2024年高考寫作 建團百年夢想道德價值引領(lǐng)責(zé)任擔(dān)當(dāng)命運共同體范文

2024年高考寫作建團百年夢想，道德,價值引領(lǐng)，責(zé)

任擔(dān)當(dāng)命運共同體范文

（一）青年夢想與信仰

閱讀下面的材料，根據(jù)要求寫作。

毛澤東在《心之力》一文指出：大凡英雄豪杰，高節(jié)俱從毫末

生，確立偉志，發(fā)其動力，則可摧陷廓清，一往無前。

毛澤東主席的這句話在21世紀(jì)的當(dāng)下仍能給我們深刻啟示。校

報“青年論壇”欄目即將舉辦新一期研討，請你依據(jù)上述材料

，以嘉賓的身份寫一篇發(fā)言稿。

要求：結(jié)合材料，選好角度，確定立意，明確文體，自擬標(biāo)

題；不要套作，不得抄襲；不得泄露個人信息；不少于800

字。

切題立意：

1.立鴻鵠之志，做有為青年。

2.心懷英雄志，邁步新長征。

3.青年心懷大志，譜寫時代華章。

4.高節(jié)俱從毫末生，青年立志震長空。

5.高節(jié)生于豪末，壯志出于少年。

高節(jié)俱從毫末生，少年立志震長空

各位老師、各位同學(xué)：

很高興成為校報“青年論壇”欄目嘉賓，我是高三*班

的***,我今天發(fā)言的題目是“高節(jié)俱從毫末生，少年立

志震長空”。

毛澤東主席在《心之力》一文指出：大凡英雄豪杰，高節(jié)

俱從毫末生，確立偉志，發(fā)其動力，則可摧陷廓清，一

往無前。意思是說，大凡英雄豪杰，都像竹子一樣，從

筍開始，就蘊志節(jié)于心間，長大后才能不斷掙脫束縛，

一往無前，有所成就。毛澤東主席這句話在21世紀(jì)當(dāng)下

仍能給我們深刻啟示。

高節(jié)俱從毫末生，青年立志可震長空。

青年立下有為志，能不斷堅定自我信念，激發(fā)潛在的

不竭動力。古人云，立志圣則圣矣，立志而賢則賢矣。

意思是說，一個人如果立志成為圣人，就會成為圣人；

如果立志成為賢人，就會成為賢人?？梢?，志向決定了

人生走向。青年魯迅曾立下救國志，故東渡扶桑，學(xué)醫(yī)

救國，當(dāng)他明白，醫(yī)藥只能拯救身體，又棄醫(yī)從文，用

文學(xué)拯救國人靈魂。樊錦詩大學(xué)畢業(yè)后，只身來到敦煌

大漠，立下“讓敦煌文化遺產(chǎn)發(fā)揚光大”的志向，窮盡畢

生精力，用數(shù)字敦煌等一系列的貢獻，訴說著敢立長志

者的堅韌。倘若沒有立于毫末的志向，魯迅何以讓文字

如投槍匕首，刺痛麻木的心靈？倘若沒有立于毫末的志

向，樊錦詩又何能在茫茫大漠發(fā)揚敦煌學(xué)？因此，青年

當(dāng)蘊志節(jié)于心間，長大后才能發(fā)起動力，有所成就。

青年立下有為志，就能直面人生坎坷，摧陷廓清，一

往無前。

立下有為志，“咬定青山不放松”，必能有所成就。張

桂梅看到山區(qū)很多女孩失學(xué)，立志建一所女子高中，改

變女孩命運，隔斷代際貧困。歷經(jīng)坎坷，受盡無數(shù)挫

折，但她辦學(xué)的志向從未改變。最終，建成華坪女子高

中，用自己的信念傳遞希望與夢想，改變數(shù)千女孩的命

運。戰(zhàn)斗英雄朱彥夫，秉持保家衛(wèi)國的信念，在長津湖

與敵人廛戰(zhàn)三晝夜，失去四肢。他復(fù)原后回鄉(xiāng)，又立下

帶領(lǐng)“家鄉(xiāng)致富”的志向，與自己抗?fàn)帲蜇毨麘?zhàn)。奮

戰(zhàn)25年，帶領(lǐng)鄉(xiāng)親走向富裕。我們青年人就應(yīng)該學(xué)習(xí)他

們的精神，蘊志節(jié)于心間，堅定理想，砥礪前行。

古人日，求木之長，必固其本，本固則枝繁葉茂；欲

流之遠，必浚其源，源浚則活水長流。立志則如固根

本，浚源泉，從根本上為成長、成才輸入動力，能讓你

踏平坎坷成大道，斗罷艱險再出發(fā)。

青年理想遠大，信念堅定，是一個國家、一個民族無

堅不摧的前進動力。因此，作為新時代青年，我們更應(yīng)

