2025版高考政治一輪總復(fù)習(xí)考點精析必修4第1單元探索世界與把握規(guī)律第2課探究世界的本質(zhì)考點2運動的規(guī)律性

運動的規(guī)律性基礎(chǔ)梳理一、運動1．含義：哲學(xué)上所講的運動，是指宇宙間一切事物、現(xiàn)象的①變化和過程。2．物質(zhì)與運動的關(guān)系(1)物質(zhì)是②運動的物質(zhì)。任何具體的物質(zhì)形態(tài)只有在運動中才能保持自己的存在，運動是物質(zhì)固有的③根本屬性和④存在方式。世界上不存在脫離⑤運動的物質(zhì)。(2)運動是⑥物質(zhì)的運動。脫離物質(zhì)的運動是根本不存在的。二、規(guī)律1．含義：規(guī)律是事物運動過程中固有的①本質(zhì)的、必然的、②穩(wěn)定的聯(lián)系。2．規(guī)律的客觀性：規(guī)律是客觀的，是不以③人的意志為轉(zhuǎn)移的，既不能被④創(chuàng)造，也不能被⑤消滅。3．規(guī)律的普遍性：自然界、人類社會和人的思維，其運動、變化和發(fā)展過程都有其固有的⑥規(guī)律。三、正確發(fā)揮主觀能動性1．人能夠能動地認(rèn)識世界意識活動具有①目的性、自覺選擇性和能動創(chuàng)造性，它不僅可以認(rèn)識事物的②外部現(xiàn)象，而且能夠把握深藏于事物內(nèi)部的本質(zhì)和規(guī)律。世界上只有③尚未認(rèn)識之物，沒有不可認(rèn)識之物。2．人能夠能動地改造世界意識不僅能夠能動地反映客觀世界，而且可以能動地④指導(dǎo)人們改造世界，即通過⑤實踐把觀念的東西變成⑥現(xiàn)實的東西，創(chuàng)造出符合人的目的的客觀事物。3．尊重客觀規(guī)律尊重客觀規(guī)律是正確發(fā)揮主觀能動性的⑦前提條件。意識的能動性受到⑧客觀規(guī)律的制約。只有符合客觀規(guī)律的⑨正確意識，才能有效發(fā)揮能動作用，正確指導(dǎo)人們的實踐，實現(xiàn)⑩改造世界的預(yù)期目標(biāo)；違背客觀規(guī)律的錯誤意識，會導(dǎo)致實踐的失敗，會對事物的發(fā)展產(chǎn)生?阻礙作用。四、一切從實際出發(fā)，實事求是1．含義：我們做事情要尊重物質(zhì)運動的客觀規(guī)律，從①客觀存在的事物出發(fā)，經(jīng)過調(diào)查研究，找出事物本身②固有的而不是臆造的規(guī)律性，作為我們行動的依據(jù)。2．要求(1)充分發(fā)揮③主觀能動性，不斷解放思想，與時俱進(jìn)，以④求真務(wù)實的精神探求事物的本質(zhì)和規(guī)律，用科學(xué)的理論武裝頭腦、指導(dǎo)實踐。(2)把發(fā)揮主觀能動性和尊重⑤客觀規(guī)律結(jié)合起來，把高度的革命熱情同嚴(yán)謹(jǐn)踏實的⑥科學(xué)態(tài)度結(jié)合起來。既要反對夸大意識能動作用的⑦唯意志主義，又要反對片面強(qiáng)調(diào)客觀條件，安于現(xiàn)狀、因循守舊、無所作為的思想。重點突破1．運動與物質(zhì)的關(guān)系關(guān)系理解強(qiáng)調(diào)誤區(qū)物質(zhì)是運動的物質(zhì)，運動是物質(zhì)固有的根本屬性和存在方式任何具體的物質(zhì)形態(tài)只有在運動中才能保持自己的存在，世界上不存在脫離運動的物質(zhì)側(cè)重強(qiáng)調(diào)物質(zhì)離不開運動離開運動談物質(zhì)會導(dǎo)致形而上學(xué)運動是物質(zhì)的運動，物質(zhì)是運動的承擔(dān)者任何運動都有自己的承擔(dān)者或者叫載體。