《醉翁亭記》課件

了解作者北宋文學家、史學家。唐宋散文八大家之一。字永叔，號醉翁，晚號六一居士，謚號“文忠”。著有《歐陽文忠公集》《醉翁亭記》寫作思路1、寫醉翁亭的自然環(huán)境、亭名的由來以及醉翁寄情山水的樂趣。2、描寫山間的朝暮變化和四季不同景色。3、寫滁人的游歷之樂和太守的宴飲之樂。4、寫太守醉歸，自得其樂。2341亭周邊環(huán)境:瑯玡山醉翁亭釀泉環(huán)滁皆山1亭名由來：作亭者名之者命名之意2寫景：朝暮之景四時之景樂無窮（作結）3游、宴：滁人游太守宴眾賓歡太守醉4歸去：太守歸而賓客從游人去，禽鳥樂太守之樂其樂全文思路本文從“山水之樂，得之心而寓之酒也”到“而不知太守之樂其樂也”，一個“樂”字貫穿全文，

太守到底在樂些什么呢？作者情感1、“山水之樂”，并因“四時之景不同，而樂亦無窮也”2、“宴飲之樂”，近取“山肴野蔌”，佐酒“非絲非竹”，眾人“起坐喧嘩”，太守頹然其間3、“樂人之樂”，故作文以敘其事。三樂歸一，都是“與民同樂”。本文的“樂”字始終與一個字相聯(lián)，這個字是------醉如何理解本文的“醉”？陶醉-----于山水，于政績酒醉-----排遣被貶的郁悶中心思想文章通過描寫醉翁亭秀麗的環(huán)境和變化多姿的自然風光，表達了作者與民同樂的政治理想，抒發(fā)了被貶之后悠然自得的曠達情懷。本文寫于慶歷六年。當時作者貶居鄧州(現(xiàn)河南鄧州)。文章以作”記”為名,借題發(fā)揮,表達了作者”不以物喜,不以己悲”的曠達胸襟和”先天下之憂而憂,后天下之樂而樂”的政治抱負,也表達了對滕子京的慰勉和規(guī)勸之意。本文也寫于慶歷六年，作者因支持范仲淹政治改革，而被貶滁州。他一方面勵精圖治使“政通人和”，一方面寄情山水，以詩酒自娛，排遣遭貶謫的抑郁。文中主要表現(xiàn)了他隨遇而安、與民同樂的曠達情懷。下聯(lián)：范仲淹以天下為憂

兩篇“記”文語言形式優(yōu)美，尤其是對偶句充分體現(xiàn)了漢語言的美感。請以“歐陽修與百姓同樂”為上聯(lián)，聯(lián)系《岳陽樓記》一文，擬一個下聯(lián)。

上聯(lián)：歐陽修與百姓同樂

比較本文與《醉翁亭記》思想內容上的異同？閱讀拓展相同：《岳》提出“先天下之憂而憂，后天下之樂而樂”；《醉》抒發(fā)“與民同樂”的思想。這兩種思想境界都是積極向上

的，很可貴的。不同：《岳》作者主張“不以物喜，不以已悲”，以此規(guī)勸滕子京，并勉勵自己，表現(xiàn)了崇高的精神境界；《醉》多少含有寄情山水、排遣謫居的苦悶的情懷。出自本文的成語1、[水落石出]水落下去，石頭就露出來。比喻到了一定時候,事情真相徹底暴露。語出《醉翁亭記》。3、[觥籌交錯]酒杯和酒籌交互錯雜。形容宴飲盡歡的景象。語出《醉翁亭記》。4、[醉翁之意不在酒]醉翁的情趣并不在于喝酒。比喻本意不在此而在另外的方面，或是別有用心。2、[峰回路轉]指山峰迂回，道路曲折。今常以比喻事情經歷曲折后，出現(xiàn)新的轉機。判斷句：1）環(huán)滁皆山也

2）望之蔚然而深秀者，瑯琊也

3）有亭翼然臨于泉上者，醉翁亭也倒裝句：1）居廟堂之高則憂其民

2）微斯人，吾誰與歸？固定句式：1）然則何時而樂耶？

2）覽物之情，得無異乎？特殊句式你會做嗎？

1、本文選自《

》，作者

，他是

時著名的

家，

家。作者也是唐宋古文八大家之一，這八大家是

2、貫穿全文的主線是

。文中有句話奠定了全文抒情的基調，后成為千古名句，這句話是3、文中描寫山間朝暮景色的句是：

描寫山間四時之景的句子是4、將“醉”與“樂”統(tǒng)一起來的句子是5、文中“傴僂提攜”所指的是兩種人是，《桃花源記》中則是用“”來指代。

歐陽文忠公文集

歐陽修

北宋

史學

韓愈、柳宗元、歐陽修、蘇軾、蘇轍、蘇洵、王安石、曾鞏。“樂”“醉翁之意不在酒，在乎山水之間也”

