小學(xué)道德與法治中的傳統(tǒng)文化教學(xué) 論文

小學(xué)道德與法治中的傳統(tǒng)文化教學(xué)摘要：推動優(yōu)秀傳統(tǒng)文化進課堂，已成社會共識。小學(xué)道德與法治學(xué)科承擔(dān)著以正確價值觀引導(dǎo)學(xué)生健康生活、形成良好品德和行為習(xí)慣的任務(wù)化納入到課堂當(dāng)中符合學(xué)科特點，因此需要教師在教學(xué)過程中注重挖掘教材傳統(tǒng)文化要素，做好傳統(tǒng)文化進課堂的教學(xué)設(shè)計。關(guān)鍵詞：小學(xué)道德與法治；傳統(tǒng)文化；文化課堂；前言：文化是民族生存和發(fā)展的重要力，優(yōu)秀的民俗與道德傳統(tǒng)卻是恒久不變的，并會隨著時代前進的腳步得到繼承和發(fā)揚光大，最終表現(xiàn)出與同的面貌。傳統(tǒng)文化進課堂可以發(fā)揮文化的優(yōu)勢價值觀的形成，引導(dǎo)學(xué)生形成積極向上的精神面貌，對學(xué)生發(fā)展產(chǎn)生用。一、小學(xué)道德與法治中傳統(tǒng)文化教學(xué)價值（一）發(fā)揮文化引導(dǎo)，培養(yǎng)健康生活習(xí)慣小學(xué)道德與法治中傳統(tǒng)文化教學(xué)可以發(fā)揮文化的引導(dǎo)作用，培養(yǎng)學(xué)生健康生活的習(xí)慣，包括生活習(xí)慣、學(xué)習(xí)習(xí)慣等內(nèi)容。傳統(tǒng)文化在自我修養(yǎng)內(nèi)多的名人典故、故事等，這些都可以讓學(xué)生感受到文化的熏陶，在學(xué)習(xí)文化的過程中學(xué)習(xí)先賢的自我修養(yǎng)，包括誠實守信、自律等內(nèi)容，這些都對學(xué)質(zhì)性的影響，會讓學(xué)生自覺的追隨先賢腳步去改變自己已有的習(xí)慣問題，最終實現(xiàn)有效指導(dǎo)的教育目標。如學(xué)習(xí)了誠信的傳統(tǒng)文化，學(xué)生在日常生活誠信先賢也會得到明顯的好轉(zhuǎn)，學(xué)生會自覺按照誠信的要求約束自己，從而減少不誠信的行為，提升學(xué)生誠信意識。因此教師在傳統(tǒng)文化的宣文化與學(xué)生行為的關(guān)系分析，通過文化滲透讓學(xué)生改變自己的不良習(xí)慣，改善自身的行為。（二）樹立文化自信，增強家國情懷意識在中華歷史長河中，有許多古圣先賢的思想極富哲思，闡釋了生命、人生與宇宙萬物運轉(zhuǎn)，給了我們對人生的思考、對國家的認識。這些思想光生輝，教師應(yīng)充分利用古圣先賢的名言名句，引發(fā)學(xué)生思考思辨，使其從思中悟道，從思中獲得精神力量，從思中傳承中華優(yōu)秀文化，弘揚中國精神與法治中傳統(tǒng)文化教學(xué)要從樹立學(xué)生文化自信的角度出發(fā)，增強學(xué)生的家國情懷意識。道德與法治課程中有著豐富的家國情懷資源，這些內(nèi)容的科技成就，有的是文化成就，這些都是歷史中取得的真實的進展，在教學(xué)過程中增強了學(xué)生的文化意識，樹立起了文化的自信，特別是以古代四大的成就進一步增強了學(xué)生的家國認同，讓學(xué)生在學(xué)習(xí)的過程中感受到了文化的價值。二、小學(xué)道德與法治中傳統(tǒng)文化教學(xué)策略（一）挖掘教材資源，導(dǎo)入傳統(tǒng)文化小學(xué)道德與法治中傳統(tǒng)文化教學(xué)要挖掘教材資源，注重文化與資源的結(jié)合，讓文化自然滲透到學(xué)科教學(xué)當(dāng)中而不是生搬硬套，幫助學(xué)生在學(xué)習(xí)的到傳統(tǒng)文化的價值與學(xué)科內(nèi)容的關(guān)聯(lián)性，從而實現(xiàn)傳統(tǒng)文化進課堂的有效性。以《美麗文字，民族瑰寶》為例，在活動園環(huán)境教師可以為學(xué)生提供歷史上流傳下來的書法作品視頻和圖片，通過視頻+圖片的方式讓學(xué)生連針對的文化遺產(chǎn)，從而調(diào)動學(xué)生學(xué)習(xí)文化的興趣。教師準備的圖片可以有王羲之《蘭亭集序》和柳公權(quán)《玄秘塔碑》以及其他優(yōu)秀文化大家的書法作品，在欣賞的滲透書法這一傳統(tǒng)文化的內(nèi)容：書法是什么？