淺析我國三大球項目發(fā)展的哲學(xué)認知研究

淺析我國三大球項目發(fā)展的哲學(xué)認知研究“認知是對事物特性、歸屬和規(guī)律的認識?！蓖跆焖颊J為“合理的認識導(dǎo)致合理的思維方式，合理的思維方式又導(dǎo)致合理的行為方式”。這里既闡釋了認識對實踐的指導(dǎo)意義，又說明哲學(xué)思維的重要性。我國三大球項目發(fā)展處于困境，這里既有實踐方面的問題，也有認知方面的不足。單純操作層面的探討很難解決發(fā)展中的困境問題，哲學(xué)思維將給我們提供新的視角和方法。文章研究主要從哲學(xué)范疇中的本原與現(xiàn)代、內(nèi)因與外因、量變與質(zhì)變等方面進行展開，期望通過哲學(xué)的抽象、批判和反思來正確認知三大球項目的特性、歸屬和發(fā)展規(guī)律，為我國三大球項目發(fā)展提供新的思路和理論支撐。1研究方法主要采用文獻資料法，通過中國知網(wǎng)“全文數(shù)據(jù)庫”以“三大球””哲學(xué)認知””現(xiàn)代性””體制機制”等為搜索關(guān)鍵詞，檢索出了50多篇較為密切相關(guān)的論文，時間跨度為1991—2016年。實際參考了20篇左右的論文，主要集中在2004年以后。同時，在廈門大學(xué)綜合圖書館里查找有關(guān)“哲學(xué)認知”“體制機制轉(zhuǎn)型”和“三大球訓(xùn)練理念”等方面的論著10本。針對所研究的問題，對檢索和查找到的資料進行了認真研讀，為本研究奠定了重要的理論基礎(chǔ)。2從本原到現(xiàn)代:對項目發(fā)展特性的認知2.1項目本原特性追尋哲學(xué)對本原的解釋是“構(gòu)成世界萬物的始基、根源或元素，反映世界的統(tǒng)一性”。我們對三大球項目本原的追尋，就是要探究其特性的根源和始基，以便深刻地認知項目，促進其更好地發(fā)展。探尋三大球的發(fā)展蹤跡，我們驚訝地發(fā)現(xiàn)，當(dāng)下讓國人魂牽夢繞的足球，其實最早源于我國的“蹴鞠”，是宮廷內(nèi)開展的游戲活動。在歷史的長河中，隨著規(guī)則的完善，19世紀下半葉的英國開啟了現(xiàn)代足球的里程。而籃球是在1891年，加拿大出生的奈史密斯借鑒古老場地球運動，在美國發(fā)明的適宜寒冷冬季室內(nèi)游戲娛樂的一項活動。排球則是在1895年，美國的摩根以網(wǎng)球場為依托，所創(chuàng)立的適宜老年人的、較為舒緩休閑的娛樂活動。對于三大球項目的緣起，基本得到了大家較為一致的認同。從項目起源我們不難看出其追求娛樂休閑的本原性特征。高鵬飛的研究也認為:“從足球、籃球和排球的運動項目起源中，依然可清晰的看出每個運動項目特有的娛人志趣點，最終導(dǎo)致運動項目特有的快感?！边@反映出趣味和娛樂是人們發(fā)明這些運動并且深度參與其中的初衷，體現(xiàn)了項目趣味娛樂的本原性。就今天的高水平競技而言，三大球的本原性特點依然是訓(xùn)練和競技獲得成功的重要前提和基礎(chǔ)。弱勢球隊往往在訓(xùn)練和參賽中表現(xiàn)出患得患失、瞻前顧后和怕?lián)?zé)任的弱勢心態(tài)。因此，很難在球場上有深刻的快樂體驗，不能激發(fā)出潛在的創(chuàng)造力。留給人們的印象是行為拘謹和技術(shù)生疏，這些問題都是源于趣味和娛樂的喪失。中國足球在這方面的問題表現(xiàn)較為明顯，2002年米盧帶領(lǐng)中國男足打進世界杯，成功之處就是抓住了中國足球趣味和娛樂缺失這一點，進行了貫穿始終的樂趣滲透，進而整合和激發(fā)出了全隊的創(chuàng)造性思維和能力，為打進世界杯奠定了堅實基礎(chǔ)。