《五代史伶官傳序》課件 統(tǒng)編版高中語(yǔ)文選擇性必修中冊(cè)

五代史：伶官傳序歐陽(yáng)修作者介紹

歐陽(yáng)修，字永叔，號(hào)醉翁、六一居士，謚號(hào)文忠。著名文學(xué)家、史學(xué)家，北宋中葉的文壇領(lǐng)袖，詩(shī)文革新運(yùn)動(dòng)的倡導(dǎo)者?！疤扑伟舜蠹摇敝?，宋代的五位蘇洵、蘇軾、蘇轍、王安石、曾鞏都是他的學(xué)生。他在詩(shī)、詞、文、書法、文論等各方面都很有成就。為文主張切合實(shí)用，重內(nèi)容，反浮靡。他的散文明暢簡(jiǎn)潔，豐滿生動(dòng)，說理透徹，抒情委婉。著作有《新五代史》、《歐陽(yáng)文忠公文集》，又與宋祁等合修《新唐書》。

六一居士初謫滁山，自號(hào)醉翁。既老而衰且病，將退休于潁（yǐnɡ）水之上，則又更號(hào)六一居士?？陀袉栐唬骸傲唬沃^也？”居士曰：“吾家藏書一萬卷，集錄三代以來金石遺文一千卷，有琴一張，有棋一局，而常置酒一壺?！笨驮唬骸笆菫槲逡粻枺魏?？”居士曰：“以吾一翁，老于此五物之間，是豈不為六一乎？

——?dú)W陽(yáng)修《六一居士傳》

1、五代,指唐宋之間的五個(gè)朝代,即后梁、后唐、后晉、后漢、后周,是我國(guó)歷史上的動(dòng)蕩時(shí)期。2、《舊五代史》，“二十四史”之一。成書于北宋，原名是《五代史》，也稱《梁唐晉漢周書》。是由宋太祖詔令編纂的官修史書。薛居正監(jiān)修。解

題3、《新五代史》是歐陽(yáng)修編撰的紀(jì)傳體史書，屬“二十四史”之一，是唐宋以后唯一的一部私修正史。歐陽(yáng)修認(rèn)為舊史不宜“垂勸誡，示后世”，重新編寫了五代史。文采更是引人入勝，史料價(jià)值比《舊五代史》要略遜一籌。4、伶，舊時(shí)指戲曲演員。古稱演戲的人為伶,在宮廷中授有官職的伶人,叫作伶官。伶官也是樂官,既掌管樂隊(duì),又負(fù)責(zé)樂器和演出安排,自己更是精通音樂之人。伶官比其他伶人的地位高。5.《伶官傳》是一篇合傳，寫敬新磨、景進(jìn)、史彥瓊、郭從謙四個(gè)伶人。寫敬新磨善于諷諫，沒有貶詞。另三個(gè)人都出入皇宮，貨賂交行，偶不逞意，即陷人于罪，破家滅族，使后唐上下離心，互相猜忌，禍亂不息。6.《伶官傳序》就是歐陽(yáng)修為《新五代史.伶官傳》作的序文，目的是評(píng)述伶官受寵幸而亂政的史實(shí)，總結(jié)歷史教訓(xùn)，諷諫當(dāng)時(shí)的北宋統(tǒng)治者，指出封建王朝的興亡，不在“天命”，主要在于“人事”，要力戒驕奢，防微杜漸，勵(lì)精圖治。7.序?yàn)橐环N文體，相當(dāng)于今天某些文章的“前言”或者編者的“按語(yǔ)”，它的內(nèi)容或是提綱契領(lǐng)地評(píng)價(jià)該書內(nèi)容，或者敘述著書作文的緣由，以便有助于讀者理解下面有關(guān)書或文的內(nèi)容。歷史背景

在五代這53年間，先后換過四姓十四君，篡位、弒君現(xiàn)象屢見不鮮，戰(zhàn)亂頻仍，后唐莊宗就是被殺的一個(gè)。

莊宗稱帝后，迷戀優(yōu)伶，被伶官所惑，伶官得以重權(quán)在握。當(dāng)叛亂四起時(shí)，擁有兵權(quán)的伶官史彥瓊拒不發(fā)兵，莊宗親征敗北，眾叛親離，伶官郭從謙又乘危作亂，亂箭射死莊宗。100多年后歐陽(yáng)修著《新五代史》。莊宗李存勖

莊宗李存勖小名亞子,善于騎射,文武雙全。驍勇善戰(zhàn),長(zhǎng)于謀略,唐朝末年,隨父李克用征戰(zhàn)四方,頗有功勛,后襲封晉王。南擊后梁,北卻契丹,東取河北,西并河中,使得晉國(guó)日益強(qiáng)盛。

