福建省莆田第二十五中學(xué)2019-2020學(xué)年高二歷史下學(xué)期期末考試試題（含解析）

福建省莆田第二十五中學(xué)20192020學(xué)年高二歷史下學(xué)期期末考試試題（含解析）一、選擇題（共30題，每題2分，共60分）1.周朝時(shí)所封鄭、晉、魯、衛(wèi)、蔡等同姓諸侯封地大都在富庶或戰(zhàn)略要地。而異姓諸侯，除了宋、陳、許、杞、邾等小國(guó)處于內(nèi)地外，其余多在偏遠(yuǎn)地區(qū)。造成這種現(xiàn)象的原因是A.開(kāi)疆拓土的需要B.維護(hù)周王室的利益C.諸侯等級(jí)的不同D.強(qiáng)化中央集權(quán)的考慮【答案】B【解析】西周分封制下主要是周王室為主，沒(méi)有血緣關(guān)系的大多分配到偏遠(yuǎn)地區(qū)，顯然是維護(hù)周王室的利益，B正確；開(kāi)拓疆土是分封制的客觀影響，A錯(cuò)誤；C屬于分封制的特點(diǎn)，不是原因；D中中央集權(quán)先秦時(shí)期沒(méi)有實(shí)現(xiàn)，排除。2.“家國(guó)同構(gòu)”是我國(guó)古代社會(huì)的重要特征，某位學(xué)者繪制了下圖所示結(jié)構(gòu)圖。對(duì)此解讀正確的是A.血緣關(guān)系是古代政治制度的核心紐帶 B.小農(nóng)經(jīng)濟(jì)是封建政府財(cái)政的主要來(lái)源C.儒家思想是宗法觀念產(chǎn)生的思想基礎(chǔ) D.宗法家族是國(guó)家政府功能的擴(kuò)展延伸【答案】D【解析】【分析】

【詳解】材料強(qiáng)調(diào)的是“家國(guó)同構(gòu)”，意即宗法家族其實(shí)就是國(guó)家政府功能的擴(kuò)展和延伸，所以選D是符合題意的，正確；血緣關(guān)系并非所有古代政治制度的核心紐帶，例如，郡縣制就不注重血緣關(guān)系，選項(xiàng)A不符合題意，排除；材料根本就不涉及封建政府財(cái)政來(lái)源的問(wèn)題，選項(xiàng)B不符合題意，排除；宗法觀念產(chǎn)生早于儒家思想，所以儒家思想不可能是宗法觀念產(chǎn)生的思想基礎(chǔ)，選項(xiàng)C不符合題意，排除。故本題選D。3.《左傳》記載，公元前516年，齊景公問(wèn)政于晏嬰。晏嬰獻(xiàn)策回答：“唯禮可以已之”，若行禮制則“民不遷，農(nóng)不移，工賈不變，士不濫，官不滔，大夫不收公利”。這表明先秦的“禮”是A.治國(guó)安邦的重要措施B.以人為本的民本思想C.維護(hù)宗法分封的工具D.強(qiáng)化等級(jí)秩序的手段【答案】A【解析】材料“若行禮制則民不遷，農(nóng)不移，工賈不變，士不濫，官不滔”反映了禮制有利于穩(wěn)定社會(huì)、治國(guó)安邦，故A正確；材料無(wú)法體現(xiàn)以人為本的民本思想，故B錯(cuò)誤；材料未涉及維護(hù)宗法分封的問(wèn)題，故C錯(cuò)誤；材料也沒(méi)有反映強(qiáng)化等級(jí)秩序，故D錯(cuò)誤。故選A。點(diǎn)睛：本題解題的關(guān)鍵是緊扣材料關(guān)鍵信息“行禮制則民不遷，農(nóng)不移，工賈不變，士不濫，官不滔”，學(xué)生應(yīng)該結(jié)合所學(xué)知識(shí)從禮制與治國(guó)安邦的關(guān)系出發(fā)，即可排除無(wú)關(guān)選項(xiàng)，得出正確答案。4.晉獻(xiàn)公曾祖父是晉穆侯的小兒子，晉獻(xiàn)公奪取晉國(guó)國(guó)君位置后，為鞏固其地位，將公族（大宗國(guó)君親族）勢(shì)力屠殺殆盡。從此晉國(guó)不再立公子、公孫為貴族，史稱“晉無(wú)公族”。這樣一來(lái)，政權(quán)就落到卿大夫手中，于是就有了韓趙魏三家分晉。這說(shuō)明A.宗法制有利于政權(quán)穩(wěn)定B.西周的分封制開(kāi)始瓦解C.封建等級(jí)制度受到?jīng)_擊D.家國(guó)體制退出歷史舞臺(tái)【答案】A【解析】【詳解】根據(jù)“為鞏固其地位，將公族（大宗國(guó)君親族）勢(shì)力屠殺殆盡”，說(shuō)明宗法制有利于政權(quán)鞏固和穩(wěn)定，A正確；春秋時(shí)期分封制就已經(jīng)開(kāi)始瓦解，B時(shí)間不符合題意，排除；材料與沖擊封建等級(jí)制度無(wú)關(guān)，C排除；家國(guó)體制一直延續(xù)到辛亥革命，D排除。5.春秋時(shí)期，大國(guó)打出“尊王”的旗號(hào)爭(zhēng)奪霸主地位，挾天子以號(hào)令其他諸侯；戰(zhàn)國(guó)時(shí)期，諸侯不再尊崇周天子，自行稱王并互相攻伐兼并。這反映出當(dāng)時(shí)A.統(tǒng)一趨勢(shì)逐漸增強(qiáng)B.