脫離物質(zhì)載體的運動是不存在的側(cè)重強(qiáng)調(diào)運動離不開物質(zhì)離開物質(zhì)談運動會導(dǎo)致唯心主義提醒：運動與運動的基本形式哲學(xué)上所講的運動，是指宇宙間一切事物、現(xiàn)象的變化和過程。它不僅表現(xiàn)為位置的移動和數(shù)量的增減，而且表現(xiàn)為事物性質(zhì)的變化，是對世界上一切運動形式共同特性的概括和總結(jié)。物質(zhì)運動的基本形式是物質(zhì)的具體的運動形式，每個具體的物質(zhì)都有其特殊的運動形態(tài)。哲學(xué)上講的運動與運動的基本形式是共性和個性、一般和個別的關(guān)系。2．規(guī)律的含義規(guī)律是事物運動過程中固有的、本質(zhì)的、必然的、穩(wěn)定的聯(lián)系。提醒：①規(guī)律≠聯(lián)系。規(guī)律是一種聯(lián)系，但是并非任何聯(lián)系都是規(guī)律。②規(guī)律≠規(guī)則。規(guī)律是客觀的，不能被制定、修改或廢除。規(guī)則是主觀的，可以制定、修改、補(bǔ)充或廢除，正確的、合理的規(guī)則總是根據(jù)客觀規(guī)律制定的，是對客觀規(guī)律的反映。3．規(guī)律的客觀性與主觀能動性的辯證關(guān)系世界觀尊重客觀規(guī)律與發(fā)揮主觀能動性是辯證統(tǒng)一的。尊重客觀規(guī)律是發(fā)揮主觀能動性的前提和基礎(chǔ)；發(fā)揮主觀能動性是認(rèn)識和利用規(guī)律的條件規(guī)律是客觀的，是不以人的意志為轉(zhuǎn)移的，它既不能被創(chuàng)造，也不能被消滅。因此，必須尊重客觀規(guī)律，按規(guī)律辦事人具有主觀能動性，人們可以發(fā)揮主觀能動性，認(rèn)識并利用規(guī)律，達(dá)到改造世界的目的。人們能夠利用對規(guī)律的認(rèn)識，預(yù)見事物發(fā)展的趨勢和方向，指導(dǎo)實踐活動。人們可以利用對規(guī)律的認(rèn)識，改變或創(chuàng)造條件，限制某些規(guī)律發(fā)生破壞作用的范圍，使人們少受其害或免受其害，直到變害為利，為人類造福方法論想問題、辦事情既要尊重客觀規(guī)律，按規(guī)律辦事，又要充分發(fā)揮主觀能動性，把發(fā)揮主觀能動性和尊重客觀規(guī)律結(jié)合起來，把高度的革命熱情同嚴(yán)謹(jǐn)踏實的科學(xué)態(tài)度結(jié)合起來反對錯誤傾向既要反對夸大意識能動作用的唯意志主義；又要反對夸大規(guī)律客觀性，認(rèn)為人在規(guī)律面前無能為力的機(jī)械唯物主義4.正確區(qū)分意識的反作用、意識的能動作用、主觀能動性意識的反作用意識的能動作用主觀能動性內(nèi)涵不同性質(zhì)的意識對改造客觀世界的指導(dǎo)作用人們在意識指導(dǎo)下能動地認(rèn)識世界和改造世界“想”“做”“精神狀態(tài)”聯(lián)系意識的反作用包含于意識的能動作用，是能動作用的第二方面。意識的能動作用、意識的反作用包含于主觀能動性，是主觀能動性的表現(xiàn)影響主觀能動性>意識的能動作用>意識的反作用5.全面把握辯證唯物論原理一般來說，辯證唯物論主要包括兩個原理，一是物質(zhì)和意識的辯證關(guān)系原理，二是客觀規(guī)律與主觀能動性的辯證關(guān)系原理?？山Y(jié)合下圖來把握：命題探究考向一規(guī)律的客觀性與普遍性1．(2023·湖北卷)蘇軾是北宋的治水能臣，在西湖邊留下了以湖面小石塔為標(biāo)界來監(jiān)測水位和水面種植區(qū)域的“三潭印月”(如下圖)。針對“吳中”之地“居民與水爭尺寸，以故常被水患”，他主張“讓地與水”，提出“堤防省(注：減少)而水患衰”的理念。