山東省部分地區(qū) 高二下學(xué)期3月語文試卷匯編：寫作專題

寫作專題山東省大聯(lián)考2023-2024學(xué)年高二下學(xué)期3月月考語文試題四、寫作（60分）23．閱讀下面的材料，根據(jù)要求寫作。（60分）諾貝爾獎獲得者赫爾曼·黑塞說：“世界上任何書籍都不能帶給你好運，但是它們能讓你悄悄成為自己?！币灿腥苏f，不要讓自己的頭腦成為別人思想的跑馬場。對此，你有何看法？請聯(lián)系生活實際寫一篇文章。要求：結(jié)合材料，選好角度，確定立意，自擬標(biāo)題；不得抄襲，不得套作；不得透露個人信息；不少于800字。23．【解析】這是一道引語式材料作文題。材料由兩句話組成。第一句話出自諾貝爾獎獲得者赫爾曼·黑塞，他指出書籍不能帶給人好運，但是能讓人成為自己。所謂“帶來好運”，可以理解為外在的物質(zhì)利益，也就是說讀書帶不來千鐘粟、黃金屋。而所謂“悄悄成為自己”，可以理解為讀書明理，通過讀書不斷完善自己，形塑自己，塑造自己的氣質(zhì)，塑造自己的思想，從而成為獨一無二的自己?！扒那摹币辉~則表明這一改變是具有過程性的，是潛移默化的，不能帶功利心。這句話體現(xiàn)出了讀書對于人的特殊意義。第二句話“不要讓自己的頭腦成為別人思想的跑馬場”，意思是不要讓自己的腦袋里都充斥著他人的觀點。這句話可以跟第一句話進行辯證看待。讀書能涵養(yǎng)人的思想，但如果讀死書，盲從書中觀點，則容易偏聽偏信，淪為他人思想的附庸。反觀現(xiàn)實，在這個信息大量涌入的時代，我們無時無刻不在受到不同觀點的干擾和影響。如果不掌握好自己的大腦和思維，我們的大腦就很容易被別人的思想左右。因此，這句話啟示我們應(yīng)獨立思考，不盲從權(quán)威，敢于質(zhì)疑。參考立意：1．既要從書中汲取營養(yǎng)，又要保持自我的獨立頭腦。2．辯證看待書本知識。3．讀萬卷書，行萬里路。學(xué)生根據(jù)材料從不同角度進行立意、寫作，只要在內(nèi)容、結(jié)構(gòu)、語言等方面符合相關(guān)要求，即可酌情給分。答案中的立意僅供參考?！驹u分參考】需要注意的問題：1．對于文體特征鮮明、觀點明確、論據(jù)充分、闡發(fā)透徹、層次清晰、結(jié)構(gòu)嚴(yán)謹、語言得體有表現(xiàn)力且書寫認真，能體現(xiàn)較高語文素養(yǎng)的作文要敢于按照一類文甚至是滿分的標(biāo)準(zhǔn)賦分。2．沒有標(biāo)題扣2分，不符合相關(guān)基本文體格式扣2分。3．錯別字1字1分，不累計，上限3分。標(biāo)點符號錯誤多，酌情扣分，不超過2分。4．字數(shù)不足：600字以上，每50字扣1分；600—400字，35分左右；400—200字，25分左右；200字以下，15分以下。5．抄襲：全篇抄，10分以下；抄襲一半左右，20分以下。大段抄背無關(guān)內(nèi)容，在五類文中酌情賦分。6．完全是作文材料的擴展，不得高于40分。山東省濰坊市昌邑市第一中學(xué)2023-2024學(xué)年高二下學(xué)期語文3月月考題四、作文（60分）24.閱讀下面材料，根據(jù)要求寫作。俗語云：“當(dāng)局者迷，旁觀者清。”這句話強調(diào)從外部看事物更能得出理智的判斷。古語曰：“不入虎穴，焉得虎子？”這句話強調(diào)深入事物內(nèi)部才能有所發(fā)現(xiàn)和收獲。以上材料引發(fā)了你怎樣的聯(lián)想和思考？請寫一篇文章，談?wù)勀愕闹鲝埡驼J識。要求：選準(zhǔn)角度，確定立意，明確文體，自擬標(biāo)題；不要套作，不得抄襲；不得泄露個人信息；不少于800字。四、作文【解析】審題：這是一道引語式材料作文。第一句話，“當(dāng)局者迷，旁觀者清?！碑?dāng)事人往往受到利害得失牽絆，認識不全面，往往得出錯誤判斷。而旁觀者因為沒有利益牽扯，看問題往往冷靜、客觀、全面，反而能做出理智判斷。