福建省福州市福清市2023-2024學年高二下學期期中考試語文試題（含答案）

福建省福州市福清市2023-2024學年高二下學期期中考試語文試題及答案解析2023-2024學年第二學期高二年期中質量檢測語文試題（全卷共10頁，23小題，完卷時間150分鐘，滿分150分）友情提醒：所有答案都必須填寫在答題卡相應的位置上。一、現(xiàn)代文閱讀（共9題，35分）（一）現(xiàn)代文閱讀Ⅰ，完成第1-5題。（共5題，19分）材料一：霍布斯忽略了這樣一個事實：人天生就有一種不愿意看見自己同類受苦的厭惡心理，使他不至于過于為了謀求自己的幸福而損害他人，因而可以在某種情況下克制他的強烈的自尊心，或者在自尊心產生之前克制他的自愛心。我認為這是人類唯一具有的天然的美德；這一點，就連對人類的美德大加貶抑的人也是不得不承認的，因此，我不怕任何人提出反對的意見。我認為憐憫心是我們這樣柔弱和最容易遭受苦難折磨的人最應具備的稟性，是最普遍的和最有用的美德；人類在開始運用頭腦思考以前就有憐憫心了；它是那樣地合乎自然，甚至動物有時候也有明顯的憐憫之心的表現(xiàn)。且不說母獸對幼獸的溫情和在危險時刻不惜犧牲性命保護它們，我們經常看到，就連馬也是不愿意踩著一個活著的生物的身體跑過去的。一個動物在它的同類的尸體旁邊走過時，總是感到不安的；有些動物甚至還以某種方式掩埋它們死去的同類。走進屠宰場的動物發(fā)出的哀鳴，表明它們對所看到的恐怖情景是感同身受的。這是純粹的天性的運動，是先于思維的心靈的運動；這種天然的憐憫心的力量，即使是最敗壞的風俗也是難以摧毀的；在劇院中，我們每天都可看到被劇中的不幸者的苦難遭遇感動得傷心流淚的觀眾，盡管他們當中有那么一個人身為暴君，屢屢對敵人濫施酷刑。如嗜血成性的蘇拉，對不是由他造成的痛苦，也是很傷感的；又如菲爾的暴君亞歷山大，盡管他每天聽見被他下令殺害的許多公民的叫聲無動于衷，但他從來不敢到劇院去看悲劇，因為他害怕人們看見他同劇中的昂朵瑪克和普里亞姆一起嘆息。（摘編自盧梭《憐憫是人的天性》）材料二：

殘酷的傾向，似乎不是某一民族所特有的，它是像盲腸一樣由原始時代遺留下來的劣根性，還沒有被文化洗刷凈盡。小孩們大半歡喜虐害昆蟲和其它小動物，踏死一堆螞蟻，滿不在意。用生人做陪葬者或是祭典中的犧牲，似不僅限于野蠻民族。羅馬人讓人和獸相斗相殺，西班牙人讓牛和牛相斗相殺，作為一種娛樂來看……這類事實引起一部分哲學家，如中國的荀子和英國的霍布斯，推演出“性惡”這樣一個結論。有些學者對于幸災樂禍的心理，不以性惡為最終解釋而另求原因。最早的學說是自覺安全說。拉丁詩人盧克萊修說：“狂風在起波浪時，站在岸上看別人在苦難中掙扎，是一件愉快的事?！北R克萊修以為使我們愉快的并非看見別人的災禍，而是慶幸自己的安全?；舨妓沟膶W說也很類似。他以為別人痛苦而自己安全，就足見自己比別人高一層，心中有一種光榮之感。蘇格蘭派哲學家如培恩（Bain）之流以為幸災樂禍的心理基于權力欲。能給苦痛讓別人受，就足顯出自己的權力。這幾種學說都有一個共同點：就是都假定幸災樂禍時有一種人我比較，比較之后見出我比人安全，比別人高一層，比別人有權力，所以高興。這種比較也許是有的，但是比較的結果也可以發(fā)生與幸災樂禍相反的念頭。比如我們在岸上看翻船，也可以忘卻自己處在較幸運的地位，而假想自己在船上碰著那些危險的境遇，心中是如何惶恐、焦急、絕望、悲痛。將己心比人心，人的痛苦就變成自己的痛苦。痛苦的程度也許隨人而異，而心中總不免有一點不安，一點感動和一點援助的動機。有生之物都有一種同類情感。對于生命都想留戀和維護，凡遇到危害生命的事情都不免惻然感動，無論那生命是否屬于自己。超然客公眾號從此可知遇著旁人受苦難時，心中或是發(fā)生幸災樂禍的心理，或是發(fā)生惻隱之心，全在一念之差。一念向此，或一念向彼，都很自然，但在動念的關頭，差以毫厘便謬以千里。念頭轉向幸災樂禍的一方面去，充類至盡，便欺詐凌虐，屠殺吞并，刀下不留情，睜眼看旁人受苦不伸手援助，甚至落井下石，這樣一來，世界便變成冤氣彌漫、黑暗無人道的場所；念頭轉向惻隱一方面去，充類至盡，則四海兄弟，一視同仁，守望相助，疾病相扶持，老有所養(yǎng)，幼有所歸，鰥寡孤獨者亦可各得其所，這樣一來，世界便變成一團和氣、其樂融融的場所。野蠻與文化，惡與善，禍與福，生存與死滅的歧路全在這一轉念上面，所以這一轉念是不能茍且的。這一轉念關系如許重大，而轉好轉壞又全系在一個刀鋒似的關頭上，好轉與壞轉有同樣的自然而容易，所以古今中外大思想家和大宗教家，都緊握住這個關頭。各派倫理思想盡管在側輕側重上有差別，各派宗教盡管在信條儀式上互相懸殊，都著重一個基本德行?？酌纤^“仁”，釋氏所謂“慈悲”，耶穌所謂“愛”，都全從人類固有的一點惻隱之心出發(fā)。他們都看出在臨到同類受苦受難的關頭上，一著走錯，全盤皆輸，丟開那一點惻隱之心不去培養(yǎng)，一切道德都無基礎，人類社會無法維持，而人也就喪失其所以為人的本性。這是人類智慧的一個極平凡而亦極偉大的發(fā)現(xiàn)，一切倫理思想，一切宗教，都基于這點發(fā)現(xiàn)。這也就是說，惻隱之心是人類文化的泉源。

