留光鎮(zhèn)申請歷史文化名鎮(zhèn)材料

留光鎮(zhèn)申請歷史文化名鎮(zhèn)材料留光鎮(zhèn)地處縣境東部，距縣城18公里處，距新鄉(xiāng)市85公里，鎮(zhèn)政府駐地在留光村。位于北緯35°03′--35°06′，東經(jīng)114°32′--114°40′之間。北鄰趙崗鎮(zhèn)，東臨起重之鄉(xiāng)長垣縣，東南與黃陵鎮(zhèn)接壤，南、西南界潘店鎮(zhèn)，西與馮村鄉(xiāng)相接。境內(nèi)大廣高速、省道213貫穿南北，其中大廣高速封丘服務(wù)區(qū)設(shè)在該鎮(zhèn)周莊村，交通十分便利。天然渠、十一支流經(jīng)該鎮(zhèn)，轄區(qū)水資源較為豐富。改革開放以來，留光鎮(zhèn)上下團(tuán)結(jié)一致、頑強(qiáng)拼搏、全鎮(zhèn)經(jīng)濟(jì)建設(shè)和社會(huì)各項(xiàng)事業(yè)取得長足發(fā)展，物質(zhì)文明和精神文明建設(shè)取得了雙豐收。該鎮(zhèn)被新鄉(xiāng)市創(chuàng)爭辦評為“農(nóng)民增收致富工程先進(jìn)”；該鎮(zhèn)被新鄉(xiāng)市委、市政府評為“人民滿意優(yōu)秀公務(wù)員先進(jìn)集體；該鎮(zhèn)便民服務(wù)中心被市行政審批制度改革領(lǐng)導(dǎo)小組評為先進(jìn)鄉(xiāng)鎮(zhèn)便民服務(wù)中心；該鎮(zhèn)青堆村被省委組織部評為“五好支部”；留光鎮(zhèn)青堆樹莓合作社被市政府評為“新鄉(xiāng)市合作組織先進(jìn)單位”。青堆村被農(nóng)業(yè)部命為“全國一村一品先進(jìn)鄉(xiāng)鎮(zhèn)”；留光鎮(zhèn)還是國球世界冠軍劉國梁的故鄉(xiāng)、中華名吃蕭記燴面發(fā)源地、生命之果樹莓的原產(chǎn)地。該鎮(zhèn)轄區(qū)面積58.3平方公里，其中耕地5.2萬畝。轄28個(gè)行政村(31個(gè)自然村)，177個(gè)村民小組，農(nóng)戶9989戶，黨員1105名。全鎮(zhèn)總?cè)丝?.75萬人，其中，非農(nóng)業(yè)人口6370人，占全鎮(zhèn)總?cè)丝?3.4%。鎮(zhèn)政府城鎮(zhèn)駐地人口8584人，鎮(zhèn)政府駐地面積1.13平方公里。一、燦爛悠久的歷史文化留光人杰地靈，物華天寶，具有悠久的歷史、燦爛的文化和美麗的傳說。據(jù)《后漢書》記載：東漢20年，光武帝東游曾駐這里，賜名“劉光”，后演變?yōu)椤傲艄狻薄＞硟?nèi)存有青堆遺址，息氏墓、蛤蟆塌氣坑、石佛寺等古跡。青堆遺址為新石器時(shí)代遺址，出土器物有石器條紋、方紋、陶罐、陶甕、蚌鐮等。2010年9月成功實(shí)現(xiàn)了撤鄉(xiāng)建鎮(zhèn)，留光鄉(xiāng)改名為留光鎮(zhèn)。（一）曲河縣人民政府曲河縣人民政府遺址1947年7月，中共冀魯豫四地委為了孤立長垣縣城內(nèi)的國民黨軍，保衛(wèi)黃河安全渡汛，地委決定建立曲河縣，因這里正是黃河向東北轉(zhuǎn)彎的地方，成為牛梭形曲狀河道，故以此而得名?？h政府設(shè)在留光鎮(zhèn)馬村村，包括封丘縣東部，長垣縣西南部，全縣開始劃分4個(gè)區(qū)，后改劃分5個(gè)區(qū)，留光（當(dāng)時(shí)叫光武鎮(zhèn)）一帶為一區(qū)，參謀村一帶為二區(qū)，黃陵集一帶為三區(qū)，曹崗集一帶為四區(qū)，金寨一帶為五區(qū)。共340個(gè)村，人口163831人，任命連治潔為縣委書記，王彪為縣長，組織部長杜心田，宣傳部長付部長王子元。在中國共產(chǎn)黨的領(lǐng)導(dǎo)下，通過武裝斗爭站住了腳跟，粉碎了國民黨放水淹解放區(qū)的陰謀，活捉宋康王想，像韓憑這樣的一個(gè)無名小輩，根本就不配娶息氏這樣的一個(gè)漂亮的女子，叫他獻(xiàn)出自己的老婆，還不是我一句話的事情。其實(shí)，宋康王想錯(cuò)了，韓憑雖然官職低下，生活貧寒，但夫妻兩個(gè)恩恩愛愛，日子過得相當(dāng)幸福，他嚴(yán)詞拒絕了宋康王的無恥要求。宋康王見一個(gè)小小的舍人韓憑竟敢抗拒王命，惱羞成怒，立即把他投入牢獄，繼而又帶罪去城東修筑城墻，息氏聞?dòng)嵧床挥春匏慰低醯臒o道，思念丈夫，知道夫妻難再團(tuán)聚，決心以死殉情。