該立下切合實際的志向，攀援人生新高度，摧陷廓清，

一往無前！

我的發(fā)言完畢，謝謝大家！

（二）青年道德素養(yǎng)

閱讀下面的材料，根據(jù)要求寫作。

“君子若玉”“君子若水”和“君子若蘭”是儒家比喻君子美好品德

的三種譬喻，但其側(cè)重點有所不同：“君子若玉”重于美好品德

的外現(xiàn)，強調(diào)君子品德像玉一樣熠熠閃光；“君子若水”重于美

好品德的實踐，強調(diào)君子像奔騰不息的流水一樣普惠社會；

，，君子若蘭，，重于美好品德的養(yǎng)成與堅守，強調(diào)君子即使在困難

環(huán)境中也要像蘭花那樣，，獨善其身，，，，不以無人而不芳，，。

如果把這三種譬喻進行不同的排序，可能獲得不同的關(guān)系、意

義和境界。比如，有人把三者排序為“君子若蘭、君子若水、

君子若玉”，認為美好品德養(yǎng)成之后去積極參與社會實踐，讓

自己的美好品德在造福社會中光彩閃耀。

那么，你對這三種譬喻是怎樣排序的？對此你有怎樣的理解和

認識？請寫一篇文章，闡述你的理由、觀點和態(tài)度。

要求：結(jié)合材料，選好角度，確定立意，明確文體，自擬標(biāo)