當(dāng)然，這里不是強調(diào)要當(dāng)旁觀者，而是說從內(nèi)部看問題，往往只注意某一個點，從外部看問題往往更全面。第二句話，“不入虎穴，焉得虎子”。要想有所發(fā)現(xiàn)和收獲，就要親身經(jīng)歷險境。當(dāng)然這里不是強調(diào)冒險，而是強調(diào)認識事物本質(zhì)，需要進入事物內(nèi)部，而不能停留在表面。人們認識一個事物，很難把這兩種方法孤立或割裂地使用。外部觀察和內(nèi)部認識是相輔相成，互相作用的。兩者看似矛盾，實際上是緊密聯(lián)系。從外部看得其全面，從內(nèi)部看得其深刻。認識全面是獲得深刻的前提和基礎(chǔ)，只有全面的認識，才能為把握本質(zhì)提供方向和目標(biāo)；而內(nèi)部得本質(zhì)，是外部得全面的延深和拓展，為全面認識提供佐證。寫作時，可以首先根據(jù)材料提出觀點——入乎其內(nèi)，出乎其外，方可撥云見月；然后進行道理分析首先“入乎其內(nèi)”和“出乎其外”和諧的意義；再聯(lián)系現(xiàn)實，從不同的角度精選材料擺事實，講道理，闡述和諧處理兩者關(guān)系的重要性；最后，觀照當(dāng)下，現(xiàn)實生活中思考問題和認識事物進得去，出得來的價值。立意：1.理智判斷，才能有所發(fā)現(xiàn)和收獲。2.內(nèi)外兼察，才能更加準(zhǔn)確認知事物。3.既要躬身入局，又要跳出局外，在變局中看清大局。24.例文：問渠那得清如許，內(nèi)外兼察是源頭世事多有繁復(fù)，認知更需明察。“旁觀者清”的俗語，強調(diào)外部觀察的智慧；“不入虎穴”的古語，強調(diào)內(nèi)部探索的神奇。可事物多有復(fù)雜，認識豈能單一？只有內(nèi)外兼察，才能把復(fù)雜的事物觀察的清澈如水。從外部看事物能得其全面，這是除去利益牽絆的高瞻遠矚，更是統(tǒng)觀全局的高屋建瓴。旁觀者因為沒有了局內(nèi)的利益糾纏，更能夠做出智慧的判斷。從“六國破滅，弊在賂秦”的真知，到“仁義不施，攻守之勢異也”的灼見，再到“使秦復(fù)愛六國之人”的大膽預(yù)言，一部秦與六國興衰史，局外人縱觀全局，仔細審查自然能得到智慧的判斷。反之，局中人往往被各種關(guān)系束縛，瞻前顧后，顧此失彼，失了方寸。面對鴻門宴，劉邦進退維艱，不知所行；面對大瓠，惠子束手無策，不知所用；面對錦繡江山，項羽卻選擇放棄關(guān)中。身處其中，不能統(tǒng)觀全局，最終失敗。難怪蘇軾慨嘆“不識廬山真面目，只緣身在此山中”！從內(nèi)部探究事物，能得其深刻，這是不畏艱難的實踐探索，更是探究本質(zhì)的不二良方。水石絕壁之下，蘇子駕舟深入探索，才探明了石鐘山的來由；沙丘肆虐之時，焦裕祿深入研究，才找到了治沙良方；病毒席卷而來，逆行者身臨一線，才能遏制疫情的瘋狂。敢于親身實踐，善于內(nèi)部研究，才能把事物認識深刻，難怪古人慨嘆“知屋漏者在宇下，知政失者在草野”。全面細致的外部觀察，是深入精進的內(nèi)部審視的前提和基礎(chǔ)。觀察全面了，判斷準(zhǔn)確了，才能為下一步的深入研究指明方向；“莫看江面平如鏡，要看水底萬丈深”。深入細致的內(nèi)部實踐和觀察研究，為整體準(zhǔn)確把握事物提供依據(jù)和支持。只有內(nèi)外兼察，共同作用才能更加準(zhǔn)確認知事物。只有堅持內(nèi)外兼察，才能撥開認知的迷霧，澄清事物的本來面目。是內(nèi)外兼察，讓毛澤東既能眼觀全局，看到全國的解放前景；又能深入群眾，調(diào)查研究，發(fā)動農(nóng)民運動，最終領(lǐng)導(dǎo)中國革命取得勝利；是內(nèi)外兼察，讓我們黨著眼全局，提出命運共同體的理念，又深入實踐探究，開創(chuàng)了一帶一路的壯舉。這些不正是內(nèi)外兼察，大有作為的佐證嗎？鑒于這些，我們青少年更應(yīng)該牢記“問渠那得清如許，內(nèi)外兼察是源頭”的道理。做到旁觀時清醒，當(dāng)局時不迷，入虎穴時不懼；從大處著眼，向深處挖掘。久久為功，就能改變某些社會風(fēng)氣，起到正本清源的作用。山東省煙臺市海陽中英文高級中學(xué)2023-2024學(xué)年高二下學(xué)期3月月考語文試題四、寫作（60分）23.閱讀下面的材料，根據(jù)要求寫作。在現(xiàn)代忙碌的生活中，古詩詞究竟是必需品還調(diào)味品？在當(dāng)今社會生活中，你能看到哪些古詩詞的“滲透”？你感覺古詩詞的學(xué)習(xí)到底對自己的語文素養(yǎng)提升有哪些幫助？……

