2024屆江西省南昌市南昌一中等三校重點(diǎn)中學(xué)高考語文押題試卷含解析

2024屆江西省南昌市南昌一中等三校重點(diǎn)中學(xué)高考語文押題試卷注意事項(xiàng)1．考生要認(rèn)真填寫考場號和座位序號。2．試題所有答案必須填涂或書寫在答題卡上，在試卷上作答無效。第一部分必須用2B鉛筆作答；第二部分必須用黑色字跡的簽字筆作答。3．考試結(jié)束后，考生須將試卷和答題卡放在桌面上，待監(jiān)考員收回。1、閱讀下面的文字，完成下面小題。中國畫有自己的創(chuàng)作原則。如“心師造化”，強(qiáng)調(diào)以自然為師，通過“月識心記”寫生自然，概括提煉物象的基本特征，獲得藝術(shù)素材，再去創(chuàng)造圖畫的意境?！爸械眯脑础眲t著重于主體因素的積極發(fā)揮。宋人講“胸有丘壑”，明講“丘壑內(nèi)營”，都是強(qiáng)調(diào)主體因素的作用。作畫的程序是要先求形似，但中國畫不存形寫實(shí)，而求于以形寫神，遺貌取神，在形似的基礎(chǔ)上，突出內(nèi)在的精神。古詩云“筆在傳石神”，()，就不再冥頑而有了神韻。古人更知其神情寄寓于物，借物抒情。文同畫紆竹以示其遭遇，米芾畫枯木怪石以遣其，遼元代文人雅士大都以筆墨寫愁寄恨。中國畫的這種寫意精神，心師造化，畫心相應(yīng)，具有天人合一的卓越中國哲學(xué)精髓。1．依次填入文中橫線上的詞語，全都恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是A．甚或著眼于栩栩如生盤郁B．或是著眼于惟妙惟肖盤郁C．甚或立足于惟妙惟肖情思D．或是立足于栩栩如生情思2．下列填入文中括號內(nèi)的語句，銜接最恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是A．頑石一塊，經(jīng)畫家潛心用意，筆墨點(diǎn)染B．一塊頑石，經(jīng)畫家潛心用意，筆墨點(diǎn)染C．頑石一塊，畫家以筆情墨致，點(diǎn)染勾勒D．一塊頑石，畫家以筆情墨致，點(diǎn)染勾勒3．文中畫橫線的句子有語病，下列修改最恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是A．中國畫的這種心師造化、畫心相應(yīng)寫意精神，具有天人合一的卓越中國哲學(xué)精髓。B．中國畫心師造化、畫心相應(yīng)這種的寫意精神，是天人合一的哲學(xué)卓越精髓之所在。C．中國畫這種心師造化、畫心相應(yīng)的寫意精神，體現(xiàn)了中國哲學(xué)天人合一的精髓。D．中國畫這種寫意精神，正是心師造化、畫心相應(yīng)的天人合一的中國哲學(xué)之精髓。2、閱讀下面的文字，完成下面小題。多年以來，歐陽中石勤勤懇懇，認(rèn)真體察生活、感悟自然。在老家泰安，他感嘆泰山拔地而起的高大、巍峨，▲于樹木的豐茂、蔥郁,也深刻認(rèn)識到它自古以來作為五岳之首的獨(dú)特象征意義，▲寫下《泰山頌》。由于這部作品基于作者的親身感受的原因，又產(chǎn)生在新的時(shí)代背景中，一經(jīng)問世就廣泛受到社會各界的關(guān)注。這個(gè)例子充分證明，（▲）。文藝表達(dá)最忌諱的就是直接的吶喊和生硬的說教。每一個(gè)文藝門類都有一整套成熟的技術(shù)表現(xiàn)體系，藝術(shù)家需要長期▲其中，經(jīng)過刻苦訓(xùn)練和細(xì)心揣摩，才能確保文藝作品傳情達(dá)意的準(zhǔn)確、妥帖、雅致和蘊(yùn)藉。那些不關(guān)創(chuàng)作本身的無聊表演與炒作，那些不加節(jié)制的人情吹捧，在強(qiáng)大的時(shí)間長河面前必將▲，唯獨(dú)留下那些安靜、踏實(shí)、苦干的身影。1．依次填入文中橫線上的詞語，全都恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是A．傾心信筆沉溺黯然失色B．傾力命筆沉溺黯然銷魂C．傾力信筆沉浸黯然銷魂D．傾心命筆沉浸黯然失色2．文中畫橫線的句子有語病，下列修改最恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是A．由于這部作品基于作者的親身感受，又產(chǎn)生在新的時(shí)代背景中，一經(jīng)問世就廣泛受到社會各界的關(guān)注。B．這部作品由于基于作者的親身感受，又產(chǎn)生在新的時(shí)代背景中，一經(jīng)問世就受到社會各界的廣泛關(guān)注。C．這部作品由于基于作者的親身感受的原因，又產(chǎn)生在新的時(shí)代背景中，一經(jīng)問世就受到社會各界的廣泛關(guān)注。D．由于這部作品基于作者的親身感受，又產(chǎn)生在新的時(shí)代背景中，一經(jīng)問世就受到社會各界的廣泛關(guān)注。3．下列填入文中括號內(nèi)的語句，銜接最恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是A．火熱的現(xiàn)實(shí)生活打底子，文藝作品就有了根基來源和氣色魂魄B．現(xiàn)實(shí)生活是火熱的，有了現(xiàn)實(shí)生活的底子，文藝作品的根基來源和氣色魂魄就有了C．不管有沒有火熱的現(xiàn)實(shí)生活打底子，文學(xué)作品都有根基來源和氣色魂魄D．哪怕沒有現(xiàn)實(shí)生活打底子，文藝作品的根基來源和氣色魂魄都會有3、下列各句中，沒有錯(cuò)別字且加點(diǎn)字的注音全都正確的一項(xiàng)是（）A．從闔（hé）家團(tuán)圓到國家興盛，起中流砥柱作用的，正是一個(gè)個(gè)昂首挺立的愛國者，只有銘記英雄們的嘉德懿行，秉（bǐn）承英烈遺志，我們才能弘揚(yáng)中國精神，實(shí)現(xiàn)中國夢想。B．從老人蹣（pán）跚的腳步與古樹凋零的姿態(tài)，都可以看到時(shí)光的影子，老人和古樹都有一種滄桑感，這種滄桑感彌（mí）足珍貴，可以讓我們洞悉時(shí)間壘積的痕跡，體悟生命的意義。C．面對災(zāi)難，許多人焦躁不安，一蹶（jué）不振，而阿炳的樂曲卻是平靜的，一如波瀾（lán）不驚的小橋流水，一如阿炳那副墨鏡后面沒有表情的臉和那雙深不可測的盲眼。D．他的一蕃話，讓我如醍（tí）醐灌頂，獲益匪（fěi）淺，我不禁反復(fù)思索:一個(gè)普通人，如何才能在這光怪陸離的現(xiàn)代社會海洋中，安然地駕著自己內(nèi)心的小船吟唱漁歌呢？4、在下面一段話的空缺處依次填入詞語，最恰當(dāng)?shù)囊唤M是中國的哲學(xué)如一條▲的大河，洶涌而曲折地奔流著。早在三千多年前，中國就涌現(xiàn)出一大批獨(dú)具個(gè)性的哲學(xué)家，他們不僅提出人類的所有哲學(xué)命題，而且用簡潔有力的文字、詩一般的語言進(jìn)行極具個(gè)性的藝術(shù)化▲，至今都讓人▲。A．波瀾壯闊解釋拍案叫絕B．波濤洶涌解釋嘆為觀止C．波瀾壯闊詮釋嘆為觀止D．波濤洶涌詮釋拍案叫絕5、閱讀下面這首宋詩，完成各題。聞武均州報(bào)已復(fù)西京陸游白發(fā)將軍亦壯哉，西京昨夜捷書來。胡兒敢作千年計(jì)，天意寧知一日回。列圣仁恩深雨露，中興赦令疾風(fēng)雷。懸知寒食朝陵使，驛路梨花處處開。（注）武均州：即武巨。當(dāng)時(shí)武巨任果州團(tuán)練使，知均州，兼管內(nèi)安撫使，節(jié)度忠義軍。西京：指洛陽。朝陵使：朝祭陵墓的使者。