題；不要套作，不得抄襲；不得泄露個人信息；不少于800

字。

切題立意：

1.君子若玉、君子若水、君子若蘭一一美好品德需要通過社會

實踐去展現(xiàn)，并且需一直堅守。

2.君子若水、君子若蘭、君子若玉一一美好品德只有在實踐中

才能真正養(yǎng)成，并得以外現(xiàn)。

3.君子若蘭、君子若水、君子若玉一一美好品德在養(yǎng)成后需積

極參與社會實踐，使其光彩閃耀。

玉汝于成，德行天下

（標(biāo)題體現(xiàn)出美好品德需要培養(yǎng)與外現(xiàn)。）

君子之德是兩千多年來中國人追求的理想人格?！熬尤?/p>

玉”“君子若水”和“君子若蘭”是儒家比喻君子美好品德的三種

譬喻，分別強調(diào)了美好品德的三個層面：外現(xiàn)、實踐、養(yǎng)成與

堅守。三喻不同的組合，有不同的意義與境界。（文章從“君

子”入筆，緊扣寫作任務(wù)引出材料。）

我認為應(yīng)該是這樣的組合：君子若水、君子若蘭、君子若

玉。（緊扣任務(wù)，列出自己的組合，明確觀點。）

“君子若水”強調(diào)君子像奔騰不息的流水一樣普惠社會，也

就是說美好的品德重在實踐?！昂藵撏е浮秉S旭華執(zhí)著于愛國

奉獻，“隱，功，埋名三十載，終生報國不言悔”；“運十副總設(shè)計

師”程不時奉獻于中國航空業(yè)，“咬定青山不放松，立根原在

‘艱難'時"；消防員陳陸堅守著“一生為人民”的信念，“以怒放

的生命，向世界表達倔強”。也許我們做不成這樣的大事，但

可以從小事做起，從現(xiàn)在做起?？梢允且淮纹鹕矶Y讓，也可以

是一次伸手援助，當(dāng)我們發(fā)乎真心地講道德、遵道德、守道

德，久久為功，善作善成，我們就會成為自己期望的樣子。

（緊扣“君子若水”談美好品德養(yǎng)成的方法，必須在實踐中磨

礪。）

“君子若蘭”，美好品德的需要養(yǎng)成與堅守。關(guān)注：張老師

的工作室

君子即使在困難環(huán)境中也要像蘭花那樣“獨善其身”“不以無

人而不芳”。美好的品德從來都不是上天賦予的，而是每個人

后天習(xí)得的。就像屈原所追求的：亦余心之所善兮，雖九死其

猶未悔。就像蘇軾所堅守的，“一蓑煙雨任平生”。君子的品格

要經(jīng)得起艱難困苦的考驗?！皻馊缣m兮長不改，心若蘭兮終不

移”，自古以來都是文人騷客所追求的美德。（緊扣“君子如

蘭”，談美好品德需要養(yǎng)成與堅守。）

“君子若玉”，美好品德要像玉一樣熠熠閃光，感召他人。

新時代領(lǐng)路人在中國政法大學(xué)勉勵青年大學(xué)生：“廣大青年

人人都是一塊玉，要時常用真善美來雕琢自己，不斷培養(yǎng)高潔

的操行和純樸的情感，努力使自己成為高尚的人?！惫苤僭鴮?/p>

玉的美好品質(zhì)歸納為五德：“潤澤寬厚，仁也；表里一致，義

也；音舒聲運，智也；硬折不撓，勇也；白凈無瑕，德也?！?/p>

玉之五德，正是當(dāng)代青年敦品勵行、修身養(yǎng)性的基本法則。我

們仰望著燦爛星空，那些美好如玉的德行時時感召著我們遵循

道德模范的引領(lǐng)，讓美好品德內(nèi)化于心，外化于行。（緊扣

“君子如玉”，談廣大青年要用真善美來雕琢自己。）

“道不可坐論，德不能空談”，我們是否能夠養(yǎng)成美好品德

并得以外現(xiàn)，有賴于我們一天天的道德歷練，每一個小我點亮

一盞明德惟馨的心燈，簇起一團崇德向善之火，成就以德興國

的中國力量，必能為中國特色社會主義事業(yè)提供源源不斷的精

神動力和道德滋養(yǎng)。（結(jié)合時代背景，強調(diào)美好品德需要務(wù)

實，以及擁有美好品德的現(xiàn)實意義。）

（三）青年選擇與成長

閱讀下面的材料，根據(jù)要求寫作。

有一首名詩寫道：“林子里有兩條路，我選擇了行人稀少的那

一條，它改變了我的一生?！?/p>

他本是錦衣玉食的富家少爺，家里有“鴉飛不過的田產(chǎn)”，卻在

國難當(dāng)頭之際拋家舍業(yè)，選擇走上了救國救民的道路。他說：

“為了我們子子孫孫爭得幸福的生活，就是獻出了自己的生命

也在所不惜?！彼信砼龋瑺奚?929年。關(guān)注：張老師的工

作室

他幼年受盡磨難，成年后被派往蘇聯(lián)學(xué)習(xí)機械，由于國家核動

力專業(yè)急需人才，他服從祖國需要選擇改行，硬是在一窮二白

的情況下搞成了核潛艇，被譽為“中國核潛艇之父”。他叫彭士

祿，彭湃烈士之子，去世于2021年。關(guān)注：張老師的工作室

一百多年時光，兩代人的選擇，改變了他們自己，也改變了很

多很多。

讀了上面的材料，你有怎樣的感悟和思考？請就此寫一篇議論

文。

要求：選準(zhǔn)角度，確定立意，明確文體，自擬標(biāo)題；不要套

作，不得抄襲；不得泄露個人信息；不少于800字。

參考立意

1.人生選擇，落子無悔。

2.選擇勇往直前，改變?nèi)松?，?chuàng)造可能。

3.遵從本心的選擇。

4.選擇有價值的，改變可以改變的。

寫作示范

選擇與改變

澎湃烈士拋家舍業(yè)選擇救國救民，改變了自己，也改變了中

國，他的兒子彭士祿服從國家需要，選擇改行，改變自己，也

改變了中國的核工業(yè)。選擇不同，改變不同，命運也不同。

“橫眉冷對千夫指，俯首甘為孺子牛?！?/p>

魯迅先生選擇棄醫(yī)從文，改變了中國人麻木的靈魂。在仙臺學(xué)