為什么書法是一種藝術(shù)呢？通過引導(dǎo)的方式讓學(xué)生在欣賞的過程中感受傳統(tǒng)文化的魅力，在欣賞文學(xué)中教師可以引導(dǎo)學(xué)生將自己的文字與書法大家的做一下對比，通過對比讓學(xué)生了解自身在文字方面的不足，此外教師還要滲透楷書、草書等不同書法介紹的方式豐富學(xué)生對傳統(tǒng)書法文化的認識從而滲透傳統(tǒng)文化的內(nèi)容。最后教師要介紹漢字的發(fā)展史，從秦小篆到草書、行書每一個書法藝術(shù)作品的了傳統(tǒng)文化的內(nèi)容，從而提升了文化的感召力，讓學(xué)生在寫字時注意自己的書法形式，從而規(guī)范學(xué)生一些不良的寫字習(xí)慣，體現(xiàn)傳統(tǒng)文化滲透的價值。（二）轉(zhuǎn)變教學(xué)方式，滲透傳統(tǒng)文化小學(xué)道德與法治中傳統(tǒng)文化教學(xué)要做好教學(xué)方式的轉(zhuǎn)變，積極利用新技術(shù)、新思路開展文化滲透，通過文化滲透和指導(dǎo)的方式幫助小學(xué)生了解文文化與自身發(fā)展相結(jié)合，通過文化培養(yǎng)學(xué)生正確的價值觀、人生觀以及形成良好的生活習(xí)慣。以《古代科技耀我中華》為例，教師可以講解傳統(tǒng)故事，通過故事滲透的方式培養(yǎng)學(xué)生民族情感。依托教材內(nèi)容，教材閱讀角提供了張衡、祖沖的材料，這些材料都是以文字的方式呈現(xiàn)，學(xué)生理解起來比較一般，效果不是很好。因此在教學(xué)過程中教師可以利用信息技術(shù)的優(yōu)勢，播放視頻短片解每一個故事中科學(xué)家的事例，如張衡發(fā)明了預(yù)測地震的儀器地動儀，教師就可以先用視頻的方式展示地震對人民的生面財產(chǎn)造成的嚴重損失，以視示張衡生活年代對地震儀的需求和緊迫感，通過視頻展示的方式幫助學(xué)生融入其中自然也理解了為什么要發(fā)明地動儀。然后教師可以繼續(xù)展示震儀做了那些事情，出現(xiàn)了哪些問題、遇到了哪些挫折，讓學(xué)生感受到發(fā)明的過程的艱辛自然讓學(xué)生對科學(xué)家張衡產(chǎn)生了崇拜之情。轉(zhuǎn)變教學(xué)方式滲要求教師要利用以信息技術(shù)為代表的教學(xué)手段，將傳統(tǒng)文化與學(xué)科內(nèi)容合理的融合在一起，通過滲透的方式幫助學(xué)生更好的理解傳統(tǒng)文化的內(nèi)容，體在學(xué)生發(fā)展方面的影響力和滲透力。（三）講述傳統(tǒng)故事，激發(fā)文化情感小學(xué)道德與法治中傳統(tǒng)文化教學(xué)過程中傳統(tǒng)故事的講解可以讓學(xué)生感受到文化的熏陶，在文化的學(xué)習(xí)中激發(fā)民族情感，提升文化認同。傳統(tǒng)故有民族情感的滲透，需要教師結(jié)合教材內(nèi)容合理的選擇，做好故事與學(xué)生情感的互動。以《傳統(tǒng)美德源遠流長》為例，在教學(xué)過程中每一個美德在教學(xué)過程中教師要做好傳統(tǒng)故事的講解，通過故事讓學(xué)生感受到民美德。如誠信，教師可以從閱讀角的范式赴約入手進行講解，講解范式兩年前的約定，兩年后依然履約，通過具體故事的方式讓學(xué)生感受到誠信的價值和重要，除了范式以外，歷史上誠信的還有很多，如商鞅變法立木為信、季布解故事的同時教師也要做好內(nèi)容的分析和指導(dǎo)，讓學(xué)生了解為什么誠信是優(yōu)秀的品德以及誠信的價值，同時也要做一些典型的不誠信的現(xiàn)象進行對比故事的講解激發(fā)學(xué)生的誠信意識，提升學(xué)生對文化的認同。講述傳統(tǒng)故事是傳統(tǒng)文化滲透的有效方式，教師在指導(dǎo)過程中要做好故事人物分析，故事文化分析，通過分析的方式激發(fā)學(xué)生文化的情感與文化認同，讓學(xué)生在故事學(xué)習(xí)與人物、文化與自身的互動，從而滲透傳統(tǒng)文化的內(nèi)容，提升學(xué)生對傳統(tǒng)文化的[7]理解。