山東省濟(jì)寧市鄒城2023-2024學(xué)年畢業(yè)升學(xué)考試模擬卷語文卷含解析

山東省濟(jì)寧市鄒城2023-2024學(xué)年畢業(yè)升學(xué)考試模擬卷語文卷考生請注意：1．答題前請將考場、試室號、座位號、考生號、姓名寫在試卷密封線內(nèi)，不得在試卷上作任何標(biāo)記。2．第一部分選擇題每小題選出答案后，需將答案寫在試卷指定的括號內(nèi)，第二部分非選擇題答案寫在試卷題目指定的位置上。3．考生必須保證答題卡的整潔?？荚嚱Y(jié)束后，請將本試卷和答題卡一并交回。一、積累1．下列在文中括號內(nèi)補(bǔ)寫的語句，最恰當(dāng)?shù)囊豁検?)閱讀是一種孤獨，它同看電影，看錄像，聽音樂會是那樣地不同，后者是一塊巨大的生日蛋糕可以共享，閱讀只是孤燈下的一盞清茶，只可獨啜，傾聽一個遙遠(yuǎn)的靈魂對你一個人的竊竊私語。（），但你此時只感覺他在為你而歌唱，如果你不聽，他也不會惱，只會無聲地從書頁里滲出悲憫的嘆息。A．他在相同的時間對不同的人說過同樣的話B．他在不同的時間對相同的人說過不同的話C．他在相同的時間對相同的人說過不同的話D．他在不同的時間對不同的人說過同樣的話2．下列有關(guān)傳統(tǒng)文化常識的表述，不正確的一項是（）A．成語“舍生取義”“老驥伏櫪”“豁然開朗”分別出自《孟子》、曹操的《龜雖壽》、陶淵明的《桃花源記》。B．“社稷”原指君主祈求國泰民安祭祀的“土神”和“谷神”。后用“社稷”代表國家。C．古時女子到二十歲時舉行“加冠”（束發(fā)帶帽），表示已經(jīng)成年，后人常用“冠”和“加冠”表示女子年已二十。D．中國文化中，有許多與“三”有關(guān)的稱謂，如“三皇五帝”“歲寒三友”“三教九流”“無事不登三寶殿”等，其中，“歲寒三友”指的是松、竹、梅。3．下列文學(xué)文化常識表述正確的一項是（）A．《誡子書》作者是諸葛亮，字孔明，三國時期蜀漢政治家和軍事家，題目中的“誡”是告誡、勸誡的意思。B．《論語》儒家學(xué)派經(jīng)典著作之一，主要記錄了孔子及其弟子的言行，屬于“語錄體”，與《大學(xué)》《禮記》《孟子》并稱為“四書”。C．《最后一課》是法國作家都德寫的一篇表現(xiàn)法國人民愛國思想的小說，故事背景為第一次世界大戰(zhàn)。D．“我深深閉了柴門，佇窗坐下，看我的小桃樹在風(fēng)雨里哆嗦?！边@句話運用了夸張的修辭手法，寫出了小桃樹被風(fēng)雨摧殘的凄慘景象。4．依次填入下面一段文字橫線處的語句，銜接最恰當(dāng)?shù)囊唤M是（）柳宗元與山水的相遇，多少有些偶然、被動和無奈。。。，，。。最后，山水與人合而為一，并且化為山水之文。①不過，或許是永州山水的深情召喚②當(dāng)他來到這塊荒蠻瘴癘的土地時，心情的消沉郁悶可想而知③他不是自愿來到這里，而是被無可抗拒的力量拋擲到了這里④與此相應(yīng)，山水也走進(jìn)了他的文章之中⑤或許是自己的突然醒悟⑥總之，柳宗元終于在山水中找到了自己新的生存天地A．②④⑥⑤①③ B．②⑤④③①⑥ C．③⑤②④①⑥ D．③②①⑤⑥④5．古詩文名句默寫。與古詩文邂逅是一場美麗的遇見?！案钤律肴思?，（1）_____________”讓我們遇見鄉(xiāng)村春夜的靜謐；“（2）___________，江春入舊年”讓我們遇見時序交替的神秘；“蒹葭萋萋，（3）____________”讓我們遇見蘆葦與思念的美好相依。這場遇見，我們還觸摸了詩人的情懷：《月下酌》中“（4）____________，對影成三人”，我們觸摸到李白寄情明月的超然不群；《望岳》中“（5）_________，__________”，我們感受到杜甫不怕困難、敢于俯視一切的雄心和氣概；《卜算子·詠梅》中“（6）_________，____________”，我們領(lǐng)悟到陸游終身不悔、矢志不渝的堅貞不屈；在詩文“（7）____________，__________”句中，我們體悟到古文人的濟(jì)世情懷。6．根據(jù)你對文學(xué)名著的閱讀，回答各題?！朵撹F是怎樣煉成的》是理想主義的旗幟和人生的教科書。書中給你印象最深的故事情節(jié)是什么？請簡要概括。___________________________________________揭露和批判是許多名著共同的主題。請概括《水滸傳》一書揭露的內(nèi)容和批判的對象。___________________________________________二、閱讀7．古文閱讀[甲]陸贄少孤，特立不群，頗勤儒學(xué)。年十八登進(jìn)士第，以博學(xué)宏詞①登科，授華州鄭縣尉。罷秩，東歸省母，路由壽州，刺史張鎰有時名，贄往謁之。鎰初不甚知，留三日，再見與語，遂大稱賞，請結(jié)忘年之契。及辭，遺贄錢百萬，曰：“愿備太夫人一日之膳?！辟棽患{，唯受新茶一串而已。曰：“敢不承君厚意?！碧频伦谠跂|宮時，素知贄名，乃召為翰林學(xué)士。贄性忠藎②，既居近密，感人主重知，思有以效報，故政或有缺，巨細(xì)必陳。德宗好文，益深顧遇。吳通微兄弟俱在翰林，亦承德宗寵遇，文章才器不迨贄，而能交結(jié)權(quán)幸，共短贄于上前。而贄為朋黨所擠，同職害其能，加以言事激切，動失上之歡心。朋友規(guī)之，以為太峻，贄曰：“吾上不負(fù)天子，下不負(fù)吾所學(xué)，皇它恤乎？”[乙]陸贄，蘇州嘉興人，十八第進(jìn)士。