（摘編自朱光潛《談惻隱之心》）1．根據(jù)材料一內容，下列說法正確的一項是（

）（3分）A．人們因為天生具有憐憫心，從而做到不損人利己，所以總能克制自己的自尊心或自愛心。B．與其他人相比，柔弱和容易遭受苦難折磨的人的憐憫心更明顯，這是他們最有用的美德。C．母獸不惜犧牲性命保護幼獸，有些動物會掩埋死去的同類，都說明動物有時也有憐憫心。D．作者舉暴君亞歷山大不敢到劇院看悲劇的例子，是為了證明憐憫心不受思維控制的觀點。2．下列對材料二相關的理解和分析，不正確的一項是（

）（3分）A．野蠻民族具有殘酷的傾向，中外哲學家對此進行了研究，并推演出“性惡”結論。B．盧克萊修、霍布斯和培恩的學說相似，在解讀“幸災樂禍”時都運用了比較思維。C．“野蠻與文化，惡與善，禍與?！笨梢赞D念，這是在矛盾變化中看待事物的發(fā)展。D．一切倫理思想和宗教都重視培養(yǎng)人的惻隱之心，可見惻隱之心是人類文化的泉源。3．結合兩則材料，下列選項中屬于作者所說“惻隱之心”的一項是（

）（3分）A．祥林嫂就只是反復的向人說她悲慘的故事，常常引住了三五個人來聽她。（《祝?！罚〣．“四十多個青年的血，洋溢在我的周圍，使我艱于呼吸視聽?！保ā队浤顒⒑驼渚罚〤．“我的處境這樣孤苦伶仃，也就對這家人產生了深厚的感情?！保ā洞笮l(wèi)·科波菲爾》）D．武謂惠等：“屈節(jié)辱命，雖生，何面目以歸漢！”引佩刀自刺。衛(wèi)律驚，自抱持武，馳召醫(yī)。（《蘇武傳》）4．請簡要分析材料二的論證結構特點。（4分）

5．中國與蒙古國互為鄰邦，在災害面前，一向互施援手。2023年冬，蒙古國遭遇50年一遇的罕見冰雪災害，牧民生活面臨重大困難。2024年3月4日中方向蒙方提供緊急救災援助。請結合兩則材料的觀點，分析中國對蒙古國的援助行動。（6分）

（二）現(xiàn)代文閱讀Ⅱ，完成第6-9題。（共4題，16分）閱讀下面的文字，完成下面小題。飼養(yǎng)員趙大叔馬烽①趙大叔是個老莊戶人，從小就喜愛牲口，可是他自己并沒有專門喂養(yǎng)過。那時窮得不要說買牲口，連張皮子也買不起。老實說，趙大叔對喂牲口并不怎么內行。他初擔任飼養(yǎng)員的時候，連他二兒趙樹義都擔心他喂不了。趙大叔說：“誰也不是天生就會，俗話說，天下無難事，只怕不用心?！雹谮w大叔自當了飼養(yǎng)員，全部精力都集中到這一工作上了。他經常去向喂養(yǎng)過牲口的人們請教，社里也特意為他召開了幾次老農座談會，專門座談喂牲口的經驗。有時縣上“獸疫防治站”的劉大夫來檢查牲口，趙大叔就跟在人家后邊，問這問那，劉大夫也耐心地告訴他。他每次碰到劉大夫，總是用雙手敬禮，用唱戲道白的聲調說：“劉老師在上，弟子有禮！”其實劉大夫頂多不過三十歲。后來劉大夫送了他幾本《怎樣把牲口喂好》《牲口疾病常識》等小冊子。趙大叔像得了寶貝一樣。每天一有空閑，就拿上這些書本，去找識字的人讀給他聽。去年冬季，他又參加了村里的“速成識字班”，學了三個月，認下一千多生字。這以后，他就不再找別人讀了。每天把雜務事情處理完，就戴上老花眼鏡，拿著書本，一字一句的讀。遇到“攔路虎”就去問別人，學到一點好的辦法，馬上就試驗。③趙大叔不斷地學習，不斷地改進飼養(yǎng)方法。現(xiàn)在真算是甄家莊農業(yè)社的飼養(yǎng)專家了。④趙大叔喂牲口真有意思。我第一次看他喂牲口，是到趙家溝的第三天中午。⑤那天我一進東院的大門，就看見他端著一簸箕料往槽跟前走。牲口見了他直叫喚。他對牲口說：“大家靜一點兒，守點兒規(guī)矩嘛！反正都有份，叫喚也不多給?！?/p>

⑥我忍著笑，輕輕走過去。⑦趙大叔順著槽挨個給牲口添料。他走到一頭大犍牛跟前，這頭牛又高又大，左角斷了。他拍了拍牛頭說：“累不累，‘獨角龍’？一上午耕了三畝地，真是好樣的！大家都像你，就好了！”⑧他只顧跟牛說話，冷不防旁邊一頭驢伸過嘴來搶吃簸箕里的料。趙大叔推開它，用一個指頭指著它的腦門說：“你呀，就愛占便宜！批評你多少次了，一點兒也不改?！雹嵛衣犞?，忍不住笑出聲來。⑩趙大叔回過頭來看了看我，一本正經地對我說：“這家伙是個‘二流子’，今年夏天才買來。你別看它樣子長得不錯，可奸猾哩，耕地拉車不出力，拉磨凈偷吃。栓到槽上，韁繩也得挽得短點兒，要不，吃完自己的，就要搶吃鄰居的了。”?趙大叔添完料，拿著空簸箕回西屋去了。這時候我才注意到每頭牲口槽前都貼著一張小紙條，上邊寫著什么“二搗蛋”“獨角龍”……我正看著，趙大叔又端來一簸箕料。我指著紙條問他：“這是你給牲口起的名字？”?他一邊給牲口添料，一邊回答說：“是??！牲口多了，沒個名字不好認。再說，它們各有各的性情，各有各的脾胃。你就說‘老好人’吧，”他指著一頭黑騾子，“性情老實極了，抱它后腿也不踢，駕轅、拉套，都行，婦女小孩也能使喚?！鹕駹敗删屯耆珒蓸印褪沁吷夏穷^灰騾子，干活倒挺起勁，力氣也大，就是脾氣太壞，又踢又咬，一不小心，咬斷韁繩就跑了。”?正說到這里，那頭灰騾子叫了幾聲。趙太叔笑著對我說：“看，它不高興了，嫌我說它的缺點呢！”?趙大叔給我講每頭牲口的性格，每頭牲口的特點，講得津津有味。他對這群牲口都很關心，細心喂它們，而他最關心的是那匹馬“金皇后”。?“金皇后”又肥又壯，全身一片金黃，亮得像一匹黃緞子。趙大叔特別優(yōu)待“金皇后”，讓它單獨在一個槽上吃料。因為“金皇后”懷馬駒了，趙大叔不讓它干重活兒，每次下地，都要囑咐趕牲口的人小心在意。“金皇后”從地里回來，趙大叔總要給它把全身刷干凈，用梳子把鬃毛梳好。?聽說今年夏天還發(fā)生過這樣一件事。有一天下午，“金皇后”耕麥茬地去了。忽然刮起一陣東南風，天上布滿烏云，雷聲緊跟著閃電，震得窗戶都發(fā)抖，大雨像從天上倒下來似的。當時趙大叔正在剃頭，剛剃了半個腦袋，一看暴雨來了，趕緊跑回屋里，從炕上揭起一條毯子，拔腿就往外跑。他一口氣跑到地里，把毯子給“金皇后”搭在身上，拉了它回來?；氐郊依?，他自己淋得像剛從水里撈出來的一樣了。