公元923年,于魏州(今河北大名縣)稱帝,建立后唐。帶兵滅亡后梁,定都于洛陽(yáng)。在位期間,吞并岐國(guó)滅亡前蜀,取得鳳翔、漢中及兩川,震動(dòng)南方割據(jù)諸國(guó)。

后期沉湎聲色,用人無方,縱容皇后干政,重用伶人、宦官,猜忌殺戮功臣,橫征暴斂,吝惜錢財(cái),以致百姓困苦、藩鎮(zhèn)怨憤、士卒離心。

李存勖自幼便喜歡唱戲,“常身與俳優(yōu)雜戲于庭,伶人由此用事”最終導(dǎo)致了國(guó)家的滅亡。早在稱帝之前,便曾因任用伶人楊婆兒為刺史,而貽誤戰(zhàn)事。他還常常用戲子名字自稱,叫自己為李天下。伶人周匝za在胡柳陂之戰(zhàn)中被梁軍俘虜,因伶人陳俊、儲(chǔ)德源的保護(hù)而免死。后唐滅梁后,李存勖竟然要授陳俊二人為刺史,以報(bào)答二人對(duì)周匝的救命之恩,結(jié)果被郭崇韜勸阻。他承認(rèn)郭崇韜所言乃是公正之論,但最終還是任命陳俊二人為刺史,原因竟然是言而無信,愧見周匝。而當(dāng)時(shí),親軍中很多百戰(zhàn)將士都沒得到刺史之職,對(duì)此無不憤慨。

正是因?yàn)榍f宗的寵幸,這些伶人做了高官,出入宮廷,作威作福,致使朝政日益敗壞。公926年,李嗣源叛變,自立為帝,擁有重兵的伶官拒不發(fā)兵,李存勖決定親征反擊卻告敗北。這時(shí)擔(dān)任皇帝的近衛(wèi)軍指揮使郭從謙乘機(jī)率部士兵作亂，火燒興教門,莊宗被亂箭射死,一名伶人揀丟棄的樂器放在李存勖尸體上,點(diǎn)火焚尸。李嗣源入溶陽(yáng)殺盡叛臣,葬李存勖尸骨于雍陵,在西宮稱帝,是為后唐明宗。疏通文意第一段

嗚呼！盛衰之理，雖曰天命，豈非人事哉！原莊宗之所以得天下，與其所以失之者，可以知之矣。道理難道……（的）原因代詞，代指這個(gè)道理人的作為推究第二段世言晉王之將終也，以三矢賜莊宗而告之曰：“梁，吾仇也；燕王吾所立，契丹與吾約為兄弟，而皆背晉以歸梁。此三者，吾遺恨也。與爾三矢，爾其無忘乃父之志！”莊宗受而藏之于廟。其后用兵，則遣從事以一少牢告廟，請(qǐng)其矢，盛以錦囊，負(fù)而前驅(qū)，及凱旋而納之。世人傳說生命終結(jié)，臨死推立，即位介詞，把訂立盟約動(dòng)詞，給你，你的狀語(yǔ)后置句表示期望、命令的語(yǔ)氣副詞，一定官名，一般屬官等到收藏背負(fù)第三段方其系燕父子以組，函梁君臣之首，入于太廟，還矢先王，而告以成功，其意氣之盛，可謂壯哉！及仇讎已滅，天下已定，一夫夜呼，亂者四應(yīng)，倉(cāng)皇東出，未及見賊而士卒離散，君臣相顧，不知所歸。至于誓天斷發(fā)，泣下沾襟，何其衰也！豈得之難而失之易歟？抑本其成敗之跡，而皆自于人歟？《書》曰：“滿招損，謙得益。”憂勞可以興國(guó)，逸豫可以亡身，自然之理也。急急忙忙的樣子可以稱得上狀語(yǔ)后置狀語(yǔ)后置當(dāng)，正當(dāng)?shù)鹊交蛘?，還是所到的地方以至于多么地看截?cái)囝^發(fā)，表示甘愿掉腦袋跡象，原因出自于安樂第四段故方其盛也，舉天下之豪杰，莫能與之爭(zhēng)；及其衰也，數(shù)十伶人困之，而身死國(guó)滅，為天下笑。夫禍患常積于忽微，而智勇多困于所溺，豈獨(dú)伶人也哉？

沒有人全極小的事被所溺愛的人或物智勇的人找出文章的論點(diǎn)和論據(jù)和結(jié)論。提出論點(diǎn)：

盛衰之理，雖曰天命，豈非人事哉！論據(jù)：

莊宗得天下——憂勞可以興國(guó)（正面）

莊宗失天下——逸豫可以亡身（反面）得出結(jié)論：

夫禍患常積于忽微，而智勇多困于所溺算一算：李存勖在公元908年、912年、923年、926年分別多少歲？想一想：這幾年里，在他身上又分別發(fā)生了什么事？[思考探究]時(shí)間事件結(jié)論教訓(xùn)908年23歲與爾三矢禍智盛913年29歲系燕父子以組患勇得憂勞可以興國(guó)

