江西省2023-2024學(xué)年高三年級(jí)上冊(cè)開學(xué)教學(xué)質(zhì)量檢測(cè)語(yǔ)文試題【含答案】

江西省2023-2024學(xué)年高三上學(xué)期開學(xué)教學(xué)質(zhì)?檢測(cè)語(yǔ)文試題

一、現(xiàn)代文閱讀（35分）

（-）現(xiàn)代文閱讀I（本題共5小題，19分）

閱讀下面的文字，完成1?5題。

中國(guó)現(xiàn)代社會(huì)的變遷，主要還是由社會(huì)和技術(shù)要素引起的，“處境”一詞似乎

可以包括這意思。

對(duì)于變遷的概念，我也想作一注腳。變遷是一個(gè)替易或發(fā)展的過程，從一

種狀態(tài)變成另一種狀態(tài)。若要描寫這過程，方便的是比較這兩種狀態(tài)的差

別。但這是須在后起的局面多少已成形的時(shí)候才能有此方便。中國(guó)社會(huì)未

來一定會(huì)變成什么樣子，現(xiàn)在還沒有人敢說，所以我只能先說明傳統(tǒng)的方

式。傳統(tǒng)的方式不但有記載可按，而且有現(xiàn)實(shí)的生活可查。關(guān)于新興的方

式則除了可以觀察者外，只能參考所采取的新的要素在其他社會(huì)里所引起

的變遷了，我并不愿承認(rèn)中國(guó)從西洋傳入了新工具必然會(huì)變成和西洋社會(huì)

相同的生活方式。我不過是借鏡西洋指出這可能的趨向。

中國(guó)現(xiàn)代社會(huì)變遷的過程，簡(jiǎn)單的說法是農(nóng)業(yè)文化和工業(yè)文化的替易。這

個(gè)說法固然需要更精細(xì)的解釋，不能單從字面上做文章，但是大體上指出

了中國(guó)是在逐漸脫離原有位育于農(nóng)業(yè)處境的生活方式，進(jìn)入從工業(yè)革命之

后在西洋所發(fā)生的那一種方式。讓我以這一句籠統(tǒng)的說法為出發(fā)點(diǎn)，進(jìn)而

說明農(nóng)業(yè)處境的特性和在這處境里所發(fā)生的價(jià)值觀念和社會(huì)結(jié)構(gòu)。

中國(guó)傳統(tǒng)處境的特性之一是“匱乏經(jīng)濟(jì)”，正和工業(yè)處境的“豐裕經(jīng)濟(jì)”相對(duì)照。

我所說的匱乏和豐裕，并不單指生活程度的高下，而是偏重于經(jīng)濟(jì)結(jié)構(gòu)的

本質(zhì)。匱乏經(jīng)濟(jì)不但是生活程度低，而且沒有發(fā)展的機(jī)會(huì)，物質(zhì)基礎(chǔ)被限

制了；豐裕是指不斷的累積和擴(kuò)展，機(jī)會(huì)多，事業(yè)眾。這兩種經(jīng)濟(jì)所養(yǎng)成

的基本態(tài)度是不同的，價(jià)值體系也是不同的。匱乏經(jīng)濟(jì)主要的態(tài)度是“知足”,

知足是欲望的自限。豐裕經(jīng)濟(jì)所維持的精神是“無(wú)魘求得”。關(guān)于西洋資本主

義的發(fā)展和“無(wú)耀求得”精神的關(guān)系，我不必在這里詳述。我在這里想用同樣

方法來分析的是匱乏經(jīng)濟(jì)和知足觀念的關(guān)系。

傳統(tǒng)匱乏經(jīng)濟(jì)的形成有著許多條件。首先，中國(guó)是個(gè)農(nóng)業(yè)國(guó)家。中國(guó)人民

的生活多少是直接用人力取給于土地的。土地經(jīng)濟(jì)中的報(bào)酬遞減原則限制

了中國(guó)資源的供給。其次，我們可耕地的面積受著地理的限制。北方有著

戈壁的沙漠，而且日漸南移，黃沙覆蓋了農(nóng)業(yè)發(fā)祥地的黃河平原。西方有

著高山。東方和南方是海洋，農(nóng)夫們?nèi)狈胶５拿半U(xiǎn)性。中華腹地，年復(fù)

一年地滋長(zhǎng)著人口，可耕的可說都耕了。悠久的歷史固然是我們的驕傲，

但這驕傲并不該迷眩了我們?yōu)榇怂鶕?dān)負(fù)的代價(jià)。這個(gè)舊世界是一個(gè)匱乏的

世界，多的是人，少的是資源。

馬爾薩斯的人口論似乎適合于中國(guó)的情勢(shì)了。但是我卻常覺得并不夠解釋

為什么中國(guó)人口會(huì)這樣多，使他們生活程度不能不降得這樣低。人究竟不

是普通的動(dòng)物，依著生物原性去增加他們后裔的。中國(guó)人口的龐大實(shí)在是

農(nóng)業(yè)經(jīng)濟(jì)所造成的，在利用人力和簡(jiǎn)單的工具去經(jīng)營(yíng)農(nóng)業(yè)的時(shí)代，這也許

是不能避免的現(xiàn)象。農(nóng)作活動(dòng)是富于季候性的。在農(nóng)忙時(shí)節(jié)，很短的時(shí)間

中，必須做完某項(xiàng)工作，不能提早，也不能延遲。若是要保證在農(nóng)忙時(shí)節(jié)

不缺乏勞力，在每一個(gè)區(qū)域之內(nèi)，必須儲(chǔ)備著大量人口，農(nóng)忙一過，農(nóng)田

上用不著這些勞力了，但是這批人口還得養(yǎng)著。生產(chǎn)是季候性的，消費(fèi)卻

是終年的事。農(nóng)田不但得報(bào)酬所費(fèi)的勞力本身，而且還要擔(dān)負(fù)培養(yǎng)和儲(chǔ)備

這些勞力的費(fèi)用。農(nóng)業(yè)和工業(yè)性質(zhì)的不同也分出了擔(dān)負(fù)的輕重，表現(xiàn)出來

的是人多資源少的現(xiàn)象。

我這種分析并不想把價(jià)值觀念只視作客觀經(jīng)濟(jì)處境的心理反映。觀念是文

化中不能分的一部分，是一種幫助社會(huì)位育處境的力量。在資源有限的匱

乏經(jīng)濟(jì)里有不知足不安分的人，而且對(duì)于物質(zhì)享受的愛好，本是人性之常，

但是這種精神并不能使人在這處境中獲得滿足，于是有知足安分的觀念發(fā)

