2023年2月云南玉溪市高三語文高考一模答案解析試題卷附答案解析

年2月云南玉溪市高三語文高考一模答案解析試題卷

2023.02一、現(xiàn)代文閱讀（35分）（一）現(xiàn)代文閱讀Ⅰ（本題共5小題，17分）閱讀下面的文字，完成下面小題。材料一：截至2021年底，中國65歲以上老年人口已達兩億多人，積極應(yīng)對人口老齡化已成為國家戰(zhàn)略。國家“十四五”規(guī)劃指出，在推動專業(yè)機構(gòu)服務(wù)向社區(qū)延伸，整合利用存量資源發(fā)展社區(qū)嵌入式養(yǎng)老。地方實踐上，上海市明確提出建設(shè)“15分鐘養(yǎng)老服務(wù)圈”，重點打造樞紐型的社區(qū)養(yǎng)老綜合體，集成日托、全托、助餐、醫(yī)養(yǎng)結(jié)合、康養(yǎng)服務(wù)等功能，強化社區(qū)養(yǎng)老資源與服務(wù)的統(tǒng)籌調(diào)配能力。四川省提出要加強社區(qū)養(yǎng)老服務(wù)綜合體建設(shè)，力爭實現(xiàn)所有街道至少建有一個社區(qū)養(yǎng)老服務(wù)綜合體?？梢?，推動社區(qū)養(yǎng)老服務(wù)業(yè)的發(fā)展已經(jīng)成為學(xué)界和實務(wù)界的迫切任務(wù)。社區(qū)養(yǎng)老綜合體中的“社區(qū)”并非行政區(qū)劃的法定社區(qū)，而是以滿足社區(qū)成員的多元需求為中心的地域生活共同體。綜合體概念源起于城市綜合體，強調(diào)業(yè)態(tài)融合，廣泛應(yīng)用于商業(yè)綜合體、服務(wù)綜合體，田園綜合體，等等。陳仕達認為養(yǎng)老綜合體是養(yǎng)老養(yǎng)生一體化的解決思路與解決方案。叫養(yǎng)老綜合體概念的機理在于摒棄傳統(tǒng)社區(qū)養(yǎng)老服務(wù)體系的二元化困局，實現(xiàn)多元服務(wù)緊密結(jié)合、相互支撐、相互補充的一元服務(wù)體系。可落地、可持續(xù)的社區(qū)養(yǎng)老綜合體建設(shè)方案將為完善我國社區(qū)居家養(yǎng)老服務(wù)體系提供重要驅(qū)動力。通過對我國社區(qū)養(yǎng)老綜合體的實踐總結(jié)，借鑒美國與日本經(jīng)驗，本文嘗試探尋出一條多主體聯(lián)動、多服務(wù)融合、多職業(yè)聯(lián)合的社區(qū)養(yǎng)老綜合體的發(fā)展路徑。目前，我國的社區(qū)養(yǎng)老綜合體主要采用三種模式。一是民辦公助的市場模式，在發(fā)展過程中形成的典型案例可分為保險型、產(chǎn)業(yè)型和嵌入式。保險型的典型代表是2010年3月成立的首個養(yǎng)老社區(qū)——“泰康之家”，這是由泰康人壽投資建設(shè)的養(yǎng)老社區(qū)實體，在借鑒美國“退休可持續(xù)照護社區(qū)”（CCRC）經(jīng)驗的基礎(chǔ)上，將養(yǎng)老社區(qū)的投資、開發(fā)、運營一體化，力求實現(xiàn)保險與醫(yī)養(yǎng)的有機融合。二是產(chǎn)業(yè)型養(yǎng)老社區(qū)模式。近年來，康養(yǎng)小鎮(zhèn)、虛擬養(yǎng)老、養(yǎng)老地產(chǎn)等多個養(yǎng)老社區(qū)“百家爭鳴”。其中，九如城養(yǎng)老產(chǎn)業(yè)集團是基于全產(chǎn)業(yè)鏈的“養(yǎng)老綜合體”概念建設(shè)的典型代表，該集團在社區(qū)內(nèi)建立十大中心（養(yǎng)護中心、頤養(yǎng)中心、康復(fù)中心、護理中心、失智照料中心、抗衰老中心、體檢中心、研究中心、培訓(xùn)中心、數(shù)據(jù)中心），在老年人生活、醫(yī)療、娛樂、宗教、學(xué)校五個方面，滿足退休老人從健康養(yǎng)生到臨終關(guān)懷各個階段、不同層次的需求。九如城在CCRC模式的基礎(chǔ)上進行了多元轉(zhuǎn)型升級，核心競爭力在于運營團隊和管理，側(cè)重康復(fù)、理療、護理人員的培養(yǎng)和建設(shè)，致力于解決養(yǎng)老服務(wù)的人才缺口問題。三是社區(qū)嵌入式養(yǎng)老模式。上海是我國最早進入老齡化的城市，在養(yǎng)老服務(wù)體系建設(shè)方面發(fā)展較快，日間照料、助餐點、托老所、康復(fù)中心等在一定程度上回應(yīng)了老年人的需求。2020年，上海老齡委提出在中心城區(qū)力推社區(qū)嵌入式養(yǎng)老，率先以社區(qū)養(yǎng)老顧問的服務(wù)方式，成為我國社區(qū)養(yǎng)老服務(wù)發(fā)展的領(lǐng)頭軍?！皹屑~式”為老服務(wù)綜合體是實現(xiàn)嵌入式養(yǎng)老的典型。為老服務(wù)綜合體中設(shè)置的社區(qū)日間照料中心、長者照護之家、敬老院、護理院，基本采取社區(qū)嵌入式設(shè)置，各類便民服務(wù)網(wǎng)點、助餐點以及文體中心等毗鄰建立，形成15分鐘生活服務(wù)圈，老年人不離開社區(qū)就能得到各類服務(wù)。（摘自《新視野》2022年3期《我國社區(qū)養(yǎng)老綜合體的發(fā)展模式與實踐路徑》，有刪改）材料二：在《中國養(yǎng)老服務(wù)發(fā)展報告（2021）》的發(fā)布會上，青連斌指出：“社區(qū)養(yǎng)老肩負著居家養(yǎng)老服務(wù)支持和日間照料、短期托養(yǎng)的功能，社區(qū)養(yǎng)老要明確其‘依托’的本位，最主要的就是依托社區(qū)做好居家養(yǎng)老服務(wù)。實際上，居家養(yǎng)老和機構(gòu)養(yǎng)老都要‘依托’社區(qū)。發(fā)展我國養(yǎng)老服務(wù)的重點是居家養(yǎng)老?！倍谏鐣哐芯款I(lǐng)域，有不少研究者早就將社區(qū)服務(wù)的“依托”功能與“平臺”作用聯(lián)系在一起。