蘇軾治水的理念啟示我們(D)①傳統(tǒng)治水理念源于社會實踐又引導(dǎo)社會實踐②要合理調(diào)整人與自然的關(guān)系以利民生福祉發(fā)展③要突破自然條件制約，積極主動推動矛盾轉(zhuǎn)化④要順應(yīng)自然保護(hù)自然，實現(xiàn)人與自然和諧共生A．①③ B．①④C．②③ D．②④[解析]針對“吳中”之地“居民與水爭尺寸，以故常被水患”的問題，蘇軾主張“讓地與水”，提出“堤防省(注：減少)而水患衰”的理念，深刻揭示了水患的根源在于人過度擠壓了水的生態(tài)空間，主張通過減少堤防“讓地與水”來根治水患，以恢復(fù)、保護(hù)為原則，激發(fā)水的生命活力，這啟示我們要順應(yīng)自然保護(hù)自然，合理調(diào)整人與自然的關(guān)系以利民生福祉發(fā)展，實現(xiàn)人與自然和諧共生，②④正確；傳統(tǒng)治水理念源于社會實踐，但只有先進(jìn)的治水理念才能引導(dǎo)社會實踐，①錯誤；規(guī)律是客觀的，不能突破自然條件的制約，③錯誤。〔變式訓(xùn)練1〕從2016年開始，中國啟動“山水工程”，即山水林田湖草沙一體化保護(hù)和修復(fù)工程。目前，已部署實施了44個山水工程項目，完成生態(tài)保護(hù)修復(fù)面積約537萬公頃。修復(fù)后的美麗生態(tài)，既有綠水青山的“顏值”，又有金山銀山的“價值”。中國山水工程被聯(lián)合國評為首批“世界十大生態(tài)恢復(fù)旗艦項目”。這一工程說明(D)①自在事物的聯(lián)系和人為事物的聯(lián)系是密不可分的②正確的規(guī)律可以造福人類，錯誤的規(guī)律會危害人類③自然界是人類賴以生存和發(fā)展的基本條件④中國山水工程體現(xiàn)了合規(guī)律性與合價值性的統(tǒng)一A．①② B．①③C．②④ D．③④[解析]中國山水工程屬于人為事物的聯(lián)系，材料不是強(qiáng)調(diào)自在事物的聯(lián)系和人為事物的聯(lián)系密不可分，①不符合題意；規(guī)律具有客觀性，不以人的意志為轉(zhuǎn)移，沒有正確與錯誤之分，②錯誤；通過山水工程項目修復(fù)后的美麗生態(tài)，既有綠水青山的“顏值”，又有金山銀山的“價值”，這一工程說明自然界是人類賴以生存和發(fā)展的基本條件，③正確；中國山水工程是尊重規(guī)律與發(fā)揮主觀能動性的有機(jī)結(jié)合，體現(xiàn)了合規(guī)律性與合價值性的統(tǒng)一，④正確?？枷蚨_發(fā)揮主觀能動性2．(2023·全國乙卷)每當(dāng)鮮花盛開的季節(jié)，賞花者紛至沓來。某公園用“你欣賞花的美麗，花欣賞你的高度”“把花朵留在枝頭，讓美麗留在心靈”等宣傳語，代替“禁止折花”“摘花可恥”等警示語，營造人與自然和諧相處的環(huán)境，違規(guī)摘花的游客明顯減少。該現(xiàn)象反映的哲學(xué)道理是(C)①改變?nèi)说乃枷胗^念就能變革客觀現(xiàn)實②人的思想觀念對人的行為具有導(dǎo)向作用③思想觀念具有能動性，不受制于客觀現(xiàn)實④客觀現(xiàn)實的變化會引起人的思想觀念的改變A．①② B．①③C．②④ D．③④[解析]人的思想觀念屬于意識范疇，不具有直接現(xiàn)實性。人的思想觀念發(fā)生改變后，必須通過實踐才能變革客觀現(xiàn)實，①錯誤；公園里的宣傳語代表了警示語，違規(guī)摘花的游客明顯減少，起到了很好的效果，表明客觀現(xiàn)實的變化會引起人的思想觀念的改變，人的思想觀念對人的行為具有導(dǎo)向作用，②④正確；人們要正確地認(rèn)識世界和改造世界，就必須使主觀符合客觀，從客觀實際出發(fā)，③錯誤?！