茅鵬認為:“中國足球運動員從‘基本功’起家，而巴西、非洲足球運動員從群眾性玩球比賽游戲中起家。2種不同的‘起家’方式，決定了不同的發(fā)展造詣?！边@再次說明我們對項目本原性趣味娛樂的忽視。2.2項目發(fā)展的現(xiàn)代性特征把握在哲學(xué)意義上，“現(xiàn)代性主要是一套思想觀念與行為方式，它們既促成現(xiàn)代化的形成，同時又在現(xiàn)代化的過程中表現(xiàn)為它的結(jié)果，并相應(yīng)形成現(xiàn)代人的特有人格，以及社會在經(jīng)濟、政治與文化等方面的特定屬性。這其中理性與自由是現(xiàn)代性的兩個基本要素”。可以看出，現(xiàn)代性作為思想觀念和行為方式，把理性與自由作為基本要素，正反映出其人本主義理念。三大球項目發(fā)展所遵循的就是對人本質(zhì)的追尋和對個性自由、解放的崇尚。具體而言，理性對抗與自由協(xié)作構(gòu)成了三大球項目現(xiàn)代性發(fā)展的兩個主要特征。2.2.1多元訴求下的理性對抗本原性是項目現(xiàn)代性發(fā)展的基石，現(xiàn)代性是本原特性的升華。三大球項目的本原性更多地表現(xiàn)在群體的自娛上，是以休閑娛樂為目的的弱對抗。而現(xiàn)代人特有的人格、以及社會在經(jīng)濟、政治與文化等方面的特定屬性，決定了三大球發(fā)展的現(xiàn)代性。戰(zhàn)后各國的政治訴求，使得三大球項目的競技對抗特性十分明顯。人們厭倦了導(dǎo)致大量人員傷亡的集體性戰(zhàn)爭對抗，轉(zhuǎn)而期望通過群體性的三大球等集體性項目的對抗，來展示自身國家、集體和陣營的實力和魅力，凝結(jié)著群體的一種人性價值追求。隨著冷戰(zhàn)思維的逐漸淡去，市場化浪潮使得人們的經(jīng)濟利益渴求得以提升，對項目的競技觀賞性需求日益增加，促使項目的對抗強度和烈度空前增大，形成了現(xiàn)代三大球項目發(fā)展的鮮明特點。當(dāng)然，從三大球項目對抗本身來看，這些項目的對抗特點存在著一定的差異性。足球與籃球表現(xiàn)為同場的身體接觸性對抗，通過符合規(guī)則的身體接觸與非接觸對抗，達到最大得分和獲勝的目的。而排球表現(xiàn)為非身體接觸的隔網(wǎng)性對抗，這種隔網(wǎng)對抗表面上看似對抗性程度不強，然而隨著規(guī)則的不斷改變，比如每球得分制的出現(xiàn)等，對每個球隊在空間和時間爭奪上提出了更高要求。然而我們的三大球項目發(fā)展中，對于競技對抗性特點的認知還有一些差距。比如，王民享等的研究認為:“歐美和中國足球訓(xùn)練理念的差距主要表現(xiàn)在———中國足球沒有統(tǒng)一的技戰(zhàn)術(shù)風(fēng)格，中國隊員怕緊逼、怕對抗等方面?！边@是我們目前具有一定代表性的，較為粗略的對于項目對抗特點的認識。其實中國三大球的競技對抗性不足問題，還需要更為深入的分析和探討，避免把粗魯沖撞與競技對抗相等同，逐步改變一些落后的、甚至不正確的對抗認知和理念。當(dāng)然，現(xiàn)代三大球項目空前激烈的對抗，也使得一些消極現(xiàn)象顯現(xiàn)，比如假球、消極比賽、賭球和球場暴力等;因此，現(xiàn)代三大球?qū)τ谥贫?、?guī)則和行為規(guī)范提出了更高標(biāo)準和更嚴格的要求，科學(xué)理性上升到一個新的高度。