中央集權(quán)日趨瓦解C.貴族政治業(yè)已崩塌D.宗法原則受到?jīng)_擊【答案】A【解析】由春秋時(shí)期的爭(zhēng)霸戰(zhàn)爭(zhēng)到戰(zhàn)國(guó)時(shí)期的兼并戰(zhàn)爭(zhēng)，說(shuō)明了戰(zhàn)國(guó)時(shí)期統(tǒng)一的趨勢(shì)明顯增強(qiáng)，故A正確；材料反映出中央集權(quán)日益顯現(xiàn)，故B錯(cuò)誤；戰(zhàn)國(guó)時(shí)期，貴族政治開(kāi)始衰落，但不是崩潰，故C錯(cuò)誤；材料和宗法制無(wú)關(guān)，故D錯(cuò)誤。點(diǎn)睛；本題考查透過(guò)現(xiàn)象看本質(zhì)的能力，解題的思維過(guò)程是“現(xiàn)象——本質(zhì)”。本題的現(xiàn)象是“由春秋時(shí)期的爭(zhēng)霸戰(zhàn)爭(zhēng)到戰(zhàn)國(guó)時(shí)期的兼并戰(zhàn)爭(zhēng)”，這反映出諸侯國(guó)數(shù)目越來(lái)越少，即統(tǒng)一的趨勢(shì)增強(qiáng)。6.《呂氏春秋》說(shuō)：“冬至后五旬七日昌生。昌者，百草之先生也，于是始耕。”《氾勝之書》說(shuō)：“凡耕之本，在于趣時(shí)，和土、務(wù)糞澤、早鋤早獲?！辈牧戏从沉斯糯r(nóng)業(yè)A.注重農(nóng)業(yè)時(shí)令 B.尊重自然規(guī)律C.強(qiáng)調(diào)精耕細(xì)作 D.重視歷法指導(dǎo)【答案】C【解析】【詳解】材料中的“冬至后五旬七日昌生”及“和土、務(wù)糞澤、早鋤早獲”等信息，體現(xiàn)了古代農(nóng)業(yè)既注重農(nóng)業(yè)時(shí)令，又注重耕作技術(shù)，反映出傳統(tǒng)農(nóng)業(yè)精耕細(xì)作的特點(diǎn)，故答案為C項(xiàng)。注重農(nóng)業(yè)時(shí)令、對(duì)自然規(guī)律的尊重以及重視歷法指導(dǎo)是《呂氏春秋》所介紹的，未涉及到《氾勝之書》中的內(nèi)容，對(duì)材料信息概括不全面，排除A、B、D項(xiàng)?！军c(diǎn)睛】精耕細(xì)作是中國(guó)古代農(nóng)業(yè)生產(chǎn)模式，指的是在一定面積的土地上，投入較多的生產(chǎn)資料、勞動(dòng)和技術(shù)，進(jìn)行細(xì)致的土地耕作，最大限度提高單位面積產(chǎn)量。在小塊土地上，靠精細(xì)的勞作和高投入增加畝產(chǎn)量，是精耕細(xì)作發(fā)展的主要?jiǎng)恿?。如借用牛力耕田，生產(chǎn)工具和勞動(dòng)技術(shù)的不斷提高，水利工程的完善和灌溉工具的發(fā)明等。7.《荀子·富國(guó)》說(shuō):“今是土之生五谷也,人善治之,財(cái)畝數(shù)盆(古量器名)，一歲而再獲之。”這說(shuō)明,戰(zhàn)國(guó)時(shí)期A.五谷開(kāi)始種植 B.鐵犁牛耕已經(jīng)廣泛使用C.土地私有出現(xiàn) D.單位面積產(chǎn)量大大提高【答案】D【解析】由材料“人善治之，財(cái)畝數(shù)盆”，說(shuō)明通過(guò)人力提高土地的利用率，即通過(guò)精耕細(xì)作提高單位面積糧食產(chǎn)量，D正確。A項(xiàng)的“開(kāi)始”錯(cuò)誤?！拌F犁牛耕”廣泛使用于漢朝時(shí)期，排除B項(xiàng)。材料的主旨是精耕細(xì)作提高糧食產(chǎn)量，不是“土地私有”，C錯(cuò)誤。排除ABC。8.《史記》記載：“使孔子名布揚(yáng)天下者，子貢先后之也。此所謂得勢(shì)而益彰乎？”子貢是孔子的學(xué)生，在今山東、河南一帶經(jīng)商，“結(jié)駟聯(lián)騎……所至，國(guó)君無(wú)不分庭與之抗禮”。以上材料可以說(shuō)明A.儒家思想鼓勵(lì)參與商業(yè)等經(jīng)濟(jì)活動(dòng)B.商業(yè)競(jìng)爭(zhēng)激化了諸侯國(guó)之間的矛盾C.商品經(jīng)濟(jì)發(fā)展推動(dòng)了諸子百家興起D.商業(yè)活動(dòng)具有傳播思想文化的功能【答案】D【解析】【詳解】儒家思想重義輕利，并不鼓勵(lì)參與商業(yè)等經(jīng)濟(jì)活動(dòng)，故A錯(cuò)誤；“結(jié)駟聯(lián)騎……所至，國(guó)君無(wú)不分庭與之抗禮”并不是指諸侯國(guó)之間的矛盾激化，而是反映子貢經(jīng)商的影響力很大，故B錯(cuò)誤；材料內(nèi)容并不能說(shuō)明商品經(jīng)濟(jì)發(fā)展是諸子百家興起的原因，故C錯(cuò)誤；材料反映了子貢經(jīng)商的影響力很大，傳播了孔子儒家思想，說(shuō)明商業(yè)活動(dòng)傳播了思想文化，故D正確。