（四）解傳統(tǒng)節(jié)日，增加文化情懷小學(xué)道德與法治中傳統(tǒng)文化教學(xué)過程中教師要做好傳統(tǒng)節(jié)日的滲透，通過節(jié)日滲透的方式增加學(xué)生的家國情懷意識，通過節(jié)日的滲透讓學(xué)生了解的差異，從而樹立起文化的自信。傳統(tǒng)節(jié)日是傳統(tǒng)文化的重要組成部分，也是道德與法治課堂教學(xué)融入的重要內(nèi)容，在教學(xué)過程中應(yīng)用要做好節(jié)日宣講工作。講解傳統(tǒng)節(jié)日是文化滲透、家國情懷培養(yǎng)的重要方式。講解傳統(tǒng)節(jié)日時，教師要充分利用節(jié)日特點進行講解，如端午節(jié)教師就可以介紹屈原、粽等一系列的內(nèi)容，讓學(xué)生不僅學(xué)習(xí)端午節(jié)還要了解人們的美好寄托；學(xué)習(xí)春節(jié)教師讓學(xué)生搜集春節(jié)的傳統(tǒng)，為什么要放鞭炮方式讓學(xué)生對傳統(tǒng)文化有更深刻的了解。傳統(tǒng)文化中每一個節(jié)日都有著特殊的含義，在介紹的過程中有利于增加學(xué)生的文化情懷，同時在文化學(xué)習(xí)過傳統(tǒng)節(jié)日的認同度，如過圣誕還是過春節(jié)、過圣誕還是過元旦、過七夕情人節(jié)還是過國外的情人節(jié)等，通過節(jié)日對比、節(jié)日分析、節(jié)日內(nèi)涵介紹等方強對傳統(tǒng)節(jié)日的認同度，從而實現(xiàn)文化情懷的激發(fā)。小學(xué)道德與法治課堂中講解傳統(tǒng)節(jié)日既可以將傳統(tǒng)節(jié)日單獨設(shè)置成主題課進行討論，也可以將傳紹和宣講穿插到具體的課程當(dāng)中，無論哪種方式都要注重文化情懷與傳統(tǒng)文化的認同的滲透。（五）開展文化實踐，增強文化認知文化實踐是小學(xué)道德與法治課堂教學(xué)中滲透傳統(tǒng)文化的重要途徑之一。文化實踐主要是讓學(xué)生結(jié)合教材內(nèi)容踐行文化實踐，在文化實踐的過程中的理解、文化的認同，從而增加學(xué)生的文化認知，提升學(xué)生傳統(tǒng)文化意識。以“領(lǐng)先世界的中國古代科技成就”主題活動為例，教師鼓勵學(xué)生自己開展文化的調(diào)研工作，通過網(wǎng)絡(luò)、詢問周圍人群等方在整理的過程中教師讓學(xué)生制作成表格，按照人物—時代—突出成就的方式進行編排，在編排整理的過程中學(xué)生自然對成就的內(nèi)容有所了解，這樣就在實踐中增強了學(xué)生對傳統(tǒng)文化、傳統(tǒng)科技發(fā)展的認識。如活字印刷術(shù)，學(xué)生并不了解活字印刷術(shù)的內(nèi)容，但在搜集資料的過程中了解了活字印刷術(shù)所取得的巨大進步，了解活字印刷術(shù)與以往印刷術(shù)的區(qū)別，從而加強學(xué)生對古的認同?？傊瑢W(xué)生在實踐活動中整理科技信息文化等全面了解，在學(xué)習(xí)的過程中增強了學(xué)生對中國古代所取得的成就認同感，從而增強了學(xué)生的文化自信?？偨Y(jié)：小學(xué)道德與法治課堂教學(xué)中傳統(tǒng)文化的滲透要符合小學(xué)生的認知規(guī)律，在尊重文化傳播的基礎(chǔ)上做好傳統(tǒng)文化與小學(xué)道德與法治教材的提升小學(xué)生對文化的認同，增強學(xué)生的文化自信。參考文獻[1]楊冉.探尋小學(xué)道德與法治“傳統(tǒng)節(jié)日文化”教學(xué)的有效策略[J].小學(xué)教學(xué)研究，2021(14)：44-46.2]柴愛香.優(yōu)秀傳統(tǒng)文化教育在小學(xué)道德與法治教學(xué)中的實踐研究[J].中國文藝家，2021(05)：103-104.3]嚴月，丁媛，強曉菲，鐘曉琳.小學(xué)道德與法治教材中的學(xué)科本體性知識研究——基于人類知識三大部類劃分的視角[J].中小學(xué)德育，2021(04)：16-21.4]郭靖華，周娜，孔德陽，張新顏.小學(xué)道德與法治教師學(xué)科本體性知識研究——基于課程主要素材的內(nèi)容分析[J].中小學(xué)德育，2021(04)：11-1