北宋諸代皇帝的陵墓皆在西京，收復(fù)西京后即可派朝陵使前往祭掃。1．下列關(guān)于這首詩的賞析，理解不正確的一項(xiàng)A．首聯(lián)寫得知捷報(bào)后興奮不已，揮筆喜賦此詩，歌頌白發(fā)將軍武巨收復(fù)西京的壯舉，感佩武將軍老當(dāng)益壯，雄心猶存。B．頷聯(lián)用“千年計(jì)”和“一日回”進(jìn)行對比，強(qiáng)調(diào)天道正義在南宋一方，金主想千年統(tǒng)治中原的計(jì)謀終成迷夢，一朝破滅。C．頸聯(lián)運(yùn)用“疾風(fēng)雷”的比喻，形象地寫出了國家中興的的赦令會像風(fēng)雷一樣迅速頒布到收復(fù)的西京，安撫歸順后的臣民。D．本詩和杜甫的《聞官軍收河南河北》的感情同中有異，相同的是都有收復(fù)失地的快意，不同的是本詩含有自己功業(yè)無成的傷感。2．這首詩的尾聯(lián)廣受后人的稱道，請賞析這一聯(lián)的精妙之處。6、（1）仁以為己任，________________？________________，不亦遠(yuǎn)乎？（《論語·泰伯》）（2）生亦我所欲，________________，故不為茍得也。（《孟子二章》）（3）________________，青靄入看無。（王維《終南山》）（4）多情自古傷離別，________________。（柳永《雨霖鈴》）（5）野芳發(fā)而幽香，________________。（歐陽修《醉翁亭記》）（6）________________，吹面不寒楊柳風(fēng)。（志南《絕句》）（7）倉廩實(shí)而知禮節(jié)，________________。（司馬遷《史記》）（8）落紅不是無情物，________________。（龔自珍《己亥雜詩》）7、閱讀下面的文字，完成各題。北人南渡與“江南”的形成黃雯蘭①江南是宋元以來中國經(jīng)濟(jì)最為繁榮的地區(qū)之一。南宋時(shí)期，有諺語稱“蘇湖熟，天下足”，說明當(dāng)時(shí)江南的農(nóng)業(yè)已非常發(fā)達(dá)。分析“江南”的形成和發(fā)展原因，我們發(fā)現(xiàn)北人南渡對“江南”的影響非常深遠(yuǎn)。②南遷人群的階層分布廣泛，大致可以分為兩大類：一類是以皇室、世家大族和官吏為主體的上層社會，稱為衣冠士族，他們將中原地區(qū)的精英文化傳入江南地區(qū)；另一類為工匠、農(nóng)民、士兵等普通百姓，是社會的中下層，他們將中原傳統(tǒng)的市民文化傳入江南地區(qū)。在北人帶來的外來文化與本文化不斷融合的過程中，“江南”文化不斷發(fā)展和繁衍。③首先，由于江南位于太湖東部平原湖泊低洼地帶這一獨(dú)特的自然環(huán)境，歷次人口南遷都因地制宜地對土地和水環(huán)境進(jìn)行開發(fā)和利用，使原本的“蠻荒之地”變成了“魚米之鄉(xiāng)”。唐中后期，在江南大部分荒地被開墾后，人們集中開辟大批圍田、圩田、梯田等。至北宋末年“圩田”開始普遍流行，“塘浦圩田”系統(tǒng)和高度集約化的生產(chǎn)方式促進(jìn)了江南地區(qū)的進(jìn)一步開發(fā)。④其次，南遷移民為農(nóng)業(yè)、手工業(yè)發(fā)展提供了充足的勞動力和先進(jìn)的生產(chǎn)技術(shù)。農(nóng)業(yè)、手工業(yè)產(chǎn)品的增多，促進(jìn)了商品經(jīng)濟(jì)的發(fā)展，為江南市鎮(zhèn)的興盛創(chuàng)造了條件。南宋時(shí)期迎來了市鎮(zhèn)發(fā)展的高潮，黎里古鎮(zhèn)便是在這一時(shí)期由村莊擴(kuò)大為市鎮(zhèn)的，其建鎮(zhèn)直接受到了南宋人口激增和政治經(jīng)濟(jì)中心轉(zhuǎn)移的影響。到了明清時(shí)期，江南市鎮(zhèn)空前繁榮，數(shù)量急速增加，并形成專業(yè)化市鎮(zhèn)網(wǎng)絡(luò)體系，為明清時(shí)期江南地區(qū)在國內(nèi)外貿(mào)易體系中占據(jù)中心地位奠定了堅(jiān)實(shí)的基礎(chǔ)。⑤最后，在北人南遷的過程中，北方文化不斷傳入江南地區(qū)，本地文化與北方外來文化不斷融合繁衍，逐漸形成了獨(dú)具特色的“江南文化”。東晉時(shí)期，北方的中原文化傳播到了江南，賦予了江南城市諸多文化品格，例如禮樂文化、士人精神、山水品格、朝隱生活、聲色之風(fēng)等。唐長孺曾指出吳亡之后，江南士人羨慕中原風(fēng)尚的心理：“一到晉室東遷，以洛陽為中心的中原文化便移到了建康，改變了江南所固有的較保守的文化、風(fēng)俗等等?！碧颇r(shí)期，大量的士大夫等非生產(chǎn)性人口進(jìn)入江南地區(qū)，他們促進(jìn)了文化的繁榮和發(fā)展，是古文運(yùn)動、詩壇、繪畫技法、儒學(xué)革新、文士入幕等活動的主要倡導(dǎo)者，其中的代表人物有周昉、吳筠等人。南宋時(shí)期，北人南遷促進(jìn)了江南文化的繁榮，在詩歌、繪畫等方面都對江南產(chǎn)生了影響，有以李唐為代表的畫家、以陳與義為代表的詩人群體在戰(zhàn)亂中南遷，還有中原一些北方士大夫在到達(dá)江南后，開始興學(xué)重教，促進(jìn)了當(dāng)?shù)匚幕陌l(fā)展，跟隨士人的學(xué)生數(shù)量越來越多，如河南洛陽人郭維于建炎年間前往江南地區(qū)，“以北學(xué)教授諸生，從者如云”。此外，汴京移民還將許多傳統(tǒng)的節(jié)日習(xí)俗、傳統(tǒng)小吃、說唱藝術(shù)等帶入了臨安，豐富了江南的市民文化生活。⑥江南文化既體現(xiàn)了精英和市民層面的文化，又體現(xiàn)了小橋、流水、人家的水鄉(xiāng)生活志趣。“江”一詞不僅代表著一個(gè)經(jīng)濟(jì)發(fā)達(dá)和文化先進(jìn)地區(qū)，而且也逐漸超越了地域的界限，成為人們心中的理想家園。（摘編自《文史知識》016年第3期）1．下列關(guān)于原文內(nèi)容的理解和分析，正確的一項(xiàng)A．南遷人群的階層分布廣泛，上層社會由皇室、世家大族和官吏組成，他們將中原地區(qū)的精英文化傳入江南地區(qū)。B．在歷次南遷過程中，人們在江南都因地制宜地對土地和“環(huán)境進(jìn)行開發(fā)和利用，將“蠻荒之地”變成了“魚米之鄉(xiāng)”。C．商品經(jīng)濟(jì)的發(fā)展促進(jìn)了江南地區(qū)市鎮(zhèn)的興盛，明清時(shí)期市鎮(zhèn)數(shù)量急速增加促使江南地區(qū)成為貿(mào)易體系中心。D．東晉時(shí)期，北方的中原文化隨著南遷而融入到了江南城市諸多文化品格之中，例如禮樂文化、士人精神等。2．下列對原文論證的相關(guān)分析，不正確的一項(xiàng)是A．諺語“蘇湖熟，天下足”運(yùn)用了引用論證的方法，說明在南宋時(shí)期北人南渡給江南帶來了巨大的影響，北人南渡是江南地區(qū)迅猛發(fā)展的最主要的因素。B．文章在首段提出“北人南渡對'江南，的影響非常深遠(yuǎn)”的觀點(diǎn)，然后從對自然環(huán)境的改造、農(nóng)業(yè)手工業(yè)的發(fā)展和文化傳播三個(gè)方面闡述了這個(gè)觀點(diǎn)。C．文章第⑤段列舉南宋時(shí)期的畫家李唐、詩人陳與義，是為了證明南宋時(shí)期，北人南遷促進(jìn)了江南文化的繁榮，在詩歌、繪畫等方面都對江南產(chǎn)生了影響。