她暗中托人捎信給韓憑，“其雨淫淫，河大水深，日出當(dāng)心?！币员硇闹荆涣?，消息走漏，信被康王得到。康王見信中寫的是三句謎語：“其雨淫淫，河大水深，日出當(dāng)心?！笨低鹾妥笥医潭疾幻靼灼浜?，就拿去問朝中的大臣。有一個(gè)叫蘇賀的大臣說：“其雨淫淫，是說心中的哀愁和思念像連綿的大雨一樣無盡無休；河水深深，是說夫妻被拆分兩地?zé)o法相會(huì)；日出當(dāng)心，是說自己死志已定?！彼慰低跻宦牬笈?，馬上派人把息氏從她的家中搶到了青陵臺(tái)上囚禁起來，強(qiáng)迫她答應(yīng)自己的要求。不久，韓憑自殺而死。聽到丈夫自殺的消息后，息氏強(qiáng)忍悲痛作《烏鵲歌》：“南山有烏，北山張羅；烏鵲高飛，羅當(dāng)奈何！烏鵲雙飛，不樂鳳凰；妾是庶民，不樂宋王?！币悦髦?。一天，康王讓息氏陪伴登青陵臺(tái)游覽，息氏想到，自從丈夫死后，自己還沒有堂堂正正地為他的亡靈拜祭過，早晚是一個(gè)死，現(xiàn)在何不來個(gè)將計(jì)就計(jì)，祭拜一下自己丈夫的亡靈呢？想到這里，她勉強(qiáng)打起精神，假裝有些高興地對宋康王說：“既然弱女子的丈夫已經(jīng)亡故，我現(xiàn)在已經(jīng)愿意侍奉大王。不過，懇請大王先答應(yīng)我沐浴凈身，換上新的衣服，祭拜過丈夫的亡靈以后，再與大王結(jié)為花燭之喜。也不枉我們夫妻一場，懇請大王恩準(zhǔn)。”愚蠢的宋康王見息氏答應(yīng)了和他成親，心中非常高興，滿口答應(yīng)了息氏的請求，吩咐一應(yīng)人等安排息氏沐浴更衣。息氏乘沐浴更衣之際，背著伺候她的侍女們，暗暗地把衣襟撕破，將準(zhǔn)備好的遺書藏在了裙帶里邊，然后，從容地回到了青陵臺(tái)，兩眼噙著淚水向丈夫亡靈的方向恭恭敬敬的拜了三拜，然后大聲說：“夫君，請你在黃泉路上等我，妻子何息氏找你來了！”說罷，她乘人不備，縱身跳下了青陵臺(tái)。在旁的侍女匆促中只捉到息氏的衣襟，但衣服已腐，應(yīng)手碎裂。破碎的衣片隨風(fēng)飄起，瞬間化作只只蝴蝶而去。息氏死后，人們在她的衣帶上發(fā)現(xiàn)她留下的遺言：“君王希望我活著，我卻愿意死去。希望把我與我的丈夫合葬在一起?！笨低鯋琅鼘⒍朔珠_埋葬在一條小河溝兩側(cè)，故意使兩墳相距不遠(yuǎn)，恨恨地道：“既然你們夫妻生前相愛，死后如果能將兩墳合在一起，我不阻攔你們?！闭l想一夜之間兩個(gè)墳上便各長起一棵梓樹，十天左右就長得一抱粗細(xì)而且根干皆相向而生，地上枝干交錯(cuò)，地下根脈相連，好像兩個(gè)人彎曲著身體互相俯就。夜里，即使無風(fēng)，也能清楚地聽到這兩棵梓樹發(fā)出的“嗦嗦”聲，好像他們夫妻二人在樹上竊竊私語。又有一雌一雄兩只鴛鴦棲息在兩樹繁茂的枝葉間，每每在清晨、傍晚交頸悲鳴，聲音凄切哀婉，悲鳴，凄慘的聲音感動(dòng)人。宋國人都為這叫聲而悲衷，稱這種樹為相思樹。說這種鴛鴦鳥就是韓憑夫婦精魂化成的。沒過三年，宋國就滅亡了。關(guān)于他們的故事至今仍然在流傳。“相思樹”的傳說在海外影響很大，流傳很廣，在日本和東南亞各國婦孺皆知。這個(gè)由宋康王霸占人妻所造成的愛情悲劇故事。比較鮮明地刻畫了宋康王的荒淫、暴虐、殘忍，以及韓憑之妻忠于愛情、寧死不屈、從容有智的形象。故事后半部分，以浪漫主義的想象，強(qiáng)化、升華了韓憑夫婦真摯的感情和他們的反抗精神，也表現(xiàn)了人民群眾的美好愿望和對他們的同情。現(xiàn)存韓憑夫婦故事的最早文字記載是《列異傳》，該書已佚，其所記韓憑夫婦事殘存于《藝文類聚》卷九十二“鴛鴦”門中。由于《列異傳》多記漢代以來的事，故可以推測韓憑夫婦故事于漢代就已廣泛流傳。至?xí)x代干寶《搜神記》，對這一愛情悲劇的記載就比較完整了。歷代文人亦多有記載此事者。如唐代俗賦《韓朋賦》、容肇祖的《敦煌本〈韓朋賦〉考》、唐代的白居易的《長恨歌》，李白游青陵臺(tái)時(shí)曾寫《白頭吟》、李商隱的詩中都已詠及青陵臺(tái)：宋代的《青陵臺(tái)歌》、《烏鵲歌》、明代戲曲家、文學(xué)家馮夢龍《過青陵臺(tái)有感》，《封丘縣志》等都對韓憑妻忠于愛情、寧死不屈、從容有智的形象，進(jìn)行了謳歌。表達(dá)了對封建禮教的反抗，歌頌了忠貞不渝的愛情。強(qiáng)化、升華了韓憑夫婦真摯的感情和他們的反抗精神“在天愿作比翼鳥，在地愿為連理枝”。兩千多年過去了，韓憑墓早已無存，然而在這里卻聚集了一