沧兪接?xùn)練2〕旗幟決定方向，道路決定命運?！爸袊@十年”系列主題新聞發(fā)布會從生態(tài)文明建設(shè)、科技強(qiáng)國建設(shè)、鄉(xiāng)村振興、教育等多個領(lǐng)域全方位介紹和展示了十年來黨和國家事業(yè)取得的歷史性成就，發(fā)生的歷史性變革，顯示了習(xí)近平新時代中國特色社會主義思想的磅礴偉力。這體現(xiàn)了(A)①人類的意識活動具有目的性、自覺選擇性和能動創(chuàng)造性②歷史性成就的取得取決于對社會發(fā)展規(guī)律的真理性認(rèn)識③以中國式現(xiàn)代化實現(xiàn)偉大復(fù)興要遵循質(zhì)量互變規(guī)律④歷史性變革是在突破時空制約的過程中向前發(fā)展的A．①③ B．①④C．②③ D．②④[解析]“中國這十年”經(jīng)過不斷的努力，取得了偉大的成就，這得益于習(xí)近平新時代中國特色社會主義思想的磅礴偉力，這體現(xiàn)了人類的意識活動具有目的性、自覺選擇性和能動創(chuàng)造性，以中國式現(xiàn)代化實現(xiàn)偉大復(fù)興要遵循質(zhì)量互變規(guī)律，①③正確；真理性認(rèn)識對歷史性成就的取得起到重要的推動作用，而不是決定作用，②錯誤；歷史性變革，要尊重客觀規(guī)律，從實際出發(fā)，而不是突破時空限制，④錯誤。考向三一切從實際出發(fā)，實事求是3．(2023·山東卷)今年全國兩會期間，習(xí)近平提起看過的一個關(guān)于培養(yǎng)一批“一縣一業(yè)”重點基地的文件：“我看了以后皺了眉頭，這個事情不好下指標(biāo)，一個縣是不是光靠一個產(chǎn)業(yè)去發(fā)展，要去深入調(diào)研，不能大筆一揮，撥一筆錢，這個地方就專門發(fā)展養(yǎng)雞、發(fā)展蘑菇，那個地方專門搞紡織，那樣的話肯定要砸鍋?！鄙鲜霾牧咸N(yùn)含的哲理是(B)①一切從實際出發(fā)是把握規(guī)律、做好決策的根本立足點②只有反映社會存在的產(chǎn)業(yè)決策，才對產(chǎn)業(yè)發(fā)展起積極作用③正確的產(chǎn)業(yè)決策是把革命熱情和科學(xué)態(tài)度相統(tǒng)一的基礎(chǔ)④調(diào)研是從感性認(rèn)識上升到理性認(rèn)識、形成正確決策的基本條件A．①③ B．①④C．②③ D．②④[解析]“這個事情不好下指標(biāo)。一個縣是不是光靠一個產(chǎn)業(yè)去發(fā)展，要去深入調(diào)研”強(qiáng)調(diào)的是要深入調(diào)查研究，從實際國情出發(fā)思考問題，體現(xiàn)了一切從實際出發(fā)是把握規(guī)律、做好決策的根本立足點，也表明調(diào)研是從感性認(rèn)識上升到理性認(rèn)識、形成正確決策的基本條件，①④正確；反映社會存在的產(chǎn)業(yè)決策具有兩面性，只有正確反映社會存在的產(chǎn)業(yè)決策才對產(chǎn)業(yè)發(fā)展起積極作用，②錯誤；正確的產(chǎn)業(yè)決策屬于意識層面，實踐是把革命熱情和科學(xué)態(tài)度相統(tǒng)一的基礎(chǔ)，③錯誤。〔變式訓(xùn)練3〕1954年，周恩來同志為了解群眾反映的北京市公共汽車擁擠問題，帶著身邊工作人員從北京圖書館站上車，在擁擠的車廂里和乘客們攀談，詢問大家住在什么地方、每天上下班需要多少時間，在北京城轉(zhuǎn)了大半圈，回來便召開專門會議，討論和制定解決問題的具體措施。從哲學(xué)上看，這啟示我們樹立正確的政績觀必須(A)①貫徹實事求是原則，強(qiáng)化實踐、實干、實效