故選D?！军c(diǎn)睛】本題解題的關(guān)鍵是緊扣材料關(guān)鍵信息“使孔子名布揚(yáng)天下者，子貢先后之也……經(jīng)商……結(jié)駟聯(lián)騎……所至，國(guó)君無(wú)不分庭與之抗禮”，學(xué)生應(yīng)該結(jié)合所學(xué)知識(shí)從子貢經(jīng)商傳播孔子儒家思想的角度入手，即可排除不符合材料信息的選項(xiàng)，得出正確答案。9.戰(zhàn)國(guó)時(shí)期，除儒、墨顯學(xué)之外，還有道、法、陰陽(yáng)等家，甚至一家之內(nèi)也不斷地再分化為小的宗派，如“儒分為八，墨離為三”。各家都抱著“以其天下”為宗旨，各國(guó)君主對(duì)各家也是“兼而禮之”。上述現(xiàn)象反映的是A.學(xué)術(shù)氣氛空前濃厚B.學(xué)術(shù)適應(yīng)政治需要C.養(yǎng)士之風(fēng)極為盛行D.出現(xiàn)百家爭(zhēng)鳴局面【答案】B【解析】【詳解】依據(jù)材料可知，各家的宗旨是“以其天下”，這說(shuō)明他們的學(xué)說(shuō)服務(wù)于政治，因此B選項(xiàng)正確；A選項(xiàng)錯(cuò)誤，材料體現(xiàn)的是各家學(xué)說(shuō)為政治服務(wù)，并非反映學(xué)術(shù)氛圍空前濃厚；C選項(xiàng)錯(cuò)誤，材料體現(xiàn)的是各家學(xué)說(shuō)為政治服務(wù)，各國(guó)君主對(duì)其以禮相待，并未體現(xiàn)各國(guó)養(yǎng)士之風(fēng)盛行；D選項(xiàng)錯(cuò)誤，百家爭(zhēng)鳴現(xiàn)象的出現(xiàn)與材料中戰(zhàn)國(guó)時(shí)期各家學(xué)說(shuō)為政治服務(wù)無(wú)關(guān)。故正確答案為B選項(xiàng)。10.秦律告訴有“公室告”和“非公室告”之分?！百\殺傷、盜它人為公室告”，而“父母擅殺、刑、髡子及奴妾，不為公室告”。屬于公室告的案件，由官府追究，非公室告案件則非被害人本人告訴不予受理。秦律告訴程序存在明顯差異，是因?yàn)锳.秦朝建立了歷史上第一個(gè)統(tǒng)一國(guó)家B.維護(hù)社會(huì)穩(wěn)定和統(tǒng)一的現(xiàn)實(shí)需要C.儒家倫理貫穿法治思想的必然產(chǎn)物D.鞏固家庭與社會(huì)穩(wěn)定的理性選擇【答案】B【解析】【詳解】本題考查秦朝法律。材料的主旨是秦律告訴程序存在明顯差異，與秦朝建立了歷史上第一個(gè)統(tǒng)一國(guó)家沒(méi)有必然關(guān)系，故A項(xiàng)錯(cuò)誤；據(jù)材料并結(jié)合所學(xué)可知秦律告訴程序是出于社會(huì)統(tǒng)治的需要，有利于維護(hù)社會(huì)的穩(wěn)定和統(tǒng)一，故B項(xiàng)正確；儒家倫理在秦朝并非統(tǒng)治思想，且秦朝曾經(jīng)“焚書坑儒”，對(duì)儒家思想采取抵制政策，故C項(xiàng)錯(cuò)誤；據(jù)材料“父母擅殺、刑、髡子及奴妾，不為公室告”“非公室告案件則非被害人本人告訴不予受理”可以得出“理性選擇”不合題意，故D項(xiàng)錯(cuò)誤。11.尚書始置于秦，“秦世，少府遣吏四人在殿中主發(fā)書（主發(fā)書：負(fù)責(zé)起草、發(fā)布詔書），故謂之尚書”，漢武帝廢除了原來(lái)的禁（禁：帝王所居官苑）外尚書，在禁中設(shè)立由宦官主持的禁中尚書。這表明西漢時(shí)期A.中央政府行政效率不斷提高B.國(guó)家決策權(quán)力日趨集中C.宦官集團(tuán)嚴(yán)重威脅專制皇權(quán)D.尚書成為最高行政機(jī)構(gòu)【答案】B【解析】【詳解】決策權(quán)不一定與行政效率有關(guān)，A錯(cuò)誤；漢武帝時(shí)期實(shí)行“中外朝”制度，內(nèi)朝負(fù)責(zé)決策，外朝負(fù)責(zé)執(zhí)行，體現(xiàn)出決策權(quán)的逐漸集中,B正確;宦官此時(shí)沒(méi)有進(jìn)行行政干預(yù)，C錯(cuò)誤；此時(shí)尚書屬于決策機(jī)構(gòu)，D錯(cuò)誤。12.西漢元帝皇后王政君在成帝去世后，一立年幼庶孫哀帝，再立九歲庶孫平帝，三默認(rèn)王莽立僅兩歲的孺子劉嬰為皇太子。材料說(shuō)明A.皇位繼承中宗法觀念已經(jīng)崩潰B.君主專制制度事實(shí)上開(kāi)始動(dòng)搖C.太后臨朝稱制有利于政權(quán)延續(xù)D.太后立幼是權(quán)力斗爭(zhēng)激化表現(xiàn)【答案】D【解析】【分析】