比如，潘屹等人認為：“調(diào)動社區(qū)資源，即充分利用社區(qū)中的各種服務(wù)形式、服務(wù)組織和設(shè)施，由家人、親友、社區(qū)志愿者和社區(qū)內(nèi)（外）各種性質(zhì)的服務(wù)機構(gòu)對社區(qū)內(nèi)有需求的老人提供各種照護服務(wù)。因此，社區(qū)養(yǎng)老社會服務(wù)是指社區(qū)綜合各種社會力量為社區(qū)老年人提供各種養(yǎng)老服務(wù)的一種養(yǎng)老模式，社區(qū)成為養(yǎng)老服務(wù)資源的鏈接和組織平臺?！本疤炜岢觯骸吧鐓^(qū)綜合養(yǎng)老服務(wù)體系是以社區(qū)養(yǎng)老機構(gòu)為支撐點，將轄區(qū)內(nèi)的家庭養(yǎng)老、居家養(yǎng)老與機構(gòu)養(yǎng)老等形式整合在社區(qū)這個平臺上，為老年人提供家政服務(wù)、生活照料、文化娛樂、精神慰藉、心理健康等綜合而全面的養(yǎng)老服務(wù)，努力以最小的成本，解決世界上老年人口數(shù)量最多的國家的養(yǎng)老服務(wù)問題，為其他國家的養(yǎng)老服務(wù)事業(yè)貢獻出中國的經(jīng)驗與道路?！笔澜缧l(wèi)生組織2000年發(fā)布的《建立老年人長期照護政策的國際共識》向從事老年照護的專業(yè)人員倡議到：在長期照護系統(tǒng)工作的健康照護和社會照護人員必須做好準備以提供廣泛、全面的居家服務(wù)、社區(qū)服務(wù)和機構(gòu)服務(wù)。（摘自《新視野》2022年3期《老年護照社區(qū)平臺：認識誤區(qū)與發(fā)展思路》，有刪改）1.下列對材料相關(guān)內(nèi)容的理解和分析，不正確的一項是（）A.隨著我國老年人口的遞增，養(yǎng)老形勢日益嚴峻，人口老齡化已經(jīng)成為我國面臨的迫切問題。B.社區(qū)養(yǎng)老綜合體建設(shè)方案將不斷完善我國社區(qū)居家養(yǎng)老服務(wù)體系，并為其提供不竭動力。C.與傳統(tǒng)的社區(qū)養(yǎng)老相比，社區(qū)養(yǎng)老綜合體是一種突破二元化，以多元養(yǎng)老需求為中心的地域生活共同體。D.我國社區(qū)養(yǎng)老服務(wù)體系是依托社區(qū)這一平臺，用最低的成本解決了世界上人口最多的國家的養(yǎng)老問題，為解決世界性問題提供中國經(jīng)驗和做法。2.根據(jù)材料內(nèi)容，下列說法不正確的一項是（）A.材料一與材料二都談到了社區(qū)養(yǎng)老這一話題，不過二者論述的重心并不相同。B.想要有效解決當前我國的養(yǎng)老問題，需要依托社區(qū)，才能做好真正的居家養(yǎng)老和機構(gòu)養(yǎng)老服務(wù)。C.社區(qū)養(yǎng)老服務(wù)能為社區(qū)內(nèi)的老年人提供各種養(yǎng)老服務(wù)，所以需要調(diào)動社區(qū)內(nèi)外各種資源。D.集合多元服務(wù)、整合不同主體資源等是打造社區(qū)養(yǎng)老綜合體的關(guān)鍵。3.尊敬老人是中華民族的傳統(tǒng)美德。下列選項不能體現(xiàn)這一傳統(tǒng)美德的選項是（）A.《論語》：“父母之年，不可不知也。一則以喜，一則以懼。”B.《龜雖壽》：“養(yǎng)怡之福，可得永年。幸甚至哉。歌以詠志。”C.《弟子規(guī)》：“親所好，力為具；親所惡，謹為去?！盌.《孟子》：“老吾老，以及人之老；幼吾幼，以及人之幼?！?.請結(jié)合材料一分析三種養(yǎng)老模式各有何優(yōu)點。5.如何完善社區(qū)居養(yǎng)老服務(wù)？請結(jié)合材料談?wù)勀愕目捶?。【答案?.D2.C3.B4.民辦公助的市場模式：借鑒外國成功經(jīng)驗，實現(xiàn)養(yǎng)老社區(qū)的投資、開發(fā)、運營一體化，力求實現(xiàn)保險與醫(yī)養(yǎng)的有機融合。產(chǎn)業(yè)型養(yǎng)老社區(qū)模式：滿足退休老人從健康養(yǎng)生到臨終關(guān)懷各個階段、不同層次的需求。社區(qū)嵌入式養(yǎng)老模式：建設(shè)配套的養(yǎng)老服務(wù)體系，服務(wù)方便快捷。5.（1）建立多元服務(wù)緊密結(jié)合、相互支撐、相互補充的一元服務(wù)體系。（2）總結(jié)我國實踐經(jīng)驗，借鑒外國先進經(jīng)驗，探尋一條多主體聯(lián)動、多服務(wù)融合、多職業(yè)聯(lián)合的社區(qū)養(yǎng)老綜合體的發(fā)展路徑。（3）三種現(xiàn)有模式各有優(yōu)點，需要相互借鑒，實現(xiàn)互補。（4）充分依托社區(qū)，做好居家養(yǎng)老服務(wù)。（5）調(diào)動社區(qū)內(nèi)外各種資源，為社區(qū)內(nèi)的老年人提供各種養(yǎng)老服務(wù)?！窘馕觥?.本題考查學(xué)生理解文章內(nèi)容，篩選并整合文中信息的能力。D.“用最低的成本解決了世界上人口最多的國家的養(yǎng)老問題”錯，材料二“努力以最小的成本，解決世界上老年人口數(shù)量最多的國家的養(yǎng)老服務(wù)問題”是一種目標，而不是現(xiàn)實，選項變未然為已然。2.本題考查學(xué)生分析概括作者在文中的觀點態(tài)度的能力。C.“社區(qū)養(yǎng)老服務(wù)能為社區(qū)內(nèi)的老年人提供各種養(yǎng)老服務(wù)，所以需要調(diào)動社區(qū)內(nèi)外各種資源”強加因果，根據(jù)材料二，“為社區(qū)內(nèi)的老年人提供各種養(yǎng)老服務(wù)”是結(jié)果和目的，“調(diào)動社區(qū)內(nèi)外各種資源”是條件。3.本題考查學(xué)生對文中信息進行分析、運用的能力。