生了。這觀念把人安定在這種處境里。我并不是在批評(píng)這種觀念，我不過

想了解這觀念。

從這個(gè)角度去看傳統(tǒng)的儒家思想，可以幫助我們對(duì)它的領(lǐng)會(huì)。我常覺得我

們這位“萬(wàn)世師表”所企圖的是規(guī)劃出一個(gè)社會(huì)結(jié)構(gòu)，在這結(jié)構(gòu)中有著各種身

分（君臣父子之類），每個(gè)人在某種身分中應(yīng)當(dāng)怎樣想，怎樣做。社會(huì)結(jié)

構(gòu)本是人造的，人造的東西都可以是一種藝術(shù)。社會(huì)也可以是一種藝術(shù)。

身分安排定當(dāng)，大家安分地生活下去，人生的興趣就在其中——“吾與點(diǎn)也”。

人生的鴿的若在“游于藝”的話，我們似乎必須有一套社會(huì)結(jié)構(gòu)。這結(jié)構(gòu)的創(chuàng)

立固然需要合于藝術(shù)的原則，大同之境，而人也需要安分的精神。這精神

就是"禮"，我很想翻譯成英國(guó)人民所熟習(xí)的sportsmanship.,Sportsmanship

是承認(rèn)自己所處的地位，自動(dòng)地服從于這地位的應(yīng)有的行為，也就是“克己”。

在北平街上，有些門上還可以看至『‘知足常樂"四字?？鞓肥侨松闹辆?，知

足是達(dá)到境界的手段。

我并不知道傳統(tǒng)社會(huì)中的中國(guó)人是否快樂，但是知足的態(tài)度使他們并不能

欣賞進(jìn)步的價(jià)值，尤其是一種不說明目的地的“進(jìn)步”。唯一對(duì)于技術(shù)有興趣

的是墨家，在中國(guó)思想上所占的地位遠(yuǎn)不如儒家，這也可以說明在一個(gè)勞

力充斥的農(nóng)業(yè)處境中去講節(jié)省勞力的技術(shù)，是件勞而無(wú)功的事。我在這里

并不能對(duì)中國(guó)傳統(tǒng)思想多作介紹，我想指出的是知足、安分、克己這一套

價(jià)值觀念與傳統(tǒng)的匱乏經(jīng)濟(jì)是相配合的，共同維持著這個(gè)技術(shù)停頓、社會(huì)

靜止的局面。

（摘編自費(fèi)孝通《中國(guó)社會(huì)變遷中的文化結(jié)癥》）

1.下列對(duì)原文相關(guān)內(nèi)容的理解和分析，正確的一項(xiàng)是（3分）（）

A.中國(guó)現(xiàn)代社會(huì)的變遷是用現(xiàn)代西方工業(yè)處境的生活方式代替?zhèn)鹘y(tǒng)農(nóng)業(yè)處

境生活方式的過程。

B.在中國(guó)傳統(tǒng)處境中，雖然生活水平低下，缺少發(fā)展的機(jī)會(huì)，發(fā)展希望渺

茫，但人們卻能知足。

C.農(nóng)業(yè)社會(huì)中，生產(chǎn)力落后，有大量勞力才能不誤農(nóng)時(shí)，這導(dǎo)致中國(guó)出現(xiàn)

人多資源少的現(xiàn)象。

D.不安分不知足，追求物質(zhì)享受，乃人之常情，但在匱乏經(jīng)濟(jì)中，這種愿

望卻沒法得到滿足。

2.根據(jù)原文內(nèi)容，下列說法不正確的一項(xiàng)是（3分）（）

A.在受地理資源限制的環(huán)境中，年復(fù)一年滋長(zhǎng)著的人口不是社會(huì)發(fā)展的優(yōu)

勢(shì)，而是其負(fù)擔(dān)。

B.作者主要從學(xué)術(shù)上客觀分析了中國(guó)人知足安分的傳統(tǒng)觀念，而涉及情感

的成分則較少。

C.作者認(rèn)為，我們可以描述和說明中國(guó)傳統(tǒng)社會(huì)的樣子，但不能預(yù)測(cè)中國(guó)

社會(huì)未來的樣子。

D.中國(guó)傳統(tǒng)社會(huì)技術(shù)停頓、社會(huì)靜止的局面，是由匱乏經(jīng)濟(jì)和由其滋生的

觀念來共同維持的。

3.下列各項(xiàng)，能作為論據(jù)證明文中主要觀點(diǎn)的一項(xiàng)是（3分）（）

A.孔子對(duì)于生產(chǎn)技術(shù)是沒有興趣的，他只是一個(gè)在農(nóng)業(yè)社會(huì)里不甚懂農(nóng)事

的人。

B.孔子視稼稿為“小人”之事，而孟子也認(rèn)為“勞心者治人，勞力者治于人，

C.莊子在主張限制欲望、讓人知足這一點(diǎn)時(shí)，認(rèn)為以“有限”去追求“無(wú)限”,

無(wú)聊而且危險(xiǎn)。

D.商鞅提出“禁游宦之民而顯耕戰(zhàn)之士”，對(duì)耕戰(zhàn)之士必須按“任其力不任其

德”。

4.文章主要采用什么方法闡述中國(guó)傳統(tǒng)農(nóng)業(yè)處境的特性和在這處境里所發(fā)

生的價(jià)值觀念的？請(qǐng)簡(jiǎn)要分析。（4分）

答

5.中國(guó)傳統(tǒng)社會(huì)中的“禮”是如何形成的？請(qǐng)根據(jù)文本內(nèi)容簡(jiǎn)要說明。（6

分）

答

（-）現(xiàn)代文閱讀II（本題共4小題，16分）

閱讀下面的文字，完成6?9題.