醫(yī)時，他清楚地看到了中國人的麻木與冷漠，深感學(xué)醫(yī)救不了

中國，果斷從文，以筆為槍、為劍，破除中國人思想的屏障，

向封建社會發(fā)出最猛烈的挑戰(zhàn)，“狂人”，“孔乙己”，“華老

栓”，生動鮮活的人物，映射了中國的守舊與封建。他的犀利

讓人無法與之對視，因為他可以看清你的靈魂，毫不猶豫地暴

露出你內(nèi)心的丑陋，讓你無地自容。這就是魯迅，他發(fā)出了那

個時代的最強音。他用自己明智的選擇，喚醒愚昧麻木的國

民，改變了一代人的靈魂。

“置你于危崖，你卻饋人間以芬芳?！?/p>

張桂梅選擇扎根深山，改變了山區(qū)女孩的命運?！捌咭粍渍隆焙?/p>

“感動中國人物”，這樣的榮譽似乎并沒有改變張桂梅的生活，

她瘦小的身軀如同一棵參天大樹，深深地扎根在山區(qū)，她創(chuàng)辦

華坪女高招收山區(qū)女孩，為了改變她們的命運，讓她們可以走

出大山，去看看外面的世界，嘔心瀝血，為山區(qū)女孩兒托起夢

想的翅膀。與之形成鮮明對比的“范跑跑”，危難之際選擇棄學(xué)

生不顧，還大肆宣揚自己的做法，受到大眾的一致譴責(zé)，這當(dāng)

然改變了他的一生。張桂梅之于范美忠，就是月光之于熒光，

張先生改變山區(qū)女孩兒們的未來，用自己瘦弱的身軀，鋪就通

往光明未來的路。

“喜看稻菽千重浪，最是風(fēng)流袁隆平?！?/p>

袁隆平選擇投身水稻研究，改變了全中國人民的果腹問題。上

個世紀(jì)60年代初，一場席卷全國的饑荒，讓袁隆平?jīng)Q定研究

水稻，解決中國人的吃飯問題。他帶領(lǐng)團隊攻堅克難，終于在

1970年取得突破性進展，但他沒有獨自研究，反而與周邊國

家有關(guān)單位共同研究，1973年我國雜交水稻產(chǎn)量提升近三

倍，袁隆平的名字在國內(nèi)外被廣泛傳播，但鮮花和掌聲并沒有

讓袁老停下腳步，他依然在田間奮斗。如今，雖然袁老已逝，

但他的光和熱卻仍在，我們不僅要緬懷他，更要傳承他的精

神。袁隆平的選擇，讓中國人從此不再為吃飯發(fā)愁，改變了中

國缺糧的現(xiàn)狀，解決了關(guān)系到國計民生最重要的問題。

選擇不同，改變不同，我們作為青年人，更要明確自己的選

擇，這改變的不只是我們自己，更是我們的民族和祖國。關(guān)

注：張老師的工作室

（四）青年榜樣，精神引領(lǐng)

閱讀下面的材料，根據(jù)要求寫作。（60分）

①出生于1996年的周承衽在長征五號遙三火箭測試任務(wù)

