即可)【解析】1.本題考查學生分析文本內(nèi)容的基本能力。本題具有一定的綜合性,從考查的范圍來看,既涉及全篇,又側重局部;從考查的角度來看,既有對主旨的探究,也有對人物形象的分析。解答此類題首先要通讀全文,整體感知;其次明確主旨,關注手法;最后結合文章主旨做出準確判斷。A項,“將真實情狀與主觀幻覺交織融合起來”分析判斷錯誤。小說開頭是對過去戰(zhàn)爭經(jīng)歷和場景的回憶,并非“主觀幻覺”。故選A。2.本題考查的是小說的線索的作用的基本能力。考生要注意先找到明線和暗線,然后結合文本內(nèi)容分析線索的作用。小說的主要線索是“聚會”,這也是小說的明線,通過聚會這一具體的事件,敘述文本的主要情節(jié),揭示出具體的內(nèi)容。同時,小說中又以“回憶”為暗線,通過回憶那些年發(fā)生的往事,展現(xiàn)出戰(zhàn)友之間的情誼。明線與暗線相互聯(lián)系,把歷史與現(xiàn)實進行緊密的聯(lián)系起來,突出歷史與現(xiàn)實之間的矛盾與沖突,使得小說情節(jié)跌宕起伏,具有耐人尋味的藝術享受。3.本題考查學生分析文本結尾藝術魅力的基本能力。解答時要結合文本內(nèi)容進行具體分析,重點把握文本中的相關內(nèi)容和核心要義?!瓣悅}無路”展示出的是一種積極的價值理想,通過這樣的一個結尾,照應文本強的留言,使得文章結構更為全面,特別是對文章標題“走馬陳倉”進行巧妙呼應,展現(xiàn)出監(jiān)獄長有情有義,堅守原則的偉大形象,突顯出文本中“反腐倡廉”的核心主旨,使得文本內(nèi)容主旨更為鮮明,從而增強文本的藝術感染力。8、1.D2.C3.①政府相關部門及主流媒體正向引導。例如“熱愛生活、活出中國人的精彩和自信”的“中國好網(wǎng)紅”李子柒被評為“成都非物質(zhì)文化遺產(chǎn)推廣大使”“中國新聞周刊2019年度文化傳播人物”,甚至連《人民日報》、“學習強國”APP等主流媒體和政府信息平臺都在力薦推廣;②“網(wǎng)紅”自身要創(chuàng)作和傳播真正有價值的文化產(chǎn)品,使自己有別于泛娛樂化的“網(wǎng)紅”。例如李子柒的視頻作品講好了中國故事,傳遞出中國傳統(tǒng)文化和審美意蘊,是有別于泛娛樂化的有價值的文化產(chǎn)品;③理性受眾特別是精英受眾要引導大眾價值觀回歸主流,引領網(wǎng)絡輿情及受眾行為回歸理性。比如包含大學教授在內(nèi)的文化學者對李子柒的中肯點評正逐步引導網(wǎng)民對“網(wǎng)紅”及其作品的追捧回歸主流,走向理性?!窘馕觥?/p>

1.本題考查學生篩選并整合文中的信息的能力。解答此類題目,首先要認真審題,明確題干的要求,然后瀏覽選項,到材料中圈出相關的內(nèi)容,進行比對,做出判斷。本題要求選出“下列對材料一相關內(nèi)容的理解和分析,不正確的一項”。D項,“短視頻‘網(wǎng)紅’領域中沒有出現(xiàn)文化類”錯誤,材料一圖3是短視頻Top50“網(wǎng)紅”領域分布圖,文化類只是沒有出現(xiàn)在前50名,不代表所有短視頻“網(wǎng)紅”領域里都沒有文化類,且原因推測“這應該與短視頻主播們文化素養(yǎng)不高或不夠重視文化傳播有一定關系”于文無據(jù)。故選D。2.本題考查學生對文本內(nèi)容的理解和分析的能力。做這種題,通常是先整體把握文意,獲取作者的觀點或態(tài)度;然后對照選項在文中提取相關信息,加以細致比對后判斷正誤即可。常見錯誤點和設題類型做到心中有數(shù),表述不一致的未必就是錯的,一定要深入細致分析比較,靈活理解變通思考??