正紅旗下（節(jié)選）

老舍

大姐既關(guān)心母親，又愿參加小弟弟的洗三典禮。況且，一回到娘家，她便

是姑奶奶，受到尊重；在大家的眼中，她是個(gè)有出息的小媳婦，既沒給娘

家丟了人，將來生兒養(yǎng)女，也能升為老太太，代替婆婆一一反正婆婆有入棺

材的那么一天。她渴望回家。是的，哪怕在娘家只呆半天兒呢，她的心中

便覺得舒暢，甚至覺得只有現(xiàn)在多受些磨煉，將來才能夠成仙得道，也能

像姑母那樣，坐在炕沿上吸兩袋蘭花煙。①是呀，現(xiàn)在她還不敢吸蘭花煙，

可是已經(jīng)學(xué)會(huì)了嚼檳榔一一這大概就離吸蘭花煙不太遠(yuǎn)了吧。

有這些事在她心中，她睡不踏實(shí)，起來的特別早。也沒顧得看三星在哪里，

她就上街去給婆婆買油條與燒餅。在那年月，粥鋪是在夜里三點(diǎn)左右就開

始炸油條，打燒餅的。據(jù)說，連上早朝的王公大臣們也經(jīng)常用燒餅、油條

當(dāng)作早點(diǎn)。大姐婆婆的父親，子爵，上朝與否，我不知道。子爵的女兒可

的確繼承了吃燒餅與油條的傳統(tǒng)，并且是很早就起床，梳洗完了就要吃，

吃完了發(fā)困可以再睡。于是，這個(gè)傳統(tǒng)似乎專為折磨我大姐的。

西北風(fēng)不大，可很尖銳，一會(huì)兒就把大姐的鼻尖、耳唇都吹紅。她不由地

說出來：“喝！干冷！”這種北京特有的干冷，往往冷得使人痛快。即使大姐

心中有不少的牢騷，她也不能不痛快地這么說出來。說罷，她加緊了腳步。

身上開始發(fā)熱，可是她反倒打了個(gè)冷戰(zhàn)，由心里到四肢都那么顫動(dòng)了一下，

很舒服，像吞下一小塊冰那么舒服。她看了看天空，每顆星都是那么明亮，

清涼，輕顫，使她想起孩子們的純潔、發(fā)光的眼睛來。②她笑了笑，嘟嚷

著：只要風(fēng)別大起來，今天必是個(gè)晴美的日子！小弟弟有點(diǎn)來歷，洗三遇

上這么好的天氣！

想到這里，她恨不能馬上到娘家去，抱一抱小弟弟!

不管她怎樣想回娘家，她可也不敢向婆婆去請(qǐng)假。假若她大膽地去請(qǐng)假，

她知道，婆婆必定點(diǎn)頭，連聲地說：克吧！克吧?。ā翱恕闭摺叭ァ币玻┧亲?/p>

爵的女兒，不能毫無(wú)道理地拒絕兒媳回娘家?？墒牵蠼阒?，假若她依

實(shí)地“克”了，哼，婆婆的毒氣口袋就會(huì)垂到胸口上來。不，她須等待婆婆的

命令。

命令始終沒有下來。首先是：別說母親只生了一個(gè)娃娃，就是生了雙胞胎，

只要大姐婆婆認(rèn)為她是受了煤氣，便必定是受了煤氣，沒有別的可說！第

二是：雖然她的持家哲理是：放膽去賒，無(wú)須考慮怎樣還債；可是，門口

兒討債的過多，究竟有傷子爵女兒、佐領(lǐng)太太的尊嚴(yán)。她心里不大痛快。

于是，她喝完了粳米粥，吃罷燒餅與油條，便計(jì)劃著先跟老頭子鬧一場(chǎng)。

可是，佐領(lǐng)提前了遛鳥的時(shí)間，早已出去。老太太撲了個(gè)空，怒氣增長(zhǎng)了

好幾度，趕快拔轉(zhuǎn)馬頭，要生擒驍騎校。可是，驍騎校偷了大姐的兩張新

紅票子，很早就到街上吃了兩碟子豆兒多、棗兒甜的盆糕，喝了一碗杏仁

茶。老太太找不到男的官校，只好向女將挑戰(zhàn)。她不發(fā)命令，而端坐在炕

沿上叨嘮：這，這哪像過日子！都得我操心嗎？現(xiàn)成的事，擺在眼皮子前

邊的事，就看不見嗎？沒長(zhǎng)著眼睛嗎？有眼無(wú)珠嗎？有珠無(wú)神嗎？不用伺

候我，我用不著誰(shuí)來伺候！佛爺，連佛爺也不伺候嗎？眼看就過年，佛桌

上的五供擦了嗎？

大姐趕緊去篩爐灰，篩得很細(xì)，預(yù)備去擦五供。端著細(xì)爐灰面子，到了佛

桌前，姿婆已經(jīng)由神佛說到人間：??！箱子、柜子、連三（一種有三抽屜

的長(zhǎng)桌）上的銅活就不該動(dòng)動(dòng)手嗎？我年輕的時(shí)候，凡事用不著婆婆開口,

該作什么就作什么！

大姐不敢回話。無(wú)論多么好聽的話，若在此刻說出來，都會(huì)變成反抗婆婆,

不服調(diào)教?？墒?，要是什么也不說,低著頭干活兒呢，又會(huì)變成：對(duì)！拿

蠟桿兒殺氣，心里可咒罵老不死的，老不要臉的！那，那該五雷轟頂！

大姐舍著淚，一邊擦，一邊想主意:要在最恰當(dāng)?shù)臅r(shí)機(jī)，去請(qǐng)教婆母怎么

作這，或怎么作那。她把回娘家的念頭完全放在了一邊。③待了一會(huì)兒，

她把淚收起去，用極大的努力把笑意調(diào)動(dòng)到臉上來：奶奶，您看看，我擦

得還像一回事兒?jiǎn)?？婆婆只哼了一聲，沒有指示什么，原因很簡(jiǎn)單，她自

己并沒擦過五供。

果然是好天氣，剛到九點(diǎn)來鐘，就似乎相當(dāng)暖和了。天是那么高，那么藍(lán)，

陽(yáng)光是那么亮，連大樹上的破老鴿窩看起來都有些畫意了。俏皮的喜鵲一

會(huì)兒在東，一會(huì)兒在西，喳喳地贊美著北京的冬晴。

大姐婆婆叨嘮到一個(gè)階段，來到院中，似乎是要質(zhì)問太陽(yáng)與青天，干么這

樣晴美，可是，一出來便看見了多甫（驍騎校）養(yǎng)的鴿子，于是就譴責(zé)起

紫烏與黑玉翅來：養(yǎng)著你們干什么？就會(huì)吃！你們等著吧，一高興，我全

把你們?cè)琢耍?/p>

④大姐在屋里大氣不敢出。她連嘆口氣的權(quán)利也沒有!