中，被定崗在位于臍帶塔15層的二級連接器配氣臺，而通

往15層的路，是傾角接近90。的180級鋼鐵臺階，堪比

“天梯”。周承鉉被人稱作敢攀天梯的“大姐”。

②徐卓立，2019級的一名本科生，19歲的他于2020年2

月2日晚間奔赴雷神山醫(yī)院施工現(xiàn)場，參與設(shè)備安裝工

作，同父親并肩作戰(zhàn)，定位、搬運、拆包、安裝……他憑

借著毅力和決心堅持奮戰(zhàn)。

③《人民日報》點贊，2020年中國青年榜樣：“沖得上，

打得贏”的24歲文昌發(fā)射場指揮員周承鉉；“咬牙跺腳，也

會堅持”的19歲長安大學(xué)學(xué)生徐卓立；“頑強堅韌，向夢出

發(fā)，，的18歲罕見病“龐貝病”患者王唯佳；“盡己之力，照亮

他人”的90后山區(qū)教師趙鵬菲……他們是2020年閃光的青

春面孔，他們已經(jīng)向世人證明90后、00后不是嬌滴滴的

一代，而是敢擔(dān)當(dāng)、肯奮斗、勇追夢的一代，他們組成了

新時代青年的精神版圖。

班級將組織“青年榜樣”交流會，請你圍繞以上材料，結(jié)合

自己的認識或經(jīng)歷，以“構(gòu)建時代精神版圖”為主題，寫一

篇發(fā)言稿，在交流會上發(fā)言。

要求：選準(zhǔn)角度，確定立意，明確文體，自擬標(biāo)題；不要

套作，不得抄襲；不得泄露個人信息；不少于800字。

【參考立意】

1.構(gòu)筑精神高地，實現(xiàn)青春夢想

2.對標(biāo)榜樣，完善自我

3.把握時代脈搏，打造精神版圖

4.心向朝陽，拒絕灰暗

5.自我砥礪，做時代新青年

【范文】

學(xué)習(xí)榜樣點燃青春

親愛的同學(xué)們：

大家好！

青春是什么難道是攜子之手，浪漫而溫馨地漫步于桃紅

柳綠之中嗎難道是把頭發(fā)染成五顏六色，在大街上旁若無

人地大跳千奇百怪的街舞嗎難道是無休止地泡吧，瘋狂地

蹦迪嗎有些人一直在成長的十字路口徘徊。但是，我要

問：難道青春僅僅就只剩下這些了嗎青春可以是遠大的志

向和崇高的理想;青春還可以是面對峰回路轉(zhuǎn)，霹靂斬棘，

舉步探索的毅力。關(guān)注：張老師的工作室

青春不僅僅是一聲聲的贊美，它更是擁有使命并為之奮

斗不息的源泉。因為生命的光環(huán)一個個被踐踏的軀體賦予

了新的靈魂;因為青春的絢麗，一個個飛舞的思緒會聚成一

首悲壯的挽歌。

時光的老人又一次送來了五月，迎來了又一個“五四”青

年節(jié)。在這陽光燦爛，安寧詳和的幸福生活之時，我不禁

想起了那些曾為中華民族的民主，科學(xué)，獨立而拋頭顱灑

熱血的青年們，是他們，在民族遭受屈辱的時刻挺身而

出，以力挽狂瀾之勢救黎民于苦難。在斗爭中，青年們敢

于直面慘淡的人生，敢于正視淋漓的鮮血，他們以燃燒的

激情和鮮血凝聚成精神的火炬，點燃了未來。這種青春是

多么絢麗奪目呀，這種使命是多么震撼人心??！

青春是美好的，沒有使命感的青春便是貧血的青春。青

年是祖國的未來，是民族的希望。在任何一個時代，青年

都是社會上最富有朝氣最富有創(chuàng)造性，最富有生命力的群

體。我們要怎樣才能實踐自己肩負的歷史使命，怎么樣才

能使自己的青春光彩照人呢。關(guān)注：張老師的工作室

放眼看吧，在我們社會主義現(xiàn)代化建設(shè)的征途中，涌現(xiàn)

出許多新時代青年的楷模。從偉大的共產(chǎn)主義戰(zhàn)士雷鋒到

以服務(wù)祖國需要為樂的王杰，從自學(xué)成才的張海迪到科技

創(chuàng)新的秦文貴……他們在平凡的崗位上，用五四精神詮釋

了青春的使命!演繹了一幕幕驚天動地的話劇!譜寫了一曲

曲壯麗雄渾的青春贊歌！

作為新世紀(jì)的我們，要樹立遠大的理想，人的一生只能

享受一次青春，當(dāng)一個人在年輕是就把自己的人生與人民

的事業(yè)緊緊相連，他所創(chuàng)造的就是永恒的青春。我們要堅

持勤奮學(xué)習(xí)，立志成才。二十一世紀(jì)，信息交流日益廣

泛，知識更新大大加快。形勢逼人自強。催人奮進。我們

要跟上時代步伐，更好的為現(xiàn)代化建設(shè)貢獻力量就必須學(xué)