傊o下心來耐心地仔細地推敲和琢磨。C項,說法絕對,網(wǎng)民在現(xiàn)實生活中產(chǎn)生的負面情緒也許可以借助“網(wǎng)紅”發(fā)布的搞笑吐槽內(nèi)容得到釋放,但不一定能重獲積極健康的心理。故選C。3.本題考查學生篩選概括文本信息的能力。解答此類試題,首先審清題干的要求,如本題“以李子柒為例,簡要分析社會轉型期‘網(wǎng)紅’現(xiàn)象應當如何更好地走向理性。”,然后到材料中找到介紹有關社會轉型期“網(wǎng)紅”現(xiàn)象更好地走向理性的內(nèi)容,同時結合李子柒的事例進行簡要分析,最后概括說明。題目要求以李子柒為例,簡要分析社會轉型期‘網(wǎng)紅’現(xiàn)象應當如何更好地走向理性。在解答過程中,就不可避免地要分析李子柒成功的因素。根據(jù)原文“政府相關部門及主流媒體應該充分掌握同網(wǎng)民高度群聚性、過度娛樂化的群體心理對行為有支配和影響的規(guī)律,通過向社會大眾提供新的娛樂形式,分散受眾對‘網(wǎng)紅’傳播的一些無營養(yǎng)事物注意力,緩解人們在現(xiàn)實生活中感到無聊或被壓抑的情緒,以培養(yǎng)人們健康積極的心理,減輕‘網(wǎng)紅’現(xiàn)象泛娛樂化”,可知要想讓社會轉型期“網(wǎng)紅”現(xiàn)象更好地走向理性,政府相關部門及主流媒體應該發(fā)揮正向?qū)虻淖饔?,減輕“網(wǎng)紅”現(xiàn)象泛娛樂化,幫助網(wǎng)民培養(yǎng)健康積極的心理。李子柒制作的“網(wǎng)紅”視頻得到了政府相關部門及主流媒體的肯定,讓她收獲了央視“從今天起,像李子柒一樣熱愛生活,活出中國人的精彩和自信”的高度評價。正是政府相關部門及主流媒體的正向引導,才讓李子柒的“網(wǎng)紅”視頻得到廣泛地傳播,引起了廣大網(wǎng)絡受眾的關注、點播和表揚??梢哉f政府相關部門及主流媒體的正向引導是李子柒獲得成功的一大因素,這也啟示我們“網(wǎng)紅”現(xiàn)象更好地走向理性離不開政府相關部門和主流媒體的正向引導。當然,李子柒的成功也離不開自身的努力。根據(jù)原文“而‘網(wǎng)紅’要想延長自己的生命周期,就要注意對傳播內(nèi)容的議程設置,脫離低俗和沒有任何文化價值的消費宣傳,避免讓網(wǎng)絡平臺衍變成具有‘眼球效應’、背后缺少判斷力和道德的信息垃圾站,要創(chuàng)作和傳播具有真正價值的文化產(chǎn)品”,可知要想讓社會轉型期“網(wǎng)紅”現(xiàn)象更好地走向理性,“網(wǎng)紅”自身也應該創(chuàng)作和傳播具有真正價值的文化產(chǎn)品,使自己有別于泛娛樂化的“網(wǎng)紅”。從李子柒的“網(wǎng)紅”視頻來看,李子柒沒有追隨大眾“網(wǎng)紅”的泛娛樂化潮流,其中的勞作和生活方式、飲食服飾、手工藝品等內(nèi)容,傳遞出中國傳統(tǒng)文化和審美意蘊,田園牧歌式的影像滿足了國內(nèi)外一些觀眾對于傳統(tǒng)中國的想象,讓外界看到了中國年輕人生活方式中別有意趣的一面,在增進世界對中國的理解、破除刻板印象有積極意義。根據(jù)原文“同時,也要培養(yǎng)理性的‘個體人’受眾,尤其是塑造社會精英這類‘個體人’受眾在受眾群體中的意見領袖地位,引導受眾價值觀回歸主流,引導網(wǎng)絡輿情與受眾行為回歸理性,避免非理性行為給社會帶來憂患”,可知要想讓社會轉型期“網(wǎng)紅”現(xiàn)象更好地走向理性,理性受眾特別是精英受眾要引導大眾價值觀回歸主流,引領網(wǎng)絡輿情及受眾行為回歸理性。