帝在東宮，已聞其名矣，召為翰林學(xué)士。贄入翰林年尚少以材幸天子常以輩行呼而不名。在奉天，朝夕進(jìn)見，然小心精潔，未嘗有過。雖外有宰相主大議，而贄常居中參裁可否，時號“內(nèi)相”。及輔政，不敢自顧重，事有可否必言之，所言皆剴③拂帝短，懇到深切。會馬燧討賊河北，久不決，請濟(jì)師；李希烈寇襄城。詔問策安出，贄言：“勞于服遠(yuǎn)，莫若脩④近；多方以救失，莫若改行?！钡鄄患{，后涇師急變，贄言皆效?！缎绿茣ち袀鞯诎耸戀棥穂注釋]①博學(xué)宏辭：科舉名目的一種②忠藎：忠誠③剴：規(guī)勸,諷喻④脩：同“修”，修理1．解釋下列句子中加點的詞語。贄往謁之唐德宗在東宮時，素知贄名會馬燧討賊河北后涇師急變，贄言皆效2．用“／”給文中畫波浪線的句子斷句。（限斷3處）贄入翰林年尚少以材幸天子常以輩行呼而不名。3．用現(xiàn)代漢語寫出文中畫橫線句子的意思。吾上不負(fù)天子，下不負(fù)吾所學(xué)，皇它恤乎？4．下面兩句中的加點的“納”意味不同，請結(jié)合內(nèi)容具體分析。①贄不納，唯受新茶一串而已。②帝不納，后涇師急變，贄言皆效。5．在歷史長河中，出現(xiàn)了許多敢于向帝王勸諫的大臣，你認(rèn)為陸贄的勸諫方式和鄒忌在《鄒忌諷齊王納諫》中的勸諫方式一樣嗎？請闡述理由8．閱讀下面的文言文，完成后面小題唐雎說信陵君①信陵君殺晉鄙，救邯鄲，破秦人，存趙國，趙王自郊迎。唐雎謂信陵君曰：“臣聞之曰，事有不可知者，有不可不知者;有不可忘者，有不可不忘者?！毙帕昃唬骸昂沃^也?”對曰：“人之憎我也，不可不知也;吾憎人也，不可得而知也;人之有德于我也，不可忘也;吾有德于人也，不可不忘也。今君殺晉鄙，救邯鄲，破秦人，存趙國，此大德也。今趙王自郊迎，卒然見趙王。臣愿君之忘之也?！毙帕昃唬骸盁o忌②謹(jǐn)受教?！雹俦疚倪x自《戰(zhàn)國策·魏策四》。②無忌：信陵君的名1．下列句中加點字的解釋錯誤的一項是（）A．唐雎說信陵君（同“悅”，高興）B．事有不可知者（能夠）C．吾憎人也，不可得而知也（痛恨）D．卒然見趙王（同“猝”，突然）2．將文中畫線句子翻譯成現(xiàn)代漢語。①事有不可知者，有不可不知者②愿君之忘之也。3．請結(jié)合你對為人處世的認(rèn)識，談?wù)勛x了本文后的感想和體會。9．閱讀下面的文言文，完成小題。十年春，齊師伐我。公將戰(zhàn)。曹劌請見。其鄉(xiāng)人曰：“肉食者謀之，又何間焉？”劌曰：“肉食者鄙，未能遠(yuǎn)謀?！蹦巳胍?。問：“何以戰(zhàn)？”公曰：“衣食所安，弗敢專也，必以分人?！睂υ唬骸靶』菸幢?，民弗從也?！惫唬骸盃奚癫ジ壹右?，必以信?！睂υ唬骸靶⌒盼存?，神弗福也?！惫唬骸靶〈笾z，雖不能察，必以情?！睂υ唬骸爸抑畬僖病？梢砸粦?zhàn)。戰(zhàn)則請從。”（節(jié)選自《曹劌論戰(zhàn)》）齊王使使者問趙威后。書未發(fā)，威后問使者曰：“歲亦無恙耶？民亦無恙耶？王亦無恙耶？”使者不說，曰：“臣奉使使威后今不問王而先問歲與民豈先賤而后尊貴者乎”威后曰：“不然。茍無歲，何有民？茍無民，何有君？故有問舍本而問末者耶？”（節(jié)選自《趙威后問齊使》）

趙威后：趙孝成王之母，惠文王妻。惠文王卒，孝成王年幼，太后執(zhí)政。1．解釋下列加點詞在文中的意思。神弗福也福：小大之獄獄：歲亦無恙耶恙：使者不說說：2．下列對文中畫波浪線部分的斷句，正確的一項是（）A．臣奉使／使威后／今不問王而先問歲與民豈先賤／而后尊貴者乎B．臣奉使使威后／今不問王／而先問歲與民／豈先賤而后尊貴者乎C．臣奉使使／威后今不問王／而先問歲與民／豈先賤而后尊貴者乎D．臣奉使使威后／今不問王而先問歲／與民豈先賤／而后尊貴者乎3．把文中畫橫線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語。忠之屬也?？梢砸粦?zhàn)。故有問舍本而問末者耶？4．甲乙兩文曹劌和趙威后在政治思想上的相同點是什么？請結(jié)合文本簡要分析。10．閱讀下面語段，完成后面小題人生需要“頂住”李秦衛(wèi)①“打一分賺一分，我們一起頂?。　薄拔覀冇心欠N不服輸?shù)膭艃?，不管怎么著也得頂??！”“女排精神就是不放棄，能頂住！”……②中國女排在第三十一屆奧運會上贏得中國代表團(tuán)“分量最重”的一塊金牌后，女排教練員和運動員在接受采訪時也送給我們一塊沉甸甸的人生“金牌”——人生需要“頂住”。③賽場是最高強(qiáng)度的比拼，是精神意志的較量。對于人生而言，“頂住”，是行穩(wěn)致遠(yuǎn)的“發(fā)動機(jī)”和“壓艙石”。④“頂住”是執(zhí)著，堅持不懈。人與人之間最小的差距是智商，最大的差距是堅持?！疤て畦F鞋無覓處，得來全不費功夫”，說的是成功的偶然性。然而，這種“不費功夫”的偶然，卻存在于“吾將上下而求索”“眾里尋他千百度”“為伊消得人憔悴”之中，是千辛萬苦付出后的某種必然。曹雪芹寫《紅樓夢》，“批閱十載，增刪五次”“字字看來皆是血，十年辛苦不尋常”。國學(xué)大師錢穆“雖居鄉(xiāng)僻，未嘗敢一日廢學(xué)”，一生著書立說達(dá)1700萬言，還探索出一套獨特的治學(xué)方法和治學(xué)門徑。年復(fù)一年的“頂住”，最終才能積跬步以至千里。⑤“頂住”是毅力，堅忍不拔。前進(jìn)路上，艱難困苦是“滅頂石”還是“墊腳石”，關(guān)鍵看能不能“頂住”。袁隆平培育出高產(chǎn)雜交稻，屠呦呦提煉出青蒿素，說到底都是一個屢敗屢試、愈挫愈奮、不斷“頂住”的過程。