圍繞這些問題，以“今天，我們?yōu)槭裁醋x古詩詞”為主題，舉辦一次班級研討會。要求結(jié)合學(xué)習(xí)古詩詞的心得，提煉觀點，推選代表在會上發(fā)言。要求：選好角度，確定立意，明確文體，自擬標(biāo)題；不要套作，不得抄襲；不少于800字。【寫作指導(dǎo)】題目中的三個問題明確要求同學(xué)們結(jié)合當(dāng)下的文化現(xiàn)象以及自身的學(xué)習(xí)體驗，探究古詩詞在當(dāng)下社會生活中的價值，尋覓千百年前古人的生活和情感與當(dāng)今社會的聯(lián)系，審視古詩詞對個人氣質(zhì)塑造、人格養(yǎng)成、素養(yǎng)發(fā)展的影響，從中探究古詩詞傳統(tǒng)文化的當(dāng)下意義。本題有很強的開放性，學(xué)生可以暢所欲言，既可以從傳統(tǒng)文化的繼承與發(fā)揚、中華文化在世界的地位等較為宏觀的角度來談，也可以結(jié)合個人經(jīng)驗，談古詩詞對自己的影響、自己學(xué)習(xí)古詩詞的經(jīng)驗和收獲等。注意寫作要求是發(fā)言稿，應(yīng)該按發(fā)揚稿的文體特征來寫，并且注意格式和發(fā)言人的身份特征?！窘庾x立意】細讀材料，在審題時，要切中詩詞對中學(xué)生日常的影響，對時代社會群體的觸動，及其詩詞在人們生活、工作中的需要，找準(zhǔn)某一個點來思考寫作。關(guān)于對待學(xué)習(xí)古詩詞的態(tài)度，思考角度有：①古詩詞是中國優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的載體；②學(xué)習(xí)古詩詞是弘揚優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，堅定文化自信的需要；③學(xué)習(xí)古詩詞，傳承優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，是我們的職責(zé)；等等。關(guān)于古詩詞對語文素養(yǎng)的提升，思考角度有：①豐富我們的傳統(tǒng)文化知識；②感受古人的喜怒哀樂，豐富我們的情感體驗，陶冶情操；③中國古典詩詞美好、高雅的文字和意趣，可以幫助我們客服焦慮，讓我們的心靈更純凈、坦然；④讓詩意滋養(yǎng)我們的心靈，讓我們的精神更具高貴的氣質(zhì)等等。詩歌讓生活更美好。我們讀詩詞，感受詩詞的美好，從詩境中領(lǐng)略古人筆下的生活，身處塵世，吟詠詩詞，身邊的生活變得充實，多了幾分詩意，幾分情懷。詩歌提升文學(xué)素養(yǎng)。個人的素養(yǎng)來自于學(xué)習(xí)，人們讀詩，感受詩境的優(yōu)美，懂得了風(fēng)雅，在人際交往過程中，變得彬彬有禮，言談之間，彰顯才情與風(fēng)情。詩詞激蕩人生追求。讀古人詩歌，感受古人奮斗拼搏的情懷，傾聽古人為國捐軀的壯語，從而影響一代又一代人的追求，面對時代，肩負應(yīng)有的社會責(zé)任?！緝?yōu)秀標(biāo)題】《以詩為燈，啟明華夏》《有詩的地方，便是遠方》《讀中國古詩，品多彩人生》《品詩詞之美，觀文化之盛》《拾詩詞之磚瓦，筑時代之大廈》《棲居詩詞大地，傳承詩詞文明》《橫穿詩詞之河，品味詩意生活》《滿腹詩書氣，生活便四溢》【例文參考】詩酒趁年華——今天，我們?yōu)槭裁醋x古詩詞尊敬的老師，親愛的同學(xué)們：大家好，我發(fā)言的題目是《詩酒趁年華》。