對于李子柒的“網(wǎng)紅”視頻,很多精英受眾,特別是大學教授在內(nèi)的文化學者進行中肯點評,強調(diào)了李子柒“網(wǎng)紅”視頻的積極意義,也指出了其中的不足,為廣大網(wǎng)民提供了借鑒和參考的標準,逐步引導網(wǎng)民對“網(wǎng)紅”及其作品的追捧回歸主流,走向理性??忌梢愿鶕?jù)這些內(nèi)容進行分析作答。9、1.C2.A3.C【解析】1.本題考查理解并分析文中信息的能力。解答此題,要考生審準題干“正確的一項”,瀏覽選項意思,回歸原文,比對是否有時空錯位、張冠李戴、無中生有、不符合邏輯等問題,選出最佳答案。A項,“線條圓轉、筆性豐富的篆書”錯誤,依據(jù)第一段“漢字形態(tài)逐漸由線條圓轉、‘依類象形’的篆書,轉向點畫頓挫、筆性豐富、漸趨平直的隸書,變得更容易辨識”可知,A項將形容隸書特點的“筆性豐富”一詞用于形容篆書,故張冠李戴。B項,“作者認為”錯誤,依據(jù)第二段“學界曾有觀點認為,在秦朝推行‘車同軌,書同文,行同倫’后,楚文或毀于秦火,或葬于地下。楚文的消失似乎顯得順理成章,但事實卻沒有那么簡單”可知,這是學術界的觀點,而不是作者的觀點,且作者并不同意這種觀點。D項,“主要原因是各諸侯國史官們的探索與自然演化,次要原因是漢字俗體的推動”錯誤,依據(jù)第四段“所以,我認為‘隸變’是在大量古書經(jīng)典的創(chuàng)作、研究、傳抄中發(fā)生的,所謂俗體的推動僅是促成漢字形體演變的動因之一”可知,作者認為漢字演變有兩個方面的原因,但并沒有明確其主次,故“主要原因”“次要原因”是無中生有。故選C。2.本題考查分析論點、論據(jù)和論證方法的能力。答題時注意分析文章的思路,中心論點和分論點關系,論點和論據(jù)間關系,論證方法的類型,重點考核為論點是否正確,論據(jù)證明的是什么觀點和假設論證、因果論證、對比論證、事例論證等方法。選項提到的論點、手法等要仔細比對,選出最佳答案。A項,“可追尋到隸變的蹤跡以及書法藝術的自覺演變”錯誤,依據(jù)第一段“我認為,從戰(zhàn)國楚簡中亦可追尋到部分‘隸變’的蹤跡以及書法藝術的自覺演變”可知,A項丟掉了“部分”一詞,故A項說法有誤。故選A。3.本題考查理解并分析文中觀點態(tài)度的能力。答題時注意仔細閱讀文章,找準有效答題區(qū)間,然后認真比對選項和原文在觀點態(tài)度上是否有細微差別,是否有強加因果、條件不充分、無中生有、時空錯位等問題。C項,“因為缺少創(chuàng)作、研究而失去人文特質(zhì)”錯誤,依據(jù)第四段“漢代簡牘更多來自傭書和刀筆小吏,他們抄寫大量經(jīng)典所使用的應為官方通行文字”可知,原文只說了“漢代簡牘大多來自傭書和刀筆小吏之手,使用相對統(tǒng)一的俗體漢字來書寫”之意,而C項“因為缺少創(chuàng)作、研究而失去人文特質(zhì)”的推斷,則文中缺少依據(jù)。故選C?!军c睛】做選擇題,基本方法是排除法。但還要用好“比對法”。比對關系,看句間、分句間的邏輯關系是否符合原文意思,是否合理。比對詞語,要看選項在對原句改造過程中,刪、改、添了哪些詞,它們是否與原文意思一致。特別注意比對:指代詞、范圍詞、程度詞、時間詞等。10、1.君子可以把心意寄托在事物中,但不可以把心意留滯于事物中。2.說明五色、五音、五味田獵等可使人得到感官上的享受,容易使人沉醉。3.薄富貴而厚于書,輕死生而重于畫。