II對(duì)比常多923年38歲函梁君臣之首積困盛衰之理于于豈非人事哉忽所衰926年41歲身死國(guó)滅為天下笑微溺失一夫夜呼……II逸豫可以亡身15年3年莊宗大事記《過秦論》：秦之盛衰興亡過程人物表現(xiàn)盛（興）崛起秦孝公山河險(xiǎn)固，信臣精卒，威振四海，百有余年發(fā)展惠文、武王、昭襄王、孝文王、莊襄王極盛秦始皇衰（亡）滅亡秦二世一夫作難，天下響應(yīng)，很快滅亡時(shí)代背景

北宋王朝建立后，隨著土地和財(cái)富的高度集中，北宋的統(tǒng)治集團(tuán)日益腐化。由于北方少數(shù)民族的不斷進(jìn)犯，民族矛盾也日益尖銳。面對(duì)這種形勢(shì)，北宋王朝不但不力求振作，反而忍受恥辱，每年都要靠納幣輸絹以求茍安。在這樣的歷史背景下，歐陽(yáng)修想通過后唐莊宗李存勖的興亡史諷諫當(dāng)時(shí)君王。

文章中作者通過莊宗得失天下的史實(shí)說明了國(guó)家盛衰興亡之理在于人事，憂勞可以興國(guó)，逸豫可以亡身；末尾又意味深長(zhǎng)地點(diǎn)出“豈獨(dú)伶人也哉”。

請(qǐng)同學(xué)們?cè)诠沤駳v史上尋找一些事例來加以補(bǔ)充說明。

不拘文本，延伸拓展商紂王“好酒淫樂，嬖（壁音）于婦人妲已”，荒淫殘暴，最終落得個(gè)葬身火海的下場(chǎng)。楚懷王貪婪成性,閉目塞聽，棄屈子的諍言于不顧，最后落得個(gè)客死他鄉(xiāng)的結(jié)果。南唐后主沉迷于詩(shī)畫歌舞中，不理朝政，最后落得個(gè)亡國(guó)奴的悲慘命運(yùn)。夫差縱情于聲色犬馬，酒池肉林中,不思國(guó)事，最后只能是自刎而死的下場(chǎng)。唐玄宗重色思傾國(guó)，三千寵愛于一身，從此君王不早朝，最后天寶危機(jī)，釀成安史之亂。

一個(gè)個(gè)王朝如四季般不斷輪回，一幕幕悲劇如連續(xù)劇般不斷不演，讓人唏噓！歷史就像一位老者，時(shí)時(shí)警醒著我們！所以，不能讓歷史的悲劇重演！而唐太宗吸取前人教訓(xùn)，虛心納諫，勵(lì)精圖治，迎來“貞觀之治”，名垂青史。齊威王廣泛采納各方面的批評(píng)意見，興利除弊，換來了諸侯“皆朝于齊”的盛世局面。越王勾踐臥薪嘗膽，激勵(lì)自己的斗志，以圖復(fù)國(guó)，終于天不負(fù)苦心人，三千越甲竟吞吳，報(bào)仇雪恨。所以，興衰成敗，不在天命，而在人事?！柏M獨(dú)伶人也”，國(guó)家滅亡都是伶人惹的禍嗎？[回答問題]

反問，強(qiáng)調(diào)逸豫亡身不限于伶人，更重要的原因是君王一貫奉行的“兔死狗烹”的問題，李存勖對(duì)賢能無休止的猜忌、陷害。歐陽(yáng)修把后唐滅亡的原因歸結(jié)于寵幸令人，目的是為了諷諫北宋統(tǒng)治者不要忘記歷史教訓(xùn)，使文章闡述的道理更具有普遍性和現(xiàn)實(shí)意義。指兔子死了，獵狗就被人烹食，比喻給統(tǒng)治者效勞的人事成后被拋棄或殺掉?！狙a(bǔ)充——?dú)⒑Τ肌?/p>

郭崇韜，字安時(shí)，代州雁門人。五代十國(guó)時(shí)期后唐宰相、名將、軍事家、戰(zhàn)略家。歷仕兩代三主，奇襲滅梁以某議佐命之臣功居第一，賜鐵券，恕十死。及平巴蜀，宣暢軍威幾至極盡。一旦被讒，首領(lǐng)莫保。