有的人可能會問，都21世紀(jì)了，今天我們?yōu)槭裁催€要讀古詩詞？借此機會跟大家分享一下我的感悟。出口成章，培養(yǎng)優(yōu)秀的表達能力。飽讀詩書者常常通曉古今，心里念念不忘的古詩詞在他們這里，能夠煥發(fā)新的光芒。當(dāng)我想要放棄的時候，他們會說“山重水復(fù)疑無路，柳暗花明又一村”；當(dāng)我非常想念一個人的時候，他們會說“曉看天色暮看云，行也思君，坐也思君”；當(dāng)我覺得時間飛逝的時候，他們會說“最是人問留不住，朱顏辭鏡花辭樹”。他們出口成章，把平常的生活硬是過出了詩意。沒有豐富的詞匯和詩詞的積累，對待什么事物，就只能用“太好玩了”、“太好看了”來表達，失去了對美好生活的感受能力和表達能力。當(dāng)你熟讀古詩詞，能出口成章，你不覺得生活也隨之更有了色彩？陶冶情操，提升自己的審美品味。從古至今，我們都向往美好的生活。去發(fā)現(xiàn)美，表達美，詩詞便是一種方式。心中有詩，生活也許會變得更美一些。當(dāng)你擁有了美好的愛情時，也許會說出“宜言飲酒，與子偕老。琴瑟在御，莫不靜好?！碑?dāng)你看到了漫山遍野的桃花時，也許會說出“桃之夭天，灼灼其華?！碑?dāng)你金榜題名，興致盎然時，也許會說出“春風(fēng)得意馬蹄疾，一日看盡長安花。”當(dāng)你備受打擊，不想放棄時，內(nèi)心也許是“天生我材必有用，千金散盡還復(fù)來”的豪氣萬丈。這就是詩詞在你心中的力量。一個人擁有了豐富的精神世界，在一定程度上，他是一個幸福的人。培養(yǎng)氣質(zhì)，散發(fā)獨有的人格魅力。蘇軾說，“腹有詩書氣自華”，也有人說，“你的氣質(zhì)里，藏著你走過的路和讀過的書”。讀古詩詞，可以凈化自己?，F(xiàn)代社會，每個人都很忙碌，也很焦慮。詩詞可以給自己營造一個桃花源，在詩詞的世界里，你可以放空自己，和古人對話，飲酒品茶，賞月相思。生活即使是一地雞毛，那詩詞便是開在雞毛之上的一朵小花，驚艷時光。讀古詩詞，可以培養(yǎng)氣質(zhì)。氣質(zhì)從何而來？氣質(zhì)來自“陌上花開，可緩緩歸矣”的浪漫；來自“乘風(fēng)破浪會有時，直掛云帆濟滄?！钡暮肋~；來自“一蓑煙雨任平生”的樂觀；來自“采菊東籬下，悠然見南山”的悠閑。上下千年歷史，縱橫萬里華夏，千萬詩人的精神和物質(zhì)生活，都在你的心中。在詩詞中可體驗人生百態(tài)，看到更大的世界。希望古詩詞能夠成為你生活的一部分，是必需品而不是調(diào)味品，是真正的熱愛而不是一時興起。詩意人生，不是舞文弄墨，是將詩詞的美帶到生活中，再將生活的美以詩意的方式展現(xiàn)出來?！吧畈恢故茄矍暗钠埱遥€有詩和遠方?！痹娢木褪俏覀兊倪h方，是我們的靈魂所在。最后，想說一句：“詩酒趁年華”。我的發(fā)言完畢，謝謝大家?！緯r評佳作】今天，我們?yōu)槭裁醋x古詩詞《北外青年報》“二十四橋猶在，波心蕩，冷月無聲?！焙唵蔚?3個字，卻頓挫有力，將古橋、湖波、孤月三個意象凝練出來，從而一場物是人非，凄清冷落的意境在讀詩人心中輕輕一點，全然地蕩漾開來，感人肺腑，讓人真摯的感受到揚州遭到金兵洗劫后那片廢城之極凄涼之境。這是古詩詞第一之用，即一種感蕩心靈的人文力量?！对娖沸颉愤@樣形容詩經(jīng)中這樣的人文美感“凡斯種種，感蕩心靈，非陳詩何以展其意，非長歌何以騁其情?！蔽蚁?，其形容中國的古詩詞都是合適的，中國古詩詞其獨特而富有韻味的美感可以培養(yǎng)審美涵養(yǎng)，提升文學(xué)感觸，幫助我們成為一個有心靈美的人，一個在古文字滋養(yǎng)下有品位有詩性的人。而特別是在今天，當(dāng)中國走向一個現(xiàn)代化的新時代，在享受科技的快捷的同時，越來越多的人滿足于快餐式文字、短訊的“喂養(yǎng)”，享受于短頻快的文字“快餐”，這樣的情況下，多喝一些慢火煎熬的“高湯”是“養(yǎng)胃的”、“暖身子的”。中國古詩詞字句是高度凝練的，比起轟炸式的、不分品質(zhì)好壞的網(wǎng)絡(luò)信息，讀古詩需要多一份耐性，多一點慢性，多一些情懷。