4.D5.《寶繪堂記》先以論點“君子可以寓意于物,而不可以留意于物”開篇,再引歷史人物正反論證,并以個人經(jīng)歷佐證可“寓意于物”而不可“寓意于物”這一中心,文末交代為寶繪堂作記之事,充分表達蘇軾“心自在,不役于物”的人生感慨。【解析】1.本題考查學生概括語段主要內(nèi)容的能力。此類題目的解答,一般需要考生先審題,明確答題的要求;然后鎖定答題區(qū)域,即第①段,仔細閱讀本部分內(nèi)容,找出具有總結性的句子。觀點的提出一般在段落的開頭,且是議論性的句子,此段的開頭一句“君子可以寓意于物,而不可以留意于物”就是中心句。答題時用自己的語言表述出來就行,也可以翻譯本句,即“君子可以把心意寄托在事物中,但不可以把心意留滯于事物中”。2.本題考查學生分析引用在文本中的作用的能力。依據(jù)引用內(nèi)容很容易作答,一般都是論證了什么觀點。文中第①段引用老子的話“五色令人目盲,五音令人耳聾,五味令人口爽,馳騁田獵令人心發(fā)狂。”本句的意思是“繽紛的色彩使人目盲;動聽的音樂使人耳聾;豐美的食物使人口傷;騎馬打獵使人心發(fā)狂?!币话闱闆r下,引用名人名言是為了論證自己的觀點,本題應著重分析引用前后的語境,看此句與哪些句子關系比較緊密即可,本處是為了說明“五色、五音、五味田獵等可使人得到感官上的享受,容易使人沉醉”。3.本題考查學生分析重點詞語在文本中的意思的能力。解答本題,首先要審題,明確答題要求,即“第④段畫線句中‘不幸’是指——”;然后瀏覽文本,找準畫線句子所在位置,熟悉前后語境。作答本題關鍵在于理解“恐其不幸而類吾少時之所好”,翻譯為“我擔心他弄不好會像我年少時愛好書畫那樣”,文章描寫“我”的主要內(nèi)容在第三段,這里“不幸”就是指第三段中的自嘲話語:“薄富貴而厚于書,輕死生而重于畫”。4.本題考查學生對文章內(nèi)容的理解能力。解答此類題目,首先要審題,明確答題要求,如本題“下列與王君有關的表述不符合文意的一項是”;然后快速瀏覽文章,熟悉文章內(nèi)容,歸納與王君相關的知識點,并根據(jù)選項內(nèi)容畫出文中對應的相關語句;最后一一比較分析。D項“警醒自己,告誡自己”表述有誤。原文第④段中“而求文以為記”意思是“并要求我寫文章來記錄這件事”,王君向蘇軾求文是為了“記錄這件事”而非“警醒自己,告誡自己”故選D。5.本題考查學生分析文章結構,把握文章思路的能力。概括論述思路,首先要通讀全文,確定文體,由于本篇為議論文,因而重點尋找文中論點及論據(jù),描述答案的時候要有“首先”、“然后”、“其次”、“接著”、“最后”等表示寫作思路的詞語。首先,文章先以論點“君子可以寓意于物,而不可以留意于物”開篇;然后,引歷史人物正反論證;接著,以個人經(jīng)歷佐證可“寓意于物”而不可“寓意于物”這一中心論點;最后,交代為寶繪堂作記之事,充分表達蘇軾“心自在,不役于物”的人生感慨。參考譯文:君子可以把心意寄托在事物中,但不可以把心意留滯于事物中。如果把心意寄托在事物中,即使事物很微小也會很快樂,即使事物特異也不會成為禍害。如果把心意留滯在事物中,即使事物很微小也會成為禍害,即使是特異的事物也不會感到快樂。老子說:“繽紛的色彩使人目盲;動聽的音樂使人耳聾;豐美的食物使人口傷;騎馬打獵使人心發(fā)狂?!钡鞘ト瞬]有因此而廢除這四樣東西,也是暫且用來寄托心意罷了。劉備有雄才大略,卻性喜織毛物。嵇康恬靜寡欲卻喜愛打鐵。阮孚狂放不羈卻喜愛制鞋子。這難道有什么音樂美色和香氣嗎?但他們終身喜歡而不厭棄。事物之中最可喜而且足以取悅于人而不足以移動人心的,莫過于書和畫了。