在我們這一方面，母親希望大姐能來。前天晚上，她幾乎死去。既然老天

爺沒有收回她去，她就盼望今天一家團(tuán)圓，連出嫁了的女兒也在身旁?？?/p>

是，她也猜到大女兒可能來不了。誰(shuí)叫人家是佐領(lǐng)，而自己的身分低呢！

母親不便于說什么，可是臉上沒有多少笑容。

（有刪改）

【注】正紅旗下》是老舍的一部自傳體作品，描寫了被圈養(yǎng)了二百多年的

旗人整天提籠架鳥，斗螂岫，吸鼻煙，什么正經(jīng)事都不做的寄生蟲一般的

生活

6.下列對(duì)文本相關(guān)內(nèi)容的理解，不正確的一項(xiàng)是（3分）（）

A.大姐婆婆一生氣就要找人鬧一通，一般都是先找她老頭子，然后再找她

兒子，都找不到時(shí)就找兒媳婦。逮著兒媳婦一罵就要罵好久，甚至連鳥兒

都罵。

B.大姐的丈夫是個(gè)游手好閑、吃喝玩樂沒有擔(dān)當(dāng)?shù)娜?。他身為驍騎校，只

會(huì)養(yǎng)鴿子，在他老娘要找人撒氣的時(shí)候，還偷了妻子的兩張新紅票子到街

上吃茶。

C.文中的環(huán)境描寫起到了烘托人物形象的作用，如對(duì)天空高、藍(lán)，陽(yáng)光明

亮，喜鵲喳喳叫等北京冬天美景的描寫，反襯出大姐婆婆內(nèi)心的煩躁和刻

薄。

D.母親經(jīng)歷幾乎死去的風(fēng)險(xiǎn)生下兒子，她期望大女兒能夠回家，但也預(yù)測(cè)

到女兒婆婆不讓她回家，雖然心里有些失望和不舒服，但也無(wú)可奈何。

7.對(duì)文中畫線句子的分析與鑒賞，下列說法不正確的一項(xiàng)是（3分）（）

A.句子①表現(xiàn)了大姐深受傳統(tǒng)思想影響，愿意忍受委屈做一個(gè)乖巧的媳婦,

并相信以后會(huì)有出頭之日。

B.句子②運(yùn)用神態(tài)和語(yǔ)言描寫，表現(xiàn)大姐對(duì)剛出生的弟弟的牽掛和祝愿,

也突出她回娘家的迫切心情。

C.句子③中，大姐用極大的努力才由淚轉(zhuǎn)笑，討好似的詢問婆婆，表現(xiàn)出

她忍辱負(fù)重、逆來順受的性格。

D.句子④中，用夸張手法突出大姐的膽怯和毫無(wú)家庭地位，句末的感嘆號(hào)

增強(qiáng)了作者對(duì)大姐的深切同情。

8.《正紅旗下》見微知著，揭示了清末北京老城內(nèi)旗人的生存危機(jī)。請(qǐng)結(jié)

合選文中大姐婆婆這一人物作簡(jiǎn)要分析。（4分）

答

9.讀書小組要為此文寫一則文學(xué)短評(píng)，請(qǐng)圍繞關(guān)鍵詞“民俗世相”寫出你的

短評(píng)思路。（6分）

答

二、古代詩(shī)文閱讀（35分）

（-）文言文閱讀（本題共5小題，20分）

閱讀下面的文言文，完成10~14題。

材料一:

濡水又東南逕樊於期館西，是其授首于荊軻處也。濡水又東南流逕荊軻館

北，昔燕丹納田生之言，尊軻上卿，館之于此。二館之城，澗曲泉清，山

高林茂，風(fēng)煙披薄，觸可棲情，方外之士，尚憑依舊居，取暢林木。

闞駟稱太子丹遣荊軻刺秦王，與賓客知謀者，祖道于易水上?！堆嗟ぷ印?/p>

稱，荊軻入秦，太子與知謀者，皆素衣冠送之于易水之上，荊軻起為壽，

歌曰："風(fēng)蕭蕭兮易水寒，壯士一去兮不復(fù)還。"高漸離擊筑，宋如意和之;

為壯聲，士發(fā)皆沖冠；為哀聲，士皆流涕。疑于此也。

（節(jié)選自《水經(jīng)注?易水》）

材料二:

荊軻之燕，太子自御虛左，軻援綏不讓。至，坐定，賓客滿坐。軻言日：“田

光褒揚(yáng)太子仁愛之風(fēng)，說太子不世之器，高行厲天，美聲盈耳。軻出衛(wèi)都，

望燕路，歷險(xiǎn)不以為勤，望遠(yuǎn)不以為遐；今太子禮之以舊故之恩，接之以

新人之敬，所以不復(fù)讓者，士信于知己也。"太子曰：“田先生今無(wú)恙乎？”

軻曰：“光臨送軻之時(shí)言太子戒以國(guó)事恥以丈夫而不見信向軻吞舌而死矣?！?/p>

太子驚愕失色，歙欷飲淚曰：“丹所以戒先生，豈疑先生哉！今先生自殺，

亦令丹自棄于世矣！”茫然良久。太子置酒請(qǐng)軻，酒酣，太子起為壽。夏扶

前曰：“聞士無(wú)鄉(xiāng)曲之譽(yù)，則未可與論行；馬無(wú)服輿之技，則未可與決良。

今荊君遠(yuǎn)至，將何以教太子？”欲微感之。軻曰：“士有超世之行者，不必合

于鄉(xiāng)曲；馬有千里之相者，何必出于服輿？昔呂望當(dāng)屠釣之時(shí)，天下之賤

丈夫也，其遇文王，則為周師。驥驥之在鹽車，鴛之下也，及遇伯樂，則

有千里之功。如此，在鄉(xiāng)曲而后發(fā)善，服輿而后別良哉！”夏扶問荊軻：“何

以教太子？”軻日：“將令燕繼召公之跡，追甘棠之化；高欲令四三王，下欲

令六五霸，于君何如也？”坐皆稱善，競(jìng)酒無(wú)能屈。太子甚喜，自以得軻，

永無(wú)秦憂。

（節(jié)選自《燕丹子》）

10.材料二中畫波浪線的部分有三處需要斷句，請(qǐng)用鉛筆將答題卡上相應(yīng)