B.曹操《龜雖壽》詩句意思是，只要自己調(diào)養(yǎng)好身心，也可以益壽延年。啊，慶幸得很！就用詩歌來表達內(nèi)心的志向吧！不能體現(xiàn)尊敬老人的傳統(tǒng)美德。4.本題考查學(xué)生對文章信息的整合和對內(nèi)容的理解、概括能力。民辦公助的市場模式：結(jié)合“在借鑒美國“退休可持續(xù)照護社區(qū)”（CCRC）經(jīng)驗的基礎(chǔ)上，將養(yǎng)老社區(qū)的投資、開發(fā)、運營一體化，力求實現(xiàn)保險與醫(yī)養(yǎng)的有機融合”概括出：借鑒外國成功經(jīng)驗，實現(xiàn)養(yǎng)老社區(qū)的投資、開發(fā)、運營一體化，力求實現(xiàn)保險與醫(yī)養(yǎng)的有機融合。產(chǎn)業(yè)型養(yǎng)老社區(qū)模式：結(jié)合“在老年人生活、醫(yī)療、娛樂、宗教、學(xué)校五個方面，滿足退休老人從健康養(yǎng)生到臨終關(guān)懷各個階段、不同層次的需求”概括出：滿足退休老人從健康養(yǎng)生到臨終關(guān)懷各個階段、不同層次的需求。社區(qū)嵌入式養(yǎng)老模式：結(jié)合“基本采取社區(qū)嵌入式設(shè)置，各類便民服務(wù)網(wǎng)點、助餐點以及文體中心等毗鄰建立，形成15分鐘生活服務(wù)圈，老年人不離開社區(qū)就能得到各類服務(wù)”概括出：建設(shè)配套的養(yǎng)老服務(wù)體系，服務(wù)方便快捷。5.本題考查學(xué)生探究文本中的某些問題，提出自己的見解的能力。結(jié)合材料一“實現(xiàn)多元服務(wù)緊密結(jié)合、相互支撐、相互補充的一元服務(wù)體系。可落地、可持續(xù)的社區(qū)養(yǎng)老綜合體建設(shè)方案將為完善我國社區(qū)居家養(yǎng)老服務(wù)體系提供重要驅(qū)動力”概括出：建立多元服務(wù)緊密結(jié)合、相互支撐、相互補充的一元服務(wù)體系。結(jié)合材料一“通過對我國社區(qū)養(yǎng)老綜合體的實踐總結(jié)，借鑒美國與日本經(jīng)驗，本文嘗試探尋出一條多主體聯(lián)動、多服務(wù)融合、多職業(yè)聯(lián)合的社區(qū)養(yǎng)老綜合體的發(fā)展路徑”概括出：總結(jié)我國實踐經(jīng)驗，借鑒外國先進經(jīng)驗，探尋一條多主體聯(lián)動、多服務(wù)融合、多職業(yè)聯(lián)合的社區(qū)養(yǎng)老綜合體的發(fā)展路徑。結(jié)合“目前，我國的社區(qū)養(yǎng)老綜合體主要采用三種模式”可知，三種現(xiàn)有模式各有優(yōu)點，需要相互借鑒，實現(xiàn)互補。結(jié)合材料二“社區(qū)養(yǎng)老要明確其‘依托’本位，最主要的就是依托社區(qū)做好居家養(yǎng)老服務(wù)。實際上，居家養(yǎng)老和機構(gòu)養(yǎng)老都要‘依托’社區(qū)”概括出：充分依托社區(qū)，做好居家養(yǎng)老服務(wù)。結(jié)合材料二“社區(qū)養(yǎng)老社會服務(wù)是指社區(qū)綜合各種社會力量為社區(qū)老年人提供各種養(yǎng)老服務(wù)的一種養(yǎng)老模式，社區(qū)成為養(yǎng)老服務(wù)資源的鏈接和組織平臺”概括出：調(diào)動社區(qū)內(nèi)外各種資源，為社區(qū)內(nèi)的老年人提供各種養(yǎng)老服務(wù)。（二）現(xiàn)代文閱讀Ⅱ（本題共4小題，18分）閱讀下面的文字，完成下面小題。太守與魚徐海蛟那時候，羊續(xù)還不是太守，他只是一個懵懂少年。羊續(xù)喜歡釣魚，經(jīng)常背著釣竿，獨自走到水邊去。有時是一條清澈的小溪，自青山深處而來，只在水深處才有些許小魚。溪水清涼，他把腳伸進去，水光一下子跳躍開來，調(diào)皮得很；有時是一條靜謐的江，開闊處煙波浩渺，歸帆點點，臨岸的地方水草豐美，他安然坐在一截老樹樁上，甩出魚線；有時候是一片水量充沛的湖，像一面巨大的明鏡，天光云影盡收其中，他會選擇一塊光滑的石頭斜靠其上，一晃半日時光就過去了。羊續(xù)并不懂釣魚之道，他只是覺得好奇，看似平靜的水面下，有那么多可能，魚竿一甩，不知會有什么奇跡出現(xiàn)，真是一件特別的事。當然，還有一個原因，羊續(xù)特別愛吃魚，因為家境貧寒，他們家不常能吃到魚，魚肉的美味對于貧寒之人是十分珍貴的。羊續(xù)就自己動手，滿足家人和自己這口腹的念想。不懂釣魚的羊續(xù)也并不常能釣到魚，偶爾的收獲，會讓他格外欣喜，就是這偶爾的收獲，吸引著他時常背著釣竿出去晃蕩。直到有一天，羊續(xù)在那片經(jīng)常去的湖邊碰到一個年輕人，才明白了釣魚的學(xué)問，這看似平靜的舉動背后有著頗具意味的生命哲學(xué)。那個人比羊續(xù)大不了幾歲，可看起來要成熟得多，顯得城府很深。羊續(xù)的魚竿就擱在離年輕人不遠的地方，他坐了近半個時辰卻沒有一條魚上鉤，而近旁的年輕人，一旦甩開漁線，不長時間，魚就上鉤了。接著他再次甩開漁線，不一會兒，魚又上鉤了。這樣收放自如的釣技，旁人看著也有一種喜滋滋的心情。羊續(xù)開始只是心里羨慕，隨后索性收了魚竿，坐到年輕人身旁?！搬烎~的秘訣是什么？”羊續(xù)真誠又怯生生地問?！霸谟谛撵o，垂釣者心里想著魚，卻要不動聲色。放長線釣大魚，就是這個道理，要讓魚以為你并不是在釣它，你只是給它奉送美味的大餐。這樣魚才能放心享用，垂釣者也才能心想事成。”青年人一副安然自得的樣子，仿佛自言自語。他的話不緊不慢，卻透著自信，透著洞悉世事的曉暢。少年羊續(xù)似懂非懂，但他似乎能品咂出里面的深意。他繼續(xù)問：“什么樣的魚最易上鉤？”青年并沒有馬上回答，而是靜默地凝視著湖面，看著風(fēng)從水面上滑過去。他才開口：“最容易上鉤的魚，往往是最貪的魚，它們不愿到更偏僻的地方找食物，不愿自食其力。它們很容易成為別人案板上的食材?！