D．引用“以北學(xué)教授諸生，從者如云”是為了說明一些北方士大夫在到達(dá)江南后，開始興學(xué)重教，促進(jìn)了當(dāng)?shù)匚幕陌l(fā)展，跟隨士人識文求學(xué)的學(xué)生數(shù)量越來越多。3．根據(jù)原文內(nèi)容，下列說法不正確的一項(xiàng)是A．北人南渡對“江南”的影響非常深遠(yuǎn)，衣冠士族將中原的精英文化傳入江南地區(qū)，這是形成“江南文化”的主要原因。B．在“江南”文化不斷繁衍與發(fā)展的過程中，南遷過來的北方文化一方面與之互相交融，一方面也促進(jìn)了它的繁榮與發(fā)展。C．人口南遷使“蠻荒之地”變成“魚米之鄉(xiāng)”，以及由此而帶來的生產(chǎn)方式的改變?yōu)榇龠M(jìn)江南地區(qū)的進(jìn)一步發(fā)展打下了基礎(chǔ)。D．隨著北人南遷，“江南”以其發(fā)達(dá)的商品經(jīng)濟(jì)、先進(jìn)的文化、豐富的市民文化生活，逐漸成為了人們心中的理想家園。8、閱讀下文，完成各題。文學(xué)的死亡和蝶化朱大可①關(guān)于文學(xué)死亡的話題，已成為眾人激烈爭論的焦點(diǎn)，這映射了文學(xué)所面臨的生存危機(jī)。文學(xué)終結(jié)并非危言聳聽的預(yù)言，而是一種嚴(yán)酷的現(xiàn)實(shí)。２００７年度諾貝爾獎(jiǎng)文學(xué)獎(jiǎng)，頒發(fā)給了多麗絲·萊辛，她是一枚被瑞典皇家委員會發(fā)現(xiàn)的化石，但她的一些作品，卻遭到評論家的激烈抨擊，認(rèn)為它們只具有四流水準(zhǔn)。在所有諾貝爾獎(jiǎng)項(xiàng)中，只有文學(xué)獎(jiǎng)面臨二流化的指責(zé)，造成這種狀況的唯一原因，就是文學(xué)自身的全球性衰退。②返觀中國文學(xué)的狼藉現(xiàn)場，我們發(fā)現(xiàn)漢語文學(xué)的衰退，主要基于三點(diǎn)：第一，20世紀(jì)80年代以來活躍的前線作家，大多進(jìn)入了衰退周期，而新生代作家還沒有成熟，斷裂變得不可避免。第二，重商主義對文學(xué)的影響，市場占有率成為衡量作家成功與否的主要標(biāo)準(zhǔn)，這種普遍的金錢焦慮，嚴(yán)重腐蝕了文學(xué)的靈魂和原創(chuàng)力，導(dǎo)致整個(gè)文壇垃圾叢生。第三，電影、電視、互聯(lián)網(wǎng)、游戲等媒體的興起，壓縮了傳統(tǒng)文學(xué)的生長空間，迫使它走向死亡。③然而，文學(xué)的衰敗真正主因是文學(xué)自身的蛻變。建立在平面印刷和二維閱讀上的傳統(tǒng)文學(xué)，在經(jīng)歷了數(shù)千年的興盛期之后，注定要走向衰敗。它是新媒體時(shí)代所要摧毀的主要對象。新媒體首先摧毀了文學(xué)的閱讀者，把他們從文學(xué)那里推開，進(jìn)而摧毀了作家的信念，把文學(xué)變成一堆無人問津的“廢物”。④盡管中國文壇充滿了垃圾，但文學(xué)本身并不是垃圾，恰恰相反，文學(xué)是一個(gè)偉大的幽靈，飄蕩于人類的精神空間，尋找著安身立命的軀殼。在可以追溯的歷史里，文學(xué)幽靈至少兩度選擇了人的身體作為自己的寄主。第一次，文學(xué)利用了人的舌頭及其語音，由此誕生了“口頭文學(xué)”（聽覺的文學(xué)）；而在第二次，文學(xué)握住了人手，由此展開平面書寫、印刷及其閱讀，并催生了“書面文學(xué)”（文字的文學(xué)）的問世。這兩種文學(xué)都向我們提供了大量杰出的文本。在刻寫術(shù)、紡織術(shù)、造紙術(shù)和雕版印刷術(shù)的支持下，經(jīng)歷兩千年左右的打磨，書面文學(xué)早已光華四射，支撐著人類的題寫夢想。⑤然而，基于個(gè)人作坊式的書面文學(xué)，正在迅速老去。文學(xué)已經(jīng)動身離開這種二維書寫的寄主，進(jìn)入全新的多媒體空間。這是文學(xué)幽靈的第三次遷居，它要從新寄主那里重獲年輕的生命。但我們卻對此視而不見，完全沉浸在對書本、文字和個(gè)人書寫的習(xí)慣性迷戀之中。⑥這場寄主的變遷，無非就是文學(xué)對媒體的重新選擇。它起源于視覺和圖像的敘事。愛森斯坦指出電影與文學(xué)的本質(zhì)關(guān)聯(lián)，他的雜耍蒙太奇語法，企圖重現(xiàn)自然語法的敘事功能。但很少有人相信他的實(shí)驗(yàn)及其信念。但經(jīng)過一百多年的修煉，在那些包括影視在內(nèi)的新媒體的軀殼中，新媒體文學(xué)已經(jīng)卓成大樹。⑦《魔戒》無疑是新媒體文學(xué)的杰作，它超越文學(xué)原著的水準(zhǔn)，成為驚心動魄的影像史詩，它不僅再現(xiàn)了荷馬史詩和圣經(jīng)時(shí)代的集體創(chuàng)作特征，而且在宏大敘事時(shí)空里，構(gòu)筑了復(fù)雜的精神符號體系，追問人類的核心價(jià)值，不僅如此，它比荷馬史詩具有更強(qiáng)烈的體驗(yàn)性力量。越過超寬銀幕和多聲道音響系統(tǒng)，我們驚訝地看到，瀕臨死亡的傳統(tǒng)文學(xué)幽靈，在這種多維媒體的軀殼里獲得了重生。⑧進(jìn)入新媒體寄主的文學(xué)，維系著舊文學(xué)的靈巧的敘事特征，卻擁有更優(yōu)良的視聽品質(zhì)。它直接觸摸身體，以構(gòu)筑精細(xì)的感官王國。還有當(dāng)下流行的網(wǎng)絡(luò)游戲，小說在那里演進(jìn)成一種可以密切互動的數(shù)碼藝術(shù)，結(jié)果它成了歷史上最具吸引力的符號活動。新媒體文學(xué)還化身為手機(jī)短信，以簡潔幽默的字詞，抨擊嚴(yán)酷的社會現(xiàn)實(shí)，顯示了話語反諷的意識形態(tài)力量。新媒體文學(xué)甚至借用商業(yè)資源，把那個(gè)最強(qiáng)大的敵人，轉(zhuǎn)變成養(yǎng)育自身的搖籃。文學(xué)正在像蝴蝶一樣蛻變，丟棄了古老的軀殼，卻利用新媒體，以影視、游戲和短信的方式重返文化現(xiàn)場。⑨讓我們回過來看諾貝爾文學(xué)獎(jiǎng)的前景。這類獎(jiǎng)項(xiàng)的道路正在越走越窄。20世紀(jì)文學(xué)老人正在相繼謝世，新一代作家軟弱無力，根本無法因應(yīng)新媒體的挑戰(zhàn)。文學(xué)授獎(jiǎng)對象變得日益稀少。這是書面文學(xué)的原創(chuàng)性危機(jī)，也是各種文學(xué)獎(jiǎng)的權(quán)力危機(jī)。需要重新評估文學(xué)的自我轉(zhuǎn)型，把那些生氣勃勃的新媒體文學(xué)，納入文學(xué)獎(jiǎng)項(xiàng)的搜索范圍，并在保留書面文學(xué)“遺產(chǎn)”的前提下，加入文學(xué)的新媒體類型，如“影像文學(xué)”“游戲文學(xué)”和“手機(jī)文學(xué)”等。文學(xué)，應(yīng)當(dāng)是上述各種樣式的總和。⑩文學(xué)已經(jīng)“蝶化”，進(jìn)化為更加瑰麗的“物種”，而我們卻在繼續(xù)悲悼它的“舊繭”，為它的“死亡”而感傷地哭泣。文學(xué)理論家應(yīng)當(dāng)修正所有的美學(xué)偏見，為進(jìn)入新媒體的文學(xué)做出全新的定義。（有刪改）1．從全文看，第③段中的“蛻變”在文中具體是指______________。2．下列詩句與作者的主要觀點(diǎn)最為接近的一項(xiàng)是（