?我離開趙家溝的前兩天下午，聽人說“金皇后”要下駒子了，就趕緊跑到東院。只見趙大權除了一頭汗水．忙得跑來跑去。一時拿來剪刀、一時又去取扎臍帶的布；一時又吩咐王根鎮(zhèn)熱米湯……而“金皇后”的槽跟前早已圍了很多人，個個喜氣洋洋，說著笑著?？礃幼印敖鸹屎蟆笨焐a了，可是一直等到上燈的時候還沒有動靜。人們都有些焦急。又等了兩三個鐘頭，還是沒有動靜。人們逐漸走散了，牲口圈前面只留下趙大叔和社長幾個人。?人越著急，越覺得時間長。又等了兩個鐘頭，還是沒有動靜。后來我就回去睡了。?半夜里，我忽然醒來了，起來又到東院里看了看。只見“金皇后”臥下了，趙大叔把著盞風雨燈蹲在眼前。我問道：?“還沒有生下來？”趙大叔愁眉不展地抬頭看了看我，什么話也沒有說。我也不知道再說什么好，站了一陣，就又回去睡了。?天明的時候，我睡得正甜，忽然聽見有人推開門闖進來，“呼”一下揭開了我的被子。我睜眼一看，原來是趙大叔。他大聲嚷著說：“快起來，快起來，生下來了！”?他話沒說完就跑出去了。我急忙穿好衣服跑到東院。院子里已經站著好多人，圍著牲口圈興高采烈地談論著?！敖鸹屎蟆卑查e地喝著米湯，旁邊臥著一匹紅色的小馬駒，身上搭著趙大叔的棉襖，瞪著兩只烏黑的大眼睛望著眾人。超然客公眾號?趙大叔像個孩子一樣，嘴里唱著，歡喜得滿臉放著紅光。（1954年春寫于京郊有刪改）【注】本文寫于社會主義三大改造時期。當時國家引導農民走合作化道路，生產合作社應時而生。6．下列對小說相關內容的理解，不正確的一項是（

）（3分）

A．趙大叔當初窮得根本買不起牲口，喂牲口并不內行，暗示了農村人民的生活境遇隨著農村生產合作社這一生產組織形式的改變而有了轉變。B．根據(jù)趙大叔給不同牲口起的名字，不僅看出牲口的不同性格和特點，還可以推斷出趙大叔的喜惡褒貶，其中他最厭惡“二流子”，后悔買了它。C．趙大叔讓“金皇后”單獨在一個槽上吃料，不讓它干重活，梳理鬃毛，雨天淋雨拉回，都可以看出他對這匹馬無微不至的照顧。D．“金皇后”要下駒子了，槽前圍了很多人，各個喜氣洋洋?！敖鸹屎蟆鄙埋x子了，院子里站了好多人，各個興高采烈。足見人們善良質樸，團結互助。7．下列對小說藝術特色的分析鑒賞，不正確的一項是（

）（3分）A．小說以“我”為敘述者，從“我”的視角講述飼養(yǎng)員趙大叔的故事，增強了小說的真實性。B．小說語言樸實，通俗易懂，活潑生動，貼近生活，符合“山藥蛋派”風格特點。C．小說按時間順序進行敘述，線索單純，層次分明，有“行云流水之勢”，自然順當，娓娓道來。D．小說結尾畫橫線部分與前文中的“趙大叔喂牲口真有意思”相照應，一個與眾不同的飼養(yǎng)員形象呼之欲出。8．第17自然段中劃波浪線部分的細節(jié)描寫有什么作用？請結合小說相關內容簡要分析。（4分）

9．作為一名飼養(yǎng)員，趙大叔有哪些可貴的品質，請結合文本簡要分析。（6分）

二、古代詩文閱讀（共8題，36分）（一）文言文閱讀，完成第10-14題。（共5題，21分）材料一：孟嘗君名文，姓田氏。孟嘗君在薛，招致諸侯賓客及亡人有罪者，皆歸孟嘗君。孟嘗君舍業(yè)厚遇之，以故傾天下之士。食客數(shù)千人，無貴賤一與文等。孟嘗君待客坐語而屏風后常有侍史主記君所與客語問親戚居處?？腿ィ蠂L君已使使存問，獻遺其親戚。士以此多歸孟嘗君。孟崇君客無所擇，皆善遇之。人人各自以為孟嘗君親己。