三大球更加強調(diào)對公共體育精神的遵循，球隊也更加重視核心價值理念的構(gòu)建，“核心價值是一個球隊行為的代碼，他們決定了什么可以接受的。對每個球員來說，最終目標(biāo)就是正確地去表現(xiàn)球隊的所有核心價值”。這些理性追求成為凝結(jié)球隊團隊力量的內(nèi)在動力，有效地協(xié)調(diào)、整合了球隊集體的行為規(guī)范，提升了球隊?wèi)?zhàn)斗力。然而我們的球隊整體上在利用規(guī)則、規(guī)范，強調(diào)集體對抗和形成球隊核心價值追求等方面，表現(xiàn)出與三大球現(xiàn)代性特點的較大差距，制約了球隊的有效發(fā)展，需要進一步深刻認知項目理性對抗的現(xiàn)代性特征和意義。2.2.2人本理念下的自由協(xié)作三大球項目的高強度、高烈度競技對抗，對球隊整體性力量的發(fā)揮提出了更高要求。球隊只有在整體高度協(xié)調(diào)一致的基礎(chǔ)上，才能有效實現(xiàn)球員個人的價值和球隊整體的目標(biāo)追求。計劃經(jīng)濟時代下的舉國體制，為三大球項目整體性力量的整合發(fā)揮提供了重要保障。孫雯時期的中國女足、五連冠時期的中國女排等都取得了驕人的戰(zhàn)績，是高度組織紀律性和整體協(xié)調(diào)性的成功典范。在市場經(jīng)濟背景下，整體目標(biāo)一致的協(xié)同配合依然是取得成功的重要基礎(chǔ)。當(dāng)然，傳統(tǒng)體制模式下的眾多條條框框，使得球員的自由、自主性受到限制，球員不能夠很好地張揚個性和釋放自由，不能有效做出自己的選擇，表現(xiàn)出了與項目現(xiàn)代性發(fā)展不相融合的現(xiàn)象。當(dāng)前，隨著項目國際化運行模式的不斷滲透和體制轉(zhuǎn)型的深入發(fā)展，在某種程度上提供了球員自主、自由釋放個性的空間和契機。比如球員的自由轉(zhuǎn)會、“歸化選手”的引入和個體作為特殊“商品”的價值定位和流動等，這將為三大球項目的發(fā)展提供新的動力?？梢哉J為，在三大球項目現(xiàn)代性發(fā)展進程中，中國與起源地的西方之間存在著一個時間差，項目現(xiàn)代性的許多規(guī)范我們還未真正建立和完善起來。在某種意義上，中國三大球項目的發(fā)展問題就是不斷縮小與競技強國項目現(xiàn)代性距離的問題;因此，只有重視項目發(fā)展的現(xiàn)代性特征，不斷縮小這種時差，我們的三大球整體上才能形成科學(xué)的發(fā)展思路，逐漸走出發(fā)展困境，取得更大的突破和發(fā)展。3從外因到內(nèi)因:對項目訓(xùn)練主體的認知對于內(nèi)外因關(guān)系的問題，在20世紀70年代末進行了廣泛論爭，總體上在我國較為認同的是“內(nèi)因根據(jù)”論。毛澤東同志也曾在《實踐論》中有過論述，認為外因是變化的條件，內(nèi)因是變化的根據(jù)，外因是通過內(nèi)因而起作用。三大球的訓(xùn)練實踐中也需要正確處理好內(nèi)外因的問題，訓(xùn)練過程的外在影響因素很多，作為變化條件的外因在項目發(fā)展中起著十分重要的作用。目前對于訓(xùn)練外因的研究較為普遍，研究成果也頗豐，在此不再展開論述。而對于內(nèi)因問題的認知我們普遍還重視不夠。內(nèi)因作為變化的根據(jù)，外因的作用是通過內(nèi)因才得以呈現(xiàn)和起作用，因此對訓(xùn)練主體的正確認知是項目發(fā)展的必然選擇。