）。A．無可奈何花落去，似曾相識燕歸來。B．人生代代無窮已，江月年年只相似。C．請君莫奏前朝曲

，聽唱新翻楊柳枝。D．新竹高于舊竹枝，全憑老干為扶持。3．對“文學(xué)寄主”這一概念的理解不符合文意的一項(xiàng)是（

）。A．文學(xué)寄主可以是不同樣態(tài)的媒體或媒介。B．新的文學(xué)寄主呈現(xiàn)為全新的多媒體空間。C．文學(xué)寄主的形式是由閱讀者自主決定的。D．文學(xué)寄主是文學(xué)表達(dá)自我所借用的媒介。4．能根據(jù)文意作出推斷的一項(xiàng)是（

）。A．文學(xué)的“衰敗”早在前文字時(shí)代就已經(jīng)經(jīng)歷過。B．新媒體可以挽救文學(xué)衰敗，使之立于不敗之地。C．傳統(tǒng)文學(xué)的詩意會隨著書面文學(xué)的消亡而消失。D．超越文學(xué)原著水準(zhǔn)的影像作品將成為新的史詩。5．“諾貝爾文學(xué)獎(jiǎng)”的事例在文中重復(fù)出現(xiàn)，請對其在論述中的作用加以評析。9、閱讀下面這首宋詩，完成下面小題。和寇十一晚登白門①陳師道②重樓杰觀屹相望，表里山河自一方。小市③張燈歸意動，輕衫當(dāng)戶晚風(fēng)長。孤臣白首逢新政，游子青春見故鄉(xiāng)。富貴本非吾輩事，江湖安得便相忘?。ㄗⅲ倏苁?即寇國寶，從陳師道學(xué)。白門，徐州城門名。②陳師道，北宋詩人，元祐初期，因蘇軾等人舉薦，曾任徐州教授，其政治上接近元祐黨人。本詩作于元符三年春天，宋哲宗死，徽宗即位，之前反對變法、遭嚴(yán)酷打擊的元祐黨舊臣逐漸被召回。③小市:徐州地名。1．下列對本詩的賞析，不正確的一項(xiàng)（）A．首句寫登城所見的雄偉壯麗之景，“屹相望”寫出了樓觀高聳對峙的樣子。B．第二句寫徐州城的地理形勢，此處有山河天險(xiǎn)作為屏障，堪稱一方重鎮(zhèn)。C．第四句寫詩人回家之后佇立門前，晚風(fēng)吹動衣衫，頓生涼意，讓人悵惘不已。D．詩題中的“和”字表明這是一首和詩，應(yīng)是詩人為酬答寇十一同題材的詩而作。2．這首詩抒發(fā)了詩人怎樣的情感？請結(jié)合詩句具體分析。10、閱讀下面的文言文，完成各題。婁師德，鄭州人，為兵部尚書，使并州，接境諸縣令隨之。日高至驛，恐人煩擾驛家，令就廳同食。尚書飯白而細(xì)，諸人飯黑而粗。呼驛長嗔之曰：“飯何為兩種者？”驛長恐，對曰：“邂逅浙米不得，死罪。”尚書曰：“卒客無卒主人，亦復(fù)何損?！彼鞊Q取粗飯食之。師德檢校營田，往梁州，先有鄉(xiāng)人姓婁者為屯官，犯贓，都督許欽明欲決殺。眾鄉(xiāng)人謁尚書，欲救之。尚書曰：“犯國法，師德兒子，亦不能舍，何況渠？”明日宴會，都督與尚書俱坐，尚書曰：“聞有一人犯國法，云是師德鄉(xiāng)里，師德實(shí)不識，但與其父為小兒時(shí)共牧牛耳，都督莫以師德寬國家法。”都督遽令脫枷至。尚書切責(zé)之曰：“汝辭父娘，求覓官職，不能謹(jǐn)潔，知復(fù)奈何！”將一碟堆餅與之曰：“噇卻①，作個(gè)飽死鬼去！”都督乃舍之。后為納言②，平章事，又檢校屯田，行有日矣，以執(zhí)事早出，婁先足疾，待馬未來，于光政門外橫木上坐。須臾，有一縣令，不知其納言也，因訴身名，與之并坐。令有一子遠(yuǎn)覘之，走告曰：“此納言也。”令大驚，起曰：“死罪?！奔{言曰：“人有不相識，法有何死罪？”李昭德為內(nèi)史，師德為納言，相隨入朝。婁體肥行緩，李屢顧待不即至，乃發(fā)怒曰：“叵耐殺人，田舍漢！”婁聞之，乃笑曰：“師德不是田舍漢，更阿誰是？”狄梁公③與婁師德同為相。狄公排斥師德非一日，則天問狄公曰：“朕大用卿，卿知所自乎？”對曰：“臣以文章直道進(jìn)身，非碌碌因人成事?！眲t天久之曰：“朕比不知卿，卿之遭遇，實(shí)師德之力也?！币蛎笥胰】鸷D，得十許通薦表，以賜狄公。梁公閱之恐懼，引咎，則天不責(zé)。出于外曰：“吾不意為婁公所涵！”而婁公未嘗有矜色。（取材于《朝野僉載》《唐語林》等）（注）①噇chuáng卻：吃完退下。②納言：古官名，即侍中，門下省長官，掌管出納王命。③狄梁公：狄仁杰，唐代武則天時(shí)政治家，死后追封梁國公。1．下列對句中加點(diǎn)詞的解釋，不正確的一項(xiàng)是A．邂逅浙米不得邂逅：倉猝，突然B．眾鄉(xiāng)人謁尚書謁：拜見C．因訴身名身：自己的D．朕比不知卿比：一直，從來2．下列各組語句中加點(diǎn)詞的意義和用法，不同的一項(xiàng)是A．接境諸縣令隨之尚書切責(zé)之曰B．都督乃舍之乃發(fā)怒曰C．非碌碌因人成事因命左右取筐篋D．都督莫以師德寬國家法以執(zhí)事早出3．下列對文中語句的理解，不正確的一項(xiàng)是A．卒客無卒主人客人倉促而來，不能責(zé)備主人倉猝無備B．都督遽令脫枷至都督趕忙命令給犯人解去刑具押進(jìn)來C．叵耐殺人，田舍漢！不可忍，急死人，鄉(xiāng)巴佬！D．卿知所自乎？你知道自己的原因嗎？4．將下面句子譯為現(xiàn)代漢語。①犯國法，師德兒子，亦不能舍，何況渠？②吾不意為婁公所涵！5．下列對文意的理解，不正確的一項(xiàng)是A．婁師德出使并州，和當(dāng)?shù)毓賳T一起吃飯。B．鄉(xiāng)人之子犯罪，婁師德也當(dāng)面嚴(yán)加訓(xùn)斥。C．婁師德因體胖而行走緩慢，被同僚譏諷。D．狄仁杰為爭相位而對婁師德長久地排擠。6．唐代張鷟《朝野僉載》評價(jià)婁師德說：“納言直而溫，寬而栗（嚴(yán)），外愚而內(nèi)敏，表晦而里明?！闭埥Y(jié)合文意，選擇一點(diǎn)，做具體說明。11、閱讀下面的文言文，完成下面小題。王方慶，雍州咸陽人也，周少司空石泉公褒之曾孫也。其先自瑯邪南度，居于丹陽，為江左冠族。方慶年十六，起家越王府參軍。嘗就記室任希古受《史記》、《漢書》。希古遷為太子舍人，方慶隨之卒業(yè)。永淳中，累遷太仆少卿。則天臨朝，拜廣州都督。方慶在任數(shù)載秋毫不犯又管內(nèi)諸州首領(lǐng)舊多貪縱百姓有詣府稱冤者府官以先受首領(lǐng)參餉未嘗鞫問方慶乃集止府僚，絕其交往，首領(lǐng)縱暴者悉繩之，由是境內(nèi)清肅。當(dāng)時(shí)議者以為有唐以來，治廣州者無出方慶之右。有制襲之曰：“朕以卿歷職著稱，故授此官，既美化遠(yuǎn)聞，實(shí)副朝寄，令賜卿雜采六十段，并瑞錦等物，以彰善政也。”神功元年七月，清邊道大總管建安王攸宜破契丹凱還，欲以是月詣闕獻(xiàn)俘。內(nèi)史王及善以為將軍入城，例有軍樂，既今上孝明高皇帝忌月，請備而不奏。方慶奏曰：“臣按禮經(jīng)，但有忌日，而無忌月。晉穆帝納后，用九月九日，是康帝忌月，于時(shí)持疑不定。下太常，禮官荀訥議稱：‘禮只有忌日，無忌月。若有忌月，即有忌時(shí)、忌歲，益無理據(jù)?！?dāng)時(shí)從訥所議。軍樂是軍容，與常不等，臣謂振作于事無嫌。”則天從之。方慶又舉：“令杖‘期喪、大功未葬，不預(yù)朝賀；朱終喪，不預(yù)宴會?！葋沓俨蛔穸Y法，身有哀容，陪預(yù)朝會，伏望中明令式，更禁斷?！睆闹?。方慶漸以老疾，乞從閑逸，乃授麟臺監(jiān)修國史。及中宗立為東宮，方慶兼檢校太子左庶子。長安二年五月卒，贈袞州都督，謚曰貞。中宗即位，以宮僚之舊，追贈吏部尚書。（選自《舊唐書·列傳第三十九》）1．對下列文中畫波浪線部分的斷句，正確的一項(xiàng)是（）A．方慶在任/數(shù)載秋毫不犯/又管內(nèi)諸州首領(lǐng)/舊多貪縱/百姓有詣府稱冤者/府官以先受首領(lǐng)參餉/未嘗鞫問B．方慶在任數(shù)載/秋毫不犯/又管內(nèi)諸州首領(lǐng)/舊多貪縱百姓/有詣府稱冤者/府官以先受首領(lǐng)參餉/未嘗鞫問C．方慶在任/數(shù)載秋毫不犯/又管內(nèi)諸州首領(lǐng)/舊多貪縱百姓/有詣府稱冤者/府官以先受首領(lǐng)參餉/未嘗鞫問D．方慶在任數(shù)載/秋毫不犯/又管內(nèi)諸州首領(lǐng)/舊多貪縱/百姓有詣府稱冤者/府官以先受首領(lǐng)參餉/未嘗鞫問2．對文中下列詞語相關(guān)內(nèi)容的解說，不正確的一項(xiàng)是（）A．“永淳”，是皇帝的年號，用年號來紀(jì)年起源于儀武帝時(shí)，此后，新皇帝即位一般要改元，并以年號紀(jì)年。B．“聯(lián)”，在先秦時(shí)代，不分尊單貴賤，人人都可以自稱為“聯(lián)”；秦滅六國之后，“聯(lián)”成為皇帝的專稱。C．“期喪”，即“期限”，指為期一年的喪服，“大功”服孝期九個(gè)月，古代以親屬關(guān)系遠(yuǎn)近制定孝服輕重。.D．“溢”，即“謚號”，是對已故帝、妃、諸侯，按生平事跡進(jìn)行評定之后，給予的或褒或貶或同情的稱號。3．下列對原文有關(guān)內(nèi)容的概括和分析，不正確的一項(xiàng)是（）A．王方慶政績顯赫，他在廣州都督任上，清肅境內(nèi)，當(dāng)時(shí)的人認(rèn)為自唐以來沒有政績能超過王方慶的地方官員。B．王方慶據(jù)理力爭，在將軍人城是否應(yīng)有軍樂問題上援引“晉穆帝納后在康帝忌月”的事例說服武后準(zhǔn)奏軍樂。C．王方慶主張嚴(yán)明法令。他任廣州都督時(shí)依法制裁當(dāng)?shù)胤趴v殘暴的首領(lǐng)，還建議禁止不遵禮法、有失風(fēng)化的行為。D．王方慶得到兩朝皇帝垂愛，武則天時(shí)他因?yàn)檎兺怀龅玫桨?jiǎng)和賞賜；中宗即位后，他又被追贈為史部尚書。4．把文中畫橫線的語句翻譯成現(xiàn)代漢語。（1）嘗就記室任希古受《史記》《漢書》，希古遷為太子舍人，方慶隨之卒業(yè)。（2）比來朝官不遵禮法，身有哀容，陪預(yù)朝會，伏望中明令式，更禁斷。12、按要求填空。（1）世胄躡高位，_____________。（左思《_______》）（2）_____________，則知明而行無過矣。（荀子《勸學(xué)》）（3）蘇軾《江城子》中的詞句“_____________，_____________”寫出了久別重逢后“此時(shí)無聲勝有聲”的意境。