痹S多年后，羊續(xù)還會時常記起青年的這番話。釣魚，看似如此簡單的一件事，其實藏著某種人生的玄機，每個人都是垂釣者，每個人也可能變成別人魚鉤上的魚。世間的機緣巧得很，羊續(xù)后來求學(xué)入仕，居然碰到了那個釣魚的年輕人。不過那時，這個年輕人已不再有時間坐在水邊安然垂釣，而是做了一方大員，他不再是過去那副俊逸的模樣，他腆著肥大的肚子在酒桌上吆五喝六，紅光滿面地從舞榭歌臺旁穿過。羊續(xù)一開始懷疑自己的眼睛，后來漸漸熟悉了他的履歷，便只能說世事難料?，F(xiàn)在，那個睿智的垂釣者不再年輕，同時也喪失了智慧，羊續(xù)看著他，覺得他已經(jīng)不可能再是垂釣者了，他現(xiàn)在成了魚，一條很大很肥的魚。他游走在燈紅酒綠的渾水中，他覺得自己長袖善舞、泳姿絕妙，但不知道周邊落著多少誘餌。每回見到他羊續(xù)就替他心寒：他怎么擋得住那么多水中的長線，擋得住那么多在暗地里閃著寒光的釣鉤？果不其然，沒多久，羊續(xù)就聽到他出事的消息：他因無節(jié)制的受賄和搜刮，一夜間被打入大牢，幾天后就死了。往后，羊續(xù)的仕途越走越開闊，他做了南陽太守。作為一方長官的羊續(xù)越來越深刻地體會到魚與垂釣者的關(guān)系。羊續(xù)上任不久，府丞焦儉見太守生活清簡，尤其伙食，總是青菜蘿卜，甚至都難見油星。焦儉著實有點看不下去，他是真的關(guān)心羊續(xù)，差人打了一條鯉魚，送到太守羊續(xù)家。盡管家里幾個月不見葷菜了，羊續(xù)最后還是決定不吃那條魚。他再次記起少年時坐在湖邊釣魚時聽到的話，垂釣者和魚之間的角色總是從一念之差開始轉(zhuǎn)變的，他不想因為一個閃念而淪為案板上的魚。羊續(xù)將那條名貴的鯉魚懸到廊前屋檐下。冬天的風(fēng)寒，很快將魚瀝干了，一條活蹦亂跳的魚成了一個蜷曲的魚干，羊續(xù)仍然不讓家人將它摘下來。魚干靜靜地掛在太守的屋檐下，成為某種固守的姿態(tài)，成為一句不言自明的告白。過了些時日，焦儉又想著給太守改善伙食，又差人打了一條鯉魚。這一回，羊續(xù)將焦儉引至屋檐下，“這條魚是你上次送來的，我們都沒動過，已經(jīng)成了魚干。這回送來的魚你得帶回去，否則我還是要把它懸到這屋檐下”。年關(guān)臨近，給太守送禮的人紛至沓來，每一次太守都很淡然，將他們引到屋檐下，用手指著那條風(fēng)干的魚，魚在冷風(fēng)里晃動，輕輕打個轉(zhuǎn)：“一條送來的魚我都不吃，就這么懸著……你們的東西不是我該得的，我不會收?！彼投Y的人都被屋檐下的那條魚擋回去了，由此，太守也省卻了諸多的麻煩。屋檐下懸掛著的魚是太守內(nèi)心不可更改的姿勢。太守常常透過南窗看見那條干魚在清風(fēng)里晃蕩，每次，太守心里都會想起那句話：每個人都是垂釣者，每個人也可能變成別人魚鉤上的魚。（摘自《讀者》2022年20期，有刪改）6.下列對文本相關(guān)內(nèi)容和藝術(shù)特色的分析鑒賞不正確的一項是（）A.文章開篇依次寫到“清澈的小溪”“靜謐的江”“水量充沛的湖”，既寫出了的魚的自然環(huán)境，也暗示了羊續(xù)心理的變化。B.羊續(xù)詢問年輕人釣魚的秘訣時“真誠又怯生生”，表現(xiàn)出羊續(xù)很羞澀，但又想弄清楚如何才能釣到魚的決心。C.“最容易上鉤的魚，往往是最貪的魚。”可以開出這時的年輕人見識不凡，洞曉世事與其最后的下場形成了鮮明的對比。D.“屋檐下懸掛著的魚是太守內(nèi)心不可更改的姿勢”，寫其實也在寫人，表現(xiàn)了羊續(xù)的為官之道。7.關(guān)于文中羊續(xù)懸魚拒禮的故事，下列說法不正確的一項是（）A.府丞焦儉見太守伙食清淡，便送了一條鯉魚給太守羊續(xù)，一方面說明羊續(xù)生活簡樸，另一方面也說明焦儉觀察細致。B.羊續(xù)懸魚是為了感謝下屬焦儉，又警示他人，防止錯誤行為繼續(xù)發(fā)生，同時也表現(xiàn)了自己無私廉潔的原則。C.羊續(xù)懸魚拒禮一事進一步說明了他的廉潔清正，與前文少年羊續(xù)釣魚時獲得的人生感悟相照應(yīng)。D.羊續(xù)懸魚“魚”實際就是生活中的“腐”，“懸魚”彰顯其掛“腐”卻遠離“腐”的決心。8.有人認為釣魚的年輕人做了一方大員到在大牢中死去的敘述與文章主旨關(guān)系不大，你贊同嗎？為什么。9.結(jié)合文意，談?wù)勀銓Α懊總€人都是垂釣者，每個人也可能變成別人魚鉤上的魚。”這句話的理解?！敬鸢浮?.A7.B8.不贊同。①借釣魚年輕人做一方大員到在大牢中死去，推動了情節(jié)發(fā)展。②釣魚的年輕人做一方大員時就是一條最貪的肥魚，通過這一情節(jié)的敘述，暗示了為官要清正廉潔的主旨。③“怎么擋得住那么多水中的長線及閃著寒光的釣鉤”等句子讓文章更加深刻，更加發(fā)人深省。9.①第一次是在年輕人跟羊續(xù)傳授釣魚的秘訣后，羊續(xù)獲得的釣魚方法；第二次是羊續(xù)中年時期看到曾經(jīng)的年輕人從垂釣者變成肥魚后的人生感慨；第三次是老年羊續(xù)借這句話來警示自己，要守住自己的原則和底線。②垂釣者與魚二者的身份在特定的條件下會發(fā)生置換。③點明了文章主旨，寫魚就是寫人，人與魚構(gòu)成了同一種寓意，釣魚之道就是為官之道，二者之間形成了一個焦點就是做人定要恪守本分，為官清廉?！窘馕觥?.本題考查學(xué)生對文本相關(guān)內(nèi)容和藝術(shù)特色的分析鑒賞的能力。A.“暗示了羊續(xù)心理的變化”屬無中生有，文中“清澈的小溪”“靜謐的江”“水量充沛的湖”主要是為后文與年輕人相遇等情節(jié)做鋪墊。7.本題考查學(xué)生理解分析文章相關(guān)內(nèi)容的能力。B.“羊續(xù)懸魚是為了感謝下屬焦儉”錯誤，并不是為了感謝下屬焦儉，是為了維護焦儉的臉面，不點破他的小心思。8.本題考查學(xué)生分析小說相關(guān)情節(jié)作用的能力。首先明確不贊同。從情節(jié)上看，因為明曉了釣魚年輕人的結(jié)局，“作為一方長官的羊續(xù)越來越深刻地體會到魚與垂釣者的關(guān)系”，才會更加嚴格要求自己，有了后面的拒收魚等禮品品。