齊湣王二十五年，復卒使孟嘗君入秦，昭王即以孟嘗君為秦相。人或說秦昭王曰：“孟嘗君賢，而又齊族也，今相秦，必先齊而后秦，秦萁危矣?！庇谑乔卣淹跄酥?，囚孟嘗君，謀欲殺之。孟嘗君使人抵昭王幸姬求解。幸姬曰：“妾愿得君狐白裘?！贝藭r孟嘗君有一狐白裘，直千金，天下無雙，入秦獻之昭王，更無他裘。孟嘗君患之，遍問客，莫能對。最下坐有能為狗盜者，曰：“臣能得狐白裘。”乃夜為狗，以入秦宮藏中，取所獻狐白裘至，以獻秦王幸姬。幸婭為言昭王，昭王釋孟嘗君。孟嘗君得出，即馳去，更封傳①，變名姓以出關。夜半至函谷關。秦昭王后悔出孟嘗君，求之已去，即使人馳傳②逐之。孟嘗君至關，關法雞鳴而出客，孟嘗君恐追至，客之居下坐者有能為雞鳴，而雞齊鳴，遂發(fā)傳出。出如食頃，秦追果至關，已后孟嘗君出，乃還……太史公曰：吾嘗過薛，其俗閭里率多暴桀子弟，與鄒、魯殊。問其故，曰：“孟嘗君招致天下任俠，奸人入薛中蓋六萬余家矣。”世之傳孟嘗君好客自喜，名不虛矣。（節(jié)選自《史記·孟嘗君列傳》）材料二：世皆稱孟嘗君能得士，士以故歸之，而卒賴其力以脫于虎豹之秦。嗟乎！孟嘗君特雞鳴狗盜之雄耳，豈足以言得士？不然，擅齊之強，得一士焉，宜可以南面而制秦，尚何取雞鳴狗盜之力哉？夫雞鳴狗盜之出其門，此士之所以不至也。（王安石《讀孟嘗君傳》）【注】①封傳：古時官府所發(fā)的出境及乘坐傳車投宿驛站的憑證。②傳：驛車。10．材料一畫波浪線的部分有三處需要斷句，請用鉛筆將答題卡上相應位置的答案標號涂黑。（3分）孟嘗君待客A坐語B而屏風后C常有D侍史E主記F君所G與客語H問親戚居處。11．下列對材料中加點的詞語及相關內容的解說，不正確的一項是（

）（3分）A．亡，逃亡，與《蘇武傳》“空自苦亡人之地”中的“亡”詞義不同。B．以為，認為，與《過秦論》中“鑄以為金人十二”中的“以為”詞義相同。

C．其，一定，與《屈原列傳》中“其文約”中的“其”詞義不同。D．南面，面向南。古時有“南面稱王”之說。文中指齊制服秦，居于尊位。12．下列對材料有關內容的概述，不正確的一項是（

）（3分）A．孟嘗君對待門下賓客，按貴賤不同待遇，并惠及內外親屬，因此人人都認為孟嘗君與自己親近。超然客公眾號B．孟嘗君在薛邑不加挑選地招攬諸侯國的賓客以及因犯罪而流亡的人，導致奸邪之人不斷進入薛邑，在西漢時累積到了六萬多家。C．秦昭王立即讓孟嘗君為相，聽人勸說后隨即放棄，并囚禁孟嘗君，想殺了他；后聽幸姬之言釋放了孟嘗君，卻很快后悔，派人追殺。D．王安石認為，孟嘗君讓雞鳴狗盜之徒出現(xiàn)在他的門庭上，致使賢士不歸附他，否則可以依靠國力制服秦國。13．把下列句子翻譯成現(xiàn)代漢語。（8分）（1）秦昭王后悔出孟嘗君，求之已去，即使人馳傳逐之。（4分）

（2）士以故歸之，而卒賴其力以脫于虎豹之秦。（4分）

14．王安石《讀孟嘗君傳》中說道“孟嘗君特雞鳴狗盜之雄耳，豈足以言得士？”你贊同王安石對孟嘗君的評價嗎？請結合文本談談你的看法。（4分）

（二）古代詩歌閱讀，完成第15-16題。（共2題，9分）西江月·中秋和子由①蘇軾世事一場大夢，人生幾度秋涼？夜來風葉已鳴廊?？慈∶碱^鬢上。酒賤常愁客少，月明多被云妨。中秋誰與共孤光。把盞凄然北望?！咀ⅰ竣偬K轍，字子由。本詞寫于蘇軾被貶黃州時期。

15．下列對這首詩的理解和賞析，不正確的一項是（

）（3分）A．起筆即寫“秋涼”，流露的悲切之感籠罩全詞，這與蘇軾一貫的曠達的詞風不同。B．上闋三四句由寫景到寫人，從視覺角度寫出秋夜秋風肅殺的景象，刻畫詩人的形象。C．下闋以物喻人，雖是中秋之月卻被云遮擋，奸臣當?shù)?，詞人忠而被謗，因讒遭貶。D．中秋之夜，詞人卻無人可以賞月共飲，一句“誰與”更襯托出“凄然”之感的濃郁。16．中秋佳節(jié)，詞人流露出對人生深沉的感嘆，請結合全詞簡要分析。（6分）

（三）名篇名句默寫，完成第17題。（6分）17．（1）在《屈原列傳》中，司馬遷認為屈原志向遠大，即使與日月對照，光輝毫不遜色的句子是：______，______。（2）高適的《燕歌行》中“______，______”兩句，用蕭條的邊塞景象，烘托出戰(zhàn)事慘烈，軍隊傷亡慘重。（3）子規(guī)是我國古詩詞中最常見的意象，因其啼聲甚哀，往往傳達一種凄涼之情或思念之意，如“______，______”。三、語言文字運用（共5題，19分）（一）語言文字運用Ⅰ，完成第18-20題。（共3題，9分）閱讀下面的文字，完成下面小題。詩歌以其豐富多元、深邃開闊幫助我們拓寬視野，打開格局。一個人的經歷、眼界和思考都是有限的，而古詩除了能幫我們體會到春花秋月、夏蟬冬雪的美景外，也能帶給我們“______”的哲學思考，“______”的不屈品質，“______”的瀟灑不羈，“______”的家國情懷……這些詩句以小見大，讓我們在學習思考中提升自我，（

），切實感受到古人凝聚到詩中的事物觀察、人生體驗、生命思考。②詩歌以其真情實感、（

）幫助我們以史為鑒，繼往開來。古詩作為涵蓋一切中國人思想情感的精神寶庫，不僅濃縮了國家民族發(fā)展的方方面面，也概括了人民生活的細枝末節(jié)，是中國歷史的精華。正如中國文化是一脈相承的，我們在文學藝術創(chuàng)作中都能（

）到古典詩詞的智慧。我們從“青青子衿，悠悠我心”的《詩經》出發(fā)，見證“路漫漫其修遠兮，吾將上下而求索”的《離騷》，向往“天子呼來不上船，自稱臣是酒中仙”的飄逸灑脫，敬佩“感時花濺淚，恨別鳥驚心”的憂國憂民，洋溢“怒發(fā)沖冠，憑欄處，瀟瀟雨歇”的民族豪情，銘記“人生自古誰無死，留取丹心照汗青”的赤膽忠心。古詩作為我們國家最有代表性的文化底蘊之一，（