參考答案1、1．B2．A3．C【解析】1．此題考查考生正確辨析和使用成語和詞語的能力。此類題一般從三個(gè)方面綜合考慮分析即成語和詞語的基本義、感情色彩和語境。需要注意色彩不明，斷詞取義，對象誤用，謙敬錯(cuò)位，功能混亂，不合語境，望文生義等錯(cuò)誤使用類型。本題中，或是，表并列關(guān)系的選擇；甚或，意為“甚至”，有遞進(jìn)意。語境是選擇關(guān)系，應(yīng)用“或是”，排除AC。著眼于，對……關(guān)注、主要考慮；立足于，處于某種立場。此處指中國畫不注重“存形寫實(shí)”，應(yīng)用“著眼于”，排除D。惟妙惟肖，描寫或模仿得非常逼真；栩栩如生，活潑生動的樣子，指藝術(shù)形象非常逼真，如同活的一樣。語境是“存形寫實(shí)”，說明是模仿的逼真，用“惟妙惟肖”。情思，情感，心思；盤郁，曲折幽深。根據(jù)“文同畫紆竹以示其遭遇”可知，這里指表達(dá)內(nèi)心深處的情感，應(yīng)為“盤郁”。故選B。2．本題考查簡明、連貫、得體的能力。填寫銜接句主要從陳述對象的一致、虛詞的運(yùn)用、句式選用、情感基調(diào)、前后的邏輯順序和音韻和諧的角度選擇。本題屬于選填銜接句，“頑石一塊”，強(qiáng)調(diào)了“頑石”，與后面的“就不再冥頑而有了神韻”承接緊密，排除BD；“畫家以……”，偷換主語，排除C。故選A。3．此題考核辨析并修改病句的能力。注意明確病句的類型,以及典型的錯(cuò)例，答題時(shí)從結(jié)構(gòu)和內(nèi)容的角度分析句子，對照錯(cuò)例，找到錯(cuò)誤。本題，A項(xiàng)，前句“的”應(yīng)放在“寫意精神”前，后句“卓越……精髓”搭配不當(dāng)，“卓越”一詞應(yīng)刪去；“具有……精髓”動賓搭配不當(dāng)。B項(xiàng)，前句“這種”是指示性定語，應(yīng)放在定語的最前面，后句中“卓越”一詞應(yīng)刪去。D項(xiàng)，“心師造化、畫心相應(yīng)”做“中國哲學(xué)”的定語，錯(cuò)。故選C?！军c(diǎn)睛】辨析近義詞要堅(jiān)持“同中求異”的基本原則，可以從以下10個(gè)方面分析：七、語法功能不同：有些近義詞的差別表現(xiàn)在句法功能的不同上。八、詞義側(cè)重點(diǎn)不同：有些近義詞詞義側(cè)重點(diǎn)不同。九、主動和被動不同：有些近義詞表示的動作行為的施事者與受事者不同十、整體概念與個(gè)體概念：有些近義詞適用整體概念與個(gè)體概念不同。2、1．D2．B3．A【解析】1．本題考查正確使用詞語（包括熟語）的能力。解答此題，首先閱讀語境，把握語境含義，然后抓住相異語素，分析其意義差異，同時(shí)可聯(lián)系日常習(xí)慣用語，推斷詞語意義及用法。傾心：一心向往，愛慕。也指拿出真誠的心。傾力：傾注全部力量。此處指向往，應(yīng)用“傾心”。命筆：指執(zhí)筆做詩文或書畫。信筆：沒有多加考慮，隨意（寫或畫）。此處指執(zhí)筆，應(yīng)用“命筆”。沉浸：浸入水中。多比喻人處于某種氣氛或思想活動中。沉溺：陷人不良的境地（多指生活習(xí)慣方面），不能自拔。根據(jù)語境，應(yīng)用“沉浸”。黯然失色：多比喻相形之下很有差距，遠(yuǎn)遠(yuǎn)不如。黯然銷魂：多用于描寫別離時(shí)極度愁苦或悲傷的凄然之情。此處指不如，應(yīng)用“黯然失色”。故選D。2．本題主要考查辨析并修改病句的能力。命題者從一段文字中選擇一個(gè)句子，將其修改有病句，然后在題中列出四種修改情形，要求選出修改最恰當(dāng)?shù)囊环N。此類試題解答時(shí)，需要掌握病句的常見類型。常見的病句類型有：語序不當(dāng)、搭配不當(dāng)、成分殘缺或贅余、結(jié)構(gòu)混亂、表意不明、不合邏輯等。本題中，A項(xiàng)，語序不當(dāng)，“由于”要放在“這部作品”之后，不然整個(gè)句子缺少主語；“廣泛”要放在“社會各界的”之后。C項(xiàng)，句式雜糅，“的原因”要?jiǎng)h掉。D項(xiàng)，語序不當(dāng)，“由于”要放在“這部作品”之后，不然整個(gè)句子缺少主語。故選B。3．本題考查學(xué)生語言表達(dá)的連貫性。解答此類題目，首先要明確設(shè)題的形式，如本題是從文中抽出一句話讓考生進(jìn)行選擇，考生要把握前后的語境，明確主語的一致性，明確句式的對稱性，明確前后內(nèi)容的照應(yīng)。分析語境可知，前面所舉實(shí)例強(qiáng)調(diào)了現(xiàn)實(shí)生活的重要性，排除CD項(xiàng)；整個(gè)段落的敘述主體是“文藝作品”，排除B項(xiàng)。故選A。3、C【解析】

此題考查辨析現(xiàn)代常用規(guī)范漢字的字形及字音的能力。漢字拼音的錯(cuò)誤，往往表現(xiàn)為聲韻母的混淆、多音字的誤讀、聲調(diào)符號及標(biāo)注位置的錯(cuò)誤等。漢語拼音側(cè)重考查綜合運(yùn)用能力，考查內(nèi)容兼顧課內(nèi)外，涉及范圍很廣。因此，對于易混字、多音字、易錯(cuò)字等，要勤于積累，注意進(jìn)行分類整理。一般而言，字形題考查的常見類型有以下五種：音近（同）形似而誤、音同而誤、形近而誤、同義異形詞、義近致誤。A項(xiàng)，“秉承”的“秉”應(yīng)讀“bǐng”；B項(xiàng)，“壘積”改為“累積”；D項(xiàng)，“一蕃”改為“一番”。故選C?！军c(diǎn)睛】對字音的考查主要是針對多音字、易誤讀字、形近字、方言字等。記憶時(shí)要注意多音字的不同意義，據(jù)義定音；注意生活中常見又容易讀錯(cuò)的字的正確讀音，做到準(zhǔn)確識記；注意形近字的不同讀音，可以據(jù)形定音。解題時(shí)，需要結(jié)合平時(shí)的積累逐個(gè)辨別，做到準(zhǔn)確無誤。4、C【解析】