習(xí)學(xué)習(xí)再學(xué)習(xí)，打下堅實的知識功底。在學(xué)習(xí)中，還要善

于創(chuàng)新，善于實踐，善于把所學(xué)的知識運用到改造主觀世

界客觀世界活動中去，不斷成才。同時我們應(yīng)樹立正確的

世界觀，人生觀，價值觀，努力培養(yǎng)良好的品德，提高綜

合素質(zhì)，完善人格品質(zhì)。做有益于祖國個人民的人。

國家的繁榮富強，人民的富裕安康，社會主義制度的鞏

固和發(fā)展需要幾代人，十幾代人甚至幾十代人的努力。艱

苦能磨煉人，創(chuàng)業(yè)能造人。青年一代的我們，只有做到艱

苦奮斗，才能順應(yīng)時代發(fā)展的潮流，才能真正地做到把個

人的前途和命運與國家，民族的前途和命運緊密相連，為

祖國奉獻青春，這是當(dāng)代青年最噫亮的口號，我真心地希

望，這不僅僅是口號，更是我們青年一代的旗幟！

生命對每個人只有一次，而青春則是這僅有的一次生命

中易逝的一段。我堅信：流星雖然短暫，但在它劃過夜空

的一剎那，已經(jīng)點燃了最美的青春。這讓我們肩負起歷史

的使命，讓身體里流淌的血液迸發(fā)出激情!讓我們都做夜空

下那顆閃亮的星星！

同學(xué)們：少年強則國強，少年獨立則國之獨立，振興國

家，匹夫有責(zé)，趕快行動起來吧！

我的發(fā)言完畢，謝謝大家！

（五）青年責(zé)任擔(dān)當(dāng)

下面是關(guān)于素養(yǎng)的一些關(guān)鍵詞：國家認同、責(zé)任擔(dān)當(dāng)、人文

情懷、國際理解、理性思維、自我管理、批判質(zhì)疑、健全人

格、審美情趣……

在你看來，哪些素養(yǎng)對于現(xiàn)代中學(xué)生最為重要？請從中選擇

兩三個關(guān)鍵詞來表達你的思考，寫一篇不少于800字的文章。

要求：選好關(guān)鍵詞，使之形成有機的關(guān)聯(lián)；選好角度，明確

文體，自擬標(biāo)題；不要套作，不得抄襲。

參考立意：

1管理自我，責(zé)任擔(dān)當(dāng)，國際理解。

2自我管理，質(zhì)疑批判，健全人格。

3責(zé)任擔(dān)當(dāng)，審美情趣，國家認同。

4.理性思維，審美情趣，人文情懷。

時代的篩子

王鼎鈞先生曾說：“時代像篩子，篩得每一個人流離失所，

篩得少數(shù)人出類拔萃?！蹦敲?，作為現(xiàn)代中學(xué)生的我們，應(yīng)具備

哪些素養(yǎng)，才能讓我們從時代的篩子中脫穎而出呢？關(guān)注：張

老師的工作室

首先，我認為最重要的，便是健全的人格了。如果將我們中

學(xué)生比作一棟正在修筑的高樓的話，那么健全的人格便是這高

樓大廈的基石?！熬艑又_，起于壘土”，再高的大樓，倘若根

基不穩(wěn)，也會轟然倒塌，人也是如此。古往今來，有多少所謂

的“能人志士”，因其人格的不健全而走上了另一極端，為人所

唾棄？馬丁?路德，歐洲中世紀(jì)反抗教會嚴(yán)苛條例的第一人，他

本來是帶領(lǐng)民眾走在反抗教會的道路上，但到后來，他為教會

所收買，變成了一個教會的堅定維護者，甚而帶人抓捕反抗教

會之人。他就是一個人格并不健全的人。有健全人格者，必當(dāng)