然而到了那把心意留滯在書畫上而放不下的程度,它的禍害就說不完了。鐘繇發(fā)展到因此吐血盜墓,宋孝武帝和王僧虔發(fā)展到因此互相猜忌;桓玄發(fā)展到打仗時還把書畫裝在船上帶在身邊,王涯發(fā)展到把書畫藏在夾墻內(nèi),都是由于小孩子玩的把戲害了他們的國家,害了他們的身體。這就是把心意留滯在事物中帶來的禍害。原來我在年少的時候,也曾經(jīng)喜好這兩樣東西。家里所有的都擔心失去,別人所有的又擔心不給我。不久就自我嘲笑說:我看輕富貴而看重書畫,看輕生死而看重書畫,豈不也是厚薄輕重顛倒錯誤,喪失自己的本心嗎?從這以后就不再那樣喜好了。看見喜歡的書畫雖然也想再收藏它,然而被人取走了,也不再感到可惜。就像煙云從眼前閃過,百鳥的鳴叫從耳邊掠過,豈不愉快的接受,但是一旦消失,也就不再記掛。于是書畫二物就常常帶給我快樂而不會成為禍害。駙馬都尉王君雖然是皇親國戚,但他牢記并遵循禮義,學習《詩》、《書》,經(jīng)常與貧寒的讀書人比賽,平日里也排斥精美的食品,棄絕遠離歌舞和女色,卻專心在書畫方面,又建了寶繪堂在私宅的東邊,用來儲蓄全部的書畫,并要求我寫文章來記錄這件事。我擔心他弄不好會像我年少時的愛好,所以寫這篇文章告誡他,也許可以使他真正得到快樂而遠離禍害。熙寧十年七月二十二日記。11、1.D2.C3.B4.(1)向荀子辭行說:“我聽說遇到時機,就不要懈怠,如今正當大國爭雄的時候,游說之士可以掌握實權。(2)恰在此時韓國人鄭國到秦國來充當間諜,來修建灌溉的渠道,不久被察覺了。【解析】1.本題考查理解文言實詞、虛詞和句式的能力。文言斷句題,首先注意一些常見的標志性的虛詞,注意結構的對稱,這是基礎,其次注意斷句題大多集中在對人稱的轉換和在句中充當?shù)某煞值目己?,還要注意一個事件不要強行斷開,不然句子就會支離破碎,相反兩個事件句子再短,也要斷開。首先,抓住動詞“為(做)”,“郡小吏”是做的官職,故“為郡小吏”要獨立斷句,故排除C;“年少時”是做官的時間狀語,故“年少時”獨立斷句,故排除AB;故選D。2.本題考查了解常見的古代文化知識的能力。古代文化常識考查包括人的稱謂、古代職官、天文歷法、古代地理、科舉制度、風俗禮儀、飲食器用、音樂文娛、文史典籍等方面。解答本題時考生應先明確題目要求,然后根據(jù)已學知識,聯(lián)系文本內(nèi)容,對選項做出判斷。C項,“諸侯的死也稱‘崩’”錯誤,古代帝王和皇后、太后死都可稱“崩”,諸侯死稱“薨”。故選C。3.本題考查歸納內(nèi)容要點、概括中心意思的能力。正確解答這類題,需將選項跟原文中的有關內(nèi)容仔細進行對照,一看人,二看事,三看時和地。主要注意人物概括不準、事實陳述混亂、技巧斷定不當、評價理解失當、文本評述失據(jù)等問題。B項,“秦王先后任他為郎官、長史、客卿、廷尉、丞相”錯誤,依據(jù)“不韋賢之,任以為郎”可知,是呂不韋任命李斯為郎官。故選B。4.本題考查理解和翻譯文中句子的能力。翻譯句子要以直譯為主,意譯為輔,字字落實,達到“信、達、雅”的標準。同時要注意實詞:一詞多義、詞類活用、古今異義、通假字的翻譯;注意一些虛詞也有意義;注意一些特殊句式的翻譯也要到位。(1)辭于荀卿:狀語后置句,向荀子辭行;時:時機;?。盒傅?;方:正,正在;主:掌握。(2)會:恰逢;間秦:間于秦,省略句,狀語后置句,到秦國來充當間諜;以:用來;作:修建;已而:不久;覺:表被動,被察覺?!军c睛】古代文化常識考查常常包括特定稱謂、古代職官、古代地理、科舉制度、風俗禮儀、飲食器用、音樂文娛、文史典籍等方面,考生平時學習要多積累,且分類識記,便于快速準確地解題。