成功路上，不僅要能吃得了“坐冷板凳”的寂寞之苦、“三更燈火五更雞”的勤勉之苦，還得能受得了“衣帶漸寬終不悔”的堅忍之苦。無數(shù)事實證明，面對困難時選擇“頂住”，一個個失敗、挫折和困難，就會從“絆腳石”變?yōu)槠鲋松M(jìn)步的“墊腳石”。⑥“頂住”是定力，堅定不移。當(dāng)年長征，盡管起初紅軍不知道戰(zhàn)略轉(zhuǎn)移最終去往哪里，但大家堅信“只要跟黨走，跟著抗日救國的理想走，就會有前途”，正是因為對這一目標(biāo)的堅定不移，才使“紅軍不怕遠(yuǎn)征難”，把二萬五千里的艱辛遠(yuǎn)征，化作了地球上最絢麗的紅飄帶。志行萬里者，不中道而輟足。凡事咬定一個目標(biāo)，矢志不渝，必會凌絕頂而覽眾山。⑦的確，在人生的道路上，難免會有各種難題和壓力，但只要我們選擇“頂住”，有鍥而不舍、馳而不息的勁頭，踏石留印、抓鐵有痕的態(tài)度，干在實處、走在前列的執(zhí)著，就一定能收獲人生的“金牌”。1．選文①②段從女排接受采訪的情況寫起，有什么用意？2．簡要陳述本文的論證思路。3．選文第④段劃線句采用了什么論證方法？有什么作用？4．結(jié)合自己的經(jīng)歷和體驗，談?wù)勀銓ο旅嬲Z句的理解。對于人生而言，“頂住”，是行穩(wěn)致遠(yuǎn)的“發(fā)動機(jī)”和“壓艙石”。11．閱讀下文，完成后面小題說經(jīng)典梁衡①什么是經(jīng)典？常念為經(jīng)，常數(shù)為典。經(jīng)典就是經(jīng)得起重復(fù)。常被人想起，不會忘記。②經(jīng)典的書，人們一遍遍地讀，一代代地讀。不但文字的經(jīng)典這樣，就是音樂、繪畫等一切藝術(shù)品都是這樣。許多人都在夢想自己的作品、事業(yè)成為經(jīng)典，好讓自己被歷史記住，實現(xiàn)永恒。但這永恒之夢，總是讓可怕的重復(fù)之斧輕輕一劈就碎。侈煉不夠，太輕太薄，不耐用甚至經(jīng)不起念叨第二遍。倒是許多不經(jīng)意之說、之作，無心插柳柳成陰，一不經(jīng)意間成了經(jīng)典。當(dāng)然，經(jīng)典也有嘔心瀝血、積久而成的。像米開朗琪羅的壁畫《末日的宣判》，一畫就是八年。不管是妙手偶成還是苦修所得，總之它達(dá)到了那個水平，它如銅鏡愈磨愈亮，要是一只紙糊燈籠呢？用三五次就破了。③經(jīng)典所以經(jīng)得起重復(fù)，原因有三：一是達(dá)到了空前的高度；二是有絕后的效果；三是上升到了理性，有長遠(yuǎn)的指導(dǎo)意義。經(jīng)典不怕后人重復(fù)，但重復(fù)前人卻造不成經(jīng)典。④文化的發(fā)展總是一層一層，積累而成。在這個積累過程中要有個性，能占一席之地必得有新的創(chuàng)造。唐詩、宋詞、元曲，書法的歐、顏、柳、趙，王羲之的行書、宋擻宗的瘦金書都是中國文學(xué)藝術(shù)史上的經(jīng)典。因為在這之前沒有過，實現(xiàn)了“空前”，有里程碑的效果。它們是永遠(yuǎn)的參照點。⑤經(jīng)典又是絕后的，你可以重復(fù)它、超越它，但不能復(fù)制它。后人時時想起、品位、研究經(jīng)典的目的是為了吸收借鑒它，以便去創(chuàng)造自己新的經(jīng)典。就像愛因斯坦超越牛頓，愛因斯坦和牛頓都不失為經(jīng)典。齊白石談到別人學(xué)他的畫說：“學(xué)我者生，像我者死?！币驗槊恳粋€經(jīng)典都有它那個時代、環(huán)境及創(chuàng)造者的個性烙印。你只能創(chuàng)造你自己的高峰。唯其這種“絕后”性，才使它高標(biāo)青史，成為永遠(yuǎn)的經(jīng)典。我們時經(jīng)典的重復(fù)不只是表面的閱讀，更是一次新的挖據(jù)。⑥經(jīng)典所以總能讓人重復(fù)、不忘、總要提起，是因為它對后人有啟示和指導(dǎo)價值。經(jīng)典都矩出了當(dāng)時實踐的范圍而有了理性的意義，有哲理的內(nèi)涵，唯理性才可以指導(dǎo)以后的實踐。只有理性的東西才經(jīng)得起一遍一遍地挖掘、印證，而它又總能在新的條件下釋放出新的能量。如天然放射性鈾礦一樣，有釋放不完的能量。范仲淹說：“先炙下之憂而憂，后天下之樂而樂?！彼抉R遷說：“人總有一死，或重于泰山，或輕于鴻毛?！边@都是永遠(yuǎn)的經(jīng)典，早超出了當(dāng)時的具體所指而有了哲理的永恒。就是達(dá)芬奇《蒙娜麗莎》的微笑，小提琴曲《梁?！分袗鄣男?，還有畢加索油畫中的哲理，張旭狂草中的張力也都遠(yuǎn)遠(yuǎn)超出自身的藝術(shù)價值而有了生命的啟示。⑦總之，經(jīng)典所以經(jīng)得起重復(fù)是因為它豐富的內(nèi)涵，每一次重復(fù)都能從中開發(fā)出有用的東西。像一塊糖，因為有甜味人才會去嚼。能經(jīng)得起人反復(fù)咀嚼而味終不淡，這就是經(jīng)典與平凡的區(qū)別。一塊黃土，風(fēng)一吹雨一打就碎，而一顆鉆石，歲月的打磨只能使它愈見光亮。1．從全文看，作者認(rèn)為經(jīng)典是什么？請用簡潔的語言概括。2．請簡要分析文章第⑥段的論證思路。3．第⑤段在論證方法的使用上有什么特點？請結(jié)合具體內(nèi)容分析。三、應(yīng)用12．閱讀下面材料，完成下列小題。