文中借釣魚年輕人做一方大員到在大牢中死去，推動了情節(jié)的發(fā)展。從主旨看，“他已經(jīng)不可能再是垂釣者了，他現(xiàn)在成了魚，一條很大很肥的魚。他游走在燈紅酒綠的渾水中，他覺得自己長袖善舞、泳姿絕妙，但不知道周邊落著多少誘餌”，“他因無節(jié)制的受賄和搜刮，一夜間被打入大牢，幾天后就死了”，釣魚的年輕人做一方大員時就是一條最貪的肥魚，通過這一情節(jié)的敘述，暗示了為官要清正廉潔的主旨。從表達效果上看，“那個睿智的垂釣者不再年輕，同時也喪失了智慧”“他已經(jīng)不可能再是垂釣者了，他現(xiàn)在成了魚，一條很大很肥的魚”“他怎么擋得住那么多水中的長線，擋得住那么多在暗地里閃著寒光的釣鉤”，這些句子讓文章更加深刻，更加發(fā)人深省。9.本題考查學(xué)生理解文章重點句子含義的能力。文中三次提到過相關(guān)內(nèi)容，“最容易上鉤的魚，往往是最貪的魚，它們不愿到更偏僻的地方找食物，不愿自食其力。它們很容易成為別人案板上的食材”，這是年輕人跟羊續(xù)傳授釣魚的秘訣；“許多年后，羊續(xù)還會時常記起青年的這番話。釣魚，看似如此簡單的一件事，其實藏著某種人生的玄機，每個人都是垂釣者，每個人也可能變成別人魚鉤上的魚”，羊續(xù)因獲得釣魚方法而有深刻感悟；第二次，“羊續(xù)看著他，覺得他已經(jīng)不可能再是垂釣者了，他現(xiàn)在成了魚，一條很大很肥的魚……他怎么擋得住那么多水中的長線，擋得住那么多在暗地里閃著寒光的釣鉤”，是羊續(xù)中年時期看到曾經(jīng)的年輕人從垂釣者變成肥魚后的人生感慨；第三次，“太守常常透過南窗看見那條干魚在清風(fēng)里晃蕩，每次，太守心里都會想起那句話：每個人都是垂釣者，每個人也可能變成別人魚鉤上的魚”，是老年羊續(xù)借這句話來警示自己，要守住自己的原則和底線?！懊總€人都是垂釣者，每個人也可能變成別人魚鉤上的魚”，某種條件下，釣魚的人會成為被掉的魚，而曾經(jīng)的魚成為垂釣者，即垂釣者與魚二者的身份在特定的條件下會發(fā)生置換。這句話中，人、魚身份的置換點明了文章寫魚就是寫人，人與魚構(gòu)成了同一種寓意，曾經(jīng)的釣魚者即使深諳釣魚之道，還是經(jīng)不住誘惑，成為肥魚被釣，最終死于大牢，從而表明釣魚之道就是為官之道，做人定要恪守本分、為官清廉的主旨。二、古代詩文閱讀（35分）（一）文言文閱讀（本題共5小題，20分）閱讀下面的文言文，完成下面小題。趙主父封其長子章于代，號曰安陽君。安陽君素侈，心不服其弟。主父使田不禮相之。李兌謂肥義曰：“公子章強壯而志驕，黨眾而欲大，田不禮忍殺而驕，二人相得，必有陰謀。夫小人有欲輕慮淺謀徒見其利不顧其害難必不久矣子任重而勢大，亂之所始而禍之所集也。子奚不稱疾毋出而傳政于公子成，毋為禍梯，不亦可乎？”肥義曰：“昔者主父以王屬義也，曰：‘毋變而度，毋易而慮，堅守一心，以歿而世?！x再拜受命而籍之。今畏不禮之難而忘吾籍，變孰大焉！諺曰：‘死者復(fù)生，生者不愧’吾欲全吾言，安得全吾身乎！子則有賜而忠我矣。雖然，吾言已在前矣，終不敢失！”李兌曰：“諾。子勉之矣！吾見子已今年耳。”涕泣而出。李兌數(shù)現(xiàn)公子成以備田不禮。主父使惠文王朝群臣而自從旁窺之，見其長子傫然也。反北面為臣，詘于其弟，心憐之，于是乃欲分趙而王公子章于代，計未決而輟。主父及王游沙丘，異宮，公子章、田不禮以其徒作亂，詐以主父令召王。肥義先入，殺之。公子成與李兌自國至，乃起四邑之兵入距難，殺公子章及田不禮，滅其黨。公子成為相，號安平君；李兌為司寇。是時惠文王少，成、兌專政。公子章之敗也，往走主父，主父開之。成、兌因圍主父宮。公子章死，成、兌謀曰：“以章故，圍主父；即解兵，吾屬夷矣！”乃遂圍之，令：“宮中人后出者夷！”宮中人悉出。主父欲出不得，又不得食，探雀鷇而食之。三月馀，餓死沙丘宮。主父定死，乃發(fā)喪赴諸侯。主父初以長子章為太子，后得吳娃，愛之，為不出者數(shù)歲。生子何，乃廢太子章而立之。吳娃死，愛馳；憐故太子，欲兩王之，猶豫未決，故亂起。（節(jié)選自《資治通鑒·周紀四》）10.下列對文中畫波浪線部分的斷句、正確的一項是（）A.夫小人有欲/輕慮淺謀/徒見其利不顧/其害難/必不久矣/B.夫小人有欲輕慮/淺謀徒見/其利不顧/其害/難必不久矣/C.夫小人有欲/輕慮淺謀/徒見其利/不顧其害/難必不久矣/D.夫小人有欲輕慮/淺謀徒見/其利不顧/其害難/必不久矣/11.下列對文中詞語及相關(guān)內(nèi)容的解說，不正確的項是（）A.“相”意為相互，與《孔雀東南飛》中“久久莫相忘”的“相”字含義相同。B.“屬”意為囑咐、囑托，與《岳陽樓記》中“屬予作文以記之”的“屬”字含義相同。'C.“籍”意為記錄、登記，與《鴻門宴》中“籍吏民，封府庫”的“籍”含義相同。D.“夷”意為鏟除，與《蘇武傳》中“大臣亡罪夷滅者數(shù)十家”的“夷”含義相同。12.下列對原文有關(guān)內(nèi)容的概述，不正確的一項是（）A.李兌勸說肥義為避免禍患應(yīng)趁早抽身躲避這個混亂的局勢，肥義卻堅持要維護對趙主父的諾言，而不顧及保全生命。B.趙主父立公子何為王，卻又不忍心讓長子公子章對弟弟俯首稱臣，就想要把國家分成兩半來治理，后來這個想法沒有實施。C.公子章果然如李兌所言伙同田不禮等人犯上作亂，假稱趙主父的命令召見趙王，肥義為維護趙王，沖鋒在前卻被殺死。D.公子成與李兌帥兵前來鎮(zhèn)壓叛亂，殺死趙章及田不禮，處死全部黨羽。但因考慮到包圍行宮的罪責(zé)，被逼之下困死趙主父。13.把文中畫橫線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語。（1）毋變而度，毋易而慮，堅守一心，以歿而世。（2）主父使惠文王朝群臣而自從旁窺之，見其長子傫然也。14.趙主父就是歷史上的趙武靈王，他一生聲名顯赫，結(jié)局卻令人唏噓。請結(jié)合文本分析趙主父的死因。【答案】10.C11.A12.B13.