參考譯文:李斯是楚國上蔡人。他年輕的時候,曾在郡里當小吏,看到辦公處附近廁所里的老鼠在吃臟東西,每逢有人或狗走來時,就受驚逃跑。后來李斯又走進糧倉,看到糧倉中的老鼠,吃的是屯積的粟米,住在大屋子之下,更不用擔心人或狗驚擾。于是李斯就慨然嘆息道:“一個人有出息還是沒出息,就如同老鼠一樣,是由自己所處的環(huán)境決定的。”于是李斯就跟荀子學習帝王治理天下的學問。學業(yè)完成之后,李斯估量楚王是不值得侍奉的,而六國國勢都已衰弱,沒有為它們建功立業(yè)的希望,就想西行到秦國去。在臨行之前,向荀子辭行說:“我聽說一個人若遇到機會,千萬不可松懈錯過。如今各諸侯國都爭取時機,游說之士掌握實權?,F(xiàn)在秦王想吞并各國,稱帝治理天下,這正是平民出身的政治活動家和游說之士奔走四方、施展抱負的好時機。所以我就要到西方去游說秦王了。”到秦國之后,正趕上秦莊襄王去世,李斯就請求充當秦相國文信侯呂不韋的舍人;呂不韋很賞識他,任命他為郎官。這樣就使得李斯有游說的機會,秦始皇就任命李斯為長史,聽從了他的計謀,暗中派遣謀士帶著金玉珍寶去各國游說,離間諸侯國君臣關系,接著,秦王就派良將隨后攻打。秦王任命李斯為客卿。恰在此時韓國人鄭國以修筑渠道為名,來到秦國做間諜,不久被發(fā)覺。秦國的王族和大臣們都對秦王說:“從各諸侯國來奉事秦王的人,大都是為他們的國君游說,以離間秦國而已,請求大王把客卿一概驅(qū)逐?!崩钏挂苍谟媱澓玫囊?qū)逐的客卿之列。于是李斯就上了《諫逐客書》,于是,秦王就廢除了逐客令,恢復了李斯的官職,終于采用了他的計謀,他的官位也升到廷尉之職。二十多年,終于統(tǒng)一了天下,尊稱國王為“皇帝”?;实塾秩蚊钏篂樨┫?。秦始皇三十四年(前213),在咸陽宮設宴招待群臣,李斯又上書,秦始皇批準了他的建議,沒收了《詩經(jīng)》、《尚書》和諸子百家的著作,以便使人民愚昧無知,使天下人無法用古代之事來批評當前朝廷。秦始皇三十七年(前210)十月,他巡行出游到會稽山,達到沙丘,病得非常嚴重,命令趙高寫好詔書給公子扶蘇說:“把軍隊交給蒙恬,趕快到咸陽參加葬禮,然后安葬。”書信都已封好,但還沒交給使者,秦始皇就去世了。書信和印璽都在趙高手里,只有小兒子胡亥,丞相李斯和趙高以及五六個親信宦官知道始皇去世,其余群臣都不知道。于是他們就一同商議,偽造了秦始皇給丞相李斯的詔書,立胡亥為太子。到咸陽后發(fā)布喪事,太子胡亥立為二世皇帝。其后,趙高就編造了一整套李斯長子李由謀反的罪狀。二世二年(前208)七月,李斯被判處五刑,判在咸陽街市上腰斬。李斯出獄時,跟他的次子一同被押解,他回頭對次子說:“我想和你再牽著黃狗一同出上蔡東門去打獵追逐狡兔,又怎能辦得到呢!”于是父子二人相對痛哭,三族的人都被處死了。12、例文一:敬畏自然,行有所止敬愛的老師,親愛的同學們:大家好!武漢全城被封、鄭州交通受限,更多國人在這個春節(jié)被號召宅居家中;聚會暢談、把酒問盞不再是過節(jié)風潮,反是一種喪失理性的行為,更是無法原諒的罪過;自由行走今成奢侈,明眸皓齒、素顏朝天、微笑待人已成謬誤,全國眾志成城只為一場新型冠狀病毒引發(fā)的疫情。而追究原因,這病毒之所以在人身上寄存并繼而災難性蔓延可能是因為有些人對野味的趨之若騖、對野味的饕餮不厭。痛定思痛,我認為:面對野味病毒,早該懸崖勒馬,敬畏自然,遠離野味早已是刻不容緩。所以我今天發(fā)言的題目是“敬畏自然,行有所止”。敬畏自然,遠離野味,是人類血與命的教訓。