訓(xùn)練中教練員處于主導(dǎo)地位，而球員則是訓(xùn)練的主體，是我們論述的重點所在。3.1球員的體質(zhì)特性把握從人類學(xué)的視角看，以黃色人種為主體的中國球員有眾多不同于其他膚色和種族的體能、體質(zhì)特點。種族差異性在某種程度上，成為影響體能要求較高的三大球項目發(fā)展的潛在因素。席煥久等認為:“白種人身高體壯力氣大，在田徑的田賽、大球、游泳和力量型項目比賽中占據(jù)著優(yōu)勢。黃種人在身體骨架、身體重量、肢體力量等方面均比白種人小一些，但是黃種人軀干與四肢長度的比值又大于白種人，這些限制了黃種人在速度和絕對力量方面的發(fā)揮?！边@說明人種之間的體質(zhì)、體能差異性，對項目運動能力存在一定的影響。當(dāng)然這種差異性是相對的，不可絕對化。這提示我們，訓(xùn)練中需要重視和把握訓(xùn)練主體的內(nèi)在條件和特點，進行有針對性的訓(xùn)練。五連冠時期的中國女排，能夠立足自身特點形成“快速多變的打法”，取得了輝煌的成就。在2004年雅典奧運會上，有著空中優(yōu)勢的趙蕊蕊受傷缺席的情況下，中國女排在決賽中頂住壓力，再次依靠整體的“快速多變”打法擊敗了高大而強悍的俄羅斯隊，奪得奧運會冠軍。10年后的2015年女排世界杯，郎平教練經(jīng)過認真研究球員的體質(zhì)狀況，逐漸形成了以球員整體身高優(yōu)勢(平均身高190cm以上)為特點的技戰(zhàn)術(shù)打法，以10勝1負的戰(zhàn)績再次奪得世界冠軍。李毅鈞等對本屆比賽進行了深入研究，認為本屆比賽成功的技戰(zhàn)術(shù)特點為“網(wǎng)上進攻優(yōu)勢明顯，本屆比賽中國隊總體進攻成功率達到52%，高出外國女排13個百分點;中國女排攔網(wǎng)也取得了較大優(yōu)勢，中國女排平均每場攔網(wǎng)得分為11.1分，而外國女排平均每場攔網(wǎng)得分4.64分”。這說明形成適合不同時期中國球員體質(zhì)特點的本土化訓(xùn)練和比賽思維的重要性。李征研究提出:“在中國當(dāng)代競技籃球的發(fā)展歷程中，為中國競技籃球體系探尋出一個適宜的、符合中國運動員特點的技、戰(zhàn)術(shù)風(fēng)格和指導(dǎo)思想也是一個不可缺失的環(huán)節(jié)?！碑?dāng)下中國男足讓人揪心的問題在于借鑒和模仿外來的東西太多，而內(nèi)化為適合自身體質(zhì)、體能特點的東西太少。整體上表現(xiàn)為重視外因的促進，而忽視內(nèi)因的“兼容性”。越急越?jīng)]有自己的打法，越不能很好地進行與自身特點相適應(yīng)的訓(xùn)練和比賽，最后如同一支“雜牌軍”;因此，我們的三大球項目發(fā)展，一定要從群體和個體2個角度來認真研究球員的體能、體質(zhì)特點。群體性角度有助于我們認知類的種族、民族性差異，而個體性角度將幫助我們進一步認知訓(xùn)練中個體的體能和素質(zhì)的差距與不足。只有在正確認知類的體質(zhì)性特點和個體的體能特點，使外在的訓(xùn)練與內(nèi)在的特點相適應(yīng)，才能提升項目訓(xùn)練的針對性，推動三大球項目的有效發(fā)展。3.2球員的人文特質(zhì)透視中華民族5000年文明的延續(xù)和發(fā)展，形成了自己獨特的人文理念和文化傳統(tǒng)。這些積淀起來的內(nèi)在東西，必將滲透和影響到我國三大球項目的訓(xùn)練和發(fā)展中。馬國義等認為:“中國幾千年的傳統(tǒng)文化已潛移默化于每一個中國人的內(nèi)心深處，并內(nèi)化為個人的價值觀念和行為準則，這些因素對同場對抗性集體球類項目的影響是深層次的?！