如此以后，可以玩味古人斟酌字句之趣味，可以沉浸于中國文字組合時微妙而變化無窮的廣闊意境，可以感同文人墨客感懷的復(fù)雜心情，這是一種不能與他人言說的獨特趣味，讓人得以暫時遠離了浮躁的社會風(fēng)氣,而在古文字的涓涓滋養(yǎng)之下提高心性，培養(yǎng)人文美感，而這正是即時性的量產(chǎn)的文學(xué)所不能給予的，也是過快發(fā)展下中國社會所缺失的一種詩性生活。再者，中國的古詩詞一路不斷發(fā)展沉淀，各個時代都各具特色，也都有寫得非常經(jīng)典，遺芳千古的作品，可謂是中華傳統(tǒng)文化的一個縮影。文化順乎時代潮流具有不定性，一個時期有一個時期的文化。而詩歌作為載體，其驅(qū)動的內(nèi)核是文化，反映的是當(dāng)時獨有的時代背景下的生活剪影。中國古詩詞綿延千年，故可以看到古詩詞背后厚重的民族文化力量。由此可見，對于今天中國人來說，古詩詞第二之用便是傳承民族文化。當(dāng)我們強調(diào)“中華民族”時，一大自信便是來源于我們綿綿不斷，繁榮光興的民族文化歷史。因此古詩詞作為文化遺產(chǎn)，連接古今，不應(yīng)僅僅是一種美學(xué)體驗，更應(yīng)當(dāng)是一種民族血脈傳承的剛需。工業(yè)化和消費主義這樣的西方產(chǎn)物在兩百年之間快速席卷并幾乎吞噬了這片曾經(jīng)的農(nóng)業(yè)文明王朝，作為一個沒有宗教信仰的民族，現(xiàn)代中國人常常是脫了中國的“根”的，因而時常不斷迷失在過于廣闊而不著方向感的現(xiàn)代生活之中，努力為自己找到一個精神歸宿但卻發(fā)現(xiàn)無所依托，而讀古詩詞其實就是一種“尋根”，是一種文化認同的重尋，在古詩詞中找到民族情懷、尋找精神依托，進而去傳承。當(dāng)讀到“莫聽穿林打葉聲，何妨吟嘯且徐行。竹杖芒鞋輕勝馬，誰怕？一蓑煙雨任平生”這樣一千多年前先輩的詩句，很難不為其面對困境的平靜自如、曠達倔強所感動所鼓舞，進而啟迪我們支撐我們在今天的生活中面對困境。于是在綿延千年的文化精神下，我們終于找到了依托。又如《赤壁賦》中蘇子與客的對話，“蓋將自其變者而觀之，則天地曾不能以一瞬；自其不變者而觀之，則物與我皆無盡也”，水與月變與不變的思辨，適于吾之所有，享物與我之無盡的大境界是如此的回味無窮。今天讀古詩詞便是打撈綿綿千年留下的璀璨光線，古詩詞沉淀下的豐富思想是千年前閃耀的明星，其光線穿越千年，照耀著今天的我們，用思想的溫度感化我們，引領(lǐng)我們，教會我們?nèi)绾纬砷L，如何面對人生不同的變故境遇。還要補充的是，古詩詞第三之用，即挖掘其歷史價值。詩詞之中蘊含著中國文學(xué)成果，中國政治發(fā)展，歷代百姓生活狀況、精神狀態(tài)，禮教的變化、古代的動植物之類等等等等，是詩性的中國歷史縮影。譬如周時之《詩經(jīng)》中《氓》一篇，可以窺見周時女子的約束是多的，在婚姻中處于被動的地位，“士貳其行”時，女子只得被遣回家。而到了東漢時因為戰(zhàn)亂不斷，教化松動，女子反抗意識有所覺醒，開始追求自由則有所切實的體現(xiàn)?！犊兹笘|南飛》中劉蘭芝便是這樣的時代背景下才會誕生的典型人物。在不同時代的詩歌之中，我們可以挖掘古代歷史的風(fēng)云變幻，在詞句中窺見歷史變動的蛛絲馬跡；而在不同作者的詩詞中，我們可以多角度多層次的看待同一個歷史事件，從不同人的立場去看，立體的了解歷史。用這樣的角度比較閱讀詩詞是另辟蹊徑的，是極有趣味的。今天，我們?yōu)槭裁醋x古詩詞？因為古詩詞是美學(xué)的，是文化認同的，是歷史厚重的。通過讀古詩詞，今天的中國人可以活的更加詩性美，文化美，意趣美。山東省新泰市第一中學(xué)老校區(qū)（新泰中學(xué)）2023-2024學(xué)年高二下學(xué)期第一次月考語文試題六、作文（共60分）23．閱讀下面的材料，根據(jù)要求寫作。(60分)2023年“五一”，淄博燒烤火速出圈；2024年元旦，哈爾濱文旅異?；鸨?。