2019年2月19日，新華社聯(lián)合搜狗公司在京發(fā)布站立式AI合成男主播“新小浩”的全新升級版，同時推出全球首個AI合成女主播——“新小萌”。“AI”是人工智能的英文縮寫。搜狗公司將AI主播背后的技術(shù)稱為“AI分身”技術(shù)，該項技術(shù)采用人臉識別、人臉建模、語音合成以及深度學(xué)習(xí)等多項前沿科技，只需提取少量真人主播的音視頻數(shù)據(jù)，再進(jìn)行一系列語音、圖像等信息的聯(lián)合建模訓(xùn)練，就能“克隆”出真人主播的音像動作。該項技術(shù)能夠?qū)⑺斎氲奈谋拘畔⒆詣由上鄳?yīng)的主播播報視頻，展現(xiàn)與真人主播無異的播送效果。3月4日，“新小萌”在全國兩會報道中正式上崗，有外國媒體稱，除了嘴唇動作稍顯僵硬外，她幾乎可以①。這位女主播一上崗就吸引了國內(nèi)外各界人士的廣泛關(guān)注，她的出現(xiàn)預(yù)示著一個全新的人工智能時代的到來。中國國民對AI未來發(fā)展的期望度調(diào)查數(shù)據(jù)統(tǒng)計圖據(jù)《人工智能影響力報告》顯示：中國國民對人工智能時代的信心指數(shù)高達(dá)83，而高指數(shù)的背后，也有著國民的理性和審慎。該信心指數(shù)是從概念普及度、使用普及度、對AI未來發(fā)展的期望度三個維度做出的。從概念普及度上看，有90%以上的國民對AI已有認(rèn)知，然而人們了解AI的主要渠道只是新聞和電影；從使用普及度上看，盡管大多數(shù)人對AI的認(rèn)知度很高，但是只有不到一半的國民認(rèn)為自己使用過AI產(chǎn)品。從未來發(fā)展的期望度看，（）。人工智能時代，需要的是能夠和機(jī)器人協(xié)調(diào)工作并且富有創(chuàng)意和想象力的復(fù)合型人才。2017年7月,國務(wù)院印發(fā)《新一代人工智能發(fā)展規(guī)劃》，明確指出人工智能成為國際競爭的新焦點，應(yīng)逐步開展全民智能教育項目，在中小學(xué)階段設(shè)置人工智能相關(guān)課程、逐步推廣編程教育、建設(shè)人工智能學(xué)科，培養(yǎng)復(fù)合型人才，形成我國人工智能人才高地。2018年4月,教育部印發(fā)了《高等學(xué)校人工智能創(chuàng)新行動計劃》，從“優(yōu)化高校人工智能科技創(chuàng)新體系”“②人工智能領(lǐng)域人才培養(yǎng)制度”和“③高校人工智能領(lǐng)域科技成果轉(zhuǎn)化與示范應(yīng)用”三個方面提出18項重點任務(wù)，著力促進(jìn)高校開展人工智能創(chuàng)新行動。1．依據(jù)文意，在（材料一）和（材料三）橫線處依次填入詞語，全都正確的一項是（）A．①以假亂真②推動③完善 B．①如假包換②完善③推動C．①以假亂真②完善③推動 D．①如假包換②推動③完善2．對于調(diào)查圖表，我們應(yīng)該用全面客觀的態(tài)度來看待。請根據(jù)（材料二）文段與圖表的內(nèi)容，對圖表進(jìn)行全面客觀的解說，放入該段結(jié)尾的括號中。3．請結(jié)合三則材料的主要內(nèi)容，談?wù)勀銓θ斯ぶ悄軙r代的看法。四、綜合性學(xué)習(xí)與寫作13．閱讀下面的文字，按要求寫作文。成長是漫長的旅行。在這場旅行中你可以變得堅強(qiáng)，你可以學(xué)會謙虛，你也懂得感恩。這一切都在不經(jīng)意間發(fā)生著變化。在你成長的過程中，應(yīng)該也有很多故事。講述你的成長故事，分享你的感悟，寫一篇600至800字的文章。（要求）①題目自擬，立意自定。②除詩歌外，文體自選。③不得抄襲、套作。④文中不得出現(xiàn)你所在學(xué)校的校名，以及教職工、同學(xué)和本人的真實姓名。

參考答案一、積累1、D【解析】

考查句子的銜接與連貫。根據(jù)前一句“傾聽一個遙遠(yuǎn)的靈魂對你一個人竊竊私語”，和后一句中的“但……”起到轉(zhuǎn)折作用，強(qiáng)調(diào)“閱讀”是在不同的時間對不同人說過一樣的話，故選D。2、C【解析】

要求學(xué)生牢記文化常識。ABD三項正確，C項錯誤，應(yīng)改為：古時男子到二十歲時舉行“加冠”（束發(fā)帶帽），表示已經(jīng)成年，后人常用“冠”和“加冠”表示男子年已二十。3、A【解析】

B《禮記》不是“四書”之一。C故事發(fā)生的背景是“普法戰(zhàn)爭”。D運用的是“擬人”的修辭手法。4、D【解析】

本文主要陳述柳宗元與山水合而為一的歷程。第③句照應(yīng)空格前的“偶然”一詞，第②句照應(yīng)空格前的“被動”“無奈”兩詞；①⑤兩句因“或許”句式連綴，①的“不過”和③②構(gòu)成轉(zhuǎn)折；第④句中“與此相應(yīng)”，指代第⑥句的內(nèi)容，所以跟在第⑥后面，④⑥是前文的結(jié)論，且與空格后內(nèi)容緊密銜接。正確排序為：③②①⑤⑥④。故選：D。5、北斗闌干南斗斜海日生殘夜白露未晞舉杯邀明月會當(dāng)凌絕頂，一覽眾山小零落成泥碾作塵只有香如故如：安得廣廈千萬間，大庇天下寒士俱歡顏【解析】