币虼耍覀儽仨氈匾曃幕瘋鹘y(tǒng)的影響，不斷促進本土化訓(xùn)練的深入發(fā)展。孫民治等認為:“對待當(dāng)前諸多籃球文化、理念(國內(nèi)與國外)既要避免民族主義思想，也要避免虛無主義的泛濫。堅持古為今用，洋為中用和時代潮流相結(jié)合，借鑒與創(chuàng)新、批判與繼承的原則，并以中國特色文化為依托形成具有中國特色的籃球文化?！彼麄兯珜?dǎo)的形成籃球特色文化，就是在強調(diào)立足人文特點的本土化訓(xùn)練思維的建立。目前我國三大球項目的聯(lián)賽基本都引入了外籍球員，同時也廣泛聘請了外籍教練，這種大面積的融合式訓(xùn)練，將會改變我們很多固有的訓(xùn)練思維和理念，有助于發(fā)揮外因?qū)τ谟?xùn)練主體內(nèi)因的促進作用。當(dāng)然從目前項目整體水平看，這種融合式訓(xùn)練在推動國家三大球項目發(fā)展中的功效并不十分明顯。也許在引進與融合中只重視了外在表現(xiàn)而忽視了實質(zhì)性的提升。訓(xùn)練只有內(nèi)化并融進自己的文化特色，三大球項目才能夠在可持續(xù)發(fā)展的道路上找到坐標(biāo)、走得更遠。4從量變到質(zhì)變:對項目支撐體制環(huán)境轉(zhuǎn)變的認知4.1體制轉(zhuǎn)型試點的量變必然體制是“國家和社會的組織結(jié)構(gòu)，是一定的機制、制度維系的政治、經(jīng)濟、文化等社會生活各領(lǐng)域的現(xiàn)實狀態(tài)”。競技體制作為項目發(fā)展的支撐結(jié)構(gòu)，其傳統(tǒng)模式在當(dāng)前市場化背景下面臨新的挑戰(zhàn)?；仡櫸覈殬I(yè)化發(fā)展的20多年，作為具有轉(zhuǎn)型標(biāo)志性的三大球項目，其活力和潛力依然沒有很好地被激發(fā)，這與體制、機制的不協(xié)調(diào)和不順暢有較大關(guān)系，說明體制轉(zhuǎn)型存在差距。當(dāng)然體制轉(zhuǎn)型牽涉的因素眾多，是過程性的而不是斷崖式轉(zhuǎn)變，不可能一蹴而就;因此我們不能一談到體制轉(zhuǎn)變，就認為全面取消舉國體制就達到了我們的目的。在新的歷史節(jié)點上，我們的三大球項目作為試點先行和引領(lǐng)體制質(zhì)性轉(zhuǎn)變的突破口，依然是必然的選擇。三大球項目的特點在于其競技規(guī)模大、對抗性綜合全面，不僅要有精湛的技藝，還需要有極強的體能為支撐，是體能、技能和智能的高度結(jié)合體。三大球要想在國際賽場立足，沒有速成的辦法。單靠少部分的精英球員來支撐，或者通過一些雕蟲小技來實現(xiàn)鳥瞰世界的目的是行不通的。我們既要仰望星空，更要腳踏實地，在完整系統(tǒng)布局和動員社會整體力量的參與推動基礎(chǔ)上，才能實現(xiàn)體制的質(zhì)性轉(zhuǎn)變，獲得更大的成功。當(dāng)然，三大球作為我國最早開展職業(yè)化試點的項目，在坎坎坷坷的20多年試點運行中，無論成功或者不成功的體驗，都是一種量的積累，都為質(zhì)性轉(zhuǎn)變提供了素材，其當(dāng)前的整體落后狀態(tài)也為試點先行減小了風(fēng)險?？偟恼f來，貪大求多不利于競技體制、機制的有效轉(zhuǎn)型和轉(zhuǎn)軌，這是我國傳統(tǒng)競技體制根深蒂固的影響和社會整體改革推進影響使然。