2003年肆虐全國的非典,導火索是可與多種烈性病毒共生存的蝙蝠;去年在內(nèi)蒙古發(fā)生的鼠疫,病源是呆萌可愛、無可匹敵的土撥鼠;非洲大爆發(fā)的埃博拉病毒,主要宿主據(jù)說是果蝠。人類一次次為自己的無知付出慘重的代價,小到個體命喪黃泉,大到一個地域的人風聲鶴唳、如驚弓之鳥般遁藏;旅游困頓、自由受限、經(jīng)濟受阻也自是不爭事實。而反觀這次疫情的產(chǎn)生根源,人類又一次為貪婪、無知付出高昂代價,無畏的人類呀,不知敬畏自然,不愿遠離野味,可悲、可笑、可憐、可嘆!敬畏自然,遠離野味,是人類社會走向文明的基石。一旦脫離了這一基準,缺少了必要節(jié)制,已經(jīng)提升的文明素質(zhì)便會退回茹毛飲血的原始粗鄙。從動物園潑硫酸到女子“虐貓事件”,從獵殺野生黑熊到”活取熊膽”,從偷獵藏羚羊到“屠狗風波”……無不顯示著人類對動物的虐待,對自然的不敬。如若虐待動物之風甚囂塵上,那么當今人類社會又有什么標志性的本質(zhì)屬性迥異與動物世界?如若人人都是冷血,野生動物與人類又如何和平共處?人類在無以計數(shù)的種類病毒面前,又將何去何從?所以珍愛生命,敬畏自然,遠離野味,必行有所止,必人人為之。敬畏自然,遠離野味,是人類尊重生命、共謀未來的共識。自然以寬闊無邊的胸懷包容了人類的無休止探索,也以一種悲憫的情懷脈脈關照著人類,無論是其地大物博的給予,還是冥冥之中烈性病毒唯與野生動物和諧共處的默契,自然饋贈了人類太多太多。我們?nèi)祟惥筒灰俚么邕M尺,讓那些寄存在野生動物身上的烈性病毒在人類的口腹之欲中,成為傳染病毒的瘟疫之源。我們相信星際文明,可誰也沒有親見;我們探索宇宙,可也沒有更好的逆旅被發(fā)現(xiàn)。敬畏自然,尊重生命,共謀未來,理性而文明地蝸居于宇宙一隅,早已是我們毋庸置疑的共識。近日,國家市場監(jiān)管總局等三部門下發(fā)緊急通知,要求加強隱患排查,嚴厲打擊野生動物違法違規(guī)交易,涉嫌犯罪的,及時移送司法機關。相信這樣的舉措會進一步降低潛在的疫病風險。但這只是打補丁,更重要的是人人都增強法制觀念,形成自覺意識。古人方孝孺有言:“凡善怕者,必身有所正,言有所規(guī),行有所止”,讓我們攜起手來,真正敬畏自然,敬畏生命,拒絕野味,給野生動物一線生機,給人類社會一份安寧!我的演講到此結束,謝謝大家。例文二:向野味說“不”的倡議書尊敬的廣大網(wǎng)民朋友們:2020新年伊始,在江城,在華中,在神州,突出其來的一場新型冠狀病毒感染的肺炎疫情瘋狂肆虐,迅速席卷中國大地!直到現(xiàn)在,這場抗擊疫情的人民戰(zhàn)爭,還在持續(xù)進行中!有專家指出,新型冠狀病毒的中間宿主還是野生動物!不知道聽聞這個消息的你,心中有何感受!我想說的是:保護野生動物,就是保護我們自己!相信大家都還記得,17年前,也就是2003年初,在花城廣州,因為有人濫食野生動物果子貍,引發(fā)了那場“非典”疫情,結果造成波及32個國家和地區(qū),累計確診8422例,死亡919人的慘劇!其實,不僅僅是“非典”,不僅僅是新型冠狀病毒,據(jù)統(tǒng)計,超過70%的新發(fā)傳染病,來源于野生動物。仔細想想,這些年在世界范圍內(nèi)爆發(fā)的哪一場疫情,與野生動物沒有關系???HIV病毒來自于非洲的黑猩猩或白眉猴,塞卡病毒來自于恒河猴,非典、中東呼吸綜合征、尼帕病毒來自于蝙蝠;馬爾堡病毒來自于非洲猴子;拉沙熱病毒來自于老鼠,鼠疫來自于土撥鼠……退一步說,也不是什么東西都可以“白吃”的!你知道埃博拉病毒是怎樣傳染給人的嗎?聽起來是奇聞,講起來是笑談!