（1）不要改變你的宗旨，不要改變你的心意，要堅守一心，至死效忠.（2）趙主父讓趙惠文王朝見群臣，自己在旁邊窺察，只見當哥哥的趙章無精打采地。14.①趙主父因為寵愛姬妾而廢長立幼，埋下了禍根；②趙主父想要在一個國家立兩個王，在廢立之事上又猶豫不決；③趙主父明知公子趙章懷有野心，貪欲極大，不服其弟，還派殘忍好殺的田不禮去輔佐他，結(jié)果二人果然勾結(jié)圖謀不軌?！窘馕觥?0.本題考查學(xué)生文言文斷句的能力。句意：小人有了野心，就會思考簡單輕率，只會看到其中的利益，不會顧念到其中的危害，這樣的話，災(zāi)禍必定會在不久之后到來?！拜p慮淺謀”是并列結(jié)構(gòu)，不能斷開，排除BD；“徒見其利”“不顧其害”結(jié)構(gòu)一致，意思相對，應(yīng)各自斷開，排除A。11.本題考查學(xué)生對文言詞語中的一詞多義現(xiàn)象的理解能力。A.錯誤，“相”字含義不同。文中的“相”是互相；“久久莫相忘”的“相”是偏指一方，可譯為“我”。句意：兩人互相勾結(jié)。/長久記住我不要忘記我這苦命的人。B.正確，“屬”字含義相同，意為囑咐、囑托。句意：當年趙主父把趙王囑托給我。/他囑托我寫一篇文章來記述這件事情。C.正確，“籍”含義相同，意為記錄、登記。句意：我再三拜謝承命并記錄在案。/登記了官吏百姓的姓名，封閉了府庫。D.正確，“夷”含義相同，意為鏟除。句意：我們這些人都要被滅族啊！/無罪卻被滅族的大臣有幾十家。12.本題考查學(xué)生理解文章內(nèi)容的能力。B.“卻又不忍心讓長子公子章對弟弟俯首稱臣，就想要把國家分成兩半來治理”錯，結(jié)合原文“吳娃死，愛馳；憐故太子，欲兩王之”，可見是因為吳娃死后趙主父對趙何的偏愛減少了，才可憐其原來的太子趙章，想要立兩個王。13.本題考查學(xué)生理解并翻譯文言文句子的能力。（1）“而”，你；“度”，宗旨；“易”。改變；“歿”，死。（2）“朝”，使動用法，使……朝拜；“窺”，窺察；“傫然”，頹喪的樣子。14.本題考查學(xué)生篩選并概括文中信息的能力。結(jié)合“主父初以長子章為太子，后得吳娃，愛之，為不出者數(shù)歲。生子何，乃廢太子章而立之”，可知趙主父因為寵愛姬妾而廢長立幼，埋下了禍根；結(jié)合“吳娃死，愛馳；憐故太子，欲兩王之，猶豫未決，故亂起”可知，趙主父想要在一個國家立兩個王，在廢立之事上又猶豫不決，這也是導(dǎo)致其最后受害的原因之一；結(jié)合“安陽君素侈，心不服其弟。主父使田不禮相之”“公子章強壯而志驕，黨眾而欲大，田不禮忍殺而驕，二人相得，必有陰謀”可知，明知公子趙章懷有野心，貪欲極大，不服其弟，還派殘忍好殺的田不禮去輔佐他，導(dǎo)致二人圖謀不軌。參考譯文：趙主父把長子趙章封到代，號稱安陽君。安陽君平素為人驕橫，內(nèi)心對弟弟立為王十分不服。趙主父派田不禮做他的國相。李兌對肥義說：“公子趙章身強力壯而懷有野心，黨羽眾多而貪欲極大，田不禮又殘忍好殺，十分狂妄，兩人互相勾結(jié)，必定會圖謀不軌。小人有了野心，就會思考簡單輕率，只會看到其中的利益，不會顧念到其中的危害，這樣的話，災(zāi)禍必定會在不久之后到來。你身居要職，權(quán)勢很大，你將成為動亂的由頭，災(zāi)禍也將集中在你身上。你何不稱病不出，把朝政交給公子趙成去處理，免得被禍事牽連。這樣不好嗎！”肥義說：“當年趙主父把趙王囑托給我，說：‘不要改變你的宗旨，不要改變你的心意，要堅守一心，至死效忠！’我再三拜謝承命并記錄在案?，F(xiàn)在如果怕田不禮加禍于我而忘掉當年的記錄，就是莫大的背棄。俗話說：‘面對復(fù)生的死者，活著的人無需感到慚愧?！乙S護我的諾言，哪能光顧保全生命！你對我的建議是一片好心，但是我已有誓言在先，決不敢放棄！”李兌說：“好，你勉力而為吧！能見到你恐怕只有今年了?！闭f罷流淚而出。李兌幾次入見公子趙成，商議防備田不禮。趙主父讓趙惠文王朝見群臣，自己在旁邊窺察，只見當哥哥的趙章反而俯首稱臣，無精打采地聽高高在上的弟弟趙何訓(xùn)示，心中有些不忍，于是想把趙國一分為二，讓趙章在代郡稱王，但這個計劃還沒有最后決定就擱置起來。趙主父和趙王出游沙丘，分別住在兩個行宮里。趙章、田不禮乘機率領(lǐng)門徒作亂，他們假稱趙主父的命令召見趙王，肥義先進去，被殺死。公子趙成與李兌從國都邯鄲趕來，發(fā)動四邑的軍隊入宮鎮(zhèn)壓叛亂，殺死趙章及田不禮，處死全部黨羽。公子趙成擔(dān)任相國，稱為安平君；李兌被任命為司寇。當時趙惠文王還年幼，政權(quán)都掌握在公子趙成、李兌手中。趙章敗退的時候，逃到趙主父那里，趙主父開門接納了他。公子趙成、李兌于是帶兵包圍了趙主父的行宮。殺死趙章后，公子趙成、李兌商議道：“因為追殺趙章的緣故，我們包圍了趙主父的行宮，如果立刻撤軍，我們這些人都要被滅族??！”于是又下令圍住趙主父行宮，宣布：“宮中人晚出來的殺！”宮中的人聽見命令全部逃出，趙主父想出來卻不被準許，又得不到食物，只好捕捉幼鳥吃，三個多月后，他終于餓死在沙丘行宮中。直到趙主父確死無疑，趙國才向各國報告喪事。起初，趙主父定長子趙章為太子，后來他娶了美女吳娃，十分寵愛，曾經(jīng)幾年不出宮上朝。生下兒子趙何后，便廢去太子趙章，立趙何為太子。吳娃死后，趙主父對趙何的偏愛也逐漸減退，又可憐起原來的太子，想立兩個王。他總是猶豫不決，所以引起了內(nèi)亂。（二）古代詩歌閱讀（本題共2小題，9分）閱讀下面兩首詩，完成下面小題。畫菊詩余戲筆不知狂，豈是丹青費較量。聚葉潑成千點墨，攢花染出幾痕霜。淡濃神會風(fēng)前影，跳脫秋生腕底香。莫認東籬閑采掇，粘屏聊以慰重陽。菊夢籬畔秋酣一覺清，和云伴月不分明。登仙非慕莊生蝶，憶舊還尋陶令盟。睡去依依隨雁斷，驚回故故惱蛩鳴。醒時幽怨同誰訴：衰草寒煙無限情！注：①這兩首詩選自曹雪芹所著《紅樓夢》（第三十八回）——“林瀟湘奪魁菊花詩，薛蘅蕪諷和螃蟹詠”，《畫菊》為蘅蕪君即薛寶釵所作，《菊夢》為瀟湘妃子即林黛玉所作；②“東籬”，化用陶潛詩句“采菊東籬下，悠然見南山”；③“粘屏”，把畫貼在屏風(fēng)上；④“依依”，留戀不舍；⑤“故故”，常常，時時。