兩地政府因勢利導(dǎo)、優(yōu)化服務(wù)，整座城市溫暖守信、真誠待客，充分展現(xiàn)了人人有責(zé)、人人盡責(zé)的強大合力，讓大家看到城市“暖實力”的巨大力量。有人認為，在我們國家迅速提升“硬實力”“軟實力”的同時，當(dāng)今更需要這種“暖實力”，因為人間煙火氣，最撫凡人心。作為新時代的青年，你對此有怎樣的思考和感悟？請聯(lián)系社會生活實際寫一篇文章。要求：選準(zhǔn)角度，確定立意；明確文體，自擬標(biāo)題；不要套作，不得抄襲；不得泄露個人信息；不少于800字。23、例文:借一波怒濤之勢，歌一場煙火升空從淄博到哈爾濱，地方文旅事業(yè)的爆火正是剛?cè)岵㈥庩栒{(diào)和的結(jié)果，當(dāng)基礎(chǔ)設(shè)施建設(shè)的硬實力與地方歷史文化的軟實力相結(jié)合，當(dāng)真誠友善的人情化作“暖實力”流淌于每一個游客心間，我們發(fā)現(xiàn)，暖實力正是硬實力與軟實力托舉升空的人間煙火。借軟硬實力的怒濤之勢，歌暖實力的煙火升空，我們方能擁抱文旅發(fā)展的蓬勃生機，接住網(wǎng)紅與流量的“潑天富貴”。提升硬實力，為暖實力奠定堅定基石。“夜間游”的發(fā)展，離不開市場秩序的有力引導(dǎo)；“親子游”的熱度升溫，離不開相關(guān)設(shè)施的大力建設(shè)；“千里江陵一日還”的便捷高效，背后是橋路相通的交通規(guī)劃；“博物館奇妙夜”的引人入勝，背后是科學(xué)技術(shù)的創(chuàng)新利用……暖實力中的游人如織、親子相依、海內(nèi)存知己，無一離不開硬實力強而穩(wěn)健的依托。用“新供給”滿足“新需求”，以“新生產(chǎn)動能”為“新經(jīng)濟發(fā)展”注入活力，惟有借硬實力的怒濤之勢，才能在礁石上擊打出暖實力的溫暖浪花。發(fā)展軟實力，為暖實力注入溫潤生機。輕舟綠溪之上，乘風(fēng)打太極；素袍斗笠，仗劍走天涯；草原牧場上，化身格薩爾王；身披紅斗篷，策馬馳騁雪原……最近一段時間，多地文旅局局長紛紛扮相出鏡，為家鄉(xiāng)代言、為旅游助力，“網(wǎng)紅局長”火出圈的背后，是中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的源遠流長，是別具一格的地方特色?！爸腥A優(yōu)秀傳統(tǒng)文化是中華文明的智慧結(jié)晶和精華所在，是中華民族的根和魂?！苯舆^傳統(tǒng)的火炬，我們看到淵澄取映，看到川流不息，也穿越時空與古人飲酒對歌，看到文變?nèi)竞跏狼榈陌俅碎g煙火。擁抱暖實力，為中國夢增添磚瓦砝碼。無論是淄博的“燒烤專列”，還是哈爾濱的“凍梨刺身”，亦或是“悠游吉林”的在線聽勸，歸根結(jié)底都是城市政府與人民的真誠相待，是地方游客與當(dāng)?shù)鼐用竦碾p向奔赴，是“陽光政府”、“溫暖政府”的文旅體現(xiàn)。中國夢正是不同人群的溫暖重疊映照而生成的璀璨煙火，是一簇簇微光最終匯聚成了一輪火熱的太陽。越來越多的領(lǐng)導(dǎo)干部俯下身、沉下心，越來越多的工作者不畏難、做實事，越來越多的游客尊規(guī)律、出創(chuàng)意，文旅事業(yè)方可日益繁榮，中華民族偉大復(fù)興的光明前景亦可計日而待！借一波怒濤之勢，歌一場煙火升空。新時代的煙火照亮華夏大地的每一個角落，我們共同攜手，用硬實力、軟實力、暖實力，迎接發(fā)展愈來愈洶涌的偉大浪潮。審題：這是一道任務(wù)驅(qū)動型材料作文題。材料由兩段話組成。第一段列舉淄博和哈爾濱這兩座城市因為“溫暖守信、真誠待客”的“暖實力”而成為旅游火爆城市，火速出圈。第二段承接第一段，引出寫作話題，提出三個關(guān)鍵詞“硬實力”“軟實力”和“暖實力”。而且從材料中的“當(dāng)今更需要”中，可以看出命題者對“暖實力”的肯定態(tài)度，并希望考生能夠借此闡述對“暖實力”的思考和感悟。