）的是我們日益濃厚的文化自信。世界多極化無論如何發(fā)展、那一首首綺麗的詩篇都將是中華民族的崛起提供強有力的精神支撐。

18．下列依次填入文中括號內的詞語，全部恰當?shù)囊豁検牵?/p>

）（3分）A．推己及人

薪火相傳

吸取

彰顯B．以己度人

源遠流長

吸取

凸顯．C．以己度人

薪火相傳

汲取

凸顯D．推己及人

源遠流長

汲取

彰顯19．下列依次填入文中橫線上的詩句全部恰當?shù)囊豁検牵?/p>

）（3分）①國破山河在，城春草木深。②仰天大笑出門去，我輩豈是蓬蒿人。③沉舟側畔千帆過，病樹前頭萬木春。④千磨萬擊還堅勁，任爾東西南北風。A．④③①②

B．③①④②

C．③④②①

D．④②①③20．文中畫波浪線的句子有語病，修改最恰當?shù)囊豁検牵?/p>

）（3分）A．世界多極化無論如何發(fā)展，那一首首綺麗的詩篇都將是中華民族崛起的強有力精神支撐。B．無論世界多極化如何發(fā)展，那一首首綺麗的詩篇都將是中華民族崛起提供強有力的精神支撐。C．世界多極化無論如何發(fā)展，那一首首綺麗的詩篇都將為中華民族崛起的強有力精神支撐。超然客公眾號D．無論世界多極化如何發(fā)展，那一首首綺麗的詩篇都將為中華民族的崛起提供強有力的精神支撐。（二）語言文字運用Ⅱ，完成第21-22題。（共2題，10分）閱讀下面的文字，完成下面小題。

說一部詩集偉大，不單純是指它具有出色的表達技巧。①，更重要的是，該部詩集是否揭示了時代與現(xiàn)實生活的全部內涵。在全球文學史上，不少名噪一時的作品最終走向消失，就在于它們本身既沒有達到時代與生活的要求，也沒有對生活的真理進行強有力的揭示?！恫萑~集》不然，不論我們何時翻開它，總是濃烈的生活氣息撲面而來，總是來自生活的哲理在提供永不陳舊的啟示。作為讀者，我們能有把握地說，《草葉集》不僅是一部偉大的抒情詩集，②?；萏芈皇钦軐W家，也沒有建立起自己的學術體系，但不妨礙他從生活中提取令人再三咀嚼的生?哲理。惠特曼，崇尚自然，對土地融入了自己深厚的感情；惠特曼的作品，走向自然，回歸人類的本然真諦。正如他針對《草葉集》所說，這不是書本，誰接觸它，就是接觸一個人。這個人便是詩人自己。他謙卑地把自己喻為荒野中的一棵卑微小草。他將大自然廣博與大度的精神融合，使作品充滿清新鮮活的氣息、樂觀向上的熱忱，從而蘊含了一種強大的生命力。關于自己的詩，他說在大自然中發(fā)現(xiàn)詩的規(guī)律；關于自己的文學觀，他說③。所以，他干脆就將詩集以自然界最平凡、最普遍的事物作為主旨，命名為《草葉集》——哪里有土，哪里有水，哪里就長著草。21．請在文中橫線處補寫恰當?shù)恼Z句，使整段文字語意完整連貫，內容貼切，邏輯嚴密，每處不超過15個字。（6分）

22．正如詩句“哪里有土，哪里有水，哪里就長著草”表達的那樣，你認為《草葉集》題名中的“草葉”象征著______，理由是______。（4分）

四、寫作（60分）23．閱讀下面的材料，根據(jù)要求寫作。材料一：美國詩人惠特曼說：“做一個世界的水手，奔赴所有的碼頭?！辈牧隙骸墩撜Z》中有云：“不患人之不己知，患其不能也。”其意為：不愁人家不知道自己，只愁自己沒才能。以上兩則材料，對于當代青年在自我成長和價值實現(xiàn)方面有一定的啟示。請綜合理解并聯(lián)系現(xiàn)實寫一篇文章，表達你的思考。

要求：自選角度，明確文體，自擬標題，不要套作，不得抄襲，不得泄露個人信息，不少于800字。參考答案一、現(xiàn)代文閱讀（共9題，35分）（一）現(xiàn)代文閱讀Ⅰ，完成第1-5題。（共5題，19分）1．（3分）【答案】C【解析】本題考查學生理解文章內容的能力。A項，“總能”有誤，根據(jù)材料一第一段中“因而可以在某種情況下克制他的強烈的自尊心，或者在自尊心產生之前克制他的自愛心”，可知原文強調“在某種情況下”，表達太絕對。B項，無中生有。根據(jù)材料一第一段“我認為憐憫心是我們這樣柔弱和最容易遭受苦難折磨的人最應具備的稟性，是最普遍的和最有用的美德”，可知原文并無比較“其他人”。D項，曲解文意，根據(jù)材料一第二段“這是純粹的天性的運動，是先于思維的心靈的運動”可知原文是強調“先于思維”并不是“不受思維控制”。故選C。2．（3分）【答案】A【解析】本題考查學生篩選信息，進行邏輯推斷的能力。A項，以偏概全。根據(jù)材料二第一段“殘酷的傾向，似乎不是某一民族所特有的”，“似不僅限于野蠻民族”可知。故選A。3．（3分）【答案】B【解析】本題考查學生理解文中重要概念并對論據(jù)進行推斷的能力。