位置的答案標(biāo)號(hào)涂黑，每涂對(duì)一處給1分，涂黑超過三處不給分。（3分）

光臨送A軻之時(shí)B言太子C戒以國(guó)事D恥以丈夫E而不見信F向軻吞舌G

而死矣。

11.下列對(duì)材料中加點(diǎn)的詞語(yǔ)及相關(guān)內(nèi)容的解說，不正確的一項(xiàng)是（3分）

（）

A.上卿，周天子與諸侯皆設(shè)卿，分上中下三等，上卿為最高官階，后泛指

朝中大臣。文中指前者。

B.器，器識(shí)才干，與“工欲善其事，必先利其器”中的“器”意思不同。

C.輿，車廂，后泛指車，文中與《勸學(xué)》中“假輿馬者，非利足也”中的“輿”

意思相同。

D.競(jìng)，終，整。與《項(xiàng)脊軒志》“何竟日默默在此，大類女郎也”中的“競(jìng)”

意思相同。

12.下列對(duì)原文有關(guān)內(nèi)容的概述，不正確的一項(xiàng)是（3分）（）

A.濡水流經(jīng)樊於期館和荊軻館，這兩個(gè)館所在之地環(huán)境優(yōu)美，適宜方外之

士借此寄情林木，以暢胸懷。

B.荊軻縱覺前途渺茫也依然不辭辛苦地來到燕國(guó)，但夏扶及眾臣卻認(rèn)為他

沒有好名聲，且質(zhì)疑他的能力。

C.荊軻用呂望遇文王成為周師之前被世人稱為賤人的例子說明具備超越世

人品行的人無(wú)需迎合鄉(xiāng)里。

D.太子丹因自己告誡田光勿泄露國(guó)事，導(dǎo)致田光自殺而悲痛，也因荊軻到

來并最終被眾人稱善而欣喜。

13.把材料中畫橫線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語(yǔ)。（8分）

（1）太子與知謀者，皆素衣冠送之于易水之上，荊軻起為壽。

譯文：

（2）騏驥之在鹽車，鴛之下也，及遇伯樂，則有千里之功。

譯文

14.材料一說荊軻高唱“風(fēng)蕭蕭兮易水寒，壯士一去兮不復(fù)還”，請(qǐng)結(jié)合材料

二簡(jiǎn)要分析這種決絕態(tài)度的原因。（3分）

答

（二）古代詩(shī)歌閱讀（本題共2小題，9分）

閱讀下面這首元詞，完成15~16題.

風(fēng)入松?寄柯敬仲①

虞集

畫堂紅袖倚清酣。華發(fā)不勝簪。幾回晚直金鑾殿，東風(fēng)軟、花里停醪。書

詔許傳宮燭，輕羅初試朝衫。

御溝冰泮水接藍(lán)。飛燕又呢喃。重重簾幕寒猶在，憑誰(shuí)寄、銀字泥緘。報(bào)

道先生歸也，杏花春雨江南。

【注】①陶宗儀《輟耕錄》記載：“吾鄉(xiāng)柯敬仲先生，際遇文宗，起家為奎

章閣鑒書博士，以避言路居吳下。時(shí)虞邵庵先生在館閣賦《風(fēng)入松》詞寄

之，詞翰兼美，一時(shí)爭(zhēng)相傳刻，而此曲遂遍滿海內(nèi)矣。”

15.下列對(duì)這首詞的理解和賞析，不正確的一項(xiàng)是（3分）（）

A.上片開頭將女子的嬌艷欲滴和自己華發(fā)不勝簪的老邁進(jìn)行對(duì)比，引出下

文對(duì)往事的回憶。

B.詞人和柯敬仲深得皇帝厚愛，每次起草完詔書，皇帝都讓宮人用宮燈照

引著他們回去休息。

C.“御溝”句和“飛燕”句寫眼前的景色變化，冰白水藍(lán)，顏色鮮明，“又”字與

上片“幾回”照應(yīng)。

D.“杏花”句運(yùn)用寫實(shí)手法，將江南春色描繪得有聲有色，和“枯藤老樹昏鴉”

有異曲同工之妙。

16.這首詞是如何表現(xiàn)詞人對(duì)友人的懷念和關(guān)心之情的？請(qǐng)結(jié)合全詞作簡(jiǎn)