傳統(tǒng)的記憶型默寫題，要求學(xué)生直接默寫出指定的文句，這類題目要求考生日常加強(qiáng)背誦識記，尤其是不僅能背誦，還要能默寫。理解性默寫，要求學(xué)生能夠背誦全文（詩），選擇符合語境要求的句子?！瓣@”“晞”“邀”“凌”“覽”“碾”是此題中的易錯字，作答時要注意字形。名句的默寫，要想得滿分，關(guān)鍵在于平時強(qiáng)化記憶，做到“三不”：不漏字、不添字、不寫錯別字?！军c睛】默寫題主要有以下幾種類型：直接型默寫題、理解型默寫題、遷移型默寫題、運用型默寫題、簡單賞析型默寫題。默寫題不論分幾種類型，都是以記憶、積累為根本的，然后在此基礎(chǔ)上加以理解、應(yīng)用和賞析。學(xué)習(xí)和復(fù)習(xí)的過程中要注意背完整，記清楚，寫正確，理解透徹，對照教材原文，一字一句，不錯不漏、不增不添地進(jìn)行背誦和書寫。另外要對名句要注意分類積累。6、示例：我印象最深刻的是保爾等人修筑鐵路時發(fā)生的故事。保爾等人在食物匱乏、工作及休息環(huán)境極差的情況下不僅要修路，還要應(yīng)對武裝土匪的襲擊，經(jīng)過不懈努力，終于完成了黨交給他們的任務(wù)?！端疂G傳》通過生動的藝術(shù)描寫，反映了以宋江為首的梁山好漢起義發(fā)生、發(fā)展直至失敗的整個過程，揭露了社會的黑暗、腐敗，批判了百姓有苦無處伸張、官逼民反的社會狀況，宣揚(yáng)了忠義思想，表現(xiàn)了梁山好漢忠心為國的無奈。【解析】

（1）此題考查的是對名著知識的積累。對于書中的情節(jié)，可以根據(jù)自己印象最深的來寫，敘述時講清事情的來龍去脈，語句要連貫。示例：保爾在全身癱瘓，雙目失明的情況下，依然很頑強(qiáng)，在病榻上完成了《在暴風(fēng)雨中誕生》。（2）《水滸傳》是第一部描寫農(nóng)民起義的小說，全書圍繞“官逼民反”這一線索展開情節(jié)，表現(xiàn)了一群不堪暴政欺壓的“好漢”揭竿而起，聚義水泊梁山，直至接受招安致使起義失敗的全過程。這部小說最閃光的思想在于：它將封建統(tǒng)治者視為“盜賊草寇”的起義農(nóng)民給予充分肯定，并深刻揭示了農(nóng)民起義的社會根源：即上至皇帝和高俅這樣的大臣，下至大小官吏的橫行霸道、昏庸無能，致使民不聊生，尖銳的階級矛盾逐漸加深。據(jù)此理解作答。二、閱讀7、1．（1）拜見（2）向來（3）恰逢正趕上（4）實現(xiàn)應(yīng)驗2．贄入翰林／年尚少／以材幸／天子常以輩行呼而不名3．我對上不辜負(fù)天子，對下不辜負(fù)自己的學(xué)識，還顧慮什么呢？4．①中的納是接受的意思，不納表現(xiàn)出陸贄的廉潔、自律。②中的納是采納的意思，不納表現(xiàn)出皇帝不聽建議，剛愎自用。5．不一樣。陸贄的勸諫方式是直截了當(dāng)，直言相勸。鄒忌從家事到國事類比說理，是委婉勸諫?！窘馕觥?．本題考查學(xué)生對文言文中重點實詞的解釋，是初中生學(xué)習(xí)文言文最基礎(chǔ)的一項。只有對重點字詞解釋正確了，才能進(jìn)一步理解句子，弄清全文大意。其中要特別注意通假字、古今異義詞、詞類活用現(xiàn)象、一詞多義的理解。其中“會”意思是“恰逢，正趕上”，“效”翻譯為“實現(xiàn)、應(yīng)驗”。2．本題考查文言文語句的句讀。解答此類試題，要在整體感知文章內(nèi)容的基礎(chǔ)上，先對句子作簡單翻譯，初步了解大意，然后根據(jù)句子的意思和古文句法進(jìn)行句讀；同時利用虛詞來輔助句讀。句讀時要注意古漢語的語法和句式，句讀不能出現(xiàn)“破句”的現(xiàn)象。結(jié)合上下文語境，這句話意思是“陸贄進(jìn)翰林院，年紀(jì)還輕，憑才學(xué)得到皇帝的重用，天子常用輩分稱呼而不叫他的名字?！睋?jù)此可斷句為：贄入翰林／年尚少／以材幸／天子常以輩行呼而不名。3．本題主要考查文言語句翻譯。此類試題解答時，首先要找出專有名詞，即人名、地名、官職等；然后再看有否特殊句式，最后再確定關(guān)鍵字進(jìn)行翻譯，一般為直譯。文言文的翻譯，最基本的方法就是替換、組詞、保留、省略。注意：“上、下”，對上、對下（名詞作狀語）；“負(fù)”，辜負(fù)；“所學(xué)”，自己的學(xué)識，學(xué)習(xí)的內(nèi)容；“皇它恤乎”（賓語前置句）；“恤”，擔(dān)心、顧慮。4．本題考查對重點語句的立理解。①“贄不納，唯受新茶一串而已”意思是“陸贄不收受錢，只接受了一串新茶”，“納”是接受的意思，不納表現(xiàn)出陸贄的廉潔、自律。②“帝不納，后涇師急變，贄言皆效”意思是“德宗皇帝不采納，后來涇州的部隊很快叛變，陸贄的話都應(yīng)驗了?！薄凹{”是采納的意思，不納表現(xiàn)出皇帝不聽建議，剛愎自用。5．本題考查對比閱讀。鄒忌采取“迂回戰(zhàn)術(shù)”，先從小事切人，取得對方認(rèn)同，然后從家庭小事推入國家大事，讓對方自然接受。運用設(shè)喻的方式勸諫齊王從而達(dá)到廣開言路，民富國強(qiáng)的目的。乙文中德宗皇帝下詔書詢問用什么策略應(yīng)敵，陸贄說：“為征服遠(yuǎn)敵而勞苦，不如修治近處的防務(wù)，用各種策略挽救失敗，不如改變德行。”陸贄的勸諫方式是直截了當(dāng)，直言相勸。結(jié)果皇帝不聽建議?！军c睛】陸贄少年時成了孤兒。有獨立見解和操守而與眾不同，很勤苦學(xué)習(xí)儒學(xué)。十八歲考中進(jìn)士，憑博學(xué)宏詞科選官復(fù)試合格，任命華州鄭縣縣尉。為官期滿，回東方故鄉(xiāng)探望母親，路經(jīng)壽州，刺史張鎰當(dāng)時很有名聲，陸贄去拜見他。