【詳解】A表述過(guò)于絕對(duì)，錯(cuò)誤；太后立幼是君主專制制度的產(chǎn)物，B錯(cuò)誤；太后臨朝稱制不利于政治穩(wěn)定和延續(xù)，C錯(cuò)誤；西漢太后立幼有利于太后攬權(quán)，所以是統(tǒng)治階級(jí)內(nèi)部政治斗爭(zhēng)的結(jié)果和表現(xiàn)，D正確。13.下表為漢代政治家提出的思想主張，這些主張?bào)w現(xiàn)出的共同的治國(guó)策略是時(shí)期政治家主張漢文帝時(shí)期賈誼欲天下之治安，莫若眾建諸侯而少其力。力少則易使以義，國(guó)小則亡邪心，令海內(nèi)之勢(shì)，如身之使臂，臂之所指，莫不制從漢景帝時(shí)期晁錯(cuò)昔高帝初定天下……大封同姓……分天下半……削之亦反。削之，其反亟，禍?。徊幌?，反遲，禍大漢武帝時(shí)期主父偃愿陛下令諸侯得推恩分子弟，以地侯之。彼人人喜得所愿，上以德施，實(shí)分其國(guó)，不削而稍弱矣A.無(wú)為而治B.強(qiáng)干弱枝C.郡國(guó)并重D.重視儒術(shù)【答案】B【解析】無(wú)為而治是道家思想，材料中體現(xiàn)不出來(lái)，排除A；材料反映的是漢朝加強(qiáng)中央集權(quán)的措施，從材料中的“眾建諸侯而少其力”“削之，其反亟，禍小”“愿陛下令諸侯得推恩于子弟，以地侯之”可以看出都是要加強(qiáng)中央集權(quán)，削弱地方諸侯，屬于強(qiáng)干弱枝的特征，故B正確；C．材料反映的是對(duì)地方諸侯國(guó)進(jìn)行削弱，并不是郡國(guó)并重，排除C；材料中看不出儒家思想的內(nèi)容，排除D。14.西漢前期在皇帝陵墓旁邊設(shè)置陵縣，專為奉祀陵園之用，該縣居民都是強(qiáng)迫遷徙而來(lái)的關(guān)東豪族和天下富商。這一舉措A.解除了豪強(qiáng)勢(shì)力對(duì)中央的威脅B.提升了皇帝的獨(dú)尊地位C.使行政區(qū)劃帶有祭祀色彩D.有利于鞏固國(guó)家的統(tǒng)一【答案】D【解析】材料“該縣居民都是強(qiáng)迫遷徙而來(lái)的關(guān)東豪族和天下富商”表明，把關(guān)東豪族和天下富商集中在皇帝陵基旁邊設(shè)置的陵縣附近，顯然便于監(jiān)視控制，防止叛亂，保證安定，加強(qiáng)中央集權(quán)，有利于鞏固國(guó)家的統(tǒng)一，故D項(xiàng)正確；A項(xiàng)說(shuō)法錯(cuò)誤，錯(cuò)在“解除”；材料強(qiáng)調(diào)的是加強(qiáng)中央集權(quán)，故B項(xiàng)排除；C項(xiàng)材料中沒(méi)有體現(xiàn)出。點(diǎn)睛：材料“該縣居民都是強(qiáng)迫遷徙而來(lái)的關(guān)東豪族和天下富商”的理解是解題的關(guān)鍵。15.漢武帝制定了“刺史六條問(wèn)事”，刺史的監(jiān)察對(duì)象第一條涉及地方豪強(qiáng)，其余五條皆與“二千石”地方官員有關(guān)；而《漢書》載，武帝時(shí)，豫州刺史鮑宣被丞相司直彈劾：“舉錯(cuò)煩苛，代二千石署吏聽(tīng)訟，所察過(guò)詔條?！币俗?。這表明漢武帝在監(jiān)察上A.以強(qiáng)化中央集權(quán)為目的B.注重平衡中央與地方的權(quán)力C.以解決王國(guó)問(wèn)題為核心D.注重對(duì)監(jiān)察官員權(quán)力的劃定【答案】D【解析】根據(jù)材料和所學(xué)知識(shí)可知，漢武帝時(shí)期設(shè)置刺史監(jiān)察地方官員；由材料“豫州刺史鮑宣被丞相司直彈劾：‘舉錯(cuò)煩苛，代二千石署吏史聽(tīng)訴，所察過(guò)詔條’”可知丞相司直彈劾刺史，說(shuō)明漢武帝在監(jiān)察上注重對(duì)監(jiān)察官員權(quán)力的劃定，故D項(xiàng)正確。材料的主旨是強(qiáng)調(diào)漢武帝在監(jiān)察上注重對(duì)監(jiān)察官員權(quán)力的劃定，而不是強(qiáng)化中央集權(quán)，排除A。材料沒(méi)有涉及中央與地方之間關(guān)系，而是強(qiáng)調(diào)漢武帝在監(jiān)察上注重對(duì)監(jiān)察官員權(quán)力的劃定，排除B。材料的主旨是強(qiáng)調(diào)漢武帝在監(jiān)察上注重對(duì)監(jiān)察官員權(quán)力的劃定，而不是以解決王國(guó)問(wèn)題為核心，排除C。16.光武帝劉秀曾兩次下令度田（清丈土地，核實(shí)戶口），但均告失敗。特別是像河南、南陽(yáng)等地，度田官都知道“河南帝城多近臣，南陽(yáng)帝鄉(xiāng)多近親”，根本不敢如實(shí)度田。據(jù)此可知光武帝度田A.觸犯了地方豪強(qiáng)地主的利益B.