要分析。（6分）

答

（三）名篇名句默寫（本題共1小題，6分）

17.補(bǔ)寫出下列句子中的空缺部分。（6分）

（1）李賀《李憑箜篌引》中，“”一句引用了女蝸

煉石補(bǔ)天的典故，而“”一句和《紅樓夢(mèng)》中林黛玉

“瀟湘妃子”的別號(hào)由來所用典故相同。

（2）屈原在《離騷》中通過“，

"兩句直接表明自己具有美好的內(nèi)在品質(zhì)和優(yōu)秀才

能，體現(xiàn)了他對(duì)自身價(jià)值的發(fā)現(xiàn)和肯定。

（3）小剛畫了一幅江山多嬌圖，想在上面題兩句古詩(shī)表現(xiàn)祖國(guó)壯麗的河山。

有同學(xué)告訴他說：“我們學(xué)過的詩(shī)詞很多，比如',

_______________________'就很好

三、語(yǔ)言文字運(yùn)用（20分）

（一）語(yǔ)言文字運(yùn)用I（本題共2小題，10分）

閱讀下面的文字，完成18~19題。

A?①經(jīng)常曬太陽(yáng)是既廉價(jià)又能夠有效補(bǔ)充人體維生素D的最好途徑。②

每天在上午9-10時(shí)或者下午4-5時(shí)的陽(yáng)光下曬10-20分鐘即可。③成年人

只有經(jīng)常接觸陽(yáng)光，④便可以大大降低維生素D缺乏癥的發(fā)生率。⑤此外，

⑥多吃富含維生素D的食物也是一條不錯(cuò)的補(bǔ)充人體維生素D的較好途徑。

⑦維生素D主要存在于海水魚（如沙丁魚）肝臟、蛋黃等動(dòng)物性食品及魚

肝油制劑中。⑧我國(guó)不少地區(qū)飲用的維生素D強(qiáng)化牛奶也可減少一定程度

上的維生素D缺乏癥。⑨而人奶、普通牛奶、蔬菜、谷類及其制品和水果

中也只含有少量的維生素D,⑩或幾乎不含維生素D。

需要注意的是，Bo維生素D的中毒劑量雖然尚未確定，但攝入過量的維

生素D可能會(huì)產(chǎn)生包括食欲缺乏、體重減輕、惡心嘔吐等癥狀在內(nèi)的諸多

副作用，并發(fā)展成動(dòng)脈、心肌、肺、腎、氣管等軟組織轉(zhuǎn)移性鈣化和腎結(jié)

石，嚴(yán)重的維生素D中毒可導(dǎo)致死亡。

18.請(qǐng)?jiān)谖闹挟嫏M線處補(bǔ)寫恰當(dāng)?shù)恼Z(yǔ)句，使整段文字語(yǔ)意完整連貫，內(nèi)容

貼切，邏輯嚴(yán)密，每處不超過12個(gè)字。（4分）

答：

A____________________________________________________________

B____________________________________________________________

19.文中第一段有三處表述不當(dāng)，請(qǐng)指出其序號(hào)并做修改，使語(yǔ)言表達(dá)準(zhǔn)

確流暢，邏輯嚴(yán)密。不得改變?cè)?。?分）

答：

（二）語(yǔ)言文字運(yùn)用II（本題共3小題，10分）

閱讀下面的文字，完成20~22題。

我說了幾句在此種場(chǎng)合應(yīng)該說的話，就跟著他走了。順著剛剛打掃過的小

路往前走，很快就走出根樹林，來到一個(gè)菜園。在一株株老搬樹和茂密的

醋栗叢之間，長(zhǎng)著一棵棵圓圓的、淡綠色的大白菜；蛇醉草螺旋著盤繞在

高高的樁子上；纏著干燥的豌豆的褐色小木棒密密地矗立在場(chǎng)圃里；又大

又扁的南瓜仿佛在地上打滾；蒙著灰塵的有角有棱的葉子底下露出黃澄澄

的黃瓜來；高高的尊麻依傍著籬笆隨風(fēng)搖曳著；有兩三處地方長(zhǎng)著一叢叢

的勒靶忍冬、接骨木、野薔薇，那是舊日花壇的遺物。在盛滿發(fā)紅的黏糊

糊的水的小魚池旁邊，有一口井，井周圍是一個(gè)個(gè)的小水洼，幾只鴨子在

這些水洼里忙碌地拍著水或者蹣跚而行；一只狗全身顫抖著，昧著眼睛，

在草地上啃骨頭；一頭花斑母牛也在那里懶洋洋地嚼草，不時(shí)地用尾巴甩

打瘦瘦的背脊。小徑轉(zhuǎn)彎了；粗大的爆竹柳和白樺樹后面露出一所木板屋

頂?shù)?、有歪曲的臺(tái)階的灰色的老式房子來。拉季洛夫停了下來。

20.文中加點(diǎn)的詞"圓圓”"高高”“瘦瘦”，如果改為“圓”“高”“瘦”，表達(dá)效果有

什么不同？（5分）

答

21.標(biāo)點(diǎn)符號(hào)有利于增強(qiáng)文學(xué)作品的表達(dá)效果。文中大量運(yùn)用分號(hào)，請(qǐng)分

析其作用。（2分）

答：

22.文中畫波浪線部分和下面句子，都有“仿佛”，說說二者用法上的不同。

（3分）

他的模樣還和十年前相仿佛。

答：

四、寫作（60分）

23.閱讀下面的材料，根據(jù)要求寫作。（60分）

“你們?cè)谛胖姓f，走進(jìn)鄉(xiāng)土中國(guó)深處，才深刻理解什么是實(shí)事求是、怎么

去

聯(lián)系群眾，青年人就要‘自找苦吃’，說得很好。新時(shí)代中國(guó)青年就應(yīng)該有

這

股精氣神?！绷?xí)近平總書記給中國(guó)農(nóng)業(yè)大學(xué)科技小院的同學(xué)們回信，對(duì)來

信

中提到的“青年人就要‘自找苦吃”'表示肯定，并指出新時(shí)代中國(guó)青年就

以上材料，能給當(dāng)代青年以深刻的啟示。請(qǐng)你結(jié)合自己的學(xué)習(xí)和生活經(jīng)驗(yàn),

應(yīng)該有這股精氣神。

寫一篇文章。

要求：選準(zhǔn)角度，確定立意，明確文體，自擬標(biāo)題；不要套作，不得抄襲;

不得泄露個(gè)人信息；不少于800字。

高三語(yǔ)文參考答案、提示及評(píng)分細(xì)則

1.A（B項(xiàng)，“但人們卻能知足”錯(cuò)，根據(jù)原文第七段內(nèi)容可知，在傳統(tǒng)處境

中有不知足不安分的人。C項(xiàng)，“生產(chǎn)力落后”和“中國(guó)出現(xiàn)人多資源少的現(xiàn)

冢’之間沒有直接的因果關(guān)系。D項(xiàng)，根據(jù)文章第七段內(nèi)容可知，此處講的

是“知足安分”觀念產(chǎn)生的背景，并不是說“追求物質(zhì)享受”的想法無(wú)法得到滿

足O

2.C（“不能預(yù)測(cè)中國(guó)社會(huì)未來的樣子”錯(cuò)，從原文“我不過是借鏡西洋指出

這可能的趨向”可知，中國(guó)未來的樣子是可以預(yù)測(cè)的。）

3.C（A項(xiàng)指出孔子不懂農(nóng)事，對(duì)生產(chǎn)技術(shù)不感興趣，不能證明文章觀點(diǎn)。

B項(xiàng)強(qiáng)調(diào)儒家對(duì)農(nóng)業(yè)和體力勞動(dòng)的輕視態(tài)度。不能證明文章觀點(diǎn)。C項(xiàng)強(qiáng)調(diào)