張鎰起初不很了解他，停留三天，第二次見面跟他談話，于是非常贊賞陸贄的才識，請求結(jié)交為忘年投合之友。等到辭別，張鎰贈送陸贄百萬錢，說：“希望充當(dāng)太夫人一天的飯食費用?！标戀棽皇帐苠X，只接受了一串新茶，說：“怎敢不接受您的厚意?！碧频伦谠跂|宮做太子時，向來知道陸贄的名聲，于是征召他做翰林學(xué)士，調(diào)任祠部員外郎。陸贄性情竭忠盡心，當(dāng)了皇帝身邊受信任的官以后，感念皇帝重視了解自己，想有所作為效力報答，所以政事上有的有缺點，大小事情一定陳述。唐德宗喜歡文章，對他關(guān)顧更深。吳通微兄弟一起在翰林院，也受到德宗的寵遇，他們的文章才識趕不上陸贄，可是能結(jié)交有權(quán)勢受寵幸的人，他們一起在皇帝面前陷害陸贄。陸贄被結(jié)黨小人排擠，一同做官的人忌妒他的才能，再加上他提出政事見解很激切，常常失去皇帝的歡心。朋友告誡他，認(rèn)為這樣做太嚴(yán)厲，陸贄說：“我上不辜負(fù)天子，下不辜負(fù)我學(xué)的道德學(xué)識，還顧慮什么呢？”【乙】陸贄字敬輿，蘇州嘉興人。十八歲考中進(jìn)士。德宗皇帝當(dāng)太子時，已經(jīng)知道陸贄的名聲，召他到朝廷任命為翰林學(xué)士。陸贄進(jìn)翰林院，年紀(jì)還輕，憑才學(xué)得到皇帝的重用，天子常用輩分稱呼而不叫他的名字。在奉天縣，雖然早晚都能進(jìn)見皇帝，但謹(jǐn)慎精誠廉潔，不曾有過失，因此德宗皇帝親信倚重。雖然朝廷外有宰相主持朝政，但陸贄常在皇宮中參與謀劃決策，當(dāng)時號稱“內(nèi)相”。輔佐朝政時，不顧惜自身，政事的正確或錯誤，一定發(fā)表意見，所說的意見都勸誡匡正（或矯正）皇帝的過失，懇切深刻。正逢馬燧在河北征討叛軍，長期不能取勝，請求增援；李希烈又侵犯襄城。德宗皇帝下詔書詢問用什么策略應(yīng)敵，陸贄說：“為征服遠(yuǎn)敵而勞苦，不如修治近處的防務(wù)，用各種策略挽救失敗，不如改變德行。”德宗皇帝不采納，后來涇州的部隊很快叛變，陸贄的話都應(yīng)驗了。8、1．A2．①事情有不可以知道的，有不可以不知道的。②希望你把救趙王的事忘掉吧!3．要正確對待自己和別人，對自己不居功自傲，對別人知恩圖報。（意對即可）【解析】1．試題分析：理解常見文言詞語在文中的含義。理解文言詞語的含義要注意其特殊用法，如通假字、詞類活用、一詞多義和古今異義詞等；平時要多積累文言詞匯，要能結(jié)合具體語境，弄清句子的意思來辨析推斷，揣摩其意思。A.“唐雎說信陵君”中的“說”是勸說的意思，不是“同‘悅’，高興”。據(jù)此，答案為A。2．試題分析：本題考查翻譯文言語句的能力。解答時一定要先回到語境中，根據(jù)語境讀懂句子的整體意思，找出關(guān)鍵實詞、虛詞，查看有無特殊句式。尤其要注意一詞多義、古今異義詞、通假字等特殊的文言現(xiàn)象，重點實詞必須翻譯到位。（1）句中的“知（知道）”這個詞是賦分點；（2）句中的“愿（希望）、君（敬稱）、之（取消句子獨立性，不譯）、忘之（忘記這件事）”幾個詞是賦分點。翻譯時要做到“信、達(dá)、雅”。3．試題分析：考查對文章內(nèi)容的理解。在理解文章內(nèi)容的基礎(chǔ)上，結(jié)合生活實際來談感想和體會。本文敘寫了信陵君殺了晉鄙，救下邯鄲，打敗了秦兵，保存了趙國。此刻，信陵君流露出自以為有功勞的神色。唐雎勸說公子不能采取這樣的態(tài)度，要忘記自己的功勞。據(jù)此，可從“不可居功自傲”“正確認(rèn)識自己”“知恩圖報”等方面來談感想和體會即可。答案不唯一，言之有理即可?！军c睛】在文言文翻譯過程中，必須遵循“字字有著落，直譯、意譯相結(jié)合，以直譯為主”的原則。翻譯文言語句要抓住句子中的關(guān)鍵詞匯，運用“增、刪、調(diào)、換、留”等譯文的基本方法，做到譯句文從字順，符合現(xiàn)代漢語語法規(guī)范，句意盡量達(dá)到完美。參考譯文：信陵君殺了晉鄙，救下邯鄲，打敗了秦兵，使趙國得以幸存。趙孝成王親自到郊外去迎接他。這時，唐雎對信陵君說：“我聽說，事情有不可以知道的，有不可以不知道的；有不可以忘掉的，有不可以不忘掉的?！毙帕昃f：“這話怎樣講呢？”唐雎回答說：“別人憎恨我，不可以不知道；我憎惡別人，是不可以讓人知道的；別人有恩德于我，是不可以忘記的；我有恩德于別人，是不可以不忘記的。如今，你殺了晉鄙，救下邯鄲，打敗秦兵，保存了趙國，這對趙國是大恩德。現(xiàn)在，趙王親自到郊外迎接你。你很快就會見到趙王了，希望你把救趙王的事忘掉吧!”信陵君說：“無忌我敬遵你的教誨?！?、1．（1）福：賜福、保佑（2）獄：案件（3）恙：災(zāi)，?。?）說：通“悅”，愉快，高興。2．B3．（1）這是忠于職守一類的事情?？梢詰{借（這一條件）打一仗了。（2）所以哪有舍棄問根本而問末節(jié)的呢？4．曹劌和趙威后在政治思想上的相同點是以民為本。曹劌認(rèn)為作戰(zhàn)的先決條件是取信于民，說明他以民為本。趙威后不先問候齊王，而先問收成和老百姓，可見她以民為本?！窘馕觥考孜倪x自《左傳》作者：左丘明年代：春秋時期乙文選自《戰(zhàn)國策》作者：劉向年代：西漢參考譯文：（甲）魯莊公十年的春天，齊國軍隊攻打我們魯國。魯莊公將要迎戰(zhàn)。曹劌請求拜見魯莊公。他的同鄉(xiāng)說：“當(dāng)權(quán)的人自會謀劃這件事，你又何必參與呢？”曹劌說：“當(dāng)權(quán)的人目光短淺，不能深謀遠(yuǎn)慮。”