削弱了中央政治經(jīng)濟(jì)力量C.破壞了均田制度的順利推行D.推動(dòng)了田莊經(jīng)濟(jì)迅速發(fā)展【答案】A【解析】材料“河南帝城多近臣，南陽(yáng)帝鄉(xiāng)多近親……根本不敢如實(shí)度田”說(shuō)明光武帝度田觸犯了地方豪強(qiáng)地主的利益，故難以實(shí)行，故A正確；材料沒(méi)有反映度田削弱了中央政治經(jīng)濟(jì)力量，故B錯(cuò)誤；當(dāng)時(shí)沒(méi)有實(shí)行均田制，故C錯(cuò)誤；度田也不會(huì)推動(dòng)田莊經(jīng)濟(jì)迅速發(fā)展，故D錯(cuò)誤。故選A。點(diǎn)睛：本題解題的關(guān)鍵是正確理解材料關(guān)鍵信息“河南帝城多近臣，南陽(yáng)帝鄉(xiāng)多近親”，學(xué)生可以結(jié)合所學(xué)知識(shí)從度田遭到地方豪強(qiáng)地主的抵制的角度入手，即可進(jìn)行正確判斷。17.下表為考古出土漢代鐵器的地區(qū)統(tǒng)計(jì)，據(jù)此可以得到的結(jié)論是地區(qū)出土鐵器地區(qū)黃河流域甘肅、內(nèi)蒙古、寧夏、陜西、山西、河南、河北、山東長(zhǎng)江流域云南、四川、湖北、湖南、江西、安徽、浙江、江蘇珠江流域廣西、廣東、貴州邊遠(yuǎn)地區(qū)遼寧、福建A.中國(guó)經(jīng)濟(jì)發(fā)展仍不均衡 B.秦漢農(nóng)業(yè)工具革命性突破C.漢代鐵器冶煉技術(shù)提高 D.北方經(jīng)濟(jì)明顯領(lǐng)先于南方【答案】C【解析】【詳解】從表格數(shù)據(jù)可以看出，漢代鐵器分布的十分廣泛，并在當(dāng)時(shí)不太發(fā)達(dá)的南方地區(qū)也有分布，這反映了漢代鐵器冶煉技術(shù)提高，C正確；從鐵器的分布不能看出經(jīng)濟(jì)發(fā)展的不均衡，排除A；鐵器并不全是農(nóng)具，也不能體現(xiàn)有革命性的突破，排除B；從其分布來(lái)看，南方也有較多，因此不能得出“明顯領(lǐng)先”，排除D。18.漢武帝時(shí)在全國(guó)重要產(chǎn)鐵地置鐵官約50處，其中有6處在今天河南境內(nèi)；迄今發(fā)掘出漢代冶鐵遺址近60處，河南地區(qū)有38處且規(guī)模較大。這反映出漢代A.冶鐵技術(shù)趨于成熟B.官營(yíng)手工業(yè)占主導(dǎo)C.中原地區(qū)經(jīng)濟(jì)領(lǐng)先D.開(kāi)始進(jìn)入鐵器時(shí)代【答案】C【解析】【分析】古代河南成為中原大地，“河南地區(qū)有38處且規(guī)模較大”說(shuō)明河南地區(qū)經(jīng)濟(jì)領(lǐng)先全國(guó)，C正確；漢代比較不同地區(qū)冶鐵遺址，不是冶鐵技術(shù)成熟，A錯(cuò)誤；B不是材料信息主旨；D是春秋戰(zhàn)國(guó)時(shí)期。【詳解】請(qǐng)?jiān)诖溯斎朐斀猓?9.古絲綢之路是歷史上中華民族和世界廣泛接觸和交流的見(jiàn)證。漢武帝時(shí)期，“自敦煌西至鹽澤（今新疆羅布泊），往往起亭，而輪臺(tái)、渠犁皆有田卒數(shù)百人，置使者校尉領(lǐng)護(hù)，以給使外國(guó)者。”由此可知A.漢武帝派張騫出使西域B.西漢政府嚴(yán)格限制出境商旅C.漢王朝保護(hù)絲綢之路的暢通D.東西方經(jīng)濟(jì)、文化交流頻繁【答案】C【解析】根據(jù)材料可知，漢武帝時(shí)期在西域設(shè)立設(shè)專職官員管轄，保護(hù)絲綢之路暢通，故C項(xiàng)正確。材料沒(méi)有體現(xiàn)漢武帝派張騫出使西域，而是強(qiáng)調(diào)漢王朝保護(hù)絲綢之路的暢通，排除A。材料強(qiáng)調(diào)漢王朝保護(hù)絲綢之路的暢通，而不是西漢政府嚴(yán)格限制出境商旅，排除B。材料強(qiáng)調(diào)漢武帝時(shí)期在西域設(shè)立設(shè)專職官員管轄，保護(hù)絲綢之路暢通，而不是東西方經(jīng)濟(jì)、文化交流頻繁，排除D。20.“黃老”之稱，始見(jiàn)于漢代史籍，但按照《史記》記載，“黃老之學(xué)”在戰(zhàn)國(guó)時(shí)期的存在應(yīng)該是確定無(wú)疑的，目前國(guó)內(nèi)外大多數(shù)相關(guān)學(xué)者都對(duì)“黃老之學(xué)”在先秦的存在給予了肯定。由此可見(jiàn)，漢初奉行“黃老之學(xué)”A.是歷史發(fā)展必然趨勢(shì)B.取決于先秦政治思想的流傳C.受司馬遷的影響比較大D.