就是因為非洲的一位村民在森林里意外撿到一只黑猩猩的尸體,帶回村分給大家烹食后,村人都神秘死亡了!所以啊,希望那些有特殊需要、特別愛好哪一口的人們:病從口入,禍從口出!無論從哪個角度來說,管住嘴,你才會有命;管住嘴,你才能活命!為了配合當前的疫情防控,2月24日,全國人大通過了關于全面禁止野生動物非法交易、革除濫食野生動物陋習、切實保障人民群眾生命健康安全的決定;從元月12日起,中央廣播電視總臺制作的保護野生動物大型公益廣告,開始在綜合、新聞頻道密集播出!我希望廣大網(wǎng)民積極參與“向野味說‘不’!”的主題公益活動。鑒于上述種種理由,特發(fā)出如下倡議:1.深刻認識野生動物對于維護自然生態(tài)平衡的重大意義,認識濫食野生動物存在的安全隱患和可能造成的嚴重危害,遠離野生動物,自覺維護野生動物的生存環(huán)境,維護生物鏈的完整性。2.沒有需求就沒有買賣,沒有買賣就沒有殺害!關愛野生動物,從管住自己的嘴做起,從我做起,從現(xiàn)在做起,革除濫食野生動物的陋習,養(yǎng)成文明、健康、安全的飲食習慣。3.嚴格遵守國家相關法律,自覺同濫捕、濫殺、濫食野生動物、非法交易野生動物的人做堅決、徹底的斗爭!每一天,每一小時,每一分鐘,都有不同的野生動物,因為一些人的特殊“需要”而被殺戮!少數(shù)人味蕾的滿足,卻讓更多人的生命處于危險之中!我們生活在同一個地球村,敬畏自然,尊重生命,需從你我做起!保護野生動物就是保護我們自己!讓我們積極行動起來,積極投身于保護野生動物的滾滾洪流中去,讓人類的小家幸福團圓!讓萬物的大家和諧共生!倡議人:xxx年x月x日【解析】

①審題:本題考查學生的寫作能力。從題干來看,這是一篇新材料作文。解答此類題目,要求學生在寫作之前必須結合材料準確理解題意,按要求作文。而且學生要清楚審讀材料不僅僅是看材料,而應該對材料有分析理解的思維過程。試題選取了三則材料,分別取材于聯(lián)合國的最新環(huán)境報告、全國人大常委會的決議和公益日主題,以時間為序構成縱式結構,三則材料相互呼應,構建了共同主題,這樣的安排有明確的指示性:在維護生物多樣性和生命共同體、保障人類健康方面,人人有責,人人盡責。從命題立意上看,“增強”“共建”“倡導參與”“向野味說‘不’”等信息,具有明顯的立意引導,旨在引導考生多從正面的角度來思考“維護地球所有生命”“維護全球生命共同體”的現(xiàn)實意義,符合“注重主流價值觀的引導”“立德樹人”的總體要求。試題聚焦學生面對現(xiàn)實問題情境時所表現(xiàn)出的情感態(tài)度和價值觀的考查,引導學生以全球視野,基于生命共同體的立場,從法律和自律的角度,表達對建立一種更文明的人與自然的關系這一公共議題的感受與思考。而尊重生命和尊重自然教育,本就應該是公民教育的一部分。三則材料各自獨立,但也是有機的整體,寫作時不應偏廢。在文體方面,試題提出的寫作任務有演講稿和倡議書兩種文體,要求學生從兩個任務指令中任選一個完成。寫演講稿,要緊扣“增強法制意識,共建和諧家園”這個主題,但不能泛泛而談,應圍繞“人類行為對生物多樣性和人類健康產(chǎn)生了較為嚴重的影響”這個大話題展開。要結合時代背景,突出個人體悟。此外,還要考慮演講的對象(同學)、場合(班會),突出演講的文體特點,既以情動人,又以理服人;既體現(xiàn)演講稿的真切感,又要有適度的煽動性,以調(diào)動聽眾的情緒,引發(fā)聽眾的共鳴。參考立意:1、保護野生動物,就

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