15.下列對兩首詩的理解和賞析，不正確的一項是（）A.《畫菊》首聯(lián)一個“戲”字表明詩人作畫是乘一時之逸興不經(jīng)意所作，表現(xiàn)了詩人的自得之意。B.《畫菊》頷聯(lián)用國畫中潑墨、暈染方法，借濃墨以烘托花姿，用宣紙化水的特點染出物象，更顯生動逼真。C.《菊夢》一詩頷聯(lián)借莊周夢蝶和陶潛愛菊的典故，正面表達自己對理想生活的向往和對知音的追尋。D.《菊夢》一詩以景結(jié)情，尾句描寫了一幅凄涼冷清的秋景，表現(xiàn)了詩人夢醒之后悲涼失落的秋情。16.《紅樓夢》中人物的詩作往往暗含其性情與命運。請結(jié)合原著，簡要分析《畫菊》和《菊夢》中分別表現(xiàn)了人物怎樣的性情和命運？【答案】15.C16.《畫菊》表現(xiàn)薛寶釵豁達靈活的性情和寂寞的命運。“戲筆”“潑成”“染出”“跳脫”等瀟灑的狀態(tài)或動作，表現(xiàn)其豁達而靈活的性情；“粘屏聊以慰重陽”，以畫菊為真菊安慰自己，暗示她與寶玉有婚姻之名而無愛情之實的寂寞命運?！毒諌簟繁憩F(xiàn)林黛玉多愁幽怨的性情和悲劇的命運?！皭馈薄坝脑埂钡仍~透露出哀怨憂傷的性情；“醒時幽怨同誰訴”暗示出她對愛情的追求是一場空的悲劇命運?！窘馕觥?5.本題考查學(xué)生綜合鑒賞文學(xué)作品的形象、語言和表達技巧的能力。C.“正面表達”錯誤，頷聯(lián)運用典故，從側(cè)面、含蓄地表達自己對理想生活的向往和對知音的追尋。16.本題考查學(xué)生評價詩歌思想內(nèi)容和情感的能力?！懂嬀铡肥切≌f人物薛寶釵創(chuàng)作的一首菊花詩。此詩不僅具體生動地寫了如何畫菊及菊畫的神韻，也表現(xiàn)薛寶釵豁達靈活的性情和寂寞的命運。首聯(lián)點題。畫菊并不難，只不過是依真菊而作罷了，而且是又“詩余”的“戲筆”而已。頷聯(lián)寫如何畫菊：團團的菊葉是用墨水潑成，雪白如霜的朵朵菊花是用白粉染就。而潑墨、染出是中國畫的畫技，作者運用得非常嫻熟。畫菊之枝葉用墨潑出，借濃黑之色以襯托菊葉的多姿；畫菊之花瓣不用線條勾勒，而是利用萱紙化水的特點，染出要畫的物象。如此畫來，黑白分明互相映襯。頸聯(lián)寫畫菊的結(jié)果：菊花與菊葉濃淡相宜，遠近有別，顯出了菊花。隨風(fēng)搖曳生動活潑的姿態(tài)，以及它散發(fā)出的芳香。這就是說，畫的菊花，不僅形似，而且神似?！扒锷蟮紫恪笔恰巴蟮咨锵恪钡牡寡b句。跳脫與腕連用，包含兩層意思，一指菊花為女子所畫，一指菊花畫得很生動?！皯蚬P”“潑成”“染出”“跳脫”等瀟灑的狀態(tài)或動作，表現(xiàn)其豁達而靈活的性情。詩的末句“粘屏聊以慰重陽”中的“聊以慰”，卻透露出她那孤獨寂寞的心情，暗示她與寶玉有婚姻之名而無愛情之實的寂寞命運?！毒諌簟肥切≌f人物林黛玉創(chuàng)作的一首菊花詩。第一句寫入夢，以下依次寫夢境，末后兩句承“蛩鳴”“驚回”好夢而道出夢醒時的“幽怨”之情。她懷抱的希望，只能從夢中去尋找，而她所迫尋的夢，又是如此的輕飄模糊，追不到，摸不到。她在“億舊”即“夢舊”當中，最終也是不能尋得“海上鷗盟”那樣的知交好友的。以此表現(xiàn)黛玉對自己命運的幽怨傷感。詩的后半首寫“驚回”“醒時”的情景?！靶褧r幽怨同誰訴，衰草寒煙無限情”，夢醒之后，夢中追尋的美好均不復(fù)存在，只剩下衰草寒煙，讓人感到無限凄冷。與夢中尋找到的希望、美好相較，現(xiàn)實實在太過孤獨凄涼，黛玉雖然有視為平生知己的寶玉，但是又沒有誰可傾訴，表達出滿腹幽怨又無處訴說的悲涼之情。（三）名篇名句默寫（本題共1小題，6分）17.補寫出下列句子中的空缺部分。（1）《<論語>十二章》中，既強調(diào)要向他人學(xué)習(xí)，又強調(diào)須加強自我反省的句子是：“______，______。”（2）在《屈原列傳（節(jié)選）》中，司馬遷對《詩經(jīng)》里的篇章進行評價的句子是“______，______”。（3）“酒文化”與中國古典詩詞的創(chuàng)作有密切關(guān)系：蘇軾“______”寫詞人把酒灑在地上祭奠江月，表達自己的情感；李清照“______”寫出女子飲酒的哀怨?！敬鸢浮浚?）見賢思齊焉見不賢而內(nèi)自省也（2）《國風(fēng)》好色而不淫《小雅》怨誹而不亂（3）一尊還酹江月三杯兩盞淡酒【解析】本題考查學(xué)生默寫常見的名句名篇的能力。本題要注意的字詞有：“淫”“誹”“尊”“酹”。三、語言文字運用（20分）（一）語言文字運用Ⅰ（本題共3小題，11分）閱讀下面的文字，完成下面小題。中國的四大名繡早已名揚海內(nèi)外，精致、雅潔、詩情畫意。苗繡則不然，它神秘的氣息，樸拙的造型甚至有些萌萌的幽默，一下子擴充了我們的審美視野。苗繡的身份很特殊。苗族沒有自己的文字，文明傳承不能通過書寫來完成，因此，這份責(zé)任只能落在口傳文化和各種形象記載上。苗繡①，承擔(dān)起這份重要的使命，著一根小小繡花針的繡娘們就是重要的傳承人。苗繡，它既是苗家山鄉(xiāng)村寨的女人們幾乎天天要做的女紅，是生活中普普通通的實用品，又是重要的藝術(shù)品。繡娘們的一雙巧手既繡出了苗家人平凡的世俗生活，也繡出了苗家人對生命的熱愛，對未知世界的想象和對未來的渴望，苗繡把苗族人的物質(zhì)世界和精神世界展示得綺麗多姿，五光十色。苗繡是苗族人的文化讀本。從啟蒙開始，苗族人就可以從苗繡里學(xué)習(xí)生活常識，認識草木動物，學(xué)習(xí)紡線耕田，了解節(jié)日習(xí)俗……包括對神話、對宇宙天體的解讀，林林總總，②。乍一看這本“書”，羅列的事物真不少，率性隨意，缺乏歸納，但如果仔細閱讀你便會發(fā)現(xiàn)，它所表現(xiàn)的內(nèi)容也都是經(jīng)過了嚴格選擇的，而且不乏思想深度。苗族先人把祖祖輩輩獲得的人生智慧，都隱藏在一個個生動鮮活的苗繡故事中。苗繡一直無聲無息，深藏不露，20世紀后半葉才逐漸被發(fā)現(xiàn)。有趣的是，它被發(fā)現(xiàn)的時間與讀圖時代幾乎同步，顯然苗繡本身的藝術(shù)特質(zhì)和讀圖時代的美學(xué)趣味③。