根植于先秦的歷史文化傳統(tǒng)【答案】D【解析】經(jīng)過(guò)秦末戰(zhàn)亂，漢初社會(huì)經(jīng)濟(jì)十分凋蔽，為了恢復(fù)和發(fā)展經(jīng)濟(jì)，漢初奉行“黃老之學(xué)”，但不利于加強(qiáng)中央集權(quán)，故排除A；由材料“目前國(guó)內(nèi)外大多數(shù)相關(guān)學(xué)者都對(duì)“黃老之學(xué)”在先秦的存在給予了肯定”，這說(shuō)明漢初奉行“黃老之學(xué)”根植于先秦的歷史文化傳統(tǒng)，故選D；漢初奉行“黃老之學(xué)”是基于鞏固統(tǒng)治的需要，故排除BC。21.“天地之物有不常之變者，謂之異；小者謂之災(zāi)。災(zāi)常先至而異乃隨之。災(zāi)者，天之譴也；異者，天之威也。譴之而不知，乃畏以威。”漢代出現(xiàn)的這一思想A.維護(hù)了君主統(tǒng)治B.解決了王國(guó)問(wèn)題C.背離了儒家思想D.完善了監(jiān)察制度【答案】A【解析】材料“災(zāi)者，天之譴也；異者，天之威也。譴之而不知，乃畏以威?！狈从沉硕偈娴奶烊烁袘?yīng)思想。董仲舒提出“君權(quán)神授”為皇權(quán)披上了神圣的外衣，有利于加強(qiáng)君主的統(tǒng)治。故A項(xiàng)正確。材料中沒(méi)有涉及王國(guó)問(wèn)題和監(jiān)察制度，故BD項(xiàng)排除。漢代的儒學(xué)繼承和發(fā)展了先秦的儒家思想，故C項(xiàng)說(shuō)法錯(cuò)誤。22.漢魏時(shí)期的“徒附”戶，是豪強(qiáng)地主蔭庇自己的宗族、賓客而形成的新的社會(huì)階層。他們直接服務(wù)于豪強(qiáng)地主。逃避了朝廷的賦稅和兵役負(fù)擔(dān)。以這一階層為基礎(chǔ)形成了龐大的田莊經(jīng)濟(jì)。這體現(xiàn)出漢魏時(shí)期的田莊A.深受底層農(nóng)民擁戴B.自給自足程度較高C能與政府分庭抗禮D.不利于政府的統(tǒng)治【答案】D【解析】材料反映了漢魏時(shí)期的田莊逃避賦稅、徭役、兵役等，這樣是不利于政府統(tǒng)治的，所以選D是符合題意的，正確；田莊維護(hù)的是地主階級(jí)的利益，不會(huì)受到農(nóng)民的擁戴，選項(xiàng)A不符合題意，排除；材料沒(méi)體現(xiàn)出自給自足程度較高的信息，選項(xiàng)B不符合題意，排除；漢魏時(shí)期的田莊還不足以與政府分庭抗禮，選項(xiàng)C自身就是錯(cuò)誤的說(shuō)法，不符合題意，排除；故本題選D。點(diǎn)睛：地主田莊的內(nèi)部，是自給自足的自然經(jīng)濟(jì)。它占有大片土地和山林川澤，種植糧食和各種經(jīng)濟(jì)作物，還經(jīng)營(yíng)手工業(yè)、漁牧業(yè)，逃避賦稅、徭役、兵役等，這樣是不利于政府統(tǒng)治的。23.南北朝時(shí)期，中書省和門下省設(shè)于宮中，主要負(fù)責(zé)皇家事務(wù)。唐朝時(shí)兩省移出皇宮，并將兩省官員分為內(nèi)省官和外省官，兩種官員都具有內(nèi)、外朝官員的雙重身份。這說(shuō)明A.國(guó)家事務(wù)的重要性有所提高B.政治運(yùn)行過(guò)程更為成熟C.內(nèi)外朝的職能差別逐漸消失D.皇室成為政治權(quán)力中樞【答案】A【解析】材料中說(shuō)明中書省和門下省由過(guò)去負(fù)責(zé)皇宮事務(wù)轉(zhuǎn)移到具體國(guó)家事務(wù)，說(shuō)明此時(shí)國(guó)家事務(wù)的重要性有所提高，A正確；B中更為成熟，說(shuō)法錯(cuò)誤；唐朝時(shí)期主要是三省六部制，不是內(nèi)外朝，C錯(cuò)誤；唐朝中樞機(jī)構(gòu)不是皇室，是三省六部制度，D錯(cuò)誤。24.《新唐書?百官志》載：“凡考，中上以上，每進(jìn)一等，家祿一季；中中，守本祿；中下以下，每退一等，奪祿一季?！边@表明唐王朝A.對(duì)官員的考評(píng)與官員升降賞罰直接掛鉤B.制定了嚴(yán)格考核官員的標(biāo)準(zhǔn)C.通過(guò)加強(qiáng)考核實(shí)現(xiàn)了唐王朝的長(zhǎng)治久安D.選官考核存在嚴(yán)格等級(jí)秩序【答案】A【解析】材料“凡考，中上以上，每進(jìn)一等……中中，守本祿；中下以下……”反映了唐朝對(duì)官員考核評(píng)定等級(jí)并進(jìn)行相應(yīng)的升降賞罰，故A正確；材料未涉及考核官員的標(biāo)準(zhǔn)的問(wèn)題，故B錯(cuò)誤；加強(qiáng)官員的考核并不是唐王朝長(zhǎng)治久安的主要原因，故C錯(cuò)誤；材料不僅僅限于官員考核的等級(jí)，還涉及相應(yīng)的升降賞罰，故D錯(cuò)誤。故選A。