根據(jù)原文表述，惻隱之心是“將己心比人心，人的痛苦就變成自己的痛苦”“有生之物都有一種同類情感。對于生命都想留戀和維護，凡遇到危害生命的事情都不免惻然感動?！盇.三五個人只是把祥林嫂的悲慘故事當作茶余飯后的談資，是麻木的表現(xiàn)，不屬于惻隱之心。B.寫出了魯迅對于逝去青年的感受，這種同類情感的難受屬于惻隱之心。C.寫出了“我”因自己的孤苦而產生了對別人的情感依賴，不屬于惻隱之心。D.衛(wèi)律想要勸降蘇武，看到他自殺，“抱持”和“召太醫(yī)”的行動只是怕蘇武死亡，不屬于惻隱之心。故選B。4．（4分）【答案】①采用“引論——本論——結論”的論證結構。②引論部分：中外哲學家提出對“人性”這一論題的見解。③本論部分：分析幸災樂禍和生發(fā)惻隱之心的心理，進一步強調二者轉念之差的重要性；④結論部分：惻隱之心是人類文化的泉源?！窘馕觥勘绢}考查學生分析論證結構特點的能力。賦分說明：每點1分，共4分。答“提出問題——分析問題——解決問題”亦可。答“總——分——總”不得分，內容概括酌情給分。5．（6分）【答案】①面對蒙古國遭遇的極端災害，牧民生活的艱難，中國進行的救災援助行動，體現(xiàn)了中國不愿意看見自己同類受苦的憐憫心這一美德。②面對蒙古國遭遇的冰雪災害，中國沒有幸災樂禍，而是將心比心，施以援助，這也是惻隱之心的體現(xiàn)。超然客公眾號③中國與蒙古國互為鄰邦，一向互施援手，表明了中國視四海為兄弟，對他國一視同仁，守望相助，希望世界變得更加美好。

【解析】本題考查學生分析概括文中的觀點態(tài)度，運用文中觀點分析、解決實際問題的能力。①結合材料一“人天生就有一種不愿意看見自己同類受苦的厭惡心理”“我認為憐憫心……，是最普遍的和最有用的美德”，可知，面對蒙古國遭遇的極端災害，牧民生活的艱難，中國進行的救災援助行動，體現(xiàn)了中國不愿意看見自己同類受苦的憐憫心這一美德。②結合材料二“將己心比人心，人的痛苦就變成自己的痛苦”“對于生命都想留戀和維護，凡遇到危害生命的事情都不免惻然感動，無論那生命是否屬于自己”可知，面對蒙古國遭遇的冰雪災害，中國沒有幸災樂禍，而是將心比心，施以援助，這也是惻隱之心的體現(xiàn)。③結合材料二“念頭轉向惻隱一方面去，充類至盡，則四海兄弟，一視同仁，守望相助，……這樣一來，世界便變成一團和氣、其樂融融的場所”可知，中國與蒙古國互為鄰邦，一向互施援手，表明了中國視四海為兄弟，對他國一視同仁，守望相助，希望世界變得更加美好。6．（3分）【答案】B【解析】本題考查學生對文本相關內容的理解和分析能力。原文第14段中，提到“趙大叔給我講每頭牲口的性格，每頭牲口的特點，講得津津有味。他對這群牲口都很關心，細心喂它們”，足以見得趙大叔對所有牲口的熱愛。“這家伙是個‘二流子’，今年夏天才買來。你別看它樣子長得不錯，可奸猾哩，耕地拉車不出力，拉磨凈偷吃。栓到槽上，韁繩也得挽得短點兒，要不，吃完自己的，就要搶吃鄰居的了?！边@段話中，二流子就像淘氣調皮的孩子，趙大叔對牲口的了解關心就像父親之于孩子。沒有“后悔”之意。故選B。7．（3分）【答案】C【解析】本題考查學生對文本相關內容和藝術特色的分析鑒賞的能力。本文是以人物為核心展開的，安排有關的情節(jié)，根據(jù)第16段“聽說今年夏天還發(fā)生過這樣一件事”，第17段“我離開趙家溝的前兩天下午”，可知16段是插敘，因此不是按時間順序進行敘述的。故選C。8．（4分）【答案】①人物：趙大叔在“金皇后”生產前，忙碌的動作和“一頭汗水”細節(jié)突出趙大叔對金皇后的重視，塑造了一個熱愛牲口、工作細致周到的飼養(yǎng)員形象。②情節(jié)：“吩咐王根鎖熬米湯”與后文“‘金皇后’安閑地喝著米湯”相呼應，有頭有尾，情節(jié)嚴謹又流暢。③營造氣氛：忙碌的動作和“一頭汗水”細節(jié)營造了“金皇后”生產前的緊張氣氛。【解析】本題考查學生分析文章重要語段的作用的能力。賦分說明：每點2分，答對兩點得4分。①典型的細節(jié)可以刻畫人物的性格。這段描寫的是趙大叔的神態(tài)和一系列動作，“拿剪刀、取扎臍帶的布、吩咐王根鎖熬米湯……”，這些細節(jié)描寫突出了趙大叔做事細致嚴謹，事無巨細，也看得出他對“金皇后”的重視，熱愛牲口。（如果分析細節(jié)描寫與后文其他人“個個喜氣洋洋，說著笑著”“有些焦急”“逐漸走散”形成對比，刻畫人物性格，亦可得分。）②從情節(jié)上看，“吩咐王根鎖熬米湯”與后文“‘金皇后’安閑地喝著米湯”相呼應，有頭有尾，情節(jié)嚴謹又流暢。

③典型的細節(jié)可以營造一種氛圍。忙碌的動作和“一頭汗水”細節(jié)營造了緊張氣氛。9．（6分）【答案】①有決心、有毅力，面對初任飼養(yǎng)員的挑戰(zhàn)，認為“天下無難事，只怕不用心”。超然客公眾號②勤奮努力，為學習飼養(yǎng)知識，多方求教。③愛崗敬業(yè)，對飼養(yǎng)工作認真負責，全身心投入，一絲不茍。④熱愛牲口，以“獨角龍”“二搗蛋”等為牲口起名，精心喂養(yǎng)。【解析】本題考查學生鑒賞作品的人物品質的能力。賦分說明：一點2分，答對三點得6分。①有決心、有毅力，初任飼養(yǎng)員的他沒有被困難嚇跑，“天下無難事，只怕不用心”突出他有決心、有毅力。②勤奮努力，為學習飼養(yǎng)知識，他經常去向喂養(yǎng)過牲口的人們請教，向劉大夫求教，特意識字讀書，多方學習，可見其勤奮刻苦求上進。③愛崗敬業(yè)，趙大叔自當了飼養(yǎng)員，全部精力都集中到這一工作上了，每頭牲口槽前都貼著一張小紙條，對工作一絲不茍、耐心細致。④熱愛牲口，以“獨角龍”“二搗蛋”“二流子”“老好人”“火神爺”等為牲口起名，精心喂養(yǎng)。二、古代詩文閱讀（共9題，36分）（一）文言文閱讀，完成第10-14題。（共5題，21分）10．（3分）【答案】BEH【解析】本題考查學生文言斷句的能力?！按汀焙汀白Z”是連貫動作，所以連起來，不斷開?！坝惺淌贰笔莿淤e結構，所以在侍史后斷開，后一句的主語仍為“侍史”，根據(jù)句意，可承前省略。原句：孟嘗君待客坐語，而屏風后常有侍史，主記君所與客語，問親戚居處。譯文：孟嘗君與賓客坐著談話時，總是在屏風后安排侍史，讓他記錄孟嘗君與賓客的談話內容，記載所問賓客親戚的住處。11．（3分）【答案】B【解析】本題考查學生對文言現(xiàn)象、古代文化常識的掌握能力?！哆^秦論》中“鑄以為金人十二”中的“以為”解釋為“以之為”，把……當作，和文中“以為”詞義不同。12．（3分）【答案】A【解析】本題考查學生理解文章內容的能力。原文“無貴賤一與文等”意為“待遇不分貴賤一律與田文相同”，不是“按貴賤不同待遇”，意思相反，故選A。13．（8分）【答案】（1）秦昭王過后后悔讓孟嘗君出城，再尋找他，他已經逃走了，（昭王）就立即派人駕上驛車飛馳著去追捕他。（2）賢士因為這個緣故歸附他，而孟嘗君終于依靠他們的力量，從像虎豹一樣兇殘的秦國逃脫出來。