同時，材料的引導(dǎo)語中也著重提到了“作為新時代的青年”這個寫作身份，考生在寫作時應(yīng)該要關(guān)注到“青年”“新時代”這些信息。材料提到的這三個關(guān)鍵詞的具體含義是什么呢？一般來說，實力有兩種，一種是硬實力，一種是軟實力。就一個國家來說，硬實力是指支配性實力，是一國的經(jīng)濟力量、軍事力量和科技力量、是看得見、摸得著的物質(zhì)力量。軟實力是國家綜合國力的重要組成部分，特指一個國家依靠政治制度的吸引力、文化價值的感召力和國民形象的親和力等釋放出來的無形影響力?！芭瘜嵙Α苯陙硖岢龅男抡f法。就材料來看，“暖實力”是指城市釋放出來的溫暖守信、真誠待客，優(yōu)化服務(wù)的精神以及城市居民那種人人有責(zé)、人人盡責(zé)的強大合力。其實所謂暖實力，就是某個人、某件事所表現(xiàn)出來的一種讓人感到溫暖、使人感動的力量。它體現(xiàn)的是社會的主旋律，傳遞的是一股正能量，如越來越多的感人事跡，其實就是推動社會崇德向善的“暖實力”?？忌谟懻摗芭瘜嵙Α钡臅r候既不能脫離材料，又不能局限于材料，可以適當(dāng)引申到青年的“暖實力”、國家的“暖實力”等。考生寫作時可以開篇亮出觀點：新時代需要暖實力。接著闡述新時代不僅需要硬實力、軟實力，還要“暖實力”的加持。無論是國家還是個人，都需要具備“暖實力”：國家具有“暖實力”，才會讓人感受到社會的溫暖，讓人產(chǎn)生由衷的自豪感，才有利于構(gòu)建和諧文明社會，有利于引領(lǐng)和諧社會風(fēng)尚，有利于進一步增加國民的凝聚力，有利于加速中國夢的早日實現(xiàn)。同時，只有人人爭當(dāng)提高“暖實力”的參與者，社會才會更加溫暖動人；只有人人爭當(dāng)推動“暖實力”的踐行者，社會才能更加文明和諧；只有每個人為“暖實力”的提升添磚加瓦、錦上添花，社會才能向上向善。國家和個人，都是形成“暖實力”不可或缺的因素。最后號召廣大青年，從“我”做起，做“暖實力”的構(gòu)建者。立意：1.新時代需要暖實力。2.國家強大有你我，溫暖相伴生助力。3.實力彰顯溫度，人人盡責(zé)共溫暖。山東省濰坊市濰坊中學(xué)2023-2024學(xué)年高二年級下學(xué)期3月考語文試卷四、寫作（60分）23．閱讀下面的材料，根據(jù)要求寫作。眼界，指目力所及的范圍，也引申為見識的廣度。一個人眼界的大小往往會影響到他看待事情的角度和思考問題的方式。以上材料引發(fā)了你怎樣的思考？請寫一篇議論文，談?wù)勀愕恼J識。要求：選準(zhǔn)角度，確定立意，自擬標(biāo)題；不要套作，不得抄襲；不得泄露個人信息；不少于800字。【答案】范文眼界無窮世界寬“何須淺碧深紅色，自是花中第一流”，桂花無己、無功、無名，所以擁有了三秋?！笆芄庥谕粢娨惶茫芄庥谔煜抡账姆健?，陽光敞開胸懷，擁有了全世界；人打開門窗，才會永遠行走在至真、至善、至美的陽光里。這就是中華兒女傳揚和踐行的“眼界格局說”——眼界無窮世界寬！何為眼界？眼界既是目力所及的范圍，也是見識的廣度。不同的眼界決定了不同的境界。花木因眼界不同而境界各異。“墻角數(shù)枝梅，凌寒獨自開”是眼中充滿自我的孤芳自賞，桀驁中透著孤寒，所以它只能絢爛一隅。“草木知春不久歸,百般紅紫斗芳菲”是滿眼功名的你爭我搶，積極進取中透著自我，所以它們只能哀嘆春之歸去。“何須淺碧深紅色，自是花中第一流”是渡人渡己的物我合一，平和淡然中洋溢著高尚與豁達，所以桂花與秋永恒。它不將群芳爭艷視為進取，也不將自我封閉視為高潔，而是將全部精神用于醞釀：每一?；ǘ寄哿饲镏A，每一次呼吸都散發(fā)著靈魂的芳香!為什么柳永熱情地歌唱“有三秋桂子，十里荷花”?為什么人們殷切地期望“蟾宮折桂”?因為桂花是深深體味秋之真諦的哲人，是深沉、濃郁、成熟的象征。它彰顯了秋天，也彰顯了自己。人在理解宇宙的運行中提升境界。“受光于隙見一床，受光于窗見室央，受光于庭戶見一堂，受光于天下照四方”，原來陽光與人都在成長。當(dāng)陽光的眼界與身影由窗欞間、窗戶、庭戶擴大至天下時，它擁有的世界也由一床、室央、一堂擴大至四方。