點(diǎn)睛：本題解題的關(guān)鍵是正確理解材料關(guān)鍵信息“中上以上，每進(jìn)一等……中中，守本祿；中下以下”，學(xué)生應(yīng)該結(jié)合所學(xué)知識(shí)從官員考核評(píng)定等級(jí)與升降賞罰聯(lián)系的角度出發(fā)，即可排除無(wú)關(guān)選項(xiàng)，得出正確答案。25.兩漢實(shí)行州郡推薦、朝廷考試任用的察舉制；經(jīng)魏晉九品中正制，至隋唐演變?yōu)樽杂赏犊?、差額錄用的科舉制?？婆e制更有利于A.提升社會(huì)文化水平 B.排除世家子弟入仕C.選拔最優(yōu)秀的官吏 D.鑒別官員道德水平【答案】A【解析】【詳解】根據(jù)所學(xué)知識(shí)可知，從察舉制、九品中正制發(fā)展到“自由投考、差額錄用”，以考試成績(jī)?yōu)槿∈繕?biāo)準(zhǔn)進(jìn)行選官的科舉制度，推動(dòng)了讀書風(fēng)尚的形成，促進(jìn)了中國(guó)社會(huì)文化水平的提高，A選項(xiàng)符合題意。科舉制度并不排除世家子弟，且世家在教育資源等方面擁有優(yōu)勢(shì)，B選項(xiàng)錯(cuò)誤?？婆e制按考試成績(jī)選拔官員，不能保證其是最優(yōu)秀的，C選項(xiàng)錯(cuò)誤。科舉制在鑒別官員道德水平方面并沒(méi)有優(yōu)勢(shì)，D選項(xiàng)錯(cuò)誤。26.唐代否定了按門第選官的九品中正制及等額推薦的察舉制，實(shí)行分科考試、差額錄取的科舉制，這反映出唐代A.官員特權(quán)受到否定 B.君主集權(quán)得到強(qiáng)化C.選才注重知識(shí)水平 D.選官重視思想品德【答案】C【解析】試題分析：依據(jù)所學(xué)科舉制沖擊到了貴族特權(quán)，而不是完全否定，所以A不正確，科舉制加強(qiáng)了中央集權(quán)，而不是皇權(quán)，所以B不正確，科舉制以考試成績(jī)的好壞錄取，重視的是知識(shí)和才能，而不是品德，所以D不正確，選C考點(diǎn)：古代中國(guó)的政治制度·君主專制政體的演進(jìn)與強(qiáng)化·科舉制27.秦漢時(shí)期的“九卿”作為國(guó)家機(jī)關(guān)，其職能既包括了國(guó)家事務(wù)，也包括了皇家事務(wù)。唐代完成了國(guó)家事務(wù)和皇家事務(wù)的分離，行政和事務(wù)的處理也進(jìn)入了一個(gè)更加有序的時(shí)代。這反映了A.官僚政治逐漸發(fā)展完善B.“家國(guó)同構(gòu)”形態(tài)的終結(jié)C.政務(wù)處理的高度程式化D.君主權(quán)力不斷得以強(qiáng)化【答案】A【解析】【詳解】從秦朝國(guó)家機(jī)關(guān)要處理國(guó)家事務(wù)與皇家事務(wù)，到唐朝國(guó)家機(jī)關(guān)只處理國(guó)家事務(wù)的這一變化可知，貴族政治時(shí)代的印記在不斷的弱化，表明秦漢以來(lái)建立的官僚政治在不斷發(fā)展與完善，故A項(xiàng)正確?！凹覈?guó)同構(gòu)”是中國(guó)古代政治的特點(diǎn)，僅憑材料的信息并不能說(shuō)明其形態(tài)的終結(jié)，排除A。材料中沒(méi)有涉及唐朝是如何處理政務(wù)的，故無(wú)法體現(xiàn)政務(wù)處理的程式化，故排除C項(xiàng)。材料中沒(méi)有關(guān)于君主權(quán)力強(qiáng)化的信息，故D項(xiàng)錯(cuò)誤。28.唐代官吏選定后，要呈報(bào)門下省審議，稱為“過(guò)官”。如門下省認(rèn)為選用不當(dāng)，則駁回重選，即使是皇帝的旨意，也不能通過(guò)。唐代的“過(guò)官”制度A.削弱了皇帝權(quán)力 B.利于防范官員權(quán)力濫用C.加強(qiáng)了中央集權(quán) D.降低了決策機(jī)制的效率【答案】B【解析】【詳解】“過(guò)官”制度即是三省六部制中的一環(huán)，經(jīng)過(guò)門下省的審核這一環(huán)節(jié)，有利于防范官員權(quán)力濫用，故B正確；皇權(quán)不斷加強(qiáng)，排除A；材料與中央集權(quán)無(wú)關(guān)，排除C；材料看不出效率降低，排除D。29.商鞅變法推行“異子之科”，規(guī)定凡一戶之中有兩個(gè)以上兒子到立戶年齡而不分居的，加倍征收戶口稅等；漢宣帝以孝治天下，對(duì)“父子別居”等現(xiàn)象進(jìn)行懲治，曹魏廢除“異子之科”。以上變化反映了()A.以禮治國(guó)理念優(yōu)于法家學(xué)說(shuō)B.小家庭制不利于賦稅的征派C.以儒治國(guó)重視家庭人倫親情D.