【解析】本題考查學生理解并翻譯文言文句子的能力。賦分說明：三個得分點各1分，句意1分。（1）“出”，讓……出去，使動用法，翻譯成“放出”“放走”也可得分；“求”，尋找；“使”，派。（2）“以”，因為；“卒”，最終；“脫于虎豹之秦”，狀語后置，應為“于虎豹之秦脫”。14．（4分）【答案一】贊同。①王安石認為孟嘗君沒有得到賢士。雞鳴狗盜之徒算不上賢士，正是因為雞鳴狗盜之徒出現(xiàn)在他的門庭上，所以真正的賢士才不會歸附他。②孟嘗君擁有齊國強大的國力，只要得到一個賢士，就可以幫助齊國面向南稱王而制服秦國，根本用不著雞鳴狗盜之徒的力量。超然客公眾號【答案二】不贊同。①王安石認為雞鳴狗盜這類人算不上治國的賢士，但事實上雞鳴狗盜這些人對孟嘗君是有一定幫助的。②孟嘗君在被秦昭王囚禁之后，他手下的狗盜者偷取狐白裘幫孟嘗君脫身，雞鳴者模仿雞叫助孟嘗君成功出關。【解析】本題考查學生分析文章信息、歸納內容要點的能力。賦分說明：答對一點得2分，共4分?！敬鸢敢弧抠澩８鶕?jù)文中“夫雞鳴狗盜之出其門，此士之所以不至也”，可以概括為正是因為雞鳴狗盜之徒出現(xiàn)在他的門庭上，所以真正的賢士才不會歸附他。根據(jù)文中“不然，擅齊之強，得一士焉，宜可以南面而制秦，尚何取雞鳴狗盜之力哉”，可以概括為擁有齊國強大的國力，只要得到一個賢士，就可以幫助齊國面向南稱王而制服秦國，根本用不著雞鳴狗盜之徒的力量。【答案二】不贊同。根據(jù)文中“于是秦昭王乃止，囚孟嘗君，謀欲殺之?！笨梢缘贸銮卣淹醢衙蠂L君囚禁起來，圖謀殺掉孟嘗君。根據(jù)文中“乃夜為狗，以入秦宮藏中，取所獻狐白裘至，以獻秦王幸姬。幸姬為言昭王，昭王釋孟嘗君?！笨梢缘贸龉繁I者偷取獻給了秦昭王的狐白裘獻給幸姬，幸姬說情后，秦昭王釋放孟嘗君。根據(jù)文中“客之居下坐者有能為雞鳴，而雞齊鳴，遂發(fā)傳出。”可以得出雞鳴者模仿雞叫成功騙開關門，于是孟嘗君成功出關。【參考譯文】材料一：孟嘗君姓田名文。孟嘗君在薛邑，招攬各諸侯國的賓客以及犯罪逃亡的人，很多人歸附了孟嘗君。孟嘗君寧肯舍棄家業(yè)也給他們豐厚的待遇，因此使天下的賢士無不傾心向往。他的食客有幾千人，待遇不分貴賤一律與田文相同。與賓客坐著談話時，總是在屏風后安排侍史，讓他記錄孟嘗君與賓客的談話內容，記載所問賓客親戚的住處。賓客剛剛離開，孟嘗君就已派使者到賓客親戚家里撫慰問候，獻上禮物給他們的親戚。賢士們因此有很多人都情愿歸附孟嘗君。孟嘗君對于來到門下的賓客不挑揀，一律給予優(yōu)厚的待遇。所以賓客人人都認為孟嘗君與自己親近。