于是入朝去見魯莊公。曹劌問：“您憑借什么作戰(zhàn)？”魯莊公說：“衣食（這一類）養(yǎng)生的東西，我從來不敢獨自專有，一定把它們分給身邊的大臣?！辈軇セ卮鹫f：“這種小恩小惠不能遍及百姓，老百姓是不會順從您的?！濒斍f公說：“祭祀用的豬牛羊和玉器、絲織品等祭品，我從來不敢虛報夸大數(shù)目，一定對上天說實話?！辈軇フf：“小小信用，不能取得神靈的信任，神靈是不會保佑您的?！濒斍f公說：“大大小小的訴訟案件，即使不能一一明察，但我一定根據(jù)實情（合理裁決）?！辈軇セ卮鹫f：“這才盡了本職一類的事，可以（憑借這個條件）打一仗。如果作戰(zhàn)，請允許我跟隨您一同去?！保ㄒ遥┫逋跖汕彩拐邌柡蜈w威后，還沒有打開書信，趙威后問使者：“今年收成還可以吧？百姓安樂嗎？你們大王無恙吧？”使者有點不高興，說：“臣奉大王之命向太后問好，您不先問我們大王狀況卻打聽年成、百姓的狀況，這有點先卑后尊吧？”趙威后回答說：“話不能這樣說。如果沒有年成，百姓憑什么繁衍生息？如果沒有百姓，大王又怎能南面稱尊？豈有舍本問末的道理？1．本題考查學(xué)生理解文言詞語意思的能力。文言詞語的學(xué)習(xí)和積累是學(xué)習(xí)文言文的首要環(huán)節(jié)，這就要求考生不僅要理解和掌握常見文言詞語的基本意義和用法，而且還要注意詞語在上下文中的特殊含義和用法，這就要求學(xué)生能活學(xué)活用。注意“?！笔窃~類活用，名詞用作動詞，賜福、保佑；“獄”是古今異義詞，古義是“案件”，今義是“監(jiān)禁罪犯的地方”；“說”是通假字，通“悅”，愉快，高興。2．本題考查學(xué)生劃分文言句子節(jié)奏的能力。有以下六種情況注意停頓：主謂之間要停頓；謂賓之間要停頓；謂語中心語和介賓短語之間要停頓；關(guān)聯(lián)詞后面要停頓；總領(lǐng)性詞語后面要停頓。根據(jù)句意“臣奉大王之命向太后問好，您不先問我們大王狀況卻打聽年成、百姓的狀況，這有點先卑后尊吧”可劃分為“臣奉使使威后／今不問王／而先問歲與民／豈先賤而后尊貴者乎”。故選B。3．本題考查的是對文言句子的翻譯。文言文的翻譯一般有直譯和意譯兩種方法，無論是哪種方法，都應(yīng)做到：忠實原文、語句通順、表意明確、語氣不變、符合現(xiàn)代漢語語法規(guī)范。翻譯句子時，要注意重點詞語，一定要翻譯到位。注意以下關(guān)鍵詞語的意思：“以”，憑借；“故”所以；“本”，根本，“末”，細(xì)節(jié)。點睛：翻譯文言句子是文言文的一個重要考點。翻譯句子要把握的原則：1.語句通順，成分完整。（注意翻譯省略主語賓語時要補(bǔ)充完整，并添加括號。）2.落實字詞，直譯為主，意譯為輔。方法是：吃透課內(nèi)文言文，反復(fù)誦讀，熟練掌握，再適當(dāng)拓展。4．本題考查文言文主旨的對比理解，解答本題時要理解兩篇文言文的意思，領(lǐng)會作者的思想情感，找出兩篇文言文主旨的相同之處。分析兩篇文章可知，曹劌認(rèn)為作戰(zhàn)的先決條件是取信于民，說明他以民為本；趙威后不先問候齊王，而先問收成和老百姓，可見她以民為本。所以曹劌和趙威后在政治思想上的相同點是以民為本。10、1．從女排接受采訪的情況談起，能激發(fā)讀者的閱讀興趣；引出中心論點：人生需要頂??；女排的表現(xiàn)本身也能作為事實論據(jù)證明論點。2．首先從女排接受采訪的情況引出中心論點：人生需要頂住；然后從頂住是執(zhí)著、頂住是毅力、頂住是定力三個方面舉例、講道理證明論點；最后，總結(jié)全文，得出結(jié)論。3．舉例論證。舉曹雪芹著《紅樓夢》和錢穆著書立說的例子,具體有力地論證了“頂住”是執(zhí)著、是堅持不懈的觀點，從而使論證更具說服力。4．圍繞“頂住”對于人生的重要性陳述，聯(lián)系具體經(jīng)歷和體驗【解析】1．試題分析：考查段落在文章中的作用。解答作用類試題要結(jié)合文章特點從結(jié)構(gòu)和內(nèi)容兩個方面進(jìn)行分析。議論文開頭段一般有引出論點或者論題的作用；有激發(fā)讀者的閱讀興趣的作用；如果是引用了名人名言或事例，還能起到論證論點的作用。選文①②段從女排接受采訪的情況寫起，是熱點問題，能激發(fā)讀者的閱讀興趣；引出中心論點——人生需要頂?。煌瑫r，作為事實論據(jù)證明文章的中心論點。據(jù)此理解作答。2．試題分析：考查議論文的論證思路。分析作者論證思路，要在對文章內(nèi)容整體把握的基礎(chǔ)上，理清各部分所寫的內(nèi)容，分析出觀點、論據(jù)、運用的論證方法，然后對內(nèi)容概括作答。一般采用“先通過……引出論點或分論點，再用……事例或名言加以論述，最后得出……的結(jié)論”的答題方法，結(jié)合文本內(nèi)容概括作答。本文作者由中國女排在第三十一屆奧運會上因為“頂住”而獲得冠軍這一事例提出中心論點——人生需要“頂住”。接著從“‘頂住’是執(zhí)著，堅持不懈”“‘頂住’是毅力，堅忍不拔”“‘頂住’是定力，堅定不移”三個方面，運用舉例論證、道理論證、比喻論證加以論證；最后，歸納總結(jié)，只要我們選擇“頂住”，就一定能收獲人生的“金牌”。據(jù)此理解作答。3．試題分析：考查論證方法的作用。常用論證方法有道理論證、舉例論證、對比論證、比喻論證。舉例論證：通過典型事例加以論證，從而使論證更具體、更有說服力。