此題考核正確使用詞語的題目，有實(shí)詞成語和熟語的能力，主要考核近義詞辨析。注意從詞語的含義、感情色彩、固定搭配、程度的輕重、運(yùn)用的范圍等角區(qū)分，題中“波瀾壯闊”比喻聲勢雄壯或規(guī)模巨大?！安龥坝俊毙稳莶ɡ擞执笥旨薄＿@里是強(qiáng)調(diào)“聲勢雄壯”，應(yīng)該選“波瀾壯闊”。且“波濤洶涌”與后文的“洶涌”重復(fù)。②“解釋”指說明含義、原因、理由等，“詮釋”解說，闡明?！霸忈尅备m合于書面語境，故用“詮釋”。③“嘆為觀止”指贊美所見到的事物好到了極點(diǎn)?！芭陌附薪^”形容非常贊賞。這里沒有強(qiáng)烈的感情，故用“嘆為觀止”。故選C。5、1．D2．尾聯(lián)運(yùn)用了想象和以景結(jié)情（或融情于景）的手法。詩人想象收復(fù)西京后，在來年的寒食節(jié)朝廷派出的祭掃宋先帝陵墓的使者，將通過梨花盛開的驛道而到達(dá)洛陽?！绑A路梨花處處開”畫面優(yōu)美，充滿詩意，形象而細(xì)膩地表達(dá)了詩人對收復(fù)失地、恢復(fù)中原的喜悅之情，令人回味無窮?！窘馕觥?．本題考查學(xué)生對詩詞綜合賞析能力。此類題綜合考查詩詞的形象、語言、表達(dá)技巧和思想情感等，每個(gè)選項(xiàng)一個(gè)考點(diǎn)，幾乎涵蓋詩詞的所有內(nèi)容，注意結(jié)合全詩進(jìn)行分析，主要的錯(cuò)誤是意象的含義不對，手法不準(zhǔn)確，手法的解說和藝術(shù)效果的分析不對，語言方面主要是風(fēng)格不正確，內(nèi)容一般為曲解詩詞意思，答題時(shí)注意仔細(xì)辨析。本題要求選出“對詩歌的理解，不正確的一項(xiàng)”。D項(xiàng)，錯(cuò)在“本詩含有自己功業(yè)無成的傷感”這個(gè)地方。從首聯(lián)“白發(fā)將軍亦壯哉，西京昨夜捷書來”、頸聯(lián)“列圣仁恩深雨露，中興赦令疾風(fēng)雷”等詩句看出，作者對西京的收復(fù)是快慰的，并無自己功業(yè)無成的傷感。故選D。2．本題考查賞析詩中關(guān)鍵語句，品鑒詩人高超的語言藝術(shù)的能力。要善于抓住關(guān)鍵字眼，從修辭手法、煉字、表現(xiàn)手法等方面去思考。本題要求賞析尾聯(lián)的精妙之處。本詩的尾聯(lián)是“懸知寒食朝陵使，驛路梨花處處開”?！皯抑币辉~的意思是“哪里知道、怎么知道”，而“懸知”的內(nèi)容是“寒食節(jié)”的時(shí)候，在梨花處處的驛路，朝拜皇帝祖先陵墓的使臣，迤邐而來。所以這里運(yùn)用了超前想象的手法，類似于李商隱的“何當(dāng)共剪西窗燭，卻話巴山夜雨時(shí)”。另外，“驛路梨花處處開”充滿了詩情畫意，令人產(chǎn)生無限的遐想。這些都表現(xiàn)了詩人怎么樣的心情呢？結(jié)合下面的注釋可知：北宋諸代皇帝的陵墓皆在西京，收復(fù)西京后即可派朝陵使前往祭掃。所以，尾聯(lián)表達(dá)了詩人對收復(fù)失地、恢復(fù)中原的喜悅、歡快之情。6、不亦重乎死而后已所欲有甚于生者白云回望合更那堪，冷落清秋節(jié)佳木秀而繁陰沾衣欲濕杏花雨衣食足而知榮辱化作春泥更護(hù)花【解析】

本題考查名句默寫的能力。要求考生審清題目要求，抓準(zhǔn)題目所給關(guān)鍵詞，聯(lián)系課文有聯(lián)系的原句，注重理解和積累。本題為句子默寫，注意語境提示，本題易錯(cuò)字有：重、已、沾、辱。7、1．B2．A3．A【解析】