即使在西方體育強國，全面實施職業(yè)化發(fā)展的項目數(shù)也是十分有限。因此三大球體制轉(zhuǎn)型的先行先試是客觀必然，只不過這次轉(zhuǎn)型需要觸及到“靈魂”的深處。4.2三大球競技管理的質(zhì)變路徑切入選擇我國三大球項目所依托的現(xiàn)實支撐體制對于其發(fā)展的制約作用日益明顯。作為試點先行的三大球競技管理的質(zhì)變路徑，我們需要追尋體制的發(fā)展脈絡(luò)并把握現(xiàn)實情況，充分認識到量變向質(zhì)變轉(zhuǎn)移的迫切性和條件的相對成熟性，在以下2個方面引起重視和取得突破:1)頂層設(shè)計的實質(zhì)性介入和藍圖構(gòu)建;2)社會力量的廣泛引入和培育。4.2.1頂層設(shè)計的戰(zhàn)略決斷和實質(zhì)性介入人們對于頂層設(shè)計的概念闡述視角很多，王建民等從制度變遷的角度研究認為:“頂層設(shè)計，是指在高層領(lǐng)導(dǎo)下，以基層建議和專業(yè)論證為基礎(chǔ)，就目標(biāo)模式、體制機制、重點領(lǐng)域、重大工程和關(guān)鍵項目等，作出戰(zhàn)略性、系統(tǒng)性和實踐性總體安排與部署?！笨梢钥闯?，頂層設(shè)計的權(quán)威性和決策的戰(zhàn)略性。其實我國計劃經(jīng)濟下的舉國體制的效能也提示我們，頂層設(shè)計對于中國競技發(fā)展重要意義。盡管目前整體的發(fā)展思路是讓市場來引領(lǐng)競技的良性運行，但在體制轉(zhuǎn)軌的節(jié)點上，頂層設(shè)計的作用十分關(guān)鍵。它能簡捷有效地打破利益格局的約束，有利于形成符合項目發(fā)展規(guī)律的體制、機制環(huán)境，實現(xiàn)競技管理的質(zhì)性轉(zhuǎn)變。2015年由國務(wù)院發(fā)布的，經(jīng)黨中央和國務(wù)院同意的《中國足球改革發(fā)展總體方案》[國辦發(fā)(2015)11號]，是深化足球改革、強化頂層設(shè)計的明確信號。我們倡導(dǎo)頂層設(shè)計，也是因為20多年的艱難探索使我們認識到，不打破局部利益格局，中國特色的職業(yè)化之路將沒有深刻的內(nèi)涵，三大球的低迷狀態(tài)將不可避免。站在三大球項目發(fā)展的低谷，作為一個新的起點，我們期望通過頂層設(shè)計來觸動傳統(tǒng)格局，形成符合市場規(guī)律的體制運行模式，突破三大球項目發(fā)展的困境。4.2.2社會力量的全面引入和培育競技轉(zhuǎn)型需要有社會視野，三大球項目支撐體制的試點改進，需要全面系統(tǒng)地調(diào)動社會力量的參與。逐漸地把較為疏遠的大眾體育、學(xué)校體育和競技體育發(fā)展有機地銜接起來，實現(xiàn)互利雙贏，進一步提升民族的整體素質(zhì)和能力。首先學(xué)校是青少年聚集地，而三大球項目是學(xué)生們喜聞樂見的體育活動，其本身的健身娛樂功能對于青少年學(xué)生的體質(zhì)增強有著十分重要的作用;因此，必須充分調(diào)動教育系統(tǒng)的積極參與，把學(xué)校作為三大球項目開展普及和提高的重要場所，為后備人才培養(yǎng)提供不竭的動力源。目前的校園足球運動開了一個好頭，對于競技人才培養(yǎng)和學(xué)校體育的有效開展起到了很好的示范效應(yīng)，星星之火必將成為燎原之勢。當(dāng)然俱樂部的建設(shè)也是十分重要，劉波研究認為:“體育強國德國其體育體制為社會主導(dǎo)，俱樂部