由于滅梁建立首功，郭崇韜被任命為鎮(zhèn)州和冀州節(jié)度使，進(jìn)封為趙國(guó)公，還獲賜鐵券，可以免除十死。郭崇韜因此在后唐朝廷上下威望大增，文臣武將對(duì)他都很佩服。滅梁初期，稍微收取了一些財(cái)物，親友有的提醒他，郭崇韜則說：“我職務(wù)顯要，俸祿和賞賜巨萬，這點(diǎn)東西根本沒放在眼里，但是后梁卻是賄賂成風(fēng)，現(xiàn)在后梁已亡，舊將剛剛投奔過來，如果堅(jiān)決拒絕，那他們心里就會(huì)不安，我本無私心，東西放在我這里，就等于公庫(kù)，用時(shí)我會(huì)獻(xiàn)出來的。”果然，在李存勖舉行郊禮的時(shí)候，郭崇韜把家產(chǎn)如數(shù)貢獻(xiàn)出來，用以賞賜眾將和大臣們。郭崇韜雖然心底無私，但這種做法卻不太好，以后他就是吃了這個(gè)虧，遭李從襲、向延嗣、馬彥珪和神閔敬皇后劉氏聯(lián)手構(gòu)陷貪污納賄，蒙冤被杖斃而死，其五子全遇難，兩孫子幸存。

文章總結(jié)了后唐莊宗李存勖得天下而后失天下的歷史教訓(xùn),闡明了國(guó)家盛衰取決于人事,“憂勞可以興國(guó),逸豫可以亡身”的道理,諷諫北宋統(tǒng)治者應(yīng)力戒驕奢,防微杜漸,勵(lì)精圖治。借古諷今

國(guó)家盛衰興亡，尚且與人事有關(guān)，憂勞可以興國(guó)，逸豫可以亡身。那么集體、個(gè)人的命運(yùn)更該與人事緊密相連。憂勞可以使集體不斷壯大，使個(gè)人事業(yè)蒸蒸日上；逸豫則同樣可以亡身。請(qǐng)同學(xué)們?cè)诂F(xiàn)實(shí)生活中舉例說明。首先，要注重生活中的細(xì)節(jié)，防微杜漸，謹(jǐn)言慎行。其次，要親賢臣，遠(yuǎn)小人，保持清醒的頭腦和勤勞的精神。最后，要有憂患意識(shí)，保持謙遜的生活態(tài)度。

有些政府干部，先前艱苦奮斗，深入群眾，有口皆碑，政績(jī)顯著。一旦身居高位，掌握實(shí)權(quán)，因?yàn)橛袀€(gè)人嗜好，貪圖逸豫，被別有用心者充分利用，拉攏腐蝕，開始拿一點(diǎn)，后來多拿點(diǎn)，拿去了國(guó)家的財(cái)產(chǎn)，拿丟了自己的前途，拿掉了家庭的幸福。

許多民營(yíng)企業(yè)家（如山西煤老板）白手起家，以汗水澆鑄輝煌，以誠(chéng)信樹立品牌。一旦功成名就，腰纏萬貫，便張開巨嘴大吃，吃果子貍，吃活蝎，吃河豚，吃黃金宴……吃倒了品牌，吃去了信譽(yù)，吃掉了未來。

有些基層領(lǐng)導(dǎo)一步一個(gè)腳印，艱苦卓絕，帶領(lǐng)群眾走上致富道路，建設(shè)小康村，億元村。但是成就事業(yè)之后，獨(dú)斷專橫，飛揚(yáng)跋扈，揮金如土，紙醉金迷，儼然一個(gè)土皇帝。最終身陷囹圄，悔不當(dāng)初。

有的知識(shí)分子，年輕時(shí)志存高遠(yuǎn)，埋頭苦干，成就輝煌事業(yè)，成為知名教授。得志之時(shí)便猖狂，或迷戀女色，沉溺享樂，身敗名裂；或貪圖金錢，拋棄事業(yè)，專事“招研”培訓(xùn)，斯文掃地?！读婀賯餍颉房偲鹛岢稣擖c(diǎn)：盛衰之理，是天命也是人事分說正面后唐莊宗得天下憂勞可以興國(guó)分說反面后唐莊宗失天下逸豫可以亡身啟示做事要居安思危，謹(jǐn)小慎微，防微杜漸小心玩物喪志，不要滿足于表面的虛榮總結(jié)得出結(jié)論禍患常積于忽微智勇多困于所溺論證結(jié)構(gòu)：總分總論證方法：舉例論證、對(duì)比論證憂勞可以興國(guó)，逸豫可以亡身滿招損，謙得益禍患常積于忽微，而智勇多困于所溺永遠(yuǎn)牢記理解性默寫理解性默寫1.《伶官傳序》開頭在一聲感嘆之后，發(fā)出“___________,___________,___________”的沉痛追問和感慨，這一嘆一問，為全文奠定了嘆惋的感情基調(diào)。盛衰之理，雖曰天命，豈非人事哉2.《伶官傳序》中引用完《尚書》中的話后，順勢(shì)引申出“_____________,_____________”的道理，對(duì)宗的“成敗之跡”做了理論性的概括，說明盛衰之理的本源在于“人事”。憂勞可以