社會(huì)動(dòng)蕩客觀需要組建大家庭【答案】C【解析】【詳解】商鞅變法的治國(guó)思想是法家思想，漢宣帝和曹魏時(shí)期否定“父子別居”說(shuō)明儒家思想成為治國(guó)思想，重視家庭人倫親情，故C項(xiàng)正確；材料未涉及儒家思想和法家思想的優(yōu)劣，故A項(xiàng)錯(cuò)誤；依據(jù)所學(xué)知識(shí)可知，小家庭有利于賦稅的征派，故B項(xiàng)錯(cuò)誤；D項(xiàng)不符合史實(shí)?！军c(diǎn)睛】本題考查透過(guò)現(xiàn)象看本質(zhì)的能力。本題的現(xiàn)象是：由推行“異子之科”到否定“異子之科”，這反映的是本質(zhì)是：儒家思想取代法家思想。30.中國(guó)古代某一時(shí)期，朝廷與地方矛盾尖銳。某節(jié)度使派人到中書省辦事，因其態(tài)度惡劣，遭宰相武元衡呵斥。不久，武元衡在靖安坊的東門被該節(jié)度使派人刺殺。此事發(fā)生在A漢長(zhǎng)安 B.唐長(zhǎng)安 C.宋汴梁 D.元大都【答案】B【解析】試題分析：本題主要考查學(xué)生正確解讀材料和運(yùn)用所學(xué)知識(shí)解決問(wèn)題的能力。由題干中的“節(jié)度使”和“中書省”可以判斷出題干中的歷史事件應(yīng)該發(fā)生在唐朝，因?yàn)楣?jié)度使是唐代的地方軍政長(zhǎng)官，中書省是三省六部制之一，故本題答案選B項(xiàng)?？键c(diǎn)：古代中國(guó)的政治制度·漢到元政治制度的演變·唐代的政治制度二、非選擇題（共40分）31.選官用人關(guān)乎國(guó)家的長(zhǎng)治久安，中國(guó)古代政治制度蘊(yùn)含了許多政治智慧。閱讀下列材料：材料一漢武帝元光元年“初令郡國(guó)舉孝廉各一人”，舉后直接授官，充分適應(yīng)了君子賢人任官以“軌德立化”的思想。自東漢光武帝始，察舉實(shí)施中“授試以職”，舉主對(duì)秀才、孝廉先委以一定職務(wù)，以此檢驗(yàn)其是否“便習(xí)官事”，合格者方舉至中央。順帝陽(yáng)嘉元年考試經(jīng)術(shù)箋奏，從而出現(xiàn)了一個(gè)新環(huán)節(jié)，構(gòu)成了察舉制向科舉制演進(jìn)的初階?！幾蚤惒娇恕恫炫e制度變遷史稿》材料二唐代科舉考生可以“懷牒自列于州縣”，允許自由報(bào)考，當(dāng)時(shí)的取士原則兼顧著士子的平日才學(xué)和科場(chǎng)表現(xiàn)，若僅就規(guī)則而言，尚不周嚴(yán)。為杜絕舞弊，自宋真宗朝始，各級(jí)考試的試卷一律“封彌”、“謄錄”，由皇帝主持的殿試也實(shí)行初考、復(fù)考、詳定三級(jí)評(píng)定制度。在宋代，科舉入仕者逐漸增多，成為文職官僚隊(duì)伍中的核心力量。趙宋統(tǒng)治者鼓勵(lì)敞開(kāi)言路，士大夫們?cè)谔幚砀黝悋?guó)家事務(wù)之際亦敢于負(fù)責(zé)而直抒己見(jiàn)?！幾园行琛吨腥A文明史》材料三唐代朝廷經(jīng)常派遣監(jiān)察官員或特使巡行各地，在視察地方政治的同時(shí)，監(jiān)督校核官員課績(jī)。宋代地方監(jiān)司既管監(jiān)察，又掌考課。宋代中央監(jiān)察部門以整肅吏治為己任，也時(shí)常過(guò)問(wèn)官員的善惡、能否。宋廷考察地方官吏時(shí)并不專一倚重地方監(jiān)司，而經(jīng)常是通過(guò)監(jiān)司、御史臺(tái)各自系統(tǒng)獨(dú)立檢舉、相互核查?！幾脏囆∧稀墩n績(jī)·資格·考察——唐宋文官考核制度側(cè)談》（1）據(jù)材料一，概括西漢察舉制的選官原則，簡(jiǎn)述東漢察舉制的發(fā)展表現(xiàn)。（2）據(jù)材料二，歸納唐宋時(shí)期選官制度的發(fā)展趨勢(shì)并分析該制度的進(jìn)步性。（3）據(jù)材料三，概括唐宋時(shí)期官員考察制度的特點(diǎn)。綜合上述材料，歸納古代選官用官制度所蘊(yùn)含的政治智慧。【答案】（1）選官原則：以德取人；發(fā)展表現(xiàn)：注重官員的吏治能力；舉薦與考試相結(jié)合。（2）趨勢(shì)：開(kāi)放性；嚴(yán)密化。進(jìn)步性：擴(kuò)大官吏來(lái)源；追求公平公正；加強(qiáng)中央集權(quán)；提高官員素質(zhì)。（3）特點(diǎn)：將課績(jī)與監(jiān)察緊密結(jié)合；考察方式多途并進(jìn)。政治智慧：選賢任能注重德才兼?zhèn)?；鼓?lì)官員積極治國(guó)理政；構(gòu)建完善官員考察機(jī)制?！窘馕觥俊驹斀狻勘绢}考查中國(guó)古代不同時(shí)期的選官用官制度，主要考查學(xué)生對(duì)材料信息的分析概括能力和運(yùn)用所學(xué)解決問(wèn)題的能力。（1）根據(jù)材料中的“充分適應(yīng)了君子賢人任官以‘軌德