能抱定自己所追求的目標(biāo)而向前直行，不為名利，不為紅塵所

擾。想要做到這點，何其難也！就連佛陀這樣六塵不染，斬斷

一切利欲之根的人，其弟子伽儺等人在唐僧要經(jīng)書之時，不也

開口索要“人事”嗎？由此觀之，健全的人格固然重要，但能做

到的人少之又少。

那么，作為現(xiàn)代中學(xué)生的我們又應(yīng)如何做才能構(gòu)筑健全的人

格呢？我想，要構(gòu)筑健全的人格，批判質(zhì)疑的精神是必不可缺

的。批判質(zhì)疑，不僅是對外界事物保持著客觀理性的思考，也

是對自我的批判，對自我的一種揚棄。如果說健全人格是基

石，那么批判與質(zhì)疑的精神，既是基石的重要組成，也是往后

筑九層之臺的原料。對外界事物的批判與質(zhì)疑，可以讓我們更

好地面對外界的紛擾，真正做到客觀審視。當(dāng)今這個信息大爆

炸的時代，社會上充斥著各種各樣的信息，魚龍混雜。還需要

我們中學(xué)生能對這種種信息敢于批判與質(zhì)疑，能有自己的思

考，以便樹立起自己良好的價值觀。而對自身的批評與質(zhì)疑則

更為重要。就連古之圣賢曾子，也日三省其身，我們何不向其

學(xué)習(xí)呢？文學(xué)巨匠巴金，在其晚年對自己“文革”中的表現(xiàn)深刻

反省，寫下了《回憶錄》。由此觀之，批判與質(zhì)疑之精神，是

作為現(xiàn)代中學(xué)生必不可少的。

“見善若不及，見不善如探湯。”孔子如是說。只有具備了批

判與質(zhì)疑之精神，為構(gòu)建健全人格而不懈努力，我們中學(xué)生才

能在時代的篩子中愈發(fā)顯得出類拔萃。

（六）青年命運共同體

閱讀下面的材料，根據(jù)要求寫作。

我一直有兩個夢，一個是禾下乘涼夢，一個是雜交水稻覆蓋全

球夢。禾下乘涼夢，是讓國人吃上米飯，保證糧食安全；覆蓋

全球夢，是提升全球水稻產(chǎn)量，造福人類。

——袁隆平

我們一半買別人的芯片，盡管我自己的芯片價錢低得多。我不

能做一個孤立于世界的人。（要與世界先進企業(yè)）共同建立人類的

信息社會，而不是孤家寡人建立信息社會。

——任正非

1986年，第一屆中日消化道外科會議在上海舉行，吳孟超是中

方主席。日本醫(yī)學(xué)代表團帶來了一個攝制組，來專門拍攝吳孟

超教授的腫瘤切除手術(shù)全過程，吳孟超一口答應(yīng)。

——央視采訪

2021年5月31日，國家衛(wèi)健委新聞發(fā)言人米鋒介紹，中國累計

接種新冠病毒疫苗6.6億劑次，同時，已向全球供應(yīng)了累計3億

劑次的疫苗，為促進疫苗在發(fā)展中國家的可及性和可負擔(dān)性作

出貢獻。

——央視新聞

閱讀這些材料后，你有何感想？請結(jié)合上述材料寫一篇文章,

說說你的感受與思考。

要求:結(jié)合材料，選好角度，確定立意，明確文體，自擬標(biāo)題;

不要套作，不得抄襲；不得泄露個人信息；不少于800字。

切題立意：

1.秉承博愛情懷，讓世界充滿愛。

2.攜手世界，共建美好未來。

3.心懷世界，挺身擔(dān)當(dāng)。

4.美美與共，共建人類命運共同體。

攜手世界，共建人類命運共同體

“美美與共，天下大同”，這是費孝通老先生為我們繪就

的世界大同愿景，給出的和諧萬邦方案。適逢盛世，無論

是從袁隆平院士水稻覆蓋全球夢到吳孟超院士毫無保留的

分享，還是從企業(yè)家任正非的國際。

意識到中國向全球供應(yīng)疫苗的擔(dān)當(dāng)，無不體現(xiàn)這樣的理

念：攜手世界，共建人類命運共同體。

踐行人類命運共同體理念，需要有“博愛”情懷。

回看歷史，總有愿意將自己給出去的人：特蕾莎修女，

一生都在解救貧窮垂死者的路上驅(qū)馳，從塞爾維亞到印

度，建起一座座“仁愛傳教會”；“國際主義戰(zhàn)士”白求恩，為

中國抗日革命嘔心瀝血，四個月完成300余次手術(shù)是……

看今朝，袁隆平有兩個夢，一個是禾下乘涼夢，讓國人吃

上米飯；一個是讓雜交水稻覆蓋全球，提升全球水稻產(chǎn)

量，造福人類……他們將不竭的愛全心捧出，照亮世界，

也為踐行“人類命運共同體”理念筑牢了精神基座。

踐行人類命運共同體理念，需要有