莊子主張知足、安分。這可以證明文章中，中國(guó)傳統(tǒng)社會(huì)具有知足安分的

觀念的觀點(diǎn)。D項(xiàng)商鞅反對(duì)游手好閑的儒生，提倡表?yè)P(yáng)做出實(shí)際貢獻(xiàn)的人,

不能證明文章的觀點(diǎn)。

4.①將中國(guó)傳統(tǒng)處境的特性“匱乏經(jīng)濟(jì)”與工業(yè)處境的特性“豐裕經(jīng)濟(jì)”進(jìn)行比

較，分析“匱乏經(jīng)濟(jì)”的本質(zhì)特征。②以儒家、墨家思想觀點(diǎn)和對(duì)現(xiàn)實(shí)農(nóng)作活

動(dòng)的考察為例，指出知足、安分、克己等價(jià)值觀念和傳統(tǒng)的匱乏經(jīng)濟(jì)相配

合，共同維持中國(guó)傳統(tǒng)社會(huì)的局面。（每點(diǎn)2分，意對(duì)即可，其他答案言

之有理也可酌情給分）

5.①傳統(tǒng)中國(guó)是農(nóng)業(yè)國(guó)家，可耕土地受地理的限制，長(zhǎng)期處于匱乏經(jīng)濟(jì)狀

態(tài)；②在資源有限的匱乏經(jīng)濟(jì)里有不知足不安分的人，于是儒家根據(jù)安分

精神這一社會(huì)需要規(guī)劃出一個(gè)社會(huì)結(jié)構(gòu)；③這種結(jié)構(gòu)讓每個(gè)人安于自己的

身份和角色，承認(rèn)自己所處的地位并服從相應(yīng)的社會(huì)規(guī)范，這就形成了“禮”。

（每點(diǎn)2分，意對(duì)即可，其他答案言之有理也可酌情給分）

6.A（“大姐婆婆一生氣就要找人鬧一通，一般都是先找她老頭子，然后再

找她兒子，都找不到時(shí)就找兒媳婦”錯(cuò)，文中只說是今天討債人讓她心里不

痛快，她要去找老頭子鬧一下，沒有說她一般情況下是個(gè)什么樣子，以及

找人撒氣的順序。）

7.B（“句子②運(yùn)用神態(tài)和語(yǔ)言描寫”錯(cuò)，句②中“她笑了笑”表示動(dòng)作，不是

一種狀態(tài)，所以不是神態(tài)描寫，是動(dòng)作描寫，也看不出她回娘家的迫切心

理。）

8.①大姐婆婆家窮得靠借債度日，還滿腦子等級(jí)觀念，以子爵女兒、佐領(lǐng)

太太的身份為榮，講究老規(guī)矩老理兒。②秉持放膽去賒，無(wú)須考慮怎樣還

債的持家哲學(xué)，過著“寅吃卯糧”的生活。（每點(diǎn)2分，意對(duì)即可，其他答案

言之有理也可酌情給分）

9.①選文于民俗世相的精雕細(xì)刻中，真實(shí)反映了清代末年北京城內(nèi)滿族旗

人的生活場(chǎng)景。②在民俗方面，選文對(duì)旗人吃早點(diǎn)的傳統(tǒng)、篩爐灰擦五供

的家務(wù)等老北京風(fēng)土人情作了生動(dòng)細(xì)致的描繪。③在世相方面，選文通過

對(duì)大姐家的日常生活的描寫，刻畫了樸實(shí)厚道能干而又受盡委屈的大姐，

尖酸刻薄、好吃懶做的大姐婆婆等京城滿族眾生相。④選文使讀者身臨其

境，以一斑窺全貌，具體感知那個(gè)年代老北京底層旗人生活的艱辛。（第

①④兩點(diǎn)各1分，第②③兩點(diǎn)各2分，意對(duì)即可，其他答案言之有理也可

酌情給分）

10.BDF（“光臨送軻之時(shí)”是表示時(shí)間的狀語(yǔ)，B處應(yīng)該停頓；“戒以國(guó)事”

是“太子”的賓語(yǔ)，D處應(yīng)該停頓；“以丈夫而不見信”連在一起，是狀語(yǔ)后置，

F處應(yīng)該停頓。）

11.D（文中“竟”是結(jié)束、完畢的意思?！昂胃?jìng)?cè)漳诖?，大類女郎也”?/p>

的“競(jìng)”是直到……終了的意思，二者不同。）

12.B（“夏扶及眾臣”錯(cuò)，文中只提到夏扶質(zhì)疑荊軻的能力，未提及大臣們

質(zhì)疑荊軻的能力。）

13.（1）太子丹和知道這個(gè)密謀的人，都穿著白衣戴著白帽送荊軻到易水

邊上，荊軻起身祝酒。（“素衣冠”“為壽”各1分，句意2分）

（2）駿馬被套在鹽車上，就是下等劣馬，等遇到伯樂，就有日行千里的功

夫。（“騏驥”“鴛”“及”各1分，句意1分）

14.①燕太子丹用故交舊友的禮節(jié)來禮遇荊軻。②田光向荊軻夸贊燕太子

丹是個(gè)品德高尚的仁愛之人。③荊軻有讓燕太子丹成為一代賢王、稱霸天

下的偉大愿望。（每點(diǎn)1分，意對(duì)即可，其他答案言之有理也可酌情給分）

文言文參考譯文:

材料一:

濡水又向東南方向流經(jīng)樊於期館的西邊，這是他把自己的頭交給荊軻的地

方。濡水又向東南方向流經(jīng)荊軻館的北邊，從前太子丹采納田光的意見，

尊荊軻為上卿，在這里設(shè)館安置他。這兩個(gè)館所在的城中，有曲澗清泉，

高山茂林，輕風(fēng)吹拂，煙霧縹緲，到處都可寄托情懷。那些超脫紅塵的人，

尚且憑依舊居，寄情林木以暢胸懷。

闞駟說太子丹派遣荊軻刺秦王，與賓客中知道此密謀的人在易水上祭祀并

為荊軻餞行?！堆嗟ぷ印氛f，荊軻即將進(jìn)入秦國(guó)，太子丹和知道這個(gè)密謀

的人，都穿著白衣戴著白帽送荊軻到易水邊上，荊軻起身祝酒，唱道：“風(fēng)

蕭蕭兮易水寒，壯士一去兮不復(fù)還。"高漸離擊筑，宋如意與之相和；奏慷

慨壯烈之音時(shí)，送行者都怒發(fā)沖冠；再奏悲傷哀愁之曲時(shí)，大家都熱淚縱

橫。這事估計(jì)就發(fā)生在這里。

材料二:

荊軻來到燕國(guó)，太子丹親自駕車空出左邊上座來迎接，荊軻拉著引繩上車

就座，一點(diǎn)也不客氣。抵達(dá)后，荊軻坐定自己的位子，賓客滿堂。他開口

講道：“田光稱贊太子仁愛的作風(fēng)，推許太子具備世上罕有的器識(shí)才干，高

尚的品行上達(dá)天宇，美好的聲譽(yù)充盈在耳。我從衛(wèi)國(guó)都城野王出發(fā)，遙望

去燕國(guó)的道路，歷經(jīng)險(xiǎn)阻不以為勞苦，縱目渺茫的途程不覺得悠遠(yuǎn)。現(xiàn)在

太子以故交舊友的情誼禮待我，用對(duì)待新臨貴賓的敬意接迎我，所以不再

謙讓，是因?yàn)槲冶恢盒湃伟?。”太子問：“田先生如今好嗎？”荊軻說：“田

光臨送別我的時(shí)候，說太子誠(chéng)告他勿泄露國(guó)事，他因身為大丈夫卻不被信

任感到恥辱，已經(jīng)對(duì)著我咬舌自盡了?！碧芋@愕得變了臉色，哀嘆抽泣含

淚說：“我之所以提醒先生，怎么會(huì)是疑心先生呢！如今先生自殺，也真教

我沒有顏面立身于世了。”太子丹茫然若失了很久。太子置辦酒席宴請(qǐng)荊軻，

興致正濃時(shí)，太子丹起來為他敬酒。夏扶走上前來說：“聽說士子在鄉(xiāng)里沒

有聲譽(yù)，就不可以與他評(píng)論品行；馬沒有駕車的技能，就無(wú)法判定它的優(yōu)

劣。現(xiàn)在荊君從遠(yuǎn)方來，將教太子什么呢？”夏扶想稍稍試探他。荊軻說：“士

子具備超逸世俗的品行，就無(wú)須迎合鄉(xiāng)里；那有日馳千里的能力的馬，又

何必從駕車服役者中選出？從前呂望當(dāng)屠夫和漁翁的時(shí)候，天下人視他為

賤人，他遇到文王，便成為周師。駿馬被套在鹽車上，就是下等劣馬，等

遇到伯樂，就有日行千里的功夫。像這樣，人才一定要在家鄉(xiāng)博得美譽(yù)后

才會(huì)被發(fā)現(xiàn)，良馬一定要先能駕車后才會(huì)被人分辨出嗎！”夏扶詢問荊軻：“用

什么教太子？”荊軻說：“將讓燕國(guó)繼續(xù)召公的行跡，追蹤他甘棠惠愛的風(fēng)化；

往高處設(shè)想，使太子丹的功業(yè)比肩三代賢王，與之并列而成第四個(gè)賢王，

最低的標(biāo)準(zhǔn)，也要讓他威名與春秋五霸并駕齊驅(qū)，合而稱為六霸。您認(rèn)為

怎樣？”滿座人都交口贊揚(yáng)，直到宴席結(jié)束，再也沒有人能使他屈服。太子

很高興，自以為得到荊軻，就永遠(yuǎn)不用擔(dān)心秦的威脅了。

15.D（“寫實(shí)手法”錯(cuò)，“杏花”句和“枯藤老樹昏鴉”都運(yùn)用意象疊加的表現(xiàn)手

法想象江南春色。）

16.①“幾回晚直金鑾殿，東風(fēng)軟、花里停醪”通過回憶詞人和友人當(dāng)年在當(dāng)

值途中駐馬花間，流連瞻顧，不忍離去的情景來表現(xiàn)懷念之情。②“重重簾

幕寒猶在，憑誰(shuí)寄、銀字泥緘”一語(yǔ)雙關(guān)，寫好友遭受的流言蜚語(yǔ)，如清寒

還未散盡，還有誰(shuí)會(huì)寄給你銀字信箋呢？同時(shí)訴說自己因?yàn)楹糜训碾x去而

寂寞冷清，完全感受不到春意的融和。③結(jié)尾處以景結(jié)情，告訴友人到了

杏花春雨江南時(shí)候，他也要南歸了。（每點(diǎn)2分，意對(duì)即可，其他答案言

之有理也可酌情給分）

17.（1）女娟煉石補(bǔ)天處江娥啼竹素女愁

（2）紛吾既有此內(nèi)美兮又重之以修能

（3）示例一：吳楚東南拆乾坤日夜?。ㄌ?杜甫《登岳陽(yáng)樓》）

示例二：飛流直下三千尺疑是銀河落九天（唐?李白《望廬山瀑布》）

示例三：亂石穿空驚濤拍岸（宋?蘇軾《念奴嬌?赤壁懷古》）（每空1分,

添字、漏字、錯(cuò)字則該空不得分）

18.A：如何科學(xué)補(bǔ)充維生素D呢B：維生素D也并非越多越好（每空2

分，意對(duì)即可，其他答案符合文意和題目要求均可給分）

19.（1）語(yǔ)句③，可修改為：成年人只要經(jīng)常接觸陽(yáng)光。（2）語(yǔ)句⑥，

可修改為：多吃富含維生素D的食物也是一條較好的途徑。（3）語(yǔ)句⑧，

可修改為：我國(guó)不少地區(qū)飲用的維生素D強(qiáng)化