文章第4段列舉曹雪芹著《紅樓夢》和錢穆著書立說的事例，具體有力地論證了“‘頂住’是執(zhí)著，堅持不懈”這一分論點，進(jìn)而論證了本文的中心論點。4．試題分析：此題考查文章內(nèi)容理解及個性化閱讀能力。解答此類題目，在結(jié)合文章內(nèi)容的基礎(chǔ)上，把握作者的情感傾向，提煉出自己的觀點，并結(jié)合生活實際闡述理由。語句“對于人生而言，‘頂住’，是行穩(wěn)致遠(yuǎn)的‘發(fā)動機(jī)’和‘壓艙石’”運用比喻的說法，在于強(qiáng)調(diào)“頂住”在人生旅途中上的重要作用。本題作答要圍繞著“頂住”對于人生的重要性來分析。符合題目要求，言之成理即可?！军c睛】文章使用論證方法的目的就是為了論證觀點。因而在解答論證方法作用的時候，要緊扣文章的論點或分論點，結(jié)合各種論證方法的獨特作用進(jìn)行分析。11、1．經(jīng)典是內(nèi)涵豐富，經(jīng)得起重復(fù)的怍品；它具有前所未有的創(chuàng)新性（個性）；無法復(fù)制的創(chuàng)造性；永恒（理性）的指導(dǎo)性（生命啟示）。2．示例一：首先提出經(jīng)典經(jīng)得起重復(fù)的原因是具有指導(dǎo)價值的觀點，并分析其指導(dǎo)價值是上升到理性的，有著永恒性。然后以范仲淹、司馬遷的名言，達(dá)芬奇等古今中外藝術(shù)家的經(jīng)典作品，來印證經(jīng)典都是具有永恒指導(dǎo)性的。示例二：首先明確分論點：經(jīng)典經(jīng)得起重復(fù)的原因是具有指導(dǎo)價值；強(qiáng)調(diào)其指導(dǎo)價值是上升到理性的；并運用比喻論證，進(jìn)一步強(qiáng)調(diào)其指導(dǎo)的永恒性；最后運用舉例論證，以范仲淹、司馬遷的名言，達(dá)芬奇等古今中外藝術(shù)家的經(jīng)典作品，印證經(jīng)典有著永恒指導(dǎo)性。示例三：首先明確分論點：經(jīng)典經(jīng)得起重復(fù)的原因是具有指導(dǎo)價值；然后強(qiáng)調(diào)其指導(dǎo)價值是上升到理性的，有著永恒性；接著以范仲淹、司馬遷的名言印證經(jīng)典的永恒指導(dǎo)性；而且列舉達(dá)芬奇等古今中外藝術(shù)家的經(jīng)典作品，進(jìn)一步印證經(jīng)典都是超越自身藝術(shù)價值具有著永恒指導(dǎo)性。3．舉例論證與道理論證相結(jié)合。先舉愛因斯坦超越牛頓、兩人都成為經(jīng)典的事例，再引用齊白石的名言，論證了經(jīng)典具有“絕后”性（獨特個性）無法復(fù)制。【解析】1．試題分析：考查對文章內(nèi)容的梳理和概括。在理解文意的基礎(chǔ)上，依據(jù)題目要求篩選符合題意的內(nèi)容概括作答。本題作答可依據(jù)“經(jīng)典的書，人們一遍遍地讀，一代代地讀”“在這之前沒有過，實現(xiàn)了‘空前’，有里程碑的效果……經(jīng)典又是絕后的，你可以重復(fù)它、超越它，但不能復(fù)制它”“它對后人有啟示和指導(dǎo)價值”“經(jīng)典所以經(jīng)得起重復(fù)是因為它豐富的內(nèi)涵，每一次重復(fù)都能從中開發(fā)出有用的東西”等語句來概括作答。2．試題分析：考查議論文的論證思路。分析作者論證思路，要在對文章內(nèi)容整體把握的基礎(chǔ)上，理清各部分所寫的內(nèi)容，分析出觀點、論據(jù)、運用的論證方法，然后對內(nèi)容概括作答。一般采用“先通過……引出論點或分論點，再用……事例或名言加以論述，最后得出……的結(jié)論”的答題方法，結(jié)合文本內(nèi)容概括作答。文章第6段，首先明確分論點——經(jīng)典所以總能讓人重復(fù)、不忘、總要提起，是因為它對后人有啟示和指導(dǎo)價值；接著對這一分論點進(jìn)行分析，強(qiáng)調(diào)其指導(dǎo)價值是上升到理性的；然后再運用比喻論證，進(jìn)一步強(qiáng)調(diào)其指導(dǎo)的永恒性；最后運用舉例論證，以范仲淹、司馬遷的名言，達(dá)芬奇等古今中外藝術(shù)家的經(jīng)典作品，印證經(jīng)典有著永恒指導(dǎo)性。據(jù)此理解分析作答。3．試題分析：考查論證方法的作用。常用論證方法有道理論證、舉例論證、對比論證、比喻論證。文章第5段先列舉愛因斯坦超越牛頓、兩人都成為經(jīng)典的事例，再引用齊白石的“學(xué)我者生，像我者死”的名言，論證了經(jīng)典具有“絕后”性，才使它高標(biāo)青史，成為永遠(yuǎn)的經(jīng)典。從而論證了“經(jīng)典又是絕后的，你可以重復(fù)它、超越它，但不能復(fù)制它”這一觀點，采用了舉例論證與道理論證相結(jié)合的方法。據(jù)此理解作答。三、應(yīng)用12、1．C2．要點：①有超過半數(shù)的人支持AI發(fā)展（或“只有極少數(shù)人反對AI發(fā)展”），②但也有近半數(shù)人持保留態(tài)度（或“但也有近半數(shù)人表示保守觀望、希望放緩AI發(fā)展”）。3．示例：一個全新的人工智能時代即將來臨。我們應(yīng)對此抱有信心，并以理性和審慎的態(tài)度來對待。人工智能時代更需要復(fù)合型人才，國家對此高度重視，我們要努力提高自身素質(zhì)，以適應(yīng)時代的發(fā)展。【解析】1．試題分析：（1）【材料一】以假亂真：