。

日出而林霏開，云歸而巖穴暝，晦明變化者，山間之朝暮也

野芳發(fā)而幽香，佳木秀而繁陰，風霜高潔，水落而石出者，山間之四時也

。

醉能同其樂老人、小孩。黃發(fā)垂髫文學（1）概括本文的主旨:與民同樂（文中原句“醉能同其樂”）（醉樂統(tǒng)一的句子）

（2）領起全文的句子是：環(huán)滁皆山也。（3）文章中微露主旨的句子是：醉翁之意不在酒。

（4）體現(xiàn)全文核心及醉翁命名之意（寫出醉翁言在此而意在彼，情趣所在）的句子是：醉翁之意不在酒，在乎山水之間也。

（5）為后人傳誦最多的一句話（七個字的成語）是:醉翁之意不在酒。

（6）表達作者復雜感情的句子是：人知從太守游而樂，而不知太守之樂其樂也。

（7）文中與"飲少輒醉，而年又最高"相照應的文字是：蒼顏白發(fā)，頹然乎其間者，太守醉也。

2.翻譯下面的句子。（1）峰回路轉，有亭翼然臨于泉上者，醉翁亭也。（2）醉翁之意不在酒，在乎水山之間也。山水之樂，得之心而寓之酒也。（3）醉能同其樂，醒能述以文者，太守也。譯文：山勢回環(huán)，路也跟著轉彎，看到一座四角翹起像鳥兒張開翅膀似的亭子，高踞在泉水上邊，這就是醉翁亭了譯文：醉翁的情趣不在酒上，而在秀麗的山水之間。欣賞山水的樂趣，領會在心里，寄托在喝酒上。譯文：喝醉了能同大家一起歡樂。醒來后能用文章來記述這件樂事的，就是太守啊。

環(huán)滁皆山也。其西南諸峰，林壑尤美，望之蔚然而深秀者，瑯琊也。環(huán)繞著滁州城的都是山。它西南面的眾多山峰，樹林、山谷尤其秀美，遠望那樹木茂盛，又幽深又秀麗的，就是瑯琊山。深秀：幽深秀麗尤：格外環(huán)：環(huán)繞諸：眾多，各壑：山谷山行六七里，漸聞水聲潺潺而瀉出于兩峰之間者，釀泉也。峰回路轉，有亭翼然臨于泉上者，醉翁亭也。沿著山路走六七里，漸漸聽到潺潺的水聲，又看到一股水流從兩座山峰中間飛瀉而下，這就是釀泉。山勢回環(huán)，路也跟著拐彎，就看到有一座亭子四角翹起，像鳥張開翅膀一樣，高踞在泉水邊上的，這就是醉翁亭。翼然：像鳥張開翅膀的樣子山：沿著山路作亭者誰？山之僧智仙也。名之者誰?太守自謂也。太守與客來飲于此，飲少輒醉，而年又最高，故自號曰醉翁也。修建亭子的人是誰？是山里的和尚智仙。給它命名的人是誰？是太守用自己的別號（醉翁）給它命名的。太守跟賓客們到這里來喝酒，喝一點就醉了，而且年齡又最大，所以自己取號叫醉翁。名：命名輒：就故：因此醉翁之意不在酒，在乎山水之間也。山水之樂，得之心而寓之酒也。醉翁的情趣不在于喝酒，而在于山水之間。欣賞山水的樂趣，領會在心里，并寄托在酒上。得：領會寓：寄托若夫日出而林霏開，云歸而巖穴暝，晦明變化者，山間之朝暮也。像那太陽出來，林間的霧氣散開了，煙云聚攏來，山谷就顯得昏暗了，朝則自暗而明，暮則自明而暗，或明或暗，變化不一，就是山間的清晨和傍晚。暝：昏暗開：散開霏：霧氣晦：昏暗野芳發(fā)而幽香，佳木秀而繁陰，風霜高潔，水落而石出者，山間之四時也。朝而往，暮而歸，四時之景不同，而樂亦無窮也。野花開了，有一股清幽的香氣；美好的樹木枝葉繁茂，形成一片濃郁的綠陰；天高氣爽，霜色潔白；水位下落，石頭顯露出來，這就是山中四季的景色。早晨進山，傍晚返回，四季的景色不同，樂趣也是沒有窮盡的。四時：四季發(fā)：花開至于負者歌于途，行者休于樹，前者呼，后者應，傴僂提攜，往來而不絕者，滁人游也。至于背著東西的人在路上唱歌，走路的人在樹下休息，前面的人呼喚，后面的人答應，老老少少來來往往不間斷的，這是滁州人在游山啊。絕：斷提攜：指小孩臨溪而漁，溪深而魚肥；釀泉為酒，泉香而酒洌；山肴野蔌，雜然而前陳者，太守宴也。到溪水捕魚，溪水深，魚兒肥，用釀泉的水釀酒，泉水甜酒水清，野味野菜，錯雜地擺在面前，這是太守在舉行酒宴啊。臨：到漁：捕魚洌：清澈已而夕陽在山，人影散亂，太守歸而賓客從也。樹林陰翳，鳴聲上下，游人去而禽鳥樂也。不久夕陽落山，人的影子散亂一地，是太守回去，賓客跟隨啊。樹林里茂密成陰，鳥兒到處鳴叫，是游人離開