神秘的氣息，獨特的想象，呆萌的造型，飽滿的情感讓我們驚嘆相見恨晚。18.請在文中橫線處填入恰當?shù)某烧Z。19.文中畫橫線的句子有語病，請進行修改，使語言表達準確流暢。可少量增刪詞語，不得改變原意。20.文中畫波浪線的句子使用了排比和擬人的修辭手法，請結(jié)合材料簡要分析其表達效果。【答案】18.①責(zé)無旁貸②無所不有③不謀而合19.苗繡則不然，它以神秘的氣息、樸拙的造型甚至有些萌萌的幽默，一下子開拓了我們的審美視野。20.①用排比從四個不同角度描述了苗繡的特點，句式整齊，節(jié)奏感強，突出了它的與眾不同。②用擬人手法更好地抒發(fā)了對苗繡的喜愛之情，增強語言的親切感，使文章更加生動、形象?！窘馕觥?8.本題考查學(xué)生理解并正確使用詞語的能力。第①空，根據(jù)前文“苗族沒有自己的文字，文明傳承不能通過書寫來完成，因此，這份責(zé)任只能落在口傳文化和各種形象記載上”可知，苗繡對文明傳承的責(zé)任是無法推卸的，可選用“責(zé)無旁貸”?！柏?zé)無旁貸”，自己的責(zé)任不能推卸給別人。多用于指自己應(yīng)當做的不可推卸的事。第②空，語境指苗繡包含的內(nèi)容很多，可選用“無所不有”。“無所不有”，什么都有。第③空，前文說“苗繡一直無聲無息，深藏不露，20世紀后半葉才逐漸被發(fā)現(xiàn)。有趣的是，它被發(fā)現(xiàn)的時間與讀圖時代幾乎同步”，可知，苗繡的藝術(shù)特質(zhì)與讀圖時代的美學(xué)趣味是一致的，且事先沒有商量過，可選用“不謀而合”?！安恢\而合”，事先沒有商量過，意見或行動卻完全一致。19.本題考查學(xué)生辨析并修改病句的能力。畫橫線的句子有兩處語?。阂皇墙樵~殘缺，“它神秘的氣息”句“它”后加介詞“以”或“用”。二是搭配不當，“擴充……視野”搭配不當，改為“開拓……視野”。20.本題考查學(xué)生分析句子修辭手法以及表達效果的能力。畫波浪線的句子“飽滿的情感讓我們驚嘆相見恨晚”運用擬人的手法，“相見恨晚”賦予“苗繡”以人格化，生動形象地表現(xiàn)了作者對苗繡的喜愛，增強語言的親切感?！吧衩氐臍庀?，獨特的想象，呆萌的造型，飽滿的情感”，以四個偏正結(jié)構(gòu)的句子構(gòu)成排比，句式整齊，富有韻律感，不僅讀起來朗朗上口，讓人感受到苗繡豐富的藝術(shù)特色，而且字里行間透出作者對苗繡藝術(shù)特色的贊美以及贊嘆。（二）語言文字運用Ⅱ（本題共2小題，9分）閱讀下面的文字，完成下面小題?！傲⒍笔嵌镜拈_始。冬，終也，萬物收藏也。田間勞作結(jié)束，農(nóng)作物收曬完畢，“糧入倉，菜入窖”，朔風(fēng)始起，萬物境藏。寒塘蕭瑟，寥落殘敗的荷收斂了“映日荷花別樣紅”的明艷和“蓮葉何田田”的舒張，此時只剩下根枯管、片片殘葉，隨寒風(fēng)輕搖?？莺蓺埲~，窸窸窣窣地訴說著夏日里的風(fēng)韻。①，倒也熨帖了李義山“留得枯荷聽雨聲”的心境。歷經(jīng)風(fēng)吹雨打的荷，枯萎了，殘落了，卻②，有了錚錚鐵骨，堅守著生命倔強的風(fēng)骨，孕育著灼灼其華的氣象。遠山空曠，高聳的喬木，抖落滿樹繁花，只剩下枝枝杈杈在光影里交錯，把自己枯瘦冷寂的樹枝，指向蒼穹。③，于蒼茫大地上，書寫質(zhì)樸的道勁。走近細看，枝條上已經(jīng)長出了一些比米粒還小的芽苞，鑲在黑色的鞘殼里偷偷地窺出一點兒嫩綠或嬌紅，深深淺淺地蘊蓄著勃發(fā)的生機。21.下列各項中的引號和畫波浪線的句子使用的引號用法相同的一項是（）A.“糧入倉，菜入窖”，朔風(fēng)始起，萬物境藏B.從山腳向上望，只見火把排成許多“之”字形，一直連到天上。C.人們就撕掉了他們的“文明”的面具。D.號稱“世界屋脊”的青藏高原，有兩個世界之最。22.請在文中橫線處補寫恰當?shù)恼Z句，使整段文字語意完整連貫，內(nèi)容貼切，邏輯嚴密，每處不超過8個字?！敬鸢浮?1.D22.①倘若來一場冷雨②依然直立③它以風(fēng)為筆【解析】21.本題考查學(xué)生正確把握標點符號的作用的能力。文中畫波浪線的句子中“立冬”中引號作用為特定稱謂。A.“糧入倉，菜入窖”中引號作用為引用。B.“之”中引號作用為強調(diào)。C.“文明”中引號作用為諷刺反語。D.“世界屋脊”中引號作用為特定稱謂。22.本題考查學(xué)生語言表達之情境補寫的能力。第一空，從后文“倒也熨帖了李義山‘留得枯荷聽雨聲’的心境”可知，這是枯荷在雨后的情景。填入內(nèi)容應(yīng)是關(guān)于雨的，而從“枯荷”可知，這是秋后的冷雨，而填入句子應(yīng)是一種假設(shè)的情況。據(jù)此可以填入“倘若來一場冷雨”。第二空，從前文“歷經(jīng)風(fēng)吹雨打的荷，枯萎了，殘落了”以及轉(zhuǎn)折連詞“卻”可知，填入內(nèi)容與“枯萎了，殘落了”的情景是相反的。而再聯(lián)系后文“有了錚錚鐵骨，堅守著生命倔強的風(fēng)骨”可以推測出，填入句子是關(guān)于荷花在秋后依然挺立的句子，故可以填入“依然直立”。第三空，從后文“于蒼茫大地上，書寫質(zhì)樸的道勁”可知，填入內(nèi)容與書寫有關(guān)，而書寫需要工具，可以填入“它以風(fēng)為筆”。四、寫作（60分）23.閱讀下面的材料，根據(jù)要求寫作?！安季?、中局、殘局”是一盤象棋博弈過程中的三個階段。布局又叫開局，是象棋整個對局的戰(zhàn)略部署階段；中局是中間階段，是一局棋中所占時間最長、攻守沖突最尖銳、變化最復(fù)雜的階段；殘局則是通過中局的戰(zhàn)斗，暫告段落，尚須進一步部署子力決定勝負的最后階段。對于初學(xué)者而言，應(yīng)該從殘局開始學(xué)起，精通殘局，棋力才能提高。一些初學(xué)者熱衷于追求精巧布局，掌握大量布局套路，而忽視對殘局的琢磨。殘局是基礎(chǔ)，殘局精熟進而貫穿至中局、開局，達到對棋局的自由駕馭；否則，難免落個高開低走的局面，水平也不易提升。以上材料對我們頗具啟示意義。請結(jié)