1．本題考查內(nèi)容理解和分析的能力。做好這類題，考生除了要審清題目要求，明確所問，還要具備篩選并提取、整合信息的能力，篩選信息時(shí)一定要全面迅速，提取對照時(shí)一定要敏感、細(xì)致、準(zhǔn)確。A項(xiàng)，以偏概全，“由皇室、世家大族和官吏組成”的“上層社會”縮小了范圍，原文是“以皇室、世家大族和官更為主體的上層社會”。C項(xiàng)，促使江南地區(qū)成為貿(mào)易體系中心的原因不僅僅是“市鎮(zhèn)數(shù)量急速增加”，還有“專業(yè)化市鎮(zhèn)網(wǎng)絡(luò)體系的形成”。D項(xiàng)，“融人”錯(cuò)誤，應(yīng)該是“賦予了江南城市諸多文化品格”。故選B。2．本題考核分析論點(diǎn)、論據(jù)和論證方法的能力。答題時(shí)注意分析文章的思路，中心論點(diǎn)和分論點(diǎn)的關(guān)系，論點(diǎn)和論據(jù)之間的關(guān)系，論證方法的類型，重點(diǎn)考核為論點(diǎn)是否正確，論據(jù)證明的是什么觀點(diǎn)和論證的方法，同時(shí)關(guān)注選項(xiàng)敘述與文章內(nèi)容表達(dá)的細(xì)微差別。本題要求選出對原文論證的相關(guān)分析，不正確的一項(xiàng)。A項(xiàng)，“說明在南宋時(shí)期北人南渡給江南帶來了巨大的影響，北人南渡是江南地區(qū)迅猛發(fā)展的最主要的因素”錯(cuò)誤。原文是：有諺語稱“蘇湖熟，天下足”，說明當(dāng)時(shí)江南的農(nóng)業(yè)已非常發(fā)達(dá)。可見，“蘇湖熟、天下足”是為了說明南宋時(shí)期江南的農(nóng)業(yè)已非常發(fā)達(dá)。故選A。3．本題考查學(xué)生對文章內(nèi)容的理解和分析能力。要做好此類型，平時(shí)應(yīng)該積累易錯(cuò)類型及常見問題，比如判斷絕對，時(shí)態(tài)有誤，雜糅、遺漏、多余信息，偷換概念等等。A項(xiàng)，“精英文化……主要原因”無中生有，文章第②段提到北人南遷所帶來的文化有“精英文化”和“市民文化”兩類，這二者并無主次之分。故選A。【點(diǎn)睛】論述類文本閱讀考核的重點(diǎn)基本是文中的重點(diǎn)概念、信息的篩選與整合、分析論點(diǎn)、論據(jù)和論證方法、歸納內(nèi)容要點(diǎn)和概括中心意思等?？己烁拍蠲}點(diǎn)主要集中在概念的內(nèi)涵、外延上；篩選整合信息的題目側(cè)重于對文中佐證觀點(diǎn)的現(xiàn)象、材料的運(yùn)用的準(zhǔn)確性的考核；論點(diǎn)、論據(jù)和論證重點(diǎn)在判斷論點(diǎn)，分析論點(diǎn)和論據(jù)的關(guān)系，辨析論證方法和梳理文章的結(jié)構(gòu)思路；歸納內(nèi)容要點(diǎn)和概括中心意思集中對文中的觀點(diǎn)的正誤進(jìn)行考核?；镜脑O(shè)錯(cuò)類型有混淆范圍、偷換概念、無中生有、強(qiáng)拉因果、因果倒置、曲解文意、答非所問、張冠李戴、論點(diǎn)論據(jù)不配、論證方法錯(cuò)誤、結(jié)構(gòu)分析錯(cuò)誤等。8、1．指文學(xué)從平面印刷和二維閱讀轉(zhuǎn)向全新的多媒體文學(xué)（多維空間）。2．C3．C4．A5．文章開頭以諾貝爾文學(xué)獎(jiǎng)遭質(zhì)疑引出本文的論題，為后文揭示文學(xué)衰敗的原因和文學(xué)的蛻變張本；第二次以此為例，指出我們在保留書面文學(xué)遺產(chǎn)的基礎(chǔ)上，也應(yīng)接納新媒體文學(xué)。例子具有典型意義，使全文結(jié)構(gòu)前呼后應(yīng)，結(jié)構(gòu)謹(jǐn)嚴(yán)，增強(qiáng)了文章的說服力?！窘馕觥?．本題考查理解文中重要詞語的含義。一般地說，高考試題測試詞語的含義，往往不是詞典中所詮釋的“規(guī)范”意思，而是在文章中的具體的意象，主要考查在上下文語境中詞語含義的領(lǐng)悟，即理解詞語在文中的字面意義和隱含意義，理解同一詞語在文中不同的指代意義等。依據(jù)后面“建立在平面印刷和二維閱讀上的傳統(tǒng)文學(xué)，在經(jīng)歷了數(shù)千年的興盛期之后，注定要走向衰敗”以及“它是新媒體時(shí)代所要摧毀的主要對象”，可知文學(xué)從傳統(tǒng)文學(xué)開始走向多媒體文學(xué)，所以，“蛻變”是指文學(xué)從平面印刷和二維閱讀轉(zhuǎn)向全新的多媒體文學(xué)。2．本題考查學(xué)生把握文章觀點(diǎn)以及理解詩句的能力。把握文章觀點(diǎn)，需要瀏覽全文，從文章題目、段落首尾句、文中關(guān)鍵詞句等方面入手。理解詩句，需要借助詩中意象、關(guān)鍵字詞去解讀把握?！段膶W(xué)的死亡和蝶化》這篇文章，認(rèn)為文學(xué)正在進(jìn)行一場蝴蝶蛻變，然后重返文學(xué)現(xiàn)場，以全新的新媒體文學(xué)呈現(xiàn)在大家面前。所以，文章表達(dá)了一種新生事物誕生的樂觀情緒。A項(xiàng)，“無可奈何花落去，似曾相識燕歸來”是說花的凋落，春的消逝，都是不可抗拒的自然規(guī)律，雖然惋惜流連也無濟(jì)于事，表達(dá)了一種傷感的情懷。B項(xiàng)，“人生代代無窮已，江月年年只相似”是感嘆人事易逝、自然永恒之辭,表達(dá)的是一種對大自然的敬畏與對人生苦短的感慨之情。C項(xiàng)，“請君莫奏前朝曲，聽唱新翻楊柳枝”表面是說請君不要再演奏前朝的歌曲，來聽聽演唱新創(chuàng)作的《楊柳枝》，實(shí)際上是劉禹錫在表達(dá)文學(xué)必須創(chuàng)新的觀點(diǎn)，與本文“文學(xué)必然蝶變”觀點(diǎn)一致。D項(xiàng)，“新竹高于舊竹枝，全憑老干為扶持”是說青出于藍(lán)而勝于藍(lán)，而新生力量的成長又須老一代積極扶持。故選C。3．本題考查理解文中重要詞語含義的能力。一般地說，高考試題測試詞語的含義，往往不是詞典中所詮釋的“規(guī)范”意思，而是在文章中的具體的意象，主要考查在上下文語境中詞語含義的領(lǐng)悟。A項(xiàng)，依據(jù)“在可以追溯的歷史里，文學(xué)幽靈至少兩度選擇了人的身體作為自己的寄主”，可知“文學(xué)寄主可以是不同樣態(tài)的媒體或媒介”說法正確。B項(xiàng)，依據(jù)“文學(xué)已經(jīng)動身離開這種二維書寫的寄主，進(jìn)入全新的多媒體空間”，可知“新的文學(xué)寄主呈現(xiàn)為全新的多媒體空間”說法正確。C項(xiàng)，依據(jù)“文學(xué)幽靈至少兩度選擇了人的身體作為自己的寄主”“這是文學(xué)幽靈的第三次遷居，它要從新寄主那里重獲年輕的生命”，可知文學(xué)寄主的形式是由文學(xué)本身決定的，而非“閱讀者自主”決定。D項(xiàng)，依據(jù)“文學(xué)是一個(gè)偉大的幽靈……尋找著安身立命的軀殼”，可知“文學(xué)寄主是文學(xué)表達(dá)自我所借用的媒介”說法正確。故選C。4．本題考查學(xué)生篩選并整合文中的信息的能力。這類題目首先要速讀題干，明確對象及要求，解答時(shí)要整體理解文章的內(nèi)容，準(zhǔn)確把握作者的觀點(diǎn)態(tài)度等內(nèi)容，將題目材料信息帶入文中，確定答題區(qū)域范圍，聯(lián)系上下文，篩選答案。A項(xiàng)，依據(jù)“文學(xué)幽靈至少兩度選擇了人的身體作為自己的寄主”以及“第一次，文學(xué)利用了人的舌頭及其語音，由此誕生了口頭文學(xué)”“第二次，文學(xué)握住了人手，由此展開平面書寫、印刷及其閱讀，并催生了書面文學(xué)”，可見“書面文學(xué)”摧毀了“口頭文學(xué)”，所以“文學(xué)的衰敗早在前文字時(shí)代就已經(jīng)經(jīng)歷過”，推斷正確。B項(xiàng)，新媒體使文學(xué)立于不敗之地，說法過于絕對，且于文無據(jù)。C項(xiàng)，“傳統(tǒng)文學(xué)的詩意會隨著書面文學(xué)的消亡而消失”，推斷錯(cuò)誤，文章第九段說“并在保留書面文學(xué)遺產(chǎn)的前提下，加入文學(xué)的新媒體類型”，可見新媒體文學(xué)的出現(xiàn)，不會讓傳統(tǒng)文學(xué)的詩意消失，文學(xué)只是在尋找一種安身立命的軀殼。D項(xiàng)，《魔戒》成為驚心動魄的影像史詩，并不代表超越文學(xué)原著水準(zhǔn)的所有影像作品都將成為新的史詩。故選A。5．本題考查學(xué)生分析論點(diǎn)、論據(jù)、論證方法的能力。答題前，先通讀原文，整體理解把握文本的內(nèi)容。明確文章的論述話題是什么，觀點(diǎn)是什么，文章采取了什么論證思路，從哪些角度和層面進(jìn)行分析論證的。本題中“諾貝爾文學(xué)獎(jiǎng)”的事例在文中兩次出現(xiàn)，根據(jù)它出現(xiàn)的位置分析它的作用。文章一開始作者提出“文學(xué)死亡”的話題，并以諾貝爾文學(xué)獎(jiǎng)獲得者多麗絲·萊辛遭質(zhì)疑來證明文學(xué)正在衰退以及面臨的生存危機(jī)，從結(jié)構(gòu)上為后文揭示文學(xué)衰敗的原因和文學(xué)進(jìn)入新媒體文學(xué)的蛻變做鋪墊。第二次以諾貝爾文學(xué)獎(jiǎng)的前景為例，指出這類獎(jiǎng)項(xiàng)的道路正在越走越窄，這是書面文學(xué)的原創(chuàng)性危機(jī)，也是各種文學(xué)獎(jiǎng)的權(quán)力危機(jī)，因此文章呼吁我們在保留書面文學(xué)遺產(chǎn)的基礎(chǔ)上，也應(yīng)接納新媒體文學(xué)，納入文學(xué)獎(jiǎng)項(xiàng)的搜索范圍?！爸Z貝爾文學(xué)獎(jiǎng)”的事例具有典型意義，并且在文章首尾分別出現(xiàn)，使全文結(jié)構(gòu)前呼后應(yīng)，結(jié)構(gòu)謹(jǐn)嚴(yán)，增強(qiáng)了文章的說服力。9、1．C2．①詩人登樓觀覽的輕松愉快。前兩聯(lián)寫詩人登上城門飽覽山河風(fēng)光，直到小市張燈才萌生歸意，意興盎然，輕松愉悅。②政局變化、舊友回鄉(xiāng)的欣慰喜悅。頸聯(lián)寫元佑黨人喜逢新政被召回，被流放貶謫的朋友終于能重回故鄉(xiāng)，詩人為此感到喜悅。③想要?dú)w隱江湖又不甘心退出仕途的矛盾心情。尾聯(lián)寫明知自己與富貴無緣，卻又不能忘懷功名，自由自在歸隱江湖。【解析】