齊湣王二十五年，又最終派孟嘗君到了秦國，秦昭王立即讓孟嘗君擔任秦國宰相。臣僚中有的人勸說秦王道：“孟嘗君的確賢能，可他又是齊王的同宗，現(xiàn)在任秦國宰相，謀劃事情必定是先替齊國打算，而后才考慮秦國，秦國一定會危險了?！庇谑乔卣淹蹙土T免了孟嘗君的宰相職務。他把孟嘗君囚禁起來，圖謀殺掉孟嘗君。孟嘗君派人到秦昭王最受寵愛的妃子處求她救助。妃子說：“我希望得到你那一件用白色狐皮毛做成的皮衣?！泵蠂L君來的時候，帶有一件白色狐皮裘，價值千金，天下沒有第二件，到秦國后獻給了昭王，再也沒有別的皮衣了。孟嘗君為這件事發(fā)愁，問遍了賓沒有人能夠回答。有一位能力差但會披狗皮盜東西的人，說：“我能夠取得白色狐皮裘。”就在當夜化裝成狗，鉆入了秦宮中的倉庫，取出給昭王的那件狐白裘回來，獻給了昭王的寵妾。幸好寵妾得到后，替孟嘗君向昭王說情，昭王便釋放了孟嘗君。孟嘗君獲釋后，立即乘快車逃離，更換了出境證件，改了姓名逃出城關。夜半時分趕到了函谷關。昭王過后后悔放出了孟嘗君，再尋找他，他已經逃走了，就立即派人駕上傳車飛奔而去追捕他。孟嘗君一行趕到函谷關。按照關法規(guī)定，雞叫時才能放來往客人出關，孟嘗君恐怕追兵趕到萬分著急，有一個下等的賓客會學雞叫，他一學雞叫，附近的雞隨著一齊叫了起來，于是發(fā)放文牒出關。出關后約摸一頓飯的工夫，秦國追兵就趕到了函谷關，但已落在孟嘗君后面了，只好回去……超然客公眾號太史公說：我曾經經過薛地，那里民間的風氣多有兇暴的子弟，與鄒地、魯?shù)劐漠?。我向那里人詢問這是什么緣故，人們說：“孟嘗君曾經招來天下許多負氣仗義的人，僅亂法犯禁的人進入薛地的大概就有六萬多家?！笔篱g傳說孟嘗君以樂于養(yǎng)客而沾沾自喜，的確名不虛傳。材料二：世人都稱贊孟嘗君能夠招賢納士，賢士因為這個緣故歸附他，而孟嘗君終于依靠他們的力量，從像虎豹一樣兇殘的秦國逃脫出來。唉！孟嘗君只不過是一群雞鳴狗盜的首領罷了，哪里能說是得到了賢士！如果不是這樣，（孟嘗君）擁有齊國強大的國力，只要得到一個賢士，（齊國）就應當可以依靠國力面向南稱王而制服秦國，還用得著雞鳴狗盜之徒的力量嗎？雞鳴狗盜之徒出現(xiàn)在他的門庭上，這就是賢士不歸附他的原因。（二）古代詩歌閱讀，完成第15-16題。（共2題，9分）15．（3分）【答案】B【解析】本題考查學生分析理解詩歌內容的能力?！耙箒盹L葉已鳴廊”，在秋夜中，聽風吹落葉的聲音響徹長廊，從聽覺的角度寫出秋夜秋風肅殺的景象，不是視覺。故選B。16．（6分）【答案】①感嘆人生虛幻，“幾度秋涼”道出詩人對人生命運起伏不定的無奈喟嘆。②感嘆年華逝去，由秋風蕭瑟、落葉紛飛寫到兩鬢斑白，表達了年華逝去的悲涼。③感嘆世態(tài)炎涼，詩人遭貶后門庭冷落，政治理想難以發(fā)揮深感悲傷苦悶。④感嘆孤寂思親，中秋與弟弟分隔兩地，無人陪伴賞月，只能獨自把酒北望。【解析】本題考查學生評價詩歌思想內容和情感的能力。賦分說明：答對一點得2分，答對三點即可得6分。①感嘆人生虛幻，上片起句以夢喻世事，包含了不堪回首的辛酸往事，人只是天地間偶然的過客，所以不必執(zhí)著于現(xiàn)實生活中的得失榮辱，當做夢一場，使自己內心趨于平衡?！皫锥惹餂觥敝冈娙耸艿脚艛D打擊之后的人生際遇，一個“涼”字表達詩人心中的凄涼之情，所以“幾度秋涼”不僅指自然節(jié)候的變化，同時也指人生命運的起伏不定。

②感嘆年華逝去，三、四句“夜來風葉已鳴榔，看取眉頭鬢上”緊承起句，進一步唱出了因時令風物而引起的人生惆悵。作者擷取秋風蕭瑟、落葉紛飛這兩個典型秋色秋景，由自然界的變化，詞人自然聯(lián)想到自己的人生之秋，詞人取過鏡子，看見兩鬢爬滿了白發(fā)，由秋景寫到“眉頭鬢上”的秋意，表達了年華逝去的悲涼。③感嘆世事薄涼，“酒賤常愁客少”，委婉地點出作者遭貶斥后門庭冷落；“月明多被云妨”，隱喻奸人當?shù)?，排斥善類，忠而被謗，因讒遭貶。以上兩句，流露出詞人對世態(tài)炎涼的感憤，為自己忠而被棒輒居偏地黃州，正值理想難以發(fā)揮而深感悲傷苦悶。超然客公眾號④感嘆孤寂思親，“中秋誰與共孤光。把盞凄然北望”，在這中秋月明之時，可以安慰自己落幕孤寂情懷的是，那真摯的手足深情，蘇軾渴望與兄弟一訴衷腸，無奈遠貶黃州的他，只能在北望中借明月遙寄相思。蘇軾選取“中秋”這一宴樂的節(jié)日作為背景，使哀情為之更哀，表達了詞人思親之情。（三）名篇名句默寫，完成第17題。（6分）17．【答案】（1）推此志也

雖與日月爭光可也（2）大漠窮秋塞草腓

孤城落日斗兵稀（3）其間旦暮聞何物

杜鵑啼血猿哀鳴又聞子規(guī)啼夜月

愁空山莊生曉夢迷蝴蝶

望帝春心托杜鵑楊花落盡子規(guī)啼

聞道龍標過五溪交親書斷竟不到

忍聽黃昏杜宇啼子鵑血灑朝煙濕

巫女魂飄暮雨香【解析】本題考查學生默寫常見的名句名篇的能力。第（3）題，注意所寫句子必須出自古詩詞，含子規(guī)或其別稱（杜鵑、杜宇、子鵑）均可得分。三、語言文字運用（19分）（一）語言文字運用Ⅰ，完成第18-20題。（共3題，9分）18．（3分）【答案】D【解析】本題考查學生正確使用詞語的能力?！巴萍杭叭恕笔怯米约旱男囊馊ネ葡雱e人的心意，指設身處地替別人著想?！耙约憾热恕敝赣米约旱男乃既ゲ露葎e人，多指不好的方面。此處使用“推己及人”更合適?！霸催h流長”，源頭很遠，水流很長。比喻歷史悠久，根底深厚?！靶交鹣鄠鳌毙稳荼扔鲗W問和技藝代代相傳。文中強調的是中國的詩歌歷史的悠久，使用“薪火相傳”合適?！拔　背Ｓ糜诒硎緩腻e誤、挫折或他人經驗中學習，多與表示具體事物的名詞搭配。例如，“吸取教訓”、“吸取經驗”。“汲取”常用于表示從自然或精神世界中獲取智慧或啟示，多與表示抽象概念的名詞搭配。例如，“汲取靈感”、“汲取智慧”。此處使用“汲取”更合適?！罢蔑@”意味一個人所具有的品質無意間體現(xiàn)一種風尚。“凸顯”指一件事情突然顯示出他的特性及作用。