魏源正是在太陽的運行中領(lǐng)悟了眼界和境界提升的關(guān)鍵：所受者小，所見者淺；所受者大，則所見者博。滿足于一米陽光的人怎能體味真正的光明與溫暖;睜開雙眼看世界才能擁抱時代，擁抱世界。杜甫說“會當(dāng)凌絕頂，一覽眾山小”；王安石說“不畏浮云遮望眼，自緣身在最高層”;莊子筆下望洋向若而嘆的河伯，用巨鉤巨餌、踞會稽、投竿東海的任公子，井底之蛙與東海之鱉，還有“摶扶搖羊角而上”的大鵬……汪洋恣肆的筆端分明流淌著兩個詞:眼界與格局。哲人的話言猶在耳，社會上卻早已喧囂著浮躁、自我、狹隘與淺薄。君不見，“秀”成了“規(guī)定動作”：秀顏值，秀財富；秀孩子，秀愛人；秀仁善，秀孝順！到底是要彰顯對方，還是虛榮自卑自私自利地彰顯自己？君不聞，“保護自己”成了“必修課”：不與陌生人說話是保護自己的法寶；思想和內(nèi)心是不敢被陽光觸碰的堡壘；“世界那么大”的誘惑敵不過“社會充滿陷阱”的恫嚇！到底是陰霾太多還是我們自我封閉太小家子氣？“落霞與孤鶩齊飛，秋水共長天一色”，是落霞成就了孤鶩，還是秋水彰顯了長天?“問汝平生功業(yè)，黃州惠州儋州”，是蘇軾成就了赤壁與黃州，還是命運與歷史成就了大師？我想，成熟的人一定能給出正確的答案：擁有大眼界和大格局才能趨向真善美的境界。是為“眼界無窮世界寬”。【解析】本題考查學(xué)生寫作的能力。審題：這是一道引語類材料作文題。材料共兩句話，核心詞是“眼界”。第一句闡述“眼界”的內(nèi)涵，第二句是“眼界”的影響。“眼界”指目力所及的范圍，即所見事物的范圍，由此可理解它的引申義，“眼界”可以是一種見識，一種閱歷，一種智慧。它的借指義“見識的廣度”也可以向外拓展引申，可以指人的一種寬廣的胸懷、一筆財富，也可以比喻為人生的志向、目標(biāo)等。所以我們可以把“眼界”引申為：見識的廣闊性，意識的前瞻性，認識的全面性。由此，我們可以從為什么要放開眼界，放開眼界有什么作用這個角度思考。題干要求寫作“議論文”，可以借助材料引出觀點，也可以由自己對“眼界”的理解引出觀點，如“不同的眼界注定了人不同的命運”；接著可以使用正反對比論證層層深入進行分析，可以將袁術(shù)與拿破侖進行對比，突出“眼界”的價值，再引用“江海不與坎井爭其清，雷霆不與烏雀爭其聲”對觀點做進一步的闡述，然后聯(lián)系當(dāng)下對眼界做深入思索；最后再次點題。立意：1.放開眼界，鑄就輝煌（收獲人生、發(fā)展自我）。2.開闊眼界，提升境界。3.眼界無窮世界寬。山東省濰坊市第七中學(xué)2023-2024學(xué)年高二年級下學(xué)期3月考語文試卷23．閱讀下面的材料，根據(jù)要求寫作。精神明亮，是一種篤定的風(fēng)度，一種喜悅的光輝，一種昂揚的情緒，一種無所畏懼的氣概。大堰河在苦難的日子以善良、樸素的品格，母愛偉大的光輝影響了詩人艾青的一生；劉和珍在麋沸蟻動的黑暗歲月以始終微笑彰顯正義與勇氣；梁任公于涕泗交流之中張口大笑，滿懷憂憤與希冀。他們都是精神明亮的人。在日常生活中，也有這樣精神明亮的人，他（她）給你留下怎樣的印象？對你有怎樣的影響？請選擇一個典型人物，寫一篇不少于800字的記敘文。要求：①立意自定，題目自擬；②運用細節(jié)描寫；③不要套作，不得抄襲；④不得泄露個人信息?！敬鸢浮坷模耗莻€影響了我的人正值盛夏，閑來無事的我漫步于洞庭湖畔?；熘┨柕慕箍疚?，絲絲涼意的微風(fēng)撫過臉頰，細心地在頭發(fā)上點綴著片片落紅。地面上太陽的光斑伴著樹葉的沙沙聲左右搖擺起來，樹枝上一窩窩鳥巢中鳥爸爸鳥媽媽們貼心地為剛出殼的雛鳥們梳妝打扮著，好一幅活靈活現(xiàn)的生態(tài)畫！但我的心里卻有著另一番糾結(jié)，寢室里的小矛盾層出不窮，那些關(guān)于復(fù)雜人際關(guān)系的處理是我一直摸不到頭緒的難題，覺得自己付出的也很多，但是總得不到想要的答復(fù)。想到這里，腳步忽然沉重起來。在這清幽的小徑上，我無意中瞥見了一群鷗鷺，他們無比輕柔地拂過水面，如同頑童版互相戲水，熱熱鬧鬧的落在一片熙熙攘攘的堤岸上。我好奇地小跑過去，只見大大小小、五顏六色的鳥兒