1．本題屬于綜合考查題考查學(xué)生對詩句內(nèi)容、技巧以及情感的把握的能力。解答此題既要對詩歌進(jìn)行整體的把握，又要對詩歌的局部進(jìn)行恰當(dāng)?shù)姆治?。在理解每一個(gè)選項(xiàng)時(shí)，要仔細(xì)分析選項(xiàng)中賞析的每一個(gè)重點(diǎn)，對詩歌的內(nèi)容、情感、主題、意象、意境等進(jìn)行分析概括。C項(xiàng)，“讓人悵惘不已”不當(dāng)，從詩中來看，“輕衫當(dāng)戶晚風(fēng)長”，意思是“身穿薄薄衣衫站立在當(dāng)門，晚風(fēng)吹來只覺得分外悠長”，此時(shí)詩人的心情應(yīng)該是輕松愉悅的。故選C。2．本題考査學(xué)生對詩歌思想感情的把握能力。這類題目，考查學(xué)生對詩句的理解能力，同時(shí)也考查對詩句內(nèi)容以及情感的把握能力，涉及對詩歌思想感情的鑒賞。解答此類題目，首先要審題，即明確題目的具體要求，然后注意了解詩歌的創(chuàng)作背景，并逐句翻譯詩句，把握詩歌的意象，分析詩歌營造的意境，領(lǐng)悟作者表達(dá)的思想情感，最后有條理的按照題目要求整理出答案即可。詩歌描述了詩人登白門樓的所見所思。詩歌上半段寫登臨的情況，下半段寫歸來后的感觸，“重樓杰觀屹相望，表里山河自一方”寫出自己登樓的暢快之感，突出詩人對徐州城雄偉壯麗之景的贊嘆；“小市張燈歸意動，輕衫當(dāng)戶晚風(fēng)長”因看到小市上了燈，詩人才萌動了歸意，可見其游興之濃，乘著和煦的春風(fēng)回到家門，然而詩人的意興仍然未盡，故佇立門前，讓晚風(fēng)吹拂著輕衫，表現(xiàn)詩人灑脫而輕松；“孤臣白首逢新政，游子青春見故鄉(xiāng)”寫出了時(shí)局變化，詩人好友流放期結(jié)束，能夠回到家鄉(xiāng)，詩人為流貶遠(yuǎn)方的朋友可以北歸，內(nèi)心感到十分之舒暢；“富貴本非吾輩事，江湖安得便相忘”流露出既向往無拘無束的生活，又留戀仕途，功名之心難忘的矛盾的心情。【點(diǎn)睛】鑒賞詩歌思想情感的能力的題目，解答時(shí)可從以下幾方面入手：①抓顯情語。指詩中最生動傳神的、最能體現(xiàn)作者思想觀點(diǎn)和情感態(tài)度的詞語或句子；②分析景語。注意按照“意象→意境→詩情”的思路去揣摩；③結(jié)合注解，了解作者的生平、思想和創(chuàng)作風(fēng)格。要注意平時(shí)積累一些詩人的相關(guān)材料，特別是對一些影響大、在文學(xué)史上的地位重要的作家詩人更要留心；④了解古代詩歌類別和常見的內(nèi)容，把握詩歌的思想情感。要注意大多數(shù)詩歌表達(dá)的思想情并非單一，而是豐富復(fù)雜的；⑤注意積累古詩中的思想感情常用詞語：歡快、愉悅、激動、煩悶、恬淡、閑適、歡樂、激憤、堅(jiān)守節(jié)操、憂國憂民等。10、1．D2．C3．D4．①犯了國法，就是我的親兒子，也不能放過，何況是他？②我沒想到婁公對我這樣寬容！5．D6．“直而溫”：面對不同的飯食待遇，婁師德先是嚴(yán)厲地責(zé)問驛長，得知具體情況后，又很寬容地用諺語安慰驛長，原諒他。“寬而栗”：對待鄉(xiāng)人之子犯罪，他毫不姑息，嚴(yán)加斥責(zé)，同時(shí)又給他飯食，不讓他當(dāng)餓死鬼?！巴庥薅鴥?nèi)敏”：面對同僚的譏諷，他唾面自干，自我解嘲，看似愚鈍，其實(shí)保護(hù)了自己，也避免了同僚間的無謂之爭。“表晦而里明”：狄仁杰對他久相排斥，但是他表面毫無反應(yīng)，其實(shí)心里明白狄仁杰的才華，一直暗中推薦狄仁杰，使他得到武則天的重用?！窘馕觥?．本題考查常見文言實(shí)詞。解答本題，考生可以根據(jù)實(shí)詞在文言句子中的位置，推斷它的詞性，根據(jù)詞性進(jìn)而推斷它的詞義。D項(xiàng)，“比：一直，從來”錯(cuò)誤，應(yīng)該為“比：原來，從前，曾經(jīng)”。故選D。2．本題第一問考查對文言虛詞含義的理解能力。解答此類題目需要明確題干要求，確定答題區(qū)間，再結(jié)合文本理解虛詞的具體含義。A項(xiàng)，之，代詞，第一個(gè)代詞是“婁師德”，第二個(gè)代詞是“鄉(xiāng)人姓婁者”。B項(xiàng)，連詞，于是，就。D項(xiàng)，連詞，因?yàn)镃項(xiàng)，前一個(gè)“因”：憑借，借助。后一個(gè)“因”：于是，就。故選C3．本題考查學(xué)生理解文章內(nèi)容，翻譯文言句子的能力。解答此類題目，首先拿到句子之后，應(yīng)先回歸文本，然后分析句子中是否存在特殊句式和固定句式、短語，再按照不同的句式進(jìn)行調(diào)、換、刪，再采取對譯法，逐字進(jìn)行翻譯。D項(xiàng)，“你知道自己的原因嗎”錯(cuò)誤，自：緣由，來由。并非“自己”的意思，應(yīng)譯為“你知道是什么原因嗎？”故選D。4．本題考查學(xué)生理解文章內(nèi)容，翻譯文言句子的能力。解答此類題目，首先拿到句子之后，應(yīng)先回歸文本，然后分析句子中是否存在特殊句式和固定句式、短語，再按照不同的句式進(jìn)行調(diào)、換、刪，再采取對譯法，逐字進(jìn)行翻譯。第一句中，“舍”，放過；“渠”，他。第二句中，“意”，料想；“為”和“所”構(gòu)成被動，解釋為“被”；“涵”，寬容。5．本題考查概括歸納文章內(nèi)容的能力。解答這類題的方法是：①抓住題干，讀全讀準(zhǔn)。在閱讀題目時(shí)，須讀全、讀準(zhǔn)題干，切忌走馬觀花。②放回原文，概括信息。特別是在官職，人物的行為、實(shí)效方面，應(yīng)仔細(xì)查對原文的詞句，全面理解，綜合分析。D項(xiàng)，狄仁杰為爭相位而對婁師德長久地排擠，錯(cuò)誤，根據(jù)原文，“狄梁公與婁師德同為相”，二人同朝為相，“爭相位”于文無據(jù)。故選D。6．本題考查考生歸納內(nèi)容要點(diǎn)、概括中心意思的能力，主要考查考生對人物品質(zhì)、形象、特征的概括，一是對概括的內(nèi)容的具體分析，解答本題時(shí)，考生要選擇最具傳主性格特征的內(nèi)容，從傳主的人物特點(diǎn)出發(fā)，敘述事實(shí)準(zhǔn)確，能體現(xiàn)觀點(diǎn)。意思對即可?！爸倍鴾亍奔礊槿苏倍鴾睾停梢越Y(jié)合“尚書飯白而細(xì)，諸人飯黑而粗。呼驛長嗔之曰：‘飯何為兩種者？’尚書曰：‘卒客無卒主人，亦復(fù)何損?！鞊Q取粗飯食之”概括得出。面對不同的飯食待遇，婁師德先是嚴(yán)厲地責(zé)問驛長，又很寬容地用諺語安慰驛長，原諒他：“寬而栗”，寬大而謹(jǐn)慎，結(jié)合文本“尚書切責(zé)之曰：“汝辭父娘，求覓官職，不能謹(jǐn)潔，知復(fù)奈何！”將一碟堆餅與之曰：“噇卻，作個(gè)飽死鬼去”，對待鄉(xiāng)人之子犯罪，他毫不姑息，嚴(yán)加斥責(zé)，同時(shí)又給他飯食，不讓他當(dāng)餓死鬼。“外愚而內(nèi)敏”，是指外形笨拙憨厚，內(nèi)心機(jī)智聰明，可以結(jié)合“婁體肥行緩，李屢顧待不即至，乃發(fā)怒曰：‘叵耐殺人，田舍漢！”婁聞之，乃笑曰：“師德不是田舍漢，更阿誰是？’”面對同僚的譏諷，自我解嘲，看似愚鈍，其實(shí)保護(hù)了自己，也避免了同僚間的無謂之爭?！氨砘薅锩鳌保菍⒕餮陲椘饋?，故意把晦暗、糊涂展示給人看：可以結(jié)合“狄公排斥師德非一日，則天久之曰：‘朕比不知卿，卿之遭遇，實(shí)師德之力也’，因命左右取筐篋，得十許通薦表”，狄仁杰對他久相排斥，但是他表面毫無反應(yīng)，卻一直暗中推薦狄仁杰，使他得到武則天的重用。【點(diǎn)睛】參考譯文：婁師德是鄭州人，任兵部尚書時(shí)，巡視并州。入境后，近處的縣令們都來迎接并且隨行。中午到了驛站，恐怕人多打擾，就讓大家在一起吃飯。他吃的是精細(xì)的白米飯，而別人吃的卻是粗糙的黑米飯。婁師德便把驛長叫來，責(zé)備說："你為什么用兩種米來待客？"驛長很惶恐，說："一時(shí)搞不到細(xì)米，我該死。"婁師德說："這不好，客人不應(yīng)分成等級。"便換了黑米飯和大家一起吃。

婁師德到梁州去考查屯田，之前有一個(gè)和他同鄉(xiāng)同姓的人在那里作屯田官，犯了罪，都督許欽明準(zhǔn)備殺他以儆效尤。其他同鄉(xiāng)拜見婁師德，請他說情相救。婁師德說："犯了國法，就是我的親兒子，也不能放過，何況你？"第二天宴會上，都督與婁師德同坐，婁師德說："我聽說有一個(gè)人犯了國法，說是我的同鄉(xiāng)，我其實(shí)根本不認(rèn)識他。但是，我小時(shí)候同他父親一起放過牛。請都督不要因?yàn)槲叶Хǘ取?許欽明立即讓人給那個(gè)人去了刑具，帶到大廳。婁師德嚴(yán)詞訓(xùn)斥說："你辭別父母，來求官職。但是做了官，卻不干凈，你知道下場嗎？"拿了一盤餅給他，說吃去罷，作個(gè)飽死鬼。許欽明于是開釋了那個(gè)人。

婁師德后來升為納言平章政事（相當(dāng)于宰相），又一次巡察屯田。出行的日子已經(jīng)定了，部下隨行人員已先起程。婁師德腳有毛病，等馬未來，就坐在光政門外的大木頭上等。不一會兒，有一個(gè)縣令不知道他是納言，自我介紹后，跟婁師德并坐在大木頭上?？h令的手下人遠(yuǎn)遠(yuǎn)瞧見，趕忙走過來告訴縣令，說："這是納言。"縣令大驚，趕忙站起來賠不是，并稱："死罪。"婁師德說："你因?yàn)椴徽J(rèn)識我才和我平坐，法律上沒有犯死罪這一條。"

李昭德為內(nèi)史，婁師德為納言，相隨入朝。婁師德肥胖，走得慢。李昭德好幾次停下來等他，他還是趕不上。李昭德生氣發(fā)怒，說：“你這個(gè)只配種地的臭家伙?！眾鋷煹侣犃艘膊话l(fā)火，笑道：“我可不就是個(gè)種過地的人嗎，如果我不是種地的人，還有誰是呢？”

狄仁杰與婁師德一同擔(dān)任相國。（而）狄仁杰排斥婁師德不止一天了，武則天問狄仁杰說：“我重用你，你知道是什